روابط مصاحف م الكاب الاسلامي

روابط مصاحف م الكاب الاسلامي
 

تاريخ دمشق لابن عساكر تحميل بكل الصيغ

تاريخ دمشق لابن عساكر

الجمعة، 3 يونيو 2022

مجلد 44. و45. تاريخ دمشق لابن عساكر

 

مجلد 44. تاريخ دمشق لابن عساكر

ابن ( 1 ) عائذ كناز يعني أن اسمه كناز عن عتبة بن عبد أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نهاهن عن النوح الأكبر والخمش وقد الثوب والرنة ( 2 ) ولكن العين تدمع والنفس تحزن قال ولست أعلم صحة ذلك والمحفوظ أن اسم ابن عائذ ( 1 ) عبد الرحمن والله أعلم 3390 عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير أبو العباس بن الزفتي الخزاعي مولاهما ( 3 ) أصله من البصرة روى عن أحمد بن أبي الحواري وعيسى بن حماد وهارون بن سعيد الأيلي ومحمود بن خالد ويزيد بن عبد الله بن رزيق ودحيم وهشام بن عمار وعيسى بن يونس الفاخوري ومؤمل بن إهاب ومحمود بن خالد السلمي ( 4 ) ومحمد بن محمد بن مصعب الصوري المعروف بوحشي وحميد بن زنجوية النسائي روى عنه أبو ( 5 ) الحسين علي بن عمرو بن سهل الحريري وسليمان الطبراني وأبو يعلى عبد المؤمن بن خلف بن طفيل النسفي وأبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين وأبو الحسين الرازي وعبد الوهاب الكلابي وأبو بكر بن المقرئ ومحمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد المؤذن وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان وأبو الفرج العباس بن محمد بن حبان وأبو بكر أحمد بن عبد الوهاب الصابوني وأبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي والحاكم أبو
_________
( 1 ) بالأصل : " عايد " والصواب ما أثبت وهو عبد الرحمن بن عائد الثمالي أبو عبد الله وقيل أبو عبيد الله
ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 245 وفيها أنه روى عن عتبة بن عبد السلمي وروى عنه : محفوظ بن علقمة
( 2 ) الرنة : الصيحة الشديدة والصوت الحزين والبكاء
( 3 ) ترجمته وأخباره في الأنساب ( الزفتي ) سير أعلام النبلاء 15 / 64 وشذرات الذهب 2 / 285 والعبر 2 / 182
( 4 ) كذا ولعله الذي تقدم فهو مكرر إذن
( 5 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين

(29/366)


أحمد وأبو سليمان بن زبر ( 1 ) وعمر بن علي العلي الخطيب وعلي بن الحسن بن علاء الحراني الحافظ وأبو القاسم الحسين بن سعيد بن الحسين بن الحارث القرشي وأبو مضر شافع بن محمد بن يعقوب الإسفرايني أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن ( 2 ) علي بن الحسن بن سعيد قالا أنبأ أبو القاسم السميساطي ثنا عبد الوهاب بن الحسن ( 3 ) بن الوليد الكلابي ثنا عبد الله بن عتاب هو ابن الزفتي نا عيسى بن حماد زغبة ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة قالوا وما هن قال إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا أيمن فلا يخن وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم [ 6035 ] هذا بقول الليث بن سعد وقال عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب سنان بن سعد قال ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب سعيد بن سنان بزيادته والله أعلم بالصواب قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي ثنا مكي بن محمد ثنا أبو سليمان الربعي قال وفي هذه السنة يعني سنة أربع وعشرين ومائتين ولد عبد الله بن عتاب الزفتي أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي ( 4 ) علي ثنا أبو بكر الصفار ثنا أبو بكر بن منجوية ثنا أبو أحمد الحاكم قال أبو العباس عبد الله بن عتاب بن أحمد الخزاعي الزفتي الدمشقي سمع أبا موسى عيسى بن حماد التجيبي زغبة ( 5 ) وأبا علي محمود بن خالد بن يزيد السلمي رأيناه ثبتا
_________
( 1 ) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن سير الأعلام
( 2 ) بالأصل : أبو الحسين خطأ والسند معروف
والنظر مشيخة ابن عساكر ص 141 / ب رقم 825
( 3 ) بالأصل : الحسين " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 557
( 4 ) زيادة لازمة منا للإيضاح
( 5 ) بالأصل : وعنه " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 537

(29/367)


قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى قال نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ثنا أبو زكريا ثنا عبد الغني بن سعيد قال عتاب والتاء والباء عبد الله بن عتاب الرومي ( 1 ) قرأت بخط أبي الحسين نجا بن أحمد فيما ذكر أنه وجده بخط أبي ( 2 ) الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو العباس عبد الله بن عتاب ويعرف بابن ( 3 ) الزفتي دمشقي مات وأنا بها في سنة عشرين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز التميمي ثنا مكي المؤدب ثنا أبو سليمان بن أبي محمد قال توفي أبو العباس عبد الله بن عتاب ويعرف بابن الزفتي يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من رجب يعني سنة عشرين وثلاثمائة 3391 عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية ( 4 ) روى عن عمته أم حبيبة روى عنه أبو المليح بن أسامة الهذلي أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ثنا أبي أبو القاسم ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف ثنا محمد بن إسحاق السراج نا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان عن عمته أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان عندي فسمع الأذان يقول كما يقول المؤذن ثم يسكت أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ثنا أبو علي بن المذهب نا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني أبي نا هشيم ( 6 ) عن أبي بشر عن أبي المليح بن
_________
( 1 ) كذا بالأصل هنا
( 2 ) بالأصل : ابن خطأ
( 3 ) كتبت " ابن " فوق السطر
( 4 ) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 316 وتهذيب التهذيب 3 / 201 وميزان الاعتدال 2 / 459
( 5 ) مسند أحمد ج 10 / رقم 27463 من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان

(29/368)


أسامة قال أخبرني عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان قال حدثتني عمتي أم حبيبة بنت أبي سفيان أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان إذا كان عندها في يومها أو ليلتها فسمع المؤذن قال كما يقول المؤذن أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري ( 1 ) وأبو علي محمد بن محمد بن أحمد بن المسلمة وأبو المفضل عمر بن عبيد الله بن عمر بن البقال وأبو الوفاء طاهر بن الحسين الفقيه وأبو الحسين عاصم بن الحسن العاصمي وأبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري وبقية النقباء أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي ( 2 ) الهاشمي قراءة على كل واحد منهم وأنا أسمع ببغداد فأقروا به أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ثنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور بن الشهرزوري ( 3 ) المقرئ وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى الدريني وزوجه شهدة ( 4 ) بنت أحمد بن الفرج بن الإبري الكاتبة قالوا ثنا النقيب أبو الفوراس طراد بن محمد بن علي الزينبي ( 2 ) وأخبرنا أبو الفضل عبد الرحيم بن غانم بن عبد الواحد العدل وأبو زيد شكر بن أبي طاهر أحمد بن حمد المؤدب الأبهري وأبو علي الحسين بن أبي سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن علي سليمان بن البغدادي الأصبهانيون بأصبهان قالوا أنبأ الرئيس ( 5 ) أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي قالوا ثنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا يحيى بن السري نا هشام عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة بن
_________
( 1 ) بالأصل : التستري خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 185
( 2 ) بالأصل : الزيدي والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 19 / 37
( 3 ) بالأصل : " السهروردي " والصواب عن مشيخة ابن عساكر ص 220 / أ رقم 1302 وانظر ترجمته في سير الأعلام 20 / 289
( 4 ) ترجمتها في سير الأعلام 20 / 542
( 5 ) مهملة بالأصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام 19 / 8

(29/369)


أبي سفيان عن عمته أم حبيبة قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان عندها في يومها سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول المؤذن حتى يفرغ 3392 عبد الله بن عتبة ابن العباس أبو محمد الأشجعي حدث عن أبي جعفر سمع منه الحسين بن الحسين الربعي وأجاز له ولأخيه علي بن الحسين بن أبي وردان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة 3393 عبد الله بن عتبة بن الوليد بن عتبة أبو محمد المعدل حدث عن أبي الحسن ( 1 ) جوصا روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الطيار وتمام بن محمد الرازي أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زهير التميمي المالكي نا أبو بكر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن القاسم الغساني ثنا أبو محمد عبد الله بن عتبة بن الوليد المعدل بدمشق نا أبو الحسن ( 1 ) أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا نا محمد بن وزير نا رواد بن الجراح نا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون جزءا أولها وأفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة ( 2 ) الأذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الإيمان 6036 3394 عبد الله بن عتبة الأعور بن يزيد ابن معاوية بن أبي سفيان الأموي أمه أم خالد بنت عبد الله بن قيس الضبابي ذكره أبو المظفر الأبيوردي
_________
( 1 ) بالأصل : أبي الحسين خطأ مر التعريف به
( 2 ) أي إزالته أماط الشئ : أزاله عنه وأذهبه

(29/370)


3395 - عبد الله بن عتبة الأعور ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أمه الكاملة بنت الأشعث الكلبية له ذكر وهو أخو المذكور أيضا كتب إلى أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد
( 1 ) النسابة قال وولد عتبة الأعور بن يزيد عبد الله أمه الكاملة بنت الأشعث بن حبال ( 2 ) من بني حارثة بن خباب الكلبي وجدها حبال يقول * ألا قالت العصماء يوم لقيتها * كبرت ولم تجزع من الشيب مجزعا فقلت لها لا تهزئي بي فقلما * يسود الفتى حتى يشيب ويصلعا رأت ذا عصا يمشي عليها وشيبة * تقنع منها رأسه ما تقنعا وللفارح اليعبور خير علالة * من
( 3 ) المزجي وأبعد منزعا * 3396 عبد الله بن عثمان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي ( 4 ) وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي عنه ثنا أبو علي الأهوازي قراءة ثنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي ( 5 ) بمصر نا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد القاسم بن سلام نا عمر بن الربيع بن طارد عن عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن بشر بن المحرز عن عبد الله بن عثمان بن الحكم بن مروان ( 6 ) بن الحكم سمع كعب الأحبار يقول إن في التوراة إن الفتى إذا تعلم القرآن وهو حدث
_________
( 1 ) كلمة غير واضحة ورسمها : " الا ننولى "
( 2 ) بالأصل هنا : حبان
( 3 ) لفظة غير مقروة
( 4 ) غير واضحة بالأصل ولعل الصواب ما أثبت
( 5 ) ترجمته في سير الأعلام 16 / 25
( 6 ) كذا ورد بالأصل هنا

(29/371)


السن وحرص عليه وعمل به وتابعه خلطه الله بلحمه ودمه وكتبه عنده من السفرة ( 1 ) الكرام البررة وإذا تعلم الرجل القرآن وقد دخل في السن فحرص عليه وهو في ذلك يتابعه ويتلفت ( 2 ) منه كتب له أجره مرتين خالفه عمرو ( 3 ) بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال في إسناده أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ثنا أبو بكر العمري ثنا أبو محمد بن أبي شريح ثنا أبو جعفر البرداني ثنا حميد بن زنجوية نا سعيد بن أبي مريم ( 4 ) نا ابن ( 5 ) وهب عن عمرو بن الحارث أخبره عن سعيد بن أبي هلال ( 6 ) عن المقبري عن بشير بن الحارث ( ) ( 7 ) قال إن في التوراة أن الغلام إذا تعلم القرآن وهو حديث السن حرص عليه وعمل به وتابعه خلطه الله بلحمه ودمه وكتبه الله عنده من السفرة الكرام البررة وإذا تعلم القرآن وقد دخل في السن فحرص عليه وهو في ذلك يتلفت منه كان له أجره مرتين بحرصه عليه وتفلته منه فإذا بعث الرجل تكلم القرآن فقال يا رب إن هذا كان حريصا على تعلمي وعمل بي فاته اليوم أجره فيكسى حلة الكرامة ويتوج تاج الوقار فيقول الله هل رضيت ما أعطيته فيعطى الرحمة بيمينه والجنة بشماله فيقول الله للقرآن هل رضيت لعبدي هذا فيقول نعم يا رب هذا ما أعطيته فيقول القرآن ما شاء الله أن يقول فيعطى النعمة بيمينه والجنة بشماله فيقول الله للقرآن هل رضيت لعبدي هذا فيقول نعم يا رب قد رضيت أما قوله في الرواية الأولى بشر وهم وقوله في الثانية ابن مخزم ( 8 ) بالزاي وهم والصواب بشير بن المخزز بزائين
_________
( 1 ) السفرة جمع سافر وهو الكاتب والسفرة : الملائكة الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله
( 2 ) عن مختصر ابن منظور 13 / 32 وبالأصل : وينقلب
( 3 ) بالأصل : عمر خطأ والصواب ما أثبت
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 164
( 5 ) بالأصل : أبو وهب خطأ
( 6 ) ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 316
( 7 ) بالأصل : " بن هنا "
( 8 ) كذا بالأصل

(29/372)


قرأت على ابن محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا ( 1 ) قال بشير بن المحزز مديني والد عمران وحميد روى عنه ابنه عمران بن بشير 3397 عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام ابن خويلد بن أسد بن عبد العزيز بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب القرشي الأسدي المكي ( 2 ) وأمه رملة بنت الزبير بن العوام روى عنه محمد بن إسحاق ووفد على ( 3 ) عبد الملك بن مروان يكلمه في شأن امرأته سكينة بنت الحسين أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالا ثنا محمد بن أحمد المعدل ثنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس ثنا أحمد بن سليمان نا الزبير قال ومن ولد عثمان بن عبد الله بن حكيم عبد الله وسعيد انقرض إلا من قبل النساء ( 4 ) وأمهما رملة بنت الزبير بن العوام أخت مصعب وحمزة ابني الزبير لأبيهما وأمهما في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة ثنا علي بن محمد قالا ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ( 5 ) قال عبد الله بن عثمان من ولد حكيم بن حزام ( 6 ) روى عنه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك
_________
( 1 ) الاكمال لابن ماكولا 7 / 168 وفيه : محرر بفتح الحاء المهملة وراء مشددة مفتوحة مكررة : بشير بن المحرر والباقي كالأصل
( 2 ) انظر جمهرة ابن حزم ص 121 ونسب قريش ص 233 الجرح والتعديل 5 / 113
( 3 ) مكررة بالأصل
( 4 ) يفهم من عبارة نسب قريش للمصعب ص 233 أن سعيد هو الذي انقرض إلا من قبل النساء وجاء اسم عبد الله بن عثمان بعد هذه الجملة
( 5 ) الجرح والتعديل 5 / 113
( 6 ) في الجرح والتعديل بعدها : " روى عنه
" ولم يذكره أحدا

(29/373)


أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا ثنا أبو جعفر بن المسلمة ثنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عثمان بن عبد الرحمن أخبرني إبراهيم بن إبراهيم بن عثمان قال كانت عند عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم فاطمة بنت عبد الله بن الزبير فلما خطب سكينة بنت الحسين أحلفته بطلاقها ألا
( 1 ) يؤثر عليها فاطمة بنت عبد الله ثم اتهمته أن يكون آثرها فاستعدت عليه هشام بن إسماعيل وهو والي المدينة فركب عثمان رواحله وورد الشام فقال إليه خالد بن يزيد حيث رآه ليعانقه فرفع ( 2 ) بيده في صدره كراهة أن يعانقه وعنده أمه فدخلت رملة على عبد الملك وكان من أمرها سببه بالحديث الذي وصفت يعني في الحكاية التي تأتي بعد هذه قام له عبد الملك بالكتاب إلى هشام بن إسماعيل أن يحلفه عند المنبر ما آثر فاطمة بنت عبد الله بن الزبير على سكينة بنت الحسين فإذا حلف ردها عليه فقال رملة لابنها عبد الله خذ كتابك وانهض فأعجل فقال لها خالد ما لك تعجلين ابني قالت ما أردت به من خير فتبخر ( 3 ) كتابه قال فتبخر ( 3 ) الكتاب وقدم به على هشام إسماعيل في الوقت الذي خرج فيه لصلاة الجمعة فقال له هذا كتاب أمير المؤمنين فإن عصيته فأنا له أعصا وقال له اجمع القرشيين فأحضرهم الكتاب فلما صلى الجمعة جمعهم عند المنبر وقرأ الكتاب ثم أحلفه على ما أمر به عبد الملك فلما حلف أمر هشام بردها عليه فقال لهشام وللقرشيين اكتبوا وأرسل إلى سكينة يقول لها إنما كرهت أن أغلب على أمري فأما إن صرت إلى الاقتدام ( 4 ) عليه فأمرك بيدك فلم ينسبوا أن جاء به مولاة لها فقالت له تقرئك سكينة بنت الحسين السلام وتقول لك ما ظننا أنا هنا عليك هذا الهوان إنما تخلج في نفسي شئ وخشيت المأثم فأما إذ برئت من ذلك فما نؤثر عليك شيئا قال ونا الزبير حدثني أبو الحسن المدائني وغيره من مشايخ قريش من أهل المدينة إن سكينة بنت الحسين توهمت على عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم
_________
( 1 ) لفظة غير مقروءة بالأصل
( 2 ) كذا وفي مختصر ابن منظور 13 / 33 فدفع
( 3 ) كذا رسمها بالأصل
( 4 ) كذا

(29/374)


وهي زوجته أن يكون طلقها فاستعدت عليه فدخلت رملة بنت الزبير على عبد الملك بن مروان وكانت عند خالد بن يزيد ( 1 ) بن معاوية فقالت له يا أمير المؤمنين إن سكينة بنت الحسين نشزت بابني عبد الله بن عثمان ولولا أن نغلب ( 2 ) على أمورنا ما كانت لنا ( 3 ) حاجة بمن لا حاجة له بنا فقال لها عبد الملك يا رملة إنها بنت فاطمة فقالت ( 4 ) نكحنا والله خيرهم وأنكحنا والله خيرهم وولدنا خيرهم فقال لها عبد الملك يا رملة غرني عروة منك فقالت لم يغررك ولكنه نصحك ( 5 ) أنك قتلت مصعبا أخي فلم يأمني عليك وكان عبد الملك أراد أن يتزوجها فقال له عروة لا أرى ذلك لك رواها أبو بكر محمد بن أبي الأزهر عن الزبير بن بكار عن عمه مصعب عن جده عبد الله بن مصعب وعن المدائني بمعنى رواية الطوسي وستأتي في ترجمة رملة بنت الزبير أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا ثنا أبو جعفر ثنا أبو طاهر أنا أبو عبد الله ثنا الزبير حدثني مصعب بن عثمان قال كان عبد الله بن عثمان يشبه خاله مصعب بن الزبير ولعبد الله بن عثمان يقول أبو دهبل ( 6 ) الجمحي * قضت وطرا من أهل مكة يا فتى * سوى أملي في الماجد بن حزام تمطت به بيضاء فرع نجيبة * هجان ( 7 ) وبعض الوالدات غرام جميل المحيا من قريش كأنه * هلال بدا من شرفة ( 8 ) وظلام فأكرم بنسل منك يا ابن محمد * ويا ابن علي فاستمعن ( 9 ) كلام
_________
( 1 ) بالأصل هنا : زيد تحريف
( 2 ) بالأصل : يغلب
( 3 ) بالأصل : لها
( 4 ) بالأصل : فقال
( 5 ) بالأصل : يضحك والصواب عن مختصر ابن منظور 13 / 33
( 6 ) بالأصل : " أهبل " والصواب ما أثبت والأبيات في ديوان أبي دهبل ص 22 ونسب قريش للمصعب ص 233
( 7 ) بالأصل : " هجاني ويعد " والمثبت عن نسب قريش
( 8 ) في نسب قريش : سدفة
( 9 ) نسب قريش : فاسمعن كلام

(29/375)


وبين حكيم والزبير فلن ترى * لهم شبه ( 1 ) في منجد وتهام * فولدت سكينة بنت الحسين لعبد الله بن عثمان عثمان بن عبد الله ولقبته قرينا ( 2 ) وبذلك كان يعرف وحكيما وربيحة ( 3 ) تزوجها ( 4 ) العباس بن الوليد بن عبد الملك وقد انقرض ولد حكيم بن عبد الله بن عثمان والبقية من ولد سكينة بنت الحسين في ولد عثمان قرين بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله وولدت فاطمة بنت عبد الله بن الزبير لعبد الله بن عثمان يحيى وموسى وفيهم بقية وهم قليل يسكنون ( 5 ) مكة
_________
( 1 ) نسب قريش : شبها
( 2 ) بالأصل : قريبا والمثبت عن نسب قريش ص 233 وجمهرة ابن حزم ص 121
( 3 ) مهملة بدون نقط بالأصل وأثبت عن نسب قريش وضبطت بالقلم في جمهرة ابن حزم ص 121
( 4 ) بالأصل : " بزوجها " والمثبت عن جمهرة ابن حزم
( 5 ) نسب قريش : وفيهم بقية يكونون بمكة

(29/376)


3398 - عبد الله ويقال عتيق بن عثمان بن قحافة بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعيد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي أبو بكر الصديق خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصاحبه في الغار ( 1 ) روى عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) روى عنه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وابن عمر وابن عباس وحذيفة وزيد بن ثابت وأبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو بن العاص وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو هريرة وعقبة بن عامر وأبو برزة ( 2 ) وأبو أمامة الباهلي ومعقل بن يسار ( 3 ) وجابر بن عبد الله وعبد الله بن الزبير وأبو موسى الأشعري وعمران بن حصين وعبد الرحمن بن أبزى وعبد الله بن معقل ورافع بن أبي رافع وطارق بن شهاب وجبير بن الحويرث وقيس بن أبي حازم
_________
( 1 ) أبو بكر الصديق الخليفة الأول
راجع في ترجمته وأخباره : في أسد الغابة 3 / 205 والاستيعاب 2 / 243 هامش الإصابة والإصابة 12 / 341 وطبقات ابن سعد 3 / 170 والمعارف ص 167 وتاريخ الإسلام ( عهد الخلفاء الراشدين ) من بداية المجلد ص 5 إلى صفحة 122 وتاريخ الطبري ( الفهارس ) والكامل لان الأثير والبداية والنهاية والعقد الفريد ( 2 ) مهملة بدون نقط بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 3 / 40
( 3 ) بالأصل : " بشار " خطأ
والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 2 / 576

(30/3)


وسويد بن غفلة وأبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة ( 1 ) الصنابحي وأوسط البجلي وأبو الطفيل عامر بن وائلة وعمرو بن جمانة ومرة بن شراحيل الطيب وعائشة أم المؤمنين وغيرهم وقد تاجر إلى بصرى من الشام في الجاهلية وفي الإسلام أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين ثنا أبو القاسم التنوخي نا الحسين بن جعفر بن محمد السمسار نا أبو سعيد عبد الله بن الحسين الحرابي نا عمار نا همام عن ثابت عن أنس أن ( 2 ) أبا بكر حدثه قال قلت للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) ونحن بالغار يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما أخرجه البخاري ( 3 ) ومسلم ( 4 ) في الصحيح ورواه الترمذي ( 5 ) عن زياد بن أيوب عن عفان أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ثنا أبو أسعد محمد بن عبد الرحمن ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه أنا إبراهيم بن منصور سبط بحرويه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا ثنا أبو يعلى أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة نا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قرأ أبو بكر هذه الآية " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " ( 6 ) ثم قال إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها ألا وإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن القوم إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه والمنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقابه
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 296 وكناه : أبا عبيد الله
( 2 ) بالأصل : " بن " خطأ
( 3 ) البخاري فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم رقم 3453
( 4 ) صحيح مسلم : فضائل الصحابة رقم 2381
( 5 ) سنن الترمذي في التفسير رقم 3095
( 6 ) سورة المائدة الآية : 105

(30/4)


أخبرنا أبو علي الحسين بن المظفر ثنا أبو محمد الحسن ( 1 ) بن علي وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ( 2 ) ثنا أبو علي الواعظ ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا عبد الله بن نمير ( 4 ) ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " وإنا سمعنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه كذا رواه جماعة عن إسماعيل ورواه الحكم بن عتيبة عن ( 5 ) قيس فوقفه على أبي بكر أخبرنا أبو المظفر القشيري ثنا أبو سعد الأديب ثنا أبو ( 6 ) عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه ثنا إبراهيم سبط بحرويه ثنا أبو بكر بن المقرئ قالا ثنا أبو يعلى نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن الحكم عن قيس زاد ابن حمدان بن أبي حازم عن أبي بكر زاد ابن حمدان الصديق بمثل ذلك لا يذكر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو علي الحسين بن أحمد بن كنانة وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا يوسف بن الحسين بن محمد قالا ثنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يوسف بن حبيب نا أبو داود نا زمعة عن الزهري عن عبد الله بن وهب عن أم سلمة قالت خرج أبو بكر الصديق يتجر ( 7 ) إلى بصرى في زمن النبي ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) بالأصل : الحسين خطأ
( 2 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) مسند أحمد 1 / 16 رقم 1
( 4 ) عن المسند وبالأصل : بكبر خطأ
( 5 ) بالأصل : عيينة خطأ
( 6 ) زيادة لازمة للإيضاح
( 7 ) رسمها بالأصل : " يبحرا " ولعل الصواب ما ارتأيناه

(30/5)


وقد تقدم في باب ذكر قدوم النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بصرى كون أبي بكر معه وكان ذلك قبل الإسلام أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ثنا شجاع بن علي ثنا أبو عبد الله بن مندة ثنا أحمد بن سليمان بن أيوب وإبراهيم بن محمد بن صالح الدمشقي قالا ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان نا سعيد بن منصور نا طلحة بن يحيى نا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت اسم أبي بكر الذي كان سماه أهله عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ولكن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) سماه عتيقا هذا وهم وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني ( 1 ) ثنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 2 ) نا سعيد بن منصور حدثني صالح بن موسى ( 3 ) نا معاوية يعني بن إسحاق ( 4 ) عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت اسم أبي بكر الذي سماه به أهله عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ولكن غلب عليه اسم عتيق وهذا الإسناد هو المحفوظ أخبرناه عاليا أبو المظفر بن القشيري أخبرنا أبو سعد الجنزرودي ( 5 ) ثنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قرئ ( 6 ) على إبراهيم بن منصور ثنا أبو بكر بن المقرئ قالا ثنا أبو يعلى نا سويد بن سعيد نا صالح بن موسى عن معاوية بن
_________
( 1 ) بالأصل : الكنانى تحريف والسند معروف
( 2 ) تاريخ أبي زرعة 1 / 476
( 3 ) ترجمته في تهذيب التهذيب 4 / 404
( 4 ) تاريخ أبي زرعة 1 / 476
( 5 ) رسمها وإعجامها مضطربان والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به والسند معروف ترجمته في العبر 3 / 230 ، وانظر معجم البلدان : " جنزروذ "
( 6 ) بالأصل : " وابن " تحريف ولمثبت قياسا إلى سند مماثل

(30/6)


إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت والله إني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأصحابه في الفناء والستر بيني وبينهم زاد ابن المقرئ دونهم وإلا إذ أقبل أبو بكر فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من سره أن ينظر إلى عتيق من أهل النار فلينظر إلى أبي بكر وأن اسمه الذي سماه أهله لعبد الله بن عثمان فغلب عليه اسم عتيق ( 1 ) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ثنا شجاع بن علي ثنا أبو عبد الله بن مندة ثنا عمر بن الربيع بن سليمان نا عبد الرحمن بن معاوية نا يحيى بن بكير نا عبد الله بن عقبة حدثني عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه قال سألت عائشة عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقلت إن الناس يقولون عتيق فقالت ابن أبا قحافه كان له ثلاثة أولاد سمى واحدا عتيقا والآخر معتقا والآخر عتيقا قال ابن مندة هذا حديث غريب من حديث عمارة لا يعرف عنه إلا من هذا الوجه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ثنا أبو بكر بن الطبري ثنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 2 ) ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه سأل عائشة عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقلت إن الناس يقولون عتيق فقالت إن أبا قحافة كان له ثلاثة أولاد فسمى واحدا عتيقا ومعتقا وعتيقا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ثنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد ثنا أبو سليمان أحمد بن محمد الخطابي حدثني الحسن بن عبد الرحيم نا إسحاق بن إبراهيم نا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه قال سألت عائشة عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقلت إنهم يقولون عتيق
_________
( 1 ) انظر طبقات ابن سعد 3 / 170 والحاكم في المستدرك 3 / 62 وتاريخ الإسلام ( عهد الخلفاء الراشدين ص 105 )
( 2 ) كتاب المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 238

(30/7)


قالت كان لأبي قحافة ثلاثة من الولد فسماهم عتيقا ومعتقا وعتيقا قرأت على أبي ( 1 ) غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف ثنا أبو حفص بن شاهين وأخبرني أبو عبد الله البلخي ثنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر ثنا أبو حفص بن شاهين ثنا محمد بن مخلد بن حفص أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو عمرو عثمان بن محمد المخرمي ثنا إسماعيل بن محمد قالا نا العباس بن محمد نا أبو ( 2 ) بكر بن أبي الأسود نا أبو نعيم عن محمد بن شريك حدثني ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال سميت باسم جدي أبي بكر وكنيت بكنيته أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز بن أحمد ثنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 3 ) نا أبو نعيم وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو بكر بن الطبري قال أنا أبو ( 4 ) الحسين بن الفضل نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب أبي سفيان ( 5 ) قال نا أبو نعيم الفضل بن دكين وأخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنبأ أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا ثنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين قالا ثنا أحمد بن عبدان ثنا محمد بن سهل ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ( 6 ) قال حدثنا أبو نعيم قال ثنا محمد بن شريك المكي ( 7 ) ثنا ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال سميت باسم جدي ( 8 ) بكنيته يعني أن ابن الزبير قال ذلك
_________
( 1 ) بالأصل : ابن خطأ
( 2 ) بالأصل : " أبي "
( 3 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 476
( 4 ) " أنا أبو " كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرين بالأصل
( 5 ) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 1 / 238
( 6 ) التاريخ الكبير للبخاري 5 / 1
( 7 ) ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 221 ( ط الهند ) تاريخ البخاري 1 / 1 / 112
( 8 ) في مصادر الخبر الثلاثة : جدي أبي بكر

(30/8)


أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ثنا أبو الحسين الفارسي ثنا أبو سليمان الخطابي ثنا ابن الأعرابي وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ثنا شجاع بن علي ثنا أبو عبد الله بن مندة ثنا أحمد بن محمد بن زياد بمكة وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن ( 1 ) الخلعي ثنا أبو محمد بن النحاس ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الدقيقي يعني محمد بن عبد الملك ثنا حامد بن يحيى نا سفيان بن عيينة نا زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير وأخبرنا أبو الحسن ( 2 ) علي بن المسلم ثنا عبد العزيز بن أحمد إملاء ثنا أحمد بن طلحة بن هارون نا محمد بن عبد الله البزار ثنا حنبل بن حكيم بن الحسن نا حامد بن يحيى نا سفيان عن ابن عجلان وزياد بن سعد أو أحدهما عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت عتيق الله من النار فسمي عتيقا أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا ثنا أبو جعفر بن المسلمة ثنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني سفيان بن عيينة عن مسعر عن رجل أنه سمع عبد الله بن الزبير يقول كان اسم أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ( 3 ) ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ نا سفيان بن عيينة عن عتبة قال حدثني من سمع ابن الزبير يقول كان اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان
_________
( 1 ) بالأصل : " أبو الحسين " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
واسمه : علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن الموصلي المصري في سير الأعلام 19 / 74
( 2 ) بالأصل : أبو الحسين خطأ والصواب ما أثبت السند معروف وانظر مشيخة ابن عساكر ص 152 / ب وترجمته في سير الأعلام 20 / 31
( 3 ) الكلمة غير مقروءة بالأصل ورسمها : " العوى " والصواب ما أثبت قياسا إلى إسانيد مماثلة

(30/9)


قال البغوي اختبرت أن عتبة الذي روى هذا الحديث يقال له عتبة اللقاط روى هذا الحديث عنه مسعر قال البغوي وحدثني أبو بكر بن زنجويه نا الحميدي عن سفيان عن مسعر عن عتبة قال سفيان وقد سمعته من عتبة ولكنه عن مسعر ( 1 ) أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ثنا ثابت بن بندار بن إبراهيم وأخبرنا أبو غالب الماوردي ( 2 ) أنبأ أبو الفضل بن خيرون ( 3 ) قالا ثنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس الجوهري ثنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي نا سفيان عن عتبة سمعه من بعض المدنيين عن ابن الزبير قال اسمه عبد الله بن عثمان يعني أبا ( 4 ) بكر الصديق قال وحدثني أبي نا عبد الرزاق قال قال معمر قال ابن سيرين كان اسم أبي بكر الصديق عتيق بن عثمان قال وحدثني أبي قال وقرأ علي سفيان وفيه نزلت " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى " ( 5 ) قال أبي بلغني اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ( 6 ) بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أحمد بن أبي قيس وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو منصور بن عبد العزيز ثنا أبو الحسين بن نزار ثنا عمر بن الحسين بن علي الأشناني قالا ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس نا أحمد بن يونس نا المعافى بن عمران نا
_________
( 1 ) بعدها كلمة غير مقروءة
( 2 ) بالأصل غير مقروءة ورسمها : " المادرليني " والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) بالأصل تقرأ : حمدون خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 4 ) بالأصل : أبي
( 5 ) سورة الليل الآية : 5
( 6 ) تقرأ بالأصل : " عمر " والمثبت مما تقدم في أول ترجمته وانظر تاريخ الإسلام ( عند الخلفاء الراشدين ص 105 وأسد الغابة 3 / 205

(30/10)


المغيرة بن زياد قال أرسلت إلى ابن أبي ملكية أسأله ما كان اسم أبي بكر الصديق قال كان اسمه عبد الله بن عثمان وإنما كان عتيق لقبا ( 1 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ثنا الحسن بن علي ثنا أبو عمر بن حيوية نا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 2 ) ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس نا المعافي بن عمران نا مغيرة بن زياد قال أرسلت إلى ابن أبي ملكية أسأله عن اسم أبي بكر الصديق ما كان اسمه قال فأتيته ( 3 ) فسألته فقال كان اسمه عبد الله بن عثمان وإنما كان عتيق أو كذا يعني لقبا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو بكر الخطيب ثنا علي بن أحمد ( 4 ) بن أبي قيس وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو منصور عبد العزيز ثنا علي بن محمد بن بشران ( 5 ) ثنا عمر بن الحسن الأشناني قالا ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو بكر بن منصور نا عمرو بن خالد عن ابن ( 6 ) لهيعة وأخبرنا أبو القاسم أيضا ثنا أبو بكر بن الطبري ثنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن ( 6 ) سفيان ( 7 ) ثنا عمرو ( 8 ) بن خالد ثنا ابن ( 6 ) لهيعة عن أبي الأسود ( 9 ) عن عروة قال أبو بكر الصديق اسمه وفي حديث يعقوب اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد ( 10 ) بن تيم بن مرة
_________
( 1 ) تاريخ الإسلام ( عهد الخلفاء الراشدين ص 105 )
( 2 ) طبقات ابن سعد 3 / 170
( 3 ) عن ابن سعد وبالأصل : فانتبه
( 4 ) بالأصل : ثنا علي بن أحمد ثنا علي بن أحمد ثنا علي بن أحمد بن أبي قيس
( 5 ) بالأصل : بشر خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الإعلام 17 / 311 ، وانظر سير أعلام النبلاء 15 / 406 ترجمة عمر بن الحسن الأشناني
( 6 ) بالأصل : " أبي " خطأ
( 7 ) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 238
( 8 ) عن المعرفة والتاريخ وبالأصل : " محمد "
( 9 ) الأصل : أبي الأسعد خطأ والصواب عن المعرفة والتاريخ واسمه : محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود أبو الأسود المدني ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 307
( 10 ) بالأصل : سعيد خطأ
انظر مصادر ترجمته

(30/11)


وسقط ذكر سعد ( 1 ) عند ( 2 ) يعقوب أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت ثنا أبو طاهر بن محمود ثنا أبو بكر بن المقرئ ثنا محمد بن جعفر الزراد ( 3 ) المنبجي ( 3 ) ثنا عبيد الله ( 4 ) بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن ابن إسحاق قال أبو بكر الصديق واسم أبي بكر عتيق بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد ( 1 ) بن تيم بن مرة كان أبو بكر أنسب العرب للعرب توفي أبو بكر لثمان ليال أو سبع أو ثنتي من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسين بن أحمد قالا ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن محمد بن عطاء نا أبو بكر بن أبي عاصم نا هشام بن خالد نا ضمرة بن ربيعة نا الليث بن سعد قال إنما سمي أبو بكر عتيقا لجمال وجهه ( 5 ) واسمه عبد الله بن عثمان أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن ثنا أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر الطريثيثي قالا ثنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى ثنا منير بن أحمد بن الحسن ثنا أبو محمد جعفر بن أحمد ثنا أحمد بن الهيثم قال سمعت أبا نعيم يقول أبو بكر العتيق واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق وإنما سمي عتيقا لأنه عتيق ( 6 ) قديم في الخير أخبرنا أو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني ( 7 ) ثنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا أبو ( 8 ) الميمون نا أبو زرعة ( 9 ) قال سمعت أبا نعيم يقول اسم أبي بكر الصديق عتيق بن عثمان بن عامر
_________
( 1 ) بالأصل : سعيد خطأ
انظر مصادر ترجمته
( 2 ) بالأصل " بن " ولعل الصواب ما أثبت ويجوز : " من "
( 3 ) بالأصل : " الرماد الصحر " كذا اللفظتان محرفتان والصواب ما أثبت انظر ترجمة عبيد الله بن سعد في تهذيب الكمال 12 / 196
( 4 ) بالأصل : عبد الله خطأ والصواب ما أثبت انظر الحاشية السابقة
( 5 ) تاريخ الإسلام : عهد الخلفاء الراشدين ص 105
( 6 ) بالأصل : عتقيا
( 7 ) بالأصل : الكناني
( 8 ) بالأصل : أبي
( 9 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 476

(30/12)


أخبرنا أبو السعود بن المجلي ( 1 ) ثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء ثنا أبي أبو يعلى قالا ثنا عبيدالله أبو القاسم بن أحمد بن علي ( 2 ) ثنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال أبو بكر الصديق واسمه عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق أخبرنا أبو البركات الأنماطي ثنا أبو طاهر وأبو الفضل الباقلانيان وأخبرنا أبو نصر الكيلي ثنا أبو طاهر قالا انا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي ثنا أبو حفص الأهوزي نا خليفة بن خياط ( 3 ) قال أبو بكر الصديق اسمه عبد الله ويقال عتيق بن أبي قحافة اسم أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو ( 5 ) بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أمه أم الخير بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة مات بالمدينة في جمادى الآخرة ( 4 ) سنة ثلاث عشرة وصلى عليه عمر بن الخطاب حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنبأ نعمة الله بن محمد المرندي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان نا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول أبو بكر الصديق وهو عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق لعتاقة وجهه بويع لأبي بكر فولي سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام وتوفي أبو بكر ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخر سنة ثلاث عشرة أخبرنا أبو الأعز قراتكين ( 6 ) بن الأسعد ثنا أبو محمد الجوهري أنبأ علي بن أحمد بن أحمد بن نصير بن محمد بن الحسين بن شهربار نا أبو حفص الفلاس قال أبو بكر الصديق بن عثمان
_________
( 1 ) بالأصل : المحلى خطأ مر التعريف به
( 2 ) هو أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي بن يحيى ترجمته في تاريخ بغداد 10 / 378 وطبقات الفراء 1 / 485
( 3 ) طبقات خليفة بن خياط ص 48 رقم 90
( 4 ) زيادة عن طبقات خليفة
( 5 ) عن طبقات خليفة وبالأصل : عمر
( 6 ) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت

(30/13)


أخبرنا أبو البركات الأنماطي ثنا أحمد بن الحسن بن خيرون ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت عمي أبا ( 1 ) بكر يقول بلغنا أن اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ثنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ثنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان وعثمان أبو قحافة ولقبه عتيق لأن وجهه كان جميلا فسمي عتيقا ( 2 ) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا ثنا أبو جعفر بن المسلمة ثنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ( 3 ) فولد عامر بن عمرو أبا قحافة واسمه عثمان وأمه قيلة بنت أداة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح ( 4 ) بن عدي بن كعب فولد أبو قحافة أبا بكر ( 5 ) الصديق وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأبو بكر صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الغار الذي قال الله عز و جل " إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " ( 6 ) وهاجر مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من مكة إلى المدينة ليس معهما أحد إلا مولى أبي بكر عامر بن فهيرة الذي رفع إلى السماء حين استشهد يوم بئر معونة وكان دليل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على الطريق إلى المدينة وأعتق أبو بكر سبعة ممن كان يعذب في الله منهم بلال مؤذن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) شهد بدرا والمشاهد كلها وشهد عامر بن فهيرة بدرا وغيرها حتى استشهد يوم بئر معونة وأبو بكر أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بالجنة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ثنا الحسن بن علي ثنا أبو عمر بن حيوية ثنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد ( 7 )
_________
( 1 ) بالأصل : أبي
( 2 ) تاريخ الإسلام عهد الخلفاء الراشدين ص 105
( 3 ) انظر نسب قريش للمصعب ص 275
( 4 ) غير واضحة بالأصل والصواب عن نسب قريش
5 - ( ) بالأصل : " فولد أبي قحافة : أبي بكر " والمثبت عن نسب قريش
( 6 ) سورة التوبة الآية : 41
( 7 ) طبقات ابن سعد 3 / 169

(30/14)


وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع ثنا أبو عمرو بن مندة ثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى ممن شهد بدرا من بني تيم بن مرة بن كعب أبو بكر الصديق واسمه عبد الله بن أبي قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه أم الخير واسمها بنت صخر بن عامر بن كعب بن تيم بن مرة وعند غيرهما سلمى ( 1 ) بنت صخر بن عامر بن عمر بن كعب زاد ابن أبي الدنيا ويقال بل اسمه عتيق وزاد ابن الفهم عن ابن ( 2 ) سعد قالوا ( 3 ) وشهد أبو ( 4 ) بكر بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ودفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رايته العظمى يوم تبوك إلى أبي بكر وكانت سوداء وأطعمه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بخيبر مائة وسق وكان فيمن ثبت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم أحد حين ولى الناس أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا ثنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا ثنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري ومحمد بن الحسن قالا ثنا الوليد بن بكر ( 5 ) أنبأ علي بن أحمد بن زكريا ثنا صالح بن أحمد حدثني أبي ( 6 ) قال أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق من عتق وجهه وكان أعلم قريش بأنسابها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال ثنا أبو الحسن بن الحمامي ثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر الخطيب ثنا أبو الحسن الجواليقي
_________
( 1 ) في طبقات ابن سعد المطبوع : سلمى
( 2 ) بالأصل : أبي
( 3 ) طبقات ابن سعد 3 / 175
( 4 ) بالأصل : أبي
( 5 ) بالأصل : بكير خطأ والسند معروف
( 6 ) كتاب تاريخ الثقات للعجلي ص 492

(30/15)


وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار قالا ثنا الحسين بن علي الطناجيري قالا ثنا محمد بن زيد بن علي ثنا محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم قال اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر ثنا أبو الفضل الباقلاني وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا ثنا أبو أحمد زاد أبو ( 1 ) الفضل وأبو الحسن ( 2 ) قالا ثنا أحمد بن عبدان ثنا محمد بن سهل ثنا محمد بن إسماعيل ( 3 ) قال عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق وهو عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب ( 4 ) بن سعد ( 5 ) بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي ثم التيمي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ثنا أبو القاسم نا أبو علي إجازة قال ونا أبو طاهر نا علي قالا ثنا أبو محمد ( 6 ) قال عبد الله بن عثمان أبو بكر الصديق صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وعثمان يكنى بأبي قحافة وهو عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي روى عنه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وحذيفة ( 7 ) بن اليمان وعبد الله بن عمرو وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وعقبة بن عامر وأبو برزة وأبو أمامة الباهلي ومعقل بن يسار ( 8 ) وعمرو بن حريث وأبو هريرة أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس ثنا أحمد بن منصور بن خلف ثنا أبو سعيد بن حمدون ثنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو
_________
( 1 ) زيادة لازمة سقطت من الأصل والسند معروف
( 2 ) غير واضحة بالأصل
( 3 ) التاريخ الكبير للبخاري 5 / 1
( 4 ) بالأصل : يعرب خطأ والصواب عن البخاري
( 5 ) عن البخاري بالأصل : سعيد
( 6 ) الجرح والتعيل 5 / 111
( 7 ) بالأصل : " عمر حذيفة " بسقوط الواو بينهما والصواب عن الجرح والتعديل
( 8 ) عن الجرح والتعديل وبالأصل : بشار

(30/16)


بكر بن أبي قحافة الصديق وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ( 1 ) بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة شهد بدرا قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى بن إبراهيم التميمي ثنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلي ثنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن محمد ثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد ثنا أبو الفتح نصر الله بن إبراهيم ثنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي قال أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان ويقال عتيق التيمي أخبرنا أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الغنايمي وأبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي قالا أنبأ أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي ثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي ثنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ( 2 ) الشاشي قال أبو بكر الصديق وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أخبرنا أبو غالب بن البنا ثنا أبو الحسين بن الآبنوسي ثنا عبد الله بن عثمان بن يحيى ثنا أبو محمد إسماعيل بن علي الخطيب قال أبو بكر الصديق خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) واسمه عبد الله ويقال عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وقد أدرك أبواه الإسلام وأسلما أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي ثنا أبو بكر الصفار ثنا أحمد بن علي بن منجوية ثنا أبو أحمد الحاكم ( 3 ) قال أبو بكر الصديق بن أبي قحافة واسمه عبد الله ولقبه عتيق وإنما سمي عتيقا لأن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال من سره أن ينظر إلى عتيق
_________
( 1 ) بالأصل : عمر
( 2 ) بالأصل : " الهيثم في كتاب السادس " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام 15 / 359
( 3 ) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 2 / 96 رقم 468

(30/17)


من النار فلينظر إلى أبي بكر وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب التيمي القرشي وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب وهي بنت عم أبي بكر الصديق شهد بدرا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكان ثانيه في الغار إذ قال " لا تحزن إن الله معنا " ( 1 ) شهد له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بالجنة أدرك أبو بكر بن أبي قحافة الصديق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبوه أبو قحافة عثمان بن عامر وابنه عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وابن ( 2 ) ابنه أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أربعتهم ولا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليست هذه المنقبة لأحد من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وغيره وأدرك من أولاده وأهل بيته ومواليه سواهم نفر من الرجال والنساء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) منهم بنوه عبد الله وعبد الرحمن صحبا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وابنه الثالث محمد ولد عام حجة الوداع ولدته أسماء ( 3 ) بقباء فوجهت إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في أمرها أن تغتسل وتهل وعائشة وأسماء ابنتا أبي بكر وأم أبي بكر الصديق أم الخير واسمها سلمى بنت صخر وامرأة أبي بكر الصديق أم رومان ( 4 ) بنت عمير بن عبد مناة بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة بن خزيمة وابنة خالته أم مسطح ( 5 ) بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وبلال بن رباح وعامر بن فهيرة وسعد والقاسم موالي ( 6 ) أبي بكر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ثنا شجاع بن علي ثنا أبو ( 7 ) عبد الله بن مندة قال عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ( 8 ) بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان عتيق بن أبي قحافة وأم أبي بكر سلمى وهي
_________
( 1 ) سورة التوبة : الآية : 40
( 2 ) في الأسامي للحاكم : وابنه أبو عتيق
( 3 ) هي أسماء بنت عميس الخثعمية الإصابة 4 / 231 ونسب قريش ص 277
( 4 ) أم رومان بفتح الراء وضمها اختلف في اسمها ونسبها انظر الاستيعاب 4 / 448 ( هامش الإصابة ) والإصابة 4 / 450
( 5 ) بمكسورة وسكون سين وطاء مهملتين ( المغني ص 230 ) مشهورة بكنيتها اختلفوا في اسمها الإصابة 4 / 496
( 6 ) في الأسامي والكنى : مولى
( 7 ) مطموسة بالأصل وإثباتها قياسا إلى سند مماثل

(30/18)


أم الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي ولد بعد الفيل بسنتين وأربعة أشهر إلا أيام ومات بعد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بسنتين وأشهر بالمدينة وهو ابن ثلاث وستين وكان رجلا أبيضا نحيفا خفيف العارضين معروق الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة يخضب بالحناء والكتم وكان أول من أسلم من الرجال ( 1 ) وأسلم أبواه له ولوالديه وولده وولد ولده صحبة رضي الله عنهم ويقال إنما سمي عتيقا لجمال وجهه وقيل غير ذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر ثنا مسعود بن ناصر ثنا عبد الملك بن الحسن ثنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد التيمي القرشي المدني أبو بكر بن أبي قحافة ويقال له عتيق وإنما سمي عتيقا لأنه روي عن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله عن عائشة أن أبا بكر دخل على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال له أنت عتيق الله من النار فسمي يومئذ عتيقا ( 2 ) وقال عمرو بن علي وإنما سمي عتيقا من عتاقة وجهه شهد بدرا وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) روى عنه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص والبراء بن عازب وأنس بن مالك وطارق بن شهاب في الصلاة والأحكام واللقطة تولى خلافة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعده من لدن يوم الثلاثاء ( 3 ) من وفاة النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وذلك لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة إلى أن مات ليلة الأربعاء لثمان بقين من جماد الآخرة سنة ثلاث عشرة ودفن ليلا وهو ابن ثلاث وستين كتبته ( 4 ) ويقال يوم الثلاثاء وقال يعقوب ليلة الثلاثاء فكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام
_________
( 1 ) انظر طبقات ابن سعد 3 / 171 و 188 وتاريخ الإسلام عهد الخلفاء الراشدين ص 106
( 2 ) انظر أسد الغابة 3 / 205
( 3 ) كلمة غير واضحة ومهملة بالأصل ورسمها : " انعد "
( 4 ) كذا بالأصل

(30/19)


على ما ذكره عمرو بن علي وقال ابن نمير توفي يوم الاثنين سنة ثلاث عشرة ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ثنا أبو بكر بن الطبري ثنا أبو الحسين بن ( 2 ) الفضل ثنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا سعيد بن سليمان نا إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني معاوية بن إسحاق عن أبيه قال قالت عائشة قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر عتيق الله من النار فمذ يومئذ سماه الناس عتيقا أخبرنا أبو بكر الأنصاري ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو عمر بن حيوية ثنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) قال أخبرنا ( 4 ) محمد بن عمر نا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن معاوية بن إسحاق بن طلحة عن أبيه عن عائشة أنها سئلت لم سمي أبو بكر عتيقا فقالت نظر إليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال هذا عتيق الله من النار أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا علي بن عمر بن محمد الحربي ثنا أبو عمران موسى بن سهل ( 5 ) بن عبد الحميد الجوني نا أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن الوهبي نا عمي نا يحيى بن أيوب عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت دخل أبو بكر الصديق فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هذا عتيق الله من النار أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ثنا شجاع بن علي نا أبو عبد الله بن مندة ثنا إبراهيم بن محمد بن صالح القنطري بدمشق ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا سعيد بن منصور ثنا طلحة بن يحيى نا معاوية بن أبي إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) سمى أبا بكر الصديق عتيقا قال ثنا ابن مندة قال ثنا إسماعيل بن محمد ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود نا شبابة بن سوار نا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال
_________
( 1 ) بالأصل : ثلاثة عشر
( 2 ) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 238 - 239
( 3 ) طبقات ابن سعد 3 / 169 - 170
( 4 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن سعد
( 5 ) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 14 / 261

(30/20)


بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر أنا خير منك وأبي خير من أبيك فقالت أبوك خير من أبي فقالت عائشة أم المؤمنين ألا أقضي بينكما إن أبا بكر دخل على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار فمن يومئذ سمي عتيقا قالت ودخل طلحة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا طلحة أنت ممن قضى نحبه [ * * * ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد الأنباري ثنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد حدثني موسى بن النعمان أبو هارون نا أبو أيوب سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة قال سألت أبي طلحة بن عبيد الله قلت له يا أبت لأي شئ سمي أبو بكر عتيقا ( 1 ) قال كانت أمه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت وقالت اللهم إن ( 2 ) هذا عتيقك من الموت فهبه لي أخبرناه عاليا أبو الفتح الماهاني ثنا شجاع المصقلي ثنا أبو عبد الله بن مندة ثنا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي بمصر نا يحيى بن عثمان نا سليمان بن أيوب الطلحي حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة قال قلت لأبي طلحة لم سمي أبو بكر عتيقا قال كانت أمه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت ثم قالت اللهم إن هذا عتيق من الموت فهبه لي قال ابن مندة هذا حديث غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ثنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر ثنا أبو علي أحمد بن علي ثنا أحمد بن عبد الله بن البرقي نا أبو محمد عبد الملك بن هشام نا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي قال اسم أبي بكر الصديق عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
_________
( 1 ) بالأصل : عتيق
( 2 ) كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين

(30/21)


قال وروى عثمان بن صالح عن ابن ( 1 ) لهيعة عن أبي الأسود عن عروة مثله إلا أنه قال عبد الله بن عثمان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو بكر بن الطبري ثنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله أنا يعقوب ( 2 ) قال أبو بكر الصديق واسم ( 3 ) أبي بكر عتيق بن أبي قحافة وأبو قحافة اسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر حدثنا بذلك الحجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري بذلك أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد ثنا أبو منصور النهاوندي ثنا أبو العباس النهاوندي ثنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال اسم أبي بكر عتيق بن أبي قحافة وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي التيمي القرشي شهد بدرا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مات بعد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بسنتين وأشهر " ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " ( 4 ) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا ثنا أبو الحسين بن الآبنوسي ( 5 ) ثنا أحمد بن عبيد بن بيري إجازة قالا وأنا علي بن محمد الواسطي في كتابه ثنا محمد بن عبيد قراءة ثنا محمد بن الحسين الزعفراني ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سمعت مصعب بن عبد الله يقول سمي أبو بكر عتيقا لأنه لم يكن في نسبه شئ يعاب به ( 6 ) ويقال كان عتيق الوجه ويقال كان له أخوان يقال ( 7 ) لأحدهما عتيق وعتيق فسمي بأحدهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ثنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد قال وقال مصعب سمي أبو بكر عتيقا لأنه لم يكن في نسبه
_________
( 1 ) بالأصل : " أبي لهيعة " تحريف
( 2 ) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 238
( 3 ) بالأصل : واسمه والمثبت عن المعرفة والتاريخ
( 4 ) سورة التوبة الآية : 40
( 5 ) بالأصل : الابنوش خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 6 ) انظر أسد الغابة 3 / 205
( 7 ) كذا بالأصل ولعل الصواب : " يقال لهما : " أو : يقال لاحدهما عتيق وللآخر عتيق

(30/22)


شئ يعاب به قال ويقال كان له أخوان يقال لهما عتيق وعتيق فسمي بأحدهما رضوان الله عليه ورحمته أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ثنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد ثنا أبو سليمان الخطابي أنا ابن ( 1 ) الأعرابي نا عباس الدوري عن يحيى بن معين قال كان وجهه جميلا فسمي عتيقا وثنا الخطابي قال وأخبرني أبو عمر أنبأ أبو العباس ثعلب عن ابن ( 1 ) الأعرابي قال العرب تقول للشئ قد بلغ النهاية في الجودة ( 2 ) عتيق أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن المنذر عن أبي فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري قال لما كان يوم فتح مكة أوتي بأبي قحافة للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) وكأن رأسه ثغامة ( 3 ) بيضاء فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هلا أقررتم الشيخ في بيته حتى كنا نأتيه تكرمة ( 4 ) لأبي بكر وأمرهم أن يغيروا شعره وبايعه وأتى المدينة وبقي حتى أدرك خلافة أبي بكر ومات أبو بكر قبله وورثه أبو قحافة السدس فرده على ولد أبي بكر وكانت وفاته سنة أربع عشرة في خلافة عمر بن الخطاب وله يومئذ سبع وتسعون سنة وأم أبي بكر ( 5 ) سلمى ابنة صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وهي بنت عم أبي قحافة وتكنى أم الخير أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قال أنبأ أبو طاهر الثقفي ثنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد الزهري قال قال لي سعد بن إبراهيم أم أبي بكر الصديق أم الخير وأسمها سلمى ابنة صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب وأمها من خزاعة
_________
( 1 ) بالأصل : " أبي " تحريف
2 - ( ) كذا بالأصل ونص قول ابن الأعرابي كما ورد في تاج العروس بتحقيقنا : عنق : كل شئ بلغ النهاية في جودة أو رداءة أو حسن أو قبح فهو عتيق جمعه : عتق
( 3 ) بالأصل : " بعمامة " خطأ والصواب ما أثبت عن أسد الغابة 3 / 477 في ترجمة أبي قحافة
والثغامة : نبت أبيض الزهر والثمر يشبه بياض الشبه به
( 4 ) عن أسد الغابة وبالأصل : نكرمه
( 5 ) سقطت من الأصل وزيادتها لازمة

(30/23)


أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا ثنا أبو جعفر بن المسلمة ثنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني ابن سلام قال قلت لابن دأب من أم أبي بكر الصديق قال أم الخير عند اسمها أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ثنا شجاع بن علي أنبأ أبو عبد الله بن مندة أنبأ عبد الله بن عمر الجوهري بمصر ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج نا يوسف بن عدي نا الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلا أبو أبي بكر ( 1 ) قال ابن مندة هذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ثنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ثنا محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون إملاء ثنا أحمد بن محمد بن سليم نا سعدان نا علي بن عاصم عن صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيتني أنزع من بئر بدلو معي فذهبت لأناول الدلو عميرة فنوديت من قومي أن كبر فدفعته إلى أبي بكر أخبرنا أبو محمد المزكي ثنا عبد العزيز الصوفي ثنا أبو محمد المعدل ثنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة ( 2 ) نا أبو مسهر حدثني إسماعيل بن عبد الله بن سماعة ( 3 ) نا الأوزاعي حدثني أبو عبيد حدثني عقبة بن وساج ( 4 ) حدثني أنس بن مالك قال قدم علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فكان أسن أصحابه أبو بكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد مولى أحمد بن منصور نا أبو صالح الحراني نا ابن ( 5 ) لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أكبر من أبي بسنتين وشئ
_________
( 1 ) تاريخ الإسلام عهد الخلفاء الراشدين ص 106
( 2 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 586
( 3 ) ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 309
( 4 ) بالأصل : " وشاح " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 7 / 251 ( ط الهند )
( 5 ) بالأصل : أبي

(30/24)


قال وأنا عبد الله نا محمد بن عباد المكي نا سفيان وسئل عن أكبر أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال سمعت ابن جدعان ( 1 ) أظنه عن أنس قال أبو بكر وسهيل بن بيضاء أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا ( 2 ) الحسن قالا ثنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد ثنا أبو طاهر المخلص ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن زياد بن الربيع الزيادي بالبصرة نا سفيان بن عيينة قال سمعت ابن جدعان يقول قال أنس كان أبو بكر وسهيل بن بيضاء من أسن أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو الحسين بن الآبنوسي ثنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق ثنا أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا ابن أبي عدي عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأبي بكر أينا ( 3 ) أكبر أنا أو أنت قال أنت أكبر وأكرم وخير مني وأنا أسن منك أخبرنا أبو غالب الماوردي ( 4 ) ثنا أبو الحسن السيرافي ( 5 ) ثنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 6 ) نا ابن أبي عدي عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأبي بكر أنا أكبر أو أنت قال أنت أكبر وأكرم ( 7 ) وأنا أسن منك فكانت ولايته سنتين وثلاثة أشهر وعشرين يوما ويقال عشرة أيام كذا في هذه الرواية والمحفوظ أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كان أسن من أبي بكر وأن أبا بكر استكمل بخلافته سن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا ثنا أبو نعيم الحافظ ثنا
_________
( 1 ) بالأصل : " حسيب بن جزعان " ولعل الصواب ما أرتأيناه وانظر الرواية التالية وترجمة سفيان بن عيينة في تهذيب الكمال 7 / 370 فهو يروي عن علي بن زيد بن جدعان
( 2 ) غير واضحة بالأصل والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) بالأصل : " أما " والصواب عن مختصر ابن منظور 13 / 38
( 4 ) بالأصل : " الماردنى " والصواب ما أثبت والسند معروف
( 5 ) بالأصل : " السراحى " والصواب ما أثبت والسند معروف
( 6 ) تاريخ خليف بن خياط ص 121 - 122
( 7 ) في تاريخ خليفة : واكرم وخير

(30/25)


سليمان بن أحمد نا يحيى بن عثمان بن صالح نا سعيد بن أبي مريم نا ابن ( 1 ) لهيعة وأخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو الحسين بن المظفر ثنا أبو علي المدائني ثنا أبو علي بن البرقي ثنا ابن أبي مريم ثنا ابن ( 1 ) لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت تذاكر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر ميلادهما عندي فكان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أكبر من أبي بكر فتوفي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو ابن ثلاث وستين وتوفي أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين لسنتين ونصف الذي عاش بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ( 2 ) ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد نا علي بن الجعد ثنا شعبة عن حميد عن أنس أن ( 3 ) أبي بكر كان يخضب بالحناء والكتم قال ونا عبد الله نا أبو خيثمة نا جرير عن حصين عن المغيرة بن شبيل ( 4 ) عن قيس بن أبي حازم قال رأيت أبا بكر كأن رأسه ولحيته ( 5 ) ضرام عرفج ( 6 ) أخبرنا أبو بكر اللفتواني نا أبو عمرو العبدي نا أبو محمد المديني نا أبو الحسن اللنباني ( 7 ) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو حصين وهو عبد الله وأحمد بن يونس اليربوعي نا عبثر بن القاسم نا إسماعيل بن ( 8 ) أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كان أبو بكر رضي الله عنه يخرج رأسه ولحيته فإنهما ضرام ( 9 ) العرفج
_________
( 1 ) بالأصل : أبي
( 2 ) بالأصل : البغوي خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) بالأصل : " بن " خطأ
( 4 ) كلمة رسمها : " سسل " والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 299
( 5 ) رسمها بالأصل : " وكسه " والمثبت عن مختصر بن منظور 13 / 38
( 6 ) الضرام من الحطب : ما ضعف ولان عرفجا كان أو غيره
( 7 ) غير واضحة بالأصل والسند معروف
( 8 ) بالأصل : " وأبي " والصواب ما أثبت : بن أبي
( 9 ) بالأصل : " اصرام " والصواب عن الرواية السابقة

(30/26)


أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو ( 1 ) الحسن بن لؤلؤ ثنا أبو محمد ( 2 ) بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص عمرو ( 3 ) بن علي نا يحيى بن سعيد نا مسعر حدثني ابن عون عن شيخ قال رأيت أبا بكر في غزوة ذات السلاسل شيخا أبيض خفيفا كأن لحيته لهب العرفج أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو بكر بن الطبري ثنا أبو الحسين بن الفضل نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو نعيم نا مسعر عن ابن عون عن رجل من بني أسد قال رأيت أبا بكر في غزوة ذات السلاسل وكأن لحيته لهب العرفج على ناقة له أدماء أبيض ( 4 ) خفيفا قال ونا يعقوب نا محمد بن عبد الله بن نمير نا عبدة بن سليمان عن إسماعيل عن قيس قال دخلت على أبي بكر وهو مريض فإذا هو أبيض قضيف ( 5 ) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنبأ علي بن أحمد بن عمير أنبأ علي بن أحمد بن أبي قيس وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا أبو زيد النميري حدثني محمد بن يحيى الكناني حدثني عبد العزيز بن عمران عن أبيه عن ابن شهاب ( 6 ) قال كان أبو بكر الصديق أبيض أصفر لطيفا جعدا كأنما خرج من صدع حجر مسترق الوركين لا يبثت إزاره على وركه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ( 7 ) ثنا عبد العزيز الكتاني ثنا أبو محمد بن أبي
_________
( 1 ) بالأصل : " أبي الحسين " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 2 ) بالأصل : " أبو بكر " والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) بالأصل عمر خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 297
( 4 ) بالأصل : أبيضا
( 5 ) القضيف الدقيق العظم القليل اللحم
( 6 ) بالأصل : أبي
( 7 ) بالأصل : الكناني خطأ

(30/27)


نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 1 ) نا أبو نعيم نا عبد السلام بن حرب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال رأيت أبا بكر الصديق أبيض خفيف اللحم وامرأته أسماء ابنة عميس تذب ( 2 ) عنه موشومة ( 3 ) اليدين أخبرنا أبو القاسم بن علي بن إبراهيم العلوي ثنا رشأ بن نظيف ثنا الحسن بن إسماعيل ثنا أحمد بن مروان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ( 4 ) نا محمد بن سعد عن الواقدي أن أبا بكر الصديق وصفته عائشة فقالت كان أبيض نحيفا خفيف العارضين أجنأ ( 5 ) لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقويه مقرون الحاجب غائر العينين ناتئ الجبهة عاري الأشاجع معروق الوجه وكان يخضب بالحناء والكتم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا ثنا أبو جعفر المعدل أنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني الواقدي حدثني شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن عائشة أنها نظرت إلى رجل مار وهي في هودجها فقالت ما رأيت رجلا أشبه بأبي بكر من هذا فقيل لها صفي لنا أبا بكر فقالت كان رجلا أبيض نحيفا خفيف العارضين أجنا لا يستمسك إزاره ( 6 ) يسترخي عن حقويه ( 7 ) مقرون الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة عاري الأشاجع هذه صفته أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن ( 8 ) بن علي ثنا أبو عمر بن حيوية ثنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 9 )
_________
( 1 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 655
( 2 ) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب عن أبي زرعة
( 3 ) بالأصل : موسومة والمثبت عن أبي زرعة
( 4 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
( 5 ) أي أحدب الظهر
( 6 ) بالأصل : إزرته صوبناها قياسا للرواية السابقة
( 7 ) بالأصل : جفونه انظر الرواية السابقة
( 8 ) بالأصل : الحسين خطأ والسند معروف
( 9 ) طبقات ابن سعد 3 / 188

(30/28)


وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع ثنا أبو عمرو بن مندة ثنا الحسن بن محمد بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو ( 1 ) بكر بن أبي الدنيا قالا ثنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر ثنا شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن عائشة أنها نظرت إلى رجل من العرب مارا وهي في هودجها فقالت ما رأيت رجلا أشبه بأبي بكر من هذا فقلنا صفي لنا أبا بكر فقالت رجل أبيض نحيف خفيف العارضين أجنى لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقوته معروق الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة عاري الأشاجع هذه صفته قال محمد بن عمر فذكرت ذلك لموسى بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر فقال سمعت عاصم بن عبيد الله بن عاصم يذكر هذه الصفة بعينها أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ثنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن بن الحمامي ثنا أبو علي بن الصواف ثنا الحسين بن علي القطان قال إسماعيل بن عيسى العطار نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر قال قال ابن إسحاق عن الزهري في صفة أبي بكر كان أبيض يخالط بياضه الصفرة جعد حسن القامة رقيق حمش الساقين قليل اللحم حسن الثغر أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا عمر بن أحمد السمسار أنا أبو سعيد النقاش أنا الحسن بن علي التيمي ثنا محمد بن حمدون بن خالد نا محمد بن أشرس الضبي ثنا أبو مسهر ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز ( 2 ) عن ربيعة عن ( 3 ) كعب قال كان إسلام أبي بكر الصديق شبيها بوحي من السماء وذلك أنه كان تاجرا بالشام
_________
( 1 ) بالأصل : أبي بكر
( 2 ) مطموسة بالأصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 254
( 3 ) كذا بالأصل وفي مختصر ابن منظور 13 / 39 ربيعة بن كعب

(30/29)


فرأى رؤيا فقصها على بحير ( 1 ) الراهب فقال له من أين أنت قال من مكة قال من أيها قال من قريش قال فأيش أنت قال تاجر قال صدق الله رؤياك سيبعث نبي من قومك تكون وزيره في حياته وخليفته بعد موته فأسر أبو بكر حتى بعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فجاءه فقال يا محمد ما الدليل على ما تدعي قال الرؤيا التي رأيت بالشام فعانقه وقبل عينيه فقال أشهد أن لا إله إلا الله واشهد ( 2 ) أنك رسول الله قال وثنا أبو سعيد أنا أبو بكر أحمد بن عبيد الله البران ( 3 ) بنهر الدير ( 4 ) نا محمد بن يعقوب بن إسحاق بالأهواز نا علي بن عبد الحميد القرشي نا موسى بن شيبة نا خالد بن القاسم المدائني عن محمد بن عبد الرحمن البياضي عن أبيه عن جده قال قيل لأبي بكر أخبرنا عن نفسك هل رأيت شيئا قط قبل الإسلام من دلائل نبوة محمد ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أبو بكر نعم وهل بقي أحد من قريش أو غير قريش لم يجعل الله لمحمد في نبوته حجة وفي غيرها قال الله هدى به من شاء وأضل به من شاء بينما أنا قاعد في فئ شجرة في الجاهلية إذ تدلى علي غصن من أغصانها حتى صار على رأسي فجعلت أنظر إليه وأقول ما هذا فسمعت صوتا من الشجرة هذا النبي يخرج في في وق ة أ وه ( 5 ) أتكن أنت من أسعد الناس به قلت بينه ما اسم هذا النبي قال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي فقال أبو بكر فقلت صاحبي وأليفي وحبيبي فتعاهدت الشجرة مني تبشرني بخروج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فلما أتاه الوحي سمعت صوتا من الشجرة جد وشمر يا ابن أبي قحافة فقد جاء الوحي ورب موسى لا يسبقك إلى الإسلام أحد قال أبو بكر فلما أصبحت غدوت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فلما رآني قال لي يا أبا بكر إني أدعوك إلى الله ورسوله قلت أشهد أنك رسول الله بعثك بالحق سراجا منيرا فآمنت به وصدقته
_________
( 1 ) في مختصر ابن منظور : " بحيرا "
( 2 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
3 - ( ) كذا رسمها بالأصل
( 4 ) نهر الدير : نهر كبير بين البصرة ومطارا يبنه وبين البصرة نحو عشرين فرسخا وهناك بليد حسن ( معجم البلدان )
( 5 ) كذا بالأصل

(30/30)


أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد ( 1 ) نا نصر بن إبراهيم ( 2 ) أنبأ علي بن الحسن بن عمر القرشي نا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الغازي النيسابوري ( 3 ) نا أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي بمكة نا أبو محمد إسماعيل بن محمد نا أبو يعقوب القزويني الصوفي نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إدريس الراسبي نا أبو القاسم يحيى بن حميد الفلكي ( 4 ) نا أبو عبد الله محمد بن الجراح نا أبو خالد عن عبد العزيز بن معاوية من ولد عتاب بن أسيد ثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن منصور عن زيد عن خالد الجهني عن عبد الله بن مسعود قال قال أبو بكر الصديق إنه خرج إلى اليمن قبل أن يبعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال فنزلت على شيخ من الأزد عالم قد ( 5 ) قرأ الكتب وعلم من علم الناس علما كبيرا وأتت عليه أربعمائة سنة إلا عشر سنين فلما رآني قال لي أحسبك حرميا ( 6 ) قال أبو بكر قلت نعم أنا من أهل الحرم قال وأحسبك قرشيا قال قلت نعم أنا من قريش قال وأحسبك تيميا قال قلت نعم أنا من تيم بن مرة أنا عبد الله بن عثمان بن كعب بن ضمضم ( 7 ) بن مرة قال بقيت لي منك واحدة قلت ما هي قال تكشف لي عن بطنك قلت لا أفعل إذ تخبرني لم ذاك قال أجد في العلم الصحيح الزكي الصادق أن نبيا يبعث في الحرم تعاون على أمره فتى وكهل فأما الفتى فخواض غمرات ودفاع معضلات وأما الكهل فأبيض نحيف على بطنه شامة وعلى فخذه اليسرى علامة وما عليك أن تريني ما سألتك فقد تكاملت لي فيك الصفة إلا ما خفي علي قال أبو بكر فكشفت له عن بطني فرأى شامة سوداء فوق سرتي فقال أنت هو ورب الكعبة وإني متقدم إليك في أمر فاحذره قال أبو بكر قلت وما هو قال إياك والميل عن الهدى وتمسك بالطريقة الوسطى وخف الله فيما خولك وأعطاك
_________
( 1 ) ترجمته في العبر 4 / 116
( 2 ) ترجمته في العبر 3 / 329
( 3 ) بالأصل : " أبو بكر بن محمد بن علي بن عمر العادي " والمثبت عن أسد الغابة
( 4 ) أسد الغابة : التككي
( 5 ) بالأصل : " بدحرا اللبب " كذا والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 39
( 6 ) كذا النسبة إلى الحرم بكسر الحاء وسكون الراء قاله صاحب لسان العرب
( 7 ) كذا بالأصل ومر في نسبه : " كعب بن سعد بن تيم بن مرة " وانظر أسد الغابة 3 / 208

(30/31)


قال أبو بكر فقضيت باليمن أربي ثم أتيت الشيخ لأودعه فقال أحامل أنت مني أبياتا قلتها في ذلك النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال قلت نعم فأنشأ يقول * ألم تر أني قد وهنت معاشري * ونفسي وقد أصبحت في الحي واهنا حبيب وفي الأنام ( 1 ) للمرء عبرة * ثلاث مئين ثم تسعين آمنا وصاحبت أخيارا أبانوا بعلمهم * غياهيب في سد ترى فيه طامنا وكم عيليل ( 2 ) راهب فوق قائم * لقيت وما غادرت في البحر كاهنا فكلهم لما تطمست ( 3 ) قال لي * بأن نبيا سوف نلقاه دانيا بمكة والأديان فيها غزيرة * فيركسها حتى يراها كواهنا فما زلت أدعو الله في كل حاضر * حللت بها سرا وجهرا معالنا وقد خمدت مني شرارة قوتي * وألقيت ( 4 ) شحنا لا أطيق الشواحنا ( 5 ) وأنت ورب البيت تلقى ( 6 ) محمدا * بعامك هذا قد أقام البراهنا فحي ( 7 ) رسول الله عني فإنني * على دينه أحيا وإن كنت داكنا ( 8 ) فيا ليتني أدركته في شيبتي * فكنت له عبدا أو الا ( 9 ) العجاهنا ( 10 ) عليه سلام الله ما در شارق * وما حمل الركبان فيه السواجنا وما سبحت ( 11 ) بالحكمتين وسبحة * وما صح ضحاك من النور هاقنا * قال أبو بكر فحفظت وصيته وشعره وقدمت مكة وقد بعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فجاءني عقبة بن أبي معيط وشيبة بن ربيعة وأبو جهل بن هشام وأبو البختري بن هشام وصناديد قريش فقلت لهم هل نابتكم نائبة أو ظهر فيكم أمر قالوا يا أبا بكر أعظم
_________
( 1 ) في مختصر ابن منظور 13 / 40 حييت وفي الأيام
( 2 ) كذا بالأصل
( 3 ) كذا بالأصل
( 4 ) مختصر ابن منظور : وألفيت شيخا
( 5 ) في المختصر : شواجنا
( 6 ) بالأصل : نلقي والمثبت عن المختصر
( 7 ) تقرأ بالأصل : " فجي " والمثبت عن المختصر
( 8 ) عن المختصر وبالأصل : واكيا
( 9 ) كذا وفي المختصر : وإلا
( 10 ) العجاهن : الطباخ والخادم
( 11 ) كذا رسمها بالأصل

(30/32)


الخطب وأجل النوائب يتيم أبي طالب يزعم أنه نبي ولولا أنت ما انتظرنا به فإذ قد جئت فأنت الغاية والكفاية لنا قال أبو بكر فصرفتهم على حس مس وسألت عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقيل أنه في منزل خديجة فقرعت عليه الباب فخرج إلي فقلت يا محمد فقدت من منازل أهلك واتهموك بالفتنة وتركت دين آبائك وأجدادك قال يا أبا بكر إني رسول الله إليك وإلى الناس كلهم فآمن بالله فقلت وما دليلك على ذلك قال الشيخ الذي لقيته باليمن فقلت وكم من مشايخ لقيت باليمن وأمرت وأخذت وأعطيت قال الشيخ الذي أفادك الأبيات قلت ومن خبرك بهذا يا حبيبي قال الملك العظيم الذي يأتي الأنبياء قبل ( 1 ) قلت مد يدك فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنت رسول الله قال أبو بكر فانصرفت وما بين لابتيها أشد سرورا من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بإسلامي أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو علي بن محمد بن أحمد نا زكريا بن يحيى الساجي نا عبد الله بن هارون بن موسى بن عبد الله بن فروة المدني حدثني عبيد الله بن إسحاق بن محمد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبد الله قال قال لي يعني طلحة بن عبيد الله كان إسلام أبي بكر فتحا وذلك أن ورقة بن نوفل جاء إلى أبي بكر فقال له يا ابن أخ إني أراك متبدلا ( 2 ) بمكة ولا أراك في شئ فأخبرني كم معك من المال قال عندي كذا وكذا من العين ( 3 ) قال فأنا آتيك غدي بكذا وكذا فأضعف لك حتى تخرج إلى الشام فتصيب فيه خيرا فتعطيني ما شئت وتمسك ما شئت فانقلب أبو ( 4 ) بكر إلى زوجته فقال لها أبو بكر اذبحي من تلك الغنم شاة سفرينا بها قالت وأين تريد قال الشام قالت ولم قال إن ورقة بن نوفل قارضني أن أخرج مالي كله ويعطيني كذا وكذا ألف دينار قالت أفلا أخبرك خبرا يسرك قال وما هو قالت جاء محمد يطلبك منذ اليوم ثلاث مرات فما حبسك عنه قال ما حبسني عنه إلا ما
_________
( 1 ) في مختصر ابن منظور : قبلي
( 2 ) اللفظة مهملة بالأصل بدون نقط والمثبت يوافق ما أثبته محقق مختصر ابن منظور 13 / 41
( 3 ) كذا بالأصل وفي المختصر : من العير

(30/33)


ذكرت قال سمعته يقول أنا رسول الله حقا قال ويحك فإنه هو أخير لي من الدنيا وما فيها فانطلق إليه من ليلته فقرع الباب فقال من هذا قال أبو بكر ففتح له الباب ثم قال ما جاء بك في هذه الساعة فإني قد كنت أبتغيك ثلاث مرات قال إني كنت مع ورقة بن نوفل فعرض علي قراضا فقلت لزوجتي سفرينا قالت وأين تريد فقلت قارضني ورقة بن نوفل على أن أخرج إلى الشام قالت أفلا أخبرك خبرا يسرك فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وما أخبرتك قال أخبرتني أنك تقول إني رسول الله ثم انصرف من عنده مسرورا بما قال من الخبر والإسلام فأصبح وجاء إليه ورقة بن نوفل بالمال ليدفع إليه فقال له يا ابن أخي هذا المال قال وجدت تجارة خيرا من تجارتك وربحا خيرا من ربحك قال وما هو قال قال لي محمد ( صلى الله عليه و سلم ) إني رسول الله فصدقته وآمنت به وشهدت أنه رسول الله قال فوالله لئن كنت صادقا لا آكل ما ذبح على النصب ولا ما ذبحت ( 1 ) قريش لآلهتها ولا لدي حجارتها ولا ما ذبحت يهود لكنائسها ولأستقبلن هذا البيت الحرام الذي أسسه إبراهيم وإسماعيل ولا أزال أصلي أبدا ولأحرمن ما ذبح لغير الله عز و جل ولئن كنت صادقا فإن ظهر هذا الرجل لأبلين بسيفي هذا فأقاتل دونه فتوفي ورقة قبل أن يظهر أمره ( صلى الله عليه و سلم ) أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان ( 2 ) ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا الفضل بن خيرون قالا ثنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب بن الحارث أنا إبراهيم بن يوسف نا خالف العرفطي أبو أمية من ولد خالد بن عرفطة عن ابن ( 3 ) دأب يعني عيسى بن يزيد قال قال أبو بكر الصديق ( 4 ) كنت جالسا بفناء الكعبة وكان زيد ( 5 ) بن عمرو بن نفيل قاعدا فمر به أمية بن أبي الصلت ( 6 ) فقال كيف أصبحت يا باغي الخير قال بخير قال ( 7 ) هل وجدت
_________
( 1 ) بالأصل : ربحت
( 2 ) مهملة بدون نقط بالأصل والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 139 / ب رقم 814
( 3 ) بالأصل : " أبي داب " خطأ والصواب ما أثبت انظر تبصير المنتبه 2 / 557
( 4 ) الخبر في أسد الغابة 3 / 206 نقلا عن ابن عساكر وبنفس السند
( 5 ) مضت ترجمته في كتابنا وانظر أسد الغابة 2 / 295
( 6 ) شاعر جاهلي كان ممن رغب عن عبادة الأوثان ترجمته في الشعر والشعراء
( 7 ) بالأصل : " فإن " والمثبت عن أسد الغابة

(30/34)


قال لا ولم آل من طلب فقال * كل دين يوم القيامة إلا * ما قضى الله والحنيفة بور * أما إن ( 1 ) هذا النبي الذي ينتظر منا ومنكم أو من أهل فلسطين قال ولم أكمن سمعت قبل ذلك بنبي ينتظر ولا يبعث قال فخرجت أريد ورقة بن نوفل فكان كثير النظر في السماء كثير همهمة الصدر قال فاستوقفته ثم اقتصصت عليه الحديث فقال نعم يا ابن أخي أبى أهل الكتب ( 2 ) والعلماء إلا أن هذا النبي الذي ينتظر من أوسط العرب نسبا ولي علم بالنسب وقومك أوسط العرب نسبا قال قلت يا عم وما يقول النبي قال يقول ما قيل له إلا أنه لا ظلم ولا تظالم قال فلما بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) آمنت وصدقت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا الحسين بن النقور ثنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنبأ أبو الحسين رضوان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق ( 3 ) قال ثم إن أبا بكر لقي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أحقا ما تقول قريش يا محمد من تركك آلهتنا وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءنا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني رسول الله يا أبا بكر ونبيه بعثني لأبلغ رسالته وأدعو إلى الله بالحق فوالله إنه للحق أدعوك إلى الله يا أبا بكر وحده لا شريك له ولا يعبد غيره والموالاة على طاعته أهل طاعته وقرأ عليه القرآن فلم يقر ولم ينكر وأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد وأقر بحق الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدق قال ابن إسحاق ( 4 ) فابتدأ أبو بكر أمره وأظهر إسلامه ودعا الناس فأظهر علي وزيد بن حارثة إسلامهما فكبر ذلك على قريش وكان أول من اتبع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خديجة بنت خويلد زوجته ثم كان أول ذكر آمن به علي وهو يومئذ ابن عشر سنين ثم زيد بن حارثة ثم أبو ( 5 ) بكر الصديق فلما أسلم أبو بكر وأظهر إسلامه دعا إلى الله
_________
( 1 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
( 2 ) أسد الغابة أهل الكتاب
( 3 ) سيرة ابن إسحاق رقم 177 ص 120
( 4 ) سيرة ابن إسحاق ص 120 - 121 رقم 179
( 5 ) عن ابن إسحاق وبالأصل : أبي

(30/35)


ورسوله وكان أبو بكر رجلا مألفا لقومه محببا سهلا وكان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بما كان فيها من خير أو شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه فأسلم على يديه فيما بلغني الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ثنا أبو الحسين بن النقور ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد نا محمد بن حسان السمتي نا إسماعيل بن مجالد عن بيان عن بريدة عن همام بن الحارث قال قال عمار رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله قالا أنبأ أبو القاسم علي بن محمد بن علي ثنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا الحسن بن مكرم البغدادي نا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طليق عن عبد الرحمن السلماني عن عمرو بن عبسة ( 1 ) السلمي قال قلت لرسول الله من تبعك على هذا الأمر قال حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال لي ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله فكان عمرو ( 2 ) يقول لقد رأيتني وإني لربع الإسلام أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنبأ أبو الفرج الإسفرايني ثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد ثنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا الحسن بن علي بن الوليد الفسوي نا سعيد بن سليمان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة نا عيسى بن طلحة عن عائشة قالت ( 3 ) قال أبو بكر كنت أول من آمن أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي أنا أبو القاسم عبد الله بن
_________
( 1 ) بالأصل : عيينة خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في أسد الغابة 3 / 748
( 2 ) بالأصل : " عمره " خطأ والصواب عن أسد الغابة
( 3 ) بالأصل : قال

(30/36)


الحسن بن محمد الخلال ثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني ثنا أبو محمد يزداد بن عبد الرحمن بن محمد الكاتب نا أبو سعيد ( 1 ) الأشج حدثني عقبة يعني ابن خالد ثنا شعبة حدثني سعيد الجريري ( 2 ) عن أبي نصرة عن أبي سعيد قال قال أبو بكر ألست أحق الناس بها ألست أول من أسلم ألست صاحبه قال ونا أبو سعيد حدثني إسماعيل بن الوليد الراسبي أبو يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين قال أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأول من أسلم من النساء خديجة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أحمد بن محمد بن النقور ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد أنا عبد الله بن سعيد الكندي نا عقبة بن خالد عن شعبة عن الجريري ( 2 ) عن أبي نصرة عن أبي سعيد قال قال أبو بكر ألست أحق بها ألست أول من أسلم ألست صاحب هذا ألست صاحب هذا ألست صاحب هذا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب الواسطي ثنا أبو يعلى علي بن عبيد الله بن محمد عبيد الله العلاف نا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسين النجاد بالبصرة نا أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمد بن البختري ( 3 ) المادرائي نا محمد بن إسماعيل الصايغ نا شبابة بن سوار ( 4 ) عن سعيد بن إياس عن أبي نصرة عن أبي سعيد قال لما بويع أبو بكر رأى من الناس بعض الانقباض فقال أيها الناس ما يمنعكم ألست أحقكم بهذا الأمر ألست أول من أسلم ألست فذكر خصالا
_________
( 1 ) بالأصل : " أبو سعد " خطأ والصواب ما أثبت واسمه عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 179
( 2 ) بالأصل : الحريري تحريف والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 153
( 3 ) مهملة بالأصل بدون نقط والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 334
( 4 ) بالأصل : " سواد " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 513

(30/37)


قال ونا المادرائي ( 1 ) نا محمد بن عبيد الله بن المناوي نا شبابة بن سوار فذكر بإسناده نحوه أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد الكبريتي أنبأ أبو مسلم محمد بن علي بن مهرايزد ( 2 ) النحوي ثنا أبو بكر بن ( 3 ) نا أبو عروبة نا محمد بن المثنى ويحيى بن حكيم قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن الجريري ( 4 ) عن أبي نصرة أن أبا بكر قال أنا أول من صلى مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله السلمي ثنا أبو محمد الحسن ( 5 ) بن علي نا أبو الحسن بن لؤلؤ نا إسحاق بن عبد الله بن سلمة الكوفي نا الحسين بن منصور الدباغ نا بهلول بن عبيد نا أبو إسحاق عن الحارث قال سمعت عليا يقول أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق وأول من صلى مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من الرجال علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ثنا أحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ثنا أبي قالا أنبأ إسماعيل بن الحسن وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأ أبو الغنائم بن أبي عثمان وأخبرنا أبو المعمر حريفة ( 6 ) بن أبي سعد بن الحسين أنبأ أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله قالا أنبأ عبد الله بن عبيد الله بن يحيى قالا نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن شبيب حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن السامي وقال ابن طاووس بن أبي عبد الرحمن السامي حدثني حسان عن صالح بن محمد عن ( 7 )
_________
( 1 ) بالأصل : الماداري " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر صوابا في السند السابق
( 2 ) بالأصل : " مهرايرد " والصواب بالزاي وقد مر التعريف به
( 3 ) كلمة غير واضحة ومهملة بدون نقط ورسمها : " المعس "
( 4 ) بالأصل : " الحريدي " خطأ والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به
( 5 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 6 ) كذا رسمها بالأصل
( 7 ) بالأصل : " بن " خطأ والصواب ما أثبت

(30/38)


زائدة عن أبي عبد الله الدوسي عن أبي أروى الدوسي قال أول من أسلم أبو بكر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ الحسن ( 1 ) بن علي ثنا محمد بن العباس ثنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 2 ) ثنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال وحدثني منصور بن سلمة بن دينار عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال ونا عبد الملك بن سليمان عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن صالح بن محمد عن زائدة عن ( 3 ) أبي عبد الله ( 4 ) الدوسي عن أبي أروى ( 5 ) الدوسي قالوا أول من أسلم أبو بكر الصديق أبو أروى له صحبة كتب إلي أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان ثم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ثنا أبو الفضل بن خيرون قالا ثنا أبو القاسم بن بشران ثنا أبو علي بن الصواف ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب هو ابن الحارث نا أبو عامر الأسدي ثنا أبو الأجلح عن مجالد عن عامر قال قال قائل لابن عباس أي الناس كان أول إسلاما قال أبو بكر أما سمعت بقول حسان بن ثابت ( 6 ) * إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أوفاها ( 7 ) وأعدلها * إلا النبي وأوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس منهم ( 8 ) صدق الرسلا * أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا رشأ بن نظيف ثنا الحسن بن
_________
( 1 ) بالأصل : الحسن خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 2 ) طبقات ابن سعد 3 / 171
( 3 ) بالأصل : " بن " خطأ والصواب ما أثبت
( 4 ) بالأصل : " عن أبي عبد الله عن أبي صالح الدوسي " صوبناه عن ابن سعد
( 5 ) بالأصل : " أبي أزدي " والصواب عن ابن سعد
( 6 ) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 174 باختلاف في ترتيبها
وأسد الغابة 3 / 209
( 7 ) الديوان : أتقاها وأرأفها بعد النبي
( 8 ) الديوان : طرا

(30/39)


إسماعيل ثنا أحمد بن مروان قال سمعت ابن ( 1 ) إسحاق نا أبو بكر بن أبي شيبة نا شيخ لنا عن مجالد عن عامر قال سألت أو سئل ابن عباس أي الناس أول إسلاما فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت * إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أوفاها وأعدلها * إلا النبي وأوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مذهبه * وأول الناس منهم صدق الرسلا * أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا رشأ بن نظيف ثنا الحسن بن إسماعيل ثنا أحمد بن مروان نا إسماعيل بن إسحاق نا أبو ( 2 ) بكر بن أبي شيبة نا شيخ لنا عن مجالد عن عامر قال سألت أو سئل ابن عباس من الناس أول إسلاما فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت وذكر الأبيات الثلاثة وأخبرناه أعلا من هذا أبو غالب بن البنا ثنا الحكم بن الفرا أنا أبو الحسين علي بن معروف بن محمد البزار نا يحيى بن صاعد نا أبو سعيد نا علي بن الوليد بن عثمان الحضرمي نا الهيثم بن عدي عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن ابن عباس قال أبو بكر أول من أسلم ثم قال * إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا * * والثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس منهم صدق الرسلا * وأخبرناه أعلا من هذا أبو بكر بن المزرفي ( 3 ) ثنا أبو الحسين بن المهتدي ثنا علي بن عمر الحربي نا أبو القاسم عيسى بن سليمان القرشي ثنا داود بن رشيد حدثني الهيثم يعني ابن عدي نا مجالد عن الشعبي قال سألت ابن عباس أي الناس كان يعني ( 4 ) إسلاما فقال أبو بكر الصديق ألم تسمع قول حسان يومئذ ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ( 5 ) وأبو محمد بن أبي عثمان قالوا ثنا أبو الحسن أحمد بن
_________
( 1 ) بالأصل : أبي
( 2 ) بالأصل : أبي
( 3 ) بالأصل : المرزقي تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 4 ) كذا بالأصل وثمة سقط في العبارة قياسا إلى الروايات السابقة ويريد : يعني : أول إسلاما
( 5 ) مهملة بالأصل ورسمها : " السسرى " والصواب ما أثبت وضبط والسند معروف
( 6 ) بالأصل : الحسين والصواب ما أثبت والزيادة السابقة لازمة انظر ترجمته في سير الأعلام 17 / 186

(30/40)


محمد بن الصلت المجبر ( 1 ) نا أبو بكر بن الأنباري أنشدني أبي قال أنشدنا أحمد بن عبيد وغيره لحسان بن ثابت الأنصاري * إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فاذكر أخاك ( 2 ) أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها * إلا النبي وأوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس منهم صدق الرسلا * وقال ابن الأنباري بعد النبي وزاد * عاش حميدا ( 3 ) لأمر الله متبعا * لهدي صاحبه الماضي وما انتقلا * أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ثنا أبو طاهر أحمد بن محمود ثنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو بشر الدولابي نا محمد بن مقاتل الرازي نا عبد الرحمن بن مغراء عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال أول من أسلم مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر أما سمعت قول الشاعر ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا ثنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنبأ الحسين بن غالب بن علي قالا ثنا ( 4 ) عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدد ( 5 ) نا محمد بن حميد نا عبد الرحمن بن مغراء عن مجالد عن الشعبي قال سألت ابن عباس من أول من أسلم قال أبو بكر أما سمعت قول حسان بن ثابت وهو يقول * إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها * بعد النبي وأوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس منهم صدق الرسلا ( 6 ) *
_________
( 1 ) ضبطت " كمحدث " عن اللباب وضبطت في سير الأعلام بالقلم : مجبر : بضم الميم وسكون الجيم وكسر الباء
( 2 ) بالأصل : أبي
( 3 ) عن ديوان حسان وبالأصل : عاشا جميعا
( 4 ) كتبت اللفظة فوق الكلام بين السطرين
( 5 ) بالأصل : " المخلد " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 436
( 6 ) الخبر والشعر بإسناده في أسد الغابة 3 / 209

(30/41)


أخبرنا أبو العز بن كادش ثنا أبو محمد الجوهري أنبأ علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق ثنا عمر بن أيوب السقطي ثنا أبو معمر القطيعي أنا الدراوردي ( 1 ) أنا عمر مولى غفرة ( 2 ) عن محمد بن كعب القرظي قال أول من صلى أبو بكر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ثنا أبو عثمان الصابوني أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل البغدادي ح وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي ( 3 ) وابو محمد بختيار ( 4 ) بن عبد الله الهندي ثم وقالا ثنا أبو علي الحسين بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي ببغداد ثنا أبو علي بن شاذان ثنا أبو سهل بن زياد قالا ثنا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة بن سوار نا الفرات بن السائب قال سألت ميمون بن مهران فقلت كان وفي حديث كان علي أول إسلاما أو أبو بكر فقال والله لقد آمن أبو بكر بالنبي عليه السلام زمن بحيرا الراهب واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى أنكحها إياه وهذا وقال ابن ( 5 ) زياد وذلك كله قبل أن يولد علي بن أبي طالب أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين قال نا أبو الحسين بن المهتدي أنبأ أبو أحمد عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان نا هارون بن إبراهيم أبو محمد المؤذن نا شبابة بن سوار نا فرات بن السائب ( 6 ) قال قلت لميمون بن مهران أبو بكر وعمر أفضل أم علي قال فارتعد حتى سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت أرى أن أعيش إلى زمان يعدل بهما
_________
( 1 ) بالأصل : " أنا الدراود أبي عمر " والصواب ما أثبت انظر ترجمة عمر بن الله المدني أبو حفص مولى غفرة في تهذيب الكمال 14 / 108
( 2 ) غفرة بضم المعجم وسكون الفاء تقريب التهذيب
( 3 ) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 20 / 284
( 4 ) بالأصل : " أبو " خطأ والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر 31 / أ رقم 194
( 5 ) بالأصل : أبي
( 6 ) بالأصل : " السارط " والصواب ما أثبت وقد مر صوابا في الرواية السابقة وانظر ترجمة ميمون بن مهران

(30/42)


هما رأس الإسلام ورأس الجماعة قال فقلت له أبو بكر كان أول إيمانا بالنبي ( صلى الله عليه و سلم ) أو علي قال فقال والله لقد آمن أبو بكر بالنبي ( صلى الله عليه و سلم ) زمان بحيرا الراهب واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى أنكحها إياه وذلك كله قبل أن يولد علي أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد الحداد أنبأ أبو نعيم الحافظ نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا سلمان بن توبة نا شبابة حدثني فرات بن السائب قال ( 1 ) سألت ميمون بن مهران قلت علي أفضل عندك أم أبو بكر وعمر قال فارتعد حتى سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت أظن أن أبقى إلى زمان يعدل بهما لله درهما كانا رأسي الإسلام ورأسي الجماعة قلت فأبو بكر كان أول إسلاما أو علي قال والله لقد آمن أبو بكر بالنبي ( صلى الله عليه و سلم ) زمن ( 2 ) بحيرا الراهب حين مر به واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى أنكحها إياه وذلك قبل أن يولد علي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ( 3 ) ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد حدثني سريج ( 4 ) بن يونس نا يوسف بن الماجشون قال أدركت مشيختنا منهم محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وصالح بن كيسان وعثمان بن محمد لا يشكون أن أول القوم إسلاما أبو بكر أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن نا علي بن محمد السلمي وأخبرنا أبو المعالي محمد بن حمزة ثنا أبو القاسم بن بيان وكتب إلي أبو القاسم بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد الأريكي عنه ثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن محمد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسين بن عرفة نا جرير ( 5 ) بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر
_________
( 1 ) بالأصل : قالت
( 2 ) بالأصل : " من " والمثبت عن الرواية السابقة
( 3 ) بالأصل : البغوي والصواب ما أثبت والسند معروف
( 4 ) بالأصل : " شريح " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 5 ) بالأصل : حريز خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 357

(30/43)


أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأ أبو نعيم الحافظ نا أبو عمر مطهر بن أحمد بن محمد الحنظلي نا محمد بن العباس بن أيوب نا عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير نا أبي نا سعد بن طريف عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما كلمت في الإسلام أحدا إلا أبى علي وراجعني الكلام إلا ابن أبي قحافة يعني أبا بكر فإني لم أكلمه في شئ إلا قبله واستقام عليه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ( 1 ) ثنا أبو طاهر المخلص ثنا رضوان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق ( 2 ) حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كبوة ( 3 ) وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عتم ( 4 ) عنه حين ذكرته له وما تردد فيه أنبأنا أبو القاسم بن بيان ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي ثنا أحمد بن الحسن ( 5 ) بن خيرون قالا ثنا أبو القاسم بن بشران ثنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب بن الحارث عن علي بن هاشم عن محمد ويحيى ابني سلمة عن أبيهما سلمة عن حبة ( 6 ) العرني ( 7 ) عن علي قال لما أسلم أبو بكر الصديق أظهر إسلامه ودعا إلى الله والى رسوله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ( 1 ) ثنا أبو طاهر ثنا رضوان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن ابن إسحاق ( 8 ) قال وابتدأ أبو بكر أمره وأظهر إسلامه ودعا الناس وأظهر علي وزيد بن حارثة إسلامهما
_________
( 1 ) بالأصل : البغوي والصواب ما أثبت والسند معروف
( 2 ) سيرة ابن إسحاق ص 120 رقم 178 وأسد الغابة 3 / 206 بسنده عن ابن إسحاق
( 3 ) الكبوة : الوقفة كوقفة العاثر أو الوقفة عند الشئ يكرهه الإنسان ( النهاية )
( 4 ) عن ابن إسحاق وأسد الغابة وبالأصل : " عنم " وفي سيرة ابن هشام 1 / 252 " عكم " وفسره ابن هشام بقوله : " عكم " أي " تلبث "
( 5 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 105
( 6 ) حبة بفتح أوله ثم موحدة ثقيلة تقريب التهذيب
( 7 ) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 105 والعرني بضم المهملة وفتح الراء بعده نون تقريب التهذيب

(30/44)


فكبر ذلك على قريش وكان أول من اتبع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خديجة بنت خويلد زوجته ثم كان أول ذكر آمن به علي وهو يومئذ ابن عشر سنين ثم زيد بن حارثة ثم أبو بكر الصديق فلما أسلم أبو بكر وأظهر إسلامه ودعا إلى الله ورسوله فكان أبو بكر رجلا ( 1 ) مألفا لقومه محببا سهلا وكان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بما كان فيها من خير أو شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه فأسلم على يديه فيما بلغني الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي ثنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد حدثني محمد بن سعد ( 2 ) بن مالك أنه قال لأبيه سعدا كان أبو بكر الصديق أولكم إسلاما قال لا ولكن أسلم قبله أكثر من خمس ولكن كان خيرنا إسلاما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر ثنا أحمد بن عبد المنعم بن أحمد ثنا أبو الحسن العتيقي ثنا أبو الحسن الدارقطني نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ( 3 ) نا يزيد بن هارون ثنا أبو مالك الأشجعي نا سالم بن أبي الجعد أنه كان مع محمد بن علي بالشعب قال فقلت له يوما يا أبا عبد الله أكان أبو بكر أول القوم إسلاما قال لا فقلت بأي شئ علا وليس كان لا يذكر أحدا غيره قال لأنه كان خيرهم إسلاما يوم أسلم ثم لم يزل كذلك حتى قبضه الله على ذلك كتب إلي أبو القاسم بن بيان
_________
( 1 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن سيرة ابن إسحاق
( 2 ) بالأصل : " سعيد " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 300
( 3 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 12

(30/45)


أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأ أبو الفضل بن خيرون قال أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عمي أبو بكر نا عبد الله بن إدريس قال ونا المنجاب نا أبو معاوية جميعا عن أبي مالك الأشجعي ( 1 ) عن سالم بن أبي الجعد قال قلت لمحمد بن الحنفية هل كان أبو بكر أول القوم إسلاما قال لا قلت ولأي شئ بمستو عليهم حتى لا يذكر فيهم غيره قال لأنه كان أفضلهم إسلاما حين أسلم فلم يزل كذلك حتى قبضه الله أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ثنا أبو محمد الحسن بن علي ثنا أبو الحسن ( 2 ) علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن نا أبو بكر بن ( 3 ) عبد الله بن عبيد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال حدثني ( 4 ) أبي محمد بن عمران عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قالت خرج أبو بكر الصديق يريد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وكان له صديقا في الجاهلية فلقيه فقال يا أبا القاسم فقدت من مجالس وحل ( 5 ) واتهموك بالعيب لآبائها وأديانها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أدعو إلى الله فلما فرغ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أسلم أبو بكر عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وما بين الأخشبين أكثر منه سرورا بإسلام أبي بكر ومضى أبو بكر فراح بعثمان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص فأسلموا وجاء من الغد بعثمان بن مظعون وأبي عبيدة عامر بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف وأبي سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن أبي الأرقم فأسلموا قالت فلما اجتمع أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكانوا تسعة وثلاثين رجلا ألح أبو بكر على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الظهور فقال يا أبا بكر إنا قليل فلم يزل يلح على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى ظهر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وتفرق المسلمون في نواحي المسجد وكل رجل معه وقام
_________
( 1 ) بالأصل : " الأسمعي "
( 2 ) بالأصل : " أبو الحسين خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلا 16 / 327
( 3 ) كذا بالأصل وفوق اللفظة إشارة حذف
( 4 ) كذا بالأصل
( 5 ) كذا رسمها بالأصل

(30/46)


أبو بكر في الناس خطيبا ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس وكان أول خطيب دعا إلى الله عز و جل وإلى رسوله وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين يضربونهم في نواحي المسجد ضربا شديدا ووطئ أبو بكر فضرب ضربا شديدا ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ويخرقهما لوجهه وأثر على وجه أبي بكر حتى ما يعرف أنفه من وجهه وجاءت بنو تيم تتعادى فأجلوا المشركين عن أبي بكر وحملوا أبا ( 1 ) بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ورجعوا بنو تيم ( 2 ) فدخلوا المسجد فقالوا والله لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة ورجعوا إلى أبي بكر فجعل أبو قحافة وبنو تيم يكلمون أبا بكر حتى أجابهم فتكلم آخر النهار ما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فنالوه بألسنتهم وعذلوه ثم قاموا وقالوا لأم الخير بنت صخر انظري أن تطعميه شيئا أو تسقيه إياه فلما خلت به وألحت جعل يقول ما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت والله ( 3 ) ما لي علم بصاحبك قال فاذهبي إلى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه فخرجت حتى جاءت أم جميل ( 4 ) فقالت إن أبا بكر يسألك عن ( 5 ) محمد بن عبد الله قالت ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك إلى ابنك فعلت قالت نعم فمضيت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا دنفا ( 6 ) فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت إن قوما نالوا منك هذا لأهل فسق إني لأرجو أن ينتقم الله لك قال فما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت هذه أمك تسمع قال فلا عين عليك منها قالت سالم صالح قال ( 7 ) فأين هو قالت ( 7 ) في دار الأرقم قال فإن لله علي ألية ( 8 ) لا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأمهلتا حتى إذا هدأت الأرجل وسكن الناس خرجنا به يتكئ عليهما حتى ( 9 ) دخل
_________
( 1 ) بالأصل : أبو
( 2 ) كذا بالأصل وفي مختصر ابن منظور 13 / 145 ورجعوا بيوتهم
( 3 ) الزيادة لازمة للإيضاح عن مختصر ابن منظور
( 4 ) بالأصل : " أم حميل "
( 5 ) بالأصل : " عن رسول الله صلى " وفوق : رسول الله صلى " علامات حذف فحذفنا بما يوافق عبارة مختصر ابن منظور
( 6 ) بالأصل : " زيفا " خطأ والصواب ما أثبت وهو الذي أشفى على الموت
( 7 ) بالأصل : " قالت
قال " والصواب ما أثبت
( 8 ) الألية : اليمين
( 9 ) سقطت من الأصل وإضافتها لازمة للإيضاح

(30/47)


على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قالت فانكب عليه فقبله وانكب عليه المسلمون ورق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رقة شديدة فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي ليس بي إلا ما نال الفاسق من وجهي هذه أمي برة بوالديها وأنت مبارك فادعها إلى الله وأدعو الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار فدعا لها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم دعاها إلى الله عز و جل فأسلمت فأقاموا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الدار شهرا وهم تسعة وثلاثون رجلا وكان حمزة بن عبد المطلب أسلم يوم ضرب أبو بكر فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعمر بن الخطاب وأبي جهل بن هشام فأصبح عمر وكانت الدعوة يوم الأربعاء فأسلم عمر يوم الخميس فكبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأهل البيت تكبيرة سمعت بأعلا مكة وخرج أبو الأرقم وهو أعمى كافر وهو يقول اللهم اغفر لبني عم الأرقم فإنه كفر فقال عمر يا رسول الله على ما تخفي ديننا ونحن على الحق وهم على الباطل فقال يا عمر إنا قليل قد رأيت ما لقينا فقال عمر والذي بعثك بالحق لا يبقى مجلس جلست فيه بالكفر إلا جلست فيه بالإيمان ثم خرج فطاف بالبيت ثم مر بقريش وهم ينظرونه فقال أبو جهل بن هشام زعم فلان أنك صبوت فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فوثب المشركون إليه فوثب على عتبة فبرك عليه فجعل يضربه وأدخل إصبعه في عينه فجعل عتبة يصيح فتنحى ( 1 ) الناس عنه فقام عمر فجعل لا يدنو منه أحد إلا أخذ شريف من دنا منه حتى أحجم الناس عنه واتبع المجالس التي كان فيها فأظهر الإيمان ثم انصرف إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو ظاهر عليهم فقال ما يجلسك بأبي أنت وأمي فوالله ما بقي مجلس كنت أجلس فيه بالكفر إلا أظهرت فيه الإيمان غير هائب ولا خائف فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وعمر أمامه وحمزة بن عبد المطلب حتى طاف بالبيت وصلى الظهر
معلنا ثم انصرف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى دار الأرقم ومن معه ثم انصرف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كذا وقع في هذه الرواية وقد سقط بعض الإسناد وأخبرناه علي الصواب أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي قالا ثنا أبو القاسم بن أبي العلاء ثنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري بن قاضي المصيصة نا أبو بكر عبد الله بن
_________
( 1 ) تقرأ بالأصل : " ففني " والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 46

(30/48)


عبيد الله ( 1 ) بن إسحاق بن محمد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عبيد الله حدثني عبد الله بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة حدثني أبي ( 2 ) محمد بن عمران عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قالت خرج أبو بكر الصديق يريد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكان له صديقا في الجاهلية فلقيه فقال يا أبا القاسم فقدت من مجالس قومك واتهموك بالعيب لآبائها وأمهاتها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني رسول الله أدعوك إلى الله جل وعز فلما فرغ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كلامه أسلم أبو بكر فانطلق عنه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وما بين الأخشبين أحد أكثر سرورا منه بإسلام أبي بكر ومضى أبو بكر وراح بعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص فأسلموا ثم جاء الغد عثمان بن مظعون وأبو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف وأبو سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن أبي ( 3 ) الأرقم فأسلموا فقال ( 4 ) عبد الله بن محمد فحدثني أبي محمد بن عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قالت لما اجتمع أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فكانوا ثمانية وثلاثين رجلا ألح ( 5 ) أبو بكر على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الظهور فقال يا أبا بكر إنا قليل فلم يزل أبا بكر يلح على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حتى ظهر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وتفرق المسلمون في نواحي المسجد كل رجل في عشيرته وقام أبو بكر في الناس خطيبا وكان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس فكان أول خطيب دعا إلى الله عز و جل والى رسوله وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين فضربوا في نواحي المسجد ضربا شديدا ووطئ أبو بكر وضرب ضربا شديدا فدنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفين وبحرفهما لوجهه وترا ( 6 ) على بطن أبي بكر حتى ما يعرف وجهه من أنفه وجاءت بنو تيم يتعادون وأجلت المشركين عن أبي بكر وحملت بنو تيم أبا
_________
( 1 ) بالأصل : عبد الله والصواب ما أثبت وسيأتي صوابا
( 2 ) كذا بالأصل
( 3 ) سقطت من الأصل انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 2 / 479
( 4 ) بالأصل : يقال
( 5 ) كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين
( 6 ) كذا رسمها بالأصل

(30/49)


بكر في ثوب حتى أدخلوه منزله ولا يشكون في موته ثم رجعت بنو تيم فدخلوا المسجد وقالوا والله لئن مات أبا بكر لنقتلن عتبة بن ربيعة فرجعوا إلى أبي بكر فجعل أبو قحافة وبنو تيم يكلمون أبا بكر حتى أجاب فتكلم آخر النهار فقال ما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فمشوا منه بألسنتهم وعذلوه ثم قاموا وقالوا لأمه أم الخير انظري أن تطعميه شيئا أو تسقيه إياه فلما خلت به ألحت عليه وجعل يقول ما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت والله ما لي علم بصاحبك فقال اذهبي إلى أم جميل بنت الخطاب فسليها عنه فخرجت حتى جاءت أم جميل فقالت إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله فقالت ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله فإن تحبين أن أمضي معك إلى ابنك قالت نعم فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا دنفا فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت والله إن قوما نالوا هذا لأهل فسق وكفر وإني لأرجو أن ينتقم الله لك قال فما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت هذه أمك تسمع قال فلا شئ عليك منها قالت سالم صالح قال فأين هو قالت في دار ابن الأرقم قال فإن لله علي أن لا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأمهلنا حتى إذا هدت الرجل وسكن الناس خرجنا به يتكئ عليهما حتى أدخلناه على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال وأكب عليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقبله وأكب عليه المسلمون ورق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رقة شديدة فقال أبو بكر بأبي وأمي ليس من بأس إلا ما نال الفاسق من وجهي وهذه أمي برة بوالديها وأنت مبارك فادعها إلى الله عز و جل وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار قال فدعا لها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم دعاها إلى الله عز و جل وأسلمت فأقاموا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الدار شهرا وهم تسعة وثلاثون رجلا وقد كان حمزة بن عبد المطلب أسلم يوم ضرب أبو بكر فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعمر بن الخطاب ولأبي جهل بن هشام وأصبح عمر فكانت الدعوة يوم الأربعاء فأسلم عمر يوم الخميس وكبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأهل البيت تكبيرة فسمعت بأعلى مكة وخرج أبو الأرقم وهو أعمى كافر وهو يقول اللهم اغفر لبني غير الأرقم فإنه كفر فقام عمر فقال يا رسول الله على ما يخفى ديننا ونحن على الحق ويظهر دينهم وهم على الباطل قال يا عمر إنا قليل قد رأيت ما لقينا فقال عمر بن الخطاب فوالذي بعثك بالحق لا يبقى مجلس جلست فيه بالكفر إلا أظهرت فيه الإيمان ثم خرج فطاف بالبيت ثم مر بقريش وهي تنتظره فقال أبو جهل بن هشام يزعم فلان أنك صبوت فقال عمر أشهد

(30/50)


أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله فوثب المشركون إليه ووثب على عتبة وبرك عليه فجعل يضربه وأدخل إصبعيه في عينيه فجعل عتبة يصيح فتنحى الناس فقام عمر وجعل لا يدنوا منه أحد إلا اخذ شريف من دنا منه حتى أعجز الناس واتبع المجالس التي كان يجالس فيها فيظهر الإيمان ثم انصرف إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو ظاهر عليهم فقال ما علمتك بأبي وأمي والله ما بقي مجلس كنت أجلس فيه بالكفر إلا أظهرت فيه الإيمان غير هائب ولا خائف فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وخرج عمر أمامه وحمزة بن عبد المطلب حتى طاف بالبيت فصلى الظهر معلنا ثم انصرف إلى دار الأرقم ومعه عمر ثم انصرف عمر وحده ثم انصرف إلى النبي صلى الله عليه و سلم وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسين بن إبراهيم أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر ثنا علي بن منير بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن أحمد بن عبد الله ثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن ( 1 ) بن مرزوق بن أبي عوف التبروزي نا أبو بكر عبد الله بن عبيد الله الطلحي حدثني أبي عبد ( 2 ) الله بن إسحاق بن محمد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله ( 3 ) نا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي محمد بن عمران عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قالت خرج أبو بكر الصديق يريد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكان له صديقا في الجاهلية فلقيه فقال يا أبا القاسم فقدت من مجلس قومك واتهموك بالعيب لآبائها وأديانها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني رسول الله أدعوك إلى الله فلما فرغ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أسلم أبو بكر فانصرف عنه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وما بين الأخشبين أحد أكثر منه سرورا بإسلام أبي بكر ومضى أبو بكر فراح بعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص فأسلموا ثم جاء الغد بعثمان بن مظعون وأبي عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف وأبي سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن أبي الأرقم فأسلموا
_________
( 1 ) " ابن عبد الرحمن " استدركت عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح
( 2 ) كذا بالأصل هنا والصواب عبيد الله وانظر ما مر قريبا
( 3 ) بالأصل : عبد الله خطأ

(30/51)


قال قال عبد الله بن محمد عن أبيه عن القاسم عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قالت لما اجتمع أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وكانوا ثمانية وثلاثون رجلا ألح أبو بكر على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الظهور فقال يا أبا بكر إنا قليل فلم يزل أبو بكر يلح على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى ظهر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وتفرق المسلمون في نواحي المسجد كل رجل في عشيرته وقام أبو بكر في الناس خطيبا ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس فكان أول خطيب دعا إلى الله عز و جل والى رسوله وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين فضربوه في نواحي المسجد ضربا شديدا ووطئ ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفين وبحرفهما لوجهه وترا على بطن أبي بكر حتى ما يعرف وجهه من أنفه وجاءت بنو تيم تتعادى وأجلى المشركون عن أبي بكر وحملت بنو تيم أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه منزله ولا يشكون في موته ثم رجعت بنو تيم فدخلوا المسجد وقالوا والله لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة بن ربيعة فرجعوا إلى أبي بكر فجعل أبو قحافة وبنو تيم يكلمون أبا بكر حتى أجاب فتكلم آخر النهار فقال ما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فمشوا منه بألسنتهم وعذلوه ثم قاموا وقالوا لأمه أم الخير انظري أن تطعميه شيئا أو تسقيه إياه فلما خلت به ألحت عليه وجعل يقول ما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت والله ما لي علم بصاحبك فقال اذهبي إلى أم جميل بنت الخطاب فسليها عنه فخرجت حتى جاءت أم جميل فقالت إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله فقالت ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله فإن تحبين أن أمضي ( 1 ) معك إلى ابنك قالت نعم فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا دنفا فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت والله إن قوما نالوا هذا لأهل فسق وكفر وإني لأرجو أن ينتقم الله لك قال فما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت هذه أمك تسمع قال فلا عين إ عليك منها قالت سالم صالح قال فأين هوقالت في دار ابن الأرقم قال فإن لله علي أن لا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأمهلنا حتى إذا هدأت الرجل وسكن الناس خرجنا به يتكئ عليهما حتى أدخلناه على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت فأكب عليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأكب عليه المسلمون ورق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رقة شديدة وقال أبو
_________
( 1 ) بالأصل : أفص

(30/52)


بكر بأبي وأمي ليس بي بأس ( 1 ) إلا ما نال الفاسق من وجهي وهذه أمي برة بوالديها وأنت مبارك فادعها إلى الله عز و جل وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار قال فدعا لها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم دعاها إلى الله عز و جل فأسلمت فأقاموا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الدار شهرا وهم تسعة وثلاثون رجلا وقد كان حمزة بن عبد المطلب أسلم يوم ضرب أبو بكر فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعمر بن الخطاب ولأبي جهل بن هشام وأصبح عمر فكانت الدعوة يوم الأربعاء فأسلم عمر يوم الخميس وكبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأهل البيت تكبيرة فسمعت بأعلى مكة وخرج أبو ( 2 ) الأرقم وهو أعمى كافر وهو يقول اللهم اغفر لبني غير الأرقم فقام عمر فقال يا رسول الله على ما نخفي ديننا ونحن على الحق ويظهر دينهم وهم على الباطل قال يا عمر إنا قليل قد رأيت ما لقينا فقال عمر بن الخطاب فوالذي بعثك بالحق لا يبقى مجلس جلست فيه بالكفر إلا أظهرت فيه الإيمان ثم خرج فطاف بالبيت ثم مر بقريش وهي تنتظره فقال أبو جهل بن هشام يزعم فلان أنك صبوت فقال عمر أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله فوثب المشركون إليه ووثب على عتبة وبرك عليه فجعل يضربه وأدخل إصبعيه في عينيه فجعل عتبة يصيح فتنحى الناس فقام عمر وجعل لا يدنوا منه أحد إلا اخذ شريف من دنا منه حتى أعجز الناس واتبع المجالس التي كان يجالس فيها فيظهر الإيمان ثم انصرف إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو ظاهر عليهم فقال ما علمتك بأبي وأمي والله ما بقي مجلس كنت أجلس فيه بالكفر إلا أظهرت فيه الإيمان غير هائب ولا خائف فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وخرج عمر أمامه وحمزة بن عبد الرحمن بن عبد المطلب حتى طاف بالبيت فصلى الظهر معلنا ثم انصرف إلى دار الأرقم ومعه عمر ثم انصرف عمر وحده ثم انصرف إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا ثنا أبو جعفر المعدل ثنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال
_________
( 1 ) غير مقروءة بالأصل ولعل الصواب ما أثبت
( 2 ) بالأصل : " ابن "

(30/53)


قيل لعمرو بن العاص ما أشد ما رأيتهم بلغوا من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال عمرو أشد شئ ( 1 ) بلغ من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيما رأيت أنهم تذامروا ( 2 ) عليه حين مر بهم ضحى عند الكعبة فقالوا يا محمد أنت تنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا فقال لهم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنا ذلكم فأخذ أحدهم برأسه قال وأبو بكر آخذ بحضن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من ورائه يريد أن ينزعه منهم وهو يصيح يا قوم " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب " ( 3 ) قال تردد أبو بكر هذه الآية وعيناه تسفحان فلم يزل على ذلك حتى انفرجوا عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين نا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن هارون أنبأ أبو جعفر محمد بن الحجاج الحضرمي نا أسد بن موسى نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة نا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص ما أشد ما رأيت قريشا بلغت من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أمر والله إني بذاك المالم قال قلت وما هو قال اجتمعت يوما قريشا في الحجر وأنا معهم أسمع ما يقولون فقال بعضهم لبعض ما رأينا مثل ما بلغ هذا الرجل منا قط ما أدخل رجل على قوم مثل ما أدخل علينا فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا وسب آباءنا وسفه أحلامنا فما يدري على ما ندعه فبينا هم على ذلك إذ أقبل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى أتى الركن ثم مر بهم طائفا فغمزوه ببعض الكلام فعرفتها والله في وجهه ثم تقدم حتى مر بهم في الطواف الثالث فغمزوه بمثلها فقال يا معشر قريش لقد جئتم بالذبح ( 4 ) والله القوم حتى ما فيهم رجل إلا كأنما على رأسه طير واقع حتى أن أشدهم فيه وصاة لسرفاه ( 5 ) بأحسن ما يجد من القول حتى أنه ليقول له يا أبا القاسم ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وتفرقوا حتى إذا
_________
( 1 ) بالأصل : شر والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 46
( 2 ) كذا وفي مختصر ابن منظور : تآمروا
( 3 ) سورة غافر الآية : 28
( 4 ) كلمة غير واضحة بالأصل
( 5 ) كذا رسمها

(30/54)


كان الغد جلسوا مجلسهم ذلك فذكروه وقالوا هممتم به وذكرتم ما صنع بكم حتى إذا استقبلكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم على ذلك إذ طلع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فوثبوا إليه وثبة رجل واحد يقولون أنت الذي تقول م ( 1 ) آوم قال نعم فلقد رأيت رجلا أهوى إليه فأخذ بمجامع ردائه ودخل أبو بكر بينهم وبينه فقال ويلكم " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله " وهو يتلي ويقول " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله " ( 2 ) ثم انصرف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وإن ذلك لأكثر ما رأيت بلغوا منه عليه السلام أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا أبو محمد بن حيان نا محمد بن العباس نا المفضل بن غسان نا محمد بن كثير عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لما أسري بالنبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى المسجد الأقصى أصبح يحدث بذاك الناس فارتد ناس ممن كان آمن وصدق به وفتنوا فقال أبو بكر إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء غدوة أو روحة ( 3 ) فلذلك سمي أبو بكر الصديق ( 4 ) أخبرنا أبو عبد الله المبارك بن علي بن عبد الباقي بن علي البغدادي بدمشق ثنا أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القهار الأسدي نا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء أنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا محمد بن كثير المصيصي نا معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاء رجل من ( 5 ) المشركين إلى أبي بكر فقالوا هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس قال وقال ذاك قالوا نعم فقال ( 6 ) لقد صدق قالوا نصدقه أنه ذهب إلى الشام في ليلة ثم رجع قبل الصبح قال إني لأصدقه بأبعد من ذلك بخبر السماء غدوه ورواحه فلذلك سمي أبو بكر الصديق
_________
( 1 ) كذا رسمها بالأصل
( 2 ) سورة غافر الآية : 28
( 3 ) بالأصل : عدده أو روحه
( 4 ) الخبر بهذا الإسناد في أسد الغابة 3 / 206 نقلا عن الحافظ ابن عساكر
( 5 ) كذا بالأصل : " رجل " بالإفراد والسياق يقتضي قوله : رجال
( 6 ) بالأصل : فقالوا

(30/55)


أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا ثنا أبو جعفر بن المسلمة ثنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسان عن عبد العزيز بن أبان عن أبي معشر عن محمد بن كعب قال لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حين أسري به فبلغ ذا طوى ( 1 ) فقال يا جبريل إني أخاف أن يكذبوني قال كيف يكذبونك وفيهم أبو بكر الصديق أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا رشأ بن نظيف ثنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا يوسف بن عبد الله الحلواني نا معاوية بن عمرو القصار عن أبي إسحاق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبي بكر وقال ما نفعني الله إلا بك ( 2 ) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي ثنا أبو معاوية نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ثنا أبو بكر الخطيب أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أبو السائب سالم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال وهل أنا ومالي إلا لك
_________
( 1 ) ذو طوى : موضع عند مكة ( معجم البلدان )
( 2 ) تاريخ الإسلام عهد الخلفاء الراشدين ص 106 وانظر تخريجه فيه
( 3 ) مسند أحمد 3 / 60 رقم 7450

(30/56)


أخبرناه أبو غالب بن البنا ثنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنبأ أبو علي الحسين بن غالب بن علي قالا ثنا أبو الفضل الزهري نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو بكر بن أبي شيبة ح وأخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات ( 1 ) نا قاسم بن زكريا المطرز نا أبو كريب ويوسف بن موسى والمخرمي قالوا نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعني مال أحد ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله كتب إلي أبو بكر ( 2 ) عبد الغفار بن محمد الشيروي ( 3 ) ثم حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر عنه ثنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي يا رسول الله إلا لك وقال أبو طالب إلا لك يا رسول الله أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور ثنا أبو بكر بن المقرئ قالا ثنا أبو يعلى ثنا عمرو بن محمد الناقد نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر أخبرنا أبو المظفر ثنا أبو سعد ثنا أبو عمرو ثنا أبو يعلى ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين ثنا أبو الحسين بن المهتدي ثنا علي بن
_________
( 1 ) بالأصل : الرياب والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 16 / 323
( 2 ) بالأصل : أبي
( 3 ) بالأصل : السيروي والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به

(30/57)


عمر بن محمد ثنا شعيب بن محمد الذارع نا خلاد بن أسلم نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ما نفعنا مال أحد ما نفعنا مال أبي بكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو القاسم بن البسري ( 1 ) وأحمد بن علي بن الحسين بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد القصاري ثنا أبي أبو طاهر قالوا ثنا إسماعيل بن الحسين بن عبد الله الصرصري ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي ثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو محمد بن طاووس ثنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالا ثنا أبو عمر بن مهدي قالا ثنا أبو عبد الله المحاملي نا فضل الأعرج قال ابن مهدي بن سهل حدثني يحيى بن معين نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعنا مال قط ما نفعنا مال أبي بكر قال رجل لسفيان سمعته من الزهري قال فقال حدثني وانك ( 2 ) وليس في حديث الصرصري قط أخبرناه عاليا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو الحسين بن النقور ( 3 ) نا علي بن عمر الحربي نا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي نا يحيى بن معين نا ابن ( 4 ) عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر فقال رجل لابن عيينة يا أبا محمد سمعته من الزهري فقال حدثني وائل أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل
_________
( 1 ) بالأصل : السدي والسند معروف
( 2 ) كذا رسمها بالأصل : وسيأتي في الحديث التالي : وائل
( 3 ) بالأصل : البغوي خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 4 ) بالأصل : أبو

(30/58)


وأخبرنا أبو المظفر القشيري ( 1 ) ثنا أبو بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن ( 2 ) أبي عمرو قال أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي إن سفيان بن عيينة حدث عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر فأنكره وقال من حدث به قلت يحيى بن معين حدثنا عن سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قال يحيى فقال رجل لسفيان من ذكره قال وائل ( 3 ) فقال أبي وائل لم يسمع من الزهري إنما روى وائل عن ابنه وأنكره أبي أشد الإنكار وقال هذا خطأ ثم قال حدثنا عبد الرزاق ( 4 ) عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر الحديث قال الخطيب أخبرنا البيهقي بحديث عبد الرزاق ( 4 ) وأخبرنا أبو بكر الشحامي نا أحمد بن الحسن نا محمد بن عبد الله نا أحمد بن محمد بن الشرقي ( 5 ) نا محمد بن يحيى نا عاليا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الزيادي نا عبد الرزاق ( 4 ) نا معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ما مال رجل من المسلمين أنفع لي من مال أبي بكر قال وكان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقضي في مال أبي بكر كما يقضي في مال نفسه قال الخطيب وحديث معمر هذا أصح من حديث ابن عيينة وقد تابع معمرا على روايته هذا إسحاق بن راشد وهو المحفوظ عن الزهري وإن كان مرسلا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ثنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ثنا أبو الحسين بن سمعون ثنا عمر بن الحسين بن علي بن مالك ثنا يحيى بن إسماعيل الجوبري نا جعفر بن علي نا يوسف عن بكر بن وائل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أحد أمن علي في صحبته وذات يده من
_________
( 1 ) بالأصل : والقشيري حذفنا الواو فهي مقحمة والسند معروف
( 2 ) بالأصل : " وأبي عمرو " والصواب ما أثبت : ابن أبي عمرو انظر دلائل النبوة للبيهقي 7 / 65
( 3 ) اللفظة محرفة بالأصل والصواب ما أثبت
( 4 ) بالأصل : عبد الرزاق
( 5 ) مهملة بدون نقط بالأصل والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به

(30/59)


أبي بكر وما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ( 1 ) أخبرنا أبو علي الحسن ( 2 ) بن المظفر بن السبط وأبو العز أحمد بن عبيد الله ( 3 ) السلمي قالا أنا أبو محمد الجوهري نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أيوب القطان ثنا أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري نا بشر بن دحية نا قزعة بن سويد حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعني في الإسلام مال أحد ما نفعني مال أبي بكر منه أعتق بلالا ومنه هاجر سه ( 4 ) ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وأخوة الإسلام أفضل أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو القاسم بن مسعدة ثنا حمزة بن يوسف ثنا أبو أحمد بن عدي ( 5 ) نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا محمد بن صالح القرشي نا أرطأة بن المنذر أبو ( 6 ) حاتم ح قال ونا عبد الله بن محمد بن ناجية ( 7 ) وإسحاق بن إبراهيم قالا نا محمد بن صالح بن النطاح مولى بني هاشم نا أرطأة أبو حاتم نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك قالا ثنا أبو الحسين بن النقور ( 8 ) ثنا أبو طاهر المخلص ثنا محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن صالح بن النطاح حدثني أرطأة أبو حاتم عن ابن جريج عن
_________
( 1 ) تاريخ الإسلام : عهد الخلفاء الراشدين ص 109
( 2 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت مشيخة ابن عساكر 48 / ب
( 3 ) بالاصل : عبد الله خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 19 / 558
( 4 ) كذا رسمها
( 5 ) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 431 ضمن أخبار أرطأة بن المنذر
( 6 ) بالأصل " بن " والصواب عن الكامل لابن عدي
( 7 ) رسمها وإعجامها مضطربان والصواب عن ابن عدي ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 164
( 8 ) بالأصل : البغوي خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف

(30/60)


عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أحد عندي أعظم يدا من أبي بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنبأ جدي أبو عبد الله ثنا أبو المعمر المسدد بن علي بن عبد الله بن العباس الحمصي نا أبو بكر محمد بن يوسف الربعي نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يزيد بن وركشين ثنا يحيى بن أكثم نا جرير بن عبد الحميد أنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال سألت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من أحب إليه فقال لي عائشة فقلت ليس عن النساء سألتك قال فأبوها إذن قال قلت فلم يا رسول الله قال لأنه أنفق ماله كله غير مقطب بين عينيه حتى بقي بعباءة يخلل ( 1 ) بريشة لا يملك سواها ووالله ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر وزوجني ابنته ووهب لي غلامه وواساني بنفسه وكلما هبط جبريل علي قال يا محمد الله يقرئك السلام ويقول لك أقرئ أبا بكر السلام وقل له أساخط فأرضيك فقال على من ( 2 ) أسخط يا رسول الله أنا عنه راض فهل هو عني راض فقال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هو عنك راض فقال أبو بكر الحمد لله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف ثنا أبو أحمد بن عدي ( 3 ) ثنا محمد بن عبد الحميد الفرغاني نا أحمد بن علي العمي نا إسحاق بن كعب نا موسى بن عمير حدثني عطية العوفي ( 4 ) عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر قال ونا أبو أحمد نا محمد بن أحمد بن مقاتل نا الفضل بن يوسف القصباني ( 5 ) نا إسحاق بن إبراهيم الأسدي قال سمعت إسماعيل ( 6 ) بن أبي ( 7 ) المختار عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تؤذوني في أبي بكر بن
_________
( 1 ) خل الشئ يخله خلا فهو مخلول وخليل وتخلله أي ثقبه ونفذه والخلال هي ما يخله به ( اللسان )
( 2 ) زيادة منا للإيضاح
( 3 ) الكامل لابن عدي 6 / 341 ضمن ترجمة موسى بن عمير القرشي
( 4 ) بالأصل : " العوى " والمثبت عن ابن عدي
( 5 ) مهملة بالأصل بدون نقط والمثبت عن ابن عدي
( 6 ) الكامل لابن عدى 1 / 312 ضمن أخبار إسماعيل بن مختار
( 7 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن ابن عدي

(30/61)


أبي قحافة فإنه أمن الناس علي في نفسه وماله أخبرنا أبو العز بن كادش نا أبو محمد الجوهري إملاء أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا محمد بن صالح بن ذريح نا محمد بن عبد الرحمن الكوفي ثنا عبيد بن هاشم أبو محمد نا أبو حفص العبدي عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن من أعظم الناس علينا منا أبو بكر زوجني ابنته وواساني بنفسه وإن خير المسلمين مالا أبو بكر أعتق منه بلالا وحملني إلى دار الهجرة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري نا ( 1 ) بن السحب نا بشير بن زاذان ( 3 ) عن عمر بن الصبح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أعظم الناس علي منة أبو بكر الصديق زوجني ابنته وواساني بماله وصاحبي بالغار وإن أفضل أموال المسلمين مال أبي بكر منه ناقتي التي هاجرت عليها ومنه مؤذني بلال أخبرنا أبو القاسم ثنا أبو القاسم أنا أبو القاسم ثنا أبو أحمد ( 3 ) نا الحسين بن عبد الغفار الأزدي بمصر سنة تسع وتسعين ومائتين وفي سنة خمس وثلاثمائة نا سعيد بن كثير ( 4 ) بن عفير ثنا الفضل بن المختار عن أبان ( 5 ) عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأبي بكر ما أطيب مالك منه بلال مؤذني وناقتي التي هاجرت عليها وزوجتني ابنتك وواسيتني بنفسك ومالك كأني أنظر إليك على باب الجنة تشفع لأمتي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني فيما قرئ عنه وأنا حاضر ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق
_________
( 1 ) لفظة غير مقروءة بالأصل
( 2 ) بالأصل : " بشر بن واذار " خطأ والصواب ما أثبت انظر تهذيب الكمال 14 / 96 ترجمة عمر بن الصبح
( 3 ) الكامل لابن عدي 6 / 15 في ترجمة الفضل بن مختار
( 4 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب عن ابن عدي
( 5 ) هو أبان بن أبي عياش ترجم له ابن عدي في كامله 1 / 381 والحديث في ترجمته ببعض اختلاف

(30/62)


إملاء حدثني أبي نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن إشكاب ( 1 ) نا أبو عتاب سهل بن حماد نا المختار بن نافع عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان تستحي ( 2 ) منه الملائكة رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن منصور أنا أبو الحسين بن أبي الحديد ثنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا عمر بن شبة نا أبو عتاب الدلال نا المختار بن نافع نا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو الحسين علي بن محمد بن علي بن عمر بن المحلبان ( 3 ) قالا ثنا أبو يعلى بن الفراء ثنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المصري ثنا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق إملاء نا محمد بن إشكاب نا أبو عتاب الدلال ثنا المختار بن نافع عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وأعتق بلالا من ماله وحملني إلى دار الهجرة رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان تستحينه الملائكة رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا رشأ بن نظيف ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن مسلمة الواسطي نا يعقوب بن محمد الزهري نا يحيى بن محمد بن حكيم نا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أمر بالصدقة فقال عمر بن الخطاب وعندي مال كثير فقلت والله لأفضلن أبا بكر في هذه المرة فأخذت نصف مالي وتركت نصفه فأتيت به النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال هذا مال كثير فما تركت لأهلك قال تركت لهم نصفه وجاء أبو
_________
( 1 ) بالأصل : " إسكاب " والصواب ما أثبت وضبط
( 2 ) بالأصل : يستحي
( 3 ) رسمها مضطرب بالأصل " المحاما " والصواب عن مشيخة ابن عساكر ص 149 / أ

(30/63)


بكر بمال كثير فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما تركت لأهلك قال تركت لهم الله ورسوله أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين القرشي وأبو عبد الله محمد بن العمركي بن نصر المتوثي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر الأديب وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق بن زياد قالوا ثنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حموية نا إبراهيم بن خزيم نا عبد بن حميد بن نصر نا أبو نعيم نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم ( 1 ) عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أبقيت لأهلك قلت مثله وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال له يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك فقال أبقيت لهم الله ورسوله فقلت لا أسابقك ( 2 ) إلى شئ أبدا ( 3 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا محمد بن سليمان بن محمد الباهلي نا عبد الله بن عبد الصمد ح قال وأنا أبو حفص نا القاسم بن عبد الله الهمذاني نا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ( 4 ) قالا ثنا القاسم بن الحكيم عن هشام بن سعد نا زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب قال أمر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن نتصدق ووافى ذلك مالا عندي مجتمعا فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أبقيت لأهلك قلت مثله ثم أتى أبو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أبقيت لأهلك قال أبقيت لهم الله ورسوله قلت لا أسبقك إلى شئ أبدا أخبرني أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا أحمد بن عبد الرحمن
_________
( 1 ) بالأصل : السلم خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 425
( 2 ) في أسد الغابة : لا أسبقه
( 3 ) ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 222
( 4 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 612

(30/64)


أنبأ أبو بكر بن مردويه نا احمد بن محمد بن عاصم نا عمران ( 1 ) بن عبد الرحيم نا محمد بن الصباح الدولابي ( 2 ) نا موسى بن عمير ( 3 ) القرشي عن الشعبي قال لما نزلت هذه الآية " إن تبدوا الصدقات فنعما هي " ( 4 ) إلى آخر الآية جاء عمر بنصف ماله يحمله إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يحمله على رؤوس الناس وجاء أبو بكر بماله أجمع يكاد أن يخفيه من نفسه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما تركت لأهلك قال عدة الله وعدة رسوله قال يقول عمر لأبي بكر بنفسي أنت وبأهلي أنت ما سبقنا ( 5 ) باب خير قط إلا سبقتنا إليه أخبرنا أبو الحسين بن قبيس ( 6 ) نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب 7 0 ) أنا القاضي أبو العلاء الواسطي ثنا أحمد بن محمد بن عمرويه بن آدم ببغداد نا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث نا علي بن عبد الله بن جعفر الهمذاني ( 8 ) نا عبد الله بن محمد بن جيهان ( 9 ) نا عبد الله بن بكر السهمي نا مبارك بن فضالة حدثنا ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حدثني عمر بن الخطاب أنه ما سابق أبا ( 10 ) بكر إلى خير قط إلا سبقه به ( 11 ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي ( 12 ) ثنا علي بن عمر بن محمد اكرمي السكري نا محمد بن عقدة بن حارث نا إبراهيم هو ابن الحجاج عن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن
_________
( 1 ) أسد الغابة : " عمر " خطأ
انظر الحاشية التالية
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 670 وتهذيب الكمال 16 / 368 وفيها روى عنه : عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني
( 3 ) عن أسد الغابة : " عمير " وبالأصل " عمر " خطأ انظر ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 499
( 4 ) سورة البقرة الآية : 271
( 5 ) في أسد الغابة : ما أستبقنا
( 6 ) بالأصل : " قيس " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 7 ) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 76 ضمن ترجمة أحمد بن محمد بن عمرويه
( 8 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل : " الهمداني "
( 9 ) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن تاريخ بغداد
( 10 ) بالأصل : أبي
( 11 ) بالأصل : الرسي خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 84

(30/65)


المسيب أن عمر قال ما سابقت أبا بكر إلى خير قط إلا سبقني إليه أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ( 1 ) نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا يعقوب بن إبراهيم البراء نا عبيد الله بن الحجاج بن المنهال نا أبي حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال ما سابقت أبا بكر إلى شئ قط إلا سبقني إليه فأمر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم بالصدقة وحض عليها فقلت هذا اليوم أسبق فيه أبا بكر فقلت يا رسول الله عندي كذا وكذا فهو في سبيل الله ولله عندي معاد ثم قام أبو بكر فقال يا رسول الله عندي كذا وكذا فهو في سبيل الله عز و جل ولي عند الله معاد فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا عمر ما وترت القوس بوترها أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنبأ سهل بن بشر ثنا أبو سهل أحمد بن محمد ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن فارس السامي البخاري ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل المعروف بالغنجار نا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة نا هشام بن عروة أخبرني عروة بن الزبير قال أسلم أبو بكر الصديق يوم أسلم وله أربعون ألف دينار أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا ثنا أبو جعفر بن المسلمة ثنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال أسلم أبو بكر وله أربعون ألفا أنفقها كلها أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ثنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب ثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن بالويه ثنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو داود نا الحسن بن علي نا أبو أسامة نا هشام بن عروة أخبرني أبي أن أبا بكر الصديق أسلم وله أربعون ألف درهم
_________
( 1 ) بالأصل : المرزقي خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به

(30/66)


قال عروة فأخبرتني عائشة قالت توفي أبو بكر وما ترك دينارا ولا درهما ضرب الله سلنه ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو بكر بن الطبري ثنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 2 ) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا هشام عن أبيه قال أسلم أبو بكر وله أربعون ألفا فأنفقها في سبيل ( 3 ) الله وأعتق سبعة كلهم يعذب ( 4 ) في الله أعتق بلالا وعامر بن فهيرة ونذيرة ( 5 ) والنهدية وابنتها وجارية ( 6 ) بني مؤمل وأم عبيس ( 7 ) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا رشأ بن نظيف ثنا الحسن بن إسماعيل ثنا أبو بكر المالكي ثنا أحمد بن داود الدينوري نا الرياشي عن الأصمعي أن أبا بكر الصديق أعتق سبعة كلهم يعذب ( 4 ) في الله بلال وعامر بن فهيرة وزنيرة وأم عبيس ( 7 ) وجارية ( 6 ) بن عمرو بن المؤمل والنهدية وبنتها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو القاسم بن البسري إجازة عن أبي أحمد العرضي عن أبي ( 8 ) عمر الزاهد قال الزنيرة الحصاة الصغيرة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن إسحاق الفارسي نا أحمد بن الحباب نا علي ثنا يحيى بن عبد الله بن سالم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن أبا بكر أعتق سبعة كلهم يعذب ( 4 ) في الله
_________
( 1 ) كذا رسمها بالأصل
( 2 ) كتاب المعرفة والتاريخ 3 / 254 وأسد الغابة 3 / 223
( 3 ) الزيادة عن المعرفة والتاريخ
( 4 ) بالأصل : تعذب والمثبت عن المعرفة والتاريخ وأسد الغابة
( 5 ) بالأصل : " بريدة " والمثبت عن المعرفة والتاريخ وفي أسد الغابة : " زنيرة " ومثله في مختصر ابن منظور
( 6 ) بالأصل : وحارثة والمثبت عن المعرفة والتاريخ وأسد الغابة
7 - ( ) بالأصل : " أم عميس " والصواب عن المعرفة والتاريخ وأسد الغابة : وضبطها ابن الأثير - نصا - بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة والياء الساكنة تحتها نقطتان وآخره سين مهملة
( 8 ) بالأصل : ابن خطأ

(30/67)


أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا ثنا عبد الدائم بن الحسن ( 1 ) ثنا عبد الوهاب بن الحسن ( 2 ) أنبأ عبد الله بن عتاب بن الزفتي نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو معاوية نا هشام عن أبيه قال أعتق أبو بكر ممن كان يعذب في الله على الإسلام سبعة بلالا وعامر بن فهيرة وزنيرة وأم عبيس والهندية وابنتها ( 3 ) وجارية ( 4 ) بني عمرو بن مؤمل أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ثنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب ثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو عبد الله العامري نا بكير بن عبد الوهاب نا محمد بن عمر نا محمد بن عمران من ولد أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن عمر بن حسين مولى لبني مظعون عن نافع عن ابن عمر قال أسلم أبو بكر يوم أسلم وفي منزله أربعون ألف درهم فخرج إلى المدينة من مكة في الهجرة وما له غير خمسة آلاف كل ذلك ينفق في الرقاب والعون على الإسلام أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ثنا الحسن ( 5 ) بن علي ثنا أبو عمر بن حيويه ثنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد ( 6 ) ثنا محمد بن عمر حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان أبو بكر معروفا بالتجارة لقد بعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وعنده أربعون ألف درهم فكان يعتق منها ويقوي المسلمين حتى قدم المدينة بخمسة آلاف ( 7 ) درهم ثم كان يفعل فيها ما كان يفعل بمكة أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي إملاء ثنا أبو بكر بن الحارث ثنا أبو الشيخ بن ( 8 )
_________
( 1 ) بالأصل : الحسين والصواب ما أثبت ذكر في سير الأعلام 18 / 334
( 2 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 16 / 557
( 3 ) بالأصل : " وابنها " والمثبت يوافق الروايتين السابقتين
( 4 ) بالأصل : وحارثة والمثبت عن المعرفة والتاريخ وأسد الغابة
( 5 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 6 ) طبقات ابن سعد 3 / 172
( 7 ) عن ابن سعد وبالأصل : ألف
( 8 ) كذا بالأصل وفوقها علامة حذف وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الإمام الحافظ المعروف بأبي الشيخ ترجمته في سير الأعلام 16 / 276

(30/68)


الحافظ ثنا الوليد بن أبان ( 1 ) نا محمد بن إدريس نا منصور بن أبي مزاحم نا ابن أبي الوضاح عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد الله أن أبا بكر اشترى بلالا من أمية بن خلف وأبي بن خلف ببردة وعشر ( 2 ) أواق فأعتقه لله عز و جل فأنزل الله عز و جل " والليل إذا يغشى " إلى قوله " إن سعيكم لشتى " ( 3 ) سعي أبي بكر وأمية وأبي أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السندي وأبو محمد الغازي الصوفي قالوا أنا عبد ( 4 ) الغافر بن محمد الفارسي أنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال ( 5 ) نا عبدان عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي نا زيد بن الحريش ( 6 ) نا بشر بن التستري نا مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله والزبير عن أسعد نزلت هذه الآية في أبي بكر وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه إلا غني أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله قال ونا الواحدي ثنا عبد الرحمن بن حمدان أنا أحمد بن جعفر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله قال قال أبو قحافة لابنه أبي بكر يا بني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر يا أبت إني إنما أريد ما أريد قال فيتحدث ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قاله أبوه " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى " إلى آخر السورة ( 7 ) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة ثنا
_________
( 1 ) بالأصل " ابن " والمثبت عن سير الأعلام انظر الحاشية السابقة
( 2 ) بالأصل : وعشرة
( 3 ) سورة الليل الآيات : 1 - 4
( 4 ) بالأصل : " أبا محمد العافر " والصواب ما أثبت وانظر ترجمته في سير الأعلام 18 / 19
( 5 ) بالأصل : مبارك خطأ والصواب والزيادة عن سير الأعلام 16 / 156
( 6 ) غير مقروءة بالأصل والصواب ما أثبت انظر ترجمة عبدان الأهوازي 14 / 168
( 7 ) انظر سورة الليل من الآية : 17

(30/69)


أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله الله عز و جل " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى " نزلت في أبي بكر الصديق أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي قالا نا أبو القاسم بن أبي العلاء ثنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا خيثمة بن سليمان حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس بالكوفة نا يعلى بن عبيد الطنافسي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عز و جل " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى " قال أبو بكر الصديق أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ثنا أبو عثمان الصابوني ثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن جعفر الماليني حدثني أبو جعفر محمد بن يوسف بن شعيب نا عبد الرحمن بن يوسف نا يعلى بن عبيد عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى " قال أبو بكر " وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى " قال أبو ( 1 ) سفيان بن حرب رواه غيره عن الكلبي من قوله أخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد قال أبو محمد الجوهري أنبأ أبو حفص ( 2 ) بن شاهين نا يحيى بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن الكلبي قال نزلت في أبي بكر " وسيجنبها الأتقى الذي يؤت ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى " ( 3 ) قال سفيان ابتاع أبو بكر سبعة كلهم تعذب في الله فأعتقهم أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب نا علي بن أحمد بن محمد بن بكران ثنا الحسين بن محمد بن عثمان الفسوي نا يعقوب بن سفيان نا أبو بكر الحميدي نا بشر بن السري نا مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال أنزلت هذه الآية في أبي بكر " وسيجنبها الأتقى الذي يؤتى ماله يتزكى وما "
_________
( 1 ) بالأصل : " أبي " وليست اللفظة في م
( 2 ) رسمها مضطرب بالأصل واللفظة غير واضحة القراءة وفي م : جعفر خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) سورة الليل الآيات : 17 - 21

(30/70)


لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى " أخبرنا بها عالية أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي ثنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج ثنا أبو بكر بن أبي داوود نا محمد بن آدم المروزي ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو ( 1 ) عروبة الحراني نا أحمد بن بكار قالا نا بشر ( 2 ) بن السري عن مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال نزلت زاد ابن البنا هذه الآية وقالا في أبي بكر الصديق " وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى " أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي أنا أبو الحسين ( 3 ) بن سمعون نا عثمان بن أحمد بن يزيد نا محمد بن موسى القرشي نا العلاء بن عمرو الشيباني نا أبو إسحاق الفزاري نا سفيان بن سعيد عن آدم بن علي عن ابن عمر قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وعنده أبو بكر الصديق وعليه عباءة قد ( 4 ) خلها في صدره بخلال فنزل عليه جبريل فقال يا محمد مالي أرى أبا ( 5 ) بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فقال يا جبريل أنفق ماله علي قبل الفتح قال فإن الله عز و جل يقرأ عليك السلام ويقول لك قل له أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر إن الله يقرأ عليك السلام ويقول لك أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط فقال أبو بكر أسخط على ربي أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض كذا قال وأخبرنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي ( 6 ) وأبو الفضل
_________
( 1 ) بالأصل : " ابن " والصواب عن م
( 2 ) عن م وبالأصل هنا : بشير
( 3 ) في م : أبو الحسن خطأ واسمه محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس أبو الحسين البغدادي ترجمته في سير الأعلام 16 / 505
( 4 ) بالأصل : ودخلها والمثبت عن م
( 5 ) عن م وبالأصل : أبي
( 6 ) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 118 / ب

(30/71)


محمد بن عبد الواحد المغازلي ( 1 ) وأبو ( 2 ) بكر محمد بن شجاع أنبأ أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي أنا أبو الحسن ( 3 ) أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ نا أبو الحسن ( 4 ) علي بن محمد بن عبيد نا محمد بن عبد الواحد بن موسى نا العلاء بن عمرو نا أبو إسحاق الفزاري نا سفيان بن سعيد عن آدم بن علي عن ابن عمر قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وعنده أبو بكر الصديق وعليه عباءة قد خلها ( 5 ) في صدره بخلال فنزل عليه جبريل فقال يا محمد مالي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها ( 5 ) في صدره بخلال فقال يا جبريل أنفق ماله علي قبل الفتح قال فإن الله عز و جل يقرأ عليه السلام ويقول قل له أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط فقال أبو بكر أسخط على ربي أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض كذا قال والصواب محمد بن يونس بن موسى ولا مدخل لعبد الواحد في نسبته أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء نا جدي أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق نا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار نا محمد بن يونس بن موسى نا العلاء بن عمرو نا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن آدم بن علي عن ابن عمر قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وعنده أبو بكر الصديق عليه عباءة قد خلها ( 5 ) في صدره بخلال فنزل عليه جبريل فقال إن الله يقرأ عليك السلام ويقول ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال قال يا جبريل أنفق ماله علي قبل الفتح قال فإن الله يقرأ عليك السلام ويقول لك قل له أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط قال أسخط على ربي أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض ثلاثا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصور
_________
( 1 ) مشيخة ابن عساكر ص 196 / ب
( 2 ) من قوله : وأخبرنا إلى هنا سقط من م
( 3 ) بالأصل : أبو الحسين والمثبت عن م ومشيخة ابن عساكر ص 118 / ب
( 4 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين ترجمته في سير الأعلام 15 / 286
( 5 ) بالأصل : فدخلها والصواب عن م

(30/72)


قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) حدثني الحسين بن محمد الخلال نا أبو بكر بن شاذان نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشناني نا حنبل بن إسحاق بن حنبل نا وكيع عن شعبة عن الحجاج عن مقسم عن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال هبط علي جبريل وعليه طنفسة وهو متخلل بها فقلت يا جبريل ما نزلت إلي في مثل هذا الزي قال إن الله أمر الملائكة أن تتخلل في السماء كتخلل أبي بكر في الأرض أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو أسعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبد ربه العدوي أنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد إملاء نا محمد بن عبد العزيز بن حبيب الدينوري نا علي بن إبراهيم المروزي بمكة نا ابن المبارك عن مسعر وشعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال له جبريل هاجر قال ومن يهاجر معي قال أبو بكر وهو الصديق أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا الحسين ( 3 ) بن إسماعيل الصوفي نا محمد بن عبد العزيز الدينوري نا معاذ بن أسد نا ابن المبارك عن مسعر وشعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي البختري عن علي أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لجبريل من يهاجر معي قال أبو بكر وهو الصديق ورواه غيره فقال عن معاذ إلا أنه أسقط منه شعبة أخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن عمر بن حفص البغوي نا محمد بن عبد العزيز بن المبارك نا معاذ بن أسد نا عبد الله بن المبارك نا مسعر عن عمرو ( 4 ) بن مرة عن أبي البختري عن علي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لجبريل من يهاجر معي قال أبو بكر وهو الصديق
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 5 / 442
( 2 ) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6 / 289 ضمن أخبار محمد بن عبد العزيز الدينوري
( 3 ) في الكامل هنا في ها الخبر ورد : " الحسن " ولم يزد وقبله في خبر آخر : ورد الحسين بن إسماعيل الصوفي
( 4 ) بالأصل هنا : " عمر " تحريف

(30/73)


أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية وأم البهاء بنت البغدادي قالتا قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو موسى نا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك وفي حديث ابن المقرئ أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) صعد أحدا فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اسكن نبي وصديق وشهيدان قالا وأنا أبو يعلى نا عبيد الله هو القواريري نا خالد ويزيد ( 1 ) وزريع بن زريع قالا نا سعيد وفي حديث ابن حمدان شعبة وقال ابن المقرئ عن قتادة عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صعد أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم الجبل في حديث يزيد فضربه برجله وقال اثبت أحد فإنى عليك نبي وصديق وشهيدان أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى أنا أبو إبراهيم الترجماني نا داود بن الزبرقان عن مطر وسعيد عن قتادة عن أنس حدثهم قال رجف أحد وقال سعيد حراء بهم وهم عليه فضربه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) برجله وقال اثبت حراء عليك نبي وصديق وشهيد فالصديق أبو بكر والشهيدان عمر وعثمان أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر محمد بن هارون بن الجندي قالا نا خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء بن هلال نا أبي نا إسحاق الأزرق نا أبو سنان نا الضحاك بن مزاحم ( 2 ) عن النزال بن سبرة الهلالي ( 3 ) قال وافقنا من علي بن أبي طالب ذات يوم طيب نفس ومزاح فقلنا له يا
_________
( 1 ) عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح
( 2 ) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 173
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 54

(30/74)


أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك قال كل أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أصحابي قلنا ( 1 ) حدثنا عن أصحابك خاصة قال ما كان لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صاحب إلا كان لي صاحبا قلنا حدثنا عن أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال سلوني قلنا حدثنا عن أبي بكر الصديق قال ذاك امرؤ سماه الله صديقا على لسان جبريل ومحمد ( صلى الله عليه و سلم ) كان خليفة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أحمد بن نصر ( 2 ) بن سندويه نا إبراهيم بن راشد نا داود بن مهران نا عمر بن يزيد عن أبي إسحاق عن أبي يحيى قال لا أحصي كم سمعت عليا يقول على المنبر إن الله عز و جل سمى أبا بكر على لسان نبيه صديقا قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث أبي ( 3 ) إسحاق السبيعي ( 4 ) عن أبي يحيى حكيم بن سعيد تفرد به عمر بن يزيد ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن الخلال أنا أبو محمد الحسين ( 5 ) بن الحسين بن علي بن العباس النوبختي نا علي بن عبد الله بن مبشر ( 6 ) نا علي بن أحمد الحواري نا إسحاق بن منصور نا محمد بن سليمان العبدي عن هارون بن سعد عن عمران بن ظبيان عن أبي يحيى قال سمعت عليا يحلف لأنزل الله عز و جل اسم أبي بكر من السماء الصديق أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن ( 7 ) بن الخلال أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست ( 8 ) العلاف نا عمر بن
_________
( 1 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م
( 2 ) كلمة غير واضحة مشطوبة وعليها علامتا حذف وليست اللفظة موجودة في م والكلام متصل
( 3 ) بالأصل وم : ابن
( 4 ) بالأصل : " السبعي " ومهملة بدون نقط في م والصواب ما أثبت واسمه : عمرو بن عبد الله ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 265
( 5 ) في م : الحسن
( 6 ) بالأصل : ميسر والمثبت عن م ترجمته في سير الأعلام 15 / 25
( 7 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت عن م ترجمته في سير الأعلام 18 / 368
( 8 ) غير مقروءة بالأصل وم انظر ترجمته في سير الأعلام 1 / 322

(30/75)


الحسن بن علي بن مالك ( 1 ) نا محمد بن ماهان الدباغ نا داود بن مهران نا عمر بن يزيد عن أبي إسحاق عن أبي يحيى يعني حكيم بن سعد ( 2 ) قال سمعت عليا على المنبر يقول إن الله عز و جل سمى أبا بكر على لسان نبيه صديقا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي أنا أبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي قالا أنا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يأتينا فيه طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد ( 3 ) لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال ابن الدغنة أين تريد يا أبا بكر فقال أبو بكر أخرجني قومي فأريد أن أسيح في الأرض وأعبد ( 4 ) ربي فقال ابن الدغنة فإن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا تخرج إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فأنا لك جار فارجع فاعبد ربك في بلدك وفي حديث وجيه ببلدك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع أبي بكر فطاف ابن الدغنة في كفار قريش فقال إن أبا بكر لا يخرج ولا يخرج أتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فأنفذت ( 5 ) قريش جوار ابن الدغنة وأمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها ما شاء وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا ولا يستعلن بالصلاة والقراءة في غير داره ففعل
_________
( 1 ) بالأصل : مخلد والمثبت عن م ترجمته في سير الأعلام 15 / 406
( 2 ) كذا بالأصل وم هنا مر قريبا " سعيد " وفي مختصر ابن منظور 13 / 52 حكيم بن سعد
( 3 ) برك بكسر أوله وسكون ثانيه في أقاصي هجر إلا أنه منضاد إليها هو برك الغماد بضم الغين المعجمة وكسرها ( معجم ما أستعجم )
( 4 ) عن م " وأعبد ربي " واللفظتان غير مقروءة بالأصل
( 5 ) مهملة بالأصل وم بدون نقط والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 52

(30/76)


قال ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ فتنقص ( 1 ) عليه نساء قريش وأبناءهم يتعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشراف قريش فأرسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا أما إنا أجرنا ( 2 ) أبا بكر على أن يعبد ربه في داره ولأنه زاد وجيه وإنه قد جاوز ذلك وابتنى مسجدا بفناء داره وأعلن الصلاة والقراءة وقالا وإنا قد خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا ( 3 ) فإنه إن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل وإن أبى إلا أن يستعلن ذلك فسله أن يردإليك ذمتك فإنا قد كرهنا أن نحفرك ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان قالت عائشة فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال يا أبا بكر قد علمت الذي عقدت لك عليه فإما أن تقتصر عليه وإما أن ترجع إلي ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في عقد رجل عقدت له ( 4 ) فقال أبو بكر أو ترجو ذلك بأبي أنت قال نعم فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر قال معمر قال الزهري قال عروة قالت عائشة بينا نحن جلوس في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر هذا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مقبلا مقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها قال أبو بكر فداه أبي وأمي إن جاء به في هذه الساعة لأمر قال فجاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فاستأذن فأذن له فدخل فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حين دخل لأبي بكر أخرج من عندك فقال أبو بكر إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فإنه قد أذن لي في الخروج فقال أبو بكر فالصحابة يا
_________
( 1 ) بالأصل : " فشغف " وفي م : " فشعفق " والمثبت عن مختصر ابن منظور
( 2 ) في الأصل : أجزنا والمثبت عن م
( 3 ) بالأصل : وأبنائنا
( 4 ) زيد بعدها في م فقال أبو بكر : فإني أرد إليك جوارك وآمن بجوار الله ورسوله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ بمكة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للمسلمين : قد أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين - وهما حرتان - فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي " فقال أبو بكر أو ترجو ذلك بأبي أنت

(30/77)


رسول الله فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نعم فقال أبو بكر فخذ بأبي أنت وأمي ( 1 ) يا رسول الله إحدى راحلتي يا رسول الله هاتين فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بالثمن قالت فجهزناهما أحب الجهاز فصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر من نطاقها فأوكت ( 2 ) به الجراب فلذلك كانت تسمى ذات النطاقين ( 3 ) وفي حديث وجيه النطاق ثم لحق النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال قال وأما الجوزقي أنبا مكي ابن عبدان ( 4 ) قال وأنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي قالا ثنا محمد بن يحيى حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة في حديث ذكره قالت ثم لحق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيدخل فيخرج من عندهم بسحر فيصبح بمكة مع قريش كبائت لا يسمع أمرا يكادون وفي حديث وجيه يكادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك إذا اختلط الظلام ( 5 ) ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحه من غنم فيريحها عليهما حتى تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلها ( 6 ) حتى ينفق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك عامر تلك الليالي الثلاث واستأجر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر رجلا من بني الديل من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في آل عاص بن وائل وهو على دين كفار قريش فأمناه فدفع إليه راحلتهما ووعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فأتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر وعامر والدليل الديلي وأخذ بهم طريق الساحل أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص
_________
( 1 ) فوقها بالأصل علامتا حذف والفظة غير موجودة في م
( 2 ) أو كيته بالوكاء الوكاء كل خيط أو سير يشد به فم السقاء أو الوعاء
( 3 ) النطاق : شبه إزار فيه تكة كانت المرأة تنطق به
( 4 ) بعدها بالأصل : " وأخبرنا أبو بكر الشحامي " والمثبت يوافق ما جاء في م
( 5 ) في الأصل : الكلام والمثبت عن م
( 6 ) الرسل : اللبن

(30/78)


عمر بن أحمد بن عثمان نا عبد الله بن محمد البغوي نا أحمد بن منصور ثنا ابن أبي مريم ثنا ابن ( 1 ) لهيعة ح قال وأنا أبو حفص أنا علي بن محمد بن أحمد العسكري نا مقدام بن داود نا يحيى بن عبد الله بن بكير نا عبد الله بن لهيعة نا أبو الأسود عن عروة عن عائشة قالت بينا أنا ألعب في ظهيرة في ظل جدار وأنا جارية حتى جاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأسندت إلى أبي فقلت هذا عمي قد جاء فخرج إليه فرحب ( 2 ) برسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا أبا بكر ألم ترني كنت أستأذن الله في الخروج قال أجل قال فقد أذن لي قال أبو بكر الصحابة قال الصحابة قال أبو بكر عندي راحلتين قد علفتهما منذ ستة أشهر لهذا فخذ إحداهما قال بل أشتريها فاشتراها منه فخرجا فكانا في الغار وكان عامر بن فهيرة مولى أبي بكر وهو أحد الأسديين يرعى غنما لأبي بكر عندهما فكان يأتيهما إذا أمسيا باللبن واللحم وكان عبد الله بن أبي بكر يسعى إليهما فيأتيهما بما يكون من مكة من خبر ثم يرجع فيصبح بمكة ولا يرون إلا أنه بات معهم فكان ذلك حتى سار رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على راحلته وأبو بكر على راحلته وعامر بن فهيرة يمشي مع أبي بكر مرة وربما أردفه قال وكانت أسماء تقول لما صنعت لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبي سفرتهما وجد أبو قحافة ريح الخير فقال ما هذا لأي شئ هذا فقلت لا شئ هذا خبز عملناه نأكله ثم إني لم أجد حبلا للسفرة فنزعت حبل منطقتي فربطت السفرة فلذلك سميت ذات النطاقين فلما خرج أبو بكر جعل أبو قحافة يلتمسه ويقول أقد فعلها خرج وترك عياله علي ولعله قد ذهب بماله وكان قد عمي فقلت لا فأخذت بيده فدهنت به إلى جلد فيه أقط فمسسته فقلت هذا ماله قال أبو حفص فقط عبد الله بن محمد أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا يحيى بن أبي طالب نا عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي حدثني
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : أبي
( 2 ) عن م وبالأصل : فرحت

(30/79)


الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ضبة بن محصن العنزي ( 1 ) قال كان علينا أبو موسى الأشعري أميرا بالبصرة فوجهني في بعثة إلى عمر بن الخطاب فقدمت على عمر فضربت عليه الباب فخرج إلي فقال من أنت فقلت أنا ضبة بن محصن العنزي قال فأدخلني منزله وقدم إلي طعاما فأكلت ثم ذكرت له أبا بكر الصديق فبكى فقلت له أنت خير من أبي بكر فازداد بكاء لذلك ثم قال وهو يبكي والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر وآل عمر هل لك أن أحدثك بيومه وليلته فقلت نعم يا أمير المؤمنين فقال أما الليلة فإنه لما خرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هاربا من أهل مكة خرج ليلا فاتبعه أبو بكر فجعل مرة يمشي أمامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما هذا يا أبا بكر ما أعرف هذا من فعالك فقال يا رسول الله أذكر الرصد فأكون أمامك وأذكر الطلب فأكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا آمن عليك قال فمشى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليله كله حتى أدغل ( 2 ) أطراف أصابعه فلما رآه أبو بكر حمله على عاتقه وجعل يشتد به حتى أتى به فم الغار فأنزل ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتى أدخله قبلك فإن يك فيه شئ نزل بي دونك قال فدخل أبو بكر فلم ير شيئا فقال له اجلس فإن في الغار خرقا أسده وكان عليه رداء فمزقه وجعل يسد به خرقا خرقا فبقي جحران فأخذ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فحمله فأدخله الغار ثم ألقم قدميه الجحرين فجعل الأفاعي والحيات يضربنه ويلسعنه إلى الصباح وجعل هو يتقلا من شدة الألم ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يعلم بذلك ويقول له يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله عليه وعلى رسوله السكينة والطمأنينة لأبي بكر رحمه الله فهذه ليلته وأما يومه فلما توفي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ارتدت العرب فقال بعضهم نصلي ولا نزكي وقال بعضهم نزكي ولا نصلي فأتيته لا ألوه ( 3 ) نصحا فقلت يا خليفة رسول الله ارفق بالناس وقال غيري ذلك فقال أبو بكر قد قبض النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وارتفع الوحي ووالله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقاتلتهم عليه
_________
( 1 ) مهملة بالأصل بدون نقط ومثله في م وسرتد " العنزي " واضحة في م بعد سطرين وهو ما أثبتناه
وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 152
( 2 ) مهملة بالأصل وم بدون إعجام والصواب ما أثبت وأدغل في الأمر : أدخل فيه ما يفسده والدغل بالتحريك : الفساد
( 3 ) أي لا أقصر في نصحه

(30/80)


قال فقاتلنا معه فكان والله شديد الأمر فهذا يومه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو ( 1 ) الضبي نا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لما خرج هو وأبو بكر إلى ثور وجعل أبو بكر يكون أمام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مرة وخلفه مرة قال فسأله النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عن ذلك فقال إذا كنت أمامك خشيت أن تؤتى من ورائك وإذا كنت خلفك خشيت أن تؤتى من أمامك حتى إذا انتهى إلى الغار من ثور قال أبو بكر كما أنت حتى أدخل يدي فأجسه وأقصه فإن كانت فيه دابة أصابتني قبلك قال نافع فبلغني أنه كان في الغار جحر فألقم أبو بكر رجله ذلك الجحر تخوفا أن تخرج منه دابة أو شئ يؤذي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب نا محمد بن معاوية الأنماطي نا سفيان عن سعيد بن عمرو بن جعدة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعائشة لو رأيتي حين صعدنا الجبل نريد الغار وأبو بكر بين يدي ومرة خلفي حتى دخلنا الغار فإذا فيه جحر أو جحرة فبات ملقمه عقبه حتى أصبح وقال لها أبو بكر يا عائشة لو رأيتني ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حين صعدنا الجبل فأما قدما رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فتقطرتا دما وأما قدماي فعادتا كالصفوان فقالت إن رسول الله يتعود الرعية ولا الشفوق ولا الحفية قال وأنا ابن شاهين نا عمر بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع نا نافع بن عمر عن رجل لم يسمه أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأبا بكر لما انتهيا إلى الغار إذا جحر في الغار فألقمه أبا بكر رجله فقال يا رسول الله إن كانت لدغة أو لسعة كانت بي دونك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنبأ أبو
_________
( 1 ) في م : عمر

(30/81)


زكريا يحيى بن إسماعيل أنبأ عبد الله ( 1 ) بن محمد بن الحسن قال نا ( 2 ) عبد الله بن هاشم نا وكيع بن الجراح ثنا نافع بن عمر المكي الجمحي عن رجل لم يسمه أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأبا بكر لما انتهيا إلى الغار إذا جحر في الغار قال فألقمها أبو بكر رجله فقال يا رسول الله إن كانت لدغة أو لسعة كانت بي دونك ( 3 ) أخبرنا أبو الأعز أنا أبو محمد أنا أبو حفص بن شاهين نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عمرو بن علي وحشيش بن أصرم قال ونا ابن شاهين نا صالح بن بيان نا حماد بن الحسن قال ونا ابن شاهين نا علي بن سليمان نا عباد بن الوليد وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين ( 4 ) بن النقور ( 5 ) أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأنماطي نا عمرو بن علي قالوا حدثنا حبان بن هلال ( 6 ) نا همام نا ثابت نا أنس بن مالك إن أبا بكر الصديق حدثه أنه قال لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو في الغار لو أن رجلا زاد ابن شاهين منهم وقالا نظر إلى قدميه رآنا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
_________
( 1 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين في الأصل
( 2 ) عن م سقطت من الأصل
( 3 ) قبله في م وقد سقط من الأصل ونصه : أخبرنا أبو العلاء صاعد بن أبي عثمان الشعبي
أنا أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن احمد الشعبي
أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن الجارودي الحافظ أنا أبو سعد الحسن بن محمد الحسن الزعفراني الحافظ بأصبهان أنا محمد بن أحمد القشيري في
نا محمد بن سهل بن الحسن بن ميمون العطار نا عثمان بن معبد العمري نا عثمان بن معبد العمري نا شيخ من أهل الكوفة يكنى أبا زيد حماد بن موسى ( ) في مجلس أبي ( في م : ابن ) عاصم النبيل نا مسعر عن عبادة عن أنس قال : لما مال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الغار أن يخله فقال له أبو بكر الصديق : ارفق فداك أبي وأمي يا رسول الله حتى أدخل قبلك لا يكون فيه هامة فإن كان من ذلك شئ (
) فدخل أبو بكر فجعل يلتمس بيديه فكلما وجد جحرا شق من ثوبه وسد به الجحر حتى لم يدع من ذلك
وبقي جحر واحد ولم يبق من الثوب شئ يسد به فألقمه عقبه
ادخل فداك أبي وأمي يا رسول الله قال : فلما أصبح قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أين ثوبك يا أبا بكر ؟ فأخبره
فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده فدعا له
( 4 ) في م : أبو الحسن
( 5 ) ترجمته في سير الأعلام 10 / 239

(30/82)


أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو بكر الجوزقي نا أبو حامد بن الشرقي نا أبو الأزهر نا حبان بن هلال نا همام بن يحيى نا ثابت ح قال وأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن حفص نا أحمد بن يوسف السلمي نا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل ومحمد بن سنان العوقي ( 1 ) قالوا ثنا همام بن يحيى نا ثابت عن أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق حدثه قال قلت للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) ونحن في الغار لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي ( 2 ) بسمنان وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين القرشي ( 3 ) وأبو عبد الله محمد بن العمركي بن نصر المتوثي ( 4 ) قالوا أنا أبو الحسين الداويني أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا إبراهيم بن خريم نا عبد بن حميد أخبرني حبان بن هلال نا همام بن يحيى نا ثابت البناني نا أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق حدثه قال نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله عز و جل ثالثهما أخبرنا أبو الأعز التركي ( 5 ) أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين نا عمر بن عبد الله بن عمرو ابن أخي أبي حسان الزيادي وعمر بن أحمد بن علي القطان قالا نا محمد بن إسماعيل الحساني
_________
( 1 ) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 10 / 385
( 2 ) مشيخة ابن عساكر ص 53 / ب
( 3 ) مشيخة ابن عساكر ص 51 / ب
( 4 ) مشيخة ابن عساكر ص 204 / ب
( 5 ) عن م وبالأصل : " الترفي " تحريف وهو قراتكين بن الأسعد وانظر مشيخة ابن عساكر ص 166 / أ

(30/83)


ح ( 1 ) قال وأنا ابن شاهين نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر ( 2 ) نا يعقوب بن إبراهيم ح قال ونا ابن شاهين نا عبد الله بن سليمان نا أبي نا أبو سلمة ح قال ونا ابن شاهين نا عبد الله بن سليمان أيضا نا عمي محمد بن الأشعث قالوا حدثنا عفان عن همام عن ثابت عن أنس عن أبي بكر الصديق قال كنت مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في الغار فقال لا تخف على اثنين الله ثالثهما قال ابن شاهين فقط عمر بن عبد الله وزاد القطان ( 3 ) لا تخف يا أبا بكر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا الحسين بن غالب بن علي المقرئ قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا جعفر بن محمد نا قتيبة بن سعيد نا عفان بن مسلم نا همام بن يحيى نا ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت أبا بكر الصديق يقول قلت لرسول الله ونحن في الغار يا رسول الله لو نظر القوم إلينا لأبصرونا تحت أقدامهم فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما قال ونا جعفر بن محمد نا محمد بن المثنى نا حبان بن هلال أبو حبيب نا همام نا ثابت نا أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق حدثه قال نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وهذا الحديث صحيح معدود في إفراد همام ابن يحيى عن ثابت
_________
( 1 ) عن م سقطت من الأصل
( 2 ) بالأصل " المحدث " واللفظة غير واضحة في م والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 14 / 436
( 3 ) بالأصل : " لفظا " والمثبت عن م

(30/84)


وقد روي عن أبي مالك سعيد ( 1 ) بن هبيرة العامري ( 2 ) عن جعفر بن سليمان عن ثابت أخبرناه أبو الأعز أنا أبو محمد أنا أبو حفص بن شاهين نا إبراهيم بن محمد بن أحمد البخاري نا أبو الموجه محمد بن عمرو المروزي ح قال وأنا ابن شاهين نا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن القعقاع قالا أنا أبو مالك سعيد بن هبيرة نا جعفر بن سليمان نا ثابت البناني عن أنس بن مالك عن أبي بكر أنه كان مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في الغار فقال يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما قال ونا ابن شاهين نا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني ( 3 ) وعمر بن الحسن ( 4 ) بن علي بن مالك الشيباني قالا أنا أحمد بن الحسن بن عثمان الحراث نا أبي نا حصين بن مخارق عن أبيه عن جده عن أبيه عن حبشي بن جنادة ( 5 ) قال قال أبو بكر الصديق يا رسول الله لو أن أحد المشركين رفع قدمه لأبصرنا قال يا أبا ( 6 ) بكر لا تحزن إن الله معنا قال ونا ابن شاهين نا محمد بن مخلد بن حفص الدوري نا إبراهيم بن راشد نا أبو بكر الكلبي نا أبو بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عباس قال إن الذين طلبوهم صعدوا الجبل فلم يبقى إلا أن يدخلوا فقال أبو بكر أتينا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا وانقطع الأثر فذهبوا يمينا وشمالا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 7 ) أنا أبو طاهر المخلص نا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن
_________
( 1 ) في م : " سعد " وسيرد فيها بعد أسطر : سعيد
( 2 ) عن م وبالأصل : " والعامري " بزيادة الواو
( 3 ) بالأصل وم : الهمداني بالدال المهملة والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام 12 / 612
( 4 ) عن م وبالأصل : الحسين تحريف ترجمته في سير الأعلام 15 / 406
( 5 ) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 104
( 6 ) عن م وبالأصل : يا أبي
( 7 ) عن م وبالأصل : البغوي

(30/85)


إسحاق قال ( 1 ) فسلك بهم عبد الله بن الأريقط ( 2 ) حتى ( 3 ) خرج بهم إلى قديد ثم خرج بهم على ودان ثمعلى العرج حتى سلك بهم على الأركوبة ( 4 ) فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بالأركوبة وهي ثنية فقال أبو بكر الصديق في دخوله الغار مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وفي مسيره معه حين سار وفي طلب سراقة إياهما شعرا * قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ولم أجزع يوفرني * ونحن في سرف من ظلمة النار لا تخشى شيئا فإن الله ثالثنا * وقد توكل لي منه بإظهار وإنما كيد من نخشى بوادره * كيد الشياطين من كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا * وجاعل المنتهى منهم إلى النار وأنت مرتجل عنهم وتاركهم * إما عدوا وإما مدلج ساري وهاجر أرضهم حتى يكون لنا * قوم عليهم ذوو عز وأنصار ( 5 ) حتى إذا الليل وارانا جوانبه * وشد من دون من نخشى بأستار سار الأريقط يهدينا وأينقه * ينعين بالقوم نعيا تحت أكوار يعسفن عرض ( 6 ) الثنايا بعد أطولها * وكل شهب دفاف الترب موار حتى إذا قلت قد أنجدن على ضامر * مدلج فارس في منصب وار يردي به مسدف ( 7 ) الأبطار معترفا * كالسيد ذي اللبد المستأسد الضاري فقال كروا فقلنا إن كرتنا * من دونها لك نصر الخالق الباري إن يخسف الله بالأحوى وفارسه * فانظر إلى أربع في الأرض غواري فقيل ( 8 ) لما رأى أرساع مهرته * قد سخن في الأرض لم يحفر بمحفار فقال ( 8 ) هل لكم أن تطلقوا فرسي * وتأخذوا موثقي في نصح أسراري
_________
( 1 ) زيادة عن م
( 2 ) وقيل فيه : ابن أرقط وهو رجل من بني الدئل بن بكر وكانت أمه امرأة من بني سهم بن عمرو وكان مشركا استأجراها ليدلهما على الطريق ( سيرة ابن هشام ( 2 / 129 )
( 3 ) انظر سيرة ابن هشام : 2 / 136
( 4 ) في ابن هشام : " ركوبة " وهي تنبة بين مكة والمدينة عند العرج صعبة سلكها النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند مهاجرته إلى المدينة قرب جبل ورقان ( معجم البلدان )
( 5 ) عن م وبالأصل : وأنصاري
( 6 ) مطموسة بالأصل واستدركت عن هامشه وم
( 7 ) كذا بالأصل : " مسدف الأبكار معترفا " وفي م : مشرف الأقطار معتريا
( 8 ) في م : فهل

(30/86)


وأصرف الحي عنكم إن لقيتهم * وإن أعور منهم غير عوار فادعوا الذي هو عنكم كف عدوتنا * يطلق جوادي فأنتم خير أبرار فقال قولا رسول الله مبتهلا * يا رب إن كان ينوي غير إخفار فنجه سالما من شر ( 1 ) دعوتنا * ومهره مطلقا من كل آثار فأظهر الله أن تدعو حوافره * وفاز فارسه من هول أخطار ( 2 ) * أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين نا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري نا محمد بن عبد الله بن الحسين ( 3 ) وجعفر بن أحمد بن فارس الأصبهانيان قالا أنا سهل بن عثمان نا النضر بن منصور العنزي عن أبي الجنوب عقبة بن علقمة ( 4 ) قال سمعت علي بن أبي طالب يقول لقد صنع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بأبي بكر أمرا ما صنعه بي فقال له رجل ما صنع به يا أمير المؤمنين قال يوم الملحم قلنا وما يوم الملحم قال يوم جاء المشركون يقتلون رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فخرج وخرج بأبي بكر معه لم يأمن على نفسه أحدا غيره حتى دخلا الغار ولقد رأيتنا وما أحد أعز منا يوم دخل عمر في الإسلام ولو أن جميع ولد آدم دخلوا ما كنا أعز منا يوم دخل عمر بن الخطاب في الإسلام ( 5 ) اخبرني أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر أحمد بن علي أنا أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن بكران العوبى ( 6 ) بالبصرة أنا أبو علي الحسين بن محمد بن عثمان الفسوي نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن حميد الرازي نا علي بن مجاهد عن أشعث بن إسحاق القمي ( 7 ) عن جعفر نا عن سعيد بن
_________
( 1 ) بالأصل : " سواء " وفوقها كتبت : " شر " وفي م : " سر " وسالما ليست فيها
( 2 ) بعدها في م كتبت العبارة التالية : أخبرنا والدى الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله
( 3 ) في م : الحسن
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 132
( 5 ) من قوله : ولو أن جميع إلى هنا سقط من م
( 6 ) كذا رسمها بالأصل وم
( 7 ) مهملة بالأصل بدون نقط وغير واضحة بالتصوير في م والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 268

(30/87)


جبير عن ابن عباس قال وقال يعقوب قوله " فأنزل الله سكينته عليه " ( 1 ) قال على أبي بكر لأن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نزل للسكينة معه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق نا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن الحسين الخفاف أنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي ( 3 ) أنا أبو جعفر أحمد بن فرح ( 4 ) الضرير بالأنبار نا إبراهيم الهروي نا أبو معاوية عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت " فأنزل الله سكينته عليه " قال على أبي بكر فأما النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فكانت عليه السكينة أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو عروبة الحراني نا إبراهيم بن سعيد وأخبرنا أبو الحسن ( 5 ) علي بن أحمد بن منصور وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات قالا نا أبو القاسم بن أبي العلاء نا محمد بن محمد بن الروزبهان أنا أبو الحسن ( 6 ) علي بن الفضل بن إدريس السامري الستوري نا الحسن ( 7 ) بن عرفة قالا نا محمد بن خازم عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ( 8 ) ثابت في قوله عز و جل " فأنزل الله سكينته عليه " قال على أبي بكر فأما النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقد نزلت عليه قبل ذلك أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا الحسن بن محمد الأنصاري نا سهل بن عمار نا نضر ( 9 ) بن منصور عن أبي الجنوب عن علي بن أبي طالب قال خرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) واخرج أبا بكر معه لم يأمن على نفسه غيره حتى دخلا الغار
_________
( 1 ) سورة التوبة الآية : 40
( 2 ) الخبر في تاريخ بغداد 4 / 245 ضمن أخبار أحمد بن الفرح الضرير
( 3 ) بالأصل : " الناصر " والمثبت عن م وتاريخ بغداد
( 4 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : فرح
( 5 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين
( 6 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين ترجمته في سير الأعلام 15 / 442
( 7 ) عن م وبالأصل : الحسين تحريف وانظر الحاشية السابقة
( 8 ) عن م وبالأصل : " أبو "
( 9 ) بالأصل وم : نصر والصواب ما أثبت انظر ترجمة أبي الجنوب في تهذيب الكمال 13 / 132

(30/88)


أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي قال نا أبو الحسين بن سمعون ( 1 ) أنا أبو بكر محمد بن جعفر نا أحمد بن عبيد بن ناصح ( 2 ) نا أبو داود ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا محمد بن الفتح ومحمد بن الحسين بن عبيد العجل قالا نا أحمد بن عبيد بن ناصح نا روح بن عبادة ( 3 ) قالا نا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال وفي حديث هبة الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت صاحبي في الغار وأنت معي على الحوض كذا روياه واختلفا في إسناده ( 4 ) أخبرنا أبو الأعز ( 5 ) قراتكين بن الأسعد ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر نا يوسف بن موسى نا مالك بن إسماعيل عن منصور بن أبي الأسود حدثني كثير أبو إسماعيل عن جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأبي بكر أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار قال ونا ابن شاهين نا عثمان بن جعفر بن محمد الكوفي نا عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي حدثنا الحسين بن محمد نا سليمان بن قرم ( 6 ) عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأبي بكر
_________
( 1 ) اسمه : محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس سير الأعلام 16 / 505
( 2 ) ترجمته في سير الأعلام 13 / 193
( 3 ) ترجمته في سير الأعلام 9 / 402
( 4 ) زيد في م وقد سقط من الأصل وروايته : أخبرنا أبو يعلى بن الحبوبي قال : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر نا خيثمة بن سليمان نا عبد الله بن أحمد الدورقي نا سعيد بن سليمان عن علي هاشم عن كثير النوا عن
بن عمير قال : أتيت ابن عمر فسمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر : أنت صاحبي في الغار وصاحبي عمير قال : أتيت ابن عمر فسمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر : أنت صاحبي في الغار وصاحبي على الحوض
( 5 ) بالأصل : " أبو الأغر " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 6 ) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 94

(30/89)


الصديق أنت صاحبي في الغار وعلى الحوض ( 1 ) قال وثنا ابن شاهين نا أحمد بن سليمان ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا محمد بن هارون ثنا عمرو بن الربيع ثنا السري بن يحيى عن هلال بن خباب قال دخلت على الحسن بن علي فقال يا أهل الكوفة لا تقولوا في أبي بكر إلا خيرا كان مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في الغار ثاني اثنين أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي ثنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا أبو عمران موسى بن سهل نا الحسين بن عبد الله الرقي نا الحسين بن عرفة نا شبابة بن سوار عن ابن ( 2 ) معطوف الجزري عن الزهري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لحسان بن ثابت هل قلت في أبي بكر شيئا قال نعم يا رسول الله قال فقل حتى أسمع فقال ( 3 ) * وثاني ( 4 ) اثنين في الغار المنيف وقد * طاف العدو به إذ صعد الجبلا وكان حب رسول الله كلهم ( 5 ) * من البرية لم يعدل به مثلا ( 6 ) *
_________
( 1 ) بعده في م : أخبرنا أبو
عبد الله بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسين
بن عبد الواحد أنبا
بن إسماعيل بن يحيى بن محمد بن
بن محمد نا كثير بن يحيى أبو مالك صاحب
نا أبو عوانة عن الأعمش نا أبو صالح عن بعض أصحاب محمد قال - ما أدري أبو هريرة أو أبو سعيد - أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي بكر : أنت صاحبي في الغار وصاحبي في الحوض
قال : ونا يحيى نا حميد بن الربيع نا أبو سعيد حدثني أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر : أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار
أخبرنا أو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال : حدثنا ابن شاهين ثنا هلال بن حيان قال : دخلت على الحسن بن علي فقال : يا أهل الكوفة لا تقولوا في أبي بكر إلا خيرا كان مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ثاني اثنين
أخبرنا أبو حسين البزار أنا علي بن محمد السلمي أنا عبد الرحمن بن عثمان نا خيثمة بن سليمان نا
هشام عن
عن جابر
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر
( محل النقاط في م مطموس لم يظهر من رداءة التصوير )
( 2 ) كذا بالأصل وم وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
( 3 ) البيتان في ديونه ط بيروت ص 174
( 4 ) الديوان : والثاني اثنين
( 5 ) الديوان : رسول الله قد علموا
( 6 ) في م والديوان : رجلا

(30/90)


قال فتبسم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت صوابه أبو العطوف أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي ثنا أبو عمر بن حيوية نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني نا أبو بكر بن أبي النصر نا شبابة حدثني أبو العطوف قال ( 1 ) سمعت الزهري يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لحسان بن ثابت هل قلت في أبي بكر شيئا فقال نعم قال قل وأنا أسمع فقال * وثاني اثنين في الغار المنيف وقد * طاف العدو به إذ يصعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا * من البرية لم يعدل به رجلا * قال فضحك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت ورواه غيره عن شبابة فزاد به أنسا أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا عبد الله بن محمد ( 3 ) الأنصاري بمصر ثنا محمد بن الوليد بن أبان ( 4 ) نا شبابة نا أبو العطوف الجزري عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لحسان هل قلت في أبي بكر شيئا قال نعم قال قل وأنا أسمع فقال * وثاني اثنين في الغار المنيف وقد * طاف العدو به إذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا * من البرية لم يعدل به رجلا * قال فضحك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت
_________
( 1 ) زيادة منا للإيضاح
2 - ( ) الكامل لابن عدى 2 / 160 في ترجمة الجراح بن منهال أبي العطوف الجزري
( 3 ) في ابن عدي : أحمد
( 4 ) ترجمته في الكامل لابن عدي 6 / 283

(30/91)


قال وثنا أبو أحمد ( 1 ) نا الحسين بن علي بن مرداس الهمذاني ( 2 ) نا محمد بن عبيد الهمذاني ( 2 ) نا شبابة نا أبو العطوف الجزري عن الزهري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لحسان فذكر مثله ولم يقل أنس قال أبو أحمد وهذا الحديث منكر عن الزهري عن أنس لم يوصله إلا محمد بن الوليد عن شبابة ومحمد بن الوليد ضعيف يسرق الحديث ( 3 ) وهذا الحديث موصوله ومرسله منكر والبلاء فيه من أبي العطوف أبو العطوف اسمه الجراح بن المنهال ضعيف أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا ثنا أبو جعفر المعدل ثنا أبو طاهر الذهبي نا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني محمد بن يحيى أخبرني بعض أصحابنا قال قال شاب من أبناء أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في مجلس فيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق والله ما كان لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من موطن إلا وإني فيه معه فقال القاسم يا أبن أخي لا تحلف قال هلم قال بلى ما لا نرده قال الله عز و جل " ثاني اثنين إذ هما في الغار " أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ثنا أبو إسحاق البرمكي ثنا محمد بن عبد الله بن بخيت ( 4 ) نا سليمان بن داود نا سوار بن عبد الله العنبري قال قال ابن عيينة عاتب الله المسلمين كلهم في رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فإنه خرج من المعاتبة " إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار " ( 5 ) بين سوار وابن عيينة في هذه الحكاية أبو يعلى محمد بن الصلت حدثنا بها أبو بكر محمد بن عبد الباقي إملاء وأبو غالب بن البنا قراءة قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا
_________
( 1 ) الكامل لابن عدي 2 / 160
( 2 ) عن ابن عدي وبالأصل : الهمداني
( 3 ) بعده في الكامل لابن عدي : وقد ذكرته عن محمد بن عبيد وهو صدوق مرسلا
( 4 ) بالأصل : " - حنن " وغير واضحة في م بالتصوير والصواب ما أثبت انظر المشتبه ص 54
( 5 ) سورة التوبة الآية : 40

(30/92)


سوار بن عبد الله القاضي نا أبو يعلى التوزي ( 1 ) قال سمعت سفيان بن عيينة يقول عاتب الله المسلمين جميعا في نبيه ( صلى الله عليه و سلم ) غير أبي بكر وحده فإنه خرج من المعاتبة وتلا قوله تعالى " إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار " ( 2 ) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد نا أبو محمد الجوهري ثنا أبو حفص بن شاهين نا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ( 3 ) قراءة عليه نا سوار بن عبد الله العنبري نا أبو يعلى التوزي ( 1 ) نا ابن عيينة قال عاتب الله المسلمين جميعا يوم عاتبهم في نبيه غير أبي بكر وحده فإنه خرج من المعاتبة ثم قرأ " إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار " فخرج من المعاتبة وحده أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا ثنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا ثنا الوليد بن بكر ( 4 ) انا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي ( 5 ) قال قال أبو ( 6 ) الحسن أبي عاتب الله الخلق في هذه الآية ما خلا أبا ( 7 ) بكر الصديق " إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه " أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد التركي أنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو حفص بن شاهين ثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي نا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال
_________
( 1 ) بالأصل وم : " الثوري " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمة سوار بن عبد الله في تهذيب الكمال 8 / 196 وانظر ترجمة محمد بن الصلت التوزي في تهذيب الكمال 16 / 375
والتوزي بفتح المثناة وتشديد الواو بعدها زاي تقريب التهذيب وهذه النسبة إلى توز ويقال : توج بلدة من بلاد فارس
( 2 ) سورة التوبة الآية : 40
( 3 ) بالأصل : البرني خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 14 / 257
( 4 ) بالأصل : بكير خطأ
( 5 ) الخبر في ثقات العجلي ص 491
( 6 ) بالأصل : " أبي " والمثبت عن م
( 7 ) بالأصل وم : " أبو " والمثبت عن ثقات العجلي

(30/93)


لما هاجر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يركب وأبو بكر رديفه وكان أبو بكر يعرف في الطريق باختلافه إلى الشام فكان يمر بالقوم فيقولون من هذا بين يديك فيقول هادي ( 1 ) يهدي
أخبرناه عاليا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو بكر بن مالك نا محمد بن يونس نا حبان بن هلال نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال ردف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خلف أبي بكر فكان إذا مر على الملأ من قريش قالوا يا أبا بكر من هذا الرجل معك فيقول هذا رجل يهديني ( 2 ) السبيل ح أخبرنا أبو غالب وأبا عبد الله ابنا البنا قالا ثنا أبو جعفر ابن المسلمة ثنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني محمد بن إسماعيل أخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه قالا آخى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بمكة بين أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب فلما قدم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) المدينة نقض تلك المؤاخاة إلا اثنتين ( 3 ) المؤاخاة التي بينه وبين علي بن أبي طالب والتي بين حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة قال ونا الزبير بن بكار قال وحدثني إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه عن حزام بن عثمان الأنصاري ثم السلمي عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ( 4 ) الأنصاري ثم السلمي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حين آخى بين المهاجرين والأنصار آخى بين أبي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن أبي زهير الخزرجي حدثنا أبو الحسن ( 5 ) علي بن المسلم الفرضي لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء ثنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم ثنا
_________
( 1 ) كذا بالأصل بإثبات الياء
( 2 ) عن م وبالأصل : يهدين
( 3 ) بالأصل : " اثنين " وفي م : " اسن "
( 4 ) بالأصل وم : حزام خطأ والصواب ما أثبت انظر طبقات ابن سعد 3 / 561
( 5 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين

(30/94)


محمد بن عائذ ( 1 ) أخبرني الوليد عن ابن ( 2 ) لهيعة عن أبي الأسود عن عروة وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو بكر أحمد بن علي ثنا محمد بن الحسين بن الفضل ثنا محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله عن المغيرة نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ( 3 ) ثنا أبو طاهر المخلص ثنا رضوان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق ( 4 ) قالوا في تسمية من شهد بدرا من بني تيم بن مرة بن كعب أبو بكر الصديق واسمه عبد الله وقال ابن إسحاق ( 4 ) عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ثنا أبو بكر بن المقرئ ثنا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني تيم بن مرة أبو ( 5 ) بكر الصديق ( 6 ) واسم أبي بكر عتيق بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو الحسين بن النقور ( 7 ) ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي عن أبي إسحاق ح قال وأنا عبد الله قال وحدثني هارون بن موسى الفروي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري قال فيمن شهد بدرا في حديث ابن إسحاق عتيق وفي حديث الزهري عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
_________
( 1 ) بالأصل : " عايد " وفي م : عايذ
( 2 ) بالأصل وم : أبي
( 3 ) بالأصل : " البغوي " وفي م غير واضحة بالتصوير والصواب ما أثبت والسند معروف
( 4 ) سيرة ابن هشام 2 / 338 وبالأصل : أبو إسحاق تحريف
( 5 ) بالأصل : أبي
( 6 ) بالأصل : البغوي خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف

(30/95)


أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن ( 1 ) بن علي ثنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية ثنا محمد بن شجاع أنبأ محمد بن عمر الواقدي ( 2 ) قال في تسمية من شهد بدرا من بني تيم أبو بكر الصديق وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاووس وأبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ثنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي نا محمد بن القاسم الأسدي عن محمد بن الفضل العبسي عن ابن ( 3 ) جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال تباشرت الملائكة يوم بدر فقالوا أما ترون أبا بكر الصديق جاء مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في العريش أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد الجنزرودي ( 4 ) أنبأ أبو عمرو بن حمدان ( 5 ) نا أبو يعلى نا يحيى بن معين نا مروان بن معاوية الفزاري ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أصبح منكم صائما اليوم قال أبو بكر أنا قال من أطعم اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا قال من عاد اليوم مريضا قال أبو بكر أنا فقال من شهد منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما اجتمعن هذه الخصال في رجل قط إلا دخل الجنة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو ( 6 ) طالب علي بن حيدرة بن علي ( 7 ) الحسيني قالا ثنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي ثنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ثنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي
_________
( 1 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 2 ) مغازي الواقدي 1 / 155
( 3 ) بالأصل : أبي جريج
( 4 ) بالأصل وم : الجيرودي خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 5 ) رسمها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت والسند معروف
( 6 ) بالأصل : وأبي
( 7 ) كذا بالأصل وم في نسبه " بن علي " وانظر مشيخة ابن عساكر ص 143 / أ وفيها : علي بن حيدرة بن جعفر بن المحسن أبو طالب بن أبي العلوي الحسيني

(30/96)


بالرملة نا داود بن الربيع بن مهجم نا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ( 1 ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أصبح منكم صائما قال أبو بكر أنا قال من تصدق بصدقة قال أبو بكر أنا قال من شهد اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال من أطعم اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا قال من جمعهن في يوم واحد وجبت له أو قال غفر له أخبرنا أبو غالب بن البنا ثنا أبو يعلى بن الفراء ثنا جدي أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى بن حنيف أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا عبد الملك بن محمد أبو قلابة نا أبو نعيم والعحى ( 2 ) قالا نا سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم من أصبح اليوم منكم صائما قال أبو بكر أنا قال من عاد اليوم منكم مريضا قال أبو بكر أنا قال من شيع اليوم منكم جنازة قال أبو بكر أنا قال وجبت وجبت لك الجنة أخبرنا أبو عبد الله الخلال نا أبو المظفر عبد الله بن شبيب بن عبد الله بن شبيب الإمام إملاء نا ( 3 ) أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن يعقوب الاحى ( 4 ) نا أبو أحمد محمد بن ( 5 ) أحمد بن إبراهيم القاضي نا سلم بن عصام الأموي نا بشر بن آدم نا عبد الله بن بكر ( 6 ) بن السهمي نا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال صلى ( 7 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صلاة الصبح ثم أقبل على أصحابه بوجهه فقال من أصبح منكم اليوم صائما قال عمر يا رسول الله لم أحدث نفسي بالصوم البارحة فأصبحت مفطرا فقال أبو بكر لكن حدثت نفسي بالصوم البارحة فأصبحت صائما فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هل منكم أحد اليوم عاد مريضا قال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فكيف نعود المريض فقال أبو بكر بلغني أن أخي عبد الرحمن بن عوف شاك
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : بشار
( 2 ) كاذ رسمها بالأصل ولعل الصواب : والقعنبي وهو عبد الله بن مسلمة القعنبي يروي عن سلمة بن وردان الليثي كما ورد في ترجمة سلمة في تهذيب الكمال 7 / 464
( 3 ) عن م سقطت من الأصل
( 4 ) كذا رسمها بالأصل وتقرأ في م : التاجر
( 5 ) زيادة عن م
( 6 ) بالأصل وم : بكير
( 7 ) عن م سقطت من الأصل

(30/97)


فجعلت طريقي عليه لأنظر كيف أصبح فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال أبو بكر دخلت المسجد فإذا أنا بسائل فوجدت كسرة خبز الشعير في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت فأبشر بالجنة فتنفس عمر فقال واها للجنة فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كلمة أرضى بها عمر رحمه الله عمر زعم أنه لم يرد خيرا قط إلا سبقه إليه أبو بكر أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ثنا علي بن أحمد بن البسري وأحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وأخبرنا أبو عبد الله أحمد بن أحمد القصاري ثنا أبي قالوا ثنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي ثنا أبو الفتح سليمان بن أيوب الفقيه بأيلة ح وحدثنا أبو الفرج غيث ( 1 ) بن علي الخطيب لفظا وأبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة قراءة قالوا نا أحمد بن علي بن ثابت ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك الفقيه أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد الشاهد ح وحدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ( 2 ) بن البنا أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن سياووش الكازروني ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاووس أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن قالوا ثنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله قالا نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أحمد بن إسماعيل المدني ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أخبرنا سعيد بن محمد البحيري ثنا زاهر بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري قالا نا مالك بن
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : عتاب
( 2 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 20 / 6

(30/98)


أنس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وسقط من رواية ( 1 ) أبي مصعب أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال من أنفق زوجين ( 2 ) في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي وقال أبو مصعب نودي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي وقال أبو مصعب نودي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما على أحد ممن دعي من تلك الأبواب وفي حديث أبي مصعب فقال أبو بكر ما على من يدعى من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب وقال أبو مصعب من هذه الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم كذا في رواية أبي مصعب إسقاط ذكر أبي هريرة ولا بد منه أخرجه البخاري ( 3 ) عن إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى وأخرجه الترمذي ( 4 ) عن إسحاق بن موسى عن معن وأخرجه النسائي ( 5 ) عن أبي الطاهر بن السراج والحارث بن مسكين عن ابن وهب وعن الحارث ومحمد بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم ( 6 ) عن مالك ( 7 ) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ثنا أبو حامد الأزهري ثنا أبو محمد المخلدي أنبأ أبو بكر الإسفرايني ثنا موسى بن سهل نا آدم نا سفيان نا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة ( 8 ) الجنة من كل باب أي فل ( 9 ) هلم قال أبو بكر الصديق ذاك
_________
( 1 ) بالأصل : " رواته " وفي م : " ثقاته " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت
( 2 ) بالأصل وم : روحين والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 59
( 3 ) أخرجه البخاري في الصوم رقم 1798 ، وفي فضائل الصحابة رقم 3466
( 4 ) سنن الترمذي المناقب رقم 3675
( 5 ) سنن النسائي 6 / 22
( 6 ) لفظة غير مقروءة بالأصل
( 7 ) انظر موطأ مالك 2 / 469
( 8 ) مهملة بدون نقط بالأصل وم والمثبت عن صحيح مسلم الزكاة رقم 1027
( 9 ) فل : بضم اللام معناه أي فلان فرخم ونقل إعراب الكلمة على إحدى اللغتين في الترخيم

(30/99)


الذي لا توى ( 1 ) عليه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أرجو أن تكون منهم يا أبا بكر رواه بقية عن الأوزاعي فأدخل محمد بن إبراهيم بين يحيى وأبي سلمة أخبرناه أبو بكر وجيه أنا أبو حامد أنا أبو محمد المخلدي ثنا أبو بكر محمد بن حمدون نا أبو عتبة نا بقية نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة من كل باب يافل ( 2 ) هلم ادخل فقال أبو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توى ( 3 ) عليه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني لأرجو أن تكون منهم أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو المعالي أحمد بن علي بن محمد بن يحيى قالا نا أبو الحسين بن النقور ( 4 ) أنبأ محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا عبد الله بن محمد نا إسحاق هو ابن أبي إسرائيل نا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا عز و جل يوم القيامة قال هل تضامون ( 5 ) في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا قال فهل تضارون ( 6 ) في رؤية الشمس في الظهيرة ليس دونها سحاب قالوا لا قال فوالذي نفس محمد بيده لترونه كما ترونهما قال فيلقى العبد يوم القيامة ويقول أي قل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل وأذرك ترأس ( 7 ) وتربع ( 8 ) فيقول بلى فيقول هل كنت تظن أنك تلقاني فيقول لا يا رب فيقول إني أنساك كما نسيتني
_________
( 1 ) مهملة بدون نقط بالأصل والمثبت عن صحيح مسلم
( 2 ) عن م وبالأصل : باقل
( 3 ) توى : أي الهلاك
( 4 ) بالأصل : " البغوي " وفي م غير مقروءة والصواب ما أثبت والسند معروف
( 5 ) تضامون بتشديد الميم وتخفيفها فمن شددها فتح التاء ومن خففها ضم التاء ومعنى المشدد هل تتضامون وتتلطفون في التتواصل إلى رؤيته ومعنى المخفف هل يلحقكم ضيم وهو المشقة والتعب
( 6 ) تضاربون بتشديد الراء وبتخفيفها والتاء مضمومة فيهما معنى المخفف هل يلحقكم في رؤيته ضير
( 7 ) بالأصل وم : " وأدرك براس " والمثبت عن صحيح مسلم : الزهد والرقائق رقم 2968 ص
ج 4 / 2280
( 8 ) مهملة بدون نقط بالأصل وم والمثبت عن مسلم
وتربع : أي تأخذ المرباع الذي كانت ملوك الجاهلية تأخذه من الغنيمة وهو ريعها

(30/100)


ثم يقول للثاني مثل ذلك فيقول مثل ذلك ثم يقول للثالث مثل ذلك ويردد عليه مثل ذلك فيقول كنت آمنت بك وبكتابك وتبت وصمت وصليت وتصدقت فيقول أفلا نبعث شاهدنا عليك قال فيتفكر في نفسه فيقول من ذا الذي يشهد علي فيختم الله على فيه ويقول لفخذه انطق فينطق فخذه وعظامه ولحمه بما كان وذلك ليعذر ( 1 ) من نفسه وذلك الذي يسخط الله عز و جل وذلك المنافق فينادي مناد ألا اتبعت كلامه ما كانت تعبد فيتبع للشياطين والصليب أولياؤهم وبقينا أيها المؤمنون قال فيأتينا ربنا عز و جل فيقول من هؤلاء فيقولون نحن عبادك المؤمنون آمنا بك ولم نشرك بك شيئا وهو مقامنا حتى يأتينا ربنا تبارك وتعالى وهو ربنا فيثبتنا ( 2 ) الجسر وعليه كلاليب من نار تخطف الناس فهنالك حلت الشفاعة أي اللهم سلم سلم اللهم سلم فإذا جاوز الجسر فكل من أنفق زوجا مما يملك من المال في سبيل الله عز و جل فكل خزنة ( 3 ) الجنة تدعونه يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال ( 4 ) فقال أبو بكر يا رسول الله إن هذا العبد لا توى عليه يدع بابا ويلج من آخر قال فضرب كتفه وقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكون منهم أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد أخبرنا أبو مسعود المعدل عنه أنبأ أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد بن محمد نا الحسين بن محمد بن دكة نا حميد بن مسعدة حدثنا الفضل بن العلاء نا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أنفق نفقه في سبيل الله تلقته الملائكة يوم القيامة عند أبواب الجنة معهم الريحان يختلجونه في كل ناحية هلم يا عبد الله هلم يا مؤمن فقال أبو بكر يا رسول الله إن ذلك الرجل ما على ماله توى فقال إني لأرجو أن تكون منهم أخبرنا جدي أبو الفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق نا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي نا
_________
( 1 ) عن م وصحيح مسلم وبالأصل : ليعزر
( 2 ) كلمة غير مقروءة بالأصل وم
( 3 ) بالأصل : " خزنة إلى الجنة " والمثبت عن م
( 4 ) عن م وبالأصل : فتعالى

(30/101)


عبد الله بن صالح يعني العجلي نا عبثر ( 1 ) عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أنفق زوجين في سبيل الله تلقته الملائكة يوم القيامة بالريحان على أبواب الجنة يوم القيامة يا عبد الله يا مسلم يختلجونه من كل مكان قال فقال أبو بكر يا رسول الله إن ذلك الرجل ما على ماله توى قال إني لأرجو أن تكون منهم أخبرناه عاليا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي بالكوفة نا جعفر بن عون عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما من رجل ينفق زوجين في سبيل الله إلا والملائكة يوم القيامة معهم الريحان يجعلونه على أبواب المسجد ( 2 ) يا عبد الله يا مسلم هلم هلم قال فقال أبو بكر عند ذلك يا نبي الله إن ذلك الرجل ماله من توى قال إني لأرجو يا أبا بكر أن تكون منهم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري نا أبو بكر أحمد بن محمد بن هلال الشطوي ( 3 ) نا أبو بكر السالمي وأخبرنا أبو بكر أيضا أنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا محمد بن أحمد الشطوي ( 4 ) نا أحمد بن محمد أبو بكر السالمي حدثني ابن أبي فديك عن رياح بن أبي معروف عن قيس بن سعد عن
_________
( 1 ) بالأصل : " عنبر " وفي م : " عسر " مهملة والصواب ما أثبت وهو عبثر بن القاسم أبو زبيد روى عنه العجلي انظر ترجمة عبد الله بن صالح العجلي في تهذيب الكمال 10 / 225
( 2 ) كذا بالأصل وكتب فوقها بين السطرين : " صوابه الجنة " وفي م : الجنة
( 3 ) عن م وبالأصل : السطوي والشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة هذه النسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية وبيعها وهي منسوبة إلى شطا من ارض مصر
ذكره السمعاني بأسم : أبي بكر محمد بن أحمد بن هلال
ثم قال : وربما سماه بعضهم أحمد بن محمد
( 4 ) كذا هنا بالأصل وم وانظر ما مر في السند السابق

(30/102)


مجاهد عن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال يدخل الجنة رجل لا يبقى فيها أهل دار ولا غرفة إلا قالوا مرحبا مرحبا إلينا إلينا فقال أبو بكر يا رسول الله ما توى هذا الرجل في ذلك اليوم قال أجل وأنت هو ( 1 ) يا أبا بكر ( 2 ) واتفقا في اللفظ قرأت على أبي ( 3 ) محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب نا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ إملاء نا أحمد بن جعفر بن محمد بن سليمان نا الحسن بن محمد بن بويه الأشعري بأصبهان نا أحمد بن بديل نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي نا عمار بن سيف عن ابن أبي خالد عن ابن أبي أوفى قال خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال وأقبل على أبي بكر فقال إني لأعرف اسم رجل واسم أبيه واسم أمه إذا دخل الجنة لم يبق غرفة من غرفها ولا شرفة من شرفها إلا قالت مرحبا مرحبا فقال سلمان إن هذا لغير خائب فقال ذاك أبو ( 4 ) بكر بن أبي قحافة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأ أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد الواعظ نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول نا الحسن ( 5 ) بن عرفة حدثني عمر بن يونس اليمامي عن صدقة بن ميمون القرشي عن سليمان بن يسار ( 6 ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر خير أهل الأرض إلا أن يكون نبيا قال وقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الخير ثلاثمائة وستون خصلة إذا أراد الله عز و جل بعبد خيرا جعل فيه واحدة منهن يدخله بها الجنة قال وقال أبو بكر يا رسول الله هل في شئ منهن قال نعم جميعا من كل هذا مرسل
_________
( 1 ) في م : وأنت هذا الرجل ثم شطبت " الرجل " بخط
( 2 ) كلمة غير مقروءة بالأصل وم
( 3 ) عن م وبالأصل : ابن
( 4 ) عن م وبالأصل : أبا
( 5 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 362
( 6 ) عن م وبالأصل : بشار

(30/103)


أخبرنا أبو محمد طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي قالا ثنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر قال أنا حسن بن سليمان أنا محمد بن إبراهيم المروزي بشام أنبأ رجاء بن عيسى المغيري ( 1 ) نا مهدي بن ميمون عن صدقة القرشي عن رجال قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خصال الخير ثلاثمائة وستون قال وقال أبو بكر يا رسول الله لي منها شئ قال كلها فيك وهنيئا لك يا أبا بكر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني وأبو الحسن بن قبيس ( 2 ) قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ( 3 ) أنبأ أبو سعد الماليني ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب الشيخ الصالح نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله تلميذ بشر بن الحارث ثنا السري بن مغلس السقطي ثنا يحيى بن اليمان حدثني عبد السلام بن حرب عن يزيد أبي ( 4 ) أبي خالد عن محمد بن عبد الرحمن القرشي عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينما جبريل يطوف بي أبواب الجنة قلت يا جبريل أرني الباب الذي تدخل منه أمتي قال فأرانيه قال فقال أبو بكر يا رسول الله ليتني كنت معك حتى أنظر إليه قال فقال يا أبا بكر أما أنك أول من يدخله ( 5 ) من أمتي كذا في هذه الرواية ولا أعلم هذا الوهم من يحيى بن يمان فإنه كان ينسى الحفظ أو ممن دونه والمحفوظ حديث عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام عن أبي خالد مولى آل جعدة أخبرناه أبو العز بن كادش أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري ثنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا عبد الله بن عمر بن أبان نا عبد الرحمن بن محمد عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني حدثني أبو خالد مولى آل جعدة
_________
( 1 ) كذا رسمها بالأصل وفي م : العبدي
( 2 ) عن م وبالأصل : قيس
( 3 ) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 434 في ترجمة محمد بن عبد الله تلميذ بشر الحافي
( 4 ) زيادة عن تاريخ بغداد
( 5 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : تدخله

(30/104)


وأخبرناه أبو بكر بن المزرفي ( 1 ) نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين إملاء وأخبرنا أبو السعود بن المجلي ( 2 ) أنبأ أبو جعفر بن المسلمة وأبو الحسين بن النقور ( 3 ) وأبو ( 4 ) علي محمد بن وشاح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 3 ) قالوا أنا عيسى بن علي قالا ثنا علي بن الحسين بن حرب القاضي ( 5 ) نا أبو السكين ( 6 ) زكريا بن يحيى نا المحاربي ( 7 ) عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي خالد مولى آل جعدة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي وأخبرناه أبو القاسم تميم بن أبي سعيد ( 8 ) أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس أنا أبو لبيد السرخسي نا موسى بن محمد بن سابق نا المحاربي وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ( 9 ) وأنا الحسن بن علي إملاء أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد نا عبد الله بن محمد بن ناجية نا محمد بن عبد المجيد التميمي نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب زاد تميم الملائي عن أبي خالد الدالاني عن أبي خالد مولى آل جعدة وقال تميم
_________
( 1 ) بالأصل وم : المرزقي خطأ والواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 2 ) عن م وبالأصل : المحى
( 3 ) بالأصل : البغوي والصواب ما أثبت والسند معروف
( 4 ) عن م وبالأصل وفي م : " أبو السكن " والصواب ما أثت وضبط ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 323
( 5 ) انظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 536
( 6 ) رسمها مضطرب بالأصل وفي م : " أبو السكن " والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 323
( 7 ) هو عبد الرحمن بن محمد المحاربي
( 8 ) بالأصل : " تميم بن إسماعيل " والصواب عن م وانظر مشيخة ابن عساكر ص 35 / ب رقم 216
( 9 ) عن م وبالأصل : " ابن عسا "

(30/105)


مولى جعدة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتاني جبريل زاد فأخذ بيدي وقالا فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي الجنة فقال أبو بكر ليتني كنت معك وقال محمد وددت أني كنت معك حتى زاد تميم كنت وقالا أنظر إليه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أما إنك زاد تميم يا أبا بكر أنت وقالا أول من يدخل الجنة من أمتي أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأم البهاء فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو الحسين ( 1 ) علي بن الحسن بن حبان نا عبد الله بن عمر بن أبان نا المحاربي عبد الرحمن نا عبد السلام بن حرب بياع الملاء عن أبي خالد الدالاني حدثني أبو خالد مولى جعدة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتاني جبريل فأراني باب الجنة التي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر وددت يا رسول الله أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أما إنك يا أبا بكر أول من تدخل الجنة من أمتي وهذا رواه إسحاق بن منصور السلولي عن عبد السلام أخبرناه أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا يحيى بن أبي طالب نا إسحاق بن منصور نا عبد السلام بن حرب ( 2 ) عن يزيد ( 3 ) بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني ( 4 ) عن أبي خالد مولى آل جعدة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أراني جبريل الباب الذي أدخل منه أنا وأمتي فقال أبو بكر يا رسول الله ليتني كنت معك حتى أراه قال فخبط النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على منكب أبي بكر وقال أما إنك أول من يدخل ذاك الباب من أمتي أنبأنا أبو علي الحسن ( 5 ) بن أحمد حدثني أبو ( 6 ) مسعود عبد الرحيم بن
_________
( 1 ) في م : أبو الحسن
( 2 ) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 456
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال باب الكنى 21 / 500
( 4 ) من قوله : الدالاني في الحديث السابق إلى هنا سقط من م
( 5 ) عن م وبالأصل : الحسين ترجمته في سير الأعلام 19 / 303
( 6 ) عن م وبالأصل : " ابن " خطأ

(30/106)


علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد نا بكر بن سهل نا عبد الله بن يوسف قال ونا أحمد بن المعلى نا هشام بن عمار قالا نا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد حدثني بسر ( 1 ) بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال إني لجالس عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر فأخذ بطرف حتى أبدى عن ركبته فأقبل حتى سلم ثم قال يا رسول الله كان بيني وبين ابن الخطاب شئ حتى أسرعت إليه وندمت فسألته أن يستغفر لي فأبي علي وتحرز مني بفراره فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يغفر الله لك يا أبا بكر قلنا ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فسأل أثم ( 2 ) أبي بكر فقالوا لا فأتى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فلما نظر إليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تغير وجهه حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه فقال يا رسول الله أنا والله كنت أظلم مرتين فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أيها الناس إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي فما أوذي بعدها رواه البخاري ( 3 ) عن هشام بن عمار أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عمرو بن محمد أبو عثمان نا عمرو بن عثمان الكلابي نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك قال عمرو بن محمد قال عمرو بن عثمان وهو ( 4 ) علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال كان بين أبي بكر عمر معاتبة فاعتذر أبو بكر إلى عمر فلم يقبل منه فبلغ ذلك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فاشتد عليه ثم راح إليه عمر فجلس فأعرض عنه ثم تحول فجلس إلى الجانب الآخر فأعرض عنه ثم قام فجلس بين يديه فأعرض عنه فقال يا رسول الله قد أرى إعراضك عني ولا أرى ذلك إلا لشئ بلغك فما خير حياتي وأنت
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : بشر
( 2 ) غير مقروءة بالأصل وم والمثبت عن البخاري ( فضائل الصحابة رقم 3461 )
( 3 ) أخرجه البخاري في كتاب فضائل الصحابة رقم 3461
( 4 ) كذا بالأصل وم وفي السند خلل واضطراب لم أهتد إلى معالجته

(30/107)


معرض عني والله ما أبالي أن لا أعيش في الدنيا ساعة وأنت معرض عني فقال أنت الذي اعتذر إليك أبو بكر فلم تقبل منه إني جئتكم جميعا فقلتم كذبت وقال صاحبي صدقت ثم قال هل أنتم تاركي وصاحبي ثلاث مرات أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أحمد وأخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء نا أبو منصور ( 1 ) محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين ( 2 ) بن سهل بن خليفة نا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام نا أبو الحسن ( 3 ) علي بن حرب الطائي نا المحاربي عن مطرح عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال استطال أبو بكر ذات يوم على عمر فقام عمر مغضبا فقام أبو بكر فأخذ بطرف ثوبه فجعل يقول ارض عني واعف عني عفا الله عنك حتى دخل عمر الدار وأغلق الدار دون أبي ( 4 ) بكر ولم يكلمه فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فغضب لأبي بكر فلما صلى الظهر جاء عمر فجلس بين يديه فصرف النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وجهه عنه فتحول يمينا فصرف وجهه عنه ثم تحول عن يساره فصرف وجهه عنه فلما رأى ذلك ارتعد وبكى ثم قال يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قد أرى إعراضك عني وقد علمت أنك لم تفعل هذا إلا لأمر قد بلغك عني موجدة ( 5 ) علي في نفسك وما خير حياتي وأنت علي ساخط والذي بعثك بالحق ما أحب أن أبقى في الدنيا وأنت علي ساخط وفي نفسك علي شئ فقال أنت القائل لأبي بكر كذا وكذا ثم يعتذر إليك فلا تقبل منه ثم قام النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إن الله عز جل بعثني إليكم جميعا فقلتم كذبت وقال صاحبي صدقت فهل أنتم تاركو لي صاحبي فهل أنتم تاركو لي صاحبي ثلاثا فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا ( 6 ) علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما ( 6 ) فقام أبو بكر فقال والله لأنا بدأته ولأنا كنت أظلم فأقبل عمر على أبي بكر فقال ارض عني رضي الله عنهاك فقال أبو بكر يغفر الله لك فذهب عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غضبه
_________
( 1 ) بالأصل : " أبو منصور بن محمد " خطأ
والصواب عن م
( 2 ) في م : الحسن
( 3 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين
( 4 ) عن م وبالأصل : أبو
( 5 ) كذا بالأصل وم
( 6 ) كلمة غير مقروءة بالأصل وم

(30/108)


أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ثنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن نا أحمد بن إبراهيم العبدوي نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم قال نا أحمد بن حرب نا ( 1 ) المحاربي نا مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال استطال أبو بكر ذات يوم على عمر فقام عمر مغضبا وقام أبو بكر فأخذ بطرف ثوبه ويقول ارض عني رضي الله عنهاك حتى دخل الدار وأغلق الباب دون أبو بكر ولم يكلمه قال فبلغ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مغضبا ( 2 ) لأبي بكر فلما صلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الظهر جاء عمر فجلس بين يديه فصرف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وجهه عنه فتحول عن يمينه وصرف بوجهه عنه وتحول عن يساره فصرف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عنه بوجهه فلما رأى ذلك عمر انتفض وبكى ثم قال يا رسول الله قد أرى إعراضك جلست بين يديك فأعرضت عني ثم تحولت عن يمينك فأعرضت عني ثم تحولت عن يسارك فأعرضت عني وقد عرفت أنك لم تفعل ذلك إلا لأمر قد بلغك عني وموجود ( 3 ) في نفسك علي وما خير حياتي وأنت علي ساخط والذي بعثك بالحق ما أحب أن أبقى في الدنيا وأنت علي ساخط وفي نفسك علي شئ قال فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت القائل لأبي بكر كذا وكذا ثم تعذر إليك فلا تقبل منه قال ثم قام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقد استعلاه الغضب وعلت وجهه حمرة فقال إن الله تعالى ذكره بعثني إليكم جميعا فقلتم كذبت وقال صاحبي صدقت فهل أنتم تاركو لي صاحبي ثلاث مرات قال فقام عمر فقال يا رسول الله رضينا بالله ربا بالإسلام دينا وبمحمد ( صلى الله عليه و سلم ) نبيا ويحمر غضبا وبياضا حمرة قال فقام أبو بكر فقال والله لأني بدأته وأنا كنت أظلم منه قال فأقبل عمر على أبي بكر فقال ارض عني رضي الله عنهاك قال فقال أبو بكر يغفر الله لك قال فذهب عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غضبه أخبرنا أبو سعد ( 4 ) بن البغدادي أنا أبو المظفر محمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمد أنبأ إبراهيم بن خرشيد قوله أنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عيسى نا
_________
( 1 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م
( 2 ) كذا بالأصل ولم تظهر الكلمة في م من سوء التصوير وسيرد في الخبر التالي : ويحمر
( 3 ) كذا بالأصل وغير واضحة في م
( 4 ) بالأصل : أبو سعيد خطأ والصواب ما أثبت عن م والسند معروف

(30/109)


عمر بن أبي سلمة نا صدقة وهو ابن عبد الله عن نصر بن علقمة عن أخيه عن ابن ( 1 ) عائذ عن المقدام قال استب عقيل بن أبي طالب وأبو بكر قال وكان أبو بكر سبابا أو نشابا غير أنه تحرج من قرابته ( 2 ) من النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأعرض عنه ولكنه شكاه إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الناس ألا تدعون لي صاحبي ما شأنكم وشأنه فوالله ما منكم رجل إلا على باب بيته ظلمة إلا باب أبي بكر فإن على بابه النور فوالله لقد قلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وأمسكتم الأموال وجاد لي بماله وخذلتموني وواساني واتبعني أخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال نا وأبو منصور بن خيرون نا أبو بكر الخطيب نا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي نا أبو الفرج المعافى بن زكريا القاضي نا أبو عيسى الفضل بن محمد بن الحسين الخواص نا أبو نصر الفتح بن شخرف نا أبو معاذ الجارود ( 3 ) بن سنان ( 4 ) الترمذي نا الفضل بن موسى السيناني عن عبد الله بن الوليد عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دعوا لي صويحبي فإني بعثت إلى الناس كافة فلم يبق أحد إلا قال لي كذبت إلا أبو بكر فإنه قال لي صدقت أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر قالا أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد الضبي نا أبو علي الحسين بن موسى السمسار نا إبراهيم بن فهد بن حكيم الهاشمي نا إسحاق بن بشر بن سالم نا جعفر بن سعيد زاد أبو سعد الكاهلي عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال ذكر أبو بكر عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كذبني الناس وصدقني وآمن
_________
( 1 ) بالأصل : أبي والمثبت عن تهذيب الكمال 18 / 352 ترجمة المقدام بن معدي كرب وفيها : روى عنه عبد الرحمن بن عائذ
( 2 ) عن م وبالأصل : فراشه
( 3 ) بالأصل وم : الجارودي
( 4 ) كذا بالأصل وم وفي ترجمة الفضل بن موسى السيناني في تهذيب الكمال 15 / 92 الجارود بن معاذ الترمذي

(30/110)


بي وزوجني ابنته وجهزني بماله وجاهد معي في جيش العسرة ألا إنه سيأتي يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة قوائمها من ( 1 ) المسك والعنبر ورحلها من الزمرد الأخضر وزمامها من اللؤلؤ الرطب عليها جلباب ( 2 ) خضروان ( 1 ) من سندس واستبرق ويجاء بأبي بكر يوم القيامة وإياي فيقال هذا محمد رسول الله وهذا أبو بكر الصديق أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدى نا يوسف بن عمر قال قرئ على الحسين بن إسماعيل القاضي وأنا أسمع ( 3 ) قيل له حدثكم يوسف يعني القطان نا يزيد بن هارون نا مبارك بن فضالة نا أبو عمران الجوني عن ربيعة السلمي ( 4 ) وكان يخدم النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال لي ذات يوم يا ربيعة ألا تزوج قال قلت يا رسول الله ما أحب أن يشغلني عن خدمتك شئ وما عندي ما أعطي المرأة قال فقلت في نفسي ( 5 ) بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أعلم بما عندي مني يدعوني إلى التزويج لأن دعاني هذه المرة قال فقال يا ربيعة ألا تزوج قال قلت يا رسول الله ومن يزوجني والله ما عندي ما أعطي المرأة قال انطلق إلى آل ( 6 ) فلان فقل لهم إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يأمركم أن تزوجوني فتاتكم فلانة قال فأتيتهم فقلت إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أرسلني إليكم يأمركم أن تزوجوني فتاتكم فلانة فقالوا مرحبا برسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ومرحبا برسوله فزوجوني ( 7 ) فأتيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا رسول الله أتيت خير أهل بيت صدقوني وزوجوني فمن أين لي ما أعطي صداقي فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لبريدة الأسلمي يا بريدة اجمعوا لربيعة في صداقه وزن نواة من ذهب قال فجمعوها فأعطوني فأتيتهم بها فقبلوها قال فأتيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا رسول الله قد قبلوها فمن أين لي ما أولم فقال يا بريدة اجمعوا لربيعة ثمن كبش فجمعوا لي فقال لي ائت عائشة فقل لها فلتدفع إليك ما عندها من الشعير قال
_________
( 1 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 2 ) كذا بالأصل وفي مختصر ابن منظور 13 / 61 جلان
( 3 ) عن م وبالأصل : إسمعيل
( 4 ) كذا بالأصل وم وفي مسند أحمد وتهذيب الكمال 6 / 173 الأسلمي
( 5 ) عن م وبالأصل : نفس
( 6 ) زيادة عن المسند
( 7 ) بالأصل وم : فزوجني والمثبت عن المسند

(30/111)


فأتيتها فدفعت إلي فانطلقت بالكبش والشعير إليهم فقالوا أما الشعير فنحن نكفيك وأما الكبش فمر أصحابك أن يذبحوه فذبحوه وعملوا الشعير فأصبح والله عندنا خبز ولحم ثم إن رسول اله ( صلى الله عليه و سلم ) أقطع أبا بكر أرضا وربيعة أرضا فاختلفا في عذق فقلت هو في أرضي وقال أبو بكر هو في أرضي فتنازعنا فقال أبو بكر كلمة كرهتها فندم فأخذني فقال قل لي كما قلت لك قلت لا والله لا أقول لك ما قلت لي قال إذا أنا برسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأتى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وتبعته فجاءني قومي يتبعوني فقالوا يا ربيعة هو الذي قال لك وهو الذي يأتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يشكو فالتفت إليهم فقلت تدرون من هذا هذا الصديق وذو شيبة المسلمين ارجعوا لا يلتفت فيراكم فيظن إنما جئتم تعينوني عليه فيغضب فيأتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيخبره فيغضب فيهلك ربيعة فأتى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني قلت لربيعة كلمة كرهتها فقلت له يقول لي مثل ما قلت فقال لي لا والله لا أقول له كما قال لي قال أجل لا تقل له كما قال لك ولكن قل غفر الله يا أبا بكر أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ( 1 ) ثنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا أبو النضر هاشم بن القاسم ( 3 ) نا المبارك بن فضالة نا أبو عمران الجوني عن ربيعة الأسلمي قال كنت أخدم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال لي يا ربيعة ألا تزوج قال قلت لا والله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شئ فأعرض عني فخدمته ما خدمته ثم قال لي الثانية يا ربيعة ( 4 ) ألا تزوج فقلت ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شئ فأعرض عني ثم رجعت إلى نفسي فقلت والله لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بما يصلحني في الدنيا والآخرة أعلم مني والله لئن قال لي تزوج لأقولن نعم يا رسول الله مرني بما شئت قال فقال يا ربيعة ألا تزوج فقلت بلى مرني ( 5 ) بما شئت قال انطلق إلى آل فلان حي من الأنصار
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : الحسين خطأ والسند معروف
( 2 ) الحديث في مسند أحمد 5 / 569 رقم 16577
( 3 ) بالأصل : أبو النصر قاسم بن القاسم خطأ والصواب عن م والمسند
( 4 ) في م : يا ربيع
( 5 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب عن م والمسند

(30/112)


وكان فيهم تراخ ( 1 ) عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقل لهم إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أرسلني إليكم يأمركم أن تزوجوني فلانة لامرأة منهم فذهبت فقلت لهم إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أرسلني إليكم يأمركم أن تزوجوني فلانة فقالوا مرحبا برسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وبرسول رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا والله لا يرجع رسول رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا بحاجته فزوجوني وألطفوني وما سألوني البينة فرجعت إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حزينا فقال لي ما لك يا ربيعة فقلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني وأكرموني وألطفوني وما سألوني بينة وليس عندي صداق فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا بريدة الأسلمي اجمعوا له وزن نواة من ذهب قال فجمعوا لي وزن نواة من ذهب فأخذت ما جمعوا لي فأتيت به النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال اذهب بهذا إليهم فقل هذا صداقها فأتيتهم فقلت هذا صداقها فرضوه وقبلوه وقالوا كثير طيب قال ثم رجعت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حزينا فقال يا ربيعة مالك حزين فقال يا رسول الله ما رأيت قوما أكرم منهم رضوا بما آتيتهم وأحسنوا وقالوا كثير طيب وليس عندي ما أولم قال يا بريدة اجمعوا له شاة قال فجمعوا لي كبش عظيم سمين فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اذهب إلى عائشة فقل لها فلتبعث بالمكتل ( 2 ) الذي فيه الطعام قال فأتيتها فقلت لها ما أمرني به رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت هذا المكتل ( 2 ) فيه تسعة آصع ( 3 ) شعير لا والله إن أصبح لنا طعام غيره خذه قال فأخذته فأتيت به النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأخبرته بما قالت عائشة فقال اذهب بهذا إليهم فقل لهم ليصبح هذا عندكم خبزا فذهبت إليهم وذهبت بالكبش ومعي أناس من أسلم فقال ليصبح هذا عندكم طبيخا فقالوا أما الخبز فسنكفيكموه وأما الكبش فاكفوناه أنتم فأخذنا الكبش أنا وأناس من أسلم فذبحناه وسلخناه وطبخناه فأصبح عندنا خبز ولحم فأولمت ودعوت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ثم قال إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أعطاني بعد ذلك أرضا وأعطى أبا بكر أرضا وجاءت الدنيا فاختلفنا في عذق نخلة فقلت أنا هي في حدي وقال أبو بكر في حدي فكان بيني وبين أبي بكر كلام فقال لي أبو بكر كلمة كرهها وندم فقال لي يا ربيعة رد علي مثلها حتى يكون قصاصا قال قلت لا أفعل فقال أبو بكر لتقولن ( 4 ) أو لأستعدين عليك
_________
( 1 ) بالأصل : " تراحى " وفي م : " تراخي " والمثبت عن المسند
( 2 ) بالأصل وم : بالمكيل والمثبت عن المسند والمكتل : شبه الزبيل يسع خمسة عشر صاعا
( 3 ) في المسند : تسع " والآصع جمع صاع
( 4 ) عن م والمسند وبالأصل : ليقولن

(30/113)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فقلت ما أنا بفاعل قال ورفض الأرض وانطلق أبو بكر إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وانطلقت أتلوه فجاء أناس من أسلم فقالوا لي رحم الله أبا بكر في أي شئ يستعدي عليك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو الذي قال لك ما قال قال فقلت أتدرون من هذا هذا أبو بكر الصديق هذا ثاني اثنين وهذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قالوا فما تأمرنا قال ارجعوا قال وانطلق أبو بكر إلى رسول الله ( 1 ) ( صلى الله عليه و سلم ) فتبعته وحدي حتى أتى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحدثه الحديث كما كان فرفع إلي رأسه فقال يا ربيعة ما لك والصديق ( 2 ) قلت يا رسول الله كان كذا كان كذا فقال لي كلمة كرهها فقال لي قل كما قلت حتى يكون قصاصا فأبيت فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أجل فلا ترد عليه ولكن قل غفر الله لك يا أبا بكر فقلت غفر الله لك يا أبا بكر قال الحسن فولى أبو بكر وهو يبكي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري قراءة عليه أنا أبو بكر بن زكريا يعني الجوزقي أنا أبو علي محمد بن عبد الوهاب نا محمد بن سليمان بن الحارث نا حفص بن عمر نا الايلي نا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن عمير ( 3 ) عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لقد هممت أن أبعث رجالا يعلمون الناس السنة والفرائض كما بعث عيسى بن مريم الحواريين في بني إسرائيل فقيل له فأين أنت عن أبي بكر وعمر قال لا غنى لي عنهما أو بي عنهما فإنهما من الدين كالسمع من البصر حدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي قراءة قالا أنا أبو الحسين بن النقور ( 4 ) أنا محمد بن عبد الله بن الحسين نا علي بن الفتح القلانسي أنا الحسن بن عرفة نا الوليد بن الفضل العنزي ( 5 ) نا
_________
( 1 ) المنسد : النبي صلى الله عليه وآله وسلم
( 2 ) في م والمسند : وللصديق
( 3 ) عن م وبالأصل : عثمان خطأ انظر ترجمة مسعر بن كدام في تهذيب الكمال 18 / 51
( 4 ) بالأصل : البغوي خطأ والصواب عن م
( 5 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر ترجمة الحسن بن عرفة في تهذيب الكمال 4 / 363

(30/114)


عبد الله بن إدريس الأودي عن أبيه عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يبعث رجالا إلى البلدان يدعون الناس إلى الإسلام قال رجل لو بعثت أبا بكر وعمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر لا غنى بي عنهما إن أبا بكر وعمر من الإسلام بمنزلة السمع والبصر من الإنسان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور ( 1 ) ثنا عيسى بن علي ثنا عبد الله بن محمد حدثني الفضل بن الصباح البزار سنة ست عشرين ومائتين نا ابن أبي فديك حدثني غير واحد عن عبد العزيز بن المطلب قال وحدثني علي بن مسلم الطوسي نا ابن أبي فديك حدثني غير واحد منهم عمر بن ( 2 ) أبي عمر وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) رأى أبا ( 3 ) بكر وعثمان فقال هاذان السمع والبصر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى المخزومي ثنا جدي لأمي الحسن بن علي بن عبد الصمد اللباد أنا عبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب ( 4 ) نا الفريابي نا محمد بن مصفى ( 5 ) نا بقية بن الوليد نا ثور بن يزيد أنه حدثه عن عبد الله بن بسر ( 6 ) الكندي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى الناس يعلمونهم ويفقهونهم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا بكر وعمر فإنهما أبلغ قال لا غنى بي عنهما إنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الجسد أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القاضي أنا أبو القاسم بن أبي
_________
( 1 ) بالأصل : البغوي خطأ والصواب عن م
( 2 ) بالأصل : " عمر بن عبد العزيز بن أبي عمر " وفوق اللفظتين : " عبد العزيز " علامتا حذف فحذفنا " عبد العزيز " بما يوافق عبارة م
( 3 ) عن م وبالأصل : أبي
( 4 ) عن م وبالأصل : الغوث
( 5 ) مهملة بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 244
( 6 ) عن م وبالأصل : بشر

(30/115)


العلاء أنبأ أبو نصر بن الجبان ( 1 ) أنبأ أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة نا أحمد بن أنس بن مالك ( 2 ) ثنا محمد بن مصفى نا بقية عن ثور بن يزيد الرحبي عن عبد الله بن بسر ( 3 ) الكندي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعونهم إلى الإسلام كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قالوا يا رسول الله أفلا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ قال لا غنى بي عنهما إنما منزلتهما من الدين منزلة السمع والبصر من الجسد أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي ( 4 ) قال أنبأ وأبو الحسن ( 5 ) علي بن الحسن ( 6 ) بن سعيد قال ثنا أبو بكر الخطيب ( 7 ) ثنا أبو عمر بن مهدي أنبأ محمد بن مخلد نا أبو يعلى زكريا بن يحيى الساجي نا الحكم بن مروان نا حسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا هناد بن إبراهيم بن محمد النسفي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان قال سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم يقول سمعت أبا بكر يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أحمد بن خالد بن أحمد يقول سمعت أبي يقول رأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في المنام فقلت يا رسول الله تأذن لي أن أعرض عليك أسامي ( 8 ) أولادي قال نعم قلت أبو ( 9 ) محمد بن عبد الله أحمد أبو محمد والهيثم أبو القاسم وسكت قال فهلا سميت واحدا باسم أبي بكر وكنيته واسم عمر فإنهما عندي بمنزلة السمع والبصر قال فولد لي ابن فسميته عبد الله وكنيته أبا بكر
_________
( 1 ) الجيم والباء مهملتان بالأصل والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 2 ) من قوله : " نا الفريابي في الحديث السابق إلى هنا سقط من م
( 3 ) بالأصل : بشر خطأ والصواب عن م
( 4 ) بالأصل : " التيمي " وفي م : " السسحى " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 5 ) بالأصل وم : أبو الحسين خطأ
( 6 ) عن م وبالأصل : الحسين
( 7 ) تاريخ بغداد 8 / 459 - 460 في ترجمة زكريا بن يحيى الساجي
( 8 ) عن م وبالأصل : إسلامي بأولادي
( 9 ) عن م وبالأصل : بن

(30/116)


أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان أنا الحسين بن مكرم عن محمد بن عمر المدني عن عاصم بن عمر ح وأخبرنا أبو الحسن كافور بن عبد الله الليثي أنبأ مالك بن أحمد بن علي البانياسي ( 1 ) نا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء لنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن الفرج نا الواقدي نا عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة زاد كافور بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالسا فطلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الحمد لله الذي أيدني بكما رواه النضر بن عربي عن عاصم أخبرناه أبو الفتح يوسف ثنا شجاع أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن عبد الله بن أسيد وغير واحد قالوا ثنا محمد بن علي بن زيد نا بشر بن عبيس ( 2 ) بن مرحوم ثنا النضر بن عربي نا عاصم بن عمر عن سهيل عن
محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي أروى الدوسي قال كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالسا فطلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الحمد لله الذي أيدني بكما ورواه دعلج عن محمد بن علي بن زيد فأسقط سهيلا منه أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنبأ دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد أن بشر بن عبيس بن مرحوم حدثهم ثنا النضر بن عربي عن عاصم عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالسا فأطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذي أيدني بكما أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا ثنا وأبو
_________
( 1 ) مهملة بالأصل بدون نقط وفي م : " الاباسى " والصواب ما أثبت انظر ترجمتهفي سير الأعلام 18 / 526
( 2 ) في م عيسى خطأ انظر ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 86

(30/117)


منصور بن زريق الشيباني ( 1 ) قال ثنا أبو بكر أحمد بن ( 2 ) علي أنبأ الحسن ( 3 ) بن الحسين النعالي نا أبو بكر محمد بن الخضر بن زكريا الدقاق نا أبو بكر أحمد بن عبد العزيز بن حماد المصري ( 4 ) نا إبراهيم بن مهدي نا عمر بن حفص بن صبيح أبو الحسن الكسائي ( 5 ) نا الوضاح عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لأبي بكر يا أبا بكر إن الله أعطاني ثواب من آمن بي منذ خلق آدم إلى أن بعثني وإن الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بي منذ بعثني إلى أن تقوم الساعة أخبرناه جدي أبو المفضل القاضي نا عبد الرزاق بن عبد الله بن الفضيل أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز أنا محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بحلب نا محمد بن عامر بن مرداس السمرقندي نا عصام بن يوسف نا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله أعطاني ثواب من آمن بي منذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة وأعطى أبا بكر ثواب من آمن بي منذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأ رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا أحمد بن عباد التميمي قال إسماعيل بن نعيم ثنا العلاء بن عمرو نا وضاح بن حسان عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأبي بكر الصديق إن الله أعطاني ثواب من آمن به من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة وإن الله عز و جل أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو منصور بن خيرون نا أبو بكر الخطيب ( 6 )
_________
( 1 ) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن حسن بن منازل الشيباني ترجمته في سير الأعلام 20 / 69
( 2 ) في تاريخ بغداد 4 / 256 في ترجمة أحمد بن عبد العزيز بن حماد
( 3 ) بالأصل وم : الحسين خطأ والمثبت عن تاريخ بغداد
( 4 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : البصري
( 5 ) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد : الشيباني
( 6 ) تاريخ بغداد 5 / 53 ضمن أخبار أحمد بن محمد بن عبيد الله التمار

(30/118)


أنا الحسن بن أبي طالب أنا محمد بن جعفر بن العباس النجار أنا أبو الحسن ( 1 ) أحمد بن محمد بن عبيد الله التمار ( 2 ) نا أحمد بن هشام بن بهرام أبو عبد الله نا أبو معاوية نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأبي بكر يا أبا بكر إن الله أعطاني ثواب من آمن بي منذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة وإن الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بي منذ بعثني الله إلى أن تقوم الساعة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 3 ) وأبو القاسم بن البسري ( 4 ) وأبو محمد بن أبي عثمان قالوا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد ( 5 ) بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا محمد بن الوليد مولى قريش بمكة نا شبابة قال سمعت ابن عباس عن عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لي وزيران من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيران من أهل الأرض أبو بكر وعمر أخبرنا أبو الحسن ( 6 ) علي بن محمد بن علي بن عمر بن المحلبان وأبو سعد أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن إبراهيم الزوزني قالا ثنا أبو يعلى بن الفراء إملاء وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب احمد بن الحسن قالوا أنا أبو يعلى بن الفراء قراءة قال أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت القاضي أبي ( 7 ) بكر أحمد بن كامل قراءة عليها وأنا أسمع سنة ست وثمانين وثلاثمائة قالت ثنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي نا عبد الله بن سعيد الكندي نا تليد بن سليمان المحاربي عن أبي الجحاف عن عطية بن سعد عن أبي
_________
( 1 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : أبو الحسين
( 2 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل : " اليمان " وغير واضحة بالتصوير في م
( 3 ) بالأصل : البغوي والصواب عن م
( 4 ) بالأصل : " التستري " وفي م مهملة بدون نقط والصواب ما أثبت وضبط والسند معروف
( 5 ) عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح
( 6 ) عن م ومشيخة ابن عساكر وبالأصل : أبو الحسين خطأ
( 7 ) بالأصل : أبو

(30/119)


سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأما وزيراي ( 1 ) من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيراي ( 1 ) من أهل الأرض فأبو ( 2 ) بكر وعمر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ومحمد بن الحسين الفرضيان وأبو منصور مقرب بن الحسين بن الحسين قالوا حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو القاسم بن حبابة إملاء وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انبأ أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا العلاء بن موسى نا سوار بن مصعب عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيراي من أهل الأرض ( 3 ) فأبو بكر وعمر ثم رفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأسه إلى السماء فقال إن أهل عليين ليراهم ( 4 ) من هو ( 5 ) أسفل منهم كما يرون النجم أو الكوكب في السماء وإن منهم أبا بكر وعمر وأنعما قالت قلت لأبي سعيد وما أنعما قال أهل ذاك هما ( 6 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن الخلال أنا محمد بن عثمان بن محمد النفري نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن أيوب المخرمي نا سعيد بن محمد العوفي نا عمرو بن عطية عن أبيه والحسين بن الحسن بن عطية عن أخيه عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
_________
( 1 ) بالأصل وم : وزيراني
( 2 ) عن م وبالأصل : فأبي
( 3 ) من قوله : فأما وزيراي إلى هنا استدرك على هامش م
( 4 ) عن م وأسد الغابة وبالأصل : إبراهيم
( 5 ) سقطت من الأصل وم وأضيفت عن أسد الغابة
( 6 ) نقله ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 216 - 217

(30/120)


أخبرنا أبو علي ( 1 ) الحسن بن المظفر وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد نا إبراهيم بن شريك الأسدي نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا معلى بن هلال عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر أخبرنا أبو الحسن الفرضي بالمزة ( 2 ) أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد وأبو نصر بن طلاب قالا أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد بمصر ثنا ( 3 ) إبراهيم بن مرزوق نا أبو عامر العبدي أنا رياح بن أبي معروف المكي عن سعيد بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأبي بكر وعمر ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك في الأنبياء مثل إبراهيم إذ كذبه قومه فصنعوا به ما صنعوا قال " فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ( 4 ) ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل ينزل بالبأس والشدة على أعداء الله ومثلك في الأنبياء مثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " ( 5 ) أخبرناه أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد ثنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبزي ( 6 ) أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة نا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز ( 7 ) الأنماطي نا محمد بن المثنى نا أبو عامر العبدي نا رياح وهو ابن أبي معروف المكي عن سعيد بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأبي بكر وعمر ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في
_________
( 1 ) كتبت علي فوق الكلام بالأصل بعد لفظة " أخبرنا " خطأ
والصواب ما أثبت عن م وانظر مشيخة ابن عساكر 48 / ب رقم 293
2 - ( ) سقطت من الأصل
( 3 ) سقطت من الأصل وزيدت عن م
( 4 ) سورة إبراهيم الآية : 36
( 5 ) سورة نوح الآية : 26
( 6 ) بالأصل : المحيزي وفي م : المخبري والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 17 / أ رقم 104
( 7 ) رسمها وإعجامها مضطرب والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 17 / أ

(30/121)


الأنبياء أما اسمك أنت يا أبا بكر في الملائكة كمثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك أيضا في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ كذبه قومه وصنعوا به ما صنعوا فقال " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ومثلك يا عمر في الملائكة كمثل جبريل ينزل بالبأس والشدة والنقمة على أعداء الله ومثلك في الأنبياء كمثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل بن ( 1 ) المحاملي نا أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان أبو يزيد ( 2 ) السختياني نا يحيى بن أحمد الكوفي لقيته ببلخ انا شريك عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عثمان قال هبط جبريل على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا جبريل أخبرني بفضائل عمر في السماء قال لو مكثت ما مكث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما استطعت أن أصف فضائل عمر في السماء وأن عمر حسنة من حسنات أبي بكر في نسخة أخرى يحيى بن أحمد بالدال ( 3 ) كذا قال عن عثمان وهذا الحديث إنما يروى عن عمار بن ياسر أخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنبأ أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى ثنا الحسن بن عرفة حدثني الوليد بن الفضل العنزي ( 4 ) عن إسماعيل العجلي وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو ( 5 ) غالب أحمد بن يحيى بن الحسن قالا أنا أبو الحسين بن النقور ( 6 ) أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أبو حامد الحضرمي
_________
( 1 ) كذا بالأصل " بن المحاملي " و " بن " ليست في م وانظر ترجمته في سير الأعلام 15 / 263
( 2 ) في م : أبو زيد
( 3 ) كذا بالأصل وم هنا والذي مر في السند في الأصل وم " أحمد " رسمت فيهما بالدال أيضا
( 4 ) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن م
( 5 ) بالأصل : " ثنا أبو غالب أحمد بن علي بن الحسين " وفي م : وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين والصواب ما أثبتناه وقد مر هذا السند كثيرا
( 6 ) عن م وبالأصل : البغوي

(30/122)


وأخبرناه أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنبأ أبو القاسم الحنائي أنبأ أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي وأنبأناه أبو القاسم بن بيان وأخبرنا عنه خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد الإربلي قال أنا أبو الحسن بن مخلد قالا أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي نا الوليد بن الفضل العنزي أخبرني إسماعيل بن عبيد العجلي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم زاد الصفار النخعي عن علقمة بن قيس عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتاني جبريل آنفا فقلت له يا جبريل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب في السماء قال يا محمد لو حدثتك بفضائل عمر بن الخطاب في السماء مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفذت فضائل عمر وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا الحسن بن إبراهيم البياضي نا الوليد بن الفضل العنزي نا إسماعيل بن عبيد بن نافع العجلي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عمار قال قال لي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عمار أتاني جبريل فقلت يا جبريل حدثني بفضائل عمر في السماء قال لو حدثتك بفضائل عمر في السماء ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفذت فضائل عمر وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر الصديق أخبرناه أبو القاسم هبة الله ( 1 ) بن محمد الحصين ( 2 ) أنا أبو طالب بن غيلان قال ثنا أبو بكر الشافعي إملاء نا أبو إسحاق إبراهيم بن أسباط ( 3 ) ثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الرحمن الأعرج نا إسماعيل بن عبيد العجلي نا خلف بن
_________
( 1 ) في م : عبد الله خطأ
( 2 ) بالأصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت وانظر ترجمة أبي طالب بن غيلان في سير الأعلام 7 / 598 وانظر مشيخة ابن عساكر 237 / ب
( 3 ) عن م سقطت من الأصل

(30/123)


خليفة نا المغيرة بن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) سألت جبريل فقلت أخبرني عن فضائل عمر فقال لو لبث معك ما ( 1 ) لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفذت فضائل عمر وإنما عمر حسنة من حسنات أبي بكر أخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال ثنا وأبو منصور بن خيرون قال أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنبأ الحسين بن محمد أخو الخلال من أصل كتابه حدثني أبو القاسم بريه بن محمد بن بريه البغدادي البيع بجرجان نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت ليلتي من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلما ضمني وإياه الفراش نظرت إلى السماء فرأيت النجوم مشتبكة فقلت يا رسول الله في هذه الدنيا رجل له حسنات بعدد نجوم السماء فقال نعم قلت من قال عمر وإنه لحسنة من حسنات أبيك قال الخطيب وفي كتابه يعني بريه ( 3 ) بن محمد بهذا الإسناد عدة أحاديث منكرة المتون جدا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد الحسين بن عيسى بن المعدل ثنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري ثنا الصولي نا أحمد بن الحسين ( 4 ) بن أبان المصري بالأبلة نا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 5 ) أنا أبو الحسين ( 6 ) محمد بن عبد الله بن الحسين نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أحمد بن الحسن المصري نا أبو عاصم نا زمعة بن صالح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
_________
( 1 ) في م : كما لبث
( 2 ) في تاريخ بغداد 7 / 135 في ترجمة بريه بن محمد بن بريه
( 3 ) بالأصل وم : " يريد " والصواب ما أثبت
( 4 ) في م : " الحسن " وسيرد في الخبر التالي " الحسن "
( 5 ) عن م وبالأصل : البغوي خطأ والسند معروف
( 6 ) في م : أبو الحسن

(30/124)


هبط جبريل علي وفي حديث ابن السمرقندي إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فوقف مليا بناحية فرأى أبو بكر الصديق فقال جبريل يا محمد هذا ابن أبي قحافة فقال حبيبي جبريل وتعرفونه وفي حديث ابن السمرقندي أو تعرفونه في السماء قال والذي وفي حديث ابن السمرقندي أي والذي بعثك بالحق لهو أشهر في السماء منه في الأرض وإن اسمه في السماء للحليم كتب إلي أبو الغنائم محمد بن محمد بن أحمد بن المهتدي وحدثنا أبو الحجاج يوسف بن مكي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي أنبأ أبو القاسم عمر بن أحمد السوسي البزار ثنا حمزة بن عمر بن الحسين بن عمر البزار نا أبو جعفر محمد بن هشام نا محمد بن زيد مولى بني هاشم نا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله قال كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) جالسا ومعه جبريل إذ أقبل أبو بكر فقال جبريل يا محمد هذا أبو بكر قد أقبل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهل له اسم في السموات تعرفونه به كما تعرفه أهل الأرض قال أي والذي بعثك بالحق بشيرا ونذيرا لاسمه في السموات أشهر من اسمه في الأرض من أحب منكم أن ينظر إلى شيبة خليل الرحمن فلينظر إلى شيبة أبي بكر فبينما هو كذلك إذ أقبل عمر فقال جبريل يا رسول الله هذا عمر قد أقبل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا جبريل هل له اسم في السموات تعرفونه كما يعرفه أهل الأرض قال والذي بعثك بالحق بشيرا ونذيرا لاسمه في السموات أشهر من اسمه في الأرض من أحب منكم أن ينظر إلى شيبة نوح في المرسلين فلينظر إلى شيبة عمر بن الخطاب فبينا هو كذلك إذ أقبل عثمان بن عفان فقال له جبريل هذا عثمان قد أقبل فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا جبريل هل له اسم في السموات تعرفونه كما يعرفونه ( 1 ) أهل الأرض قال أي والذي بعثك بالحق بشيرا ونذيرا لاسمه في السموات أشهر من اسمه في الأرض من أحب منكم أن ينظر إلى شيبة موسى كليم الرحمن فلينظر إلى شيبة عثمان بن عفان فبينا هو كذلك إذ أقبل علي بن أبي طالب فقال له جبريل يا رسول الله هذا علي قد أقبل فقال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا جبريل هل له اسم في السموات تعرفونه به كما تعرفه أهل الأرض قال أي والذي بعثك بالحق بشيرا ونذيرا لاسمه
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم هنا

(30/125)


في السموات أشهر من اسمه في الأرض من أحب منكم أن ينظر إلى شيبة هارون فلينظر إلى شيبة علي بن أبي طالب ثم ارتفع جبريل فقام النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قائما على قدميه قال يا أيها الناس قد أخبرني الروح الأمين بما هو كائن بعدي إلى يوم القيامة ألا أيها الشاتم أبا بكر فكأني بك قد جئتني تخوض بحار النيران وقد سالت حدقتاك على خديك فأعرض عنك بوجهي وأنت ( 1 ) أيها الشاتم عمر أنت وربي برئ من الإسلام وأنت أيها الشاتم عثمان بن عفان وختني على ابنتي والذي قلت له اللهم لا تنس له هذا اليوم ( 2 ) كأني بك قد جئتني في الأهوال المهيلة المهيبة فأعرض بوجهي عنك وأنت أيها الشاتم عليا أخي وابن عمي وختني على ابنتي والضارب بسيفي بين يديك لا نالتك شفاعتي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ثنا أبو محمد الجوهري إملاء أنبأ أبو العباس محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن مكرم نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن المغلس إملاء في شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة نا أبو علي مجاهد بن موسى نا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن يعني الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينما رجل سرق بقرة إذ تكلمت فقال القوم سبحان الله بقرة تكلم فقال آمنت به أنا وأبو بكر عمر وما هما ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 3 ) ثنا محمد بن أحمد بن بخيت نا أحمد بن عبد الخالق الضبعي نا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد حدثني أبي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح وهذا مرفوع غريب وإنما يحفظ عن عمر قوله أخبرناه أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا أحمد بن
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : كنت
( 2 ) يريد يوم جهز عثمان جيش لعسرة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قال له ذلك في ذلك اليوم
( 3 ) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى 4 / 201 ضمن أخبار عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد

(30/126)


سليمان الربيعي الصوري نا موسى بن أيوب نا عبد الله بن المبارك عن ابن ( 1 ) شوذب عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن هزيل بن شرحبيل عن عمر بن الخطاب ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه نا محمد بن عيسى بن السكن نا موسى بن عمران نا ابن المبارك عن ابن شوذب عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن هزيل بن شرحبيل وأنبأناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب ( 2 ) وحدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام عنه أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الترجمان العزيز بمصر نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الجندري نا عباس بن محمد بن الحسن العسقلاني نا أبو سليمان أحمد بن نوح أنجد الرملي نا أيوب بن سويد عن ابن شوذب عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن الهزيل بن شرحبيل الأودي قال قال عمر بن الخطاب لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم وفي حديث ابن الحطاب ( 2 ) لرجح به أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأ رشأ بن نظيف أنا الحسين بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا سليمان بن الحسن الحنفي نا أبي عن عبد الله بن داود الخريبي عن الربيع بن أنس قال نظرنا في صحابة الأنبياء فما وجدنا نبيا كان له صاحب مثل أبي بكر الصديق قال وأنبأ ابن مروان نا أحمد بن علي المروزي نا علي بن عبد الله نا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق كان يوم بدر مع المشركين فلما أسلم قال
_________
( 1 ) بالأصل وم : أبي شوذب خطأ والصواب ما أثبت وهو عبد الله بن شوذب راجع ترجمة عبد الله بن المبارك في تهذيب الكمال 10 / 467
( 2 ) عن م وبالأصل : الخطاب خطأ وانظر ترجمته في سير الأعلام 19 / 583

(30/127)


لأبيه لقد أهدفت لي يوم بدر فصرفت ( 1 ) عنك ولم أقتلك فقال أبو بكر لكنك لو أهدفت لي لم انصرف عنك قال وأنا ابن مروان نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة بتفسير هذا الحديث فقال قوله أهدفت لي معناه أشرفت ( 2 ) لي ومنه قيل للبناء المرتفع هدف ( 3 ) وهدف الرامي منه لأنه شئ ارتفع للرامي حتى يراه وأن عبد الرحمن كره أن يقاتل أباه أو انصرف عنه هيبة له وقول أبي بكر لو أهدفت لي لم أصرف وجهي عنك وهذا من أكبر فضائله لأنه كان لا تأخذه في الله لومة لائم جعل الله في قلبه من جلالة الإيمان وبهذا وصف الله أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) فقال " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر " الآية ( 4 ) وقال ( صلى الله عليه و سلم ) ما أحد عرضت عليه الإسلام أو الإيمان أو النبوة إلا كانت له كبوة غير أبي بكر فإنه لم يتلعثم والكبوة أن يقف ساعة حتى ينظر في أمره وأبو بكر لما قال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إني نبي قال له صدقت فجاوبه لقوله ولم يقف ساعة واحدة وهو قوله لم يتلعثم أي لم يقف أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى ثنا عبيد الله القواريري ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير نا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم بدر ولأبي بكر مع أحد جاء جبريل ومع الآخر جاء ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون في القتال أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنبأ أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم الآدمي نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا نصر بن علي الجهضمي نا أبو أحمد الزهري ثنا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح عن
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور : فصدفت
( 2 ) عن م وبالأصل : أسرفت
( 3 ) عن م وبالأصل : هدق وهرق
( 4 ) سورة المجادلة الآية : 22

(30/128)


علي قال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ولأبي بكر مع أحدكما جبريل ومع الآخر إسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون في الصف أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابن غنم ( 2 ) الأشعري ( 3 ) أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأبي بكر وعمر لو اجتمعتما في ( 4 ) مشورة ما خالفتكما أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد حدثني أبو القاسم علي بن محمد الكوفي الحافظ نا أحمد بن عبد الله بن البيري أنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان نا همام بن إسماعيل عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول أتاني جبريل فقال لي يا محمد إن الله يأمرك أن تستشير أبا بكر أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني عنه أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد أنبأ أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ( 5 ) نا الحسن بن العباس الرازي نا سهل بن عثمان نا أبو يحيى الحماني ( 6 ) نا أبو العطوف عن الوضين بن عطاء عن عبادة بن نسي ( 7 ) عن عبد الرحمن بن غنم ( 8 ) عن معاذ بن جبل أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما أراد أن يسرح معاذا ( 9 ) إلى اليمن استشار ناسا ( 10 ) من أصحابه فيهم أبا بكر وعمر ( 11 ) وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأسيد بن حضير فتكلم القوم كل إنسان برأيه فقال ما ترى يا معاذ قلت أرى ما قال أبو
_________
( 1 ) مسند أحمد 6 / 290 رقم 18016
( 2 ) عن المسند وفي الأصل : " ابن عثمان " وفي م : " ابن عم "
( 3 ) والزيادة عن المسند للإيضاح
( 4 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م والمسند
( 5 ) المعجم الكبير وبالأصل : الحمامي
( 6 ) عن المعجم الكبير وبالأصل : الحمامي
( 7 ) عن الطبراني وم وبالأصل : بشير تحريف
( 8 ) بالأصل : " عثمان " وفي م : " عم " والمثبت عن الطبراني
( 9 ) عن م والطبراني وبالأصل : معاذ
( 10 ) عن م والطبراني وبالأصل : ما شاء
( 11 ) زيادة عن م والطبراني

(30/129)


بكر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله يكره فوق سمائه أن يخطئ أبو بكر أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو أسعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبي العلوية وأم البهاء بنت البغدادي قالتا أنبأ إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو موسى وقال ابن المقرئ نا هارون بن عبد الله نا أبو داود وزاد ابن المقرئ الطيالسي عن الحكم زاد ابن المقرئ بن عطية عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يخرج إلى المسجد وفيه المهاجرون والأنصار ما أحد منهم يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه كان يبتسم إليهما ويبتسمان إليه قالا وأنا أبو يعلى نا أحمد الدورقي نا أبو داود نا الحكم بن عطية القيسي نا ثابت عن أنس قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر مثله أخبرنا أبوا الحسن الفقيهان وأبو المعالي الحسين بن حمزة قالوا أنا أبو الحسن ( 1 ) بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا عبد الله بن أبي سعد نا عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن سعد المدني نا المجمع بن يعقوب الأنصاري عن أبيه قال إن كان حلقة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لتشتبك حتى تصير كالأسوار وإن مجلس أبي بكر منها لفارغ ( 2 ) ما يطمع فيه أحد من الناس فإذا جاء أبو بكر جلس ذلك المجلس وأقبل عليه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بوجهه وألقى إليه حديثه وسمع الناس هذا مرسل أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأ خيثمة بن سليمان ( 3 ) نا أبو عبيدة يعني السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن وائل بن داود عن يزيد البهي قال قال الزبير بن العوام قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في غزوة تبوك اللهم بارك لأمتي في أصحابي ولا تسلبهم
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين
( 2 ) عن م وبالأصل : لقارع
( 3 ) بالأصل : ابن أبي سليمان والمثبت عن م وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 412

(30/130)


البركة وبارك لأصحابي في أبي بكر الصديق ولا تسلبه البركة واجمعهم عليه ولا تشتت أمره فإنه لم يزل يؤثر أمرك على أمره اللهم وأعز عمر بن الخطاب وصبر ( 1 ) عثمان بن عفان ووفق علي بن أبي طالب وثبت الزبير وأغفر لطلحة وسلم سعدا ووقر ( 2 ) عبد الرحمن وألحق بي السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان ولسيف ( 3 ) ابن عمر في هذا الحديث إسناد آخر أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أحمد بن محمد بن النقور ( 4 ) وأخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم قالت أنبأ أبو جعفر بن المسلمة قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد الله بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن أبي الهمام سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري عن أبيه عن جده قال قام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مرجعه من حجته فاجتمع الناس إليه فقال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤني طرفة عين فاعرفوا ذلك له يا أيها الناس إن الله راض عن عمر بن الخطاب وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد فاعرفوا ذلك لهم يا أيها الناس دعوا لي أحبابي وأصحابي وأصهاري لا يطلبنكم الله بمظلمة أحد منهم فيعذبكم بها فإنها مما لا توهب يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين وإذا مات أحد منكم فاذكروا منه خيرا أخبرنا أبو محمد هبة الله وأم الرضا راضية وأم عطية فاطمة بنو سعد الله بن أسعد بن سعيد بن فضل الله قالوا أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن ( 5 ) الكامخي ( 6 ) الساوي يساوه أنبأ الأستاذ أبو نصر منصور بن الحسين بن
_________
( 1 ) كلمة : " صبر " أضيفت عن م
( 2 ) وقر الرجل : بجله والتوقير : التعظيم والترزين
( 3 ) عن م وبالأصل : وأسند
( 4 ) عن م وبالأصل : البغوي خطأ
( 5 ) عن م وبالأصل : الحسين انظر ترجمته في سير الأعلام 19 / 184 والساوي نسبة إلى ساوة : بلد بين الري وهمذان
( 6 ) في لسان الميزان : الكاسجي تحريف

(30/131)


محمد العدل نا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الكارزي ( 1 ) إملاء نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي نا أبو صالح الفراء نا الفرج بن سعد أبو روح عن خالد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي حدثني سهل بن يوسف بن شهاب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حجة الوداع من المدينة صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسوءني قط فاعرفوا ذلك له يا أيها الناس إني راض عن عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين فاعرفوا ذلك لهم يا أيها الناس إن الله قد غفر لأهل بدر والحديبية فاحفظوني في أصحابي وفي أصهاري وفي أحبائي ولا يطلبنكم الله بمظلمة أحد منهم فإنها لا توهب أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين فإذا مات أحد من المسلمين فقولوا فيه خيرا أخبرناه عاليا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ثنا أبو بكر الخطيب إملاء أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسين بن زيد العلوي بالري نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سهل البزار نا موسى بن إسحاق القاضي نا محمد بن معاوية النيسابوري نا خالد بن سعيد بن العاص الأموي عن سهل بن يوسف بن سهل الأنصاري عن أبيه عن جده قال خطب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أيها الناس إني راض عن أبي بكر فاعرفوا ذلك له إني راض عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الأولين فاعرفوا ذلك لهم أيها الناس إن الله قد غفر لأهل بدر والحديبية أيها الناس احفظوني في أصهاري وأصحابي وأحبابي لا يطلبنكم أحد منهم بمظلمة فإنها مظلمة لا توهب في القيامة أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن الناس وإذا مات المؤمن فلا تقولوا فيه إلا خيرا ثم نزل صلى الله عليه و سلم أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد أنبأ أحمد بن محمد بن النقور ( 2 )
_________
( 1 ) عن م وإعجامها مضطرب بالأصل والمثبت يوافق ما جاء في الأنساب للسمعاني ذكره وترجم له
والكارزي نسبة إلى كارز قرية بنواحي نيسابور على نصف فرسخ منها
( 2 ) بالأصل : البغوي واللفظة غير واضحة في م والصواب ما أثبت

(30/132)


بن أحمد بن المسلمة ومحمد بن وشاح الزينبي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور ( 1 ) قالوا أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى نا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب نا أبو السكين زكريا بن يحيى بن عمر حدثني أبو أيوب سليمان بن داود الهاشمي حدثني خالد بن عمر بن محمد الأموي وهو ابن عم عبد العزيز بن أبان عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤني قط فاعرفوا ذلك له يا أيها الناس إني راض عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن مالك وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الأولين فاعرفوا ذلك لهم يا أيها الناس إن الله تبارك وتعالى قد غفر لأهل بدر والحديبية يا أيها الناس احفظوني في أختاني ( 2 ) وفي أصهاري وفي أصحابي لا يطلبنكم الله بمظلمة أحد منهم فإنها ليست مما توهب يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين فإذا مات الرجل فلا تقولوا فيه إلا خيرا ثم نزل صلى الله عليه و سلم أخبرنا أبو قاسم هبة الله بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ القاضي أبو العلاء الواسطي ثنا أبو القاسم عبد الله بن عتاب بن محمد قال وجدت في كتاب أبي معاذ عتاب بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب بن محمد نا علي بن سراج الحافظ المصري قال أبو العلاء وحدثنا علي بن عمر الحربي نا علي بن سراج نا جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال قال أنا محمد بن يحيى الثوري عن مسلمة بن عبد الرحمن عن يوسف بن ماهك ( 3 ) عن أبيه عن جده قال خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا أيها الناس احفظوني في أبي بكر فإنه لم يسؤني منذ صحبني
_________
( 1 ) بالأصل : البغوي واللفظة غير واضحة في م والصواب ما أثبت
( 2 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والمثبت عن م
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 501

(30/133)


وفي حديث ابن عتاب يوسف بن ماهك بن بهزاد عن أبيه عن جده بهزاد قال وأنا أبو العلاء القاضي أنا عبد الله بن موسى الهاشمي نا علي بن سراج بإسناده مثل لفظ ابن عتاب إلا أنه قال عن مسلم بن عبد الرحمن غريب جدا وجعفر منكر الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 1 ) ثنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد نا إبراهيم بن مرزوق ثنا يحيى بن حماد نا عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي قال حدثني عمرو بن العاص قال بعثني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال قلت من الرجال قال فأبوها إذا قال قلت ثم من قال قال ثم عمر قال فعد رجاله أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج نا بشار بن موسى الخفاف نا خالد بن عبد الله نا خالد الحذاء قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول كان عمرو بن العاص جالسا يحدث الناس عن جيش ذات السلاسل قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب قلت ثم من قال فعد لي رجالا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ( 2 ) وعبد الباقي بن محمد بن غالب وأخبرنا ( 3 ) أبو عبد الله الفراوي ثنا أبو يعلى الصابوني قالوا أنبأ أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص ( 4 ) نا ( 3 ) عبد الله بن محمد بن
_________
( 1 ) بالأصل : البغوي واللفظة غير واضحة في م والصواب ما أثبت
( 2 ) بالأصل : " التستري " وفي م مهملة بدون نقط والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 4 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 478

(30/134)


عبد العزيز نا وهب بن بقية الواسطي ( 1 ) نا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي عثمان حدثني عمرو بن العاص أنه أتى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أي ( 2 ) الناس أحب إليك يا رسول الله قال عائشة قال من الرجال قال أبوها قال قلت ثم من قال ثم عمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم أنا وكيع أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم الأحمسي ( 3 ) أن عمرو بن العاص قال للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) حين رجع من غزوة ذات السلاسل يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قال إنما أقول من الرجال قال أبوها ( 4 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو الأعز قراتكين بن الأسعد قالا أنا الحسن بن علي أخبرنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الحربي نا قاسم بن زكريا نا علي بن سعيد الكندي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 5 ) وأبو القاسم بن البسري ( 6 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا عبد العزيز بن علي ( 7 ) بن أحمد وأخبرنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر ( 8 ) الجواليقي وأبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن الطيب بن الصباغ قالوا أنا أبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا علي بن سعيد بن مسروق الكندي نا علي بن مسهر عن إسماعيل عن قيس عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك حاجته قال عائشة فقلت
_________
( 1 ) ترجمته في سير الأعلام 11 / 462
( 2 ) عن م وبالأصل : إن
( 3 ) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 17 / 198
( 4 ) عن م وبالأصل : أبيها
( 5 ) عن م وبالأصل : البغوي
( 6 ) بالأصل : " التستري " واللفظة مهملة في م والصواب ما أثبت وضبط
( 7 ) انظر ترجمته في سير الأعلام 18 / 395
( 8 ) الزيادة عن م وانظر ترجمته في سير الأعلام 20 / 89

(30/135)


إني لست أعني النساء إنما أعني الرجال فقال أبو بكر أو أبوها واللفظ لحديث قاسم بن زكريا أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد وأبو طالب علي بن حيدرة بن جعفر العلوي قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن عبد الحكم القطري أبو العباس نا آدم بن أبي إياس نا حماد بن سلمة نا الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الرجال أحب إليك قال أبو بكر الصديق أخبرنا أبو غالب احمد بن الحسن أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن ( 1 ) الدارقطني نا أبو عمرو يوسف بن يعقوب بن يوسف نا أحمد بن عبدة الضبي نا معتمر ( 2 ) بن سليمان نا حميد عن أنس قال قالوا يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قالوا إنما نعني من الرجال قال أبوها قال الدارقطني غريب من حديث حميد عن أنس تفرد به المعتمر أخرجه الترمذي ( 3 ) عن أحمد بن عبدة وقد رواه محمد بن ثابت البناني أيضا عن أبيه عن أنس أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ( 4 ) أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن سمعون إملاء نا أبو بكر محمد بن يونس المقرئ نا جعفر الصايغ نا الخليل بن زكريا أنا محمد بن ثابت حدثني أبي ثابت البناني عن أنس قال قالوا يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قالوا من الرجال قال فأبوها إذا أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 5 ) أنا محمد بن علي بن
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين خطأ
( 2 ) عن م وبالأصل : معمر
( 3 ) سنن الترمذي كتاب المناقب 63 باب رقم 3890
( 4 ) بالأصل : الصبح خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 48
( 5 ) تاريخ بغداد 11 / 425 ضمن أخبار علي بن دوست

(30/136)


أحمد المعدل نا محمد بن المظفر الحافظ نا أبو الحسن علي بن دوست بن أحمد بن شبابة البلخي نا حميد بن الربيع نا يحيى بن اليمان عن أبي سنان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن عمر قال سئل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أحب الناس إليك قال عائشة قيل إنما نعني من الرجال قال أبوها أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد عمر بن جعفر الخرقي ( 1 ) أنا أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي نا أحمد بن علي الأبار نا عمرو الناقد نا خلف بن تميم نا أبو هرمز نافع الجمال عن عطاء عن ابن عباس قال قدم رجل من أهل العراق بينه وبين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قرابة من النساء فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مرحبا برجل غنم وسلم قال يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قال وهي خلفه جالسة قال لم أعن من النساء إنما عنيت من الرجال قال فأبوها إذا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا عبد الواحد الحداد عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي النساء كان أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت عائشة قلت فمن الرجال قالت أبوها أخبرنا أبو القاسم بن السوسي وأبو طالب بن علي بن حيدرة قالا أنا علي بن محمد الشافعي أنا عبد الرحمن بن عثمان العدل أنا خيثمة بن سليمان حدثنا يحيى بن يزيد بن محمد بن مروان بن سعد الأيلي أبو زكريا نا محمد بن بشر البلخي عن أبي قتادة الحراني عن فائد ( 2 ) بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى قال كنا مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إني لمشتاق إلى أخواني فقلنا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال كلا أنتم أصحابي وإخواني قوم يؤمنون بي ولم يروني فجاء أبو
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : الحرفي
( 2 ) مهملة بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 32

(30/137)


بكر الصديق فقال عمر إنه قال إني لمشتاق إلى إخواني فقلنا ألسنا إخوانك فقال لا إخواني قوم يؤمنون بي ولم يروني فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك لحبك إياي فأحبهم أحبهم الله حدثناه عاليا أبو بكر محمد بن عبد الباقي إملاء ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد أنا أبو حفص ( 1 ) عمر بن عثمان بن أحمد الواعظ نا أحمد بن عيسى بن السكين نا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني نا أبو الورقاء فائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال كنا عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا ليتني قد لقيت إخواني فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله أو لسنا إخوانك قال أنتم أصحابي إخواني قوم آمنوا بي ولم يروني وصدقوني ولم يروني قال فجاء أبو بكر على هيئة ذلك فقال له عمر بن الخطاب يا أبا بكر ألا تسمع ما يقول رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال وما يقول قال يا ليتني لقيت إخواني فقلت له يا رسول الله أو لسنا إخوانك قال أنتم أصحابي إخواني قوم آمنوا بي ولم يروني وصدقوا بي ولم يروني قال فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) صدق يا أبا بكر أما تحب قوما بلغهم أنك تحبني وأحبوك لحبك إياي فأحبهم أحبهم الله عز و جل وأخبرناه أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر أنا أبو نصر الزينبي أنبأ محمد بن عمر بن علي نا أبو بكر محمد بن السري بن عثمان نا أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن أبي كثير القاضي نا مكي بن إبراهيم نا فائد ( 2 ) عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوما فقعد وجاءه عمر بن الخطاب فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عمر إني لمشتاق إلى إخواني قال عمر يا رسول الله ألسنا إخوانك قال لا ولكنكم أصحابي ولكن إخواني قوم آمنوا بي ولم يروني قال ودخل أبو بكر على بقية ذلك قال فقال له عمر يا أبا بكر إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إني لمشتاق إلى
_________
( 1 ) في م : " أبو جعفر " انظر ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 131
( 2 ) بالأصل : " قائد " والمثبت عن م وقد مر التعريف به

(30/138)


إخواني قال قلت يا رسول الله ألسنا إخوانك قال لا ولكنكم أصحابي ولكن إخواني قوم آمنوا بي ولم يروني قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك لحبك إياي فأحبهم أحبهم الله تعالى أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور ( 1 ) أنا أبو طاهر المخلص أنبأ رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن فائد بن عبد الرحمن العبدي ( 2 ) ثنا عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إني لمشتاق إلى إخواني فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألسنا إخوانك فقال لا أنتم أصحابي إخواني قوم آمنوا بي ولم يروني فجاء أبو بكر فأخبره عمر بالذي قال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك فأحبهم أحبهم الله عز و جل أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنبأ أبو يعلى بن الفراء أنا جدي أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى بن جنيقا أنا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق نا محمد بن يونس بن موسى نا الحسن بن عنبسة نا هاشم بن البريد عن زكريا بن أبي زائدة عن ابن إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا إن أوليائي منكم المتقون ثم قال وددت أني لقيت إخواني قال فقال أبو بكر يا رسول الله ألسنا إخوانك قال يا أبا بكر أنتم أصحابي وإخواني قوم يجيئون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني قال ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك بحبك إياي فأحبهم أحبهم الله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قالا ثنا وأبو منصور محمد بن عبد الملك قال أنا أبو بكر الخطيب ( 3 ) أخبرني أبو سعد الماليني قراءة عليه نا أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن حيان ( 4 ) الفقيه نا
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : البغوي خطأ والسند معروف
( 2 ) كذا بالأصل وم وليس " العبدي " في عامود نسبه في تهذيب الكمال
( 3 ) تاريخ بغداد 5 / 440 ضمن أخبار أبي بكر الأشناني محمد بن عبد الله
( 4 ) تاريخ بغداد : جيان خطأ انظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 359

(30/139)


أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت حدثني سري بن مغلس نا أبي أسامة ( 1 ) قال الخطيب وأنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ ( 2 ) أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الوتد نا محمد بن عبد الله الأشناني نا أبو ( 3 ) بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن مسعر عن إبراهيم السكسكي ( 4 ) عن أبي خالد كذا قال لي أبو سعيد وابن بكير معا عن ( 2 ) عبد الله بن أبي أوفى قال رأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) متكئا على علي وإذا أبو بكر وعمر قد أقبلا فقال يا أبا الحسن أحبهما فبحبهما تدخل ( 5 ) الجنة قال الخطيب رواه الأشناني مرة أخرى فركب له إسنادا غير هذا حدثنيه عبيد الله بن أبي الفتح من كتابه نا أبو بكر بن شاذان نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشناني نا سري بن مغلس السقطي سنة إحدى وسبعين ومائتين نا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال رأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) متكئا على علي بن أبي طالب وإذا أبو بكر وعمر قد أقبلا فقال له يا أبا الحسن أحبهما فبحبهما تدخل ( 5 ) الجنة قال الخطيب ولو لم يذكر التاريخ كان أخفى لبليته وأستر لفضيحته وذلك أن سريا مات في سنة ثلاث ( 6 ) وخمسين ومائتين ( 7 ) ولا نعلم خلافا في ذلك أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر العمري بأرجان وأبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن علي الشاشي قراءة وأبو النضر ( 8 ) عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان القاضي لفظا بهراة قالوا أنا نجيب ( 9 ) بن ميمون بن سهل أنا
_________
( 1 ) رسمها مضطب بالأصل والمثبت عن م وتاريخ بغداد
( 2 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 3 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل : أبي
( 4 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل : السلسلي
( 5 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : يدخل
( 6 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : ثلاثا
( 7 ) انظر ما ورد في تاريخ وفاته سير الأعلام 12 / 185 ( ترجمته )
( 8 ) عن م وبالأصل : أبو النصر خطأ ترجمته في سير الأعلام 20 / 297
( 9 ) بالأصل وم : بخيت خطأ والصواب ما أثبت انظر الحاشية السابقة وانظر ترجمة نجيب في سير الأعلام 19 / 36

(30/140)


منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي نا أبو عبد الرحمن محمد بن هارون بن عبد الرحمن المروزي نا أبو بكر محمد بن عمير بن هشام الرازي نا عبد السلام عياش الحضرمي نا الحسين بن مكي نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو يتكئ على يدي علي بن أبي طالب فاستقبله أبو بكر وعمر قال يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال حبهما يدخل ( 1 ) الجنة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي إملاء أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الوليد بن حماد بن جابر الرملي نا هارون بن موسى نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو متكئ على علي بن أبي طالب فلقيه أبو بكر وعمر فالتفت إلى علي فقال يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال حبهما يدخل الجنة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن محمد بن النرسي ( 2 ) نا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق نا علي بن محمد بن أحمد المصري نا أحمد بن يحيى بن خالد بن حماد بن المبارك نا حماد بن المبارك نا صالح بن عمر القرشي نا عمر بن إبراهيم بن خالد عن ابن أبي ذئب عن ابن أبي لبيبة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب أبي بكر وشكره واجب على أمتي وروي عن ابن أبي ذئب بإسناد آخر أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد الصيرفي أنا أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري بن الشيخ العدل نا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جعفر الصيدلاني إملاء نا أحمد بن محمد بن نصر اللباد
_________
( 1 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : يدخل
( 2 ) عن م وبالأصل : القرشي خطأ انظر ترجمته في سير الأعلام 18 / 84

(30/141)


وأخبرناه أبو النضر ( 1 ) عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي ( 2 ) وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الإسكندراني وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني ومحمد بن علي بن نصر الحمادي وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله السقطي بهراة وأمة الرحمن بنت محمد بن أحمد قالوا أنبأ نجيب ( 3 ) بن ميمون بن سهل أنبأ أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي نا أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله الخياط بنيسابور نا أحمد بن محمد بن نصر نا عمر بن إبراهيم نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب نا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب أبي بكر وشكره واجب على أمتي أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قالا ثنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا القاضي أبو العلاء الواسطي نا عمر بن أحمد الواعظ ( 5 ) نا محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري قدم حاجا نا أحمد بن محمد بن نصر اللباد فذكره قال الخطيب تفرد به عمر بن إبراهيم ويعرف بالكردي ( 6 ) عن ابن أبي ذئب وعمر ذاهب الحديث أخبرنا أبو الحسين بن قصي ( 7 ) نا أبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب ( 8 ) أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي نا علي بن عمر الدارقطني قال وأخبرني الحسن ( 9 ) بن أبي طالب نا يوسف بن عمر القواس قالا نا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب حدثني عمي أحمد بن
_________
( 1 ) بالأصل وم : أبو النصر خطأ والصواب ما أثبت وقد مر قريبا
( 2 ) بالأصل : " القاضي " وفي م : " العامي " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 20 / 297
( 3 ) مهملة بدون نقط بالأصل وم والصواب ما أثبت وقد مر
( 4 ) تاريخ بغداد 5 / 452 ضمن أخبار محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد
( 5 ) في م : الدارقطني
( 6 ) في م : الكركي خطأ
( 7 ) كذا بالأصل وفي م : " أبو الحسن بن بلر "
( 8 ) تاريخ بغداد 5 / 72 - 73 ضمن أخبار أحمد بن محمد بن العلاء
( 9 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : الحسين

(30/142)


محمد بن العلاء نا عمر بن إبراهيم يعرف بالكردي ( 1 ) نا محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أمن الناس علي في صحبته وذات يده أبو بكر الصديق فحبه وشكره وحفظه واجب على أمتي قال الخطيب تفرد بروايته عمر بن إبراهيم عن ابن أبي ذئب وغير عمر أوثق منه أخبرناه عاليا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب حدثني عمي أحمد بن محمد بن العلاء نا عمر بن إبراهيم يعرف بالكردي نا محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أمن الناس علينا في صحبته وذات يده أبو بكر الصديق فحبه وشكره وحفظه واجب على أمتي قال الدارقطني غريب من حديث أبي حازم عن سهل وهو غريب من حديث ابن أبي ذئب تفرد به عمر بن إبراهيم الكردي عنه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا حكيم ( 2 ) بن أحمد الإسفرايني ثنا جدي أبو الحسن علي بن محمد الإسفرايني ثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور الضرير بنيسابور نا أبو جعفر محمد بن عبيد بن هارون المقرئ الكوفي نا محمد بن عبد الرحمن بن بشمين ( 3 ) أخو عبد الحميد نا أبو إسحاق الخميسي ( 4 ) عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب
_________
( 1 ) رسمها مضطرب بالأصل وفي م : بالكركي والصواب عن تاريخ بغداد انظر ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 202
( 2 ) بالأصل وم : حليم خطأ والصواب ما أثبت عن ترجمة جده أبي الحسن الإسفرايني في سير الأعلام 17 / 305
( 3 ) تقرأ بالأصل : " بشمر " وفي م : " بشمس " والمثبت عن تهذيب الكمال 11 / 60 ترجمة عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني
وضبطت اللفظة عن تقريب التهذيب
( 4 ) اسمه خازم بن الحسين انظر ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 327 ورد فيه : الحميسي بالحاء المهملة

(30/143)


أبي بكر وعمر إيمان وبغضهما كفر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ثنا الحسن ( 1 ) بن علي أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا محمد بن إبراهيم الأنماطي نا محمد بن عمرو بن نافع نا علي بن الحسن يعني الشامي خليد يعني ابن دعلج وعمر يعني ابن صبح ويونس بن عبيد عن الحسن ( 2 ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما من الكفر وحب الأنصار من الإيمان وبغضهم من الكفر وحب العرب من الإيمان وبغضهم من الكفر أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد ثنا علي بن محمد بن محمد بن الأخضر بالأنبار ثنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا إبراهيم بن الوليد الجشاش ( 3 ) نا الحماني نا أبو إسرائيل عن علي بن زيد عن أيس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب أبي بكر وعمر سنة وبغضهما كفر وحب الأنصار إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي ثنا علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد بن النحاس نا محمد بن جعفر بن دران بن سليمان البغدادي غندر ( 4 ) نا الحسن بن الطيب بن حمزة نا قتيبة بن سعيد نا معلى بن هلال عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق ( 5 ) أخبرناه عاليا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد الوراق أنا أبو عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إياب السراج نا عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا عبد الرحمن بن مالك بن معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق
_________
( 1 ) بالأصل : الحسين خطأ والمثبت عن م
( 2 ) عن م وبالأصل : : الحسين
( 3 ) كذا رسمها بالأصل وفي م : الجساس
( 4 ) بالأصل وم : " نا عند ر " حذفنا " نا " لأنها مقحمة وغندر لقب محمد بن جعفر بن دران انظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 215
( 5 ) بهذا السند نقله الذهبي في سير الأعلام في ترجمة غندر 16 / 216

(30/144)


أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قال أنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبيد اله بن عبد الصمد الهاشمي نا بكر بن سهل نا إبراهيم بن البراء نا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هذا جبريل عليه السلام يخبرني عن الله عز و جل قال ما أحب أبا بكر وعمر إلا مؤمن تقي ولا يبغضهما إلا منافق شقي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي حدثني محمد بن حماد المصيصي بالرملة نا سعيد بن رحمة نا محمد بن شعيب بن شابور ( 1 ) نا عمر مولى عفرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من تمسك بالسنة دخل الجنة قلت يا رسول الله ما السنة قال حب أبيك وصاحبه يعني عمر قال الدارقطني غريب من حديث عمر عن هشام لم يكتبه إلا عن هذا الشيخ بهذا الإسناد أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد الجنزرودي ( 2 ) أنبأ محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي ( 3 ) أنا أحمد بن عليل المطيري ( 4 ) الحافظ نا أحمد بن عصمة ( 5 ) بن الفضل النيسابوري وأخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر نا محمد بن السري التمار نا أحمد بن عصمة بن نوح أبو الفضل النيسابوري نا إسحاق بن راهويه نا سفيان بن عيينة عن وقال التمار نا الزهري عن نافع عن عبد الله بن عمر وقال التمار عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما ولد أبو بكر في تلك الليلة اطلع الله وفي حديث التمار لما كان الليلة التي ولد فيها أبو بكر الصديق أقبل ربكم على جنة عدن فقال
_________
( 1 ) بالأصل : " سانون " وفي م : " سابور " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 2 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به والسند معروف
( 3 ) ترجمته في سير الأعلام 16 / 466
( 4 ) في م : المطيري الأصغر الحافظ
( 5 ) كذا بالأصل وم وسيأتي : " أبو الفضل "

(30/145)


وعزتي وجلالي لا أدخلك إلا من أحب هذا المولود أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن الواسطي أنا أبو عمرو ( 2 ) عثمان بن محمد بن أبي عيسى المقرئ نا أبو بكر أحمد بن صالح بن عمر المقرئ نا أبو جعفر محمد بن محفوظ المخرمي في مجلس ابن عفير الأنصاري نا أحمد بن محمد الهروي نا إسحاق بن راهويه نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر الصديق أقبل الله تعالى على جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا أدخلك إلا من يحب هذا المولود يعني أبا بكر قال الخطيب باطل بهذا الإسناد وفي إسناده غير واحد من المجهولين أخبرنا أبو علي الحسن بن عمر بن محمد بن أبي بكر الطوسي البياع وأبو الحسن علي بن الحسين بن عبد الرحمن الصوفي بنيسابور قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن زاهر بن محمد بن عبد الله النوقاني ( 3 ) أنبأ أبو الحسن علي بن الحسين ( 4 ) بن علي المصري بمكة نا عبد المنعم بن عبيد الله أبو الطيب المقرئ من أصله نا الحسين بن يوسف الحجبي بحلب نا أحمد بن المعلى الدمشقي نا هشام بن عمار نا مالك بن أنس عن العلاء زاد الصوفي بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما كان في الليلة التي ولد فيها أبو بكر الصديق أقبل ربكم على جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا أسكنت فيك إلا من أحب هذا المولود غريب جدا وقد روي عن هشام بن عمار بإسناد آخر سيأتي في باب المحمدين إن شاء الله عز و جل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 3 / 309 ضمن أخبار محمد بن محفوظ المخرمي
( 2 ) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد : أبو عمر
( 3 ) تقرأ في م : " البرقاني " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 446
( 4 ) في م : الحسن

(30/146)


أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا الحسن ( 2 ) بن علي العدوي وأخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف أنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر محمد بن السري بن عثمان التمار نا علي بن أحمد المصري وأبو عبد الله غلام الخليل قالوا حدثنا الحسن بن علي بن راشد ( 3 ) نا هشيم ( 4 ) عن حميد عن أنس أن ( 5 ) يهوديا أتى ( 6 ) أبا بكر زاد العدوي الصديق فقال والذي بعث موسى كليما زاد العدوي فكلمه تكليما وقالوا إني لأحبك فلم يرفع ( 7 ) أبو بكر به رأسا تهاونا باليهود ( 8 ) قال فهبط جبريل على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا محمد العلي وقال العدوي إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام ويقول قل لليهودي الذي قال لأبي بكر إني أحبك إن الله قد أجار ( 9 ) عنه في النار خلتين لا توضع إلا نكال في قدميه ولا الغل في عنقه لحبه أبا بكر قال فبعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأحضره فأخبره الخبر فرفع رأسه وفي حديث العدوي فرفع بطرفه إلى السماء وقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله والذي بعثك بالحق ( 10 ) لا ازددت لأبي بكر إلا حبا فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هنيئا هنيئا أجار ( 9 ) الله عنك النار بحذافيرها وأدخلك الجنة بحبك أبا بكر قال ابن عدي وهذا بهذا الإسناد باطل أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو ( 11 ) الحسن بن قبيس قالا نا وأبو
_________
( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 338
( 2 ) عن م وابن عدي وبالأصل : الحسين
( 3 ) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 256 ( ط مصورة عن ط الهند )
( 4 ) بالأصل وم : هشام والمثبت عن ابن عدي
( 5 ) عن م وابن عدي وبالأصل : بن
( 6 ) عن م وابن عدي وبالأصل : أبي
( 7 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م وابن عدي
( 8 ) في م وابن عدي : باليهودي
( 9 ) ابن عدي : باليهودي
( 10 ) في ابن عدي : أحاد
( 11 ) " أبو " سقطت من الأصل وأضيفت عن م

(30/147)


منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا بشر ( 2 ) بن أبي عبد الله الرومي نا أبو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن حاتم الترمذي نا جدي محمد بن عبيد الله ( 3 ) بن مرزوق بن دينار الخلال نا عفان نا حماد بن سلمة أخبرني ثابت عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما عرج بي جبريل رأيت في السماء خيلا موقفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول ولا تعرق ( 4 ) رؤوسها من الياقوت الأحمر وحوافرها من الزمرد الأخضر وأبدانها من العقيان ( 5 ) الأصفر ذوات أجنحة فقلت لمن هذه فقال جبريل هذه لمحبي أبي بكر وعمر يزورون الله عليها يوم القيامة قال الخطيب منكر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي نا كامل بن طلحة الجحدري أبو يحيى سنة تسع وعشرين ومائتين نا ابن ( 6 ) لهيعة عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون الله تعالى لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر هذا رواه أبو بكر بن شاذان عن العدوي وهو مما ركبه العدوي علي كامل عن ابن ( 6 ) لهيعة أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 7 ) حدثني الحسن بن أبي
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 2 / 329 - 330
( 2 ) في تاريخ بغداد : " بشرى بن عبد الله الرومي " وفي ترجمته فيه 7 / 135 " بشرى بن مسيس أبو الحسن الرومي " وفي سير الأعلام 17 / 548 : " بشرى بن مسيس بن عبد الله "
( 3 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : عبد الله
( 4 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : : تعرف
( 5 ) بالأصل وم : العقبان والصواب عن تاريخ بغداد
( 6 ) عن م وبالأصل : أبي
( 7 ) تاريخ بغداد 7 / 383 - 384 في ترجمة الحسن بن علي العدوي

(30/148)


طالب نا محمد بن العباس الخزاز نا أبو القاسم الحسن ( 1 ) بن إدريس بن محمد بن شاذان القافلائي ( 2 ) قالا ثنا عبد الرزاق بن منصور البندار نا أبو عبد الله بن ( 3 ) السمرقندي الزاهد نا ابن ( 4 ) لهيعة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وفي حديث القاقلائي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 5 ) جميع الصحابة قد برئ من النفاق قال أبو بكر الخطيب أبو عبد الله الزاهد مجهول الزقة العدوي على كامل وكامل ثقة والحديث ليس بمحفوظ عن ابن لهيعه وقد صنع العدوي لهذا الحديث إسنادا آخر أخبرناه أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 6 ) قال أخبرناه أحمد بن محمد بن إسحاق المقرئ نا محمد بن إبراهيم بن كثير نا أبو سعيد العدوي نا طالوت عن ( 7 ) عباد الجحدري نا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون الله لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر قال الخطيب وهذا الإسناد صحيح ورجاله كلهم ثقاه وقد أتى العدوي أمرا عظيما وارتكب أمرا قبيحا في الجرأة بوضعه أعظم من جرأته في حديث ابن ( 4 ) لهيعة أخبرنا أبو الفضل محمد بن حمزة بن إبراهيم الفراتي ( 8 ) بزنجان أنبأ الشيخ العالم الثقة أبو محمد بن إدريس بن محمد بهمذان في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وأربع مائة نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة نا أبو العباس أحمد بن
_________
( 1 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : الحسين
( 2 ) في م : الباقلاني
( 3 ) فوقها علامة حذف بالأصل واللفظة ليست في م وتاريخ بغداد
( 4 ) عن م وبالأصل : أبي
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وتاريخ بغداد وبعدها في م وفي تاريخ بغداد وقد سقط من الأصل : " إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر ومن أحب جميع
"
( 6 ) تاريخ بغداد 7 / 383
( 7 ) بالأصل وم : " بن " والمثبت عن تاريخ بغداد
( 8 ) مشيخة ابن عساكر ص 186 / أ

(30/149)


محمد بن علي العنبري نا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد الله نا محمد بن يونس نا إبراهيم بن هشام عن زيد بن أرقم عن مجاهد عن ابن عباس قال كان أبو بكر الصديق مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الغار فعطش أبو بكر عطشا شديدا فشكا إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اذهب إلى صدر الغار واشرب فانطلق أبو بكر إلى صدر الغار وشرب منه ماء أحلا من العسل وأبيض من اللبن وأزكى من رائحة من المسك ثم عاد إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال شربت يا رسول الله فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا أبشرك يا أبا بكر قال بلى فداك ( 1 ) أبي وأمي يا رسول الله قال إن الله تعالى أمر الملك الموكل بأنهار الجنة أن خرق ( 2 ) نهرا من جنة الفردوس إلى صدر الغار ليشرب أبو بكر فقال أبو بكر ولي عند الله هذه المنزلة قال نعم وأفضل والذي بعثني بالحق نبيا لا يدخل الجنة مبغضك ولو كان له عمل سبعين نبيا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إلاء أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا النضر بن سلمة نا يحيى بن إبراهيم بن أبي فله ( 3 ) نا عبد العزيز بن محمد عن عمر مولى عفر عن محمد بن كعب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لكل نبي رفيق وإن رفيقي في الجنة أبو بكر خالفه أبو أحمد الغطريفي فرواه عن الباغندي فقال عن عمرو بن أبي عمرو بدل عمر مولى عفرة أخبرناه أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا أبو الطيب طاهر بن عبد الله الفقيه نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا النضر بن سلمة المديني بشاذان نا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة ( 4 ) نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : قدا
( 2 ) القاف مهملة بالأصل وم وقد تقرأ : " ف " والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 70
( 3 ) كذا رسمها بالأصل وم
وسترد في الخبر التالي : قتيلة
( 4 ) كذا رسمها بالأصل وم م هنا : " فتيله "

(30/150)


عن محمد بن كعب القرظي عن سالم عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن لكل نبي رفيق وإن رفيقي في الجنة أبو بكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا يحيى بن محمد بن أخي حرملة نا محمد بن الوليد بن أبان نا مصعب بن سعيد ثنا عيسى بن يونس عن وائل بن داود عن البهي عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم إنك جعلت أبا بكر رفيقي في الغار فاجعله رفيقي في الجنة قال ابن عدي ( 2 ) وهو المتن بهذا الإسناد باطل قال وأنا ابن عدي ( 3 ) نا الحسين بن الحسن ( 4 ) بن سفيان الفارسي ببخارا ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر أنا أبو الجهم الفضل بن موفق نا إبراهيم بن الفضل المديني ( 5 ) عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنا وأبو بكر في الجنة كهاتين فضم السبابة والوسطى ( 6 ) ( 7 ) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنبأ أبو زكريا ( 8 ) يحيى بن إسماعيل أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسين ( 9 ) قال حدثنا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا عبد الجبار بن الورد المكي عن ابن مليكة التيمي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأصحابه انتهوا إلى غدير فسبحوا فيه فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ليسبح كل
_________
( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 286 ضمن أخبار محمد بن الوليد بن أبان القلانسي
( 2 ) بالأصل : " ابن عون " والمثبت عن م
( 3 ) الكامل لابن عدي 1 / 231 ضمن أخبار إبراهيم بن الفضل المدني
( 4 ) عن م وابن عدي وبالأصل : الحسين
( 5 ) في ابن عدي : المدني
( 6 ) عن م وابن عدي وبالأصل : والوسط
( 7 ) قبله في م : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق قال أنا أبو بكر الخطيب أنا نضر بن علي
أنا أحمد بن يوسف العطار نا أحمد بن علي الحرار نا أبو جعفر محمد بن عاصم صاحب
قال أنا أبو هرام الكندي عن إسماعيل بن ا
( كذا ورد في م وآثرنا إثباته هنا للأمانة )
( 8 ) بالأصل : " زكريا بن يحيى " حذفنا " بن " وهو يوافق عبارة م
( 9 ) في م : الحسن

(30/151)


رجل منكم إلى صاحبه فسبحوا وسبح النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أبي بكر أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الحسين بن المهتدى أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة قال دخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأصحابه غديرا فقال ليسبح كل رجل إلى صاحبه قال فسبح كل رجل منهم إلى صاحبه حتى بقي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر قال فسبح رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى اعتنقه وقال لو كنت متخذا خليلا حتى ألقى الله لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه صاحبي أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد بن حيان نا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا أسيد بن عاصم نا إبراهيم بن أبي يحيى نا أبو عمر الضرير نا حماد بن سلمة عن هشام بن ( 1 ) عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الناس كلهم يحاسبون إلا أبو بكر أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن محمد بن سهل بن المحب العمري وعبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني قالا أنا أحمد بن علي بن عبد الله أنا الحاكم أبو ( 2 ) عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي أنا العباس بن محمد بن عبد الله بن حفص الزماري نا أبو الحسن محمد بن جعفر ( 3 ) المصيصي نا الفضل الأطروش الخراساني من سكان صنعاء بمكة نا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال قالت يا رسول الله أكل الناس تقف يوم القيامة للحساب قال نعم إلا أبو بكر فإن شاء مضى وإن شاء وقف قال الحاكم لم نكتبه من حديث مالك إلا بهذا الإسناد أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : " بن "
( 2 ) عن م وبالأصل : " بن "
( 3 ) ما بين الرقمين سقط من م

(30/152)


منصور بن زريق ( 1 ) نا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنا محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن محمد بن أحمد بن الروزبهان قالا نا عثمان بن أحمد الدقاق وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو الفضل محمد بن إسماعيل قالا أنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصبهاني أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم الختلي حدثني محمد بن جعفر البغدادي أبو جعفر نا داود بن صغير نا كثير النوا عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قلت لجبريل حين أسري بي إلى السماء يا جبريل هل ( 3 ) على أمتي حساب قال كل أمتك عليها حساب ما خلا أبا بكر زاد الخطيب الصديق فإذا كان يوم القيامة قيل له يا أبا بكر ادخل الجنة قال ما أدخل حتى أدخل معي من كان يحبني في الدنيا أخبرناه أعلى من هذا أبو النجم بدر بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنبأ محمد بن عمر بن بكير ( 5 ) المقرئ أنا حمزة بن أحمد بن مخلد القطان نا أبو ( 6 ) العباس عبيد الله بن عبد الله بن محمد العطار نا داود بن صغير سنة ثلاث وثلاثين ( 7 ) ومئتين نا أبو عبد الرحمن النوا الشامي عن أنس بن مالك عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال التقى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وجبريل في الملأ الأعلى فقال يا جبريل على أمتي حساب فقال نعم عليهم حساب ما خلا أبا بكر الصديق ليس عليه حساب قيل يا أبا بكر أدخل الجنة قال لن أدخلها حتى أدخل معي من أحبني في دار الدنيا أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر أنا أبو نصر الزينبي أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن زنبور أنا محمد بن السري بن عثمان نا علي بن هشام الكرماني نا نصر بن حماد نا عبد العزيز بن الماجشون عن محمد بن المنكدر عن
_________
( 1 ) بالأصل وم : خيرون والمثبت قياسا إلى سند مماثل
( 2 ) تاريخ بغداد 2 / 118 ضمن أخبار محمد بن جعفر البغدادي
( 3 ) في تاريخ بغداد : أعلى أمتي
( 4 ) تاريخ بغداد 8 / 367 ضمن أخبار داود بن صغير البخاري
( 5 ) بالأصل : " تكين " وغير واضحة في م والمثبت عن تاريخ بغداد
( 6 ) كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين
( 7 ) بالأصل : أو ثلاثين والصوب عن م وتاريخ بغداد

(30/153)


جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تأتي الملائكة بأبي بكر الصديق مع النبيين والصديقين تزقه ( 1 ) إلى الجنة زقا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد أنا عثمان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان نا عمر بن إبراهيم بن خالد نا مرحوم بن أرطان ابن عم عبد الله بن عون نا عاصم الأحول عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أول من يعطى كتابه بيمينه من هذه الأمة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فأين أبو بكر يا رسول الله قال هيهات زفته الملائكة إلى الجنات أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو منصور زريق نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن عبيد الله الحنائي نا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم الختلي ( 2 ) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب ( 3 ) نا محمد بن أحمد بن رزق إملاء أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا عمر بن إبراهيم بن خالد ( 4 ) نا مرحوم بن أرطبان ابن عم عبد الله بن عون نا عاصم الأحول عن زيد بن ثابت ( 5 ) قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أول من يعطى كتابه بيمينه ( 6 ) من هذه الأمة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس قيل وفي حديث النسيب فقيل له فأين أبو بكر زاد النسيب يا رسول الله قال هيهات زفته الملائكة إلى الجنة زفا وقال ابن خيرون وابن سعيد قال تزفه الملائكة إلى الجنات أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن
_________
( 1 ) كذا بالأصل وفي م : " تزفه إلى الجنة زفا " وهو أشبه بالصواب قال في القاموس : زف العروس إلى زوجها زفا وزفافا : هداها
( 2 ) ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 381
( 3 ) تاريخ بغداد 11 / 202 ضمن أخبار عمر بن إبراهيم بن خالد
( 4 ) " بن خالد " مطموسة بالأصل والمثبت عن م
( 5 ) مطموسة بالأصل والمثبت عن م
( 6 ) كتبت اللفظة فوق الكلام بين السطرين بالأصل وكانت موجودة فيه بعد كلمة : الأمة وعليها علامة حذف فحذفناها ووضعناها هنا وهو يوافق عبارة م وتاريخ بغداد

(30/154)


محمد بن الآبنوسي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بحر بن خالد الفقيه الأصبهاني المعروف بابن المقدر قراءة عليه وأنا أسمع في سنة تسعين وثلاثمائة نا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبيد بن محمد بن خلف البزار نا إسحاق بن بشر الكاهلي نا جعفر بن سعيد الكاهلي عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس قال ذكر أبو بكر الصديق عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأين مثل أبي بكر كذبني الناس وصدقني وآمن بي وزوجني ابنته وجهز لي بماله وجاهد معي في ساعة العسرة وليلة العسرة وإنه سيأتي يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة رحالها من الزبرجد الأحمر وقوائمها من المسك والعنبر وزمامها من اللؤلؤ الرطب وعليه حلتان خضراوتان من سندس واستبرق فيحاكيني يوم القيامة فيقال من هذا فيقال هذا محمد وهذا أبو بكر الصديق أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسين بن محمد الخلال نا عثمان بن أحمد بن عثمان نا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري نا زريق بن السخت حدثنا بشير بن زاذان عن عمر بن الصبح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كأني بك يا أبا بكر على باب الجنة تشفع لأمتي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن ( 1 ) بن قبيس قالا نا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) قال سمعت أبا بكر محمد بن العباس بن الحسين القاضي يقول نا ( 3 ) أبو بكر محمد بن أحمد المفيد أنا الحسين بن علي بن زيد نا حاجب بن سليمان نا وكيع بن الجراح نا سفيان بن سعيد الثوري حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يطلع عليكم رجل لم يخلق الله بعدي أحدا هو خير منه ولا أفضل وله شفاعة مثل شفاعة النبيين فما برحنا حتى طلع أبو بكر الصديق فقام النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقبله وأكرمه
_________
( 1 ) عن م وبالأصل " أبو الحسين "
( 2 ) تاريخ بغدد 3 / 123 : 124
( 3 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م وفي تاريخ بغداد : حدثنا

(30/155)


قال الخطيب ( 1 ) هذا حديث منكر وحاجب بن سليمان ومن فوقه ثقاة أئمة أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنبأ سهل بن بشر أنا علي بن منير الخلال أنا الحسن بن رشيق نا أبو بكر محمد بن هارون بن مالك بن الحسين الدينوري إملاء بمكة سنة ثلاثمائة نا محمد بن عبيد الله بن مرزوق العكبري أبو بكر الخلال نا الحسن ( 2 ) بن عبيد الله بن خال سفيان الثوري نا فضل ( 3 ) بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة ينصب منبران قال فيجئ ملك من الملائكة فيرتقي على أحدهما فيقول معشر الخلائق من كان لا يعرفني فليعرفني فأنا رضوان خازن الجنة وهذه مفاتيحها أمرني ربي أن أدفعها إلى محمد وأمرني محمد أن أدفعها إلى أبي بكر ( 4 ) ليدخل الجنة محبيه ومحبي عائشة بغير حساب قال ثم يجئ ملك آخر فيرتقي على المنبر الآخر فيقول معشر الخلائق من كان لا يعرفني فليعرفني فأنا مالك خازن جهنم وهذه مفاتيحها أمرني ