روابط مصاحف م الكاب الاسلامي

روابط مصاحف م الكاب الاسلامي
 

تاريخ دمشق لابن عساكر تحميل بكل الصيغ

تاريخ دمشق لابن عساكر

السبت، 4 يونيو 2022

مجلد 68. و69.تاريخ دمشق لابن عساكر

 مجلد 68. و69.تاريخ دمشق لابن عساكر

68. تاريخ دمشق لابن عساكر

قالا أنا أبو القاسم البغوي حدثني هارون بن إسحاق الهمداني نا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان وهشام بن الغاز ومحمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف عن أبي ذر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر يقول به [ 9536 ] أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا ابن نفير نا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به [ 9537 ] قال وأنا أبو يعلى نا الحسن بن عرفة نا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى قال فقام إلي رجل ممن كان عنده فقال يا عبد الله ادع لي بخير قلت ومن أنت رحمك الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال قلت رحمك الله أنت أحق أن تدعو لي قال إنك مررت بعمر فقال نعم الفتى هذا وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به [ 9538 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث رجل من أيلة قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الغلام فاتبعني رجل ممن كان عنده فقال يا ابن أخي ادع الله لي بخير ( 2 ) قال قلت ومن أنت رحمك ( 3 ) الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت غفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي مني لك قال يا ابن أخي إني سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به آنفا يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 8 / 105 رقم 21513 طبعة دار الفكر
( 2 ) بالاصل : خير والمثبت عن مسند أحمد وم و ( ز )
( 3 ) في المسند : يرحمك الله 


يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به [ 9539 ] قال ( 1 ) وحدثني أبي نا يعلى بن عبيد نا محمد يعني ابن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل من هم فقال يا فتى ادع لي ( 1 ) بخير بارك الله فيك قال قلت ومن أنت رحمك الله قال أبو ذر ( 2 ) قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله ( 4 ) وضع الحق على لسان عمر يقول به [ 9540 ] رواه يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان فأسقط غضيفا من إسناده أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار نا يحيى عن ابن عجلان عن مكحول أن أبا ذر كان عند عمر بن الخطاب فمر فتى فقال عمر نعم الفتى فقام أبو ذر فاتبعه فقال ادع الله لي فقال الفتى ما أنا بمحدثك حتى تحدثني قال إني كنت في مجلس فيه عمر فمررت فقال عمر نعم الفتى وإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله ضرب الحق على لسان عمر بن الخطاب [ 9541 ] وكذا رواه ابن أبي حسين المكي عن مكحول أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيدالله السلمي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن زبان ( 5 ) بن حبيب نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن ابن أبي حسين عن مكحول قال قال أبو ذر سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أو قلبه ولسانه [ 9542 ]
_________
( 1 ) القائل : عبد الله بن أحمد والحديث في مسند أحمد بن حنبل 8 / 129 رقم 21598 طبعة دار الفكر
( 2 ) في المسند : ادع الله لي بخير
( 3 ) في المسند : ( قال : أنا أبو ذر ) وفي م و ( ز ) كالاصل
( 4 ) في المسند : إن الله عزوجل
( 5 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : زيان تصحيف
وهو محمد بن زبان بن حبيب أبو بكر الحضرمي محدث مصر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 519

(44/99)


أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد وأم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالا أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرى نا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ( 1 ) نا هارون بن سعيد الأيلي نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي عن مكحول أن أبا ذر قال إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه أو على لسان عمر [ 9543 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان النصيبي نا أحمد بن يوسف بن خلاد نا محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر التمتام نا قبيصة هو ابن عقبة نا سفيان عن عبد الله بن علي عن مكحول عن أبي ذر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أو قلبه ولسانه [ 9544 ] ورواه عبادة بن نسي عن غضيف أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا أبو عبد الرحمن ( 2 ) حدثني أبي نا يونس وعفان المعنى قالا نا حماد بن سلمة عن برد أبي العلاء قال عفان قال أخبرنا برد أبو العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى غضيف فلقيه أبو ذر فقال أي أخي استغفر لي قال أنت صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأنت أحق أن تستغفر لي فقال إني سمعت عمر ( 3 ) يقول نعم الفتى غضيف وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله ( 4 ) ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه قال عفان على لسان عمر يقول به [ 9545 ] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أخبرني أبو عمر محمد بن سليمان بن داود بن اللباد نا أبو الطيب طاهر بن علي الطبراني نا إبراهيم بن سلمة الأشقر يعني الطبراني نا الحجاج بن سليمان بن يزيد الحميري نا
_________
( 1 ) في م و ( ز ) : الحيزي تصحيف
( 2 ) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل أبو عبد الرحمن والحديث في مسند أحمد بن حنبل 8 / 66 رقم 21353
( 3 ) في المسند 6 عمر بن الخطاب
( 4 ) في مسند أحمد : إن الله عز و جل

(44/100)


مسمع بن عدي البصري عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه [ 9546 ] أخبرنا ( 1 ) أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير هو ابن حرب نا محمد بن الحسن حدثني عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه [ 9547 ] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني إبراهيم
( 2 ) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يحيى حدثني إبراهيم بن إسحاق بن أبي الجحيم نا علي بن قتيبة الخراساني نا مالك عن الجهم بن أبي الجهم عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله ضرب الحق أو قال جعل أبو عبد الرحمن يشك فيه على لسان عمر وقلبه [ 9548 ] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد بن الضراب أنا أبو بكر الدينوري نا يوسف بن الضحاك نا موسى بن إسماعيل المنقري عن عبد الله بن عمر العمري وأخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا نوح بن ميمون أنا عبد الله يعني العمري ح وأخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل ( 4 ) أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا علي بن داود القنطري نا ابن أبي مريم نا عبد الله بن عمر العمري ( 5 ) ح ( 6 ) وأخبرنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن وأبو الفضل محمد بن
_________
( 1 ) من هنا خرم في ( ز ) وكتب على هامشها : ( خرم بالاصل ) سنشير إلى نهايته في موضعه
( 2 ) بياض الاصل والكلام متصل في م
( 3 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 2 / 401 الطبعة الميمنية و 3 / 365 رقم 9224 طبعة دار الفكر
4 - ( ) هنا ينتهي الخرم في ( ز ) ونستكمل الاخذ عنها
( 5 ) بعدها في ( ز ) كتب : إلى
( 6 ) ( ح ) سقط من الاصل وم و ( ز ) وأضيف عن المطبوعة

(44/101)


عبد الواحد المغازلي وأبو بكر محمد بن شجاع قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد نا علي بن محمد بن عبيد أبو الحسن الحافظ نا العباس بن محمد الدوري نا خالد بن مخلد نا عبد الله العمري عن جهم بن أبي الجهم وقال في حديث المغازلي بن أبي جهم عن المسور بن مخرمة زاد الدوري الزهري عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وفي حديث الدينوري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وفي حديث القنطري قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه [ 9549 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري نا حمزة نا محمد بن عبد الله نا يونس نا عبد الله بن عمر العمري عن جهم بن أبي ( 2 ) الجهم عن المسور بن مخرمة عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الحق على لسان عمر وقلبه [ 9550 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبي أبو طاهر قالوا أنا إسماعيل الصرصري نا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن حماد بن مسلم التجيبي بمصر نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم نا نافع بن أبي نعيم حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ح وأخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان النسوي الصوفي الطبيب أنا أبو الفضل محمد بن عبيدالله بن محمد أنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي أنا أبو أحمد بن عبد الرحمن الرقي أنا يونس بن عبد الأعلى نا عثمان بن سعيد الملقب بورش وهو ابن عم عثمان بن عفان المقتول ظلما وسقلاب بن
_________
( 1 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن م و ( ز ) والمسند
( 2 ) ( أبي ) كتبت فوق الكلام في م بين السطرين

(44/102)


شيبة عن نافع بن أبي نعيم القارئ عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه [ 9551 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا الإمام أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي أنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي نا أحمد بن منصور الرمادي نا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن أبي نعيم القارئ أن نافعا حدثه عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه [ 9552 ] أخبرناه أبو طالب الصوري أنا أبو ( 2 ) الحسن المصري أنا أبو محمد الشاهد أنا أحمد بن محمد بن زياد نا علي بن داود نا ابن أبي مريم نا نافع بن أبي نعيم القارئ حدثني نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مثله أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا عبد الملك بن عمرو نا نافع بن أبي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله ( 4 ) جعل الحق على لسان عمر وقلبه [ 9553 ] أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خزيم نا عبد بن حميد نا عبد الملك بن عمرو نا نافع بن أبي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه [ 9554 ] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل ( 5 ) وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد أنا أبو طاهر المخلص ( 6 ) أنا أبو القاسم
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) بالاصل : ( أبي ) والمثبت عن م و ( ز )
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 2 / 315 رقم 5145 طبعة دار الفكر
( 4 ) في مسند أحمد : إن الله تعالى
( 5 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : سهيل تصحيف
( 6 ) بالاصل : ( المخلصي ) والمثبت عن م و ( ز )

(44/103)


البغوي نا محمد بن يزيد الرفاعي ( 1 ) نا أبو عامر العقدي حدثني خارجة بن عبيدالله من ولد زيد بن ثابت عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه [ 9555 ] أنبأنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا أبو عامر نا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه [ 9556 ] رواه غيره عن خارجة فأدرج قول ابن عمر في الحديث وأسنده كله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 4 ) نا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى عن خارجة بن عبد الله بن سليمان عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر وعلى لسانه وما نزل بالناس أمر قط فقالوا ( 5 ) فيه بالرأي وقال فيه عمر إلا جاء القرآن بما قال فيه عمر والصحيح أن آخره من قول ابن عمر فقد رواه جماعة عن نافع ولم يذكروه [ 9557 ] أنبأنا أبو علي المقرئ حدثنا أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن رشدين نا السري بن حماد نا المعلى بن الوليد القعقاعي حدثني هانئ بن عبد الرحمن عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه ونافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله ضرب بالحق على لسانه عمر وقلبه [ 9558 ] وأخبرناه أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أنا القاضي الإمام أبو الفضل
_________
( 1 ) في ( ز ) : الرقاعي تصحيف
( 2 ) رواه أحمد في مسنده 2 / 409 رقم 5701 طبعة دار الفكر
( 3 ) في المسند : إن الله عزوجل
( 4 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 467
( 5 ) بالاصل : فقال وم و ( ز ) ( يقال ) والمثبت عن المعرفة والتاريخ

(44/104)


محمد بن أحمد بن أبي جعفر بالطبسي قدم علينا نيسابور وأبو بكر بن خلف قالا أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو بكر محمد بن علي بن مهدي بن حرب النجار التستري بتستر قالا أنا يعقوب بن سفيان الفارسي نا عبد الله بن صالح حدثني ابن وهب ح وأخبرنا أبو الحسين بن البقشلان أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي نا ابن أبي داود نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح نا ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد الرماني وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين ( 1 ) القيصري وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد الشعيري ( 2 ) قالوا أنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن بندار الجربي ( 3 ) وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسين بن محمد قالا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد العطار ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص ( 4 ) نا الحسين بن إسماعيل المحاملي قالا نا محمد بن يوسف بن أبي معمر نا عبد الله بن المغيرة وفي حديث المحاملي عبيدالله نا مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه [ 9559 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين بن النقور زاد ابن السمرقندي وأبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم بن حبابة
_________
( 1 ) ( ابن أحمد بن الحسين ) استدرك على هامش ( ز ) وبعدها صح
( 2 ) بالاصل : ( الشفيري ) وفي م : ( ز ) : ( الشهيدي ) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 130 / أ
( 3 ) رسمها مضطرب بالاصل و ( ز ) وتقرأ : ( الحرى ) والمثبت والضبط عن المشيخة 124 / أ و 130 / أ
( 4 ) بالاصل : المخلصي والمثبت عن م و ( ز )

(44/105)


ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيدالله بن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب بن سمرة قالوا أنا محمد بن عبد العزيز أنا عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب الزبيري نا ابن أبي حازم وقال ابن أبي شريح نا الدراوردي عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله جعل الحق على لسانه عمر وقلبه [ 9560 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيدالله الطناجيري نا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبد الله بن سليمان نا خربان ( 1 ) بن عبيد الله نا محمد بن بكير نا هشيم عن العوام بن حوشب عمن حدثه عن أبي بكر الصديق قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الله جعل الحق في قلب عمر وعلى لسانه [ 9561 ] أخبرنا ( 2 ) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا عيسى بن أحمد بن وردان نا يزيد بن هارون أنا هشام عن واصل مولى ابن عيينة قال كانت امرأة عمر اسمها عاصية فأسلمت فأتت عمر فقالت قد كرهت اسمي فسمني فقال أنت جميلة فغضبت وقالت ما وجدت اسما سميتني إلا اسم أمة فأتت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت يا رسول الله إني كرهت اسمي فسمني فقال أنت جميلة فقالت يا رسول الله إني أتيت عمر فسألته أن يسميني فقال أنت جميلة فغضبت فقال رسول الله أما علمت أن الله عز و جل ( 3 ) عند لسان عمر وقلبه [ 9562 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال ( 4 ) أنا عبد الرحمن بن عمر أبو محمد بن النحاس أنا أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن حفص
_________
( 1 ) بدون إعجام بالاصل وم وفي ( ز ) : ( حريان ) والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 1 / 431
( 2 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 3 ) بياض الاصل و ( ز ) وكتب فيها بعد : عز و جل : ( صح ) وكتب فيها على الهامش : ( في الاصل )
والكلام متصل في م
( 4 ) غير واضحة في م وفي ( ز ) : ( الجمال ) تصحيف

(44/106)


البصري يعرف بابن الوصي نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أخبرني عمر بن محمد أن سالم بن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر بن الخطاب يقول لشئ قط إني لأظن كذا وكذا إلا كان كما يظن بينما عمر بن الخطاب جالسا إذ مر به رجل جميل فقال له لقد أخطا ظني وإن هذا الرجل على دينه في الجاهلية أو لقد كان كاهنا في الجاهلية علي الرجل فدعي له فقال عمر لقد أخطأ ظني وإنك لعلى دينك في الجاهلية أو لقد كنت كاهنهم قال ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم فقال عمر فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فماذا أعجب ما جائتك به جنيتك قال بينا أنا يوما في السوق أعرف منه الفزع قالت : ألم تر إلى الجن وإبلاسها * ( 1 ) وإياسها من ( 2 ) اسها ولحوقها بالقلاص وأحلاسها ( 3 ) قال عمر صدق بينا أنا عد آلهتهم إذ جاء رجل بعجل يذبح فصرخ منه صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول يا جليح أمر نجيح رجل فصيح ( 4 ) يقول لا إله إلا الله وثب القوم قلت لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا ثم نادى يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إله إلا الله فقلت لا أبرح فما نشبنا أن قيل هذا نبي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن نا الحسن بن محمد بن الصباح نا محمد بن عبيد نا يحيى بن البواب عن عامر عن وهب السوائي قال خطب الناس علي فقال من خير ( 5 ) هذه الأمة بعد نبيها قالوا أنت يا أمير المؤمنين
_________
( 1 ) أبلس الرجل : إذا سكت ذليلا أو مغلوبا
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي سيرة ابن هشام 1 / 224 ( وإياسها من دينها ) وفي المطبوعة : وإياسها من بعد إيناسها
والاياس : اليأس
( 3 ) القلاص من الابل : الفتية منها
والاحلاس : جمع حلس : وهو كساء من جلد يوضع على ظهر البعير ثم يوضع عليه الرحل
( 4 ) في سيرة ابن هشام : يقول : يا ذريح أمر نجيح رجل يصيح
( 5 ) تقرأ بالاصل وم و ( ز ) : ( حيي ) والمثبت عن المختصر

(44/107)


قال لا بل أبو بكر ثم عمر إن كنا لنظن أن السكينة لتنطق على لسان عمر وهذا اللفظ الأخير محفوظ عن عامر الشعبي عن علي نفسه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر بن علي الزيات نا قاسم بن زكريا المطرز نا أبو هشام وأبو المنذر قالا نا ابن فضيل نا بيان عن الشعبي عن علي قال إن كنا لنتحدث أن السكينة تنطلق على لسان عمر ( 1 ) قال ونا قاسم نا عبد الله بن أبي زياد والمسروقي قالا نا حسين بن علي عن زائدة عن بيان عن الشعبي عن علي قال إن كنا لنتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر قال ونا قاسم نا محمد بن الصباح الجرجرائي أنا جرير بن عبد الحميد عن بيان عن الشعبي قال قال علي لقد كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد وإبراهيم ح ( 2 ) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي أبو طاهر قالوا أنا إسماعيل بن الحسن ح ( 3 ) وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا ( 4 ) أبو عمر بن مهدي قالا ( 5 ) نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير عن بيان عن الشعبي قال قال علي كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد عنه أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا عبد الله بن جعفر بن
_________
( 1 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون 9 ص 260 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 140
2 - ( ) سقط ( ح ) حرف التحويل من م
( 3 ) سقط ( ح ) حرف التحويل من ( ز )
( 4 ) بالاصل و ( ز ) : ( ابن عمر ) تصحيف والتصويب عن م
( 5 ) بالاصل : ( قال ) والمثبت عن م و ( ز )

(44/108)


أحمد بن يونس الضبي نا يعلى بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال كان علي يقول ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر أخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم المقدسي أنا أبو محمد الحسن بن علي بن البري ح ( 1 ) وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو الفضل بن الفرات قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا ابن أبي غرزة ( 2 ) نا يعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر أن عليا كان يقول ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيدالله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن زبان نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شريك عن أبي خالد عن عامر قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد ( 3 ) الجنزرودي أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني نا عبد الجبار يعني ابن العلاء نا سفيان عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيدالله بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيدالله بن يحيى بن زكريا البيع نا أبو عبد الله المحاملي نا محمود يعني ابن خداش نا أسباط يعني ابن محمد نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي
_________
( 1 ) زيادة عن م
( 2 ) إعجامها ناقص بالاصل و ( ز )
( 3 ) بالاصل : سعيد تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 4 ) ( ابن ) كتبت فوق الكلام بين السطرين في ( ز )

(44/109)


عن علي قال ما كنا نبعد أن تكون السكينة تنطق بلسان عمر قال ونا أسباط نا كثير أبو إسماعيل النواء عن الشعبي عن علي مثله غير أنه زاد في الحديث قال ألا إني أرى فيما نرى أن شيطان عمر يهاب عمر أن يأمره بمعصية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 1 ) نا عبيدالله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن عليا قال ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد وأبو محمد الحسن بن محمد بن جعفر بن جبارة الضراب قالا أنا خيثمة بن سليمان نا الفضل بن يوسف القصباني الكوفي نا محمد بن عكاشة عن سيف عن ( 2 ) سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن علي قالا ما كنا نعد أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) إلا أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ( 3 ) نا عبيدالله بن موسى نا أبو إسرائيل كوفي عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن علي قال ما كنا ننكر ونحن متوافرون أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم أنا ابن
_________
( 1 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 461
( 2 ) سقطت من الاصل واستدرك عن ( ز )
( 3 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 462

(44/110)


الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن عبد الله نا أبو إسرائيل عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن علي قال ما كنا ننكر أصحاب محمد ونحن متوافرون أن ( 1 ) السكينة تنطق على لسان عمر قال ونا أبي وعمي أبو بكر قالا نا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله ما كنا نتعاجم أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان نا الحسن بن رزقوية نا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن يحيى بن حصين عن طارق بن شهاب قال كنا نتحدث أن عمر ينطق على لسان ملك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين ( 2 ) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 3 ) نا مسلم بن إبراهيم نا شعبة عن قيس بن
مسلم عن طارق بن شهاب قال كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسان ملك أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن جعفر بن يوسف نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل بن الأشقر نا ابن عرفة حدثني حماد بن خالد الخياط عن خارجة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما قال الناس في شئ وقال فيه عمر بن الخطاب إلا جاء القرآن نحو ما يقول [ 9563 ] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو الحسن محمد بن
_________
( 1 ) زيادة عن ( ز )
( 2 ) بالاصل : أبو الحسن تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 3 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 456

(44/111)


عمر بن بهتة البزاز نا محمد بن مخلد نا الفضل بن موسى أبو العباس مولى بني هاشم ( 1 ) قال ( 2 ) وأنا أبو الحسن محمد بن عثمان النقري ( 3 ) البيع نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يحيى الأزدي نا سعيد بن عامر واللفظ لابن بهتة نا جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال وافقت ربي في ثلاث في المقام والحجاب وأسارى بدر أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي الأستاذ أبو القاسم أنا أبو نعيم الإسفرايني أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ أنا أبو سليمان القزاز ( 4 ) محمد بن يحيى بن المنذر البصري نا سعيد بن عامر ح قال ونا أبو داود السجستاني نا عقبة بن مكرم أن سعيد بن عامر حدثهم نا جويرية بن أسماء نا نافع عن ابن عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني أبي نا هشيم أنا حميد عن أنس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " ( 6 ) وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نساؤه في الغيرة فقلت لهن " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن " ( 7 ) قال : فنزلت كذلك
_________
( 1 ) بالاصل : هشيم تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 2 ) قبلها في ( ز ) : ح
( 3 ) في ( ز ) : البقري تصحيف والصواب ما أثبت وضبط
( 4 ) الاصل : القران وفي ( ز ) : ( القزان ) كلاهما تصحيف
( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 60 رقم 157 طبعة دار الفكر
( 6 ) سورة البقرة الاية : 125
( 7 ) سورة التحريم الاية : 5

(44/112)


أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد الهاشمي أنا أبو جعفر ( 1 ) أحمد بن محمد بن المسلمة ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب وأبو القاسم علي بن أحمد قالوا أنا محمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي نا هشيم ح ( 2 ) قال ونا عبد الله قال ونا عبيدالله بن معاذ العنبري من أصل كتابه حدثني أبي قالا نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقني ربي أو قال وافقت ربي ثلاثا قلت لو اتخذنا أو قال لو اتخذت يا رسول الله مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " وبلغني أنه كان بين أمهات المؤمنين وبين النبي ( صلى الله عليه و سلم ) شئ فاستقريتهن ( 3 ) فقلت تكففن عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أو ليبدلنه الله خيرا منكن حتى أتيت على أمهات المؤمنين فقلن يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن فأنزل الله " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن " وهذا لفظ عبيدالله بن معاذ ( 4 ) أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي ( 5 ) إملاء أنا أحمد بن محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن حيان أنا محمد بن سليمان نا أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف نا أبو داود عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في أربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فأنزل الله عز و جل " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " وقلت يا رسول الله لو اتخذت على نسائك حجابا فإنه يدخل عليك البر والفاجر فأنزل الله تعالى " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء "
_________
( 1 ) في ( ز ) : ( أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة )
تصحيف
( 2 ) زيادة عن ( ز )
( 3 ) كذا بالاصل و ( ز ) والمطبوعة
4 - ( ) بعدها في ( ز ) كتب : آخر الجزء الحادي والعشرين بعد الخمسمئة
ومثلها كتب في م
( 5 ) الخبر في أسباب النزول للواحدي ص 174 طبعة دار الفكر

(44/113)


" حجاب " ( 1 ) وقلت لأزواج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لتنتهن أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت ( 2 ) عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن " ( 2 ) الآية ونزلت " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين " ( 4 ) إلى قوله " ثم أنشأناه خلقا آخر " ( 4 ) فقلت " فتبارك الله أحسن الخالقين " ( 4 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عمي أبو بكر نا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال كان عمر إذا رأى رأيا نزل به القرآن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 5 ) نا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي نا مصعب بن سعيد ( 6 ) أبو خيثمة نا عبد الله بن واقد نا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر [ 9564 ] وهذا بهذا اللفظ غريب والمحفوظ ما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب قال سمعت حيوة يقول حدثني بكر بن عمرو أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب [ 9565 ] كذا قال وبكر لم يسمعه من عقبة إنما رواه عن مشرح بن هاعان عنه أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو عبد الله العسقلاني نا عبد الله بن يزيد المقرئ
_________
( 1 ) سورة الاحزاب الاية : 53
( 2 ) في أسباب النزول : فأنزل الله تعالى
( 3 ) سورة التحريم الاية : 5
( 4 ) سورة : ( المؤمنون ) الايات 12 - 14
( 5 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 194 في ترجمة عبد الله بن واقد الحراني
( 6 ) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 119
( 7 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 261 ومجمع الزوائد 9 / 68
( 8 ) ( أبو ) سقطت من ( ز )

(44/114)


نا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ح ( 1 ) قال وأنا محمد بن هارون نا محمد بن مهدي نا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثني حيوة عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني ح ( 1 ) وأخبرنا أبو المعالي أيضا أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ( 2 ) ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن عبد الله أبو موسى ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ وغيرهما قالوا أنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ نا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب [ 9566 ] أخبرتنا به أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن عبد الله بن نمير نا المقرئ نا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان ح قال وأنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا عبد الله بن يزيد نا حيوة عن بكر بن عمرو عن مشرح عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لو كان بعدي نبي كان وفي حديث أبي خيثمة لكان عمر بن الخطاب [ 9567 ] أخبرنا عاليا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا
_________
( 1 ) ( ح ) حرف التحويل أضيف عن ( ز )
( 2 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 462

(44/115)


قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا حيوة عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب [ 9568 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا علي بن الحسن بن قديد المصري نا زكريا بن يحيى الوقار نا بشر بن بكر عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب عن غضيف بن الحارث عن بلال بن رباح مولى أبي بكر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر [ 9569 ] قال ابن عدي وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ أخبرنا أبو السعود بن المجلي ( 2 ) أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر السمعاني المعروف بقطيط نا أحمد بن محمد بن الحسين الصفار التستري من حفظه نا سعيد بن أحمد أبو سعيد النيسابوري نا ظالم بن كاظم أبو يعيش نا خلف بن حمود البخاري نا عبد الله بن مسلمة نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعمر بن الخطاب لو كان بعدي نبي لكنته قال الخطيب هذا حديث منكر أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء أنا أبو محمد عبد الله بن الحسين بن عبد الله الصفار ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا الحسين بن أحمد بن المعلى أنا علي بن الحسن الربعي الحافظ قالا أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا أبو الوليد هاشم بن عمار بن نصير السلمي نا إسماعيل بن عياش نا محمد بن
_________
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 216 في ترجمة زكريا بن يحيى الوقار المصري
( 2 ) بالاصل وم و ( ز ) : المحلى تصحيف
( 3 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : ( الشيباني )
( 4 ) ( الواو ) سقطت من الاصل وم و ( ز )

(44/116)


مهاجر عن أبي سعيد خادم الحسن عن الحسن عن أبي سعيد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحب عمر فقد أحبني وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة وإن الله باهى بعمر خاصة وأنه لم يبعث نبيا قط إلا كان في أمته من يحدث وإن يكن في أمتي أحد فهو عمر قيل يا رسول الله كيف يحدث قال تتكلم الملائكة على لسانه [ 9570 ] أخبرنا ( 1 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ( 2 ) أنا أبو عمرو أحمد بن عيسى الصايغ بجرجان نا أبو محمد بندار بن إبراهيم إملاء نا بكر بن سهل الدمياطي نا عبد الغني بن سعيد نا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله تعالى باهى بالناس يوم عرفة عاما وباهى بعمر بن الخطاب خاصة ( 3 ) [ 9571 ] أخبرنا أبو محمد بن طاوس نا إبراهيم بن إسحاق بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني إملاء أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبي نا رشدين ( 4 ) بن سعد حدثني أبو حفص المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال نظر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم إلى عمر بن الخطاب فتبسم إليه فقال يا ابن الخطاب أتدري لم تبسمت إليك قال الله ورسوله أعلم قال إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة [ 9572 ] كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل ( 5 ) بن بشر قالا أنا علي بن محمد الفارسي أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا أبو شعيب الحراني إملاء في سنة ست وتسعين نا خالد بن يزيد المكي نا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) رواه السهمي في تاريخ جرجان ص 171
( 3 ) بعدها كتب في ( ز ) وم : إلى
( 4 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : ( رشد بن سعد ) تصحيف
( 5 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : إسماعيل بن بشر تصحيف

(44/117)


أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لبلال عشية عرفة ناد في الناس لينصتوا فنادى في الناس أن أنصتوا وساتمعوا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله قد تطول في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل فادفعوا على بركة الله [ 9573 ] وقال إن الله باهى ملائكته بأهل عرفة عامة وباهاهم بعمر بن الخطاب خاصة [ 9574 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة ( 1 ) بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا ابن ناجية نا الحسين ( 3 ) بن علي بن الأسود نا بكر بن يونس بن بكير الشيباني نا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله باهى الملائكة عشية عرفة بعمر بن الخطاب [ 9575 ] قال ابن عدي وبكر بن يونس عامة ما يرويه لا يتابعونه عليه أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله الترقفي
نا عثمان بن سعيد الجمحي نا محمد بن المهاجر عن سعيد خادم الحسن بن الحسن قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال من خير الناس قال قال أبو بكر بعد نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ثم أتى أبا بكر بعد قال يا أبا بكر من خير الناس قال ذاك عمر بن الخطاب بعد نبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال وأنى علمت ذاك قال لأن الله عز و جل باهى بعمر بن الخطاب الملائكة وأقرأه جبريل عليه السلام مرتين ولم يكن لي شئ من ذاك هذا مرسل وقد روي في حديث موصول أخبرنا أبو منصور ( 5 ) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر عبد الرحمن بن عمر بن القاسم النرسي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي بانتقاء الدارقطني نا يوسف بن موسى بن عبد الله المروزي ( 6 ) نا
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن م و ( ز )
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 31 في ترجمة بكر بن يونس بن بكير
( 3 ) في الكامل لابن عدي : ( الحسن بن علي بن الاسود ) تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 474 طبعة دار الفكر
( 4 ) في الكامل : إن الله تبارك وتعالى باهى
( 5 ) أقحم بعدها بالاصل وم و ( ز ) : ( بن )
( 6 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) : المروذي

(44/118)


سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب نا يحيى بن محمد الصنعي نا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رجل إلى أبي بكر الصديق بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من خير الناس قال عمر بن الخطاب قال ولأي شئ قدمته على نفسك قال بخصال لأن الله باهى به الملائكة ولم يباه بي ولأن جبريل أقرأه السلام ولم يقرئني ولأن جبريل قال يا رسول الله اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب القول ما قال عمر ولأن الله صدقه في آيتين من كتابه ولم يصدقني قال عاتب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بعض نسائه فأتاه عمر فقال لتنتهن عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أو لينزلن الله فيكن كتابا فأنزل الله تعالى " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن " الآية ولأن عمر قال يا رسول الله إنه يدخل البر والفاجر فلو ضربت عليهن الحجاب فأنزل الله تعالى " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب " ولأن عمر قال يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " فلما قبض أبو بكر قام رجل إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين من خير الناس قال أبو بكر الصديق فمن قال غيره فعليه ما على المفتري قال الخطيب كذا كان في الأصل بخط أبي الحسن الدارقطني الصنعي مضبوطا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ وأحمد بن عيسى بن علي الخواص قالا نا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار ( 1 ) نا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر بن كعب بن مالك بن عبد الله بن حجير صاحب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نا عبد السلام بن مطهر عن دريد أو دويد بن مجاشع عن أبي روق عطية بن الحارث عن أبي أيوب العتكي عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله أمرني أن أتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا علي صهرا فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم في أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن ولا يبغضكم إلا منافق أنتم خلائف نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي [ 9576 ]
_________
( 1 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 376

(44/119)


أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن حميد بن سهيل نا ابن أبي داود نا أحمد بن عصام الأصبهاني من كتابه نا عبد الله بن معمر نا غندر عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن لكل نبي خاصة من أمته وإن خاصتي من أمتي أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي نا محمد بن المظفر إملاء نا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي نا محمد بن عبد الرحيم المعروف ببنان ( 2 ) بمصر حدثني موسى بن سهل أبو هارون الفزاري ببغداد قال الخطيب ( 3 ) وأنا أحمد بن محمد بن غالب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني محمد بن يوسف الهروي قاطن دمشق حدثني محمد بن عبد الرحمن البغدادي بمصر نا موسى بن سهل أبو هارون الرازي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا سفيان الثوري عن أبي إسحاق الشيباني عن أبي الأحوص الجشمي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما من مولد إلا وفي سرته من تربته التي ولد وفي حديث الإسماعيلي ولد ( 4 ) منها فإذا رد إلى أرذل العمر وفي حديث الإسماعيلي عمره رد إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها وإني وأبو بكر ( 5 ) وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن [ 9577 ] أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر
_________
( 1 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 13 / 41 في ترجمة موسى بن سهل الفزاري
( 2 ) بدون إعجام بالاصل ( ز ) والمثبت عن م وتاريخ بغداد
( 3 ) ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 2 / 313 في ترجمة محمد بن عبد الرحمن البغدادي
( 4 ) كذا بالاصول س وم و ( ز ) وفي تاريخ بغداد هنا : تولد منها
( 5 ) كذا بالاصول : س وم و ( ز ) وفي تاريخ بغداد 2 / 313 ( أنا وأبا بكر وعمر ) وفي تاريخ بغداد 13 / 41 ( أنا وأبو بكر ) وسقطت منها ( وعمر ) وقد كتبت في ( ز ) : ( وعمر ) بين السطرين

(44/120)


أحمد بن سعيد بن فرصح الإخميمي نا محمد بن زكريا بن يحيى نا أحمد بن صالح بمكة نا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول كل مولود يولد ففي سرته من تربته فإذا طال عمره رده الله إلى تربته التي خلقه الله منها وأنا وأبو بكر وعمر ( 1 ) خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن [ 9578 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن الشهرزوري بدمشق أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيدالله المحمي بنيسابور أنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصوفي نا أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن أبرويه بأستراباذ نا أبو الحسن علي بن الحسن القومسي بجرجان نا محمد بن الفضل بن حاتم ( 2 ) نا محمد بن الحسن الجوري ( 3 ) نا أحمد بن الحسن بن أبان المصري نا الضحاك بن مخلد عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما من آدمي إلا ومن تربته في سرته فإذا دنا أجله قبضه ( 4 ) الله من التربة التي منها خلق وفيها يدفن وخلقت أنا وأبو بكر وعمر من طينة واحدة وندفن جميعا في بقعة واحدة [ 9579 ] أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرايني نا الحسن بن محمد بن إسحاق إملاء ( 5 ) ح ( 6 ) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي إملاء قالا نا أحمد بن الحسن بن أبان المضري زاد الصولي ( 7 ) بالأبلة نا أبو عاصم نا
_________
( 1 ) كتبت ( وعمر ) فوق الكلام بين السطرين في ( ز )
( 2 ) فوقها في ( ز ) ضبة وكتب على الهامش فيها : جابر
( 3 ) بالاصل وم : ( الحوري ) وفي ( ز ) : ( الحوذي ) والمثبت يوافق المطبوعة وانظر الانساب ( الجوري )
( 4 ) مكان ( قبضه الله ) بياض في ( ز )
( 5 ) بعدها زيد في ( ز ) : إلى
( 6 ) زيادة عن م و ( ز )
سقط ( ح ) حرف التحويل مع الاصل
( 7 ) بالاصل : ( زادا له ) وفي م و ( ز ) : ( زادا ) والمثبت عن المطبوعة

(44/121)


عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين وفي حديث ابن ( 1 ) إسحاق نا ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما من مولود ( 2 ) إلا وقد ذري عليه من تراب حفرته ( 3 ) قال أبو عاصم ما نعلم فضيلة لأبي بكر وعمر أنبل من هذا الحديث لأن طينتهما من طينة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) زاد ابن إسحاق ومعه د
( 4 ) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 5 ) نا أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن أبي سلمة التنيسي حدثني عبد الله بن محمد بن موسى بن هارون بتنيس نا إبراهيم بن عبيد التمار عن يعقوب بن الجهم نا محمد بن واقد عن المسعودي عن عمر مولى غفرة ( 6 ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من افترى علي كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب أبا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب عليا جلد الحد قيل يا رسول الله لم فرقت بين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ؟ قال لأن الله خلقني وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن [ 9580 ] قال ابن عدي وهذا البلاء من يعقوب بن الجهم والحديث غير محفوظ ولا يعرف من حديث المسعود ولا من حديث عمر مولى غفرة ( 6 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 7 ) حدثني أبي نا سليمان بن داود نا ابن عطية يعني الحكم عن ثابت عن أنس قال
_________
( 1 ) بالاصل : ( أبي إسحاق ) والمثبت عن م و ( ز )
2 - ( ) بياض الاصل وم و ( ز ) وكتب على هامش ( ز ) : كذا في الاصل
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) : ( حفرته ) وفي المطبوعة : ( جفرته ) وهما بمعنى
( 4 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) : ومعه د وبعدها بياض وكتب على هامش ( ز ) : كذا في الاصل
( 5 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 150 في ترجمة يعقوب بن الجهم الحمصي
( 6 ) بالاصل و ( ز ) : ( عفره ) والمثبت عن م
( 7 ) مسند أحمد بن حنبل 4 / 300 رقم 12518 طبعة دار الفكر

(44/122)


كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار ما منهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فيتبسم ( 1 ) إليهم ويتبسمان إليه [ 9581 ] أخبرناه أبو القاسم بن ( 2 ) السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا محمود بن غيلان نا أبو داود أنا الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كان يخرج على أصحابه من المهاجرين والأنصار وفيهم أبو بكر وعمر فلا يرفع إليه منهم أحد بصره إلا أبو بكر وعمر فإنهما كانا ينظران إليه وينظر إليهما ويتبسمان إليه ويتبسم إليهما [ 9582 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أن حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 3 ) نا محمد بن يوسف بن عاصم نا يوسف بن موسى قال ونا أبو أحمد نا عبد الرحمن بن محمد القرشي نا محمد ( 4 ) بن زياد بن معروف قالا نا إسحاق بن سليمان عن جعفر بن سليمان عن فائد عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان لأبي بكر وعمر من النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مجلس هذا عن يمينه وهذا عن شماله فإذا غابا لم يجلس ذلك المجلس أحد أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني أبي نا عبد الرزاق أنا
_________
( 1 ) بالاصل وم : ( فتبسم ) والمثبت عن ( ز ) وفي المسند : فيبتسم
( 2 ) كتبت ( بن ) فوق الكلام بين السطرين في م
( 3 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 147 في ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و ( ز ) وفي ابن عدي : ( قالوا : ثنا محمد )
( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 300 رقم 1205 طبعة دار الفكر

(44/123)


سفيان عن شيخ لهم يقال له سالم عن عبد الله بن مليل ( 1 ) قال سمعت عليا يقول أعطي كل نبي سبعة نجباء من أمته وأعطي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أربع عشر نجيبا ( 2 ) منهم أبو بكر وعمر قال وحدثني أبي نا معاوية بن هشام نا سفيان عن سالم بن ( 3 ) أبي حفصة قال بلغني عن عبد الله بن مليل ( 1 ) فغدوت إليه فوجدتهم في جنازة فحدثني رجل عن عبد الله بن مليل ( 1 ) قال سمعت عليا يقول أعطي كل نبي سبعة نجباء وأعطي نبيكم أربعة عشر نجيبا منهم أبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر ( 5 ) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا نا عباس بن محمد الدوري نا خلف بن الوليد الجوهري نا الأشجعي عن سفيان الثوري عن سالم بن أبي حفصة عن عبد الله بن مليل ( 6 ) عن علي قال إن لكل نبي سبعة نجباء من أمته وإن لنبينا وفي حديث ابن الأعرابي لنبيك ( 7 ) ( صلى الله عليه و سلم ) أربعة عشر نجيبا منهم أبو بكر وعمر أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمرو بن أبي غرزة ( 8 ) نا عبيدالله بن موسى وأبو نعيم عن فطر بن خليفة عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل ( 1 ) قال سمعت عليا يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) بالاصل : ( مليك ) والتصويب عن م و ( ز ) والمسند
( 2 ) في المسند : أربعة عشر نجيبا من أمته منهم أبو بكر وعمر
( 3 ) القائل أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 1 / 313 رقم 1273
( 4 ) بالاصل : ( عن ) تصحيف والتصويب عن م و ( ز ) والمسند
( 5 ) ( وعمار بن ياسر ) استدرك على هامش ( ز ) وبعدها صح
( 6 ) بالاصل : ( عبد الله بن بن مليك ) والتصويب عن م و ( ز )
( 7 ) كذا بالاصل وم و ( ز )
( 8 ) بالاصل : ( عرزة ) وفي م و ( ز ) : ( عززة ) وفي ( ز ) : ( أبو عمر ) والتصويب عن المطبوعة

(44/124)


ما من نبي إلا قد أعطي سبعة نجباء رفقاء وأعطيت أنا أربعة عشر سبعة من قريش علي والحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر [ 9583 ] أخبرنا أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن أنا أحمد ح وأخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد البزار أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا نا عباس بن محمد الدوري نا مالك بن إسماعيل النهدي نا محمد بن عمر الأنصاري عن كثير النواء عن زكريا زاد النسيب مولى لآل طلحة قال قال أبو جعفر ( 1 ) سئل علي زاد النسيب بن أبي طالب عن أبي بكر وعمر فقال إنهما لفي الوفد السبعين إلى الله عز و جل يوم القيامة مع محمد ( صلى الله عليه و سلم ) وقد سألهم موسى فأعطيهم محمد ( صلى الله عليه و سلم ) هذا منقطع عن علي وقد روي من وجه آخر متصلا أخبرناه أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي ( 2 ) نصر أنا خيثمة بن سليمان نا الحسين بن حميد بن الربيع الحرار ( 3 ) نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا محمد بن أبي حفص العطار عن كثير النواء عن مسلم مولى يحيى بن طلحة عن أبي المعتمر عن علي أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال إنهما من الوفد السبعين الذين سألهم موسى عليه السلام فأعطوا محمد ( صلى الله عليه و سلم ) أبو المعتمر هو حنش ( 4 ) بن المعتمر ويقال ابن ربيعة أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي عتيق ابن السمعاني قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : أبو المعتمر
( 2 ) زيادة عن م و ( ز )
( 3 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : ( الحراز ) وفي المطبوعة : الخزاز
( 4 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( حسن ) تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 279

(44/125)


إسماعيل التككي أنا أبو علي بن شاذان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن مكرم نا عثمان بن عمر نا فليح بن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر رضي الله عنهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو بكر بن زنجوية نا الحميدي نا معن بن عيسى نا الحارث بن عبد الملك عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه الفضل قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول الحق بعدي مع عمر بن الخطاب حيث كان [ 9584 ] أخبرناه عاليا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو الحسين عبيدالله بن محمد بن أحمد قالوا أنا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين ( 1 ) بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص ( 2 ) نا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن عبد الله بن المديني نا معن بن عيسى نا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه الفضل قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان [ 9585 ] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 3 ) نا عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان ( 4 ) نا محمد بن سلمة المرادي أبو الحارث نا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عطاء عن ابن عباس
_________
( 1 ) بالاصل وم و ( ز ) : أبو الحسن بن النقور تصحيف
( 2 ) بالاصل : المخلصي والمثبت عن م و ( ز )
( 3 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 150 في ترجمة عبد الله بن لهيعة بن عقبة
( 4 ) رسمها بالاصل : ( حمان ) وفي م و ( ز ) : ( حنان ) وفي الكامل لابن عدي : ( حيان ) وقد صوبها محقق الجزء المطبوع : ( حبان ) بالباء الموحدة

(44/126)


عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال عمر مني وأنا من عمر والحق بعدي مع عمر [ 9586 ] قال وأنا ابن عدي ( 1 ) نا محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري نا أحمد بن بكر أبو سعيد البالسي نا حجاج بن محمد الأعور قال ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحب عمر فقد أحبني عمر معي حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل وعمر معي حيث أحببت وأنا مع عمر حيث أحب [ 9587 ] قال ابن عدي وهذا ( 3 ) الحديث منكر بإسناده لا أعلم رواه غير أحمد بن بكر هذا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا موسى بن هارون بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى الموصلي قالا نا كامل نا الليث ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيدالله أنا علي بن محمود الزوزني ( 4 ) ح وأخبرنا أبو سعدوية أنا الفضل الرازي قالا أنا عبد الوهاب الكلابي أنا مكحول أنا محمد بن عزيز الأيلي حدثني سلامة هو ابن روح عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني حمزة بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت زاد سلامة منه وقالا حتى أني لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلة ( 5 ) عمر قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم [ 9588 ] أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنا الحسن بن علي
_________
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 188
( 2 ) ( ابن خالد النيسابوري ) سقط من الكامل لابن عدي
( 3 ) بالاصل وم و ( ز ) : وهو والمثبت عن الكامل
( 4 ) بالاصل وم : الروزني والمثبت عن ( ز )
( 5 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : فضله

(44/127)


قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا جعفر بن محمد نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ( 1 ) قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم [ 9589 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان نا محمد بن عبد الله بن ( 2 ) يوسف والحسن بن سفيان قالا نا قتيبة نا الليث عن عقيل عن الزهري عن حمزة ( 3 ) بن عبد الله ( 2 ) عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم [ 9590 ] أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو نا أبو الموجه محمد بن عمرو إملاء نا عبدان بن عثمان أنا عبد الله عن يونس ح قال وأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن يوسف الأصبهاني وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم [ 9591 ] لفظ حديث ابن وهب
_________
( 1 ) ( عن عبد الله بن عمر ) استدركت على هامش ( ز ) وبعدها صح
( 2 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 3 ) ( عن حمزة ) مكرر بالاصل والمثبت يوافق ( ز )
( 4 ) زيد بعدها في م و ( ز ) : آخر الجزء السادس والخمسين بعد الثلثمائة من الاصل
( 5 ) سقطت من الاصل واستدركت عن ( ز ) وكتبت في م فوق الكلام بين السطرين

(44/128)


أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبره عن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال بينا أنا نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى أني لأرى الري يجري في أظافيري ثم أعطيت فضله عمر بن الخطاب قال فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم [ 9592 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الفرخاني ( 1 ) وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق بن زياد قالوا أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خزيم نا عبد بن حميد حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري نا أبي نا صالح بن كيسان عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينما أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى أني لأرى الري يجري في أظفاري فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم [ 9593 ] رواه مسلم ( 2 ) عن عبد ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا يعقوب نا أبي عن صالح قال ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينا أنا نائم أوتيت ( 5 ) بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري ( 6 ) من
_________
( 1 ) بالاصل وم : ( الفرحاني ) وفي ( ز ) : ( الفرجاني ) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 53 / ب
( 2 ) صحيح مسلم فضائل الصحابة باب من فضائل عمر ( رقم 2391 )
( 3 ) بالاصل : عبده والتصويب عن م و ( ز )
( 4 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 2 / 488 رقم 6150 طبعة دار الفكر
( 5 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المسند : أتيت
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المسند يخرج

(44/129)


أظفاري ( 1 ) فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم [ 9594 ] قال ( 2 ) وحدثني أبي أحمد بن ( 3 ) محمد بن حنبل نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يحدث قال بينا أنا نائم رأيتني أتيت بقدح فشربت منه حتى إني لأرى الري يخرج في أطرافي ثم أعطيت فضلي عمر ( 4 ) فقالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم [ 9595 ] وأخبرنا ( 5 ) أبو محمد طاهر بن سهل أنا محمد بن مكي بن عثمان أنا أحمد بن عمر بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض ( 6 ) أخبرنا ( 7 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن الجندي نا الحسين بن يحيى بن عياش ( 8 ) قالا نا الحسن بن عرفة حدثني عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتيت في المنام بعس مملوءا لبنا فشربت منه حتى امتلأت فرأيته يجري في عروقي ففضلت فضلة فأخذها زاد ابن عياش عمر بن الخطاب فشربها فقالوا وفي حديث ابن عياش قال أولوا قالوا هذا علم أتاكه الله حتى إذا ملأك منه فضلت فضلة فأخذها وقال الحامض ففضلت فضلة أخذها عمر بن الخطاب قال أصبتم [ 9596 ] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ( 9 ) أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الديباجي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق التأني وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وأبو
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) والمسند : أطرافي
( 2 ) القائل : أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الحديث في المسند 2 / 523 رقم 6351 طبعة دار الفكر
( 3 ) زيادة لازمة
( 4 ) في المسند : عمر بن الخطاب
( 5 ) أخر في م و ( ز ) وكتب فوقها في ( ز ) : يقدم
( 6 ) بعدها كتب في ( ز ) : إلى
( 7 ) جاء السند في م و ( ز ) قبل السند السابق وفوقها كتب في ( ز ) : يؤخر
( 8 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 9 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 10 / 231 في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله المعري

(44/130)


محمد عبد الله بن يحيى السكري وأبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد ح وأخبرنا ( 1 ) أبو الفضائل أحمد بن حمد بن محمد بن الفراء الشاهد الشروطي وأبو رجاء محمود بن يحيى بن أحمد بن محمود الثقفي العطار وأبو القاسم محمود بن عبد الواحد بن أبي بكر قفل النقاش وأبو سعيد عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم المعروف بحظية ( 2 ) الهراس بأصبهان قالوا أنا أبو عبد الله بن الفضل بن محمود الثقفي نا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ح وأخبرنا أبو القاسم بن بيان في كتابه وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد عنه أنا أبو الحسن بن مخلد قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتيت في المنام بعس مملوء ( 3 ) لبنا فشربت منه حتى امتلأت فرأيته يجري في عروقي ففضلت فضلة ( 4 ) فأخذ عمر بن الخطاب فشربها زاد الثقفي أولوا قالوا هذا العلم أتاكه الله حتى إذا امتلأت فضلة منه فضلة فأخذها عمر بن الخطاب قال أصبتم [ 9597 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني أبي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل ( 6 ) من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين [ 9598 ]
_________
( 1 ) فوقها كتب في ( ز ) : ملحق
( 2 ) بياض بالاصل وم وفي ( ز ) : ( يح ) وبعدها بياض وكتب على هامشها : بياض بالاصل والمثبت عن المطبوعة
( 3 ) بالاصل : ( مملوءا ) والمثبت عن م و ( ز ) وتاريخ بغداد
( 4 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( فضلا ) والمثبت عن تاريخ بغداد
( 5 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 9 / 57 رقم 23232 طبعة دار الفكر
6 - ( ) بالاصل : إسبل والمثبت عن م و ( ز ) والمسند

(44/131)


هذا الصحابي الذي لم يسم في هذه الرواية هو أبو سعيد الخدري وذلك فيما أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا علي بن محمود ( 1 ) ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي قالا أنا عبد الوهاب بن الحسن نا مكحول أنا محمد بن عوير نا سلامة وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود ( 2 ) ح وأخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا عبد الرزاق بن عمر قالا أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا كامل بن طلحة نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بينا ( 3 ) أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثديين ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولته يا رسول الله قال الدين [ 9599 ] أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر وأبو سهل محمد بن الفضل بن محمد الأبيوردي قالا أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله أنا أبو حامد ابن الشرقي ح وأخبرنا أبو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر وأبو علي الحسن بن أحمد بن محمد الهمذاني ( 4 ) قالا أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب أنا أبو بكر الحيري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن مغفل قالا نا محمد بن يحيى الذهلي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينما أنا نائم رأيت الناس ( 5 ) يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره
_________
( 1 ) بعدها بياض مقدار كلمة في ( ز ) والكلام متصل في م
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و ( ز )
( 3 ) سقط بالاصل ( س ) صفحتان كاملتان من المخطوط نستدرك السقط بين معكوفتين عن ( ز ) وانظر م
( 4 ) في م : الهداني
( 5 ) كتبت : الناس فوق الكلام بين السطرين في ( ز )

(44/132)


قالوا ماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين [ 9600 ] أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكرمي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح قال قال ابن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد زاد ابن المقرئ الخدري يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينا ( 1 ) أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منا ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر عمر بن الخطاب عليه قميص يجره قالوا فماذا أولت زاد ابن حمدان ذلك وقالا يا رسول الله قال الدين [ 9601 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وعبد الباقي بن محمد بن غالب وعلي بن أحمد بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا محمد بن جعفر الوركاني نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثديين ومنها دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص يجره فقال من حوله فما أولت ذلك قال الدين [ 9602 ] ولم يجاوز به أبا سلمة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد ( 2 ) الحسن بن عيسى بن المقتدر نا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري نا الصولي نا أبو قلابة نا ( 3 ) القعنبي نا سلمة بن وردان قال سمعت أنسا قال سأل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أصحابه يوما من أصبح اليوم صائما فقال عمر بن الخطاب أنا
_________
( 1 ) كذا في ( ز ) وفي م : بينما
( 2 ) أقحم بعدها في ( ز ) : ( بن ) والمثبت يوافق رواية م
( 3 ) ( نا ) سقطت من م

(44/133)


قال فمن تصدق اليوم قال عمر أنا قال فمن عاد مريضا فقال عمر أنا قال فمن شيع جنازة ؟ فقال عمر أنا فقال وجبت لك وكتبت لك يعني الجنة [ 9603 ] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا وكيع نا سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأصحابه ذات يوم من شهد منكم جنازة قال عمر أنا قال من عاد ( 2 ) مريضا قال عمر أنا قال من تصدق قال عمر أنا قال من أصبح صائما قال عمر أنا قال وجبت وجبت [ 9604 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا موسى بن عبد الرحمن نا عمر الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذا أصبح قال هل منكم أحد رأى رؤيا فقال أبو بكرة رأيت يا نبي الله كأن ميزانا نزل من السماء فوضعت في كفة ووضع أبو بكر في كفة فرجحت أنت على أبي بكر ورفعت من الكفة ووضع عمر مع أبي بكر فرجح أبو بكر على عمر ثم رفع أبو بكر ووضع عثمان مع عمر في كفة فرجح عمر على عثمان فكأن الميزان قد رفع [ 9605 ] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار نا محمد بن عبد الله يعني الأنصاري نا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ذات يوم من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجع عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رواه الترمذي ( 3 ) عن ابن بشار
_________
( 1 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 4 / 237 رقم 12182 طبعة دار الفكر
( 2 ) في المسند : من عاد منكم مريضا ؟
( 3 ) سنن الترمذي 35 كتاب الرؤيا 10 باب ما جاء قي رؤيا النبي صلى الله عليه و سلم الميزان والدلو رقم 2287

(44/134)


أخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو موسى نا محمد بن عبد الله هو الأنصاري نا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ذات يوم من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد ( 1 ) بن محمد بن زياد نا محمد بن إسماعيل الصائغ نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة الأشجعي قال ( 2 ) صلى لنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صلاة الفجر ثم جلس فقال وزن أصحابنا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو صالح [ 9606 ] قال ابن منده غريب بهذا الإسناد ولا يعرف إلا من هذا الوجه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن المطرح بن يزيد الكناني عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وضعت في كفة الميزان ووضعت الأمة في الكفة الأخرى فرجحت بهم ثم وضع أبو بكر مكاني فرجح بهم ثم وضع عمر مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان أخبرنا ( 3 ) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا أبو منصور شجاع بن علي المصقلي أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق العبدي أنا عبد الله بن محمد بن الحارث البخاري نا يحيى بن إسماعيل نا يحيى بن عبد الحميد نا شريك ( 4 ) عن الأسود بن هلال نا شيخ لنا أعرابي من محارب وكان صدوقا قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول
_________
( 1 ) فوق اللفظة في ( ز ) : ضبة
( 2 ) ( قال ) كتبت فوق الكلام في ( ز )
( 3 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 4 ) بياض في م و ( ز ) وكتب على هامش ( ز ) : بياض بالاصل

(44/135)


إني وضعت في كفة الميزان ثم وضعت أمتي في الكفة الأخرى فوزنت بها ثم جئ بأبي بكر فوضع في كفة ووضعت أمتي في الكفة الأخرى فوزن ثم جئ بعمر فوضع في كفة ووضعت أمتي في الكفة الأخرى فوزن أخبرنا الشريف أبو جعفر احمد بن محمد بن العباسي أنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي بمكة أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس نا عباس بن محمد بن قتيبة نا أحمد بن صالح التميمي نا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله تبارك وتعالى اختارني ( 1 ) على جميع العالمين إلا النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة فجعلهم خير أصحابي وفي أصحابي كلهم خير أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم واختار لي من أمتي أربعة قرون القرن الأول والثاني والثالث تترى والرابع فرادى أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا سفيان بن زياد بن ادم ابن أخي بشر بن آدم نا عباد بن صهيب نا نصر بن طريف ( 2 ) عن عاصم الأحول وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس وعن قتادة عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر الصديق وأقواهم في دين الله عمر
وأصدقهم حياء عثمان بن عفان [ 9607 ] قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث قتادة عن أنس تفرد به أبو جزي بن طريف ( 2 ) عنه ولم يروه عنه غير عباد وقد رواه الثوري عن خالد الحذاء وعاصم الأحول عن أبي قلابة عن أنس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) نا أبي نا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) كذا في ( ز ) وم المختصر
( 2 ) بالاصل : ظريف والمثبت عن م و ( ز )
( 3 ) رواه أحمد بن حنبل في المسند 4 / 367 رقم 12903 طبعة دار الفكر - بيروت

(44/136)


أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرؤها ( 1 ) لكتاب الله أبي وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح [ 9608 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله قالا أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز أنا محمد بن عيسى بن الحسن التميمي العلاف نا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي نا علي بن علي الرفاعي ( 2 ) نا يحيى بن عبد الله نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول أتاني جبريل فذكر لي عمر فسألته عن فضيلته فقال يا محمد لو جلست معك أحدثك عن ( 3 ) فضائل عمر وما له عند الله جلست معك أكثر مما جلس نوح في قومه وفي حديث أبي الحسن عن ابن قتيبة بدل علي بن علي وهو الصواب أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي نا علي بن إبراهيم بن موسى السكوني نا عبد الله بن أبي سفيان بالموصل نا فتح بن نصر ( 4 ) المصري المعروف بفتح نا حسان بن غالب نا مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( كان جبريل يأتني يذاكرني فضل عمر فقلت يا جبريل ما بلغ فضل عمر قال يا محمد لو لبثت معك ما لبث نوح في قومه ما بلغت لك فضل عمر [ 9609 ] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني إبراهيم بن محمد بن سنان ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن قالا نا زكريا بن يحيى نا الفتح بن نصر بن عبد الرحمن الفارسي كان يسكن مصر نا حسان بن غالب حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) تقرأ بالاصل و ( ز ) : وأقواها والتصويب عن م والمسند
( 2 ) بالاصل وم و ( ز ) : الرقاعي
( 3 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( من )
( 4 ) من قوله : القطيعي إلى هنا استدرك على هامش م

(44/137)


كان جبريل يذاكرني فضل عمر فقلت له يا جبريل ما بلع من فضل عمر قال يا محمد لو لبثت ما لبث نوح في قومه ما بلغت لك فضل عمر وماذا له عند الله قال لي جبريل يا محمد ليبكين الإسلام من بعد موتك على موت عمر [ 9610 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري أنا أبو الحسين بن سمعون إملاء نا أبو بكر محمد بن يونس المقرئ نا محمد بن هشام نا داود بن سليمان نا حازم بن جبلة عن أبيه عن جده عن أبي سعيد قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لجبريل أيها الروح الأمين حدثني بفضائل عمر عندكم في السماء قال يا محمد لو مكثت معك ما مكث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما حدثتك بفضيلة واحدة من فضائل عمر وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر [ 9611 ] أخبرنا ( 1 ) أبو طالب علي بن حيدرة بن جعفر الحقيني ( 2 ) وأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن إسرائيل الجوهري نا الوليد بن الفضل الغنوي نا إسماعيل عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتاني يا عمار جبريل صلى الله عليه و سلم آنفا فقلت يا جبريل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضائل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفذت فضائل عمر بن الخطاب وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر [ 9612 ] أخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد عبد الواحد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) : الحقيني ) وفي مشيخة ابن عساكر 143 / أ : علي بن حيدرة بن جعفر بن المحسن أبو طالب بن أبي تراب العلوي الحسيني ( الحصنى ) كذا إعجامها ناقص فيها

(44/138)


ح وأخبرنا أبو جعفر محمد وأبو عبد الله الحسين ابنا علي بن أحمد ( 1 ) التستري ( 2 ) قالا أنا أبو سعد محمد بن عمر ( 3 ) بن علي بن أحمد الصوفي قالا أنا أبو ( 4 ) عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد الطلحي قالا نا أبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد المعدل المدني نا الحسن بن إبراهيم البياضي نا الوليد بن الفضل العبدي ( 5 ) نا إسماعيل بن عبيد بن نافع العجلي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عمار قال قال لي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عمار أتاني جبريل فقلت يا جبريل حدثني بفضائل عمر في السماء فقال لو حدثتك بفضائل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفذت فضائل عمر وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر [ 9613 ] وقد اختلف في إسناد هذا الحديث وقد ذكرت الخلاف فيه في ترجمة أبي بكر الصديق أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي نا يوسف بن عاصم الرازي نا محمد بن المثنى نا سهل بن حماد الدلال نا المختار بن نافع التميمي نا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق ما له من صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار [ 9614 ]
_________
( 1 ) بالاصل وم و ( ز ) : محمد تصحيف والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 52 / ب في إخباره عن الحسين
ومشيخة ابن عساكر 198 / ب في إخباره عن محمد
( 2 ) بالاصل ( السبري ) وفي م : البسري وفي ( ز ) : تقرأ : ( البسري ) وتقرأ ( التستري ) والمثبت يوافق المشيخة في الموضعين السابقين
( 3 ) بالاصل : ( محمد بن علي وابن علي ) وفي م : ( محمد بن علي بن أحمد الصوفي ) وم ( ز ) : ( محمد بن علي بن علي بن أحمد الصوفي ) والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 52 / ب و 198 ب
( 4 ) وسقطت من الاصل واستدركت عن م و ( ز )
( 5 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) : ( العمري ) وصححها في المطبوعة : ( العنزي ) وفقا لترجمته في تاريخ بغداد

(44/139)


أخبرنا ( 1 ) أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني أنا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان أنا يوسف بن القاسم الميانجي ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا سريج ( 2 ) بن يونس نا ابن أبي فديك عن سلمة بن وردان عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أصبح منكم اليوم صائما قال عمر أنا قال فمن عاد مريضا قال عمر أنا قال وجبت لك [ 9615 ] قال محمد هو ابن أبي فديك سمعت غير سلمة يقول قال مثل ذلك لأبي بكر رضي الله عنهما أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا جدي لأمي أبو الفتح عبد الصمد بن محمد بن تميم ( 3 ) التميمي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد الحنائي نا أبو القاسم عبد الله بن ( 4 ) نا عبيد بن أيوب نا القعنبي نا سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك يقول سأل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أصحابه من أصبح صائما اليوم قال عمر أنا قال فمن شيع جنازة قال عمر أنا قال فمن تصدق اليوم قال عمر أنا قال فمن عاد مريضا قال عمر أنا قال وجبت لك يعني الجنة ( 5 ) [ 9616 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد وعقيل بن عبيد الله الصفار قالا أنا محمد بن عبد الله الرازي أبو الحسن علي بن الحارث بن موسى الرازي نا عبد الله بن داهر ( 6 ) بن يحيى الأحمري البزار نا عبد الله بن عبد القدوس نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) بالاصل و ( ز ) : ( شريح ) والمثبت عن م
( 3 ) بياض الاصل وم و ( ز ) والزيادة عن ترجمته في تاريخ دمشق راجع الملجد المخطوط 10 / 343 ( راجع ترجمته بتحقيقنا )
( 4 ) كذا بياض بالاصل وم و ( ز ) وكتب على هامشها : بياض بالاصل وصوبه محقق المطبوعة : أبو القاسم عبيد الله بن أحمد
( 5 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 6 ) في م و ( ز ) : زاهر تصحيف

(44/140)


يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فاطلع عمر بن الخطاب [ 9617 ] أخبرنا ( 1 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي ( 2 ) نا محمد بن محمد والقاسم ( 3 ) بن خلف قالا نا محمد بن حميد نا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة ( 4 ) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عمر ( 5 ) [ 9618 ] أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي ( 6 ) أنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم نا محمد بن الصباح الجرجرائي نا يحيى بن يمان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن عمر من أهل الجنة [ 9619 ] قال وأنا أبو أحمد ( 6 ) نا علي بن إبراهيم بن الهيثم نا جعفر الطيالسي نا محمد بن الصباح من كتابه نا يحيى بن يمان عن سفيان الثوري عن مسعر بن كدام بإسناده نحوه قال ابن عدي وهذا أخطأ فيه يحيى بن يمان حيث روى عن مسعر يعني أن الصواب حديث مسعر بن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل الذي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن يونس نا نائل بن نجيح نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 198 في ترجمة عبد الله بن عبد القدوس
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي ابن عدي : والهيثم بن خلف
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و ( ز ) والزيادة عن ابن عدي
( 5 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 6 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 236

(44/141)


أشهد أن عمر في الجنة لأن ما رأى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فهو حق فإن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال دخلت الجنة ( 1 ) فرأيت فيها قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فذكرت غيرة عمر فقال عمر يا رسول الله أعليك أغار [ 9620 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا محمد بن بشر ( 3 ) نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ قال إن كان عمر لمن أهل الجنة إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان ما رأى في يقظته أو نومه فهو حق وإنه قال بينما أنا في الجنة إذ رأيت فيها دارا فقلت لمن هذه فقيل لعمر بن الخطاب [ 9621 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا الحسن بن حماد الكوفي نا محمد بن فضيل نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ قال عمر من أهل الجنة إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما رأى في نومه ويقظته فهو حق وإنه قال بينا أنا في الجنة رأيت دارا فسألت عنها فقيل لعمر [ 9622 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص أنا أبو القاسم البغوي حدثني جدي نا أبو أحمد الزبيري ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو يعلى أنا أبو طاهر أنا أبو القاسم قال ونا عبد الله بن عمر نا عبدة ح قال وأنا أبو القاسم قال وحدثني محمد بن إسحاق نا محمد بن سابق كلهم عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال إن عمر لمن أهل الجنة إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما رأى في نومه ويقظته فهو حق وإنه ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م و ( ز )
( 2 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 8 / 261 رقم 22181 طبعة دار الفكر
( 3 ) كذا بالاصل وم ( ز ) وفي المسند : محمد بن بكر

(44/142)


قال بينا أنا في الجنة إذ رأيت فهيا دارا فقلت لمن هذه فقيل لعمر بن الخطاب [ 9623 ] وهذا لفظ عبدة أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا محمد بن بشار نا أبو ( 1 ) أحمد نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال كان عمر من أهل الجنة إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان إذا رأى في منامه أو في يقظته فهو الحق قالوا بينا أنا في الجنة إذ رأيت فيها دارا ( 2 ) فقلت لمن هذه فقيل لعمر بن الخطاب [ 9624 ] أخبرنا الفضيلي أنا الخليلي أنا الخزاعي أنا الهيثم نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارث نا علي بن قادم أنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال إن عمر من أهل الجنة إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما رآه في منامه وفي يقظته فهو حق قال رسول والله ( صلى الله عليه و سلم ) أدخلت الجنة فرأيت فيها دارا فقلت لمن هذه الدار قالوا لعمر ( 3 ) [ 9625 ] ورواه الأعمش عن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم بن ( 4 ) السمرقندي أنا أبو القاسم بن الخلال أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن شهاب النفري ( 5 ) ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا عمر بن عبيدالله وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قال أنا عبد الله بن عبيدالله البيع قالا نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا
_________
( 1 ) كتبت اللفظة بين السطرين بالاصل
( 2 ) في ( ز ) : دار
( 3 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 4 ) ( بن ) كتبت في م فوق كلمة : القاسم
( 5 ) في م : البقري وفي ( ز ) : ( البقري ) وكلاهما تصحيف والصواب ما أثبت وضبط راجع الانساب فقد ترجم له السمعاني

(44/143)


محمد بن يزيد أخو كرخوية أنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد أن معاذ بن جبل قال والله إن عمر لفي الجنة وما أحب أن لي حمر النعم وإنكم تفرقتم قبل أن أخبركم لم قلت ذلك ثم ذكر رؤيا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) التي رأى في عمر فقال رؤيا النبي حق أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد أن معاذا قال والله إن عمر في الجنة وما أحب أن لي حمر النعم وأنكم تفرقتم قبل أن أخبركم لم قلت ذاك ثم حدثهم الرؤيا التي رأى رسول ( 2 ) الله ( صلى الله عليه و سلم ) في شأن عمر قال ورؤيا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حق أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو ( 3 ) بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير نا يزيد أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب قلت لمن هذا قالوا لشاب من قريش فظننت أني هو فقلت لمن قيل لعمر بن الخطاب [ 9626 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبد الله بن عمر أنا أبو علي إسماعيل بن الحسن بن علي بن عباس المالكي نا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد بن الصباح نا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لشاب من قريش فظننت أني هو قلت لمن قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ( 4 ) [ 9627 ]
_________
( 1 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 8 / 240 رقم 22096 طبعة دار الفكر
( 2 ) في المسند : النبي صلى الله عليه و سلم
( 3 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( عمر ) تصحيف والصواب ما أثبت والسند معروف
( 4 ) ( رضي الله عنه ) ليس في ( ز ) ولا في م

(44/144)


أخبرنا ( 1 ) أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل المصري نا أحمد بن مروان الدينوري نا محمد بن مسلمة الواسطي وزيد بن إسماعيل قالا نا يزيد بن إسماعيل قالا نا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقيل لشاب من قريش فظننت أني هو فقيل لي هو لعمر بن الخطاب ( 2 ) [ 9629 ] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي حدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله نا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال دخلت الجنة فإذا فيها قصر أبيض فقلت يا جبريل لمن هذا القصر قال لشاب من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقلت لأي قريش قال لعمر بن الخطاب [ 9629 ] أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا يعقوب بن أحمد بن محمد الصريفيني نا أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري المعدل أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي ( 3 ) نا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا هذا لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقالوا لعمر بن الخطاب [ 9630 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد حدثني عبد الله بن محمد حدثني عبد الله بن مطيع نا إسماعيل بن جعفر قال وحدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله قال وحدثني جدي نا يزيد بن هارون كلهم عن حميد عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 3 ) في ( ز ) : الصيرفي

(44/145)


دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب [ 9631 ] واللفظ لابن منيع أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر وأبو الفتوح عبد الصمد بن المظفر بن محمد بن أحمد بن أبي بكر الطبسيان بنيسابور قالا أنا القاضي أبو الفضل محمد بن أبي جعفر الطبسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن رجاء سنة أربع عشرة وأربعمائة نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الله بن حمدان نا حميد ح وأخبرنا عاليا أبو الفتح أحمد بن محمد ( 1 ) الحداد وأبو سعد محمد بن محمد بن محمد في كتابيهما وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي عنهما قالا أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن داود ( 2 ) أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أحمد بن يونس الضبي نا أبو وهب السهمي نا حميد الطويل عن أنس زاد ( 3 ) ابن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت أني أنا هو قلت من هو قالوا عمر بن الخطاب [ 9632 ] وفي حديث ابن حمران لمن هو هذا مختصر من حديث أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي نا قاسم بن زكريا المطرز نا أبو كريب نا أبو بكر بن عياش نا حميد عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرفع لي قصر فقلت لمن هذا قالوا لرجل من قريش فظننت أني أنا
_________
( 1 ) في ( ز ) : أحمد بن محمد بن أحمد الحداد
( 2 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) : أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد
( 3 ) في ( ز ) : زاد - وبعدها بياض - ابن مالك

(44/146)


هو فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فما منعني أن أدخله إلا غيرتك يا أبا حفص قال عليك ( 1 ) أغار يا رسول الله وهل رفعني الله إلا بك وهداني وهل من الله تعالى علي إلا بك قال وبكى قال أبو بكر فقلت لحميد في النوم أو في اليقظة ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا حسين بن علي عن زائدة نا حميد الطويل والمختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقيل لشاب من قريش قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فظننت أني أنا هو فقلت من هو فقال عمر فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لولا ما ذكرت من غيرتك يا أبا حفص لدخلته [ 9633 ] أخبرنا أبو المظفر بن ( 3 ) القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا ( 4 ) أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج السامي نا حماد ( 5 ) هو ابن سلمة عن أبي عمران الجوني وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقيل لفتى من قريش فظننت أني أنا هو فقلت ومن هو فقيل عمر بن الخطاب فوالله ما منعني يا أبا حفص من دخوله إلا ما علمت من غيرتك فقال يا رسول الله من كنت أغار عليه فإني لم أكن أغار عليك وقال حماد هذا فيما يرى الناس [ 9634 ] قالا وأنا أبو يعلى نا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز القشيري التمار نا
_________
( 1 ) في ( ز ) : أعليك أغار
( 2 ) زيد في ( ز ) وعلى هامشها : قال : لا بل في اليقظة
( 3 ) سقطت من الاصل و ( ز ) وزيدت قياسا عن سند مماثل
( 4 ) في ( ز ) : وقالا
( 5 ) في ( ز ) : حجاج تصحيف

(44/147)


حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن أنس زاد ابن المقرئ بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لفتى من قريش فظننت أنه لي فقلت من هو قالوا عمر بن الخطاب فيا أبا حفص لولا ما أعلم من غيرتك لدخلته قال يا رسول الله من كنت أغار عليه فإني لم أكن لأغار عليك [ 9635 ] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد العزيز بن محمد ( 1 ) المعدل نا أحمد بن علي بن الجارود نا الحسن بن الفضل البغدادي يعني ( 2 ) البوصرائي ( 3 ) نا محمد بن سنان العوقي ( 4 ) نا همام بن يحيى نا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة وإذا أنا بقصر فقلت لمن هذا قالوا لرجل من قريش فقلت لمن من قريش قالوا لعمر [ 9636 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن محموية ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ( 6 ) وأبو محمد هبة الله بن سهل ( 7 ) السيدي وأبو القاسم المستملي
قالوا أنا أبو يعلى الصابوني ح وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم القارئ أنا عمر بن أحمد بن عمر
_________
( 1 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي المطبوعة : عبد العزيز بن أحمد المعدل
( 2 ) غير واضحة بالاصل والمثبت عن ( ز )
( 3 ) الحرف الاول بدون إعجام بالاصل وفي م : النوصرائي ) والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى بوصرا قرية من قرى بغداد
( 4 ) بالاصل و ( ز ) : العوفي بالفاء تصحيف والصواب ما أثبت وضبط ذكره السمعاني وترجمه
وهذه النسبة إلى عوقة موضع بالبصرة
( 5 ) زيد بعدها في ( ز ) : إلى
( 6 ) الذي بالاصل : ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد الفراوي صوبنا السند عن ( ز )
( 7 ) في ( ز ) : إسماعيل تصحيف

(44/148)


قالا أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى السمسار وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو القاسم الحسن بن علي بن إبراهيم قالا أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبيدالله زاد السمسار ابن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أدخلت الجنة أو قال أريت ( 1 ) الجنة فأبصرت قصرا من ذهب أو قال من لؤلؤ فقلت لمن هذا القصر فقالوا لابن الخطاب فأردت أن أدخله فلم يمنعني من ذلك إلا علمي بغيرتك [ 9637 ] فقال عمر يا نبي الله أو عليك أغار بأبي أنت وأمي أو عليك أغار وأخبرناه أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم أنا عمر بن أحمد بن عمر أخبرناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي واللفظ لأبي بكر قالا أنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني فذكر نحوه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا زاهر بن أحمد الفقيه أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الزينبي بعسكر مكرم نا أبو حفص عمرو بن علي وأخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد ( 2 ) البيهقي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العمري ح وأخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم بن علي بن محمد القرشي وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري قالا أنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود عبد العزيز بن محمد الفارسي قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا زاهر بن أحمد
_________
( 1 ) في ( ز ) : أرايت الجنة
( 2 ) كتبت ( أحمد ) بين السطرين في ( ز )

(44/149)


قالا أنا ابن ( 1 ) صاعد نا عمرو بن علي نا المعتمر بن سليمان عن عبيدالله هو ابن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فإذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقيل لرجل من قريش فما منعني أن أدخله إلا ما أعلم من غيرتك زاد ابن القشيري وتميم يا ابن الخطاب قال وعليك أغار يا رسول الله [ 9638 ] أخبرناه أبو العز بن كادش أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي وأبو القاسم عبيدالله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي أنا أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد قالوا أنا أبو طاهر المخلص إملاء ( 2 ) نا عبد الله بن محمد البغوي حدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله الماجشون نا محمد بن ( 3 ) المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني رأيت أني دخلت الجنة فرأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت لمن هذا القصر قالت وفي حديث ابن كادش قالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك يا عمر فقال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله أو عليك أغار ؟ وألفاظهم متقاربة أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) بالاصل : ( أنا أبو صاعد ) والمثبت عن ( ز )
( 2 ) بعدها في ( ز ) : وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة
( 3 ) ( بن ) سقطت من ( ز )

(44/150)


أريت أني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة قال وسمعت خشفا ( 1 ) أمامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال قال ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت ( 2 ) لمن هذا القصر فقالت لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه إ فذكرت غيرتك فقال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله وعليك أغار [ 9639 ] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن عبد الواحد المقرئ وأبو المكارم معالي بن علي بن عبد الملك قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو الحسين بن أخي ميمي نا عبد الله بن محمد نا إسحاق بن إبراهيم نا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله وعمرو سمع جابرا يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا فسمعت فيه ( 3 ) ضوضاء أو صوتا فقلت لمن هذا فقيل هو لابن الخطاب قال سفيان زاد محمد بن المنكدر فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك فبكى عمر وقال يا رسول الله أو يغار عليك [ 9640 ] أخبرنا ( 4 ) أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني أبي نا سفيان عن عمرو وابن المنكدر سمعا جابرا يزيد أحدهما على الآخر قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا أو دارا فسمعت فيها صوتا فقلت لمن هذا فقيل لعمر فأردت أن أدخلها قال فذكرت غيرتك يا أبا حفص فبكى عمر وقال مرة ( 6 ) فأخبر بها ( 7 ) عمر فقال يا رسول الله وعليك يغار [ 9641 ]
_________
( 1 ) بالاصل و ( ز ) : حشفا بالحاء المهملة تصحيف والصواب عن القاموس المحيط : والخشف والخشفة ويحرك : الصوت والحركة أو الحس الخفي
( 2 ) سقطت من الاصل واستدركت لاقتضاء السياق عن ( ز )
( 3 ) كتبت بين السطرين في ( ز )
( 4 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 5 ) رواه أحمد في المسند 5 / 41 رقم 14325 طبعة دار الفكر
( 6 ) في المسند : وقال : مرة أخرى
( 7 ) بالاصل و ( ز ) : فأخبرتها والمثبت : ( فأخبر بها ) عن المسند

(44/151)


قال سفيان سمعته من ابن المنكدر وعمرو سمعا جابرا ( 1 ) وروي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وحده أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عمرو هو ابن محمد الناقد نا سفيان عن عمرو عن جابر وفي حديث ابن المقرئ سمعت جابرا قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت فيها دارا فسمعت ضوضأة وقال ابن حمدان فسمعت فيها ضوضاء فقلت لمن هذا قالوا لرجل من قريش قلت من هو قالوا عمر بن الخطاب فأردت أن أدخلها فذكرت غيرتك يا أبا حفص فبكى وقال أعليك أغار يا رسول الله [ 9642 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي نا أبو حامد بن الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله وابن المنكدر عن جابر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخلها فذكرت غيرة أبي حفص فبكى عمر وقال يا رسول الله أيغار عليك [ 9643 ] ( 2 ) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان أنا جدي لأمي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي نا عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله حدثني جدي نا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وحدثنا به مرة أخرى عن عمرو وابن المنكدر عن جابر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا أو دارا من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لعمر فذكرت غيرتك أبا حفص فلم أدخله فبكى وقال أيغار عليك يا رسول الله [ 9644 ]
_________
( 1 ) زيد بعدها في ( ز ) : إلى
( 2 ) كتب على هامش ( ز ) هنا : آخر الجزء الثاني والعشرين بعد الخمسمئة

(44/152)


وهو محفوظ عن سفيان عنهما ( 1 ) فقد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن عباد نا سفيان قال سمعت عمرا عن جابر وسمعت محمد بن المنكدر سمع جابرا قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا فقلت لمن هذا فقيل لرجل من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقيل لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك قال بعضهم يا أبا حفص فبكى عمر وقال يا رسول الله أيغار عليك [ 9645 ] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إسحاق نا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعه من جابر وعمرو بن دينار سمع جابرا ( 2 ) وقال ابن حمدان جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا فسمعت فيها صوتا أو ضوضاء قلت وقال ابن حمدان فقلت لمن هذا فقيل هذا لابن الخطاب قال سفيان زاد ابن المنكدر فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك فبكى عمر فقال أي رسول الله وقال ابن حمدان قال يا رسول الله أو أغار وقال ابن المقرئ أو يغار عليك [ 9646 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عتبة نا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا
_________
( 1 ) بالاصل : عنها والتصويب عن ( ز )
( 2 ) قوله : ( جابرا وقال ابن حمدان ) سقط من ( ز )

(44/153)


القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال فبكى عمر وهو في المجلس فقال أعليك بأبي أنت يا رسول الله أغار [ 9647 ] أخبرنا أبو الحسن السلمي نا أبو محمد التميمي أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة البصريان قالا نا محمد بن أمية نا محمد بن المصفى نا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا نائم رأيت أني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقيل لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا قال فبكى عمر وهو في المجلس فقال عليك بأبي وأمي يا رسول الله أغار [ 9648 ] المحفوظ حديث ابن المسيب أخبرنا ( 1 ) أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد اللخمي نا إبراهيم بن محمد بن عرق ( 2 ) نا محمد بن مصفى نا بقية ح قال ونا إبراهيم نا عمرو بن عثمان نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالت لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكى عمر وهو في المجلس وقال عليك ( 3 ) يا نبي الله أغار ( 4 ) [ 9649 ] وأخبرناه أبو عبد الله الحسن بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن أبي سليمان نا محمد بن عزيز ( 5 ) أخبرني سلامة عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب حدثه أن أبا هريرة قال
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) بالاصل و ( ز ) : عوف تصحيف والتصويب عن المعجم الصغير للطبراني 1 / 78 والضبط عن تبصير المنتبه 3 / 1044
( 3 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) : أعليك
( 4 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 5 ) في ( ز ) : عزير

(44/154)


بينما نحن جلوس مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر قلت لمن هذا قال قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال أبو هريرة فبكى عمر وهو في المسجد قال أعليك أغار يا رسول الله بأبي وأمي [ 9650 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المحاسن محمد بن أبي عبد الله الطبري الفقيه قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار وأبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص قالوا أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا كامل بن طلحة نا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فقال أبو هريرة فبكى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال عليك بأبي وأمي أغار ؟ أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبره عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا فقالت لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا [ 9651 ] قال أبو هريرة فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس ثم قال عمر بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار

(44/155)


أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد وأبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الغنائم مسعود بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أنا أبو الطيب قالا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي نا بحر بن نصر الخولاني نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأت ( 1 ) إلى جنب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال أبو هريرة فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال عمر بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار [ 9652 ] أخبرنا ( 2 ) أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر بن موسى أنا محمد بن أحمد بن السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد وقطن قالوا نا حفص حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينا أنا نائم إذ رأيت الجنة فإذا قصر مبني إلى جنبه جارية تتوضأ فقلت لمن هذا قالت لعمر بن الخطاب قال فوليت مدبرا لعلمي بغيرته [ 9653 ] قال وعمر جالس حين يحدث بهذا فبكى عمر فقال بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار ( 3 ) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد لفظا وأبو القاسم عبيدالله بن عبد الله بن هشام قراءة قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن القاسم نا خيثمة بن سليمان إملاء نا يحيى هو ابن أبي طالب نا
_________
( 1 ) كذا بالاصل و ( ز ) هنا وفي المطبوعة : توضأ
( 2 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 3 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى

(44/156)


عبد الوهاب بن عطاء نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب أعجبني حسنه فقلت لمن هذا القصر قيل لعمر فما منعني أن أدخله إلا ما علمت من غيرتك يا عمر فبكى عمر فقال عليك ( 1 ) أغار يا رسول الله فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اليتيمة تستأمر في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها [ 9654 ] أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب ( 2 ) ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر وأبو القاسم فضائل بن الحسن بن فتح ( 3 ) وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن قالوا أنا سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنا محمد بن يحيى الذهلي نا الحسين بن عمر بن إبراهيم الثقفي نا إسماعيل بن محمد الطلحي نا داود بن عطاء المدني عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذه بيده يدخله الجنة [ 9655 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو المنجى حيدرة بن علي المالكي قراءة وعبد العزيز بن أحمد لفظا قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي ( 4 ) أبو بكر أحمد بن القاسم نا أبو العباس محمد بن عبد الله بن إبراهيم الكناني اليافوني ( 5 ) بيافا نا محمد بن أبي السري نا عبد الله بن وهب نا محمد بن أبي حميد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) : أعليك
( 2 ) بالاصل و ( ز ) : الخطاب بالخاء المعجمة تصحيف قارن مع مشيخة ابن عساكر 169 / أ
( 3 ) مشيخة ابن عساكر 164 / ب
( 4 ) مكان ( عمي ) في ( ز ) بياض ويوجد حدف ألف فقط مكان ( عمي )
( 5 ) تقرأ في ( ز ) : ( اليافوى ) وهذه النسبة إلى يافا وهي من بلاد ساحل الشام

(44/157)


إن أول من يختط ( 1 ) له بعمله إلى الجنة عمر بن الخطاب [ 9656 ] أخبرنا ( 2 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي ( 3 ) أنا أبو خولة ميمون بن مسلمة نا عبد الله بن محمد الأذرمي ( 4 ) نا وهب بن وهب عن محمد بن أبي حميد الأنصاري عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أول من يسلم ( 5 ) عليه الحق ( 6 ) يوم القيامة وأول من يصافحه الحق ( 7 ) وأول من يحط ( 7 ) له في الجنة بعمله عمر رضي الله عنه ( 8 ) [ 9657 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو بكر أحمد بن طلحة بن هارون المنقي الواعظ ( 9 ) نا محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن غالب بن حرب نا الفضل بن جبير الوراق نا إسماعيل بن زكريا عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ) أول من يسلم عليه أهل الجنة يوم القيامة عمر بن الخطاب وأول من يؤخذ بيده وينطلق به إلى الجنة عمر بن الخطاب [ 9658 ] أخبرنا أبوا ( 10 ) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا علي بن حرب نا يعقوب بن سابق الرعيني نا زهير بن جرير عن محمد بن أبي حميد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أول من يسلم عليه الحق ويصافحه عمر بن الخطاب [ 9659 ] أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن إسحاق الزيات ( 11 ) نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر نا
_________
( 1 ) بالاصل : ( يحتط ) وفي ( ز ) : ( يحتاط )
( 2 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 3 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 65 في ترجمة وهب بن وهب بن خير بن عبد الله بن زهير
( 4 ) في الكامل : الاردمي بالدال المهملة
( 5 ) في الكامل : تسلم
( 6 ) في الكامل : الخلق
( 7 ) في ( ز ) : يحاط
( 8 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 9 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 477
( 10 ) بالاصل و ( ز ) : ( أبو )
( 11 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 323

(44/158)


محمد بن هشام المروزي نا عبد الملك بن مالك بن مغول عن إبراهيم بن مالك عن السدي عن عبد خير ( 1 ) قال سمعت عليا يقول إن أول من يدخل الجنة من هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر فقلت يا أمير المؤمنين يدخلانها قبلك قال نعم ويشبعان من ثمارها وأنا موقوف مغموم مهموم بالحساب وإن أول من يتقدم إلى الرب في الخصومة أنا ومعاوية أخبرنا ( 2 ) أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي نا أبو جعفر العقيلي ( 3 ) نا محمد بن العباس الأخرم نا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي عمار ( 4 ) نا أصبغ أبو بكر الشيباني ( 5 ) عن السدي عن عبد خير عن علي قال أول من يدخل الجنة من هذه الأمة أبو بكر وعمر وإني لموقوف مع معاوية للحساب ( 6 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب الطبري نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف ( 7 ) نا عبد الله بن محمد بن ياسين نا يحيى بن معلى بن منصور نا الفضيل بن جبير الوراق نا داود بن الزبرقان عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير قال بينما عمر يمر في الطريق إذ هو برجل يكلم امرأة فعلاه بالدرة فقال يا أمير المؤمنين إنما هي امرأتي فقام عمر فانطلق فلقي عبد الرحمن بن عوف فذكر ذلك له فقال يا أمير المؤمنين إنما أنت مؤدب وليس عليك شئ وإن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إذا كان يوم القيامة نادى مناد ( 8 ) لا يرفعن أحد من هذه الأمة كتابه قبل أبي بكر وعمر [ 9660 ]
_________
( 1 ) هو عبد خير بن يزيد أبو عمارة الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 71
( 2 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 3 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 / 131 في ترجمة أصبغ أبي بكر الشيباني
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي الضعفاء الكبير : عباد
( 5 ) بالاصل و ( ز ) : ( البستاني ) والمثبت عن الضعفاء الكبير وانظر أيضا ميزان الاعتدال 1 / 271
( 6 ) في الضعفاء الكبير : في الحساب
( 7 ) بالاصل : الطريف والتصويب عن ( ز )
( 8 ) بالاصل و ( ز ) : منادي

(44/159)


أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن مندوية أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن الحسين بن عبد الملك نا نصر بن مزاحم نا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط فقال يدخل علي رجل من أهل الجنة والثاني والثالث والرابع فدخل أبو بكر ثم جاء عمر ثم جاء علي وقال أبشر بالجنة [ 9661 ] أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي أنا أبو الفضل عبيدالله بن محمد الفامي أنا محمد بن إسحاق السراج نا محمد بن يحيى نا سعيد بن أبي مريم وإسحاق بن محمد بن إسماعيل واللفظ له قالا نا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال خرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يوما إلى حائط ( 1 ) من نحوائط المدينة لحاجة وخرجت في أثره فلما دخل الحائط جلست على بابه وقلت لأكونن اليوم بواب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ولم يأمرني فذهب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقضى حاجته ثم جلس على قف البئر ( 2 ) فجاء أبو بكر يدخل فقلت كما أنت حتى استأذن فوقف فجئت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا رسول الله أبو بكر يستأذن عليك فقال ائذن له وبشره بالجنة فدخل فجلس عن يمين النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وكشف عن ساقيه وألادهما ( 3 ) في البئر ثم جاء عمر فقلت كما أنت حتى استأذن لك فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة ( 4 ) مع بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى ( 5 ) جلس
_________
( 1 ) الحائط : البستان
( 2 ) قف البئر : حافته وأصل القف : الغليظ المرتفع من الارض
( 3 ) كذا بالاصل و ( ز ) : وفي المطبوعة : ودلاهما في البئر وهي جائزة أيضا
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) وثمة سقط في الكلام اضطرب معه المعنى وتمام الرواية في صحيح مسلم ( 44 ) كتاب فضائل الصحابة رقم 2304 : بعدها مباشرة : فجئت عمر فقلت : أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجنة
قال : فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت : إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به فجاء إنسان فحرك الباب فقلت : من هذا ؟ فقال : عثمان بن عفان فقلت : على رسلك قال : وجئت النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرته فقال : ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه والباقي مثله
( 5 ) بالاصل و ( ز ) : على

(44/160)


على شفة البئر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجعلت أتمنى أن يأتي أخ لي وأرجو أن يأتي به فلم يأت أحد حتى قاموا وانصرفوا [ 9662 ] أخبرنا أبو جعفر أبو حامد أبو بكر محمد بن ظفر بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحيم الخطيب ( 1 ) وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن مهران ( 2 ) وأبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد وأم الشمس خجستة بنت إبراهيم بن عبد الوهاب بن مندة قالوا أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبي أنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني نا يحيى بن بحر الكرماني نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني أن أبا عثمان النهدي حدث عن أبي موسى الأشعري وعلي بن الحكم وعاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخل حائطا وأمرني أن أقعد على الباب فجاء رجل فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر ثم جاء آخر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو عمر ثم جاء آخر فاستأذن قال فسكت ( صلى الله عليه و سلم ) ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى شديدة فإذا هو عثمان بن عفان لفظهم قريب أخبرنا ( 3 ) أبو القاسم هبة الله بن عبد الله نا أبو بكر أحمد بن علي أنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا أبو محمد الصوفي إملاء نا أبو بكر أحمد بن طلحة بن هارون المعروف بابن المنقي البغدادي قالا أنا أبو بكر أحمد بن سلمان ( 4 ) النجاد قال قرئ على يحيى بن جعفر نا علي بن عاصم حدثني عثمان بن غياث حدثني أبو عثمان النهدي نا أبو موسى الأشعري قال كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حديقة بني فلان والباب علينا مغلق ومع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عود
_________
( 1 ) مشيخة ابن عساكر 189 / ب
( 2 ) مشيخة ابن عساكر 180 / أ
( 3 ) كتب فوقها في ( ز ) : يؤخز
( 4 ) بالاصل و ( ز ) : سليمان تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 502

(44/161)


( 1 ) ينكت به في الأرض إذا استفتح رجل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الله قال قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بأبي بكر الصديق فأخبرته بما قاله له ( 2 ) النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله تعالى ودخل وسلم ثم قعد وأغلقت الباب فجعل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ينكت ( 1 ) بذاك العود في الأرض فاستفتح آخر فقال يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بعمر بن الخطاب فأخبرته بما قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله تعالى ودخل فسلم وقعد وأغلقت الباب فجعل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ينكت ( 1 ) بذاك العود في الأرض إذا استفتح الثالث فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عبد الله بن قيس قم فافتح الباب وبشره بالجنة على بلوى تكون فقمت ففتحت له الباب فإذا عثمان وفي حديث الخطيب فإذا أنا بعثمان بن عفان فأخبرته بما قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال المستعان الله وعلى الله التكلان ثم دخل فسلم وقعد [ 9663 ] واللفظ لحديث الخطيب أخبرنا ( 3 ) أبو سعد ( 4 ) بن عبد الواحد البوشنجي ( 5 ) وأبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار الفقيه وأخته عائشة بنت أحمد وزوجه أمة الرحيم حرة وأختاها أمة الله جليلة وأمة الرحمن سارة بنات أبي نصر بن القشيري قالوا أنا أبو المظفر موسى بن عمران نا السيد أبو الحسن علي بن الحسين نا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأموي نا محمد ( 6 ) بن إسحاق الصغاني نا سعيد بن عامر عن شعبة عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان عن أبي موسى أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) دخل بعض حوائط الأنصار فجعل ينكت ( 7 ) بين الماء والطين فجاء رجل فاستأذن فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة فأذنت له وبشرته بالجنة فإذا هو أبو بكر فجاء فجلس ثم استفتح رجل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس ثم استفتح رجل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) افتح له وبشره
_________
( 1 ) بالاصل : ينكث والمثبت عن ( ز )
( 2 ) ( له ) سقطت من المطبوعة
( 3 ) فوقها كتب في ( ز ) : يقدم
( 4 ) في ( ز ) أبو سعد إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد
( 5 ) بالاصل والمطبوعة : البوسنجي والمثبت عن ( ز )
( 6 ) بالاصل : أحمد تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 7 ) بالاصل : ينكث والمثبت عن ( ز )

(44/162)


بالجنة على بلوى تكون فأذنت له وبشرته بالجنة على بلوى تكون فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه قال الله المستعان وعليه التكلان ( 1 ) [ 9664 ] أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن الجوهري نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن مطيع البكري ويحيى بن أيوب قالا نا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي قال دخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حائطا من حوائط الأنصار فقال لبلال أمسك ( 2 ) علينا الباب فجاء أبو بكر يستأذن ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس على القف باد رجليه فقال بلال هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجاء فجلس معه على القف ( 3 ) ودلى رجليه ثم ضرب ( 4 ) فجاء بلال فقال عمر ( 5 ) يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجاء فجلس ( 6 ) معهما على القف ثم ضرب الباب فقال بلال هذا عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ومعها بلاء [ 9665 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن أحمد أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن عمرو الضبي نا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن نافع بن عبد الله بن عبد الحارث الخزاعي قال دخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حائطا من حوائط المدينة فقال لبلال أمسك علي الباب فجاء أبو بكر يستأذن ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس على القف والقف مثل الحوض مادا رجليه فقال بلال هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجاء فجلس معه على القف ودلى رجليه ثم ضرب الباب فجاء بلال فقال بلال فقال هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجلس معه على القف ودلى رجليه ثم ضرب الباب فجاء بلال
_________
( 1 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 2 ) في ( ز ) : استمسك علينا الباب
( 3 ) كتب فوقها في ( ز ) : هذا
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي المطبوعة : فضرب الباب
( 5 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي المطبوعة : فقال : هذا عمر يستأذن
( 6 ) في ( ز ) : فجاء فجلس فجلس معهما
( 7 ) كذا بالاصل و ( ز )

(44/163)


فقال هذا عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ومعها بلاء [ 9666 ] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب الضرير نا أبو معاوية الضرير نا عمرو بن مسلم صاحب المقصورة عن أبي حازم عن أنس بن مالك قال كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط من حيطان الأنصار فجاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة [ 9667 ] أخبرنا ( 1 ) أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن وأبو العشائر محمد بن الخليل قالوا أنا علي بن محمد الفقيه نا عبد الرحمن بن عثمان التميمي نا خيثمة بن سليمان نا الحسين بن حميد بن الربيع الحرار ( 2 ) نا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي نا أبي نا عتبة عن أبي روق عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط فاستفتح رجل فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له يا أنس وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي فقطعت فإذا هو أبو بكر ثم استفتح رجل فقال لي قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد أبي بكر فإذا هو عمر فأخبرته ثم جاء آخر فدق فقال قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي من بعد عمر وأنه سيلقى من الرعية شدة حتى يبلغوا دمه فأمره عند ذلك بالكف فقمت ففتحت فإذا هو عثمان فأخبرته فحمد الله عز و جل فلما أخبرته أنهم سيبلغون دمه استرجع [ 9668 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بهز الصقر بن عبد الرحمن ابن ابنة مالك
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) كذا : الحرار بدون إعجام بالاصل و ( ز ) وضبطها محقق المطبوعة : ( الخزاز ) نقلا عن تاريخ بغداد
( 3 ) كذا بالاصل و ( ز )

(44/164)


بن مغول نا عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل ( 1 ) عن أنس بن مالك قال جاء النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فدخل بستانا وجاء آت فدق الباب فقال قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه فإذا أبو بكر فقلت أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر قال قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه قال فخرجت فإذا عمر فقلت له أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد أبي بكر قال ثم جاء آت فدق الباب فقال قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة ( 2 ) من بعد عمر وأنه مقتول فخرجت فإذا عثمان فقلت له أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة ( 3 ) من بعد عمر وأنك مقتول قال فدخل إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست فرجي بيميني منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان [ 9669 ] لفظهما قريب أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي أنا عبد الله بن عثمان الصقار أنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي نا عبيدالله ( 5 ) بن علي بن المديني قال قلت لأبي في حديث أبي بهز عن ابن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس كان في حائط فقال ائذن له وبشره بالجنة مثل حديث أبي موسى فقال كذب هذا موضوع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا الحسين بن محمد الذارع ( 6 ) نا عبد المؤمن بن عباد المقرئ حدثني يزيد بن معن عن
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 484
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وكرر مكانه ما تقدم عن مجئ عمر وقول أنس له
والزيادة استدركت عن ( ز ) لتقويم المعنى
( 3 ) من قوله : وأنه مقتول إلى هنا استدرك على هامش ( ز ) وبعده صح
( 4 ) راجع تاريخ بغداد 9 / 339 في ترجمة الصقر بن عبد الرحمن
( 5 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي تاريخ بغداد : عبد الله
وقد ذكر الخطيب في ترجمة الصقر أبي بهز الحديث المتقدم بتمامه من طريق أيعلى محمد بن علي الواسطي
( 6 ) في ( ز ) : الدراع تصحيف

(44/165)


عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعمر أنت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الأمة أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق ( 1 ) بن أحمد بن عبد القادر أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور ( 2 ) نا محمد بن السري بن عثمان التمار ح وأنبأنا أبو القاسم بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم القرشي وأبو سليمان داود بن محمد عنه أنا أبو الحسن بن مخلد ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 3 ) أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي وجماعة وأخبرنا أبو القاسم بنيمان ( 4 ) بن محمد بن الفضل وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان ( 5 ) وأبو الفتوح بندار بن غانم بن محمد الدلال ( 6 ) قالوا أنا القاسم بن الفضل بن أحمد نا أبو الحسين محمد بن الحسين ( 7 ) بن محمد بن الفضل القطان وأخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس أنا أبو أحمد عبد الله بن عبيدالله قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا نا الحسن بن عرفة حدثني عبيدالله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ( 8 ) ( صلى الله عليه و سلم ) عمر سراج أهل الجنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أنا أبي أبو طاهر
_________
( 1 ) استدركت على هامش الاصل وبعدها صح
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 554
( 3 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 49 في ترجمة أبي القاسم علي بن الفتح بن محمد القطان
( 4 ) بالاصل : ( ابن بيان ) وفي ( ز ) : ( بنيمار ) والمثبت عن المشيخة 34 / ب
5 - ( ) مشيخة ابن عساكر 80 / أ
( 6 ) مشيخة ابن عساكر 34 / أ
( 7 ) بالاصل : الحسن تصحيف والمثبت عن ( ز )
( 8 ) في تاريخ بغداد : قال النبي صلى الله عليه و سلم
( 9 ) مشيخة ابن عساكر 172 / ب

(44/166)


قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن عمرو نا عبيد الله بن محمد العمري نا بكر بن عبد الوهاب نا خالي محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري ( 1 ) عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ( 2 ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة [ 9670 ] قالوا وأنا الصرصري نا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي إملاء نا عبيدالله بن محمد العمري نا بكر بن عبد الوهاب نا محمد بن عمر يعني الواقدي خالي عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة [ 9671 ] وقد روي عن ابن المسيب من قوله أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأخبرناه أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا إسحاق العلاف نا سليمان بن عمرو عن أبي خالد البياضي عن سعيد بن المسيب قال عمر سراج أهل الجنة أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عبد الله بن يونس بن بكير حدثني أبو إسحاق المختار التيمي تيم الرباب عن أبي المطر أنه أخبره قال سمعت علي بن أبي طالب يقول دخلت على عمر بن الخطاب حين وجأه أبو لؤلؤة وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا أمير المؤمنين قال أبكاني خبر السماء أين يذهب بي إلى الجنة أو إلى النار فقلت
_________
( 1 ) بالاصل : ( عن إبراهيم ) تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 2 ) هو الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر الليثي الحجازي ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 99

(44/167)


أبشر بالجنة فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مالا ( 1 ) أحصيه يقول سيدا أهل الجنة أبو بكر وعمر فقال أشاهد أنت يا علي لي ( 2 ) بالجنة قلت نعم وأنت يا حسن فاشهد على أبيك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن عمر من أهل الجنة [ 9672 ] أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا محمد بن القاسم بن زكريا نا محمد بن العلاء أبو كريب نا يونس بن بكير نا أبو إسحاق المختار التيمي عن أبي المطر ( 3 ) أنه أخبره قال سمعت عليا يقول دخلت على عمر بن الخطاب حين وجأه أبو لؤلؤة وهو يبكي فقلت له ما أبكاك يا أمير المؤمنين قال أبكاني خبر السماء أيذهب بي إلى الجنة أم إلى النار فقلت له أبشر بالجنة فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول مالا ( 4 ) أحصي سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر وأنعما [ 9673 ] فقال أشاهد أنت لي يا علي بالجنة فقلت نعم وأنت يا حسن فاشهد على أبيك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن عمر من أهل الجنة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن وأبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني قالا أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محموية بن نور ( 5 ) بن عبد الله السمسار أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر نا الموقري عن الزهري عن ( 6 ) علي بن حسين عن جده علي قال بينما أنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذ طلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هذان سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما [ 9674 ] أخبرنا ( 7 ) أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية أنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمر النقاش
_________
( 1 ) بالاصل : ( قالا ) تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 2 ) تقرأ بالاصل : ( لا ) والمثبت عن ( ز )
( 3 ) هو عمرو بن عبد الله الجهني البصري أبو مطر راجع ترجمة المختار بن نافع التيمي في تهذيب الكمال 17 / 485 طبعة دار الفكر
( 4 ) بالاصل : قالا تصحيف والتصويب على ( ز )
( 5 ) بدون إعجام في الاصل والمثبت عن ( ز )
( 6 ) كتبت ( عن ) فوق الكلام بين السطرين في ( ز )
( 7 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق

(44/168)


ح وأخبرتنا أم الرضا ضوء بنت حمد بن علي الحمال بأصبهان قالت أنبأتنا عائشة بنت الحسن الوركانية قالا أنا أبو ( 1 ) عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك البغدادي عن أبيه الحسن بن علي عن محمد بن سعد نا عصمة بن محمد الأنصاري نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن ( 2 ) أبيه عن جده علي بن أبي طالب ( 2 ) أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر وعمر سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين [ 9675 ] قال ابن مندة غريب من حديث يحيى لم نكتبه إلا من هذا الوجه ( 3 ) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد العطار نا طاهر بن خالد بن نزار حدثني أبي أخبرني إبراهيم بن طهمان حدثني الحسن بن عمارة ( 4 ) عن فراس الهمداني ( 5 ) عن الشعبي عن حارثة بن مضرب ( 6 ) عن علي قال بينما أنا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ليس النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما [ 9676 ] كذا قال حارثة بن مضرب والمحفوظ عن الحارث وهو ابن عبد الله الهمداني ( 7 ) أخبرناه أبو محمد أيضا أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن بن رزقوية أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان عن رجل عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي
_________
( 1 ) ( أبو ) سقطت من ( ز )
( 2 ) ما بين الرقمين استدرك في ( ز ) على الهامش وكتب بعدها صح
( 3 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 401 وهو الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي
( 5 ) في ( ز ) : الهمذاني تصحيف وهو فراس بن يحيى الهمداني الخارفي أبو يحيى الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 40
( 6 ) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 84
( 7 ) في ( ز ) : الهمذاني تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 39

(44/169)


أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) رأى أبا بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما [ 9677 ] وروي عن فراس عن الشعبي عن علي نفسه أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين الباهلي النعماني نا الحسين بن عبد الرحمن أنا موسى بن داود نا عبد الله بن قيس عن فراس عن الشعبي عن علي قال كنت ( 1 ) عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي [ 9678 ] وكذا روي عن طعمة بن عمرو ويونس بن أبي إسحاق وأبي الوليد عن الشعبي فأما حديث طعمة فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي نا ( 2 ) عمر بن عبيدالله البقال وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا محمد بن علي بن الحسن قالوا أنا عبد الله بن عبيدالله بن يحيى البيع نا أبو عبد الله المحاملي نا زكريا بن يحيى نا أبو عاصم عن سفيان عن طعمة عن الشعبي عن علي أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما سيدا كهول أهل الجنة عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأما حديث ( 3 ) يونس فأخبرناه أبو طالب بن أبي عقيل أنا علي بن الحسن أنا عبد الرحمن بن عمر أنا أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الرزاق بن منصور البندار نا عبيدالله ( 4 ) بن موسى العبسي ( 5 ) نا يونس عن الشعبي عن علي قال كنت جالسا مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ( 6 ) [ 9679 ]
_________
( 1 ) كتب فوق الكلام بين السطرين في ( ز )
( 2 ) في ( ز ) : أنا
( 3 ) فوقها كتب في ( ز ) : ملحق
( 4 ) بالاصل و ( ز ) : عبد الله تصحيف والصواب ما أثبت راجع الحاشية التالية
( 5 ) بالاصل : العنسي تصحيف والصواب عن ( ز ) راجع ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 271
( 6 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى

(44/170)


وأما حديث أبي الوليد فأخبرناه أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله ( 1 ) أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) قالا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي نا محمد بن الحسن نا شريك عن أبي الوليد عن الشعبي عن علي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأنا عنده وأقبل أبو بكر وعمر يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين [ 9680 ] ورواه زر بن حبيش عن علي أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيدالله السلمي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم الكوفي نا حسين بن علي الصدائي نا أبي علي بن يزيد نا حفص بن سليمان الغاضري عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن علي قال بينا أنا قاعد عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما [ 9681 ] فما أخبرتهما حتى ماتا ولو كانا حيين ما حدثت بهذا الحديث أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان الأنباري نا أبي نا أبي ( 4 ) عن حفص أبي ( 5 ) عمر البزاز عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن علي قال
_________
( 1 ) مشيخة ابن عساكر 118 / ب
( 2 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 5 / 15 في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقد
( 3 ) إعجامها ناقص بالاصل و ( ز ) والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 34
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) ( نا أبي نا أبي ) ولم تكرر في المطبوعة
( 5 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي المطبوعة : حفص بن عمر البزاز

(44/171)


بينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأنا في المسجد ( 1 ) ليس معنا ثالث إذ أقبل أبو بكر وعمر كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة ممن مضى من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما بذلك فما أخبرتهما حتى ماتا ولو كانا حيين ما حدثت به أحدا [ 9682 ] أخبرنا أبو الفضل الفضيلي ( 2 ) أنا أبو القاسم الخليلي ( 3 ) أنا أبو القاسم الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا زيد بن الحباب نا موسى بن عبيدة حدثني أبو معاذ عن خطاب أو أبي خطاب الواسطي شك عن علي أنه قال لا تفضلوني على أبي بكر ولا على عمر ولو كان ذا شيئا تقدمت لعاقبت فيه بينا أنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذا سيدا كهول أهل الجنة ما خلا فيهم الأنبياء فلا تخبرهما ( 4 ) [ 9683 ] وقد استوفينا طرف هذا الحديث في ترجمة أبي بكر أخبرنا أبو جعفر محمد وأبو عبد الله الحسين ابنا علي بن أحمد التستريان قالا أنا أبو سعد محمد بن عمر بن علي بن أحمد الصوفي ح وأخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد بن ( 5 ) عبد الله قالا أنا أبو عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد الطلحي نا أبو أسيد ( 5 ) أحمد بن محمد بن أسيد المديني المعدل نا الحسن بن إبراهيم البياضي نا داود بن مهران نا عبد الرحمن يعني ابن مالك بن مغول عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال آخى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بين أبي بكر وعمر فبينما هو قاعدا طلعا كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه
_________
( 1 ) بالاصل : في المجلس وكتب فوقها : ( المسجد ) والمثبت يوافق رواية : المسجد
( 2 ) بالاصل : الفضلي تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 3 ) بالاصل و ( ز ) : الجليلي تصحيف والتصويب عن سند مماثل والسند معروف
( 4 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 5 ) ما بين الرقمين سقط من ( ز )
( 6 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) : ( قاعد إذ طلعا ) وقد كتبت ( إذ ) فوق الكلام بين السطرين
وفي المطبوعة : ( قاعد أطلعا )

(44/172)


فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي [ 9684 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر بن القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي طاهر أنا أبي قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري نا أبو عيسى أحمد بن إسحاق بن عبد الله الأنماطي إملاء نا العباس بن عبد الله الترقفي نا محمد بن كثير المصيصي نا الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال أبصر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أبي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما [ 9685 ] أخبرنا ( 1 ) أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر ح ( 2 ) قال وأنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله القطان قالا أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي أنا أبو عمرو المقدام بن داود بن عيسى بن تليد نا عمي سعد بن عيسى بن تليد نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ولا تخبرهما يا علي [ 9686 ] أخبرنا ( 3 ) أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا علي بن الحسن الخلعي أنا عبد الرحمن بن عمر أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن يونس الكديمي نا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري الجشمي ( 4 ) في بيتنا منذ سبعين سنة كان يأكل عندنا نا الصباح بن سهل نا حصين عن جابر بن سمرة قال
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
2 - ( ) ( ح ) حرف التحويل استدرك عن ( ز )
( 3 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 4 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 442

(44/173)


قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9687 ] غريب ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا يحيى هو ابن سعيد عن مجالد حدثني أبو الوداك عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الدرجات العلى ليرون من فوقهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9688 ] قال ( 3 ) ونا أبي نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال سمعت مجالدا يقول أشهد على أبي الوداك أنه شهد على أبي سعيد الخدري أنه سمعه يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما فقال إسماعيل بن أبي خالد وهو جالس مع مجالد على الطنفسة وأنا أشهد على عطية العوفي أنه شهد على أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ذلك [ 9689 ] أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية أنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم ( 4 ) نا عبد بن حميد نا محمد بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد وسالم المرادي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
_________
( 1 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 2 ) رواه أحمد بن حنبل في المسند 4 / 53 رقم 11206 طبعة دار الفكر
( 3 ) القائل أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 4 / 123 رقم 11588 طبعة دار الفكر
( 4 ) بالاصل : خريم والتصويب عن ( ز )

(44/174)


قال سالم : يعني بقوله : أنعما : أرفعا قال سالم وكان عطية رجلا يتشيع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني وأ الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي نا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي حدثني أبي نا محمد بن الفضيل عن سالم بن أبي حفصة والأعمش وابن أبي ليلى وعبد الله بن صهبان وكثير النواء ( 1 ) كلهم عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترى وقال ابن السمرقندي كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9690 ] أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الميمون بن راشد نا بكار بن قتيبة نا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير نا فطر وأبو بكر النهشلي وفضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9691 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري نا أبو الحسين بن سمعون نا عمر بن الحسن بن علي بن مالك نا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن نا أحمد بن مصرف بن عمرو نا عبيد بن نعيم بن يحيى السعيدي نا أبي أخبرني الأعمش والمختار بن صبيح الثقفي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9692 ] أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا محمد بن عبيد نا إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن عطية
_________
( 1 ) في ( ز ) : النوى
( 2 ) رواه أحمد بن حنبل في المسند 4 / 100 رقم 11467 طبعة دار الفكر

(44/175)


العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون ( 1 ) الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9693 ] أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن الفضل الشرابي ( 2 ) وأبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي ( 3 ) قالا أخبرتنا أم الفتح عائشة بنت الحسين بن إبراهيم قالت نا أبو بكر محمد بن أحمد جشنس إملاء نا أبو جعفر محمد بن سهل نا أبو مسعود أنا عبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9694 ] أخبرنا أبو القاسم بن الشريف القاضي أنا أبو الحسن المعري المقرئ أنا أبو محمد بن الضراب ( 4 ) أنا أبو بكر المالكي ( 5 ) نا إبراهيم بن عبد الله العبسي ( 6 ) نا وكيع عن الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليرون من أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9695 ] أخبرنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 7 ) نا أبي نا ابن نمير نا الأعمش نا عطية بن سعد بباب هذا المسجد قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في الأفق من آفاق السماء وأبو بكر وعمر منهم وأنعما [ 9696 ]
_________
( 1 ) في المسند : كما يرى الكوكب
( 2 ) مشيخة ابن عساكر 211 / ب
( 3 ) مشيخة ابن عساكر 28 / ب
( 4 ) بالاصل و ( ز ) : الصواب تصحيف والصواب ما أثبت وهو الحسن بن إسماعيل بن محمد ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 541
( 5 ) هو أحمد بن مروان الدينوري المالكي ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 427
( 6 ) بالاصل : العنسي والتصويب عن ( ز ) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 43 وفيها : سمع وكيع بن الجراح
( 7 ) رواه أحمد في المسند 4 / 54 رقم 11213 طبعة دار الفكر

(44/176)


أخبرنا أبو القاسم الفضل بن يحيى بن صاعد القاضي وابن عمه أبو الفتح نصر بن سيار بن صاعد وأبو يعلى محمد بن أسعد بن أبي عمر العبشمي ( 1 ) وأبو الفتوح أميرك أحمد ( 2 ) وأبو القاسم الحسين ( 3 ) ابنا إسماعيل بن أميرك الحسينيان وأبو العباس عبدالمعز ( 4 ) بن بشر بن أبي العباس المري ( 4 ) وأبو بكر خلف بن الموفق بن أبي بكر الوكيل ( 5 ) وأبو المعالي عبد الفتاح ( 6 ) وأبو المظفر عبدالمعز ( 7 ) ابنا عطاء بن عبد الله المعدلان وأبو روح عبد المولى بن عبد الباقي بن محمد الأزدي بهراة وأبو الفتوح نصر الله بن محمد بن الموفق قالوا أنا نجيب بن ميمون بن سهل أنا منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عطية بن سعد قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9697 ] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا محمد بن عبد الله العمري ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر بن أبي عاصم الصوفي وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل وأبو محمد بن أبي بكر وأبو القاسم منصور بن ثابت وأبو معصوم مسعود بن صاعد وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك وأبو محمد خالد بن محمد الزغرتاني ( 8 ) قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي ( 9 ) قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي نا العلاء بن موسى نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال
_________
( 1 ) إعجامها مضطرب بالاصل و ( ز ) والمثبت عن المشيخة 177 / ب
( 2 ) كذا بالاصل و ( ز ) والذي في المشيخة 31 / ب أميرك بن إسماعيل بن أميرك بن إسماعيل بن أميرك بن إسماعيل بن جعفر بن القاسم
أبو الفتوح الحسيني
( 3 ) مشيخة ابن عساكر 50 / أ
( 4 ) في ( ز ) ( عبد العزيز بشر ) قارن مع المشيخة 125 / أ
( 5 ) مشيخة ابن عساكر 62 / أ
( 6 ) قارن مع المشيخة 121 / ب
( 7 ) مشيخة ابن عساكر 125 / ب
( 8 ) بالاصل : و ( ز ) الزعرتاني والمثبت عن المشيخة 60 / أ
( 9 ) غير واضحة وبدون إعجام بالاصل والمثبت عن ( ز ) والمشيخة 60 / أ

(44/177)


رفع يعني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأسه إلى السماء فقال إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون النجم أو الكوكب الدري في السماء وإن منهم أبا بكر وعمر وأنعما [ 9698 ] قال فقلت لأبي سعيد وما أنعما قال وأهل ذلك هما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا الإمام أبو علي الحسن بن محمد الصفار أنا أحمد بن الحسن ( 1 ) الحيري أنا أحمد بن محمد بن زياد ح وحدثنا أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد النوقاني ( 2 ) الجبيري المؤدب من ولد سعيد بن جبير لفظا بنوقان ( 3 ) طوس وكتبه لي بخطه حدثني القاضي أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي الفرائضي أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن ( 4 ) الحيري أنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل المنصوري ببغداد قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية نا الأعمش وفي حديث زاهر عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترى الكوكب الدري في الآفاق وفي حديث زاهر في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9699 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر بن محمد العمري وأبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن علي بن حامد الفقيه قراءة وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان لفظا قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد أنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم البزاز نا الحسن بن العباس الرازي نا يعقوب بن كاسب نا سعيد بن سالم القداح نا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هم أسفل منهم كما ترون
_________
( 1 ) في ( ز ) : الحسين
( 2 ) في ( ز ) : القوقاني تصحيف
( 3 ) نوقان : إحدى قصبتي طوس والاخرى : طابران ( معجم البلدان )
( 4 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ( ز )

(44/178)


الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9700 ] كذا قال والمحفوظ أن مالكا يرويه عن عطية نفسه أخبرناه أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو الميمون نا بكار بن قتيبة نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي المقرئ نا مالك بن مغول عن عطية عن أبي سعيد الخدري مثله قال فضل ( 1 ) في حديثه فقلت لعطية ما قوله وأنعما قال وهنيئا لهما أخبرنا أبو محمد أيضا أنا أبو بكر الخطيب وأنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن الحسن الزبيري قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيدالله بن عبد الله الحرفي ( 2 ) نا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث ( 3 ) نا أبو بكر يحيى بن أبي طالب نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا مالك بن مغول قال سمعت عطية العوفي قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى لينظر إليهم من هو أسفل منهم كما ينظرون إلى الكوكب الدري في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9701 ] أخبرنا ( 4 ) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن ( 5 ) نا الزعفراني يعني الحسن بن محمد نا أسباط بن محمد نا فطر وعمرو بن قيس وأبو إسرائيل وفضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي ( 6 ) سعيد الخدري أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل عليين يراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ( 7 ) [ 9702 ]
_________
( 1 ) بالاصل و ( ز ) : فصل تصحيف وكذا ورد فيهما هنا ولم نصل إلى حديثه بعد
( 2 ) بالاصل : ( الجرمى ) وفي ( ز ) : ( الحرمى ) بالاهمال والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 411
( 3 ) راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 516
( 4 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 5 ) بالاصل و ( ز ) : المؤمل بن الحسين تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 21
( 6 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن ( ز )
( 7 ) كتب فوقها في ( ز ) : إلى

(44/179)


أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أحمد بن داود بن إسماعيل القرشي نا محمد بن سليمان نا إسماعيل بن المختار عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل السماء الدنيا يرون أهل عليين كنحو ما يرى أهل الدنيا الكوكب الطالع في أفق السماء منهم أبو بكر وعمر وأنعما قلت لعطية ما أنعما قال أخصبا ( 1 ) [ 9703 ] أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الوليد بشر بن محمد بن بشر بن أبي عاصم الكوفي بالكوفة وكان من خيار عباد الله وثقاتهم نا هناد بن السري نا إسماعيل بن المختار مولى موسى بن طلحة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرى الكوكب الطالع في أفق السماء منهم أبو بكر وعمر وأنعما [ 9704 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي أنا الحسين بن صفوان نا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي نا أبو صالح هو إسحاق بن إبراهيم الحرار ( 2 ) نا إسماعيل بن مختار عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كنحو ما يرى أحدكم الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9705 ] قال فسألت أبا سعيد قلت أي شئ يعني وأنعما قال أخصبا أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا علي بن محمد بن محمد أنا عبد الواحد بن محمد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا علي بن داود القنطري نا محمد بن عبد العزيز الرملي نا القاسم بن غصن الليثي عن إسماعيل بن سميع عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) بالاصل : ( خصبا ) والمثبت عن ( ز )
( 2 ) كذا بدون إعجام بالاصل وفي ( ز ) : ( الخزاز ) وفي المطبوعة : الجرار

(44/180)


إن أهل الجنة لينظرون إلى أهل الدرجات كما ينظرون إلى الكوكب العابر أو الدري في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن قدامة نا النضر عن هارون عن أبان بن تغلب ( 1 ) حدثني عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الرجل من أهل عليين ليرد على الجنة فتضئ الجنة لوجهه كأنها كوكب دري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9706 ] هارون هذا ( 2 ) هو ابن موسى أخبرنا ( 3 ) أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا علي بن موسى بن السمسار أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان نا زكريا بن يحيى بن أياس الشجري ( 4 ) نا يحيى بن الفضل الخرقي ( 5 ) نا وهيب ( 6 ) بن عمرو النمري ( 7 ) نا هارون بن موسى العقيلي الأعور عن أبان بن تغلب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الرجل من أهل عليين يشرف على أهل الجنة فتضئ الجنة لوجهه كأنها كوكب دري قال هارون هكذا جاء الحديث دري مرفوع الدال لا يهمز ( 8 ) وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ( 9 ) [ 9707 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم
_________
( 1 ) إعجامها ناقص بالاصل والمثبت عن ( ز )
راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 308
( 2 ) كتبت الكلمة فوق الكلام بين السطرين في ( ز )
( 3 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) والمطبوعة : الشجري راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 507 وفيها : السجري
( 5 ) بالاصل و ( ز ) : الحرفي تصحيف والتصويب عن ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 191 وضبطت اللفظة بكسر الخاء وفتح الراء ثم قاف عن تقريب التهذيب
( 6 ) بالاصل و ( ز ) : وهب تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 506
( 7 ) النمري بفتح النون والميم كما في تقريب التهذيب
( 8 ) ( يهمز ) مكانها بياض في ( ز )
( 9 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى

(44/181)


ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن ( 1 ) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن الخلال أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن شهاب النفري ( 2 ) وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي وأبو سعد محمد بن الهيثم الأديب بأصبهان قالا أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شكروية زاد ابن البغدادي ومحمد بن أحمد السمسار قالا أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله قالا ( 3 ) نا أبو عبد الله المحاملي نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا مسكين بن بكير عن هارون بن موسى عن أبان بن تغلب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الرجل لمن أهل عليين يشرف على أهل الجنة فيضى وجهه لأنه كوكب دري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9708 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن ( 4 ) نا علي بن عبد ( 5 ) حميد الغضائري ( 6 ) نا ابن أبي عمر العدني نا الحكم بن القاسم عن أبي سعد البقال عن عطية ( 7 ) عن أبي سعيد قال قال رسول ( 8 ) الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما [ 9709 ] أخبرنا أبوا ( 9 ) محمد عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالا أنا أبو
_________
( 1 ) في ( ز ) : الحسين
( 2 ) بياض مقدار كلمة بعدها في الاصل
وبعدها في ( ز ) : ( نا ) ثم بعدها بياض مقدار كلمة وكتب هنا على هامشها : كذا في الاصل
وفي المطبوعة : انتقل الكلام إلى رأس السطر بعد كلمة : ( النفري ) ولم ينبه محققه هنا إلى شئ
( 3 ) بالاصل و ( ز ) : ( فا ) وبعدها بياض يسع كتابه حرف أو حرفين والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) بياض بالاصل و ( ز ) وفي المطبوعة : أبو بكر بن المقرئ
( 5 ) سقطت من الاصل واستدركت عن ( ز )
6 - ( ) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن ( ز )
( 7 ) بالاصل : عن أبي عطية تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 8 ) في ( ز ) : النبي صلى الله عليه و سلم
( 9 ) بالاصل و ( ز ) : أبو

(44/182)


الحسين بن مكي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي نا أبو الحسن علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب نا ابن أبي عمر العدني نا الحكم بن القاسم عن أبي سعد عن عطية عن أبي سعيد قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكواكب في السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9710 ] أخبرناه أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو أحمد الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن سليمان الغضائري ( 1 ) بحلب نا محمد بن يحيى بن أبي عمر ( 2 ) نا الحكم بن القاسم عن أبي سعد البقال عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9711 ] أخبرنا أبو سعد بن ( 3 ) البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج قالا أنا أبو علي بن البغدادي نا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم نا محمد بن إسماعيل نا أسباط نا عمرو بن قيس عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين يراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب ( 4 ) الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9712 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا غسان بن الربيع عن أبي إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب الطالع في السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9713 ] قال أبو إسرائيل فسألت عطية عن أنعما ما هو قال وهنيئا
_________
( 1 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 432
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 96
( 3 ) ( بن ) سقطت من ( ز )
( 4 ) بالاصل : الكواكب تصحيف

(44/183)


قال وأنا أبو يعلى أنا محمد بن بحر الهجيمي نا فضيل بن سليمان نا كثير بن قاروندا قال سمعت عطية العوفي قال سمعت أبا سعيد الخدري ( 1 ) يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن أهل الدرجات العلى ليرون من أسفل كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر من أولئك وأنعما [ 9714 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو إسحاق المزكي أنا عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم نا إسحاق بن إبراهيم الطلقي نا محمد بن خالد الرازي نا الجراح بن الضحاك عن مهدي بن الأسود الكندي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة فيضئ وجهه لأهل الجنة كما يضئ القمر ليلة البدر لأهل الدنيا وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما قال أتدرون ما أنعما قلنا لا قال وحق لهما [ 9715 ] قال الدارقطني غريب عن مهدي بن الأسود لا أعلم رأيناه إلا من هذا الطريق ومهدي بن الأسود كوفي عزيز الحديث أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ( 2 ) نا أبو الحسن بن المهتدي نا علي بن عمر الحربي نا عبد الله بن أبي ( 3 ) داود نا أحمد بن الحباب الحميري نا مكي بن مقاتل بن سليمان عن ( 4 ) عطية العوفي عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الرجل عليين من أهل الجنة يراهم من هو أسفل منهم مثل الكوكب الطالع من أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9716 ] أخبرنا ( 5 ) أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم وأبو نصر عبد الرحمن بن علي قالا أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي نا مكي بن عبدان نا إبراهيم بن عبد الله السعدي نا محمد بن القاسم الأسدي نا مالك بن مغول عن عطية
_________
( 1 ) سقطت من الاصل ووضعت علامة تحويل إلى الهامش وكتب ( الخدري ) على الهامش وبعدها صح
والمثبت يوافق ( ز )
( 2 ) بالاصل : الزرفي تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 3 ) كتب ( أبي ) فوق الكلام في ( ز )
( 4 ) بالاصل : ( بن ) تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 5 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق

(44/184)


العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى من أهل الجنة ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9717 ] قال ونا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن ( 1 ) نا فطر ومحمد بن عبيدالله وعبيد بن طفيل وفضيل بن مرزوق وبشر بن دويد وابن بزرج العبسي عن عطية عن أبي سعد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بمثله ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحربي نا حمزة بن محمد بن العباس الدهقان ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا نا محمد بن يونس نا عباد بن أبي حليمة نا أبي نا ( 3 ) العوام بن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى لينظر إليهم من هو أسفل منهم كما ينظر أحدكم إلى الكوكب الدري الغابر في أفق من آفاق ( 4 ) السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما [ 9718 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعيد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن موسى العصفري بطرسوس نا حفص يعني ابن عمرو الربالي ( 5 ) نا عبيدالله بن عبد المجيد نا إسرائيل عن عامر قال إسرائيل ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن منهم لأبا بكر وعمر وأنعما [ 9719 ]
_________
( 1 ) بياض بالاصل و ( ز ) وكتب على هامشها : بياض بالاصل وفي المطبوعة : ( محمد بن القاسم ) استدركت قياسا على ما تقدم
( 2 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 3 ) ينتهي هنا السقط في م ونعود إليها - من هذا الموضع - وملاحظتها إلى جانب الاصل و ( ز )
( 4 ) ( من آفاق ) استدرك على هامش ( ز ) وكتب بعد اللفظتين كلمة : صح
( 5 ) ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 58

(44/185)


أخبرنا ( 1 ) أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد وأبو محمد بن جبارة الضراب قالا أنا خيثمة بن سليمان نا الفضل بن يوسف القصباني نا الفيض بن الفضل البجلي نا مسعر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليرون من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الأحمر في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهما ( 3 ) وأنعما ( 4 ) [ 9720 ] أخبرنا ( 5 ) أبو سعد بن أبي صالح الفقيه أنا أبو بكر أحمد بن علي الأديب أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان نا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الحلبي نا أبي نا أبو سعد عمر بن حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري حدثني مالك بن مغول ومسعر بن كدام عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الجنة لينظرون إلى أهل الجنة كما تنظرون إلى الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما [ 9721 ] قال الحاكم لم نكتبه إلا عنه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد ح قال وأخبرني أبو علي الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ نا محمد بن بكران البزاز نا محمد بن مخلد نا محمد بن علي بن معدان قال سمعت داود بن عمرو يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول وأنعما قال وأهلا قال ونا الخطيب حدثني أبو القاسم عبد العزيز بن علي الوراق نا محمد بن أحمد المفيد نا خالد بن محمد بن خالد قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول معنى قول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في قصة أبي بكر وعمر وأنعما يعني وأرفعا
_________
( 1 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 2 ) بالاصل وم : الصواب والمثبت عن ( ز )
( 3 ) كذا بالاصل وم هنا وفي ( ز ) : منهم
( 4 ) بعدها في م و ( ز ) : إلى
( 5 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق

(44/186)


أخبرنا أبو الحسن ( 1 ) علي بن أحمد بن عبد الواحد الدينوري نا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الخلال إملاء أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الزيات نا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد ( 2 ) نا داود بن رشيد نا سعيد بن مسلمة بن هشام أخبرني إسماعيل بن أبي أمية عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخل المسجد وعن يمينه أبو بكر وعن يساره عمر فقال هكذا نبعث يوم القيامة [ 9722 ] هو أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي ( 3 ) الزاهد أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو بكر أحمد بن منصور بن بكر بن محمد بن حميد قالا أنا أبو منصور بكر بن محمد بن علي الجوهري نا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي نا محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد نا يوسف بن بحر نا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال رأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بين أبي بكر وعمر فقال هكذا نبعث يوم القيامة [ 9723 ]
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن طاهر بن النعمان أنا أبو القاسم عبد الرحمن وأبو عمرو عبد الوهاب ابنا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو بكر محمد وأبو الخير محمد ابنا أحمد ( 4 ) بن محمد بن عمر وأبو مسعود أحمد بن إبراهيم بن محمد الجنزي قالوا أنا أبو عمرو بن مندة قالا أنا أبونا محمد بن إسحاق أنا أبو علي الحسن بن محمد بن النضر نا الحسين بن عبد الله بن حمدان الرقي قدم أصبهان نا سعيد بن مسلمة الأموي نا إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال
_________
( 1 ) أقحم بعدها بالاصل : ( بن ) والمثبت يوافق م و ( ز )
( 2 ) ما بين معكوفتين مكانه بالاصل بياض ثم بعد البياض كلمة تقرأ : ( العدى ) وفي م أيضا بياض ثم كلمة رسمها : ( البروى ) والذي استدركناه عن ( ز ) وحذفنا ( العدى ) فالذي في ( ز ) : نا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد نا داود بن رشيد
وبقي في المطبوعة بياض ثم لفظة : العرى
وانظر ما سيرد في آخر الخبر
( 3 ) ضبطت اللفظة بفتح الباء والراء عن الانساب وهذه النسبة إلى براثا وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ ذكره السمعاني وترجم له
( 4 ) في م و ( ز ) : ( ابنا أبي حمد ) تصحيف قارن مع المشيخة 174 / أ

(44/187)


خرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى المسجد وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال هكذا نبعث يوم القيامة [ 9724 ] أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي بالمدينة نا ( 1 ) أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس أنا ( 2 ) أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي نا محمد بن يزيد يعني أبا بكر المستملي نا سعيد بن مسلمة نا إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال خرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بين أبي بكر وعمر قال هكذا نموت وهكذا ندفن وهكذا ندخل الجنة [ 9725 ] كذا رواه أبو جعفر لنا وإنما يرويه ابن فراس عن عباس بن محمد بن قتيبة عن محمد بن يزيد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء نا أبو حفص عمر بن علي بن يونس الدارقطني أنا أبو عروبة الحراني نا أبو موسى الفروي ( 3 ) نا عبد الله بن نافع عن عاصم عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن سالم عن أبيه قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إني أول من تنشق الأرض عنه أنا أبعث أو أحشر بين أبي بكر وعمر فأذهب إلى البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي ثم آتي بين الحرمين [ 9726 ] هو أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي نا أبو موسى الفروي نا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) في م و ( ز ) : أنا
( 2 ) في م و ( ز ) : نا
( 3 ) بدون إعجام بالاصل وم وفي ( ز ) : القروي تصحيف والصواب ما أثبت واسمه هارون بن موسى بن أبي علقمة أبو موسى الفروي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 206
( 4 ) في و و ( ز ) : عنه الارض

(44/188)


أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر فنحشر أو نبعث فنذهب إلى البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي ونبعث ( 1 ) بين الحرمين [ 9727 ] أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية ومحمود بن جعفر قالا أنا الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي نا الفضل بن الخطيب نا شاذان النضر بن سلمة المروزي نا عبد الله بن نافع أنا عاصم بن عمر عن أبي بكر رجل من ولد سالم عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أول من تنشق عنه الأرض أنا ولا فخر ثم تنشق عن أبي بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم أبعث بينهما [ 9728 ] قال الحسن بن علي البغدادي هكذا قال عبد الله بن نافع وأنا عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بمثله ورواه غيره فأرسله أخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد أنا عم أبي الحسين بن أحمد بن جعفر المعدل أنا إبراهيم بن السندي ( 2 ) بن علي أنا الزبير بن بكار حدثني عبد الله بن نافع عن عاصم عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سالم بن ( 3 ) عبد الله قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر وعمر فأذهب إلى البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي فأحشر بين الحرمين أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني نا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبيدالله بن العباس بن محمد الهاشمي الإمام نا عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الله بن عمرو ومالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) بالاصل وم : ( فيحشر أو يبعث فيذهب
ويبعث ) والمثبت عن ( ز )
( 2 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( السدي ) والمثبت عن المطبوعة
( 3 ) بالاصل والمطبوعة : سالم عن عبد الله والمثبت عن م و ( ز )

(44/189)


أحشر يوم القيامة بين أبي بكر وعمر حتى أقف بين الحرمين فيأتيني ( 1 ) أهل المدينة وأهل مكة [ 9729 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن أبي طاهر أنا أبي قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن منصور زاج ( 2 ) نا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أول من تنشق عنه الأرض أنا ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي البقيع فينشق عنهم ثم أنتظر أهل مكة فينشق عنهم فأبعث بينهما [ 9730 ] قال وأنا إسماعيل بن الحسن نا حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي إملاء نا عبد الله بن أبي علي نا إسحاق بن بشر نا سعيد بن سالم المكي عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن أبي بكر بن عمر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبعث يوم القيامة بين أبي بكر وعمر ثم أذهب إلى أهل بقيع الغرقد فيبعثون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى يأتوني فأبعث بين أهل الحرمين [ 9731 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا أبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل النهرواني نا الربيع بن سليمان الجيري ( 3 ) نا أصبغ بن الفرج عن سليمان بن عبد الأعلى الأيلي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة نادى مناد ( 4 ) من بطنان ( 5 ) العرش أين أصحاب محمد فيقوم أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وأصلع قريش الرضي علي فيقال لأبي
_________
( 1 ) الذي بالاصل : ( ملاسى ) وفي م : ( فليأتيني ) وفي ( ز ) : ( فليأتني )
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 388
( 3 ) في ( ز ) : الحيري وفي م : ( الجميري ) تصحيف فيهما
( 4 ) بالاصل وم و ( ز ) : منادي
( 5 ) بطنان العرش أي أصله تاج العروس بتحقيقنا : بطن

(44/190)


بكر قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله ثم أخرج من شئت بقدرة الله ويقال لعمر قم عند الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بقدرة الله ويقال لعثمان البس هذه الحلة فإني قد خبأتها أو قال ادخرتها لك منذ خلقت السموات والأرض إلى اليوم ويقال لعلي بن أبي طالب خذ هذا القضيب قضيب عوسج من عوسج الجنة غرسه الله تعالى بيده فرد الناس عن الحوض [ 9732 ] رواه غير الربيع عن أصبغ فزاد في إسناده رجلا فقال عن أبي سليمان وقال عن عمرو بن دينار بدل عطاء أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو طالب نا أبو بكر نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا الحسن بن صالح نا الحسن بن الحسن القرشي نا أصبغ بن الفرج عن اليسع بن محمد عن أبي سليمان الأيلي ( 1 ) عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ينادي مناد يوم القيامة من تحت العرش أين أصحاب محمد فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله واردع من شئت يعلم الله ويقال لعمر بن الخطاب قف عند الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بعلم الله ويكسى عثمان حلتين فيقال له البسهما فإني خلفتهما وادخرتهما حين أنشأت خلق السموات والأرض ويعطى علي بن أبي طالب عصا عوسج من الشجرة التي غرسها الله تعالى بيده في الجنة فيقال ذد الناس عن الحوض فقال بعض أهل العلم لقد واسى الله بينهم في الفضل والكرامة [ 9733 ] وهكذا روي عن وكيع عن سفيان عن ابن جريج أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو طالب أنا أبو بكر نا الحسن بن صاحب الشاشي نا أحمد بن الحسين الذي يقال له رسول نفسه نا وكيع نا سفيان الثوري عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش هاتوا أصحاب محمد فيؤتى بأبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب فيقال لأبي بكر قف
_________
( 1 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : الابلى بالباء الموحدة تصحيف

(44/191)


على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله ودع من شئت بعلم الله ويقال لعمر بن الخطاب قف على الميزان فثقل من شئت بعلم الله وخفف من شئت بعلم الله ( 1 ) ويعطى لعثمان عصا من آس من الشجرة التي غرسها الله في الجنة فيقال له ذد الناس عن الحوض ويعطى لعلي حلتين ثم يقال له البسهما فإني خلقتهما وادخرتهما لك يوم خلقت السموات والأرض [ 9734 ] قال سفيان قال بعض العلم لقد آوس ( 2 ) بينهم في الفضل والكرامة وكذا رواه حجاج الأعرج ( 3 ) أخبرتنا به أمة الله بنت هبة الله بن إبراهيم الحمري قالت أنا أبو المعمر شيبان بن عبد الله بن أحمد بن شيبان المحتسب أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الجهم بن طلاب نا أبو بكر محمد بن العباس المري العطار نا عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البجلي نا الحجاج بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت ساق العرش أين أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) فيؤتى بأبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وعلي بن أبي طالب فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة وأدخل من شئت برحمة الله وأخرج من شئت بعفو الله ويقال لعمر بن الخطاب قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بعلم الله ويعطى عثمان بن عفان عصا من الشجرة التي غرسها ( 4 ) الله بيده في الجنة فيقال له ذد الناس عن الحوض ويكسى علي بن أبي طالب حلتين فيقال له البسهما فإني خلقتهما وادخرتهما يوم أنشأت خلق السموات والأرض [ 9735 ] أخبرنا ( 5 ) أبو محمد طاهر بن سهل أنا محمد بن مكي بن عثمان أنا أحمد بن عمر بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا أبو يوسف القلوسي نا محمد بن
_________
( 1 ) بعدها علامة تحويل إلى الهامش في ( ز ) وكتب على هامشها : تأمل
( 2 ) بالاصل : ( أوتيني ) وفي م و ( ز ) : ( أوسى ) والمثبت عن المطبوعة
( 3 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) : ( الاعور ) وهو الصواب ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 164 باسم حجاج بن محمد المصيصي أبو محمد الاعور وسيرد بالاصل في الخبر التالي : باسم : الحجاج بن محمد
( 4 ) بالاصل وم : غرسه والمثبت عن ( ز )
( 5 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق

(44/192)


عمرو الرومي نا السكن بن إسماعيل نا أبو الأشهب الكوفي عن ليث عن أبي الخطاب عن محمود عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن عند الله رجالا مكتوبين بأسمائهم وأسماء آبائهم فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي يا رسول الله أخبرنا بهم قال أما ( 1 ) إنك منهم وعمر منهم وعثمان منهم [ 9736 ] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر محمد بن عبيدالله بن المرزبان الواعظ نا أبو عبد الله محمد بن نصير المديني ( 2 ) نا أحمد بن الليث الكرماني نا القاسم بن محمد الرازي نا الحسين بن إسماعيل أنا الأسقع بن قيس عن تميم بن عبيدالله عن حبيب بن أبي ثابت عن سلمان الفارسي قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يحدث عمر بن الخطاب وهو يتبسم في وجهه ويقول بطل مؤمن ( 3 ) سخي تقي حياطة الدين وملك الإسلام ونور الهدى ومنازل التقى فطوبى لمن تبعك والويل لمن خذلك [ 9737 ] كذا قال ومنازل ولعله ومنار ( 4 ) أخبرنا أبو السعود أحمد بن محمد بن علي بن المجلي ( 5 ) أنا أبو منصور زيد بن طاهر بن زيد سيار البصري اللكائي قراءة عليه أنا أبو محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن رمضان المؤذن بالبصرة نا أبو بكر محمد بن الحسن الأنباري نا أبو جعفر أحمد بن الهيثم البزار ( 6 ) نا داود بن مهران نا عبد الله بن داود ابن أخي محمد بن المنكدر عن جابر عن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال له أبو بكر أما إذا قلت هذا فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر [ 9738 ]
_________
( 1 ) ( أما ) سقطت من م
( 2 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : المدني
( 3 ) رسمها بالاصل وم : ( موسى سجنى نفى ) الكلمات الثلاث مصحفة والتصويب عن ( ز )
( 4 ) كتب بعدها في ( ز ) وم : آخر الجزء الثالث والعشرين بعد الخمسمئة من الفرع
( 5 ) بالاهمال في الاصل وم و ( ز ) والصواب ما أثبت وضبط من التعريف به
( 6 ) بدون إعجام بالاصل وفي ( ز ) : ( البزاز ) والمثبت عن م وهو يوافق عبارة المطبوعة

(44/193)


كذا قال والصواب عن عبد الله بن داود عن ابن أخي ابن المنكدر أخبرناه على الصواب أبو القاسم زاهر بن طاهر وأخوه أبو بكر وجيه وأبو الفتوح عبد الوهاب بن الشاه بن أحمد الشاذياخي ( 1 ) قالوا أنا أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا جعفر بن محمد الخفاف عن جابر عن عبد الله أن عمر قال لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أبو بكر لئن قلت ذلك لقد سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر [ 9739 ] كذا رواه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن داود بن مهران وكذا رواه الفضل بن موسى عن ابن ( 2 ) داود أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي ( 3 ) نا النعمان بن أحمد الواسطي نا الفضل بن موسى البصري نا عبد الله بن داود الواسطي نا عبد الرحمن بن ابن أخي محمد بن المنكدر عن عمه محمد بن المنكدر عن جابر أن عمر قال لأبي بكر ( 4 ) يا سيد المسلمين فقال أما إذ ( 5 ) قلت ذلك فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر [ 9740 ] وأخبرناه عاليا أبو المحاسن محمد ( 6 ) وأبو مسعود سعد ( 7 ) ابنا عبد الواحد بن سعد بن الصفار وأبو المعالي الحسن بن محمد بن الحسن الوركاني قالوا أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنا أبو عيسى حمزة بن الحسين بن عمر البزار السمسار نا الفضل بن موسى بن الخصيب نا عبد الله بن داود الواسطي عن عبد الرحمن ابن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر
_________
( 1 ) مشيخة ابن عساكر 131 / أ
( 2 ) بالاصل : ( أبي داود ) والمثبت عن م ( ز )
( 3 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 243 في ترجمة عبد الله بن داود التمار الواسطي
( 4 ) في الكامل : أن عمر قال لابي بكر يوما
( 5 ) في الكامل : إذا
( 6 ) مشيخة ابن عساكر 106 / ب
( 7 ) مشيخة ابن عساكر 70 / ب

(44/194)


أن عمر قال يوما لأبي بكر يا سيد المسلمين فقال أبو بكر أما إن قلت ذاك فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر [ 9741 ] أخبرنا ( 1 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا أحمد بن محمد بن عبد الخالق نا محمد بن داود القنطري نا جبرون بن واقد نا مخلد بن حسين عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر خير الأولين وخير الآخرين وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا النبيين والمرسلين [ 9742 ] قال ابن عدي وهذا الحديث رواه علي بن داود القنطري عن أخيه محمد بن داود هذا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي ( 3 ) أنا أبو الحسن العتيقي ( 4 ) أنا أبو يعقوب بن الدخيل نا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي ( 5 ) نا يوسف بن موسى يعني المروذي ( 6 ) نا سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب حدثني يحيى بن محمد نا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قام إليه رجل فقال يا رسول الله من خير الناس قال رسول الله قال ثم من يا رسول الله قال إذا عد الصالحون فائت ( 7 ) بأبي بكر قال ثم من قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا عد المجاهدون فائت ( 7 ) بعمر بن الخطاب ثم قال عمر معي حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل ومن أحب عمر فقد أحبني ومن أبغض عمر فقد أبغضني ( 8 ) [ 9743 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو القاسم بن
_________
( 1 ) في م و ( ز ) : أخبرناه
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 180 في ترجمة جبرون بن واقد الافريقي
( 3 ) بالاصل وم : ( السامي ) والمثبت : ( الشامي ) عن ( ز )
( 4 ) تقرأ بالاصل وم : العقيلي تصحيف والتصويب عن ( ز ) والسند معروف
( 5 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 56 في ترجمة عبد الواحد بن أعمرو الاسدي
( 6 ) تقرأ بالاصل : ( المردودي ) والتصويب عن م و ( ز )
( 7 ) بالاصل وم والضعفاء الكبير : ( فأنت ) والمثبت عن ( ز ) ويوافق رواية المطبوعة
( 8 ) كتب في أول الخبر ( ملحق ) وكتب في نهايته : إلى

(44/195)


حبابة إملاء أنا أبو القاسم محمد بن نوح الجنديسابوري نا علي بن الحسين بن سوادة الحصي ( 1 ) نا محمد بن مسلم المكي نا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال قلت لعلي يا أمير المؤمنين من خير الناس بعد رسول الله قال أبو بكر قلت ثم من ( 2 ) قال عمر قلت ثم من قال ثم عثمان فقلت ثم من قال أنا رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعيني هاتين وإلا فعميتا وسمعته بأذني هاتين وإلا فصمتا يقول ما ولد في الإسلام مولود أزكى ولا أظهر ولا أفضل من أبي بكر ثم عمر [ 9744 ] أخبرنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب حدثني عبد العزيز بن علي بن أحمد الطحان لفظا نا علي بن عمر السكري نا أحمد بن الحسين ( 3 ) بن هارون الصباحي ( 4 ) نا العباس بن الحسن البلخي نا عبد الله بن داود عن أبي عاصم النبيل عن يحيى بن زفر عن الشعبي عن علي قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر [ 9745 ] المحفوظ موقوف أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا محمد بن قيس العبدي نا فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن ابن الحنفية قال قلت لأبي يا أبة من خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر قلت ثم من قال عمر قال فخشيت أن أقول ثم من فيقول عثمان قال قلت ثم أنت يا أبة قال أبوك رجل من المسلمين ( 5 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين ( 6 ) وأبو عبد الله الحسين بن محمد البارع وأبو علي بن السبط وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا
_________
( 1 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : الحصني
( 2 ) الزيادة عن م و ( ز )
( 3 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : ( الحسيني ) تصحيف
( 4 ) بالاصل وم بدون إعجام وفي ( ز ) : ( الصاحبي ) والمثبت والضبط عن الانساب وقد ذكره السمعاني باسم : أبي بكر بن أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي
( 5 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 6 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : الحسن

(44/196)


علي بن عمر الحربي نا أبو الحسن أحمد بن كعب الواسطي نا عمار بن خالد نا علي بن غراب عن سفيان الثوري عن الربيع بن أبي راشد عن منذر الثوري عن محمد بن علي بن الحنفية قال قلت لأبي يا أبة من خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر ثم عمر أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) نا منصور بن أبي مزاحم نا خالد الزيات حدثني عون بن أبي جحيفة قال كان أبي من شرط علي وكان تحت المنبر فحدثني أبي أنه صعد المنبر يعني عليا فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وقال يجعل الله الخير حيث أحب أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله أنا محمد بن عبد العزيز بن محمد أنا أبو محمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا علي بن سعيد بن مسروق الكندي نا خالد الزيات عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كان في شرط علي فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أنا ( 2 ) أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وجعل الله الخير حيث أحب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيدالله بن عمر وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيدالله بن يحيى بن زكريا نا أبو عبد الله المحاملي نا الحسن بن يونس نا أبو عباد نا مالك بن مغول قال سمعت عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال علي خيرنا بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر أخبرنا ( 3 ) أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا أبو
_________
( 1 ) رواه أحمد في مسنده 1 / 227 رقم 837 طبعة دار الفكر
( 2 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) : ألا أنبئكم
( 3 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق

(44/197)


سعيد الشاشي نا عباس الدوري نا الربيع الأشناني نا مالك بن مغول ( 1 ) نا ابن أبي جحيفة عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب يقول خيرنا بعد نبينا عليه السلام أبو بكر وعمر ( 2 ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج أنا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن إبراهيم النهشلي أنا الكرماني بن عمرو نا حرب بن خالد بن جابر بن سمرة أخبرني عون بن أبي جحيفة عن أبيه وهب وكان أبوه على ربع أهل المدينة يعني مدينة الكوفة مع علي وكان يقول لست بوهب وإليك وهب الله إنه رأى عليا على هذا المنبر يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي الثالث لفعلت أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) نا صالح بن عبد الله الترمذي نا حماد عن عاصم ح ( 4 ) قال ونا عبيد الله ( 5 ) بن عمر ( 6 ) القواريري نا حماد قال القواريري في حديثه نا عاصم بن أبي النجود عن زر ( 7 ) عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر ؟ عمر قال ونا عبد الله ( 8 ) نا محمد بن سليمان لوين نا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن أبي جحيفة قال خطبنا علي فقال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر
_________
( 1 ) بالاصل وم و ( ز ) : المغول ( 2 ) كتب بعدها في ( ز ) الى ( 3 ) رواه أحمد في مسنده 1 / 226 رقم 833 طبعة دار الفكر
( 4 ) زيادة عن م و ( ز ) والمسند
( 5 ) كذا بالاصل و ( ز ) والمسند وفي م : عبد الله
( 6 ) ( بن عمر ) سقط من المسند وفيه : عبيد الله القواريري
( 7 ) في المسند : عن زر - يعني ابن حبيش
( 8 ) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 1 / 234 رقم 871 طبعة دار الفكر

(44/198)


الصديق ثم قال ألا أخبركم بخير الأمة بعد نبيها ( 1 ) وبعد أبي بكر عمر قال وحدثنا عبد الله ( 2 ) حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن ابن ( 3 ) أبي خالد وأبو ( 4 ) معاوية نا إسماعيل عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لحدثتكم بالثالث أخبرنا ( 5 ) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو يعقوب محمد بن إبراهيم الأذرعي قراءة عليه نا أبو ( 6 ) يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي نا سعيد بن هاشم نا سفيان بن عيينة ( 7 ) عن إسماعيل بن أبي خالد ح ( 8 ) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر المقرئ نا محمد بن أحمد بن أحمد الأثرم بالبصرة نا علي بن حرب نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي خالد عن خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لأخبرتكم وقال ابن حرب ثم عمر ولو شئت خبرتكم بالثالث أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو الحسن ( 9 ) بختيار بن عبد الله الهندي قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز التككي أنا أبو ( 10 ) علي بن شاذان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا محمد بن الجهم السمري نا يعلى بن عبيد الطنافسي نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قال علي إن أفضل هذه الأمة وخيرها أبو بكر ثم عمر ثم رجل آخر أخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله بن عبد الرحمن ببوسنج أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف بن شعبة الحافظ بالبصرة نا أبو عمر القاسم بن جعفر بن
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و ( ز ) واستدرك عن مسند أحمد ( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 235 - 236 رقم 880 طبعة دار الفكر ( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المسند : عن أبي خالد
( 4 ) في المسند : وحدثنا أبو معاوية حدثنا إسماعيل ( 5 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق ( 6 ) زيادة عن ( ز ) وم ( 7 ) ( بن عيينة ) ليستا في م وفوقهما خط في ( ز )
( 8 ) كتب فوقها في ( ز ) : الى ( 9 ) في ( ز ) 6 الحسيني
( 10 ) زيادة عن ( ز ) وم

(44/199)


عبد الواحد الهاشمي نا أبو العباس محمد بن أحمد بن حماد الأثرم المقرئ ( 1 ) نا أبو الحسن علي بن حرب الطائي نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي خالد عن الشعبي عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت خبرتكم بالثالث أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة نا المقرئ نا المسعودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة يقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولقد علمت الثالث ( 2 ) أخبرنا أبو سعد بن ( 3 ) البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل أنا أبو السائب نا أبو معاوية عن إسماعيل عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر وعمر ولو ( 4 ) شئت أن أسمي الثالث لفعلت أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى بن عبد الله نا عبد الله بن سليمان نا زياد بن أيوب نا مروان أنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قال علي وهو على المنبر وهو يخطب ألا أخبركم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ورجل آخر لو شئت لسميته قال ونا عبد الله بن سليمان نا عبد الله بن سعيد نا عبدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قال علي يا وهب ألا أخبرك بخير هذه الأمة بعد نبيها قال قلت بلى يا أمير المؤمنين قال أبو بكر وعمر ورجل آخر
_________
( 1 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 303
( 2 ) كتب بعدها في ( ز ) : ( الى ) وكلمة أخرى غير مقروءة لسوء التصوير ( 3 ) كتب ( بن ) فوق الكلام بين السطرين في م
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : ( لو ) بدون ( واو )

(44/200)


قال ونا عبد الله بن سليمان نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال كنا عند عامر وعنده المغيرة بن سعيد فقال المغيرة أنا أشهد أن خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وخير ( 1 ) الناس بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث سميته أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران نا عبد الملك بن عدي الجرجاني نا إبراهيم بن منقذ نا إدريس بن يحيى عن الفضل بن مختار عن مالك بن مغول والقاسم بن الوليد عن عامر الشعبي قال قال أبو جحيفة دخلت على علي قال فقلت يا خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فقال مهلا يا أبا جحيفة أولا أخبرك بخير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر ويحك ( 2 ) يا أبا جحيفة لا يجتمع حبي وبغض أبي بكر وعمر في قلب مؤمن ويحك يا أبا جحيفة لا يجتمع بغضبي وحب أبو بكر وعمر في قلب مؤمن وروي عن الشعبي عن أبي جحيفة وجماعة معه غيره أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو يحيى الحماني عن أبي جناب ( 3 ) عن الشعبي حدثني سويد بن غفلة الجعفي وعبد خير الهمداني وأبو جحيفة السوائي وزر بن حبيش وعمرو بن معدي كرب الزبيدي قالوا سمعنا عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أخبركم بالثالث لفعلت ورواه عن أبي جحيفة جماعة منهم الحكم بن عتيبة ويزيد بن أبي زياد وعبد الله بن أبي السفر ابن يحمد وأبو إسحاق السبيعي وحصين بن عبد الرحمن أخبرنا بحديث الحكم أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن
_________
( 1 ) بالاصل : ( وعمر ) تصحيف والتصويب عن ( ز ) 7 وم ( 2 ) في م : ويحط
( 3 ) بالاصل و ( ز ) : ( أبي حباب ) وفي م : أبي خباب

(44/201)


عيسى أنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قالوا نعم قال أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر قالوا نعم ثم قال عمر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد عمر قالوا بلى قال فسكت وأما حديث يزيد بن أبي زياد فأخبرناه أبو غالب أيضا أنا أبو الحسين ( 2 ) أنا موسى أنا عبد الله نا يوسف بن موسى ( 3 ) نا جرير عن يزيد وهو ابن أبي زياد عن وهب أبي جحيفة قال لما كان يوم الجمل تشاجر الناس في أبي بكر وعمر فقال علي الصلاة جامعة فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وأما حديث ابن أبي السفر فأخبرناه أبو غالب أنا أبو الحسين ( 4 ) أنا موسى أنا عبد الله نا أحمد بن يحيى بن مالك نا زيد بن الحباب عن عمر بن أبي زائدة الهمداني عن عبد الله بن أبي السفر عن أبي جحيفة أنه سمع عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وأما حديث أبي إسحاق فأخبرنا ( 5 ) أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم ( 6 ) الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي نا عبد الرحمن بن محمد ( 7 ) بن منصور نا موسى بن داود نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال
_________
( 1 ) كذا بالاصل و ( ز ) وم : ( ثم قال ) ( 2 ) بالاصل وم : أبو الحسن تصحيف والتصويب عن ( ز ) وهو أبو الحسين بن النرسي المتقدم آنفا في السند السابق ( 3 ) الزيادة عن ( ز ) وم
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : أبو الحسن تصحيف انظر الحاشية قبل السابقة ( 5 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 6 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و ( ز )
( 7 ) ( محمد بن ) كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرين في ( ز )

(44/202)


سمعت عليا يقول ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ومن بعد أبي بكر عمر وأخبرناه أبو غالب أنا أبو الحسين أنا موسى أنا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن وهب نا محمد بن القاسم نا مسعر وسفيان وفطر عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قام علي على منبر الكوفة فقال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أخبركم بالثالث أخبرتكم قال أبو إبراهيم يعني محمد بن القاسم حدثني خطاب بن كيسان عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال فرجعت الموالي كلهم يقولون عنى عثمان ورجعت العرب وهم يقولون عنى نفسه وأخبرناه أبو بكر بن المزرفي ( 1 ) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو القاسم عبيدالله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا يعقوب بن يوسف بن زياد وكان يختم القرآن في اليوم مرتين نا محمد بن القاسم ويعرف بالكافر ( 2 ) نا مسعر وسفيان وفطر عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ثم رجل آخر وأخبرناه أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري 3 ( ) ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ قالا أنا أحمد ( 4 ) بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) نا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت وأما حديث حصين
_________
( 1 ) في ( ز ) : ( المزرقي ) والفاء بدون إعجام في م
( 2 ) كذا بالاصل و ( ز ) وم والمطبوعة والذي في تهذيب الكمال 17 / 160 في ترجمته : قيل إن لقبه : ( كار )
( 3 ) الخبر التالي سقط من الاصل واستدرك عن ( ز ) وم
( 4 ) في م و ( ز ) : ( أبو أحمد ) تصحيف والتصويب قياسا الى سند مماثل
( 5 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 227 رقم 836 طبعة دار الفكر

(44/203)


فأخبرناه أبو علي أيضا أنا أبو محمد ح وأخبرناه أبو القاسم أنا أبو علي قالا أنا أحمد نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) نا أبو صالح الحكم بن موسى نا شهاب بن خراش نا الحجاج بن دينار عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي جحيفة قال كنت أرى أن عليا أفضل الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر الحديث قلت لا والله يا أمير المؤمنين إني لم أكن أرى أحدا ( 2 ) من المسلمين بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أفضل منك قال أفلا أحدثك يا أبا جحيفة ( 3 ) بأفضل الناس كان بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال قلت بلى فقال أبو بكر فقال أفلا ( 4 ) أخبرك بخير الناس كان ( 5 ) بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبي بكر قلت بلى قال عمر وروي عن أبي إسحاق عن الحارث أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا الحسين بن علي بن مهران نا عباد بن صهيب عن ابن عجلان عن أبي إسحاق عن الحارث قال قال علي والله إن كان خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر والله إن كان خير الناس بعد أبي بكر عمر وروي عن أبي إسحاق عن عبد خير أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وأخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح ( 6 ) وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي ( 7 )
_________
( 1 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 270 رقم 1054 طبعة دار الفكر
( 2 ) في المسند : لم أكن أرى أن أحدا
( 3 ) قوله : ( يا أبا حجيفة ) ليس في المسند
( 4 ) بالاصل : ( أنا ) والمثبت عن ( ز ) وم
( 5 ) ( كان ) كتبت فوق الكلام بين السطرين في ( ز )
( 6 ) ( ح ) حرف التحويل زيادة عن م و ( ز ) و ( 7 ) بالاصل : الهيثمي تصحيف والتصويب عن م و ( ز )

(44/204)


قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني زكريا بن يحيى زحمويه ( 2 ) نا عمر بن مجاشع عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا يقول على المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته فقال رجل لأبي إسحاق إنهم يقولون إنك تقول أفضل في الشر فقال حروري ( 3 ) قال ونا عبد الله ( 4 ) حدثني سويد بن سعيد نا الصبي ( 5 ) بن الأشعث عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي ألا ( 6 ) أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر ولو شئت سميت الثالث قال أبو إسحاق فتهجاها عبد خير لكي ( 7 ) لا تمترون فيما قال علي أخبرنا ( 8 ) أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا العباس الدوري نا عبيدالله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا على المنبر يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ( 9 ) آخر لو شئت سميته قال وكان الناس يرون أنه علي نفسه ( 10 ) أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب نا إسحاق بن منصور نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال
_________
( 1 ) رواه أحمد في مسنده 1 / 271 رقم 1060 طبعة دار الفكر
( 2 ) بالاصل وم و ( ز ) ( رحمويه ) والمثبت عن المسند
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المسند : أحروري
( 4 ) رواه أحمد في المسند 1 / 245 رقم 934 طبعة دار الفكر
( 5 ) بالاصل و ( ز ) : ( الضبي ) وفي م : ( الصبني ) والمثبت عن المسند
( 6 ) بالاصل : ( أنا ) تصحيف والمثبت عن م و ( ز ) والمسند
( 7 ) بالاصل وم : ( لكنى ) والمثبت عن م و ( ز ) وفي المسند : ( لكيلا )
( 8 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 9 ) بياض بالاصل وم و ( ز )
10 - ( ) الخبر التالي - بين معكوفتين - سقط من الاصل وأضيف عن م و ( ز )

(44/205)


إن خير هذه الأمة بعد نبيها ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث أخبرنا أبو محمد ( 1 ) طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن مكي أنا أحمد بن محمد عمر بن محمد نا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن راشد نا الحسن بن عمرو نا مالك بن مغول عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ( 2 ) ثم عمر أخبرنا ( 3 ) أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد وعبد الرحمن بن علي بن محمد قالا أنا يحيى بن إسماعيل أنا مكي بن عبدان نا محمد بن عمر الداربجردي نا النضر بن شميل نا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بهد نبيها أبو بكر ثم عمر ( 4 ) وروي عن أبي إسحاق عن علي نفسه أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن سليمان بن عبد الكريم نا علي بن عبد الملك بن عبد ربه نا أبي نا عذافر وكان عند سعيد بن صفوان جالسا عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت علي بن أبي طالب وهو على منبر الكوفة وهو يقول خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وبعد أبي ( 6 ) بكر عمر وإن شئتم أخبرتكم بالثالث قالوا يا أبا إسحاق أخيرا أو أفضل قال خير خ ي ر هجاها وقد أدرك أبو إسحاق عليا وقد رواه عن عبد خير جماعة غير أبي إسحاق أخبرنا ( 7 ) أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر
_________
( 1 ) أقحم بعدها بالاصل وم و ( ز ) : ( بن )
( 2 ) بالاصل وم : ( أبو بكر وعمر ثم عمر ) والمثبت يوافق رواية ( ز )
( 3 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق
( 4 ) كتب بعدها في ( ز ) : الى
( 5 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( جالس )
( 6 ) بالاصل : ( أبوا ) والمثبت عن م و ( ز )
( 7 ) كتب فوقها في ( ز ) : ملحق

(44/206)


الخطيب ( 1 ) أنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا موسى بن داود نا أبو الأحوص عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال لما فرغنا من أهل النهر قام علي فقال يا أيها الناس إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر ثم أحدثنا أمورا يقضي الله فيها ما يشاء أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي أنا محمد بن مخلد العطار نا أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد نا محمد بن عبد الله بن نمير حدثني إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني ( 2 ) قال سمعت خالد ( 3 ) بن علقمة وعبد الملك بن سلع ونصر بن خارجة كلهم عن عبد ( 4 ) خير بن يزيد قال قال علي ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر وقد كانت منا أشياء فإن يعفو الله فبرحمته وإن يعذب فبذنوبنا وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمد قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي سنة ست وثلاثمائة في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان نا يحيى بن آدم نا مالك بن مغول عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير عن علي عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي وعن ( 5 ) عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن
_________
( 1 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 125 في ترجمة عبد خير بن يزيد أبي عمارة الهمداني
( 2 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : الهمذاني
( 3 ) بالاصل وم و ( ز ) : خلف تصحيف والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 392
( 4 ) بالاصل : ( عن نصر عبد ) والمثبت يوافق رواية م و ( ز )
( 5 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : ( عن ) بدون الواو

(44/207)


النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون الحضرمي نا أحمد بن المقدام نا عثام بن علي نا العلاء بن عبد الكريم عن حبيب بن أبي ثابت قال أتيت عبد خير فقلت بلغني هذا الحديث فذكر أنه سمع عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قالوا بلى قال أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر قالوا بلى يا أمير المؤمنين قال عمر أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا محمد بن سلمة الواسطي نا يزيد بن هارون نا فطر بن ( 1 ) عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير وعن الحكم عن أبي جحيفة قال قال علي على المنبر ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير الأمة من بعد أبي بكر عمر ثم قال ألا أنبئكم بخير أمتكم بعد عمر وسكت ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي نا إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن مسروق عن حبيب بن أبي ثابت وطلحة بن مصرف عن عبد خير قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري نا علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا عبد الله بن العباس بن عبيدالله الطيالسي نا أحمد بن حفص حدثني أبي ( 3 ) حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن مسروق عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير أنه قال
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) وكتب على هامشها كلمة : بالاصل
( 2 ) كتب بعدها في ( ز ) : إلى
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل عن م واستدرك عن م و ( ز ) لتقويم السند

(44/208)


قال علي بن أبي طالب ألا أدلكم على خير هذه الأمة بعد نبيها فقال أبو بكر وعمر ثم رجل أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد الفقيه بأصبهان نا أبو القاسم الفضل بن عبيدالله بن أحمد نا عبد الله بن جعفر نا هارون بن سليمان نا أبو داود نا شعبة قال أنبأني حبيب قال بلغني عن عبد خير فلقيته على بغلته فسألته فحدثني أنه سمع عليا يقول ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا أخبركم بخير الناس بعد أبي بكر عمر أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج ومحمد بن أحمد بن علي بن شكرويه وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان قراءة وأبو بكر محمد وأبو القاسم علي ابنا أحمد بن علي السمسار حضورا قالوا أنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله أنا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور زاج نا علي بن الحسن نا الحسين بن واقد نا حصين بن عبد الرحمن عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث والله تعالى يجعل ( 1 ) الخير حيث شاء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي وأبو نصر عبد الرحمن بن علي بن ( 2 ) محمد بن موسى قالا أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا مكي بن عبدان أنا أبو صالح يعني أحمد بن منصور نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد نا حصين بن عبد الرحمن عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت لسميت الثالث والله يجعل الخير حيث يشاء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي ( 3 ) نا
_________
( 1 ) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م و ( ز )
( 2 ) زيادة عن م و ( ز )
( 3 ) بالاصل وم : الشرفي تصحيف والتصويب عن ( ز )

(44/209)


أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا أنا حفص حدثني إبراهيم بن حصين بن عبد الرحمن عن المسيب بن عبد خير عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه سمعه وهو على المنبر يقول ( 1 ) خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله فيها ما أحب أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني وهب بن بقية الواسطي أنا خالد بن عبد الله عن حصين عن المسيب بن عبد خير عن أبيه قال قام علي فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله فيها ما شاء قال ( 3 ) وأنا خالد عن عطاء يعني ابن السائب عن عبد خير عن علي قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها ( 4 ) بعد أبي بكر وعمر ثم ( 5 ) يجعل الله الخير حيث أحب أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن الإسماعيلي وأبو نصر بن موسى قالا نا يحيى بن إسماعيل الحربي نا مكي بن عبدان نا أحمد بن يوسف نا عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم ( 6 ) عمر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي ( 7 ) الواعظ وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري
_________
( 1 ) ( يقول ) ليست في م و ( ز )
( 2 ) رواه أحمد في مسنده 1 / 244 رقم 926 طبعة دار الفكر
( 3 ) القائل : وهب بن بقية الواسطي : والحديث في مسند أحمد بن حنبل 1 / 266 رقم 1030 طبعة دار الفكر
4 - ( ) في المسند : ثم خيرها
( 5 ) زيادة عن مسند أحمد
( 6 ) زيادة عن ( ز ) وفي م : أبو بكر وعمر
( 7 ) زيادة عن م و ( ز )

(44/210)


قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبو بحر عبد الواحد البصري نا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال قال علي لما فرغ من أهل البصرة إن خير هذه الأمة بعد نبيها ( 2 ) أبو بكر وبعد أبي بكر عمر وأحدثنا أحداثا يصنع الله فيها ما شاء أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو منصور عمر بن أحمد الحوري نا محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا نا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن إسماعيل السدي عن عبد خير عن علي أنه قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم رجل قال ونرى ( 3 ) أنه عنى بالثالث نفسه أخبرنا أبو القاسم بن مندوية أنا أبو الحسن الحسناباذي أنا أحمد بن محمد الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا جعفر بن ( 4 ) عمرو الخشاب نا يزيد بن نوح النخعي نا زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني حدثني يزيد بن أبي زياد وعبد المؤمن بن القاسم وسعد بن طريف عن حكيم بن جبير أن عبد خير الهمداني والشعبي حدثا أن عليا قال ألا ( 5 ) أخبركم بخير هذه الأمة أبو بكر وعمر ( 6 ) أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم ( 7 ) بن محمد بن أبي منصور وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين ( 8 ) الدامغانيان وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد البسطامي قالوا أنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن بندار الحربي الدامغاني بها ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو الحسن بن مخلد نا محمد بن عبد الله مولى بني
_________
( 1 ) رواه أحمد في مسنده 1 / 266 رقم 1031 طبعة دار الفكر
( 2 ) في المسند بعد نبيها صلى الله عليه و سلم
( 3 ) بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن ( ز ) وفي المطبوعة : ويرى ( 4 ) : في ( ز ) وم : جعفر بن محمد بن عمرو الخشاب
( 5 ) بالاصل : أنا والمثبت عن م و ( ز )
( 6 ) كتب بعدها في م و ( ز ) : آخر الجزء السابع والخمسين بعد الثلاثمائة من الاصل
( 7 ) ( الكريم ) مكانها بياض في ( ز )
( 8 ) بالاصل ( الحسن ) والمثبت عن م و ( ز )

(44/211)


هاشم نا شبابة نا أبو الأحوص عن الشيباني عن عبد خير عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته زاد عاصم قال أبو الأحوص قال الشيباني ( 1 ) وأحلف بالله أن عليا قد قاله أخبرنا أبو محمد أيضا نا سليمان بن إبراهيم بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي نا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة بن سوار نا ورقاء بن عمر عن عبد الكريم عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولقد علمت الثالث أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا عبد الله بن سليمان نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء أنا أبي نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب ألا أخبركم بخير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ورواه غير عبد خير ومن تقدم عن علي ابن عباس وأبو هريرة وعمرو بن حريث الصحابيون وغيرهم وأما حديث أبي هريرة ( 2 ) فأخبرناه ( 3 ) أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين بن مكي أنا أحمد بن عمر بن محمد نا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن راشد نا داود بن مهران نا عبد الله بن جعفر نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر وأما حديث ( 4 ) ابن عباس فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل ( 5 ) بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف
_________
( 1 ) في الاصل : ( قال النسائي ) والتصويب عن م و ( ز )
( 2 ) ( وأما حديث أبي هريرة ) وقعت العبارة بالاصل وم و ( ز ) بعد الانتهاء من حديث ابن عباس قدمناها الى هنا لتقع في موضعها وحق حديثه بتمامه أن يؤخر انظر الحاشية التالية
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) هنا وكتب فوقه في ( ز ) : يؤخر حقه أن يؤخر الى ما بعد حديث ابن عباس
( 4 ) كذا وقع الحديث بالاصل وم و ( ز ) هنا وكتب فوقه في ( ز ) : يقدم
( 5 ) بالاصل : ( أسهل ) تصحيف والتصويب عن م و ( ز )

(44/212)


السهمي ( 1 ) نا أبو بكر الإسماعيلي ( 2 ) أخبرني أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرديجي نا يحيى بن عبد الله الكرابيسي نا أبو بكر الجرجاني قال البرديجي اسمه عبد الحميد بن عصام ثقة عجب ( 3 ) نا أبو داود نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هلال أبي عمير عن ابن عباس قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن الحسين بن إسحاق أنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ( 4 ) نا عبد الله بن جعفر المديني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لأنبأتكم بالثالث قال عبد الله بن جعفر قال سهيل كانوا يرون إنما عنى نفسه وأما حديث عمرو بن حريث فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبيدالله بن المنادي نا عبد الله بن داود الخريبي ( 5 ) عن سويد مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على المنبر ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى السمسار نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا القاسم بن محمد بن عباد نا ابن داود عن أبي موسى هارون عن عمرو بن حريث عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر
_________
( 1 ) رواه حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان ص 251 رقم 406 في ترجمة عبد الحميد بن عاصم الجرجاني
( 2 ) ( نا أبو بكر الاسماعيلي ) مكرر بالاصل
( 3 ) في تاريخ جرجان : ( يحجب ) ورجح محققه أن تكون : ( عجب )
( 4 ) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن م و ( ز )
( 5 ) إعجامها مضطرب بالاصل وفي ( ز ) : ( الحربي ) والمثبت عن م

(44/213)


ونا القاسم بن محمد أنا عبد الله بن داود عن العلاء بن الحكم عن حبيب عن عبد خير عن علي مثله أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبد الله بن زيدان بن يزيد الكوفي نا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني ( 1 ) نا عبيد بن حسان الصيدلاني نا مسعى رعن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال خطب علي على منبر الكوفة فقال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد وأبو محمد بن أبي عثمان قالا أنا أبو علي الحسن بن القاسم بن الحسن بن العلاء الخلال أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد صاحب أبي صخرة نا علي بن مسلم الطوسي نا محاضر نا موسى الصغير قال سمعت عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يقول سمعت عليا وهو يخطب في المسجد يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ذكر أبو ( 2 ) بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث أخبرنا أبو القاسم عبيدالله وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل العلويان وأبو نصر أحمد وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله السقطي وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد المعدلان قالوا أنا نجيب بن ميمون بن سهل أنا منصور بن عبد الله الخالدي أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد العسكري نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحاربي كربزان ( 3 ) نا أبي ( 4 ) محمد بن منصور نا جعفر بن سليمان نا عبد الملك بن خالد بن وردان نا إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب قال
_________
( 1 ) في ( ز ) : الهمذاني
تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 394
( 2 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) وم : أبا بكر
( 3 ) بالاصل : كريران والمثبت عن م و ( ز )
( 4 ) بالاصل : ( أبو محمد ) والمثبت عن م و ( ز )

(44/214)


سمعت عليا وهو على المنبر يقول ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر الصديق ثم قال ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر عمر بن الخطاب ولو شئت لقلت الثالث أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد أنا أبو القاسم علي بن أحمد أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا منصور بن دينار ( 1 ) نا مسعدة البجلي قال سمعت عليا على المنبر يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أبو بكر ثم قال عمر ثم قال لو شئت أن أسمي الثالث لسميته كتب إلي أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد عنه أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس نا المسيب الضبي نا يعلى بن عبيد الطنافسي نا أبو منين عن أبي حازم عن علي قال كان خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن ( 2 ) عقيل أ ( 3 ) أنا أحمد بن علي بن حسنويه ( 4 ) المقرئ نا أبو فروة يزيد بن محمد بن ( 2 ) سنان الرهاوي نا أبو ( 5 ) الهيثم خالد بن يزيد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخيار الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وبعد أبي بكر عمر أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن موسى أنا أبو
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : زبير
( 2 ) ما بين الرقمين استدرك على هامش م
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) : أ وبعدها بياض مقدار كلمة
( 4 ) رسمها بالاصل : حشوبة ) وفي م : ( حشوية ) والمثبت عن ( ز )
( 5 ) ( أبو ) كتبت تحت الكلام بين السطرين في ( ز )

(44/215)


زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي ( 1 ) أنا عبد الله بن محمد الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سمعت عليا يقول خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر رواه شبابة عن شعبة فأدخل بينهما الحجاج بن أرطاة ( 2 ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن خلف بن حيان وكيع نا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم من كتابه نا شبابة بن سوار نا شعبة عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم خيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته ( 3 ) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى هو محمد بن سعيد بن غالب نا إسحاق بن منصور نا عبد الله بن ( 4 ) مرة عن أبيه عن عبد الله بن سلمة قال شهدت مع علي الجمل وصفين وقد سمعت عليا يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال وأنا أبو سعيد نا نجيح بن إبراهيم بن محمد نا يعقوب بن قاسم الطلحي نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي هلال العتكي قال كنت جالسا إلى جنب منبر علي بن أبي طالب وهو يخطب الناس فسمعته يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر فبدرته وقلت ثم أنت يا أمير المؤمنين الثالث فقال لا ولا الرابع
_________
( 1 ) بالاصل : ( الحرفي ) وفي ( ز ) : ( الحرقي ) وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 543
( 2 ) في ( ز ) : أرطالة تصحيف
( 3 ) بعدها كتب في ( ز ) : الى
( 4 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) نسبه الى الجد وهو عبد الله بن عمرو بن مرة وقد استدركت ( بن عمرو ) في المطبوعة بين معكوفتين نقلا عن معجم ابن الاعرابي

(44/216)


أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا الخليلي أنا الخزاعي أنا الهيثم نا عباس الدوري نا سهل بن محمد العسكري نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي بردة نا أبو هلال العتكي ( 1 ) قال قلت لعلي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين من خير هذه الأمة بعد نبيها ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال قلت ثم أنت يا أمير المؤمنين فقال ولا الرابع قال عباس كان يحيى يشتهي أن يسمع هذا الحديث أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا ( 2 ) أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل الضبي نا أبو السائب نا أبو معاوية عن أبي يزيد الوالبي عن علي بن شعبة قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لفعلت أخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله ببوسنج أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف الحافظ نا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد نا علي بن حرب الطائي نا إسماعيل بن زياد قال سمعت شريكا يقول لقوم من الشيعة إنا ما علمنا بعلي حتى صعد المنبر فقال إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر والله ما سألناه عن ذلك يا جاهل أفترانا كنا نقوم ( 3 ) فنقول كذبت أخبرنا أبو محمد محمود بن محمد بن مالك بن محمد بن عبد الرحمن الفقيه أنا القاضي أبو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني ببغداد أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي نا أبو بدر عن خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال سبق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا أو أصابتنا بعد فتنة يعفو الله عن من يشاء * ( همش ) * ( 1 ) بالاصل : العسكري تصحيف والمثبت عن م و ( ز )
( 2 ) بالاصل : قال تصحيف والمثبت عن م و ( ز )
( 3 ) بالاصل : ( نقول ) تصحيف والتصويب عن م و ( ز )

(44/217)


أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا شجاع بن الوليد قال ذكر خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال سبق النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا أو أصابتنا فتنة يعفو الله عن من يشاء أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا إسحاق بن زيد الخطابي نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي هاشم بياع السابري عن عبد خير قال قال علي سبق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا فتنة فهو ما شاء الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان قال وأظن أني سمعته يعني إبراهيم بن عبد الله الهروي يقول حدثنا الهياج بن بسطام عن حبيب بن أبي العالية عن داود بن أبي الجحاف عن أبي هاشم يعني قيس الخارفي ( 2 ) عن أبي المغيرة قال سمعت علي بن أبي طالب وهو يطوف بالمسجد يقول سبق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر كذا قال والمحفوظ حديث أبي هاشم عن قيس الخارفي ويقال سعيد بن قيس أخبرناه أبو علي أنا أبو محمد وأخبرناه أبو القاسم أنا أبو علي قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم القاسم بن كثير عن قيس الخارفي قال سمعت عليا يقول سبق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا أو أصابتنا فتنة فما شاء الله
_________
( 1 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 238 طبعة دار الفكر
( 2 ) بدون إعجام بالاصل وم وفي ( ز ) : ( قيس الحازم ) والصواب ما أثبت وضبط وهذه النسبة بفتح الخاء والراء في آخرها فاء
نسبة الى خارف بطن من همدان نزل الكوفد ( راجع الانساب )
( 3 ) رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 263 الحديث رقم ( 1020 ) طبعة دار الفكر - بيروت

(44/218)


قال أبو عبد الرحمن قال أبي قوله ثم خطبتنا فتنة أراد أن يتواضع بذلك قال ( 1 ) وحدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم القاسم ( 2 ) بن كثير عن قيس الخارفي عن علي قال سبق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله قال ( 3 ) وحدثني أبي نا أبو نعيم نا سفيان عن القاسم بن كثير أبي هاشم بايع ( 4 ) السابري عن قيس الخارفي قال سمعت عليا على ( 5 ) هذا المنبر يقول سبق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة أو أصابتنا فتنة وكان ما شاء الله أخبرنا أبو القاسم ( 6 ) زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد محمد ( 7 ) ابن بشر بن العباس أبو لبيد محمد بن إدريس نا سويد بن سعيد نا معتمر عن أبيه عن القاسم عن سعيد ( 8 ) بن قيس أن عليا قال سبق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح ( 9 ) وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 10 ) حدثني أبي نا أبو نعيم نا شريك عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سفيان قال خطب رجل يوم البصرة حين ظهر علي فقال علي هذا الخطيب الشحشح ( 11 ) سبق
_________
( 1 ) القائل عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 1 / 280 رقم 1107 ي بعة دار الفكر
( 2 ) ( القاسم ) سقطت من المسند
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 311 رقم 1258 طبعة دار الفكر
( 4 ) في مسند أحمد : بياع السابري
( 5 ) في مسند أحمد : سمعت عليا رضي الله عنه يقول على هذا المنبر
( 6 ) ( أبو القاسم ) كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرى في ( ز )
( 7 ) محمد كتبت بين السطرين في ( ز )
( 8 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) وم : سعد بن قيس
( 9 ) ( ح ) سقطت من الاصل واستدركت عن م و ( ز )
( 10 ) رواه أحمد في مسنده 1 / 310 رقم 1255 طبعة دار الفكر
( 11 ) الشحشح : يقال ناقة شحشح أي سريعة والخطيب الشحشح : الماهر الماضي في كلامه ( راجع النهاية )

(44/219)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا بعدهم ( 1 ) فتنة يصنع الله فيها ما شاء أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو يعقوب الأذرعي نا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي نا الوليد بن مسبح نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتحدث على عهد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف ( 3 ) نا أبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي أخبرني أبي عن جدي نا عيسى بن محمد بن بكير السلمي نا محمد بن خالد المزني السامي ( 5 ) أبو بكر في مسجد الخيف نا معتمر بن سليمان عن يونس عن الحسن قال خطب المغيرة بن شعبة وعمر بن الخطاب امرأة فزوج المغيرة ومنع عمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقد ردوا خير هذه الأمة هذا مرسل أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازلي التاجر وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد بن المتيم الواعظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ إملاء نا يحيى بن عبد الله بن جعفر نا علي بن عاصم نا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي قال سمعت عمرو بن العاص يقول بعثني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على جيش ذي السلاسل وفي القوم أبو بكر وعمر فحدثت نفسي أنه لم يبعثني على أبي بكر وعمر إلا لمنزلة لي عنده فأتيته حتى قعدت بين يديه فقلت يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قلت لست أسألك عن أهلك
_________
( 1 ) في مسند أحمد : ثم خطبتنا فتنة بعدهم
( 2 ) كتب بعدها في ( ز ) : الى
( 3 ) رواه أبو القاسم السهمي في تاريخ جرجان ص 295 في ترجمة عيسى بن محمد بن بكير السلمي الجرجاني
( 4 ) تقرأ بالاصل و ( ز ) : المري والمثبت عن م وتاريخ جرجان
( 5 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : ( الشامي ) وفي تاريخ جرجان : ( أبو بكر الشامي )
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي تاريخ جرجان : ( الحسين ) ورجح مصححه بالهامش أن يكون : ( الحسن )
( 7 ) في م : الحموي تصحيف

(44/220)


قال فأبوها قلت ثم من قال ثم عمر [ 9746 ] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي نا مكي بن عبدان نا عبد الله هو ابن محمد الفراء أنا حفص بن عبد الله وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو نصر بن موسى أيضا أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن عقيل وأحمد وعبد الله ( 19 بن محمد الفراء قالوا نا حفص حدثني إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن عمرو ( 2 ) بن العاص أنه حدثه أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر قال ثم عدد رجالا ( 3 ) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب ( 4 ) نا البرقاني أنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري نا ابن أبي العوام قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل هاشم بن القاسم عن هذا الحديث فسمعت هاشم بن القاسم يقول حدثنا عبد العزيز بن النعمان القرشي نا يزيد بن حيان عن عطاء وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان سعيد بن محمد بن البحيري أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن حسكويه نا محمد بن حمدون بن خالد نا أحمد بن الخليل المروروذي أنا أبو النضر هاشم بن القاسم نا عبد العزيز بن النعمان القرشي أنا يزيد بن حيان ( 5 ) عن عطاء الخراساني عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي [ 9747 ]
_________
( 1 ) في ( ز ) : عبد الله بدون ( واو )
( 2 ) في ( ز ) : ( عمر ) تصحيف
( 3 ) كتب بعدها في ( ز ) : الى
( 4 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 14 / 332 في ترجمة يزيد بن حيان الخراساني
( 5 ) بالاصل وم و ( ز ) هنا : حبان تصحيف

(44/221)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد نا منصور بن محمد الحذاء أنا أبو بكر بن أبي داود حدثني موسى بن عيسى بن زغبة نا علي بن الحسن السامي ( 1 ) نا خليد بن دعلج عن يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما من الكفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فلا لعنة الله عز و جل [ 9748 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى قراءة عليه وأنا حاضر نا محمد بن إسماعيل بن العباس نا أبو علي الحسن بن صاحب بن ( 2 ) حميد الشاشي قدم علينا نا عبدة بن سليمان المصري بمصر نا علي بن الحسن السامي ( 1 ) نا خليد بن دعلج عن يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما كفر وحب الأنصار من الإيمان وبغضهم كفر وحب العرب من الإيمان وبغضهم كفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله من حفظني فيهم فأنا أحفظه يوم القيامة [ 9749 ] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 3 ) أنا أبو عمر محمد بن محمد بن علي بن حبيش التمار وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان قالا نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار إملاء حدثني محمد بن إسحاق أبو العباس بن أبي إسحاق الصفار قال ( 4 ) وأنا محمد بن أحمد بن رزق نا عبد الباقي بن قانع القاضي نا أبو العباس محمد بن إسحاق الصفار المعدل قال وأنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا محمد بن إسحاق الصفار نا الحسن بن مكي نا ابن
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) : الساني وفي ترجمة خليد بن دعلج السدوسي في تهذيب الكمال 5 / 493 روى عنه : علي بن الحسن القرشي الشامي
( 2 ) سقطت من الاصل وم و ( ز ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 431
( 3 ) رواه الخطيب البغدادي 1 / 246 في ترجمة محمد بن إسحاق بن أبي إسحاق الصفار المعدل
( 4 ) القائل : أبو بكر الخطيب

(44/222)


عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) متكئا على علي بن أبي طالب فاستقبله أبو بكر وعمر فقال له يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال أحبهما تدخل الجنة [ 9750 ] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد مؤذن مسجد جدة أبو عمرو ( 1 ) المخزومي نا عمر بن حفص البصري نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) متكئا على علي بن أبي طالب ( 2 ) فتلقاهما أبو بكر وعمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا علي حبهما يدخل ( 4 ) الجنة [ 9751 ] أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 5 ) أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ حدثني أبو بكر بن أبي معمر الصفار نا أبو بكر محمد بن عبيدالله ( 6 ) الخلال نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيت في السماء خيلا ( 7 ) موقوفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول ولا تعرق رؤوسها من الياقوت الأحمر حوافرها من الزبرجد الأخضر آذانها ( 8 ) من العقيان الأصفر ذوات أجنحة فقلت لمن هذه فقال جبريل هذه لمحبي أبي بكر وعمر يزورون الله عليها يوم القيامة [ 9752 ] أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر محمد بن
_________
( 1 ) في ( ز ) : أبو عمر
( 2 ) من قوله : صلى الله عليه و سلم الى هنا طمس في ( ز )
( 3 ) من قوله : متكئا الى هنا سقط من م
( 4 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : تقرأ : ( يدخل ) وتقرأ : ( تدخل )
( 5 ) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 11 / 242 في ترجمة عمر بن أحمد بن أبي معمر
( 6 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( عبد الله ) تصحيف والمثبت عن تاريخ بغداد
( 7 ) اللفظة بدون إعجام بالاصل وم ورسمها غير واضح والمثبت عن ( ز ) وتاريخ بغداد
( 8 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي تاريخ بغداد : أبدانها

(44/223)


السري بن عثمان التمار نا محمد بن عبد الله بن ثابت حدثني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال يؤتى بأقوام يوم القيامة فيوقفون بين يدي الله تعالى فيؤمر بهم إلى النار فإذا هم الزبانية بأخذهم وقربوا من النار وهم مالك بأخذهم قال الله تعالى لملائكة الرحمة ردوهم فيردونهم فيقفون بين يدي الله تعالى طويلا فيقول عبادي أمرت بكم بذنوب سلفت لكم واستوجبتم بها وقد روعتكم وقد وهبت ذنوبكم حبكم أبا بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل حدثني محمد بن عبيد بن هارون المقرئ نا محمد بن عبد الرحمن الحماني أخو عبد الحميد نا أبو إسحاق الحميسي ( 2 ) عن مالك بن دينار عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب أبي بكر وعمر إيمان وبغضهما نفاق [ 9753 ] اسم أبي إسحاق خازم ( 3 ) بن الحسين أخبرنا أبوا ( 4 ) الحسن ابن ( 5 ) قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا ( 6 ) أبو بكر الخطيب ( 7 ) أنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الخالق بن الحسن المعدل إملاء حدثني أبو حفص عمر بن أيوب بن إسماعيل بن مالك السقطي نا محمد بن معاوية الأنماطي ح ( 8 ) وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد
_________
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 73 في ترجمة خازم بن الحسين الحميسي
( 2 ) الحميسي بالحاء المفتوحة وكسر الميم وهي بالتصغير في المغني في الضعفاء للذهبي
( 3 ) بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة : حازم تصحيف والصواب أنه خازم بالخاء المعجمة ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 323
( 4 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( أبو ) تصحيف
( 5 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( وأبو ) تصحيف والسند معروف
( 6 ) بالاصل : ( نا ) تصحيف والتصويب عن م و ( ز )
( 7 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 10 / 236 في ترجمة عبد الرحمن بن مالك بن مغول
( 8 ) حرف التحويل سقط من الاصل وم و ( ز )

(44/224)


أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو الميمون بن راشد نا مضر بن محمد بن خالد الأسدي نا عمرو ( 1 ) بن محمد الناقد قالا نا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق [ 9754 ] أخبرنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي نا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا إسماعيل بن بهرام ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا أحمد بن عبد الله بن يونس قالا نا المعلى بن هلال عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال أبو طالب سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لا يحب أبا بكر وعمر منافق ولا يبغضهما مؤمن [ 9755 ] وقال أبو طالب إلا منافق أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا أحمد بن علي المدائني نا بحر بن نصر قال قرئ على أسد حدثك ( 3 ) أبو بكر الداهري يعني عبد الله بن حكيم عن حجاج بن أرطاة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يبغض الأنصار إلا منافق ومن أبغضنا أهل البيت فهو منافق ومن أبغض أبا بكر وعمر فهو منافق [ 9756 ] قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن حجاج ( 4 ) غير الداهري
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) : ( عمر ) وفي م : عمرو أبو محمد الناقد
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 140 في ترجمة عبد الله بن حكيم الداهري الضبي البصري
( 3 ) الذي بالاصل وم ( ز ) : ( قرئ على أسد بن فديك أبو بكر ) تصحيف صوبنا السند عن الكامل لابن عدي
( 4 ) عند ابن عدي : الحجاج بن أرطاة

(44/225)


وعن أبي بكر أسد بن موسى وقد روى هشام بن عمار أيضا عن أسد بن موسى أخبرنا أبو عبد الله محمد ( 1 ) بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد ( 2 ) الجنزرودي أنا محمد بن محمد بن أحمد الطرازي نا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري نا طالوت بن عباد نا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في السماء الدنيا ثمانون ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر [ 9757 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن مجاشع الختلي ( 3 ) نا عبد الرزاق بن منصور نا أبو عبد الله محمد بن عبيدالله السمرقندي الزاهد نا ابن لهيعة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر ومن أحب يعني الصحابة جميعا فقد برئ من النفاق [ 9758 ] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن أنا علي بن محمد الفقيه نا عبد الرحمن بن عثمان التميمي المعدل أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمرو بن أبي غرزة أنا جعفر بن عون عن أبي عميس ( 5 ) عن ابن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت من كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر قال ثم قال لها من بعد أبي بكر قالت عمر قال ثم قال لها من بعد عمر فسكتت أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
_________
( 1 ) كتبت ( محمد ) فوق الكلام بين السطرين في ( ز )
( 2 ) في ( ز ) : سعيد تصحيف
( 3 ) تقرأ بالاصل وم و ( ز ) : ( الحملي ) صوبها محقق المطبوعة : ( الختلي ) نقلا عن تاريخ بغداد
( 4 ) الاصل : ( من ) والتصويب عن م و ( ز )
( 5 ) في م و ( ز ) : أبي عيسى

(44/226)


أحمد بن مروان نا جعفر بن محمد الثغري نا بكر بن خداش السامي ( 1 ) نا سفيان الثوري عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا بالذين من بعدي أبو بكر وعمر [ 9759 ] هذا حديث غريب ( 2 ) والمحفوظ حديث حذيفة أخبرنا ( 3 ) أبو البقاء هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن البصيدائي أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع وأبو غالب بن البنا قالا أنا الحسن بن غالب بن المبارك قالا أنا عبيدالله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري قال قرأت على أبي القاسم البغوي فأقر به ح وأخبرتنا ( 4 ) أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي قالا نا مصعب بن عبد الله الزبيري نا إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى لربعي ( 5 ) وقال الحربي مولى الربعي وفي حديث إبراهيم بن منصور عن هلال مولى ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا بالذين من بعدي أبو وقال الحربي أبي ( 6 ) بكر وعمر [ 9760 ] وأخبرنا ( 7 ) أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد الإمام وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قالوا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب نا بكر بن سهل نا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك نا حماد بن زيد نا أيوب عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر [ 9761 ]
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : الشامي
( 2 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م و ( ز )
( 3 ) كتب فوقها في ( ز ) : يؤخر
( 4 ) ( ح ) سقطت من الاصل وفي م : ( ح أخبرتنا ) ومكانها بياض في ( ز )
( 5 ) بالاصل ( الريعي ) والتصويب عن م و ( ز )
( 6 ) بالاصل : ( أبو ) والمثبت عن م و ( ز )
( 7 ) كتب فوقها في ( ز ) : يقدم

(44/227)


وهذا أيضا غريب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو أحمد محمد بن محمد ح وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر وأبو جعفر محمد بن عبد المتكبر بن الحسن وأبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنا قالوا أنا أبو القاسم بن البسري وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد ( 1 ) بن المهتدي أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أبو مسلم محمد بنأحمد بن علي الكاتب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر احمد بن محمد بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين ( 2 ) بن النقور زاد ابن السمرقندي وأبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيدالله بن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي ح وأخبرنا أبو الفتح عبد الجبار بن أبي سعد بن أبي القاسم وأبو العلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن نيازك قالوا أخبرتنا بيبي بنت عبد الصمد قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح قالوا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله الزبيري نا إبراهيم بن سعد نا سفيان عن عبد الملك بن عمير ( 3 ) عن هلال مولى ربعي ( 4 ) عن
_________
( 1 ) ( بن محمد ) شطبت بخط فوقها في ( ز ) وفي م : محمد بن محمد بن المهتدي
( 2 ) بالاصل وم و ( ز ) : الحسن تصحيف
( 3 ) بالاصل : عميرة والمثبت عن م و ( ز )
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و ( ز ) واستدرك عن م

(44/228)


حذيفة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعثمان [ 9762 ] أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان المصري قدم علينا أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيد قوله أنا أبو القاسم
عبد الله بن محمد بن إسحاق ( 1 ) الحامض نا الحسن بن عرفة نا وكيع بن الجراح عن سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي ( 2 ) عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ( 3 ) [ 9763 ] أخبرنا أبو القاسم ( 4 ) زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي ( 5 ) بن خراش عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر [ 9764 ] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو ( 6 ) بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي أنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا نا وكيع نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي ( 5 ) عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إني لا أدري ما بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر [ 9765 ] قال وأنا عبدان نا محمد بن المصفى نا المؤمل نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نحوه ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ولم يذكر مولى ربعي أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن
_________
( 1 ) بالاصل ( الله ) والمثبت عن م و ( ز )
( 2 ) بالاصل و ( ز ) : الربعي والمثبت عن م
( 3 ) كتب بعدها في ( ز ) : الى
( 4 ) تقرأ بالاصل : ( اليسع ) تصحيف والمثبت عن م و ( ز )
( 5 ) بالاصل ( الربعي ) والمثبت عن م و ( ز )
( 6 ) بالاصل ( أبو عمر ) تصحيف والمثبت عن ( ز ) وم

(44/229)


الحسن بن خيرون قالا أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة قالت أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد البندار نا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [ 9766 ] وكذا رواه عمر بن إبراهيم الكوفي عن سفيان الثوري وكذا رواه سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير وقيل عن زائدة عن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب الطبري نا محمد بن أحمد بن الغطريف نا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا أبو عمر الضرير نا سفيان ح وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون ( 1 ) نا نصر بن علي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وعمرو بن علي قالوا أنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيدالله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن زبان ( 2 ) بن حبيب أنا الحارث بن مسكين نا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم الصرصري نا أبو عبد الله المحاملي نا يعقوب يعني الدورقي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا سريج ( 3 ) بن يونس نا سفيان
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و ( ز )
( 2 ) بالاصل وم : زيان ) وفي ( ز ) : ( ريان ) وجميعه تصحيف والصواب : زبان بالزاي والباء الموحدة تقدم التعريف به

(44/230)


ح وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس نا عبد الملك بن عبد ربه الطائي نا سفيان أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي نا الحسن بن علي إملاء أنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا سريج ( 1 ) بن يونس نا سفيان ح وأخبرنا أبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد الخياط أنا جدي لأمي أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي العطار الحافظ نا أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن حماد الأثرم المقرئ نا بشر بن مطر نا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [ 9767 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أنا الإمام أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد الفقيه نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سهل القراب نا أبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني نا عبد الجبار بن العلاء ح وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد الفرغولي ( 3 ) أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن شيبان ح وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون نا أبو بكر محمد بن إسماعيل إملاء نا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد صاحب الطعام نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري
_________
( 1 ) بالاصل و ( ز ) والمطبوعة : شريح تصحيف والتصويب عن م تقدم التعريف به
( 2 ) رواه أحمد في مسنده 9 / 74 رقم 23305 طبعة دار الفكر
( 3 ) بالاصل و ( ز ) : ( الفرعول ) وفي م : ( الفرعولي ) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 156 / ب

(44/231)


ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأنا حاضر أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار أنا أبو بكر الجورقي قالا أنا أبو حامد أحمد بن محمد الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال وفي حديث ابن حمدون قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [ 9768 ] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الأديب أنا محمد بن محمد بن أحمد الطرازي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي نا العباس بن يزيد البحراني نا سفيان بن عيينة نا زائدة بن قدامة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [ 9769 ] أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف نا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ( 1 ) بن الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [ 9770 ] قال أبو حامد حدثنا به عبد الرحمن مرة قال نا سفيان عن عبد الملك ولم يذكر زائدة ( 2 ) وكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي ( 3 ) عن عبد الملك عن ربعي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري وأبو سعد الجنزرودي
_________
( 1 ) بالاصل : ( الحسين ) وفي م : ( الحسني ) عن ( ز )
( 2 ) انظر تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 264
( 3 ) هو سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد الواسطي ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 344

(44/232)


قالا أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد أخبرني أبو بكر الخليل ابن محمد بن الخليل ( 1 ) ابن بنت تميم بن المنتصر بواسط أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن شيبة البزار نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سفيان بن حسين عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [ 9771 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر أيضا أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأن حاضر أنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد القاضي أنا عبد الله بن محمد بن عدي أنا إسحاق ( 2 ) بن إبراهيم بن يونس نا هارون بن زياد المصيصي نا الحارث بن عمير عن حميد الطويل عن أنس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [ 9772 ] أخبرنا ( 3 ) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ نا أبو يحيى زكريا بن عبد الرحمن الساجي نا أحمد بن سعيد الهمداني ( 4 ) نا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي نا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا [ 9773 ] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 5 ) أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمام ( 6 ) حدثني يحيى بن عبد الحميد نا حشرج بن نباتة عن ( 7 ) سعيد بن جمهان عن سفينة قال لما بنى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) المسجد وضع حجرا ثم قال ليضع أبو بكر حجره إلى جنب
_________
( 1 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 437
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و ( ز )
( 3 ) كتب على هامش ( ز ) : هذا الحديث يلي حديث أبي بكرة السابق
4 - ( ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : الهمذاني
( 5 ) رواه البيهقي في دلائل النبوة 2 / 553 طبعة بيروت
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي دلائل النبوة والمطبوعة : ( تمتام ) وكتب محقق الدلائل بهامشها : ( وفي : ص : تمام )
( 7 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( بن ) والتصويب عن دلائل النبوة

(44/233)


حجري ثم ليضع عمر حجره إلى جنب حجرا أبي بكر ثم ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هؤلاء الخلفاء من بعدي [ 9774 ] قال ( 1 ) ونا أبو عبد الله الحافظ إملاء نا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن ثريك نا نعيم بن حماد نا عبد الله بن المبارك أنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لما بنى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) المسجد جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هؤلاء ولاة الأمر من بعدي ( 3 ) [ 9775 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عباس بن الوليد النرسي نا داود بن عبد الرحمن العطار نا إسماعيل بن أمية قال بلغني أن عمرو بن العاص قال أشهد لسمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ما أقرأكم عمر فاقترئوا وما أمركم به فائتمروا [ 9776 ] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد أنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا أبو جعفر محمد بن عمرو ( 4 ) نا أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني نا هشام بن إبراهيم المخزومي نا موسى بن جعفر الأنصاري عن عمه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ( 5 ) عن أبي هريرة قال دخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بمارية القبطية ببيت حفصة ابنة عمر فوجدتها معه فعاتبته في ذلك ( 6 ) قال فإنها علي حرام أن أمسها ثم قال يا حفصة ألا أبشرك قالت بلى بأبي
_________
( 1 ) القائل : أبو بكر البيهقي والخبر في دلائله 2 / 553
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و ( ز ) وانظر دلائل النبوة للبيهقي
( 3 ) كتب بعدها في ( ز ) : الى
( 4 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 155 في ترجمته موسى بن جعفر الانصاري
( 5 ) ( بن عبد الرحمن ) ليس في الضعفاء الكبير
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وزيد في الضعفاء الكبير - هنا - بعدها : فقالت : يا رسول الله في بيتي من بين بيوت نسائك ؟ وبي تفعل هذا من بين نسائك ؟

(44/234)


أنت وأمي قال يلي هذا الأمر من بعدي أبو بكر ويليه من بعد أبي بكر أبوك اكتمي هذا علي [ 9777 ] قال أبو جعفر لا يعرف إلا به يعني بموسى ( 1 ) الأنصاري أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن محمد بن سوادة نا الفقيمي يعني عمرو بن عبد الغفار عن شريك عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن حذيفة قال ذكرت الإمارة عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إن تولوا أبا بكرة تولوه أمينا مسلما قويا في أمر الله ضعيفا في أمر نفسه وإن تولوا عمر تولوه أمينا مسلما لا تأخذه ( 2 ) في الله لومة لائم وإن تولوا عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة [ 9778 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الكيال المقرئ أنا أبو نصر محمد بن علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنا أحمد بن يوسف نا عبد الرزاق أنا النعمان بن أبي شيبة عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع ( 3 ) عن حذيفة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن وليتموها أبو بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم وإن وليتموها عليا يقيمكم على طريق مستقيم [ 9779 ] وروى عن زيد بن يثيغ عن علي أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بمكة نا الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن الحباب نا فضيل بن مرزوق نا أبو
_________
( 1 ) بالاصل : ( معنى ) والمثبت عن م و ( ز )
( 2 ) بالاصل : يأخذه والمثبت عن م و ( ز )
( 3 ) يثيع ضبطت عن تقريب التهذيب : بضم التحتانية - وقد تبدل همزة - بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة
وفي المطبوعة : ( يثيغ ) تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490 طبعة دار الفكر
وفي م و ( ز ) : ( يثيع ) كالاصل

(44/235)


إسحاق عن زيد بن يثيع ( 1 ) عن علي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن تولوها أبا ( 2 ) بكر تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تولوها عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومة لائم وإن تولوها عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق [ 9780 ] أنبأنا ( 3 ) أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة ( 4 ) أنا سليمان بن أحمد نا أحمد بن رشدين ( 5 ) المصري نا خالد بن عبد السلام الصدفي نا الفضل بن المختار عن عبيدالله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال قدم رجل من أهل البادية بإبل له فلقيه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما أقدمك فقال قدمت بإبل فاشتراها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتأخير فقال له ارجع إليه فقل له يا رسول الله إن حدث بك حدث من يقضيني مالي ( 6 ) فانظر ما يقول لك فارجع إلي حتى تعلمني فقال يا رسول الله إن حدث بك حدث فمن يقضيني ( 5 ) قال أبو بكر فأعلم عليا فقال ارجع فسله فإن حدث بأبي بكر فمن يقضيني فقال عمر فجاء فأعلم عليا فقال له ارجع فسله إذا مات عمر فمن يقضيني فجاءه فسأله فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت [ 9781 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 7 ) نا أبو خولة ميمون بن مسلمة البهراني ( 8 ) نا أبو نعيم الحلبي ( 9 ) نا خالد بن عمرو عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل المعافري
_________
( 1 ) يثيع ضبطت عن تقريب التهذيب : بضم التحتانية - وقد تبدل همزة - بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة
وفي المطبوعة : ( يثيغ ) تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490 طبعة دار الفكر
وفي م و ( ز ) : ( يثيع ) كالاصل
( 2 ) بالاصل و ( ز ) : ( أبو ) والتصويب عن م
( 3 ) في المطبوعة : أنبأنا
( 4 ) الاصل وم : ( زيده ) وفي م : ( ربده ) والصواب ما أثبت وضبط
تقدم التعريف به
( 5 ) بالاصل : ( راشد بن ) وفي م : ( رشيد بن ) والصواب عن ( ز )
( 6 ) ما بين الرقمين استدرك على هامش م و و ( ز )
( 7 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 30 في ترجمة خالد بن عمرو القرشي السعيدي
( 8 ) بهامش المطبوعة نقلا عن الكامل : ( النهرواني ) والذي في نسخة الكامل بين يدي طبعة دار الفكر - بيروت : ( البهراني ) وفي م : ( الهواني ) وفي ( ز ) : البهراني كالاصل
( 9 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وكتب محقق المطبوعة باهامش نقلا عن الكامل : ( الحبلي ) والذي في الكامل بين يدي : الحلبي

(44/236)


عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر قالا ابتاع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أعرابي قلائص إلى أجل فقال يا رسول الله أرأيت إن أتى عليك أمر الله فمن يقضيني قال أبو بكر يقضي عني ديني وينجز عداتي قال فإن قبض أبو ( 1 ) بكر فمن يقضيني قال عمر يحذو حذوه ويقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم قال فإن أتى على عمر أجله قال فإن استطعت أن تموت فمت [ 9782 ] أخبرناه عاليا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو ( 2 ) محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر الباغندي نا أبو نعيم عبيد بن هشام نا خالد بن عمرو ( 3 ) عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل المعافري ( 4 ) عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو قالا ابتاع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من أعرابي قلائص إلى أجل فقال يا رسول الله أرأيت إن أتى عليك أمر الله أجلك فمن يقضيني مالي فقال أبو بكر يقضي عني ديني وينجر عداتي قال فإن قبض أبو بكر فمن يقضي عنك قال عمر يحذو حذوه ويقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم قال فإن مات عمر قال فإن استطعت أن تموت فمت ( 5 ) [ 9783 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 6 ) حدثني أبي نا عبد الصمد وعفان قالا نا حماد بن سلمة أنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رجلا قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيت كأن دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها ( 7 ) فشرب ( 8 ) شربا ضعيفا قال عفان وفيه ضعف ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها ( 7 ) فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها ( 7 ) فشرب فانتشطت منه فانتضح عليه منها شئ [ 9784 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني نا أبو همام
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي الكامل : أبا بكر
( 2 ) زيادة عن ( ز )
( 3 ) في ( ز ) : خالد بن عمر
( 4 ) في الاصل و ( ز ) هنا : المغافري تصحيف
( 5 ) الخبر السابق سقط بتمامه من م
6 - ( ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 7 / 276 رقم 20263 طبعة دار الفكر
( 7 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المسند : بعراقيبها
( 8 ) في المسند : فشرب منه

(44/237)


الوليد بن شجاع بن أيوب بن جابر عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيتي على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا فضرب بعطن فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال كذلك عبرها الملك [ 9785 ] أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي نا الوليد بن شجاع نا أيوب بن جابر أخو محمد بن جابر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني رأيتني الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع حتى استحالت غربا ( 1 ) فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال بذاك عبرها الملك [ 9786 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو ( 2 ) الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون الحضرمي نا أبو همام الوليد بن شجاع نا أيوب بن جابر عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني رأيتني الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا فضربت بعطن فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ويليه عمر فقال وكذلك عبرها الملك [ 9787 ] أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا عمر بن محمد بن بكار القافلاني ( 3 ) نا زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة نا
_________
( 1 ) الغرب : الدلو العظيمة
( 2 ) زيادة عن م و ( ز )
( 3 ) هذه النسبة الى حرفة عجيبة
والقافلاني اسم لمن يشتري السفن الكبار المنحدرة من الموصل ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها ( الانساب )

(44/238)


المغيرة بن مسلم عن هشام بن حسان ومطر ( 1 ) الوراق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيت كأني أنزع على غنم سود إذا خالطها ( 2 ) بها غنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف فيغفر الله إذ جاء عمر فأخذ الدلو فاستحالت غربا فأروى الواردة وصدر الناس وذكر الحديث ( 3 ) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ( 4 ) أنا أبو الحسين بن بشران العدل أنا أبو جعفر محمد بن عمرو ( 5 ) الرزاز نا عبد الله بن روح نا شبابة بن سوار نا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق وهشام كلاهما عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال رأيت كأني أسقي غنما سودا إذ خالطتها غنم عفر ( 6 ) إذ جاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه ( 7 ) ضعف ويغفر الله تعالى له إذ جاء عمر فأخذ الدلو فاستحالت غربا ( 8 ) فأروى الناس وصدر إلى الشاء ( 9 ) فلم أر عبقريا يفري فري عمر قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأولت أن الغنم السود العرب وأن ( 10 ) العفر إخوانكم من الأعاجم [ 9788 ] قال ( 11 ) وأنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ورؤيا الأنبياء حق ( 12 ) وقوله وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجلة موته وشغله بالحرب مع أهل الردة عن الإفتتاح والتزيد الذي كان بلغه عمر في طول مدته
_________
( 1 ) في ( ز ) : قطر
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز )
( 3 ) كتب بعدها في م و ( ز ) : آخر الجزء الرابع والعشرين بعد الخمسمائة
( 4 ) يعني البيهقي ورواه في دلائل النبوة 6 / 345 ي بعة بيروت
( 5 ) بالاصل : ( عمر ) والتصويب عن م و ( ز ) ودلائل النبوة
( 6 ) بالاصل : ( عفراء ) والمثبت عن م و ( ز )
وفي دلائل النبوة : إذا خالطتهم غنم عنز
( 7 ) بالاصل و ( ز ) وم : وفيهما والمثبت عن الدلائل
( 8 ) بالاصل و ( ز ) وم : غروبا والمثبت عن الدلائل
( 9 ) بالاصل وم : ( ال ) وبعدها بياض وفي ( ز ) : ( الناس ) والمثبت عن الدلائل
( 10 ) بالاصل وم : ( وإذا ) وفي ( ز ) : وإذا العرب
( 11 ) القائل : أبو بكر البيهقي ورواه في دلائل النبوة 6 / 345
( 12 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي الدلائل : وحي

(44/239)


أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا عبد الصمد نا حماد بن سلمة نا علي بن زيد عن أبي الطفيل قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيت فيما يرى النائم كأني أنزع أرضا ( 2 ) وردت ( 3 ) علي غنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فنزع فاستحالت غربا فملأ الحوض وأروى الواردة فلم أر عبقريا أحسن نزعا من عمر وأولت أن السود العرب وأن العفر العجم [ 9789 ] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج السامي نا حماد عن علي بن زيد عن أبي الطفيل عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وعن حبيب وحميد عن الحسن أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا أنزع الليلة إذ وردت علي غنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت غربا فملأ الحياض وأروى الواردة وقال ابن حمدان الوارد فلم أر عبقريا من الناس أحسن نزعا منه فأولت أن الغنم السود العرب والعفر العجم [ 9790 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن عبد الله بن نمير نا محمد بن بشر ( 4 ) نا عبيدالله عن أبي بكر زاد ابن حمدان بن سالم عن سالم عن ابن عمر سماه ابن حمدان عبد الله أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال
_________
( 1 ) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 9 / 210 رقم 233862 طبعة دار الفكر
( 2 ) يباض بالاصل وفي م : ( ال ) وبعدها بياض وفي ( ز ) : الليلة
والمثبت بين معكوفتين عن المسند
( 3 ) بالاصل وم : ( أوردت ) وفي ( ز ) : ( إذ وردت ) والمثبت عن المسند
( 4 ) بالاصل : ( بسر ) وفي م : ( نسير ) كلاهما تصحيف والمثبت عن المسند

(44/240)


أريت في النوم أني أنزع زاد ابن حمدان بدلو وقالا على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر زاد ابن حمدان فاستقى وقالا فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن [ 9791 ] رواه البخاري ( 1 ) ومسلم ( 2 ) عن ابن نمير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين ( 3 ) الجكي ( 4 ) قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا إسماعيل بن العباس الوراق نا العباس بن محمد بن حاتم نا محمد بن بشر العبدي نا عبيدالله بن عمر عن أبي بكر بن سالم عن سالم عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال رأيت في المنام كأني أنزع بقليب بدلو بكرة فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن [ 9792 ] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد البغوي نا أحمد بن عيسى المصري نا ابن وهب قال ونا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي نا أبو عاصم جميعا عن عمر بن محمد نا سالم بن عبد الله عن عبد الله ( 5 ) بن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيت فيما يرى النائم كأني على بئر وأرى جميع الناس فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت بيده غربا فلم أر عبقريا من الرجال يفري فريه حتى ضرب الناس بأعطانهم [ 9793 ] قال البغوي واللفظ لحديث أبي عاصم
_________
( 1 ) صحيح البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم حديث رقم 3682 طبعة دار الفكر
( 2 ) صحيح مسلم ( 44 ) كتاب فضائل الصحابة ( 2 ) باب رقم 2393
( 3 ) بالاصل : الحسن والمثبت عن م و ( ز )
ومشيخة ابن عساكر
( 4 ) بالاصل : ( الحكى ) وفي ( ز ) : ( الحاكي ) وفي م : ( الحكى ) وفوقها ضبة
والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 10 / أ
( 5 ) ( عن عبد الله ) استدركت على هامش ( ز ) وبعدها صح

(44/241)


أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا سعيد بن يحيى بن سعيد نا أبي نا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيت الناس تجمعوا للحساب فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بالعطن وفي حديث ابن المقرئ قال والعبقري الأجير [ 9794 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا روح نا ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة ح ( 2 ) قال ( 3 ) ونا عفان نا وهيب نا موسى بن عقبة حدثني سالم عن ابن عمر ح ( 2 ) قال ( 4 ) ونا يحيى بن آدم نا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رؤيا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس قد اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم نزع عمر فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن [ 9795 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو عبيدالله محمد بن عبدة بن حرب نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد العزيز يعني ابن المختار عن موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله يعني ابن عمر عن رؤيا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع
_________
( 1 ) رواه أحمد بن حنبل 2 / 259 رقم 4814 طبعة دار الفكر
( 2 ) ( ح ) حرف التحويل سقط من الاصل واستدرك عن م و ( ز )
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 2 / 430 رقم 21 58 طبعة دار الفكر
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 2 / 397 رقم 5633 طبعة دار الفكر

(44/242)


ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعة ضعف والله يغفر له ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن [ 9796 ] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنا أبو بكر الميانجي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج نا هارون المستملي ( 1 ) نا محمد بن حرب نا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال ح وأخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن ابن المسيب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له وقال يونس والله يغفر له ثم استحالت غربا ثم أخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا يفري في الناس ينزع نزع ابن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن وفي حديث الزبيدي فأخذها عمر فلم أر عبقريا من الناس نزع نزع بن الخطاب [ 9797 ] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس وعبد العزيز الكتاني وعلي بن محمد المصيصي والحسين بن محمد بن علي بن أبي الرضا وغنائم بن أحمد بن عبيد الله ح و ] ( 2 ) أخبرنا أبو الحسن السلمي الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد وعلي بن محمد وأبو نصر بن طلاب وعلي بن الخضر بن عبدان وغنائم بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن عبد الواحد بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي وأبو العشائر محمد بن خليل وأبو يعلى حمزة بن علي الثعلبي قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي ( ز ) : هارون بن المستلمي
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن ( ز ) وم

(44/243)


قالوا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو إسحاق بن أبي ثابت نا يزيد بن عبد الصمد نا عبد الله بن يزيد نا صدقة عن إبراهيم بن مرة ويونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع ابن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن [ 9798 ] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عنه انا أبو نعيم الحافظ نا سليمان ( 1 ) بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن عوف نا محمد بن مصفى نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منه ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن [ 9799 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا عبد الرحيم بن سليمان الكتاني الرازي نا محمد بن عمرو الليثي نا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في رؤيا رآها بينا أنا أسقي على بئر حتى جاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت بيده وضرب الناس بالعطن فلم أر عبقريا يفري فريه [ 9800 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن
_________
( 1 ) بالاصل : سفيان تصحيف والمثبت عن ( ز ) وم

(44/244)


المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا يزيد نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيتني على بئر أسقي فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له فجاء عمر فنزع حتى استحالت في يده غربا وضرب الناس بعطن فلم أر عبقريا يفري فريه ( 1 ) [ 9801 ] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر وإبراهيم بن محمد الطيان قالا أنا إبراهيم بن خرشيد قوله نا أبو بكر النيسابوري نا يونس ح وأنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة قالا أنا ابن وهب أنا عمرو أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا نائم إذ رأيت أني أنزع على حوض أسقي الناس فجاءني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ( 2 ) فنزع دلوين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فجاء ابن الخطاب فأخذ منه فلم أر نزع رجل قط أفرى من نزعه حتى تولى الناس والحوض ملآن يتفجر ( 3 ) [ 9802 ] واللفظ لحرملة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار نا خالد بن يوسف السمتي حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أرى ابن أبي قحافة نزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فنزع فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن [ 9803 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا عبد الرزاق نا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) 8
_________
* ( 1 ) الخبر السابق بالاصل
( 2 ) يباض بالاصل وم و ( ز )
( 3 ) رواه أحمد في مسنده 3 / 201 رقم 8246 طبعة دار الفكر

(44/245)


بينا ( 1 ) أنا نائم رأيت أني أنزع على حوضي أسقي الناس فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليروحني ( 2 ) فنزع ذنوبا أو ( 3 ) ذنوبين وفي نزعه ضعف قال فأتاني ابن الخطاب والله يغفر له فأخذها ( 4 ) فلم ينزع رجل حتى تولى الناس والحوض يتفجر [ 9804 ] قال ( 5 ) وحدثني أبي نا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إني رأيتني علي قليب أنزع دلوا ( 6 ) ثم أخذها أبو بكر فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين فيها ( 7 ) ضعف والله يرحمه ثم أخذها عمر فإن نزع ( 8 ) ينزع حتى استحالت غربا ثم ضرب بعطن فما رأيت من نزع عبقري أحسن من نزع عمر [ 9805 ] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا أبو اليمان أنا شعيب نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أرى ابن أبي قحافة ينزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم نزع ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن [ 9806 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو القاسم عبيدالله بن أحمد بن عبيدالله بن بكير التميمي أنا أبو علي سهل بن علي الدوري أنا أبو الحسن الأثرم قال قال أبو عبيدة وفي الحديث نزع ذنوبا أو ذنوبين الذنوب ( 9 ) والسجل مل ء الدلو وأقل قليلا فاستحالت غربا أي تحولت العبقري الشديد الجلد يفري فريه أي يعمل عمله ضرب الناس بالعطن أي أقاموا به كقولك ضرب بجرانه أي أقام والجران من كل حافر وخف وإنسان ما ولي الأرض من باطن عنقه إلى صدره
_________
( 1 ) في مسند أحمد : بينما
( 2 ) الذي في المسند : ( ليرفه حتى نزع ) ( كذا )
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و ( ز ) والزيادة عن المسند
( 4 ) في مسند أحمد : فأخذها مني
5 - ( ) القائل : أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 3 / 298 رقم 8816 طبعة دار الفكر
( 6 ) المسند : أنزع بدلو
( 7 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) فوق الكلام بين السطرين

(44/246)


أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقرئ قالا أنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو جعفر يحيى بن أحمد بن محمد المأموني وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الدينوري وأبو الحسن علي بن هبة الله بن علي وأبو طاهر هبة الله بن أحمد بن ( 1 ) هبة الله بن عطاف وأبو الكريم ( 2 ) يحيى بن الحسين بن المبارك قالوا أنا أبو نصر الزينبي قالا أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن حماد نا الليث بن سعد عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت قال أبو بكر ذات يوم والله ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من عمر فلما خرج رجع فقال كيف حلفت أي بنية وقال النرسي يا بنية آنفا قالت قلت والله ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من عمر قال أعز علي والولد ألوط زاد النرسي يعني ألزق أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو بكر بن محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا علي بن عبد الله بن مبشر ( 3 ) نا محمد بن حرب النشائي ( 4 ) نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام عن عروة عن عائشة أن أبا بكر قال ما على الأرض أحد أحب إلي من عمر قال فخرج ثم رجع قال قلت ما على الأرض احد أحب إلي من عمر قال أعز ( 5 ) علي من عمر والولد ألوط ( 6 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر
_________
( 1 ) ( بن أحمد بن هبة الله ) استدرك على هامش ( ز ) وبعدها صح
( 2 ) كذا بالاصل وفي م : ( أبو الكرم ) وفي ( ز ) : ( أبو المكارم )
( 3 ) بالاصل وم : ( ميسر ) تصحيف والتصويب عن ( ز )
( 4 ) بالاصل وم و ( ز ) : النسائي تصحيف والصواب ما أثبت تقدم التعريف به
( 5 ) بالاصل : عن والتصويب : ( أعز ) ععن م و ( ز )
( 6 ) في ( ز ) : ( الوكاء ) وفوقها ضبة

(44/247)


المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن طلحة بن عبد الرحمن أبي سفيان القرشي عن الحسن بن أبي الحسن قال لما ثقل أبو بكر واستبان له من نفسه جمع الناس إليه فقال إنه قد نزل بي ما قد ترون ولا أطنني إلا لمآبي وقد أطلق الله أيمانكم من بيعتي وحل عنكم عقدي ورد عليكم أمركم فأمروا عليكم من أحببتم فإنكم إن أمرتم في حياة مني كان أجدر أن لا تختلفوا بعدي فقالوا في ذلك وخلوا عنه فلم يستقم لهم فرجعوا إليه فقالوا رأيا يا خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فلعلكم تختلفون قالوا لا قال فعليكم عهد الله على الرضا قالوا نعم قال فأمهلوني أنظر لله ولدينه ولعباده قال ونا سيف عن النضر بن القاسم عن ابن محيريز مثله قال فأرسل أبو بكر إلى عثمان بن عفان فقال أشر علي برجل ووالله إنك عندي لها لأهل وموضع فقال عمر فقال اكتب فكتب حتى انتهى إلى الاسم فغشي عليه ثم أفاق فقال اكتب عمر ثم خرج فلقيه خالد بن سعيد فسأله فأخبره فقال والله لا يزال بنو عبد مناف بشر ما بقيت فقال والله ما ألوت الله ودينه وعباده وإنه لأقوانا وقد كان أبو بكر قال لو كنت كتبت نفسك لكنت لها أهلا قال ونا سيف عن عمرو بن محمد ومجالد عن الشعبي قال بينما طلحة والزبير وعثمان وسعد وعبد الرحمن جلوسا عند أبي بكر في مرضه عوادا فقال أبو بكر ابعثوا إلي عمر فأتاه فدخل عليه فلما دخل أحسست أنه خيرته لهم فتفرقوا عنه وخرجوا وتركوهما فجلسوا في المسجد وأرسلوا إلى علي ونفر معه فوجدوا عليا في حائط في الحوائط التي كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تصدق بها فتوافوا إليه فاجتمعوا وقالوا يا علي ويا فلان ( 1 ) إن خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مستخلف عمر وقد علم وعلم الناس أن إسلامنا كان قبل إسلام عمر وفي عمر من التسلط على الناس ما فيه ولا سلطان له فادخلوا بنا عليه نسأله فإن استعمل عمر كلمناه فيه وأخبرناه عنه ففعلوا فقال أبو بكر اجمعوا لي ( 2 ) الناس أخبركم من اخترت لكم فخرجوا فجمعوا الناس إلى المسجد فأمر من يحمله إليهم حتى وضعه على المنبر فقام فيهم باختيار عمر لهم ثم دخل فاستأذنوا عليه
_________
( 1 ) في و ( ز ) ويا فلان ويا فلان
( 2 ) في ( ز ) : الى

(44/248)


فأذن لهم فقالوا ماذا تقول لربك وقد استخلفت علينا عمر فقال أقول استخلفت عليهم خير أهلك أخبرنا أبو سهل محمد بن الفضل بن محمد الأبيوردي وأبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي قالا أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت عميس قالت دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر وهو شاك فقال استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فلو قد ملكنا كان أعتى وأعتى فكيف تقول لله إذا لقيته فقال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال هل تعرفني ( 1 ) إلا بالله فإني أقول لله إذا لقيته استخلفت عليهم خير أهلك قال معمر فقيل للزهري ما قوله خير أهلك قال خير أهل مكة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبد الله العبدي نا يزيد بن محمد الأيلي عن يونس عن ابن شهاب أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن أسماء بنت عميس وهي تحت أبي بكر أخبرته أن رجلا من المهاجرين دخل على أبي بكر حين اشتد وجعه به الذي توفي فيه فقال يا أبا بكر أذكرك الله واليوم الآخر فإنك قد استخلفت على الناس رجلا فظا غليظا أعتى الناس ( 2 ) ولا سلطان له وإن الله يسائلك قالت أسماء قال أبو بكر أجلسوني فأجلسناه فقال هل تعرفونني ( 3 ) إلا بالله فإني أقول لله استخلفت عليهم أظنه قال خير أهلك أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمختصر وفي المطبوعة : ( تفرقني )
( 2 ) ( أعتى الناس ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وسقطت من المطبوعة
( 3 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : ( يعرفونني ) وفي المطبوعة : ( تفرقونني ) والذي في أسد الغابة : ( أبالله تخوفونني )

(44/249)


المفضل بن محمد نا ابن أبي عمرو سلمة قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت عميس قالت دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر وهو شاكي ( 1 ) فقال استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فلو ملكناه كان أعتى وأعتى قال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال هل تعرفوني إلا بالله فإني أقول له إذا لقيته استخلفت عليهم خير أهلك قال معمر قلت للزهري ما قوله خير أهلك قال خير أهل مكة أخبرنا أبو طالب علي بن حيدرة الحسيني وأبو القاسم نصر بن أحمد بن السوسي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو علي الحسن بن مكرم البغدادي نا سعيد بن عامر نا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة أم المؤمنين لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب فقال أجلسوني قالت فأجلسناه فقال أبالله ترهبوني أقول استخلفت عليهم خيرهم وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمر الرزاز نا الحسن بن مكرم فذكر نحوه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا أنا عبد الدائم بن الحسن ( 2 ) أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو العباس عبد الله بن عتاب بن الزفتي نا بكار بن قتيبة نا سعيد بن عامر نا صالح بن رستم عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم المؤمنين عائشة قالت دخل ناس على أبي فقالوا يسعك تولي علينا عمر وأنت ذاهب إلى ربك فماذا تقول فقال أجلسوني أجلسوني أقول وليت عليهم خيرهم أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد أخو كرخويه نا
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) : ( شاكي ) بإثبات الياء
( 2 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : عبد الدائم بن الحسين

(44/250)


سعيد بن عامر عن صالح يعني ابن رستم عن ابن أبي مليكة عن أم المؤمنين عائشة قالت لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول الله ما تقول لربك إذا قدمت عليه غدا وقد استخلفت علينا عمر بن الخطاب قال بالله ترهبوني أجلسوني قالت ( 1 ) فأجلسناه فقال بالله ترهبوني استخلفت عليهم خيرهم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر حيوية نا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 2 ) أنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم ( 3 ) أنا عبيدالله بن أبي زياد عن يوسف بن ماهك ( 4 ) عن عائشة قالت لما حضرت أبا بكر الوفاة استخلف عمر فدخل عليه علي وطلحة فقالا من استخلفت قال عمر قالا فماذا أنت قائل لربك قال بالله تعرفاني لأنا أعلم بالله وبعمر منكما أقول استخلفت عليهم خير أهلك أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد أنا أبو محمد الفاكهي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة ( 6 ) قال سمعت يوسف بن محمد يقول بلغني أن أبا بكر الصديق أوصى في مرضه فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيه حين يصدق ( 7 ) الكاذب ويؤدي ( 8 ) الخائن ويؤمن الكافر إني استخلفت بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك ظني به ورجائي فيه وإن بدل وجار فلا أعلم الغيب ولكل امرئ ما اكتسب " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " ( 9 ) أخبرنا
_________
( 1 ) من قوله : لما ثقل
الى هنا استدرك على هامش ( ز ) وكتب بعدها : صح
( 2 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 274
( 3 ) في الطبقات الكبرى : أبو عاصم النبيل
( 4 ) بالاصل : مالك تصحيف والتصويب عن م و ( ز ) وابن سعد
( 5 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي ابن سعد : تفرقاني
( 6 ) بالاصل وم و ( ز ) : ميسرة تصحيف والصواب ما أثبت وهو عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة أبو يحيى المكي ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 632 والجرح والتعديل 5 / 6
( 7 ) بالاصل : ( تصدق ) والمثبت عن م و ( ز )
( 8 ) بالاصل : ويؤذي والمثبت عن عن م و " ز " ( 9 ) سورة الشعراء الاية : 227

(44/251)


أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن محمد بن أبي قدامة عن عثمان بن عبيدالله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لما حضرت أبا ( 1 ) الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فأملى عليه عهده هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حين يؤمن الكافر ويتوب الفاجر إني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك رأيي فيه وظني به وإن جار وبدل فالحق أردت ولا أعلم الغيب " وما توفيقي إلا بالله " ( 2 ) " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " قال ولما أملى عليه ( 3 ) عهده هذا على عثمان أغمي على أبي بكر قبل أن يسمي أحدا فكتب عثمان عمر بن الخطاب فأفاق أبو بكر فقال لعثمان لعلك كتبت أحدا قال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله أما لو كتبت نفسك لكنت لها أهلا فدخل عليه طلحة بن عبيدالله فقال لهم ( 4 ) أنا رسول من ورائي إليك تقولون قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك فكيف بعد وفاتك إذا أفضت إليه أمورنا والله سائل عنه فانظر ما أنت قائل له قال أجلسوني أبالله تخوفونني قد خاب من وطئ من ( 5 ) أمركم وهما إذا سألني قلت استخلفت على أهلك خيرهم لهم فأبلغهم هذا عني وهذا هو المحفوظ فأما علي فقد روي عنه الرضا ببيعة عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمر نا يحيى ( 6 ) بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ( 7 ) عن الصلت بن بهرام عن سيار قال ( 8 ) لما ثقل أبو بكر أشرف على الناس من كوة فقال يا أيها الناس إني قد عهدت عهدا
_________
( 1 ) بالاصل " أبي "
( 2 ) سورة هود الاية : 88
( 3 ) " عليه " سقطت من " ز " وم
( 4 ) كذا بالاصل وفي م و " ز " : فقال له
( 5 ) الزيادة عن م و " ز "
( 6 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 7 ) بالاصل : " عتبة " وفي " ز " : " غيينة " والمثبت عن م
( 8 ) رواه من هذا الطريق في أسد الغابة 3 / 666 وفيه : " عن يسار " بدلا من " سيار "

(44/252)


أفترضون به فقال الناس رضينا يا خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقام علي فقال لا نرضى إلا أن يكون عمر بن الخطاب ( 1 ) أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف نا محمد بن السري بن عثمان نا علي بن أحمد بن يحيى المؤدب نا السري بن عاصم نا مروان بن معاوية وأبو أسامة قالا نا الصلت بن بهرام عن سيار ( 2 ) أبي حمزة قال لما ثقل أبو بكر الصديق أشرف على الناس من كوة ثم قال أيها الناس إني قد عهدت عهدا أفترضون به فقام الناس فقالوا قد رضينا فقام علي بن أبي طالب فقال لا نرضى إلا أن يكون عمر بن الخطاب قال فإنه عمر أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن الحارث الجلفري ( 3 ) بجلفر ومحمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو الفضل محمد بن سليمان بن الحسن بن عمرو الفنديني الزاهد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي ذر السلامتي ( 4 ) بمرو قالوا أنا أبو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي بمرو أنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم الكاغذي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا محمد بن عيسى بن حيان المدائني نا شعيب بن حرب عن يونس بن عمرو نا أبو السفر قال أشرف أبو بكر الصديق من رفيف أو كنيف وأسماء ممسكة ( 5 ) قال ترضون بمن أستخلف عليكم قالوا نعم قال قد استخلفت عليكم عمر فاسمعوا له وأطيعوا إني والله ما آليت ولا توليت من جهد رأي ولا واليت قرابة أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا ( 6 ) وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب ( 7 ) أنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار نا أبو القاسم عبيدالله بن لؤلؤ
_________
( 1 ) زيد في م بخط مغاير : قال : فانه عمر
( 2 ) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 244
( 3 ) بالاصل وم و " ز " : الحلبري - بحلبر " تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب بضم الجيم وسكون اللام وفتح اللام وهذه النسبة الى جلفر ويقال لها 2 كلبر " قرية من قرى مرو
( 4 ) في م و " ز " : السلامي تصحيف
( 5 ) في " ز " : تمسكه
( 6 ) كتبت " أنا " بخط مغاير فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 7 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 10 / 356 في ترجمة عبيدالله بن لؤلؤ العطار

(44/253)


الساجي أنا عمر بن واصل بالبصرة سنة ثلاثمائة قال سمعت سهل بن عبد الله في سنة مائتين وخمسين بالبصرة يقول أخبرني محمد بن سوار خالي نا مالك بن دينار نا الحسن بن أبي الحسن البصري عن أنس بن مالك قال لما حضرت وفاة أبي بكر الصديق سمعت علي بن أبي طالب يقول المتفرسون في الناس أربعة امرأتان ورجلان فأما المرأة الأولى فصفراء ابنة شعيب لما تفرست في موسى قال الله في قصتها " يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين " ( 1 ) والرجل الأول الملك العزيز على عهد يوسف والقوم فيه من الزاهدين قال الله تعالى " وقال الذين اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا " ( 2 ) وأما المرأة الثانية فخديجة ابنة خويلد لما تفرست في النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وقالت لعمها قد سمت روحي روح محمد بن عبد الله إنه نبي لهذه الأمة فزوجني منه وأما الرجل الآخر فأبو بكر الصديق لما حضرته الوفاة قال إني قد تفرست أن أجعل الأمر من بعدي في عمر بن الخطاب فقلت له إن تجعلها في غيره لن نرضى به فقال سررتني والله لأسرنك في نفسك بما سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت له وما هو قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب فقال له علي بن أبي طالب أفلا أسرك في نفسك وفي عمر بما سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال ما هو فقلت قال لي يا علي لا تكتب جوازا لمن يسب أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول أهل الجنة بعد النبيين قال أنس فلما أفضت الخلافة إلى عمر قال لي علي يا أنس إني طالعت مجاري العلم ( 3 ) من الله عز و جل في الكون فلم يكن أن أرضى بغير ما جرى في سابق علم الله وإرادته خوفا من أن يكون مني اعتراض على الله عز و جل وقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علي خاتم الأولياء [ 9807 ] قال الخطيب هذا حديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل أو وضع عليه والله أعلم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا إبراهيم بن الحارث نا يحيى بن أبي بكير نا إسرائيل عن
_________
( 1 ) سورة الفصص الاية : 26
( 2 ) سورة يوسف الآية : 21
( 3 ) في تاريخ بغداد : مجاري القلم

(44/254)


أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله بن مسعود أفرس الناس ثلاثة الملك حين تفرس في يوسف والقوم فيه زاهدون والمرأة التي تفرست في موسى فقالت لأبيها " يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين " وأبو بكر حين تفرس في عمر فاستخلفه قال وأنا أبو ( 1 ) عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي نا محمد بن أيوب نا محمد بن كثير نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله فذكره ( 2 ) أخبرنا أبوا ( 3 ) ( الحسن ( 4 ) الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا إسماعيل بن الحسن ( 5 ) الحراني نا النفيلي نا زهير بن معاوية نا أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال أفرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته " أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا " والمرأة التي رأت موسى فقالت يا أبت أستأجره إن خير من أستأجرته القوي الأمين " وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله محمد بن علي بن طلحة قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال إن أفرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته " أكرمي مثواه " والمرأة التي أتت موسى فقالت لأبيها " يا أبت استأجره " وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن أبي ضمرة عبد ( 6 ) الله بن المستورد الأنصاري عن أبيه عن عاصم قال
_________
( 1 ) " أبو " كتبت فوق الكلام في " ز "
( 2 ) " فذكره " كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 3 ) بالاصل وم و " ز " : " أبو "
( 4 ) في م : الحسين تصحيف
( 5 ) كذا بالاصل وم وفي " ز " : الحسين تصحيف
( 6 ) كذا بالاصل وم وفي " ز " : " أبي هفرة عبيدالله " تصحيف

(44/255)


جمع أبو بكر الناس وهو مريض فأمر من يحمله إلى المنبر فكانت آخر خطبة خطب بها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس احذروا الدنيا ولا تبغوا ( 1 ) بها فإنها غرارة وآثروا الآخرة على الدنيا فأحبوها فبحب كل واحدة منهما يبغض الأخرى وإن هذا الأمر الذي هو أملك بنا لا يصلح آخره إلا بما صلح به أوله فلا يحتمله إلا أفضلكم مقدرة ( 2 ) وأملككم لنفسه أشدكم في حال الشدة وأسلسكم في حال اللين وأعلمكم برأي ذوي الرأي لا يتشاغل بما لا يعنيه ولا يحزن لما لم ينزل به ولا يستحي من التعلم ولا يتحير عند البديهة قوي على الأمور لا يجوز لشئ منها حده بعدوان ولا تقصير يرصد لما هو آت ( 3 ) عباده من الحذر والطاعة وهو عمر بن الخطاب ثم نزل فدخل فجعل الساخط إمارته الراضي بها على الدخول معهم توصلا أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن عبد المنعم أنا شجاع وأحمد ابنا علي بن شجاع وعبد الرحمن بن محمد بن زياد ومحمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة ح وأخبرنا أبو الفضل عبيدالله بن محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا المطهر بن عبد الواحد ( 4 ) وأبو عيسى بن زياد وأبو بكر بن ماجة ( 5 ) ح وأخبرنا أبو المناقب ناصر بن حمزة الحسني وأبو العباس أحمد بن سلامة بن الرطبي الفقيه وأبو الفضيل ( 6 ) الحسين بن ( 7 ) أحمد بن الحداد وأبا عبد الله الحسين بن حمد بن محمد بن عمروية ومحمد بن حمد بن أحمد حموية ومحمد بن إبراهيم بن محمد الصالحاني وظفر بن إسماعيل بن الحسن الخيمي وأبو الوفاء عبد الله الدشتي ( 8 ) وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان وأبو نصر الحسين بن رجاء بن محمد بن سليم وأبو منصور فاذشاه بن أحمد بن نصر وأم الكرام ضوء بنت حمد بن محمد الطويل قالوا أنا أبو بكر بن ماجة
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي م و " ز " : تتقوا
( 2 ) تقرأ بالاصل : " معذرة " والمثبت عن م و " ز "
( 3 ) تقرأ بالاصل : " طاهرات " والمثبت " لما هو آت " عن " ز " واللفظة مصحفة في م
( 4 ) بالاصل : " أنا أبو المطهر عبد الواحد " وفي م : " أا المظفر " والتصويب عن " ز "
( 5 ) من " ح وأخبرنا " إلى هنا استدرك على هامش " ز "
( 6 ) في م : أبو الفضائل
( 7 ) في " ز " : " الحسين بن الحسين بن احمد الحداد " وفي م : الحسين بن الحسن بن احمد بن الحداد
( 8 ) في م و " ز " : أبو الوفاء عبد الله بن محمد بن عبد الله الدستي والمثبت " الدشتي " عن مشيخة ابن عساكر 93 / أ

(44/256)


ح وأخبرنا أبو القاسم رستم بن محمد بنابي عيسى القاضي وأبو المظفر بندار بن أبي زرعة بن بندار وأبو جعفر محمد بن أبي زيد الشرابي قالوا أنا أبو عيسى بن زياد ح وأخبرنا أبو غالب محمد بن علي بن الحسن ( 1 ) الماوردي أنا المطهر بن عبد الواحد ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن عبيدالله بن محمد بن مندة قالوا أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري نا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري ( 2 ) نا محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي نا ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال خرج علينا عمر ومعه شديد ( 3 ) مولى أبي بكر ومعه جريدة يجلس بها الناس فقال أيها الناس اسمعوا قول خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني قد رضيت لكم عمر فبايعوه أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا وكيع عن ابن أبي خالد عن قيس قال رأيت عمر بيده عسيب نخل ( 5 ) وهو يجلس الناس يقول اسمعوا لقول خليفة ( 6 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فجاء مولى لأبي بكر يقال له شديد ( 7 ) بصحيفة فقرأها على الناس فقال يقول أبو بكر اسمعوا وأطيعوا لمن في هذه الصحيفة فوالله ما ألوتكم قال قيس فرأيت عمر بعد ذلك على المنبر
_________
( 1 ) كذا ورد اسمه بالاصل وم و " ز " والذي في مشيخة ابن عساكر 182 / أ : محمد بن الحسن بن علي بن الحسين الماوردي أبو غالب ( 2 ) بدون اعجام بالاصل
( 3 ) بالاصل : سديد والتصويب عن م و " ز "
( 4 ) رواه أحمد في مسنده 1 / 88 رقم 259 طبعة دار الفكر
( 5 ) بالاصل وم و " ز " : " فحل " والمثبت عن المسند
( 6 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " والمسند
7 - ( ) بالاصل وم : سديد والمثبت عن " ز " والمسند

(44/257)


أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد أنا علي بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا أحمد وقال ابن السمرقندي ( 1 ) أبو بكر بن منصور نا محمد بن وهب الدمشقي نا الهيثم بن عمران حدثني جدي قال توفي أبو بكر واستخلف عمر قال ونا محمد بن سعد ( 2 ) وغيره أن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بويع له يوم مات أبو بكر لثمان بقين من جمادى الأولى ( 3 ) ويكنى أبا حفص وأمر عمر كما حدثنا إبراهيم بن سعيد نا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أم عمر حنتمة بنت هاشم بن المغيرة وحدثنا محمد بن سعد قال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي بن المسلمة أنا الحسن المقرئ أنا أبو علي بن الصواف نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر نا أبو إسحاق قال هشام بن عروة أخبرني أبي أنه بويع لعمر وهو ابن اثنتين ( 4 ) وأربعين سنة وأربعة أشهر أو خمسة قال إسحاق وأخبرني العمري عن نافع عن ابن عمر أنه قال بويع لأبي بكر وهو ابن ثلاث وأربعين سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد ( 5 ) بن الحسن المخزومي عن نصر بن مزاحم عن معروف بن خربوذ قال من انتهى إليه الشرف من قريش فوصله الإسلام عشرة نفر من عشرة بطون من هاشم وآمنة ونوفل وأسد وعبد الدار وتيم ومخزوم وعدي وسهم وجمح فكان من
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم لتقويم السند
( 2 ) راجع طبقات ابن سعد 3 / 274
( 3 ) في ابن سعد : جمادى الاخرة
( 4 ) بالاصل وم و " ز " : اثنين
( 5 ) " محمد بن " كتبت بين السطرين في " ز "

(44/258)


بني عدي عمر بن الخطاب وكانت إليه السفارة إن وقعت حرب بين قريش وبين غيرهم بعثوه سفيرا وإن فاخرهم مفاخر بعثوه مفاخرا ورضوا به أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني سريج ( 2 ) بن يونس نا مروان الفزاري أنا عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سمعته يقول قام علي على المنبر فذكر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال قبض رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) واستخلف أبو بكر فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله على ذلك ثم استخلف عمر ( 3 ) فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حتى قبضه الله على ذلك أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله أنا ( 4 ) الحسين بن إسماعيل نا فضل ( 5 ) بن سهل نا أبو النضر نا حمزة بن المغيرة عن عاصم الأحول عن أبي العالية في قوله " اهدنا الصراط المستقيم " ( 6 ) قال هو رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصاحباه قال فذكرت ذلك للحسن فقال ( 7 ) صدق أبو العالية ونصح أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن ( 8 ) بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا عمر بن أيوب نا عثمان بن أبي شيبة أنا سفيان عن رجل عن عطاء قال من حجة الله على الناس استخلاف أبي بكر وعمر أن يقول قائل من يستطيع أن يعمل بعمل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) رواه أجمد في مسنده 1 / 270 رقم 1055 طبعة دار الفكر - بيروت
( 2 ) بالاصل و " ز " : " شريح " تصحيف والتصويب عن م والمسند
( 3 ) في المسند : ثم استخلف عمر - رضي الله عنه - على ذلك
( 4 ) في م و " ز " : " نا " وكتبت في " ز " بين السطرين
( 5 ) بالاصل : " فضيل " والمثبت عن م و " ز "
( 6 ) سورة الفاتحة الاية : 6
( 7 ) بالاصل : قال والمثبت عن م و " ز "
( 8 ) في " ز " : الحسين بن علي تصحيف

(44/259)


أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ( 1 ) أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيدالله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن سنين ( 2 ) الختلي نا أحمد بن محمد بن يعقوب عن محمد بن المتوكل قال بلغني أن خاتم عمر نقشه كفى بالموت واعظا يا عمر أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا يحيى بن سليمان نا ابن وهب أنا سعيد بن أبي أيوب عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال
أول من حيا عمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين المغيرة بن شعبة فسكت عمر ( 3 ) أخبرنا أبو طالب علي بن حيدرة بن النقيب ( 4 ) وأبو القاسم بن السوسي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا سليمان بن عبد الحميد البهراني نا عبد الغفار بن داود قال نا ابن عبد القاري عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن أبي حثمة عن جدته الشفاء وكانت من المهاجرات الأول وكان عمر بن الخطاب إذا دخلا لسوق أتاها قال سألتها من أول من كتب عمر أمير المؤمنين فقالت كتب عمر أمير المؤمنين إلى عامله عن العراقين أن ابعث إلي برجلين جلدين نبيلين أسألهما عن أمر الناس قال فبعث إليه بعدي بن حاتم طئ ولبيد بن ربيعة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فاستقبلا عمرو بن العاص فقالا استأذن لنا على أمير المؤمنين فقلت أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فانطلقت فدخلت ( 6 ) على عمر فقلت يا أمير المؤمنين فقال لتخرجن مما قلت أو لأفعلن قال يا أمير المؤمنين بعث عامل
_________
( 1 ) بالاصل : " المرزفي " واعجامها مضطرب في " ز " والمثبت عن م
( 2 ) بالاصل : ستين وفي " ز " : " سفيان " كلاهما تصحيف والمثبت والزيادة السابقة عن م
( 3 ) الاستيعاب 2 / 465 وتاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 265
( 4 ) من طريقه رواه ابن الاثير في اسد الغابة 3 / 667 طبعة دار الفكر
( 5 ) بالاصل : أمير والزيادة عن م و " ز " وأسد الغابة
( 6 ) سقطت من الاصل ومكانها بياض في م واستدركت اللفظة عن " ز " وقد كتبت فيها بين السطرين
وفي أسد الغابة : فانطلقت حتى دخلت على عمر

(44/260)


العراقين بعدي بن حاتم ولبيد بن ربيعة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم استقبلاني فقالا استأذن لنا على أمير المؤمنين فقلت أنتها والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون وكان قبل ( 1 ) ذلك يكتب من عمر خليفة ( 1 ) خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فجرى الكتاب من عمر أمير المؤمنين من ذلك ( 29 كذا قال ( 3 ) والشفاء أم سليمان لا جدته وإنما هو أبو بكر بن سليمان ( 4 ) أخبرنا أبو الحسن المشكاني أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم قال ونا محمد بن إسماعيل حدثني عمرو بن خالد وعبد الغفار بن داود قالا نا يعقوب بن عبد الرحمن عن ( 5 ) موسى بن عقبة عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة لم كان يكتب أبو بكر من أبي بكر خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم ( 6 ) عمر خليفة أبي بكر قال حدثتني جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات الأول وكان عمر إذا دخل السوق دخل عليها قالت كتب عمر بن الخطاب إلى عامل العراقين أن ابعث إلي برجلين جلدين نبيلين أسألهما عن العراق فبعث بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما فقالا استأذن على أمير المؤمنين وجرى الكتاب من ذلك اليوم أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن ( 7 ) أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى نا أبو صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال قال عمر بن عبد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة لأي شئ كان يكتب أبو بكر من خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم كان يكتب عمر من خليفة أبي بكر من أول من كتب عبد الله أمير المؤمنين فقال حدثتني الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن عمر بن
_________
( 1 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " وأسد الغابة
( 2 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي أسد الغابة : من ذلك اليوم
( 3 ) " كذا قال " كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 4 ) كتب بعدها في " ز " : إلى
( 5 ) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم
( 6 ) زيادة عن م و " ز "
( 7 ) في " ز " : المحسن

(44/261)


الخطاب كتب إلى عامل العراق أن يبعث إليه رجلين جلدين نبيلين يسألهما عن العراق وأهله قال فبعث إليه عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما المدينة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا فوجدا عمرو ( 1 ) بن العاص فيه فقال استأذن لنا يا ابن العاص على أمير المؤمنين فقال أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون قال ( 2 ) فوثب حتى دخل على عمر فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال ما بدا لك يا ابن العاص في هذا الاسم ربي يعلمه لتخرجن مما دخلت فيه قال قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ودخلا المسجد فقالا لي استأذن لنا على أمير المؤمنين فهما أصابا اسمك فأنت الأمير ونحن المؤمنون قال فجرى الكتاب من ذلك اليوم وكانت الشفاء جدة أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة ( 5 )
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمران بن ( 6 ) موسى نا الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا الفضل بن زياد القطان نا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني نا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري وسماه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عبد الله عن ( 7 ) موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز وعنده أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة ( 8 ) قال فسأله عمر ما بال أبي بكر كان يكتب من أبي بكر خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم ( 9 ) كان عمر من بعده يكتب من عمر خليفة أبي بكر من أول من كتب أمير المؤمنين فقال حدثتني جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن عمر بن الخطاب كتب إلى عامر العراقين أن ابعث إلي برجلين جلدين أسألهما عن العراقين قال أبو صالح والعراقين العراق وخراسان قال فبعث إليه عامل العراقين بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما المدينة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا له يا ابن
_________
( 1 ) بالاصل هنا : " عمر " والتصويب عن م و " ز "
( 2 ) كتبت فوق الكلام في " ز " ( 3 ) بالاصل : تعلمه والمثبت عن م و " ز "
( 4 ) بالاصل : راحلتها والتصويب عن م و " ز "
( 5 ) بالاصل و " ز " : خيثمة تصحيف والتصويب عن م
( 6 ) " بن " كتبت بين السطرين في " ز "
( 7 ) في " ز " : " بن " تصحيف
( 8 ) بالاصل و " ز " هنا : خيثمة تصحيف والتصويب عن م
( 9 ) زيادة عن م و " ز "

(44/262)


العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين قال فقال لهما عمرو أنتما والله أصبتما اسمه قال ثم دخل على عمر فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين قال فقال له عمر يا ابن العاص ما بدا لك في هذا الإسم لتخرجن مما قلت قال نعم قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقالا لي استأذن لنا على أمير المؤمنين فقلت لهما أنتما والله أصبتما اسمه فأنت الأمير ونحن المؤمنون قال فجرى الكتاب من ذلك اليوم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 1 ) نا عفان بن مسلم ووهب بن جرير قالا نا جرير بن حازم قال سمعت حميد بن هلال قال حدثنا من شهد وفاة أبي بكر الصديق فلما فرغ عمر من دفنه نفض يده عن تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال إن الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وأبقاني فيكم بعد صاحبي فلا والله لا يحضرني شئ من أمركم فيليه أحد دوني ولا يتغيب عني فألوا فيه من أهل الجزء والأمانة ولئن أحسنوا لأحسن إليهم ولئن أساءوا لأنكلن بهم قال الرجل فوالله ما زال عن ذلك حتى فارق الدنيا قال ونا ابن سعد ( 2 ) نا أسباط بن محمد عن أشعث عن الحسن قال فيما يظن إن أول خطبة خطبها عمر حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فقلت ابتليت بكم وابتليتم بي وخلفت فيكم بعد صاحبي فمن كان بحضرتنا باشرناه بأنفسنا ومهما غاب عنا ولينا أهل القوة والأمانة فمن يحسن نزده حسنا ومن يسئ نعاقبه ويغفر الله لنا ولكم أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن ( 3 ) بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن إسحاق المسوحي نا الحماني عن مجالد عن الشعبي قال لما ولي عمر بن الخطاب صعد المنبر فقال ما كان الله ليراني أن أرى نفسي أهلا لمجلس أبي بكر فنزل مرقاة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اقرءوا القرآن تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وترقبوا للعرض الأكبر يوم
_________
( 1 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 275
( 2 ) طبقات ابن سعد 3 / 274
( 3 ) بالاصل و " ز " : الحسين بن اسماعيل تصحيف والمثبت عن م

(44/263)


تعرضون على الله " لا تخفى منكم خافية " إنه لم يبلغ حق ذي حق أن يطاع في معصية الله ألا وإني أنزلت نفسي من الله بمنزلة ولي اليتيم إن استغنيت عففت إن افتقرت أكلت بالمعروف أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا محمد بن علي الخشاب الصوفي أنا محمد بن عبد الله الجوزقي أنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي نا محمد بن يحيى نا أبو صالح كاتب الليث حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب ( 1 ) الناس على منبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني قد علمت أنكم تؤنسون ( 2 ) مني شدة وغلظة وذاك أني كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فكنت عبده وخادمه وكان كما قال الله تبارك وتعالى بالمؤمنين رؤوفا رحيما ( 3 ) فكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدني أو ينهاني عن أمر فأكف وإلا أقدمت ( 4 ) على الناس لمكان ( 5 ) مختصر أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري نا عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن حمدي نا أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني بالبصرة نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس على منبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني قد علمت أنكم كنتم تؤنسون مني شدة وغلظة وذلك أني كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فكنت عبده وخادمه وجلوازه وكان كما قال الله بالمؤمنين رؤوفا رحيما وكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يبعدني أو ينهاني عن أمر فأكف عنه وإلا أقدمت
_________
( 1 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز "
( 2 ) بدون اعجام بالاصل وم والمثبت عن " ز "
( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى في سورة التوبة : لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ( الآية 129 )
( 4 ) بالاصل : " قدمت " والمثبت عن م و " ز "
( 5 ) بياض بالاصل وم و " ز "

(44/264)


على الناس لمكان أمره فلم أزل مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى توفاه الله وهو عني راض والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد ثم قمت ذلك المقام مع أبي بكر الصديق خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكان من قد علمتم في كرمه ورغبة في لينه فكنت ( 1 ) خادمه وجلوازه وكنت كالسيف المسلول بين يديه على الناس أخلط شدتي بلينه ( 1 ) إلا أن يقدم إلي فأكف وما أقدمت فلم أزل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد ثم صار أمركم اليوم إلي وأنا أعلم أنه يقول قائل كان متشددا ( 2 ) علينا والأمر إلى غيره فكيف به لما صار الأمر إليه فاعلموا أنكم لا تستنبئون ( 3 ) عني أحدا قد عرفتموني وخبرتموني وقد عرفت بحمد الله من محمد نبيكم ( صلى الله عليه و سلم ) ما قد عرفت وما أصبحت نادما على شئ كنت أحب أن أسأل عنه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا وقد سألته واعلموا أن شدتي التي كنتم ترونها ازدادت أضعفا إذ كان الأمر إلي ( 4 ) على الظالم والمعتدي والأخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم وإن بعد شدتي تلك ( 5 ) واضع خدي إلى الأرض لأهل ( 6 ) العفاف وأهل الكفاف إن كان بيني وبين نفر ( 7 ) منكم شئ في أحكامكم أن أمشي معه إلى من أحب منكم فينظر فيما بيني وبينه فاتقوا الله عباد الله وأعينوني على أنفسكم بكفها عني وأعينوني على نفسي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإحضاري النصحية فيما ولاني الله من أمركم ثم نزل ( 8 ) رضوان الله عليه قال سعيد بن المسيب فوالله لقد وفى بما قال وزاد ( 9 ) في موضع الشدة على أهل الريب والظلم والرفق بأهل الحق من كانوا أنبأنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد ثم حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد عنه أنا أبو بكر أحمد بن الحسن ( 10 )
_________
( 1 ) ما بين الرقمين استدرك على هامش " ز "
( 2 ) بالاصل : " مشدد " وفي م و " ز " : " مشددا " وفي المختصر : شديدا والمثبت يوافق رواية المطبوعة
( 3 ) الفظة المضطربة بالاصل وفي " ز " : " تستغنون " وبدون اعجام في م وفوقها ضبة والمثبت عن المختصر ( 4 ) بالاصل : " الاموال " والمثبت عن م و " ز " والمختصر وسقطت " إلي " من المطبوعة
( 5 ) بالاصل وم : ذلك والمثبت عن " ز "
( 6 ) بالاصل : " أهل " والمثبت عن م و " ز " والمختصر
( 7 ) بالاصل : " هو " تصحيف والمثبت عن م و " ز "
( 8 ) بالاصل : " تولى " والمثبت عن م و " ز "
( 9 ) اللفظة مضطربة وغير مقروءة في الاصل وم و " ز " والمثبت عن المختصر
( 10 ) في " ز " : الحسين

(44/265)


وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد الحسن وأبو صادق ( 1 ) محمد بن أبي الفوارس قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن سليمان نا عبد الله بن صالح نا يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب قال لما ولي ( 2 ) عمر بن الخطاب خطب الناس على منبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إني قد علمت أنكم كنتم تصفون مني شدة وغلظة وقال عبد الغفار وغلظا وذلك أني كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فكنت عبده وخادمه وكان كما قال جل ثناؤه بالمؤمنين روءفا رحيما وكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدني أو ينهاني عن أمر فأكف وإلا أقمت على الناس لمكان لينه فلم أزل مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض فالحمد لله على ذلك كثيرا وأنا أسعد ثم قد قمت ذلك المقام مع أبي بكر خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعده وكان من قد علمتم في كرمه ودعيه وقال عبد الغفار ورعيه ( 3 ) ولينه فكنت خادمه كالسيف المسلول على الناس بين يديه أخلط شدتي بلينه إلى أن يتقدم إلي فأكف وإلا خدمت ( 4 ) وقال عبد الغفار قدمت فلم أزل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد ثم صار أمركم إلي اليوم ( 5 ) وأنا أعلم أن سيقول قائل كان يشتد علينا والأمر إلى غيره فكيف به إذ صار إليه واعملوا أنكم قد عرفتموني وجربتموني وقد عرفت بحمد الله من سنة نبيكم ( صلى الله عليه و سلم ) ما عرفت وما أصبحت نادما على شئ أكون كنت أحب أن أسأل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا وقد سألته ( 6 ) واعلموا أن شدتي التي كنتم ترون مني قد زادت أضعافا إذ كان الأمر إلي ( 7 ) على الظالم والمعتدي لآخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم وإني بعد شدتي تلك واضع خدي بالأرض لأهل الكفاف والكف منكم والتسليم وإني لا أبالي دار بيني وبين أحد منكم شئ في أحسابكم أن أمشي معه إلى من أحببتم منكم فينظر فيما بيني وبينه فاتقوا الله عباد الله وأعينوني على أنفسكم بكفها عني وأعينوني على نفسي بالأمر بالمعروف والنهي
_________
( 1 ) " صادق " مكانها بياض في " ز "
( 2 ) " ولى " كتبت فوق الكلام في " ز " ( 3 ) بالاصل : " ورغبه " والمثبت عن م و " ز "
( 4 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة : خذمت
( 5 ) الزيادة عن م و " ز "
( 6 ) الزيادة عن م و " ز "
( 7 ) بالاصل : " الاموال " تصحيف والمثبت عن م و " ز "

(44/266)


عن المنكر إحضار النصيحة فيما ولاني ( 1 ) الله ثم نزل قال ابن المسيب فوالله لقد وفى بما قال وزاد في موضع الشدة على أهل الريبة والظلمة ( 2 ) والرفق بأهل الحق من كانوا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة نا يحيى بن سعيد عن القاسم عن محمد قال قال عمر بن الخطاب ليعلم من ولي هذا الأمر من بعدي أن سريده عنه القريب والبعيد إني لأقاتل الناس عن نفسي قتالا ولو علمت إن علمت ( 4 ) أن علمت أن أحدا من الناس أقوى عليه مني لكنت أن أقدم فتضرب ( 5 ) عنقي أحب إلي من أن إليه ( 6 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا ابن أبي الوزير نا مالك عن يحيى عن سعيد عن سالم بن عبد الله قال قال عمر من ولي هذا الأمر بعدي فليعلم أنه سريده عنه القريب والبعيد وإن كنت لأقاتل عن نفسي أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسن علي ( 7 ) بن الحسين بن أيوب البزاز أنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب أنا محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف أنا بشر بن موسى الأسدي نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن مهران النسائي نا محمد بن الحسن أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب لو علمت أن أحدا أقوى على هذا الأمر مني لكان أن أقدم فتضرب عنقي أهون علي
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم وفي " ز " : وصاني
( 2 ) كذابالاصل وم وفي " ز " : " والمظلمة " وفي المطبوعة : والظلم
( 3 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 275
( 4 ) " إن علمت " ليست في طبقات ابن سعد
( 5 ) بالاصل و " ز " : " فيضرب " واعجامها مضطرب في م والمثبت عن ابن سعد
( 6 ) تقرأ بالاصل : " الله " تصحيف والمثبت عن م و " ز " وابن سعد
( 7 ) بالاصل : " أبو الحسين بن علي بن أيوب البزاز " تصحيف والمثبت " أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز " عن م و " ز "

(44/267)


يعني من أن إليه فمن ولي هذا الأمر بعدي فليعلم أنه سيرده عنه القريب والبعيد وأيم الله إن كنت لأقاتل الناس عن نفسي أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن الربعي أنا أبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد أنا محمد بن تمام أنا مؤمل بن إهاب نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان عمر إذا نهى الناس عن شئ جمع أهله وقال إني قد نهيت الناس عن كذا وكذا وأنهم إنما ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم فإن وقعتم وقعوا وإن هبتم هابوا وأيم الله لا أوتى برجل منكم فعل الذي نهيت عنه إلا أضعفت عليه العقوبة لمكانه مني مرتين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد ( 1 ) أنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ( 2 ) نا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب خرج فقعد على المنبر فثاب الناس إليه حتى سمع به أهل العالية فنزلوا فعلمهم حتى ما بقي وجه إلا علمهم ثم أتى أهله فقال قد سمعتم ما نهيت عنه إني لا أعرف أن أحدا منكم يأتي شيئا مما نهيت عنه إلا ضاعفت له العذاب ضعفين أو كما قال أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد أنا أبو بكر الخطيب ( 3 ) أنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي نا أحمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان عمر إذا نهى الناس ( 4 ) عن شئ دخل على أهله أو قال جمع أهله فقال إني قد نهيت الناس عن كذا وكذا وإن الناس ينظرون إليكم كما ينظر الطير إلى اللحم فإن
_________
( 1 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 289
( 2 ) في ابن سعد : عبد الله بن مسلم بن قعنب الحارثي
( 3 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغدا 4 / 219 في ترجمة أحمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي
( 4 ) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم وتاريخ بغداد
( 5 ) كذا بالاصل وم و " ز " وتاريخ بغداد وفي المطبوعة : تنظر

(44/268)


وقعتم وقعوا وإن هبتم هابوا وإني والله أن أؤتى برجل منكم وقع فيما نهيت الناس عنه إلا أضعفت له العقوبة مكانه مني فمن شاء منكم فليتقدم ومن شاء منكم فليتأخر أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو سعيد المفضل بن محمد الجندي نا صامت بن معاذ نا محمد بن عمر البصري عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال لما أن ولي عمر بن الخطاب قال له رجل لقد كاد بعض الناس أن يحيد هذا الأمر عندك قال قال عمر وما ذلك قال يزعمون أنك فظ قال ( 1 ) فقال عمر الحمد لله الذي ملأ قلبي لهم رحما وملأ قلوبهم لي رعبا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ( 2 ) وأبو نصر عبيدالله بن أبي عاصم وأبو الفتح محمد بن علي وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأخوه أبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز أنا عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنا عبد الله بن محمد نا مصعب بن عبد الله نا ابن أبي حازم عن عمر بن محمد عن أبيه قال اجتمع علي وعثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن فكان أجرأهم على عمر عبد الرحمن فقالوا يا عبد الرحمن لو كلمت أمير المؤمنين للناس ( 3 ) إنه وقال ابن حبابة فإنه يأتي الرجل طالب الحاجة فيمنعه أن يكلمه في حاجته هيبته حتى يرجع ولم يقض حاجته فدخل عليه فكلمه فقال يا أمير المؤمنين لن للناس فإنه يقدم القادم فتمنعه ( 4 ) هيبتك أن يكلمك في حاجته حتى يرجع ولم يكلمك فقال لقد لنت للناس حتى خشيت الله في اللين ثم اشتددت حتى خشيت الله في الشدة فأين المخرج وقام يبكي يجر رداءه يقول عبد الرحمن بيده أف لهم بعدكم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا يوسف بن عبد الله نا أبو حاتم عن الأصمعي قال
_________
( 1 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز " ( 2 ) كذا ورد السند بالاصل وم و " ز " وزيد فيه في المطبوعة هنا : وأبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي قالا : انا أبو الحسين بن النقور زاد ابن السمرقندي : وأبو محمد الصريفيني قالا : أنا أبو القاسم بن حبابة
ح وأخبرنا
( 3 ) كتبت بين السطرين في " ز "
( 4 ) بالاصل وم : " فيمنعه " والتصويب عن " ز "

(44/269)


كلم الناس عبد الرحمن بن عوف أن يكلم عمر بن الخطاب في أن يلين لهم فإنه قد أخافهم حتى أخاف الأبكار في خدورهن فكلمه عبد الرحمن فالتفت عمر إلى عبد الرحمن فقال له يا عبد الرحمن إني لا أجد لهم إلا ذلك والله لو إنهم يعلمون ما لهم عندي من الرأفة والرحمة والشفقة لأخذوا ثوبين من عاتقين أخبرنا أحمد بن مروان نا أحمد بن يوسف نا أبو عبيد نا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن الأحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا يحل لعمر من مال الله إلا حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف وما حج به واعتمر عليه من الظهر وقوت أهلي كرجل من قريش ليس بأغناهم ولا بأفقرهم ثم أنا رجل من المسلمين أخبرنا أبو الحسن ( 1 ) بن أبي الفضل الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن عمر بن الخطاب قال ألا أخبركم بما أستحل من مال الله حلتان لشتائي وقيظي وما يسعني من الظهر لحجتي وعمرتي وقوتي بعد ذلك كقوت رجل من قريش لست بأرفعهم ولا بأوضعهم ووالله لا أدري أيحل ذلك أم لا اخبنرا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو قال قال عمر بن الخطاب يوما لناس عنده ما ترون أنه يحل لي من هذا المال فقالوا أمير المؤمنين أعلم فقال عمر أستحل منه حلتين للصيف وحلتين للشتاء ونفقة حجتي وعمرتي ونفقة أهلي ثم أنا رجل من المسلمين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عمر قعد على رزق أبي بكر الذي كانوا فرضوا له فكان بذلك فاشتدت
_________
( 1 ) " أبو الحسن " استدركت على هامش م وبعدهما صح

(44/270)


حاجته واجتمع نفر من المهاجرين فيهم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها إياه في رزقه فقال علي وددنا أنه فعل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان إنه عمر فهلموا فلنستشر ( 1 ) ما عنده من وراء وراء نأتي حفصة فنكلمها ونستكتمها أسماءنا فدخلوا عليها وسألوها أن تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي أحدا له إلا أن يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه فقال من هؤلاء قالت لا سبيل إلى علمهم حتى أعلم ما رأيك فقال لو علمت من هم لسوأت ( 2 ) وجوههم أنت بيني وبينهم أناشدك الله ما أفضل ما اقتنى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما الجمع قال فأي طعام ناله عندك أرفع قالت خبزنا خبز شعير نصب عليها وهي حارة أسفل عكة لنا فجعلناها هنية ( 3 ) دسماء حلوة نأكل منها ونطعم منها استطابة لها قال فأي مبسط ( 4 ) كان يبسطه عندك كان أوطأ قالت كساء لنا ثخين كنا نرفعه في الصيف فنجعله تحتنا فإذا كان الشتاء انبسطنا نصفه وتدثرنا نصفه قال يا حفصة فأبلغيهم عني أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قدر موضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية ( 5 ) وإنما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة نفر سلكوا طريقا فمضى الأول وقد تزود زادا فبلغ ثم اتبعه الآخر فسلك طريقه فأفضى إليه ثم اتبعهما الثالث فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وإن سلك غير طريقهما لم يجامعهما أبدا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي نا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 6 ) نا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل في حديث ذكره أن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب فأقام الحج للناس يعني سنة إحدى عشرة قال ونا خليفة ( 7 ) نا أمية بن خالد عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
_________
( 1 ) بالاصل وم و " ز " : " فلنستشير " تصحيف
( 2 ) تقرأ بالاصل : " لسودت " وفي م : " لسوب " والمثبت عن " ز "
( 3 ) بالاصل وم : " هسسه ؟ " وفي " ز " : " هنسة " وفي المختصر : " هينة دسما حلوة " والمثبت يوافق المطبوعة
( 4 ) في " ز " والمختصر : بسط
( 5 ) بالاصل وم : بالتوجيه والمثبت عن " ز " والمختصر
( 6 ) راجع تاريخ خليفة بن خياط ص 117
( 7 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 120

(44/271)


أن عمر لما استخلف بعث عبد الرحمن بن عوف فحج بالناس ثم حج بقية إمارته حتى قتل سنة ثلاث وعشرين في آخر السنة وفي رجب يعني سنة اثنتي عشرة خرج أبو بكر معتمرا ( 1 ) واستخلف على المدينة عمر بن الخطاب وعلى أمره كله والقضاء ( 2 ) أخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن بكير أو قرئ ( 3 ) عليه وأنا حاضر عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن أبا بكر الصديق أحج على الناس سنة عمر بن الخطاب والسنة الثانية عتاب بن أسيد القرشي وأما عمر فحج خلافته كلها قال ونا يعقوب نا إبراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال عاش أبو بكر الصديق بعد أن استخلف سنتين ( 4 ) وأشهرا وعمر عشر سنين وأشهرا حجها قال أبو إسحاق يعني إبراهيم بن المنذر إلا حجة الأولى ( 5 ) فإن عبد الرحمن بن عوف حجها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر عن عبد الرحمن بن أبلجان ( 6 ) قال قال ابن عمر ( 7 ) ما زال عمر جوادا مجدا من لدن أن قام إلى أن قبض
_________
( 1 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 119
( 2 ) راجع تاريخ خليفة ص 123 ( 3 ) مكان : " أو قرئ " بياض في " ز "
( 4 ) اللفظة غير واضحة في الاصل وم وفي بدون اعجام وفي " ز " : بسنتين
( 5 ) بالاصل : الاول وفي " ز " : " حجته الاولى " وفي : حجة الاولى
( 6 ) الاصل وم : " ابلجان " والمثبت عن " ز " وفي المطبوعة : ايلجان
( 7 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "

(44/272)


أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 1 ) نا إسماعيل بن عبد الله بن
أبي أويس حدثني أبي عن عاصم بن محمد عن زيد بن أسلم أخبرني أسلم أبي أن عبد الله بن عمر قال يا أسلم أخبرني عن عمر قال فأخبرته عن بعض شأنه فقال عبد الله ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من حين قبض كان أجد ولا أجود حتى انتهى من عمر قرأت على أم البهاء بنت البغدادي عن أبي طاهر بن محمود وأبي العباس أحمد بن محمد بن النعمان قالا أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة نا ابن وهب أنا عمر بن محمد أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه قال سألني ابن عمر عن بعض شأني فأخبرته فقال ما رأيت قط أحدا بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من حين قبض أجد ولا أجود من عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا عمر بن محمد نا المدائني قال كتب عمرو إلى عمر بن الخطاب فشكا إليه ما يلقى من أهل مصر فوقع عمر في قصته كن ( 2 ) لرعيتك كما تحب أن يكون ( 3 ) لك أميرك ورفع ( 4 ) إلي عنك أنك تتكئ في مجلسك فإذا جلست فكن كسائر الناس ولا تتكئ فكتب إليه عمرو أفعل يا أمير المؤمنين وبلغني يا أمير المؤمنين ( 5 ) أنك لا تنام بالليل ولا بالنهار إلا معلما ( 6 ) فقال يا عمرو إذا نمت بالنهار ضيعت رعيتي وإذا نمت بالليل ضيعت أمري ( 7 ) أخبرتنا فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلوية قالت أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي أخبرني
_________
( 1 ) رواه ابن سعد بن الطبقات الكبرى 3 / 292
( 2 ) غير واضحة بالاصل وفي م : " لن " والمثبت عن " ز "
( 3 ) بالاصل وم و " ز " : " تكون "
( 4 ) بالاصل وم : " ووقع " والمثبت عن " ز "
( 5 ) الزيادة عن م و " ز "
( 6 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر : مغلبا
( 7 ) كذا بالاصل وفي م و " ز " : أمر ربي

(44/273)


عمي محمد بن علي بن شافع عن الثقة أحسبه محمد بن علي بن الحسين أو غيره عن مولى لعثمان قال بينا أنا مع عثمان في مال بالعالية في يوم صائف إذ رأى رجلا بسوق بكرين وعلى الأرض مثل الفراش من الجمر فقال ما على هذا لو أقام ( 1 ) بالمدينة حتى يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فنظرت فقلت أرى رجلا معمما بردائه يسوق بكرين ثم دنا الرجل فقال انظر فنظرت فإذا عمر بن الخطاب فقلت هذا أمير المؤمنين فقام عثمان فأخرج رأسه من الباب فإذا لفح السموم فأعاد رأسه حتى حاذاه فقال ما أخرجك هذه الساعة فقال بكران من إبل الصدقة تخلفا وقد مضي بإبل الصدقة فأردت أن ألحقهما بالحمى وخشيت أن يضيعا فيسألني الله عنهما فقال عثمان يا أمير المؤمنين هلم إلى الماء والظل ونكفيك ( 2 ) فقال عد إلى ظلك فقلت عندما من يكفيك فقال عد إلى ظلك ( 3 ) فمضى فقال عثمان من أحب أن ينظر إلى القوي الأمين فلينظر إلى هذا فعاد إلينا فألقى نفسه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وعبد الباقي بن محمد وعلي بن أحمد قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني نا السري بن يحبى ( 4 ) نا يحيى بن مصعب الكلبي نا عمر بن نافع الثقفي عن أبي بكر العبسي ( 5 ) قال دخلت حير ( 6 ) الصدقة مع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب فجلس عثمان في الظل فقام علي على رأسه يملي عليه ما يقول عمر وعمر قائم في الشمس في يوم شديد الحر عليه بردتان سوداوان متزر واحدة قد وضع الأخرى على رأسه وهو يتفقد إبل الصدقة فكتب ألوانها واسنانها فقال علي لعثمان أما سمعت قول
_________
( 1 ) بالاصل : " قام " والمثبت عن م و " ز "
( 2 ) بالاصل وم و " ز " : ويكفيك
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " واستدرك لتقويم المعنى عن م
( 4 ) من طريقه رواه ابن الاثير في أسد الغابة 3 / 668 طبعة دار الفكر
( 5 ) بالاصل : " العنسي " وفي " ز " : " العيسي " وبدون اعجام في م والمثبت عن اسد الغابة
( 6 ) بالاصل وم : حبر وفي " ز " : " حمر " وفي أسد الغابة : " حين " وكله تصحيف والتصويب عن المختصر
والحير : شبه الحظيرة أو الحمى ( عن هامش المختصر )

(44/274)


ابنة شعيب في كتاب الله عز و جل " يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين " ( 1 ) وأشار بيده إلى عمر فقال هذا القول الأمين أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللباني نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا داود بن عمرو نا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال ركض عمر فرسا على عهد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فانكشف فخذه من تحت القباء فأبصر رجل من أهل نجران شامة في فخذه فقال هذا الذي نجده في كتابنا يخرجنا من ديارنا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أحمد بن علي بن ثابت ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال فتح الله الشام كله على عمر والجزيرة ومصر والعراق كله إلا خراسان فعمر جند الأجناد ودون الدواوين قبل أن يموت بعام واحد قسم الفئ الذي أفاء الله عليه وعلى المسلمين ثم توفى الله عمر ( 2 ) أخبرنا أبوا ( 3 ) محمد هبة الله بن أحمد وعبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالوا أنا أبو القاسم الحنائي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنا أبو القاسم السميساطي ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيدالله أنا أبو الحسن علي بن محمود الزوزني وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن حسنون قالوا أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا مالك قال
_________
( 1 ) سورة القصص الآية : 26
( 2 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 266
( 3 ) بالاصل وم و " ز " : أبو محمد

(44/275)


ولي أبو بكر سنتين لم يكن فيهما مال إنما كانت جهادا كلها وولي عمر بن الخطاب عشر سنين ففتح الله على يديه الفتوح أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان نا أيوب عن محمد بن سيرين عن الأحنف بن قيس ( 1 ) قال كنا بباب عمر بن الخطاب ننظر أن يؤذن لنا فخرجت جارية فقلنا سرية أمير المؤمنين فسمعت فقالت ما أنا بسرية أمير المؤمنين وما أحل له إني لمن مال الله قال فذكر ذلك لعمر فدخلنا عليه فأخبرناه بما قلنا وبما قالت فقال صدقت ما يحل لي وما هي بسرية وإنها لمن مال الله عز و جل وسأخبركم بما أستحل من هذا المال استحل منه حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف ( 2 ) وما يسعني لحجتي وعمرتي وقوتي ( 3 ) وقوت أهل بيتي وسهمي مع المسلمين كسهم رجل لست بأرفعهم ولا بأوضعهم أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون أنا خالد بن يوسف بن خالد أبو الربيع السمتي نا أبو عوانة عن عاصم ( 4 ) عن رجل من الأنصار عن خزيمة بن ثابت من أهل المدينة عن عمر أنه كان إذا استعمل عاملا كتب إليه ( 5 ) كتابا واشترط عليه أن لا يركب برذونا ولا يأكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يغلق بابه دون حوائج الناس وما يصلحهم فإن فعل فقد حلت عليه العقوبة ويشهد عليه المهاجرون والأنصار أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود
_________
( 1 ) راجع طبقات ابن سعد 3 / 275 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 149
( 2 ) حلة في الشتاء وحلة في القيظ
( 3 ) الزيادة عن ابن سعد
( 4 ) هو عاصم بن أبي النجود ومن طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 266 ، وانظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 150
( 5 ) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم وفي تاريخ الاسلام : كتب له واشترط عليه

(44/276)


أن عمر بن الخطاب كان إذا بعث عماله شرط عليهم أن لا تركبوا برذونا ولا تأكلوا نقيا ولا تلبسوا رقيقا ولا تغلقوا أبوابكم ( 1 ) دون حوائج الناس فإن فعلتم شيئا من ذلك فقد حلت بكم العقوبة ثم يشيعهم وإذا أراد أن يرجع قال إني لم أسلطكم على دماء المسلمين ولا على أبشارهم ولا ( 2 ) على أعراضهم ولا على أموالهم ولكني بعثتكم لتقيموا بهم الصلاة وتقسموا فيهم فيئهم ( 3 ) وتحكموا بينهم بالعدل فإن أشكل عليهم شئ فارفعوه ( 4 ) ألا فلا ( 5 ) تضربوا العرب فتذلوها ولا تجمروها فتفتنوها ولا تعتلوا عليها فتحرموها حدود الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد أنا أبو موسى عيسى بن إسحاق النرسي نا أبو أسامة حدثني عبد الله بن الوليد عن عاصم بن أبي النجود عن ابن خزيمة بن ثابت قال كان عمر بن الخطاب إذا استعمل الرجل كتب كتابا وأشهد عليه رهطا من الأنصار وغيرهم ثم يقول له إني لم أستعملك على دماء المسلمين ولا على أعراضهم ولا على أبشارهم ولكني استعملتك لتقيم فيهم الصلاة وتقسم فيئهم فيهم وتحكموا بينهم بالعدل ثم يشترط عليه أن لا يأكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يركب برذونا ولا يغلق بابه دون حاجات الناس أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي نا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو عوانة عن عاصم عن بعض أصحابه أنه زعم أن عمر كان إذا سرح عماله شيعهم فإذا أراد أن يرجع قال اتقوا الله فإني لم أؤمركم على دماء المسلمين ولا على أموالهم ولا على أعراضهم ولا على أبشارهم ولكن إنما أمرتكم لتصلوا بهم الصلاة وتقسموا بينهم فيئهم بالعدل وتقضوا بينهم بالحق ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجهلوها ( 6 ) فتفتنوها ولا تعملوا ( 7 ) عليها فتحرموها
_________
( 1 ) بالاصل وم و " ز " : يركبوا
ياكلوا
يلبسوا
يغلقوا أبوابكم
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز "
( 3 ) سقطت من " ز "
( 4 ) كذا في م و " ز " وفي المطبوعة : " فارفعه " تصحيف
( 5 ) كتبت في " ز " فوق الكلام بين السطرين
( 6 ) كذا بالاصل وم و " ز " : " تجهلوها " وتقدم في رواية : ولا تجمروها
( 7 ) كذا تقرأ بالاصل وم و " ز " : " تعملوا " ومر في رواية : ولا تعتلوا

(44/277)


وجردوا ( 1 ) القرآن وأقلوا الرواية عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأنا شريككم انطلقوا أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا عبد الله بن محمد بن أسماء نا مهدي زاد ابن المقرئ بن ميمون نا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى وقال ابن المقرئ وإني أرى أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فيخيل إلي أن قوما قرءوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله اعمالكم ألا إنا إنما كنا نعرفكم إذ ينزل الوحي وإذ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بين أظهرنا وإذ ينبئنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) فإنما نعرفكم بما نقول لكم ألا من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا منه شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إني إنما وقال ابن المقرئ إلا إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سنتكم ( 2 ) ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا ليأخذوا أموالكم ألا فمن رأيه شئ من ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصنكم زاد ابن حمدان منه قال فقال عمرو بن العاص يا أمير المؤمنين أرأيت إن بعثت عاملا من عمالك فأدب رجلا من أهل رعيته فضربه إنك لمقصه منه وقال ابن المقرئ أكنت تقصه منه قال فقال نعم والذي نفس عمر بيده لأقصن منه ألا أقص وقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم ( 3 ) فتفتنوهم ( 4 ) ولا تنزلوهم الغياض ( 5 ) فتضيفوهم أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي م : " وحردوا " وفي " ز " : " وجودوا " ومثلها في المختصر
( 2 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر والمطبوعة : سننكم
( 3 ) في " ز " : ولا تحقروهم
( 4 ) كتبت اللفظة على هامش " ز " وبعدها صح
( 5 ) الاصل وم : العياض تصحيف والتصويب عن " ز " والغياض جمع غيضة

(44/278)


الحسن اللنباني ( 1 ) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن يزيد الرحبي ومحمد بن الحجاج الخولاني عن عروة بن رويم اللخمي قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح كتابا فقرأه على أناس بالجابية من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى أبي عبيدة بن الجراح ( 2 ) سلام عليكم أما بعد فإنه لم يقم أمر الله في الناس إلا حصيف ( 3 ) العقدة بعيد الغرة لا يطلع الناس منه على عورة ولا يحنق ( 4 ) في الحق على جرة ولا يخاف في الله لومة لائم والسلام عليكم قال ( 5 ) وكتب عمر إلى أبي عبيدة أما بعد فإني كتبت إليك بكتاب ( 6 ) لم آلك ونفسي فه خير الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتحظى بالفضل حظك ( 7 ) إذا حضرك الخصمات فعليك بالبينات العدول ( 8 ) والأيمان القاطعة ثم أدن الضعيف حتى ينسبط لسانه ويجترئ قلبه ويعاهد الغريب فإنه إذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف إلى أهله وإذا الذي أبطل حظه من لم يرفع به رأسا واحرص على الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن ( 9 ) طاوس عن أبيه
_________
( 1 ) تقرأ بالاصل : النسائي وفي و : " اللباني " وفي " ز " : " أنباني " وكله تصحيف والصواب ما أثبت وضبط والسند معروف
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " والمثبت عن م
( 3 ) بالاصل : " خصيف " وفي " ز " : " عصيف " والمثبت عن م
والحصيف : قال في تاج العروس بتحقيقنا : رجل حصيف : محكم العقل متين الرأي على النسب
وكل محكم لا خلل فيه : حصيف
( 4 ) تقرأ بالاصل و " ز " : تحب وفي : يحب والمثبت الصواب عن تاج العروس بتحقيقنا : حنق وجاء فيها : ومنه قول عمر رضي الله عنه : " لا يصلح هذا الامر الا لمن لا يحنق على جرته " اي لا يحقد على رعيته
واصل ذلك : أن البعير يقذف بجرته وانما وضع موضع الكظم من حيث إن الاجترار ينفخ البطن والكظم بخلافه فيقال : ما يحنق فلان على جرة : إذا لم ينطو على حقد ودغل
( 5 ) كتبت " قال " فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 6 ) كتبت " كتاب " فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 7 ) بالاصل وم : حطط والمثبت عن " ز "
( 8 ) بالاصل : لعدول والمثبت عن م و " ز "
( 9 ) سقطت " ابن " من " ز " ووجودها ضروري

(44/279)


أن عمر بن الخطاب قال أرأيتم إذا استعملت عليكم خير من أعلم ثم أمر به ( 1 ) بالعدل فقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتى أنظر في عمله أعمل بما أمرته أم لا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو بكر الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا العباس بن الوليد ( 2 ) البيروتي أخبرني محمد بن شعيب أخبرني يوسف بن سعيد بن يسار عن عبد الملك بن عياش الجذامي أبي عفيف أنه حدثهم عن عرزب الكندي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ستحدث بعدي أشياء فأحبها إلي أن تلزموا ما أحدث عمر [ 9808 ] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن فهد العلاف نا أبو الحسين ( 3 ) محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حماد الموصلي نا أبو الحسين محمد بن عثمان نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا موسى بن داود الضبي ( 4 ) نا محمد بن صبيح عن إسماعيل بن زياد قال مر علي بن أبي طالب على المساجد في شهر ( 5 ) رمضان وفيها القناديل فقال نور الله على عمر في قبره كما نور علينا مساجدنا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسين بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن جواس نا يحيى بن يمان عن سفيان عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال قال عبد الله ما رأيت عمر إلا وكأن بين عينيه ملكا يسدده أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر المزكي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن واصل بن
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة والمختصر : أمرته بالعدل
( 2 ) في " ز " : الاديب
( 3 ) بالاصل وم : الحسن والمثبت عن " ز "
( 4 ) الاصل : " الصبي " وفي م : " الصبى " وفي " ز " : " الصيتي " كله تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير اعلام النبلاء 10 / 136
( 5 ) بالاصل وم " ز " : سرجج رمضان
وفي المختصر : " شرخ رمضان " والصواب ما أثبت عن أسد الغابة 3 / 669

(44/280)


حيان الأسدي عن أبي وائل قال قال عبد الله ما رأيت عمر إلا وكأن ما بين عينيه ملك يسدده ( 1 ) أخبرنا محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري ( 2 ) أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال أين مسكنك قال بحرة النار قال فبأيها قال بذات اللظى فقال عمر بن الخطاب أدرك أهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر رضي الله عنه أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان نا أبي وعمي أبو بكر قالا نا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كان رأي عمر كيقين غيره أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن ( 3 ) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كان رأي عمر كيتين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا عبد الملك أنا أبو علي نا محمد بن الحسين بن عبد الأول نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال إن كان أحد يعرف الكذب إذا حدث به أنه كذب فهو عمر بن الخطاب أخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله ببوسنج أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف بن شعبة الحافظ بالبصرة نا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا أبو العباس محمد بن ( 4 ) أحمد بن أحمد بن حماد المقرى الأثرم نا علي بن
_________
( 1 ) استدرك الخبر السابق بتمامه على هانش " ز " وكتب بعده صح
( 2 ) في " ز " : البجيري
( 3 ) " أنا عبد الله بن محمد بن الحسن " مكرر بالاصل
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و " ز " والمطبوعة وزيادته لازمة
راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 303

(44/281)


حرب الطائي سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال ( 1 ) إن كان الرجل ليحدث ( 2 ) عمر بالحديث فيكذب الكذبة فيقول احبس هذه ثم يحدثه بالحديث فيقول احبس هذه فيقول له كلما حدثتك حق إلا ما أمرتني أن أحبسه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا الحسن بن موسى الأشيب نا زهير بن معاوية نا جابر عن عامر قال كان علماء هذه الأمة بعد نبيها ستة نفر ( 4 ) عمر وعبد الله وزيد بن ثابت فإذا قال عمر قولا وقال هذان قولا ( 5 ) كان قولهما لقوله تبعا وعلي وأبي بن كعب وأبو موسى الأشعري فإذا قال علي قولا وقال هذان قولا كان قولهما لقوله تبعا قال ونا محمد بن سعد ( 6 ) أنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثني هارون البزاز ( 7 ) عن رجل من أهل المدينة قال دفعت إلى عمر بن الخطاب فإذا الفقهاء عنده مثل الصبيان قد استعلى عليهم في فقهه وعلمه أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن زيان ( 8 ) نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عامر قال قال عبد الله ما سلك عمر رحمه الله طريقا فاتبعناه إلا وجدناه سهلا وإنه سئل عن زوجة وابن ( 9 ) فأعطى الزوجة الربع وأعطى الأم ثلث ما بقي وما بقي للأب
_________
( 1 ) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 149 وقال : أخرجه ابن عساكر عن طارق بن شهاب وتاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 266
( 2 ) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م و " ز " وتاريخ الخلفاء وتاريخ الاسلام
( 3 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 513 تحت عنوان : باب أهل العلم والفتوى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
( 4 ) كلمة " نفر " ليست في ابن سعد
( 5 ) زيادة عن ابن سعد
( 6 ) رواه ايضا ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 336
( 7 ) بالاصل وم : البرار وفي " ز " : " السرار " وفي ابن سعد : " البربري " والصواب ما أثبت وهو هارون بن عبد الله بن مروان البزاز راجع ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 198 ( 8 ) الاصل وم و " ز " : " زيان " تصحيف والصواب ما أثبت وضبط تقدم التعريف به
( 9 ) كتب فوقها في " ز " : وأم

(44/282)


أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر المزكي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع ( 1 ) نا الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد ( 2 ) الله لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أحياء الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال ونا وكيع نا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر ( 3 ) قال الأعمش وأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال ما أنكرت من ذلك قال له عبد الله أفضل من ذلك إني لأحسب تسعة أعشار ( 4 ) العلم ذهب يوم ذهب عمر أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك نا محمد بن أحمد بن أبي جعفر أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي نا الحسن بن محمد بن حليم نا أبو الموجه محمد بن عمرو أنا أحمد بن يونس نا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان ووضع علم سائر أحياء الأرض في كفة لرجح علم عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علم عمر قال ونا البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إني لأحسب عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم
_________
( 1 ) " نا وكيع " غير واضحة في الاصل : والمثبت عن م و " ز "
( 2 ) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 267 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 140 ( 3 ) تهذيب الكمال 14 / 56
( 4 ) بالاصل و " ز " وم : تسعة عشر والمثبت عن تاريخ الخلفاء

(44/283)


أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشر أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا نعيم بن يحيى عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول لو وضع علم الناس في كفة ميزان وعلم عمر في كفة لرجح علم عمر بعلم الناس فحدثت به إبراهيم فقال قد قال عبد الله أجود من ذلك إني لأحسب عمر حين مات قد ذهب بتسعة أعشار علم الناس قال ونا أحمد بن عبد الله بن يونس نا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان ووضع علم سائر أحياء أهل الأرض في كفة الميزان لرجح عليه علم عمر قال زائدة قال سليمان فذكرته لإبراهيم فقال قد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأحسب عمر قد ذهب حين ذهب بتسعة أعشار العلم قال زائدة قال سليمان ليس هو هذا ولكنه العلم بالله عز و جل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب ( 1 ) نا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان وجعل علم أحياء أهل الأرض في الكفة الأخرى لرجح علم عمر فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عبد الله والله إني لأحسب عمر ( 2 ) قد ( 3 ) ذهب يعني يوم ذهب بتسعة ( 4 ) أعشار العلم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وتميم بن أبي سعيد المؤدب قالا أنا أبو سعد
_________
( 1 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 462 - 463
( 2 ) من قوله : فذكرت ذلك
إلى هنا سقط من المعرفة والتاريخ
( 3 ) في المعرفة والتاريخ : مذ ذهب
( 4 ) بالاصل : " تسعة " والمثبت عن م و " ز " والمعرفة والتاريخ

(44/284)


محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو ( 1 ) بن حمدان أنا أبو يعلى أحمد بن علي نا عبد الرحمن بن سلام نا إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله بن مسعود أنه قال لا يأتي عليكم عام إلا شر من العام الذي مضى قالوا أليس يكون العام أخصب من العام قال ليس ذاك أعني إنما أعني ذهاب العلماء ثم قال وأظن عمر بن الخطاب يوم أصيب ذهب معه ثلث العلم أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن عبيدالله بن محمود نا أبو غسان أحمد بن عبد الرحيم بن رجاء بن صهيب الأصبهاني بقزوين نا أبو زرعة نا قبيصة نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يرون أن تسعة أعشار العلم ذهب حين مات عمر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 2 ) أنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن شمر قال قال حذيفة لكأن علم الناس كان مدسوسا في جحر ( 3 ) مع عمر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قالا ( 4 ) أنا أبو القاسم الواعظ أنا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا الحسن بن سهل أنا أبو أسامة نا الأعمش عن بعض أصحاب حذيفة عن حذيفة ( 5 ) قال كان علم الناس مدسوسا في جحر ( 3 ) مع علم عمر قال ونا الحسن بن سهل نا أبو أسامة حدثني هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه قال إنما يفي الناس ثلاثة من قد علم ناسخ القرآن من منسوخه قيل من هو قال عمر بن الخطاب أو رجل لا يجد من ذلك بدا أو أحمق متكلف قال محمد ما أنا بواحد منهما وأرجو أن لا أكون الثالث
_________
( 1 ) بالاصل وم و " ز " : " عمر " تصحيف والسند معروف
( 2 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 336 وتاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 267
( 3 ) بالاصل وم و " ز " : حجر تصحيف والمثبت عن المصدرين
( 4 ) بالاصل : " قال " والتصويب عن م و " ز "
( 5 ) " عن حذيفة " كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "

(44/285)


أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد أنا أبو عمران السمرقندي أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا محمد بن حميد نا مهران نا أبو سنان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال ذهب عمر بثلثي العلم قال فذكر لإبراهيم فقال ذهب عمر بتسعة أعشار العلم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا يوسف بن أبي أمية الثقفي نا الحكم بن هشام عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال ما رأيت رجلا أعلم بالله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أفقه في دين الله من عمر بن الخطاب أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل بن الجراح نا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن النيربي نا أبو السائب قال سمعت شيخا من قريش يذكر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال والله ما رأيت أحدا أرأف برعية ولا خيرا من أبي بكر الصديق ولم أر أحدا أقرأ لكتاب الله ولا أفقه في دين الله ولا أقوم بحدود الله ولا أهيب في صدور الرجال من عمر بن الخطاب ولا رأيت أحدا أشد حياء من عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين ( 1 ) بن الفضل القطان نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ( 2 ) الصواف نا بشر بن موسى نا أبو بلال الأشعري نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال تعلم عمر بن الخطاب البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما تعلمها نحر جزورا ( 3 ) أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو
_________
( 1 ) بالاصل وم : الحسن تصحيف والتصويب عن " ز " والسند المعروف
( 2 ) كتبت " الحسن " بخط مغاير بين السطرين في " ز "
( 3 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 267

(44/286)


القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو قلابة الرقاشي نا علي بن الجعد أنا قيس بن الربيع عن أبان بن تغلب عن رجل حدثه عن أبيه سمع ابن عمر سائلا يقول أين الزاهدون في الدنيا والراغبون في الآخرة فأخذ بيده فانطلق به إلى قبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبي بكر وعمر فقال سألت عن هؤلاء فهم هؤلاء أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ( 1 ) أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو سعيد حاتم بن الحسن الشاشي نا أحمد بن عبيدالله نا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال طلحة بن عبيد الله ما كان عمر بن الخطاب بأولنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة ولكنه كان أزهدنا في الدنيا وأرغبنا في الآخرة أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبي نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي يحيى نا أحمد بن سعيد بن جرير نا عبد الرحمن بن مغراء الدوسي نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال سعد بن أبي وقاص والله ما كان عمر ( 2 ) بأقدمنا هجرة وقد عرفت بأي ( 3 ) شئ فضلنا كان أزهدنا في الدنيا أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا علي بن حرب نا أبان هو ابن سفيان نا هشيم عن العوام بن حوشب ( 4 ) قال قال معاوية أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده وأما عمر فأرادته ولم يردها وأما
_________
( 1 ) في " ز " : المرزقي تصحيف
( 2 ) كتبت فوق الكلام في " ز "
( 3 ) بالاصل وم و " ز " : أي
( 4 ) رواه الذهبي في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 267 والسيوطي في تاريخ الخلفاء ص 140 وقال في آخره : أخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات

(44/287)


عثمان فأصاب منها وأصابت منه وعالجها وعالجته وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا لبطن فالله أعلم إلى ما نصير أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن نا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عبد الرحمن بن زيد قال فر أبو بكر من الدنيا وفرت منه وإن عمر ركبت كتفيه وفر منها وكان من بعد عمر آخذ منها وتارك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 1 ) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر عن أم بكر بنت المسور عن أبيها المسور بن مخرمة قال كنا نلزم عمر بن الخطاب نتعلم منه الورع قال ( 2 ) وأنا محمد بن عمر الأسلمي نا عمر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبيه قال قالت الشفاء بنت عبد الله ورأت ( 3 ) فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون رويدا فقالت ما هذا فقالوا نساك فقالت كان والله عمر إذا تكلم أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وهو الناسك حقا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن يحيى بن عقيل عن علي بن أبي طالب أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن يسرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وأنكس الإزار وارفع القميص واخصف النعل تلحق بهم أخبرنا أبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو القاسم
_________
( 1 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 290
( 2 ) القائل : محمد بن سعد ورواه في الطبقات 3 / 290
( 3 ) بالاصل وم و " ز " : " ورأيت فتيانا " والمثبت عن ابن سعد

(44/288)


الحسين بن علي وأبو عبد الله محمد بن العمركي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر نا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خريم ( 1 ) نا عبد بن حميد نا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد قال قالت حفصة لأبيها قد أوسع الله الرزق فلو أنك أكلت طعاما ألين من طعامك ولبست ثوبا ألين من ثوبك فقال سأخاصمك إلى نفسك فجعل يذكرها ما كان فيه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وما كانت فيه من الجهد حتى أبكاها فقال قد قلت لك إنه كان لي صاحبان سلكا طريقا وإني إن سلكت غير طريقهما سلك بي غير طريقهما وإني والله لأشاركنهما في مثل عيشهما لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرخي ( 2 ) أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر نا علي بن حرب نا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد أن حفصة قالت لأبيها إن الله قد أكثر من الخير ووسع في الرزق فلو أكلت طعاما أطيب من هذا ولبست ثيابا ألين من ثوبك قال سأخاصمك إلى نفسك فلم يزل يذكرها ما كان فيه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكانت معه حتى أبكاها ثم قال إنه كان لي صاحبان سلكا طريقا فإن سلكت طريقا غير طريقهما سلك بي غير طريقهما وإني والله سأصبر على عيشهما الشديد لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرخي أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 3 ) أنا إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد أن حفصة قالت لعمر ألا تلبس ثوبا ألين من ثوبك وتأكل طعاما ألين ( 4 ) من طعامك
_________
( 1 ) تقرأ بالاصل وم : خريم أو خزيم وكلاهما تصحيف والتصويب عن " ز " مر التعريف به
( 2 ) كتب بعدها في م و " ز " : آخر الجزء الثامن والستين بعد الثلاثمئة
( 3 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق : في باب ما جاؤ في الفقر ص 201 رقم 574
( 4 ) في الزهد : طعاما أطيب

(44/289)


هذا قد فتح الله عليك الأرض وأوسع عليك من الرزق فقال سأخاصمك ( 1 ) إلى نفسك فذكر أمر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وما كان يلقى من شدة العيش فلم يزل يذكر حتى بكت ثم قال عمر لأشركنهما في مثل عيشهما الشديد لعلي أدرك معهما مثل عيشهما الرخي رواه يزيد بن هارون فنقص من إسناده أخا إسماعيل أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد وعن مصعب بن سعد قال قالت حفصة بنت عمر لعمر يا أمير المؤمنين لو لبست ثوبا هو ألين من ثوبك وأكلت طعاما هو أطيب من طعامك قد وسع الله من الرزق وأكثر من الخير قال إني سأخاصمك إلى نفسك أما تذكرين ما كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يلقى من شدة العطش فما زال يذكرها حتى أبكاها فقال لها إني قد قلت لك ( 2 ) إني والله لئن استطعت لأشاركنهما بمثل عيشهما الشديد لعلي أدرك عيشهما الرخي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا مسلم بن إبراهيم نا أبو عقيل نا الحسن أن عمر بن الخطاب أبى إلا شدة وحصرا على نفسه فجاء الله بالسعة فجاء المسلمون فدخلوا على حفصة فقالوا أبى عمر إلا شدة وحصرا على نفسه وقد بسط الله في الرزق فليبسط في هذا الفئ فيما شاء منه وهو في حل من جماعة المسلمين فكأنها قاربتهم في هواهم فلما انصرفوا من عندها دخل عليها عمر فأخبرته بالذي قال القوم فقال لها عمر يا حفصة بنت عمر نصحت قومك وغششت أباك إنما حق أهلي في نفسي ومالي فأما في ديني وأمانتي فلا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد
_________
( 1 ) في الزهد : " سأخصمك " وبهامشه عن نسخة : سأحمك
( 2 ) كتبت " لك " فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 3 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 278

(44/290)


أن حفصة وابن مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر ( 1 ) بن الخطاب فقالوا ( 2 ) لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق قال أكلكم على هذا الرأي قالوا نعم قال قد علمت أنه ليس منكم إلا ناصح ( 3 ) ولكن تركت صاحبي يعني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبا بكر على جادة فإن تركت جادتهما لم أدركها في المنزل قال وأصاب الناس سنة ( 4 ) فما أكل عامئذ سمنا ولا سمينا حتى أحيا الناس ( 5 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى أنا عبد الله بن محمد البغوي نا داود بن عمرو أنا ابن أبي غنية ( 6 ) وهو يحيى بن عبد الملك نا سلامة بن صبيح التميمي قال قال الأحنف بن قيس ما كذبت قط إلا مرة قالوا وكيف يا أبا بحر قال وفدنا إلى عمر بفتح عظيم فلما دنونا من المدينة قال بعضنا لبعض لو ألقينا ثياب سفرنا ولبسنا ثياب صوننا ( 7 ) فدخلنا على أمير المؤمنين والمسلمين ( 8 ) في هيئة حسنة وشارة حسنة كان أمثل قال فلبسنا ثياب صوننا ( 7 ) وأدخلنا ثياب سفرنا حتى إذا طعنا في أوائل المدينة لقينا رجل فقال انظروا إلى هؤلاء أصحاب دنيا ورب الكعبة قال فكنت رجلا ينفعني رأيي فعلمت أن ذلك ليس بموافق للقوم فعدلت فلبستها وأدخلت ثياب صوني ( 9 ) العيبة ( 10 ) وأشرجتها ( 11 ) وأغلفت طرف الرداء ثم ركبت راحلتي فلحقت أصحابي فلما دفعنا إلى عمر نبت عيناه عنهم ووقعت عيناه علي فأشار إلي بيده فقال أين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا قال فقال أرني يدك فقام معنا إلى مناخ ركابنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال ألا اتقيتم الله في ركابكم هذه أما علمتم أن لها عليكم حقا ألا تقصدتم بها في المسير ( 12 )
_________
( 1 ) زيادة لازمة عن م و " ز " لتقويم المعنى وفي المطبوعة : دخلوا على عمر بن الخطاب
( 2 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 267 ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 150
( 3 ) في المصدرين : " قد علمت نصحكم " وفي م و " ز " كالاصل
( 4 ) السنة : المجاعة
( 5 ) تاريخ الاسلام ص 267 وتاريخ الخلفاء ص 150
( 6 ) بدون اعجام بالاصل وم : وفي " ز " : " عتبة " والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 163
( 7 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر : صبوتنا
( 8 ) كلمة " والمسلمين " سقطت من المطبوعة
( 9 ) في المختصر : صبوتي
( 10 ) العيبة : وعاء من ادم يكون فيها المتاع ( اللسان : عيب )
( 11 ) أي أدخل بعض عراها في بعض ( راجع اللسان : شرج )
( 12 ) بالاصل : السير والمثبت عن م و " ز "

(44/291)


ألا حللتم عنها فأكلت من نبت الأرض فقلنا يا أمير المؤمنين إنا قدمنا بفتح عظيم فأحببنا أن نسرع إلى أمير المؤمنين وإلى المسلمين بالذي يسرهم فحانت منه التفاته فرأى عيبتي فقال لمن هذه العيبة قلت يا أمير المؤمنين قال فما هذا الثوب قلت ردائي قال بكم ابتعته فألغيت ( 1 ) ثلثي ثمنه فقال إن رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه ثم انصفق راجعا ونحن معه فلقيه رجل ( 2 ) فقال يا أمير المؤمنين انطلق معي فأعدني ( 3 ) على فلان فإنه قد ظلمني قال فرفع الدرة فخفق بها رأسه فقال تدعون أمير المؤمنين وهو معرض لكم حتى إذا شغل في أمر من أمور ( 4 ) المسلمين أتيتموه أعدني أعدني قال فانصرف الرجل وهو يتذمر قال علي الرجل فألقى إليه المخفقة ( 5 ) فقال امتثل فقال لا والله ولكن أدعها لله ولك قال ليس هكذا إما أن تدعها لله إرادة ما عنده أو تدعها لي فاعلم ذلك قال أدعها لله قال فانصرف ثم جاء يمشي حتى دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلى ركعتين وجلس فقال يا ابن المطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فأعزك الله ثم حملك على رقاب المسلمين فجاءك رجل ( 6 ) يستعيذ بك ( 7 ) فضربته ما تقول لربك غدا إذا أتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا أنه من خير أهل الأرض أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم الزاهد أخبرني أبو القاسم هبة الله بن سليمان بن داود الجرزي بآمد قراءة عليه نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري القاضي نا أبي نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث العجلي البصري نا يزيد بن زريع نا يونس بن عبيد عن الحسن يعني البصري قال أتيت مجلسا في مسجدنا يعني جامع البصرة فإذا أنا بنفر من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يتذاكرون زهد أبي بكر وعمر وما فتح الله عليهما من الإسلام وحسن
_________
( 1 ) رسمها بالاصل : فاليعيت ؟ وفي م : " ماليقيت ؟ " وفي " ز " : " ماليعيت ؟ " والمثبت عن المختص
( 2 ) من هنا وبنفس السند السابق رواه ابن الاثير عن في أسد الغابة 3 / 653 - 654
( 3 ) أي انصرني عليه أعداه عليه : نصره وأعانه
( 4 ) في " ز " وم : " من أمر " وكتبت في " ز " : تحت الكلام بين السطرين
( 5 ) المخفقه : الدرة
( 6 ) قوله : " المسلمين فجاءك رجل " مكانه بياض في " ز "
( 7 ) في أسد الغابة : " يستعديك " وفي م و " ز " كالاصل

(44/292)


سيرتهما فدنوت من القوم فإذا فيهم الأحنف بن قيس التميمي جالس معهم فسمعته يقول أخبرجنا عمر بن الخطاب في سرية إلى العراق ففتح الله علينا العراق وبلد فارس فأصبنا فيها من بياض فارس وخراسان فحملناه معنا واكتسينا منها ( 1 ) فلما قدمنا على عمر أعرض عنا بوجهه وجعل لا يكلمنا فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأتينا ابنه عبد الله بن عممر وهو جالس في المسجد فشكوا إليه ما نزل بنا من الجفاء من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقال عبد الله إن أمير المؤمنين رأى عليكم لباسا لم ير رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يلبسه ولا الخليفة من بعده أبو بكر الصديق فأتينا منازلنا فنزعنا ما كان علينا وأتيناه في البزة التي كان يعهدنا فيها فقام يسلم علينا على رجل رجل ويعانق منا رجلا رجلا حتى كأنه لم يرنا قبل ذلك فقدمنا إليه الغنائم فقسمها بيننا بالسوية فعرض عليه في الغنائم سلالا من أنواع الخبيص من أصفر وأحمر فذاقه عمر فوجده طيب الطعم طيب الريح فأقبل علينا بوجهه وقال والله يا معشر المهاجرين والأنصار ليقتلن منكم الإبن أباه والأخ أخاه على هذا الطعام ثم أمر به فحمل إلى أولاد من قتلوا بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من المهاجرين والأنصار ثم إن عمر قام منصرفا فمشى وراءه أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في أثره فقال ما ترون يا معشر المهاجرين والأنصار ( 2 ) إلى ( 3 ) زهد هذا الرجل وإلى حليته ( 4 ) لقد تقاصرت إلينا أنفسنا قد فتح الله على يديه ديار كسرى وقيصر وطرفي المشرق والمغرب ووفود العرب والعجم يأتونه فيرون عليه هذه الجبة قد رقعها اثنتي عشرة رقعة فلو سألتم معاشر أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) وأنتم الكبراء من أهل المواقف والمشاهد مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) والسابقين من المهاجرين والأنصار أن يغير هذه الجبة بثوب لين يهاب فيه منظره ويغدي عليه حفنة من الطعام ويراح عليه جفنة يأكله ومن حضره من المهاجرين والأنصار فقال القوم بأجمعهم ليس لهذا القول إلا علي بن أبي طالب فإنه أجرأ الناس عليه وصهره ( 5 ) على
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و " ز " : " منها " وفي المختصر : واكتسبنا منه
( 2 ) زيادة عن م
( 3 ) من قوله : في أثره الى هنا سقط من " ز "
( 4 ) كذا بالاصل وبدون إعجام في م و " ز " وصورتها في " ز " : " جلسه " وفي م : " جلسه ؟ " وفي المختصر : " حلته " وهو الاظهر باعتبار السياق
( 5 ) قوله : " أجرأ الناس عليه وصهره " مكانه بياض في " ز "

(44/293)


ابنته أو ابنته حفصة فإنها زوجة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو موجب لها ( 1 ) لموضعها ( 2 ) من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فكلموا عليا فقال علي لست بفاعل ذلك ولكن عليكم بأزواج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فإنهن أمهات المؤمنين يجترئن عليه قال الأحنف بن قيس فسألوا عائشة وحفصة وكانتا مجتمعتين فقالت عائشة إني سائلة أمير المؤمنين ذلك وقالت حفصة ما أراه يفعل وسنبين لك ذلك فدخلتا على أمير المؤمنين فقربهما وأدناهما فقالت عائشة يا أمير المؤمنين أتأذن أكلمك قال تكلمي يا أم المؤمنين قالت إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مضى لسبيله إلى جنته ورضوانه فلم ( 3 ) يرد الدنيا ولم ترده وكذلك مضى أبو بكر على أثره لسبيله بعد إحياء سنن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقتل الكذابين وأدحض حجة المبطلين بعد عدله في الرعية وقسمه بالسوية وارضاء رب البرية فقبضه الله إلى رحمته ورضوانه وألحقه بنبيه ( صلى الله عليه و سلم ) بالرفيع الأعلى لم يرد الدنيا ولم ترده وقد فتح الله على يديك كنوز كسرى وقيصر وديارهما وحمل ( 4 ) إليك أموالهما ودانت لك طرفا المشرق والمغرب ونرجو من الله المزيد وفي الإسلام التأييد ورسل العجم يأتونك ووفود العرب يردون عليك وعليك هذه الجبة قد رقعتها اثنتي عشرة رقعة فلو غيرتها بثوب لين يهاب فيه منظرك ويغدي عليك بجفنة من الطعام ويراح عليك بجفنة تأكل أنت ومن حضرك من المهاجرين والأنصار فبكى عمر عند ذلك بكاء شديدا ثم قال سألتك بالله هل تعلمين أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) شبع من خبز بر عشرة أيام أو خمسة أو ثلاثة أو جمع بين عشاء وغداء حتى لحق بالله فقالت ( 5 ) لا فأقبل على عائشة فقال هل تعلمين أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قرب إليه طعام على مائدة في ارتفاع شبر من الأرض كان يأمر بالطعام فيوضع على الأرض ويأمر بالمائدة فترفع قالتا اللهم نعم فقال لهما أنتما زوجا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأمهات المؤمنين ولكما على المؤمنين حق وعلي خاصة ولكن أتيتما لي ( 6 ) ترغباني في الدنيا وإني لأعلم أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لبس جبة من الصوف فربما حك جلده من خشونتها أتعلمان ذلك قالتا اللهم نعم فقال فهل تعلمين أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان يرقد على عباءة على
_________
( 1 ) " موجب لها " مكانها بياض في " ز "
( 2 ) في " ز " : بموضعها
( 3 ) في م و " ز " : لم يرد
( 4 ) كذا بالاصل وم وفي " ز " : وجعل
( 5 ) كذا بالاصل وم وفي " ز " والمطبوعة : فقالتا
( 6 ) كذا بالاصل وم وسقطت اللفظة من " ز " والاظهر : إلي

(44/294)


طاقة واحدة وكان مسجى في بيتك يا عائشة يكون بالنهار بساطا وبالليل فراشا فيدخل عليه فيرى أثر الحصير على جنبه ألا يا حفصة أنت حدثتني ( 1 ) أنك أسى ( 2 ) له ذات ليلة فوجد لينها فرقد عليه فلم يستقيظ ألا بأذان بلال فقال لك يا حفصة ماذا صنعت اسى ( 3 ) المهاد ليلتي حتى ذهب بي النوم إلى الصباح ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي شغلتموني بلين الفراش ( 4 ) يا حفصة أما تعلمين أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أمسى ( 5 ) جائعا ورقد ساجدا ولم يزل راكعا وساجدا وباكيا ومتضرعا في آناء الليل والنهار إلى أن قبضه الله إلى رحمته ورضوانه لا أكل عمر طيبا ولا لبس لينا فله أسوة بصاحبيه ولا جمع بين أدمين إلا الملح والزيت ولا أكل لحما إلا في كل شهر حتى ينقضي من انقضى من القوم فخرجنا فخبرتا بذلك أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلم يزل بذلك حتى لحق بالله عز و جل أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 6 ) أنا سليمان بن المغيرة عن ثابت أن عمر استسقى فأتي بإناء من عسل فوضعه على كفه قال فجعل يقول أشربها فتذهب حلاوتها وتبقى نقمتها قالها ثلاثا ثم دفعه إلى رجل من القوم فشربه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة قال بينا عمر قد وضع بين يديه طعاما إذ جاء الغلام فقال هذا عتبة بن فرقد بالباب قال وما أقدم عتبة ائذن له فلما دخل رأى بين يدي عمر طعامه ( 7 ) خبز وزيت قال اقترب يا عتبة فأصب من هذا قال فذهب يأكل فإذا هو طعام خشب لا يستطيع أن يسيغه
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم وفي " ز " : حدثتيني
( 2 ) كذا بالاصل وم و " ز " وبعدها بياض
( 3 ) كذا رسمها بالاصل وفي م : " آنسني المهاد " وفي " ز " : أتعبني المهاد ( 4 ) " بلين الفراش " مكانهما بياض في " ز "
( 5 ) في " ز " : مضى جائعا
( 6 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 219 وأسد الغابة 3 / 653 طبعة دار الفكر
( 7 ) كتبت " طعامه " فوق الكلام في " ز " وفي م : طعاما

(44/295)


قال يا أمير المؤمنين هل لك في طعام يقال له الحوارى ( 1 ) قال ويلك ويسع ذلك المسلمين كلهم قال لا والله قال ويلك يا عتبة أفأردت أن آكل طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها ( 2 ) قال ونا داود بن عمرو نا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال قدم عتبة بن فرقد على عمر وبين يدي عمر طعام يأكل منه فقال له عمر كل من هذا فأكل أكل رجل لا يشتهيه ( 3 ) فأكل منه متكارها قال فقال له عمر دعه إن شئت قال هل لك يا أمير المؤمنين في شئ يعني طعاما يصنع له لا ينقص من خراج المسلمين شيئا قال ويحك آكل طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها قالها مرتين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر الباغندي نا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي نا عبيدالله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عتبة بن فرقد السلمي قال وفدت إلى عمر بن الخطاب من العراق فقلت يا أمير المؤمنين أهديت لك هدية أحب أن تقبلها فدعا بها فأتيته بها فأمرني ففتحت سلة من خبيص فأكل منه فأعجبه فقال عزمت عليك إلا رزقت الجند من هذا سلة سلة أو سلتين قال فقلت إن النفقة تكثر فيه فقال اقبض عني سلالك فلا حاجة لي فيما لا يسع العامة ثم أوتي ( 4 ) بقصعة من ثريد ولحم فأكل وأكلت ثم جعلت أهوي إلى القصعة أراها شحما فألوكها ساعة فأجدها عصبا وعمر والله يأكل أكلا شهيا ثم أوتي ( 5 ) بعس من نبيذ فشرب وسقاني ثم قال إنا ننحر كل يوم جزورا فيكون بطنها وأطايبها لمن غشينا من المسلمين وأهل الفاقة ( 6 ) ويكون العنق لأهل عمر ثم نشرب ( 7 ) عليه من هذا النبيذ فيقطعه في بطوننا
_________
( 1 ) الحوارى : بضم الحاء وشد الواو وفتح الراء : الدقيق الابيض وهو لباب الدقيق وأجوده وأخلصه ( تاج العروس بتحقيقنا : حور )
( 2 ) من هذا الطريق في أسد الغابة 3 / 654
وبعضه في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 268 وتاريخ الخلفاء ص 150
( 3 ) " أكل رجل لا يشتهيه " استدرك على هامش " ز " وبعده صح
( 4 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة : " أتى "
( 5 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر : أتى
( 6 ) من قوله : فشرب إلى هنا مكانه بياض في " ز "
( 7 ) الاصل : شرب وفي م و " ز " : يشرب والمثبت عن المختصر

(44/296)


أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عبد الرحمن بن زيد نا أبي عن جدي قال كنت عند عمر بن الخطاب إذ أتاه ابن فرقد فوجده يمسح رأس شاة قد قشم ( 1 ) ويبس ( 2 ) فهو يحمد ذلك الرأس وينهش ( 3 ) ويقول يا ابن فرقد كل ( 4 ) فيأكل ويتكاره عليه ثم تركه فقال عمر ألا تأكل يا ابن فرقد قال عهدي يا أمير المؤمنين بطعام هو ألين من هذا قال وما ذاك الطعام قال الحوارى حوارى العراق قال عمر أو كل أهل العراق تأكل الحوارى قال لا قال فسكت عنه ثم إن ابن فرقد قال ألا آتيك بطعام هو ألين من هذا قال بلى فأرسل غلامه وأمر أن يأتيه بجونة من خبيص لم يفتحوها منذ خرجوا فجاء بها الغلام ففتحها فجعل يخرج من الخبيص ألوانا أصفر وأحمر وأخضر فوضعه عند عمر فطفق ينظر إليه ويقول بخ بخ ما أحسن هذا فقال ( 5 ) اردده في جونته التي أخرجته منها ثم ارجع من حيث جئت قال ابن فرقد ما يمنعك يا أمير المؤمنين أن تأكل فقال عمر إني آكل مما يأكل الناس وألبس مما يلبس الناس وأستبقي دنياي لآخرتي أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ( 6 ) أنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل نا محمد بن القاسم ح ( 7 ) نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا معاذ بن أسد نا ابن المبارك نا جرير بن حازم عن الحسن قال قدم وفد أهل البصرة مع أبي موسى على عمر بن الخطاب قال بعضهم فكنا نحضر طعامه وله ثلاث خبز فربما وافقناها مأدومة بالسمن وأحيانا بالزيت وأحيانا باللبن وربما وافقنا القدائد اليابسة قد أغليت ( 8 ) وربما وافقنا اللحم الغريض الطري وهو أقله فقال لنا إني والله قد أرى تعذيركم وكراهيتكم لطعامي والله لو شئت لكنت أطيبه طعاما وأرقكم
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم وفي " ز " : " هشم "
( 2 ) القشم أن تنقي من الطعام رديثه وتأكل طيبه وفي الصحاح : قشمت الطعام قشما إذا نفيت الردئ منه ( راجع تاج العروس بتحقيقنا : قشم )
( 3 ) في " ز " : ونهش
( 4 ) زيادة عن م و " ز "
( 5 ) كتبت في " ز " بين السطرين فوق الكلام
( 6 ) أقحم بعدها في " ز " : أنا أبو الفضل بن المهتدى
( 7 ) " ح " ليست في م و " ز "
( 8 ) بالاصل و " ز " وم : " أعلنت " ؟ والمثبت عن المطبوعة

(44/297)


عيشا إني والله ما أجهل عن كراكر وأسنمة ( 1 ) وعن صلاء وصناب وصلائق ولكني وجدت الله عز و جل عير قوما بأمر فعلوه فقال " أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدينا " ( 2 ) قال جرير بن حازم الصلاء الشواء والصناب الخردل والصلائق خبز الرقاق أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين ( 3 ) بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 4 ) أنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول قدم على عمر أمير المؤمنين وفد من أهل البصرة مع أبي موسى الأشعري قال فكنا ندخل عليه وله كل يوم خبز ( 5 ) ثلاث ( 6 ) وربما وافيناه ( 7 ) مأدوما ( 8 ) بسمن وأحيانا بزيت وأحيانا باللبن وربما وافقنا ( 9 ) القدائد اليابسة قد دقت ثم أغلي بماء وربما وافقنا اللحم الغريض وهو قليل فقال لنا يوما والله لقد أرى تعذيركم وكراهيتكم طعامي وإني والله لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وأرقكم عيشا أما والله ما أجهل عن كراكر وأسنمة وعن صلاء وعن صلائق وصناب قال جرير الصلاء الشواء والصناب الخردل والصلائق الخبز الرقاق ولكني سمعت الله عير قوما بأمر فعلوه فقال " أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ( استمتعتم بها ) قال فكلمنا أبو موسى فقال لو كلمتم أمير المؤمنين ففرض لكم من بيت المال طعاما تأكلونه قال فكلمناه فقال يا معشر الأمراء أما ترضون لأنفسكم ما أرضى لنفسي قال فقلنا يا أمير المؤمنين إن المدينة أرض العيش بها شديد ولا نرى طعامك يغشى ولا
_________
( 1 ) بياض بالاصل مقداره كلمة والزيادة بين المعكوفتين عن م و " ز " وفي " ز " : " أطيبكم طعاما "
( 2 ) سورة الاحقاف الآية : 20
( 3 ) بالاصل وم و " ز " : الحسن بن الحسن تصحيف والمثبت قياسا الى سند مماثل والزهد لابن المبارك انظر الحاشية التالية
( 4 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب ما جاء في الفقر ص 204 رقم 579
( 5 ) " خبر " كتبت فوق السطر في " ز "
( 6 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الزهد : يلت
( 7 ) بياض بالاصل وم و " ز " والمثبت عن الزهد
( 8 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الزهد : مأدم
( 9 ) الاصل : وافق والتصويب عن م و " ز " والزهد
( 10 ) الكراكر واحدتها كركرة بالكسر وهي : رحى زور البعير والناقة الذي إذا برك أصاب الارض وهي ناتئة عن جسمه كالقرصة ( تاج العروس بتحقيقنا : كرر )

(44/298)


يؤكل وإنا بأرض ذات ريف وإن أميرنا يغشى وإن طعامه يؤكل قال فنكس عمر ساعة ثم رفع رأسه فقال قد فرضت لكم من بيت المال شاتين وجريبين ( 1 ) فإذا كان بالغداة فضع إحدى الشاتين على أحد الجريبين فكل أنت وأصحابك ثم ادع بشراب فاشرب قال أبو محمد يعني الشراب الحلال ثم اسق الذي عن يمينك ثم الذي يليه ثم قم لحاجتك فإذا كان بالعشي فضع الشاة الغابرة على الجريب الغابر فكل أنت وأصحابك ( 2 ) ألا وأشبعوا الناس في بيوتهم وأطعموا عيالهم فإن تجفينكم ( 3 ) للناس لا يحسن أخلاقهم ولا يشبع جائعهم ووالله مع ذلك ما أظن رستاقا يؤخذ منه كل يوم شاتان وجريبان إلا يسرع ذلك في خرابه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن يونس نا روح بن عبادة نا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن الربيع بن زياد الخارفي ( 4 ) أنه وفد على عمر بن الخطاب فأعجبه هيئته فشكا عمر وجعا به من طعام غليظ يأكله فقال له يا أمير المؤمنين إن أحق الناس بمطعم طيب وملبس لين ومركب وطئ لأنت وكان متكئا وبيده جريدة نخل فاستوى جالسا فضرب به رأس الربيع بن زياد وقال له والله ما أردت بهذا إلا مقاربتي وإن كنت لأحسب فيك خيرا ألا أخبرك بمثلي ومثل هؤلاء إنا مثلنا كمثل قوم سافروا فدفعوا نفقتهم إلى رجل منهم فقالوا أنفق علينا فهل له أن يستأثر عليهم بشئ قال لا أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر التميمي يعني أحمد بن محمد بن أحمد أنا أبو الشيخ الحافظ نا إبراهيم بن محمد بن الحسن نا أبو الربيع سليمان بن داود نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن موسى بن سعد عن سالم بن عبد الله
_________
( 1 ) مثنى جريب والجريب : مكيال قدر اربعة اقفزة والقفيز مكيال ثمانية مكاكيك والمكوك مكيال يسع صاعا ونصف صاع
( 2 ) من قوله : قال أبو محمد
إلى هنا مكرر بالاصل
( 3 ) التجفين : دعوة الناس إلى الجفان يقال الناقة إذا نحرها الناقة إذا نحرها وأطعم لحمها في الجفان
( 4 ) كذا بالاصل وم وفي " ز " : الخارجي

(44/299)


أن عمر بن الخطاب كان يقول والله ما نعبأ بلذات العيش ( 1 ) بأن نأمر بصغار المعزى فتسمط لنا ونأمر بلباب الحنطة فيخبز لنا ونأمر بالزبيب ( 2 ) فينبذ لنا حتى إذا صار مثل عين اليعقوب ( 3 ) أكلنا هذا وشربنا هذا ولكن نريد أن نستبقي طيباتنا لأنا سمعنا الله يذكر قوما فقال " أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمعتم بها " أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 4 ) أنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال دخل عمر على عاصم بن عمر وهو يأكل لحما فقال ما هذا قال قرمنا ( 5 ) إليه فقال وكلما قرمت إلى شئ أكلته كفى بالمرء سرفا أن يأكل كلما اشتهى أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب نا الحسن بن علي بن زياد نا سعيد بن سليمان نا عبد الحميد بن سليمان نا أبو حازم عن نافع ابن ( 6 ) أبي نافع مولى أبي أحمد بن جحش عن أبيه أبي نافع قال قال لي أبو أحمد ليلة بعد أن صلى المغرب أي بني اذهب بي إلى عمر بن الخطاب فعرفت أنه يريد العشاء فذهبت به فاستأذن على عمر فأذن له فأجلسه عند رأسه وجلست خلفهما فدعا صاحب طعامه فقال أبتغي لأبي أحمد شيئا يتعشى فقال لا والله ما عندي شئ قال ولو رغيفين فقال باصبعه لا والله ولا رغيف قال فالشاة التي ذبحتم اليوم بقي عندكم منها شئ قال لا لقد أكلتموها قال فرأسها ما فعل قال قد أكلوه قال فالجمجمة قال هو ذيك مطروحة قال فائتني بها قال فأتي ( 7 ) بالجمجمة قد أكل لحمها وعلى اليافوخ جلدة يابسة سوداء قال فجعل عمر يقشرها فيناوله
_________
( 1 ) " ما نعبا بلذات العيش " مكانه بياض في " ز "
( 2 ) بالاصل : " بالزيت " تصحيف والتصويب عن " ز " وم
( 3 ) اليعقوب : الذكر من الحجل والقطا ( تاج العروس : بتحقيقنا : عقب )
( 4 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب ما جاء في ذنب التنعم في الدنيا ص 266 رقم 769
( 5 ) القرم بالتحريك شدة شهوة اللحم
( 6 ) بالاصل : " عن " تصحيف والتصويب عن م و " ز "
( 7 ) سقطت من الاصل وم و " ز " واستدرك عن مختصر ابن منظور

(44/300)


فيلوكها وهو شيخ كبير ثم التفت إلي فقال يا بني إذا أردت أن تأتينا بمولاك فائتنا به قبل أن نتعشى فإنا إذا تعشينا لم يكن عندنا شئ أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن جده ( 1 ) قال قال عمر بن الخطاب يوما لقد خطر على قلبي شهوة الحيتان ( 2 ) الطري قال فيرتحل يرفأ ( 3 ) فيرتحل راحلة له فسار ليلتين إلى الجار ( 4 ) مدبرا وليلتين مقبلا واشترى مكتلا فجاءه به قال ويعمد يرفأ ( 3 ) إلى الراحلة فغسلها فأتى عمر فقال انطلق حتى أنظر إلى الراحلة فنظر ثم قال نسيت أن تغسل ( 5 ) هذا العرق الذي تحت أذنها عذبت بهيمة من البهائم في شهوة عمر لا والله لا يذوق عمر مكتلك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا ابن سعد ( 6 ) أنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر نا عيسى بن حفص حدثني رجل من بني سلمة عن البراء ( 7 ) بن معرور أن عمر خرج يوما حتى أتى المنبر وقد كان اشتكى شكوى فنعت له العسل وفي بيت المال عكة فقال إن أذنتم لي فيها أخذتها وإلا فإنها علي حرام فأذننوا له فيها قال ونا محمد بن سعد ( 8 ) أنا الوليد بن الأغر المكي نا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم قال دخل عمر بن الخطاب على حفصة ابنته فقدمت إليه مرقا باردا وخبزا وصبت في المرق زيتا فقال أدمان في إناء واحد لا أذوقه حتى ألقى الله
_________
( 1 ) رواه في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 268 ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 150
( 2 ) في المصدرين : السمك الطري
( 3 ) اضطرب إعجامها بالاصل و " ز " وم والمثبت عن المصدرين السابقين ويرفأ : اسم غلام كان لعمر بن الخطاب
( 4 ) الجار : بتخفيف الراء مدينة على ساحل بحر القلزم بينها وبين المدينة يوم وليلة ( معجم البلدان )
( 5 ) " أن تغسل " استدركتا على هامش " ز " وبعدهما صح
( 6 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 276 - 277
( 7 ) في طبقات ابن سعد : عن ابن للبراء بن معرور
( 8 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 319

(44/301)


أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا أنا عبد الدائم بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو العباس عبد الله بن عتاب نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عاصم عن عمر أنه قال لا أجده يحل لي أن آكل من مالكم هذا إلا كما كنت آكل من صلب ( 1 ) مالي الخبز والزيت والسمن قال فكان ربما أتي بالجفنة قد صنعت ( 2 ) بزيت فيعتذر إلى القوم فيقول إني رجل عربي ولست أستمرئ هذا الزيت أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا يحيى بن عبد الرحمن نا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن ابن عمر قال دخل علي عمر وهو على مائدة فأوسع له عن صدر المجلس فقال بسم الله ثم ضرب بيده فلقم لقمة ثم ثنى بأخرى ثم قال إني لأجد طعم دسم ما هو بدسم اللحم فقال عبد الله يا أمير المؤمنين إني خرجت إلى السوق أطلب السمين لأشتريه فوجدته غاليا فاشتريت بدرهم من المهزول وحملت عليه بدرهم سمنا وأردت أن يزاد ( 3 ) عيالي عظما عظما فقال عمر ما اجتمعا عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا أكل أحدهما وتصدق بالآخر فقال عبد الله عد ( 4 ) يا أمير المؤمنين فلن يجتمعا عندي أبدا إلا فعلت ذلك قال ما كنت لأفعل أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن عبد المنعم أنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس أنا أبو عمر الهاشمي أنا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم نا حميد بن الربيع الحرار ( 5 ) نا معاذ بن معاذ نا ابن عون عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال كنا نأكل عند عمر يوما بلحم غريض ويوما بزيت ويوما بقديد أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا أنا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا
_________
( 1 ) " من صلب ما " مكانه بياض في " ز "
( 2 ) " صنعت بزيت " مكانه بياض في " ز "
( 3 ) تقرأ بالاصل وم و " ز " : " يتراد " والمثبت عن المختصر وكتب بهامشه أنه أثبتها عن ابن عساكر
( 4 ) زيادة عن " ز " وم
( 5 ) كذا وردت بالاصل وم و " ز " مهملة بدون اعجام وفي المطبوعة : الخزاز

(44/302)


عبد الله بن المبارك ( 1 ) نا سفيان عن سليمان عن أبي وائل عن يسار بن نمير قال ما نخلت ( 2 ) لعمر طعاما قط إلا وأنا له ( 3 ) عاص أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن العباس المؤدب مولى بني هاشم نا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ( 4 ) قال كان عمر بن الخطاب يلبس وهو أمير المؤمنين جبة من صوف مرقوعة بعضها بأدم ويطوف في الأسواق على عاتقه الدرة يؤدب الناس بها ويمر بالنكث ( 5 ) والنوى فيلتقطه ( 6 ) ويلقيه في منازل الناس لينتفعوا بذلك أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا أحمد بن يحيى نا زيد حدثني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك قال رأيت بين كتفي عمر رقاع ملبدة بعضها على بعض أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن المميز ( 7 ) أنا إبراهيم بن محمد الطيان أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله نا محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي ببغداد نا محمد بن أحمد بن الجنيد نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال لقد رأيت بين كتفي عمر بن الخطاب أربع رقاع في قميص له ( 8 ) أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا
_________
( 1 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب : ما جاء في الفقر ص 206
( 2 ) بالاصل وم : " بحلب " بدون إعجام وفي " ز " : " يجلب " والمثبت عن الزهد لابن المبارك
( 3 ) بياض بالاصل وم و " ز " والزيادة المثبتة عن ابن المبارك
( 4 ) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 268
( 5 ) بالاصل وم و " ز " : " بالثلث " والمثبت عن تاريخ الاسلام
والنكث : بالكسر الغزل المنقوض
( 6 ) بالاصل وم : فالتقطه وفي " ز " : " يلتقطه " وفي تاريخ الاسلام : فيلقطه
( 7 ) بالاصل : النمير : تصحيف وعن م و " ز "
( 8 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 268 وتاريخ الخلفاء ص 151

(44/303)


عبد الله بن المبارك ( 1 ) أنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس قال لقد رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في قميصه قال ( 2 ) نا الحسين بن الحسن أنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي نا مالك بن دينار عن الحسن أن عمر بن الخطاب كان في إزاره اثنتا عشرة رقعة بعضها من أدم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار وأبو ياسر سليمان بن عبد الله بن سليمان بن الفرج وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالوا أنا أبو الحسين بن النقور زاد أبو عبد الله وأبو يعلى بن الفراء قالا أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا نعيم بن الهيصم أنا جعفر عن مالك نا الحسن قال خطب عمر بن الخطاب بالناس وهو خليفة وعليه إزار فيه ثنتا عشرة رقعة أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن سليمان نا يحيى بن معين نا علي بن هاشم عن الأعمش عن زيد بن وهب قال رأيت بين كتفي عمر أربع عشرة رقعة بعضها من أدم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيدالله بن عبد الرحمن بن محمد نا عبد الله بن سليمان بن أبي داود نا المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثني أبي نا شعبة عن سعيد الجريري عن أبي عثمان قال رأيت عمر بن الخطاب يرمي الجمرة وعليه إزار مرقوع بقطعة جراب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أحمد بن عباد ( 4 ) نا أبو الخطاب عن أبي عتاب عن المختار بن نافع عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال رأيت عمر بن الخطاب يطوف بالكعبة وعليه إزار فيه إحدى وعشرون رقعة فيها أدم
_________
( 1 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 208 رقم 588
( 2 ) الخبر في كتاب الزهد والرقائق ص 343 رقم 964
( 3 ) بالاصل وم : " اثنا عشر " وفي " ز " : " اثنتي عشرة " والصواب ما أثبت
( 4 ) بالاصل : عباس تصحيف والمثبت عن م و " ز "

(44/304)


قال وأنا أحمد بن مروان نا عبد الله بن مسلم نا الزيادي نا عبد الوارث بن سعيد نا الجريري عن ابن عباس قال رأيت عمر بن الخطاب يطوف بالبيت وإزاره ( 1 ) مرقوع بأدم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 2 ) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال كان عمر يقوت نفسه وأهله ويكتسي الحلة في الصيف ولربما خرق الإزار حتى يرقعه فما يبدل مكانه حتى يأتي الإبان وما من عام يكثر فيه المال إلا كسوته فيما أرى أدنى من العام الماضي فكلمته في ذلك حفصة فقال إنما أكتسي من مال المسلمين وهذا يبلغني أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو بكر بن منصور بن خلف أنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جدي أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا حماد بن زيد ( 3 ) عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال خرجت مع عمر بن الخطاب حاجا من المدينة إلى مكة إلى أن رجعنا فما ضرب فيه فسطاطا ولا خباء كان يلقي الكساء والنطع على الشجرة ويستظل تحته ( 4 ) أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن العلوي أنا رشأ بن نظيف بن ما شاء الله أنا أبو محمد بن الضراب أنا أبو بكر الدينوري نا الحارث بن أبي أسامة نا عفان بن مسلم الصفار نا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى مكة فما ضرب فسطاطا ولا خباء حتى رجع وكان إذا نزل يلقى له كساء أو نطع على شجرة فيستظل به قال وأنا الدينوري نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الربيع بن ثعلب نا أبو إسماعيل
_________
( 1 ) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م و " ز " : " وإن إزاره " كتبت بين السطرين في " ز "
( 2 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 307 - 308
( 3 ) السند مضطرب في " ز "
( 4 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 269 ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 151

(44/305)


المؤدب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي عن أبي الغادية ( 1 ) الشامي قال ( 2 ) قدم عمر بن الخطاب الجابية على جمل أورق تلوح صلعته بالشمس ليس عليه قلنسوة ولا عمامة قد طبق رجلاه بين شعبتي رحله بلا ركاب وطاؤه كساء أنبجاني ( 3 ) من صوف هو وطاؤه إذا ركب وفراشه إذا نزل حقيبته محشوة ليفا وهي حقيبته إذا ركب ووسادته إذا نزل عليه قميص من كرابيس ( 4 ) قد دسم وتخرق جيبه فقال ادعوا لي رأس القرية فدعوا له فقال اغسلوا قميصي وخيطوه وأعيروني قميصا أو ثوبا فأتي بقميص كتان فقال ما هذا قالوا كتان قال وما الكتان فأخبروه فنزع قميصه فغسل ورقع ( 5 ) فقال له رأس القرية أنت ملك العرب وهذه بلاد لا يصلح بها الإبل فأتي ببرذون فطرح عليه قطيفة بلا سرج ولا رحل فركبه فلما سار هنيهة قال احبسوا احبسوا ما كنت أظن الناس يركبون الشيطان فما هذا هاتوا جملي فأتي بجمله فركبه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 6 ) أنا جرير بن حازم أخبرني يحيى بن عبيد الجهضمي ( 7 ) عن علقمة بن عبد الله المزني ( 8 ) قال أتي عمر بن الخطاب ببرذون فقال ما هذا فقيل له يا أمير المؤمنين هذه دابة لها وطاء ولها هيئة ولها جمال تركبه العجم فقام فركبه فلما سار هز منكبيه فقال قبح الله هذا بئس الدابة هذا ( 9 ) فنزل عنه أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحنائي وأبو محمد هبة الله بن أحمد
_________
( 1 ) بالاصل وم والمطبوعة : العادية بالعين المهملة تصحيف التصويب عن " ز "
( 2 ) من طريق أبي الغادية رواه الذهبي في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 269
( 3 ) أنيجاني : نسبة إلى منبج ايدلت الميم همزة وقيل : منسوب إلى موضع اسمه انبجان وهو أشبه
وهو كساء من صوف له خمل ولا علم له وهو من ادون الثياب الغليظة ( راجع تاج العروس بتحقيقنا : نبج )
( 4 ) كرابيس جمع كرباس وهو القطن ( راجع اللسان : كربس )
( 5 ) بالاصل : " فرفع " والمثبت عن م و " ز " وفي تاريخ الاسلام : فغسلوه ورقعوه ولبسه
( 6 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب ما جاء في الفقر ص 206
( 7 ) بالاصل : الحمصي والمثبت عن م و " ز " والزهد
( 8 ) بالاصل وم و " ز " : المري والمثبت عن الزهد لابن المبارك
( 9 ) " بئس الدابة هذا " استدرك على هامش " ز "

(44/306)


وعبد الله بن أحمد بن عمر قالوا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ( 1 ) أنا جدي أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبي أبو الحسن أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنا عبد السلام بن أحمد بن محمد القرشي نا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد التميمي نا محمد بن عبد الله الزاهد نا موسى بن إبراهيم المروزي نا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال أنفق عمر بن الخطاب في حجة حجها ثمانين درهما من المدينة إلى مكة ومن مكة إلى المدينة قال ثم جعل يتلهف ويضرب بيده على الأخرى ويقول ما أخلفنا أن نكون قد أسرفنا من مال الله تعالى أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا أسود بن عامر نا شريك عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن أم سلمة قالت قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا قال فبلغ ذلك عمر قال فأتاها يشتد أو يسرع شك شاذان قال لها أنشدك الله أنا منهم قالت ( 3 ) لا ولكن لا أبرئ أحدا بعدك قال ( 4 ) وحدثني أبي نا حجاج نا شريك عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق قال دخل عبد الرحمن على أم سلمة فقالت سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن من أصحابي لمن لا يراني بعد أن أموت أبدا قال فخرج عبد الرحمن من عندها مذعورا حتى دخل على عمر فقال له اسمع ما تقول أمك فقام عمر حتى دخل عليها فسألها ( 5 ) ثم قال أنشدك الله ( 6 ) أمنهم أنا قالت لا ولن أبرئ بعدك أحدا
_________
( 1 ) " ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد " استدرك على هاش " ز " ( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 10 / 186 رقم 26611 طبعة دار الفكر
( 3 ) قالت : لا ولن أبرئ احدا بعدك أبدا
( 4 ) القائل أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد والحديث في مسند أحمد 10 / 209 رقم 26721 طبعة دار الفكر
( 5 ) في المسند : فقام عمر حتى أتاها فدخل عليها فسألها
( 6 ) في المسند : أنشدك بالله

(44/307)


أخبرنا أبو محمد عبد السيد بن عبد الله بن أبي الفضل البنا أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد العميري أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيدالله بن عبد الله الحرفي ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري نا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم الحرفي نا محمد بن عبد الله الشافعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا المطلب بن زياد عن عبد الله بن عيسى ( 1 ) قال كان في وجه وقال البيهقي في خد عمر بن الخطاب خيطان ( 2 ) أسودان زاد العميري من البكاء أخبرنا أبو الوقت السجزي أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل أنا الفضل بن عكرمة نا موسى بن داود عن صالح المري ( 3 ) عن جعفر بن زيد أن عمر خرج يعس بالمدينة ليلة ومعه غلام له وعبد الرحمن بن عوف فمر بدار رجل من المسلمين فوافقه وهو قائم يصلي فوقف يسمع لقراءته فقرأ " والطور " حتى بلغ " إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع " ( 4 ) فقال عمر قسم ورب الكعبة حق امض لحاجتك فاستسند إلى حائط فمكث مليا فقال له عبد الرحمن امض لحاجتك فقال ما أنا بفاعل الليلة إذ سمعت ما سمعت قال فرجع إلى منزله فمرض شهرا يعوده الناس لا يدرون ما مرضه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 5 ) أنا يزيد بن هارون أنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال كان عمر بن الخطاب يغشى ( 6 ) المسجد بعد العشاء فلا يرى فيه أحدا إلا أخرجه إلا رجلا قائما يصلي
_________
( 1 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 269 - 270
( 2 ) في تاريخ الاسلام : خطان أسودان
( 3 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة : صالح المزني
( 4 ) سورة الطور الآيتان 7 و 8
( 5 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 294
( 6 ) عند ابن سعد : يعس

(44/308)


فمر بنفر من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيهم أبي بن كعب فقال من هؤلاء قال أبي نفر من أهلك يا أمير المؤمنين قال ما خلفكم بعد الصلاة قال جلسنا نذكر الله قال فجلس معهم ثم قال لأدناهم إليه هات قال فدعا فاستقرأهم رجلا رجلا يدعون حتى انتهى إلي وأنا إلى جنبه فقال هات فحصرت ( 1 ) وأخذني من الرعدة أفكل حتى جعل يجد مس ذلك مني فقال لو يقول اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا قال ثم أخذ عمر فما كان في القوم أكثر دمعة ولا أشد بكاء منه ثم قال إيها الآن فتفرقوا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان أنا يوسف بن عبد الله الحلواني نا فضيل بن عبد الوهاب نا جعفر بن سليمان عن هشام عن الحسن قال كان عمر بن الخطاب يمر بالآية من ورده بالليل فيسقط حتى يعاد منها أياما كثيرة كما يعاد المريض ( 2 ) قال ونا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو نصر التمار نا بقية عن إبراهيم بن أدهم عن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب من اتقى الله لم يشف غيظه ومن خاف الله لم يفعل ما يريد ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون أخبرنا بها عالية أبو بكر بن المزرفي أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا عبيدالله بن محمد بن إسحاق بن حبابة ح وأخبرنا بها أبو منصور بن زريق نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف إملاء قالا نا عبد الله بن محمد البغوي نا أبو نصر التمار نا أبو يحمد بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن أبي عبد الله قال قال عمر بن الخطاب من خاف الله لم يشف غيظه ومن اتقى الله لم يصنع ما يريد ولولا يوم القيامة كان وفي حديث ابن حبابة لكان غير ما ترون
_________
( 1 ) بالاصل وم : " فحضرت " والتصويب عن " ز " وابن سعد
( 2 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 270

(44/309)


أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا علي بن محمد بن محمد بن الأخضر الأنباري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا هارون بن عبد الله نا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك قال ( 1 ) سمعت عمر بن الخطاب يوما وخرجت معه حتى دخل حائطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار وهو في جوف الحائط عمر بن الخطاب أمير المؤمنين بخ والله ليتقين الله بني ( 2 ) الخطاب أو ليعذبنك أخبرنا أبو بكر بن الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر الخزار ( 3 ) أنا أبو الحسن الخشاب أنا أبو علي الحسيني بن محمد نا محمد بن سعد ( 4 ) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال ما رأيت عمر غضب قط فذكر الله عنده أو خوف أو قرأ عنده إنسان آية من القرآن إلا وقف عما كان يريد أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة نا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس ( 5 ) وكان من النفر الذين يدنيهم عمر بن الخطاب وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشورته كهولا كانوا أو شبابا فقال عيينة لابن أخيه يا ابن أخ هل لك وجه عند هذا الأمير تستأذن لي عليه فقال سأستأذن لك عليه قال ابن عباس فاستأذن الحر لعيينة فأذن له فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم أن يوقع به فقال له الحر يا أمير المؤمنين إن الله قال لنبيه " خذ العفو وأمر بالعرف "
_________
( 1 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 270 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 151
( 2 ) كذا بالاصل وم و " ز " وتاريخ الاسلام وفي تاريخ الخفاء : يا اين الخطاب
( 3 ) بالاصل وم : " الحرار " تصحيف والتصويب عن " ز " والسند معروف
( 4 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 309
( 5 ) في م و " ز " : الحر بن قيس بن حصن

(44/310)


وأعرض عن الجاهلين " ( 1 ) خبرنا ( 2 ) من الجاهلين ( 3 ) قال فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالى ( 4 ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 5 ) أنا حيوة بن شريح أنا الحسن بن ثوبان الهمداني أن محمد بن عبد الرحمن بن أبي مسلم الأزدي أخبره عن جده ( 6 ) أبي مسلم أنه صلى مع عمر بن الخطاب أو حدثه من صلى مع عمر بن الخطاب المغرب فمسى بها ( 7 ) أو شغله بعض الأمر حتى طلع نجمان فلما فرغ من صلاته تلك أعتق رقبتين ( 8 ) أخبرنا أبو بكر بن المزرفي نا أبو الحسين محمد بن علي الهاشمي نا عمر بن أحمد بن ( 9 ) شاهين نا عبد الله بن ( 9 ) سليمان نا أحمد بن صالح نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عتبة عن ابن عباس ( 10 ) قال كان الحر بن قيس بن حصن من القراء الذين يدنيهم عمر وكان القراء ( 11 ) أهل مجلس عمر شبابا كانوا أو شيوخا فقدم عيينة بن حصن فقال الحر بن قيس يا ابن أخي ألك وجه عند هذا الأمير فتستأذن لي عليه فقال سأستأذن لك عليه فاستأذن له عمر فلما دخل عليه قال والله يا عمر والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل قال فغضب عمر حتى هم أن يقع به فقال الحر بن قيس يا أمير المؤمنين إن الله عز و جل يقول " وأعرض عن الجاهلين " وإن هذا من الجاهلين قال فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز و جل
_________
( 1 ) سورة الاعراف : الآية : 199 ( 2 ) سقطت اللفظة من الاصل وم و " ز " واستدركت للايضاح عن المطبوعة
( 3 ) " من الجاهلين " سقطتا من م
( 4 ) " تعالى " ليست في م و " ز "
( 5 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب هوان الدنيا على الله عزو جل ص 187 رقم 529
( 6 ) مكانها بياض في " ز " وبعدها : ابن
( 7 ) " فمسى بها " مكانها بياض في " ز "
( 8 ) " أعتق رقبتين " مكانها بياض في " ز "
( 9 ) ما بين الرقمين بياض في " ز "
( 10 ) " عباس " مكانها بياض في " ز "
( 11 ) " القراء " مكانها بياض في " ز "

(44/311)


أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو عمرو ( 1 ) عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا والدي أبو عبد الله أنا عبد الله بن محمد بن الحارث نا الفضل ( 2 ) بن عمير بن تميم المروزي نا عبيدالله بن محمد العيشي نا أبي عن مزيدة بن قعنب الرهاوي قال كنا عند عمر بن الخطاب إذ جاءه قوم فقالوا إن لنا إماما يصلي بنا العصر فإذا صلى صلاته تغنى بأبيات فقال عمر قوموا بنا إليه فاستخرجه عمر من منزله فقال إنه بلغني أنك تقول أبياتا إذا قضيت صلاتك فأنشدنيها فإن كانت حسنة قلتها معك وإن كانت قبيحة نهيتك عنها فقال الرجل : وفؤادي كلما نبهته * عاد في اللذات يبغي تعبي لا أراه الدهر إلا لاهيا * في تماديه فقد برح بي يا قرين السوء ما هذا * الصبا فني ( 3 ) العمر كذا باللعب وشباب بان مني فمضى * قبل أن أقضي منه أربي ما أرجي بعده إلا الفنا * ضيق الشيب علي مطلبي نفس لا كنت ولا كان الهوى * اتقي المولى وخافي وارهبي فقال عمر نعم نفس لا كنت ولا كان الهوى وهو يبكي ويقول اتقي المولى وخافي وارهبي ثم قال عمر من كان منكم مغنيا فليغن هكذا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني يحيى بن عمران نا حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق عن طارق قال قلت لابن عباس أي رجل كان عمر قال كان كالطير الحذر الذي كأن له بكل طريق شركا أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 4 ) أنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم قال
_________
( 1 ) اقحم بعدها في " ز " : " بن "
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و " ز "
( 3 ) بالاصل : " فبنى " وفي م : " فتني " والمثبت عن " ز "
( 4 ) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد ص 362 - 363 رقم 1024

(44/312)


خرج عمر بن الخطاب ليلة يحرس فرأى مصباحا في بيت فدنا منه فإذا عجوز تطرق شعيرا ( 1 ) لها لتغربله بقدح وهي تقول : على محمد صلاة الأبرار * صلى عليه ( 2 ) المصطفون الأخيار قد كنت قواما بكاء ( 3 ) الأسحار * يا ليت شعري والمنايا أطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فجلس عمر يبكي فما زال يبكي حتى قرع ( 4 ) الباب ( 5 ) عليها فقالت من هذا قال عمر بن الخطاب قالت وما لي ولعمر ما يأتي عمر ( 6 ) هذه الساعة قال افتحي رحمك الله فلا بأس عليك ففتحت له فدخل فقال ردي علي الكلمات التي قلت آنفا فردته عليه فلما بلغت آخره قال أسألك أن تدخليني ( 7 ) معكما قالت : وعمر فاغفر * له يا غفار فرضي منها ورجع قال وأنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك ( 8 ) أنا شعبة عن عاصم بن عبيدالله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب أخذ نبتة من الأرض فقال يا ليتني هذه النبتة ليتني لم أك شيئا ليت أمي لم تلدني ليتني كنت نسيا منسيا أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن
_________
( 1 ) في كتاب الزهد والرقائق : تطرق شعرا لها لتغزله أي تنفشه بقدح لها
( 2 ) عند ابن المبارك : عليك
( 3 ) عند ابن المبارك : بكى
( 4 ) بالاصل : فرع والمثبت عن م و " ز " والزهد
( 5 ) رسمها بالاصل : " السات " والتصويب عن م و " ز " والزهد
( 6 ) في الزهد : بعمر
( 7 ) بالاصل وم والزهد : " تدخلني " والمثبت عن " ز "
( 8 ) رواه عبد الله بن المبارك في الزهد والرقائق في باب تعظيم ذكر الله ص 79 رقم 234

(44/313)


الحسن بن حرب نا ابن المبارك أنا رشدين ( 1 ) بن سعد عن عبد الله بن الوليد عن وائل المدني أنه حدث عن نجدة وكان مولى لعمر بن الخطاب عن عمر أنه كان في سوق المدينة يوما فطأطأ رأسه فأخذ شق تمرة فمسحها من التراب ثم مر أسود عليه قربة فمشى إليه عمر وقال اطرح هذه في فيك فقال له أبو ذر ما هذه يا أمير المؤمنين قال هذه أثقل أو ذرة قال بل هذه أثقل من ذرة قال فهل فهمت ما أنزل الله في سورة النساء " إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ( 2 ) كان بدء الأمر مثقال ذرة وكان عاقبته أجرا عظيما أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا أنا يحيى بن محمد أنا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك ( 3 ) أنا مالك بن مغول أنه بلغه أن عمر بن الخطاب قال حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا فإنه أهون أو قال أيسر لحسابكم وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وتجهزوا للعرض الأكبر " يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية " ( 4 ) قال وأنا أبو عمر نا يحيى بن محمد أنا الحسين أنا محمد بن عبيد أنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة قال قال عمر بن الخطاب لولا أن أسير في سبيل الله أو أضع جبيني في التراب أو أجالس قوما يلتقطون طيب القول كما يلتقط طيب الثمر لأحببت أن أكون قد لحقت بالله عز و جل أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن يعلى بن الحارث نا أبي عن أبي صخرة نا محمد بن ( 5 ) عمر المخزومي عن أبيه قال نادى عمر بن الخطاب بالصلاة جامعة فلما اجتمع الناس وكبروا صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله وصلى على نبيه عليه الصلاة و السلام ثم قال أيها
_________
( 1 ) بالاصل : " رشد " تصحيف والتصويب عن م و " ز "
( 2 ) سورة النساء الآية : 40
3 - ( ) رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب : الهرب من الخطايا والذنوب ص 103 رقم 306
( 4 ) سورة الحاقة الآية : 18
( 5 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة : نا محمد عن ابن عمر المخزومي عن أبيه

(44/314)


الناس لقد رأيتني أرعى على خالات لي من بني مخزوم فيقبضن ( 1 ) لي ( 2 ) القبضة من التمر أو الزبيب فأظل يومي وأي يوم ثم نزل فقال له عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين ما زدت ( 3 ) على أن قميت ( 4 ) نفسك يعني عبت فقال ويحك يا ابن عوف إني خلوت فحدثتني نفسي قالت أنت أمير المؤمنين فمن ذا أفضل منك فأردت أن أعرفها نفسها " أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 5 ) أنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي نا أبو عمير الحارث بن عمير عن رجل أن عمر بن الخطاب رقي المنبر وجمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس لقد رأيتني ومالي من أكال يأكله الناس إلا أن لي خالات من بني مخزوم فكنت أستعذب لهن الماء فيقبضن لي القبضات من الزبيب قال ثم نزل عن المنبر فقيل له ما أردت إلى هذا يا أمير المؤمنين قال إني وجدت في نفسي شيئا فأردت أن أطأطئ منها أخبرنا أبو العلاء زيد وأبو المحاسن مسعود ابنا علي بن منصور بن الراوندي بالري قالا أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد المقومي أنا أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد نا علي بن أحمد بن محمد بن قرقور نا محمد بن علي بن زيد الصايغ نا سعيد بن منصور نا أحمد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال كنت مع عمر بن الخطاب بضجنان ( 6 ) فقال كنت أرعى للخطاب بهذا المكان فكان فظا غليظا فكنت أرعى أحيانا وأحتطب أحيانا فأصبحت أضرب الناس ليس فوقي أحد إلا الله رب العالمين ثم قال : لا شي مما ترى تبقى ( 7 ) بشاشته * يبقى الإله ويؤدي المال والولد
_________
( 1 ) بالاصل : فيقبض والمثبت عن م و " ز "
( 2 ) " لي " كتبت بين السطرين في " ز "
( 3 ) كذا الكلام متصل بالاصل وم وجاء في " ز " بعدها بياض مقدار كلمتين
( 4 ) كذا بالاصل وم و " ز " والمختصر " قميت " غير مهموز
( 5 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 293
( 6 ) بالاصل وم و " ز " : " بضميان " والتصويب عن المختصر وضجنان : بالتحريك ونونين : قيل : جبل بتهامة وقيل : جبيل على بريد من مكة ( راجع معجم البلدان )
( 7 ) الاصل : إلا والمثبت عن م و " ز "

(44/315)


أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى محمد ( 1 ) بن الحسين بن الفراء أنا جدي لأمي ( 2 ) أبو القاسم عبيدالله بن عثمان بن يحيى بن جنيقا الدقاق نا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار نا الحسن بن الحسين نا أحمد بن الحارث نا أبو الحسن هو علي بن محمد بن أبي سيف المدائني القرشي عن أبي جعدبة ( 3 ) عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن المسيب قال حج عمر فلما كان بضجنان ( 4 ) قال لا إله إلا الله العلي العظيم المعطي ما شاء لمن شاء كنت أرعى إبل الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف وكان فظا يتعبني إذا عملت ويضربني إذا قصرت وقد أمسيت ليس بيني وبين الله أحد ثم تمثل ( 5 ) : لا شئ مما ترى تبقى بشاشته ( 6 ) * يبقى الإله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزائنه * والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان إذ تجري الرياح له * والأنس والجن فيما بينهم برد أين الملوك التي كانت نواهلها * من كل أوب إليها راكب يفد حوضا هنالك مورود بلا كذب * لا بد من ورده يوما كما وردوا أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الكرجي أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ح وأخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو الفوارس طراد بن محمد النقيب أنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن البادا أنا أبو علي حامد بن محمد ( 7 ) الرفاء قالا أنا علي بن عبد العزيز البغوي نا أبو عبيد القاسم بن سلام نا يزيد عن الصعق بن حزم عن فيل ( 8 ) بن عرادة عن جراد بن نشيط ( 9 ) قال ( 10 )
_________
( 1 ) بالاصل : أحمد تصحيف والتصويب عن م
( 2 ) بالاصل : " لابي " تصحيف والتصويب عن م و " ز "
( 3 ) بالاصل و " ز " : جعديه والتصويب عن و
( 4 ) الاصل وم : بصحنان وفي " ز " : " بضحيان " والصواب ما أثبت
( 5 ) " ثم تمثل " ليس في " ز "
( 6 ) صدره سقط من الاصل واستدرك عن " ز "
( 7 ) كتبت " محمد " فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 8 ) بالاصل : " قيل بن عرارة " والمثبت عن م وفي " ز " : مكان : " فيل " بياض
( 9 ) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الجرح والتعديل 1 / 1 / 538 جراد بن شبيط وجاء في الاكمال لابن ماكولا 7 / 260 في باب شبيط : شبيط أوله شين معجمة مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها مكررة فهو : جراد بن شبيط وهو جراد بن طارق روى عنه فيل بن عرادة ( 10 ) الخبر في غريب الحديث للهروي 2 / 30

(44/316)


كنت عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل مسمن مخصب في العين فقال يا أمير المؤمنين هلكت وهلك عيالي ثم يحدث عن نفسه فقال لقد رأيتني وأختا لي نرعى على أبوينا ناضحا لهم قد ألبستنا أمنا ثقيبة ( 1 ) لنا وزودتنا من الهبيد ( 2 ) يمينتيها ( 3 ) فنخرج بناضحنا فإذا طلعت الشمس ألقيت ( 4 ) النقيبة إلى أختي وخرجت أسعى عريانا فترجع أمنا وقد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فيا خصباه ( 5 ) قال ثم قال أعطوه ربعة من نعم الصدقة قال فخرجت يتبعها ظئران لها قال فما حسدت أحدا ما حسدت ذلك الرجل ذلك اليوم قال وأنا عبيد نا أزهر بن حفص نا فيل ( 6 ) بن عرادة عن جراد بن طارق ( 7 ) عن عمر نحو ذلك أخبرتنا أمة العزيز شكر ( 8 ) بنت أبي الفرج سهل بن بشر ( 9 ) الإسفرايني بدمشق قالت أنا أبو الفرج نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر الحكيمي من لفظه نا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل المهندس نا أبو يعلى حمزة بن إبراهيم بن أيوب العباسي نا علي بن أبي ثابت بسر من رأى سنة تسع وأربعين وكان يعرف بثبيت ( 10 ) أنا أبو عبيد القاسم بن سلام نا يزيد بن هارون عن الصعق بن حزن عن فيل بن عرادة عن جراد بن نشيط قال كنت عند عمر بن الخطاب فجاءه رجل مسمن مخصب في العين فقال يا أمير المؤمنين هلكت وهلك عيالي فجعل عمر يصعد فيه البصر ويصوبه ثم قال يجئ
_________
( 1 ) في غريب الحديث : " نقبتها " بدل نقيبة لنا
( 2 ) الهبيد : الحنظل
( 3 ) بالاصل : " يمتر منها " وفي م : " نمتر منها " وفي " ز " : " تمتار منها " والمثبت عن غريب الحديث للهروي
( 4 ) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وغريب الحديث للهروي
( 5 ) بالاصل : " مما حصاء " وإعجامها في م و " ز " مضطرب والمثبت عن غريب الهروي وفي المختصر : فما خضناه
( 6 ) بالاصل : " قيل بن عرارة " والمثبت عن م وفي " ز " : مكان : " فيل " بياض
( 7 ) هو جراد بن نشيط المتقدم انظر ما مر بشانه عن الاكمال
( 8 ) بالاصل وم و " ز " : سكر
( 9 ) بالاصل وم و " ز " : " بشير " تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 162
( 10 ) بالاصل وم : " ؟ ؟ ؟ " وفي " ز " : " ؟ ؟ ؟ " والمثبت عن المطبوعة

(44/317)


أحدهم ينث ( 1 ) كأنه حميت ( 2 ) يقول هلكت وهلك عيالي ثم قرب عمر يحدث عن نفسه فقال لقد رأيتني أنا وأخت لي نرعى على أبوينا ناضحا لنا قد ألبستنا أمنا نقيبتها ( 3 ) وزودتنا أمنا من الهبيد يمينتيها ( 4 ) فنخرج بناضحنا فإذا طلعت الشمس ألقيت النقيبة ( 5 ) إلى أختي ورجعت أسعى عريانا فنأتي أمنا وقد صنعت لنا لفيته من ذلك الهبيد فيا خصباه ثم قال وقد أمسيت وما بيني وبين الله أحد ثم أنشأ يقول متمثلا : لا شئ مما ترى تبقى بشاشته * يبقى الإله ويفني المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزائنه * والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان إذ تجري الرياح له * والأنس والجن فيما بينهم برد أين الملوك التي كانت مسلطة * من كل أوب إليها راكب يفد حوضا هنالك مورود بلا كذب * لا بد من ورده يوما كما وردوا أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان ( 6 ) نا أحمد بن يوسف نا عبيدالله ( 7 ) بن محمد بن حفص نا حماد بن سلمة نا عبيد ( 8 ) الله بن عمر أن عمر بن الخطاب حمل قربة على عنقه فقال له أصحابه يا أمير المؤمنين ما حملك على هذا قال إن نفسي أعجبتني فأردت أن أذلها ( 9 ) قال وأنا ابن مروان نا محمد بن عبد العزيز عن محمد بن عمر العجلي نا حسين الجعفي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال خرج عمر بن الخطاب في يوم حار واضعا رداءه على رأسه فمر به غلام على حمار فقال يا غلام احملني معك قال فوثب الغلام عن الحمار وقال اركب يا أمير المؤمنين
_________
( 1 ) بدون اعجام بالاصل وم " ز " والمثبت عن غريب الحديث لابي عبيد 2 / 30
( 2 ) رسمها بالاصل وم و " ز " : " ؟ ؟ " والمثبت عن غريب الهروي
( 3 ) بالاصل وم : " ؟ ؟ " والمثبت عن " ز " وفي غريب الهروي : نقبتها
( 4 ) بالاصل وم و " ز " : " بمتر منها " والمثبت عن غريب الهروي
( 5 ) بالاصل وم : " النقسه ؟ " وفي " ز " : البقية
( 6 ) " أنا أحمد بن مروان " مكرر بالاصل
( 7 ) كذا بالاصل و " ز " وفي م والمطبوعة : عبد الله بن محمد بن حفص
( 8 ) كذا بالاصل وم و " ز " وتاريخ الاسلام وفي المطبوعة : وتاريخ الخلفاء عبد الله
( 9 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 270 وتاريخ الخلفاء ص 151

(44/318)


فقال لا اركب وأركب أنا خلفك تريد أن تحملني على المكان الوطئ وتركب أنت على الموضع الخشن ولكن اركب أنت على المكان الوطئ وأركب أنا خلفك على المكان الخشن فركب خلف الغلام فدخل المدينة وهو خلفه والناس ينظرون إليه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح الرزاز أنا أبو حفص بن شاهين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح الرزاز أنا أبو حفص بن شاهين أنا محمد بن مخلد ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا أبو الحسين أنا أبو الحسن العتيقي أنا عثمان بن محمد المخرمي نا إسماعيل بن محمد الصفار قالا أنا العباس بن محمد بن حاتم نا أبو ربيعة فهد بن عوف نا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك أن الهرمزان رأى عمر بن الخطاب نائما في مسجد ( 1 ) المدينة فقال هذا والله هو الملك الهنئ أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم أنا محمد بن سعد أنا محمد بن الفضل بن غزوان الضبي عن أشعث عن عامر قال إذا اختلف الناس في أمر فانظر كيف قضى فيه عمر فإنه لم يكن يقضي في أمر لم يقض فيه قبله حتى يشاور أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ( 2 ) نا قبيصة نا سفيان عن صالح بن حيي قال قال الشعبي من سره أن يأخذ بالوثيقة من الفضائل فليأخذ بقضاء عمر فإنه كان يستشير أخبرنا بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا
_________
( 1 ) كذا بالاصل و " ز " وفي م : في المسجد المدينة
( 2 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 457

(44/319)


أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 1 ) أنا الفضل بن دكين نا مندل بن علي عن عاصم قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول والذي لو شاء أن تنطق قناتي نطقت لو كان عمر بن الخطاب ميزانا ما كان فيه ميط شعره أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله أبنا البنا قراءة قالا أنا أبو الحسين بن الآبونيسي قراءة أنا أحمد بن عبيد إجازة ح قالا وأنا أبو تمام علي بن محمد إجازة قال أنا أحمد بن عبيد قراءة أنا محمد بن الحسين الزعفراني أنا ابن أبي خيثمة نا محمد بن الصباح البزاز نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم قال أخذ أبو عثمان عصا كانت بيده ثم رفعها ثم قال والذي لو شاء أن تنطق هذه العصا لنطقت لو كان عمر ميزانا ما كان يميط شعرة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا علي بن حرب الطائي نا إسماعيل بن زياد عن أبي زياد الفقيمي عن أبي حريز ( 2 ) عن الشعبي قال كان رجل يهدي لعمر بن الخطاب كل عام فخذ جزور فخاصم إليه رجلا فقال يا أمير المؤمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الرجل من سائر الجزور قال فقضى عليه ثم كتب إلى عماله إن الهدايا هي الرشى قال ونا ابن أبي الدنيا أنا أبو كريب نا طلق بن غنام نا محمد بن زياد بن حزابة البرجمي ( 3 ) وينسب إلى أبي زياد الفقيمي حدثني أبو حريز ( 4 ) الأزدي قال كان رجل لا يزال يهدي لعمر فخذ جزور قال إلى أن جاء إليه ذات يوم بخصم فقال يا أمير المؤمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الفخذ من سائر الجزور قال
_________
( 1 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 292 - 293
( 2 ) بالاصل : " جرير " وفي " ز " : " جريز " والمثبت عن م
( 3 ) في " ز " : البندجيني
( 4 ) في " ز " : " أبو ذر بن الازدي " تصحيف وهو عبد الله بن الحسين الازدي أبو حريز البصري ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 87

(44/320)


عمر فما زال يرددها علي حتى خفت على نفسي فقضى عليه عمر ثم كتب إلى عماله أما بعد فإياي والهدايا فإنها من الرشى ولم يذكر فيها الشعبي أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم نا قتيبة بن سعيد نا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان قال بلغني أن عمر بن الخطاب كتب إلى بعض ( 1 ) عماله فكان في آخر كتابه أن حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد مرجعه إلى الرضى والغبطة ومن ألهته حياته وشغلته شهواته عاد مرجعه إلى الندامة والحسرة فتذكر ما توعظ به لكي تنتهي عما ينهى عني ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيدالله بن عبد الله السكري نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي نا العلاء بن جرير عن أبيه عن الأحنف قال قال عمر بن الخطاب الوالي إذا طلب العافية ممن هو دونه أعطاه الله العافية ممن هو فوقه أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن المصري أنا أبو بكر المالكي نا أحمد بن ملاعب نا علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة قال كتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب وهو على الكوفة يستأذنه في بناء منزل يسكنه فوقع في كتابه ابن ما يسترك من الشمس ويكنك من الغيث فإن الدنيا دار قلعة ( 3 ) وكتب إلى عمرو ( 4 ) بن العاص وهو على مصر كن لرعيتك كما تحب أن يكون لك أميرك
_________
( 1 ) كتبت " بعض " فوق الكلام بين السطرين في " ز "
( 2 ) كتب بعدها في م و " ز " : آخر الجزء السادس والعشرين بعد الخمسمئة من الفرع
( 3 ) الدنيا دار قلعة : أي انقلاع ومنزلنا منزل قلعة أي ليس بمستوطن أو معناه لا نملكه أو لا ندري متى نتحول عنه
( القاموس المحيط : قلع )
( 4 ) بالاصل : " عمر " تصحيف والتصويب عن م و " ز "

(44/321)


أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا جدي أبو القاسم عبيدالله بن عثمان بن يحيى بن جنيقا ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد وأبو بكر محمد بن شجاع قالا أنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي أنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا أنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار نا سعدان بن نصر نا وكيع بن الجراح عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب اجتمعوا لهذا الفئ حتى ننظر ( 1 ) فيه قال ثم قال لهم بعد إني قد كنت أمرتكم أن تجتمعوا زاد ابن بشران حتى ننظر ( 1 ) فيه وإني قرأت آيات من كتاب الله عز و جل فاستغنيت ( 2 ) بهن قال الله تعالى " ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول " ( 3 ) إلى قوله " شديد العقاب " ( 3 ) والله ما هو لهؤلاء وحدهم ثم قرأ " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم " ( 4 ) إلى آخر الآية ثم قرأ " والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا " ( 5 ) والله ما هو لهؤلاء وحدهم ولئن بقيت إلى قابل لألحقن آخر الناس بأولهم ولأجعلنهم ببا نا واحدا يعني بأجا ( 6 ) واحدا قال فجاء ابن له وهو يقسم يقال له عبد الرحمن بن لهية امرأة كانت لعمر فقال له اكسني خاتما فقال له الحق بأمك تسقيك شربة من سويق فوالله ما أعطاه شيئا كتب إلي أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب ثم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني
_________
( 1 ) بالاصل : " ينظر " والمثبت عن م و " ز "
( 2 ) إعجامها مضطرب في م ومانها ومكان اللفظة التالية في " ز " : بياض وفي المختصر : فاستعنت
( 3 ) سورة الحشر الآية : 7
( 4 ) سورة الحشر الاية : 8
( 5 ) سورة الحشر الآية : 10
( 6 ) اجعل الباجات باجا واحدا أي لونا واحدا وضربا واحدا قال ابن الاعرابي : الباج يهمز ولا يهمز
ومنه قول عمر : لاجعلن الناس بأجا واحدا
أي طريقة واحدة في العطاء
ونقل عن الفراء : أن العرب تقول اجعل الامر بأجا واحدا واجعله ببانا واحدا
أي شئ واحد مستو ( راجع تاج العروس بتحقيقنا : بأج )

(44/322)


ح وأخبرنا أبو البركات أنا أبو الفوارس طراد بن محمد النقيب أنا أحمد بن علي بن الحسن بن البادا أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي قالا أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي نا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني معاذ بن معاذ نا عون عن عمير بن إسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية ثم قال اللهم أو حدث القوم وأنا فيهم قال قال عبد الرحمن بن عوف بعث إلي عمر قال أظنه قال ظهرا فأتيته فلما دخلت الدار إذا نحيب شديد فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون اعترى والله أمير المؤمنين اعتراء ( 1 ) قال فدخلت فقلت لا بأس يا أمير المؤمنين قال إنه لا بأس قال ووصف ابن عون أنه وضع يديه على ركبتيه قال فكان أول ما كلمني به أن قال ما أعجبك بكائي شديد ثم أخذ بيدي وأدخلني بيتا فإذا حقيبات بعضها على بعض فقال ها هنا هان آل الخطاب على الله ووالله لو كرمنا عليه لكان إلى صاحبي بين يدي فلأقاما لي فيه أمرا أقتدي به قال فلما رأيت ما حل به قلت اقعد بنا يا أمير المؤمنين نتفكر فعدل فقعدنا فكسى ( 2 ) أهل المدينة وكسى ( 3 ) المخفين في سبيل الله وكسى ( 3 ) أزواج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وكسى ( 3 ) من دون ذلك فأصاب المخفين أربعة أربعة وأصاب أزواج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أربعة أربعة وأصاب من دون ذلك ( 4 ) اثنان اثنان حتى وزعنا ذلك المال ونا أبو عبيد نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الصلت بن بهرام ( 5 ) عن جميع بن ( 6 ) عمير التيمي عن ابن عمر قال
شهدت جلولاء فابتعت من المغنم بأربعين ألفا فلما قدمت على عمر قال أرأيت لو عرضت على النار فقيل لك افتده كنت مفتدي قلت والله ما من شئ يؤذيك إلا كنت مفتديك منه فقال كأني شاهد الناس حتى يبايعوا ( 7 ) فقال ( 8 ) عبد الله بن عمر صاحب
_________
( 1 ) بالاصل وم و " ز " : اعترى
( 2 ) كذا بالاصل وم و " ز " والمختصر وفي المطبوعة : فكتبنا
( 3 ) كذا بالاصل وم و " ز " والختصر وفي المطبوعة : وكتبنا
( 4 ) من قوله : فأصاب المخفين الى هنا استدرك على هامش " ز " وبعدها صح
( 5 ) من طريقه روي في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 270
( 6 ) بالاصل : " عن " تصحيف م و " ز " وتاريخ الاسلام
( 7 ) كذا بالاصل وم و " ز " : " حتى يبايعوا " وفي تاريخ الاسلام والمختصر : حين تبايعوا
( 8 ) في الاسلام : فقالوا

(44/323)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وابن أمير المؤمنين وأحب الناس إليه وأنت كذلك فكان أن يرخصوا عليك فإنه أحب إليهم من أن يغلوا عليهك بدرهم وإني قاسم مسؤول وأنا معطيك أكثر ما ربح تاجر من قريش لك ربح الدرهم درهما ( 1 ) قال ثم دعا التجار فابتاعوه منه بأربع مائة ألف فدفع إلي ثمانين ألفا وبعث بالبقية إلى سعد بن أبي وقاص فقال اقسمه في الذين شهدوا الوقعة ومن كان مات منهم فادفعه إلى ورثته أخبرنا أبو البركات وجيه بن طاهر الشحامي أنا أبو حامد أحمد بن الحسن ( 2 ) بن محمد الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون التاجر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن ( 3 ) بن الشرقي نا أبو عبد الله محمد ( 4 ) بن يحيى الذهلي نا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال شرب أخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه أبو سروعة ( 5 ) عقبة بن الحارث ونحن بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما صحوا انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو أمير مصر فقالا طهرنا فإنا قد سكرنا من شراب شربناه فقال عبد الله بن عمر ولم أشعر أنهما أتيا عمرو بن العاص قال فذكر لي أخي أنه قد سكر فقلت له ادخل الدار أطهرك فآذنني أنه قد حدث الأمير قال عبد الله بن عمر قلت والله لا يحلق اليوم على رءوس الناس ادخل أحلقك وكانوا إذ ذاك يحلقون مع الحد فدخل معه الدار قال عبد الله بن عمر فحلقت أخي بيدي ثم جلدهم عمرو بن العاص فسمع عمر بذلك فكتب إلي ابعث إلي ( 6 ) بعبد الرحمن بن عمر على قتب ففعل ذلك عمرو فلما قدم عبد الرحمن على عمر جلده وعاقبه من أجل مكانه منه ثم أرسله فلبث شهرا صحيحا ثم أصابه قدره فحسب عامة الناس أنه مات من جلد عمر ولم يمت من جلده أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد اللنباني نا عبد الله بن محمد بن
_________
( 1 ) في تاريخ الاسلام : درهم
( 2 ) في " ز " : " أحمد بن محمد الازهري " وكتب فوق : " محمد " الحسن
( 3 ) في م " أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي " وفي " ز " : أحمد بن محمد بن الحسين بن الشرقي
( 4 ) كتبت " محمد " في " ز " بين السطرين فوق الكلام
( 5 ) بعدها في " ز " : بياض مقدار كلمتين والكلام متصل بالاصل وم
( 6 ) كتبت " إلى " بين السطرين في " ز "
( 7 ) بالاصل : اللتباني تصحيف والتصويب عن م و " ز "

(44/324)


عبيد نا عبد الله بن يونس بن بكير الشيباني حدثني أبي حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال رأيت عبد الله بن الأرقم صاحب بيت مال المسلمين في زمن أبي بكر وعمر أتى عمر فقال يا أمير المؤمنين إن عندنا حلية من حلية جلولاء آنية من ذهب وورق فانظر أن تفرغ لذلك يوما فترى فيه رأيك فقال إذا رأيتني فارغا فآذني فجاءه يوما فقال أراك اليوم فارغا فقال أجل فابسط لي نطعا في الأشاء وهو النخل الذي لا يسقى فبسط له فيه نطعا ثم أتي بذلك المال فصب عليه فدنا عمر حتى وقف عليه وقال اللهم إنك ذكرت وقلت " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة " ( 1 ) وقلت " لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم " ( 2 ) وأنا لا نستطيع ( 3 ) أن لا نفرح بما زينته لنا اللهم فاجعلني أنفقه في الحق وأعذني من شره قال وأتي عمر بابن له يحمل يقال له عبد الرحمن فقال يا أبتاه هب لي خاتما فقال له عمر اذهب إلى أمك تسقيك ( 4 ) سويقا قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني عبد الله بن يونس عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر ( 5 ) قال بعث أبو موسى من العراق إلى عمر بن الخطاب بحلية فوضعت بين يديه وفي حجره أسماء بنت زيد بن الخطاب وكانت أحب إليه من نفسه لما قتل أبوها باليمامة عطف عليهم فأخذت من الحلية خاتما فوضعته في يدها وأقبل عليها يقبلها ويلتزمها فلما غفلت ( 6 ) أخذ الخاتم من يدها فرمى به في الحلية وقال خذوها عني أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا معاذ بن المثنى العنبري حدثني عمي عبيدالله بن معاذ عن أبيه قال
_________
( 1 ) سورة آل عمران الآية : 14
( 2 ) سورة الحديد الآية : 23
( 3 ) بالاصل : " أستطيع " تصحيف والتصويب عن و " ز "
( 4 ) تقرأ بالاصل : " بسيفك سريعا " والمثبت عن م و " ز "
( 5 ) ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 608
( 6 ) بالاصل : " علمت " تصحيف والتصويب عن م و " ز "

(44/325)


قال ( 1 ) بن هزال ( 2 ) سمعت قتادة يقول قال ( 3 ) مالك الدار قدم يريد ملك الروم ( 3 ) على عمر بن الخطاب فاستقرضت امرأة عمر بن الخطاب دينارا فاشترت به عطرا وجعلته في قوارير وبعثت به مع البريد إلى امرأة ملك الروم فلما أتاها فرغتهن وملأتهن جواهر وقالت اذهب به إلى امرأة عمر بن الخطاب فلما أتاها فرغتهن على البساط فدخل عمر بن الخطاب فقال ما هذا فأخبرته الخبر فأخذ عمر الجوهر فباعه ودفع إلى امرأته دينارا وجعل ما بقي من ذلك في بيت مال المسلمين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن سليمان عن عبد الله بن واقد عن ابن عمر قال أهدى أبو موسى الأشعري لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل طنفسة أراها تكون ذراعا وشبرا فدخل عليها عمر فرآها فقال أنى لك هذه فقالت نعم أهداها إلي أبو موسى الأشعري فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض رأسها ثم قال علي بأبي موسى الأشعري ( 6 ) وأتعبوه قال فأتي به قد أتعب وهو يقول لا تعجل علي يا أمير المؤمنين فقال عمر ما يحملك على أن تهدي لنسائي ثم أخذها فضرب بها فوق رأسه وقال خذها فلا حاجة لنا فيها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا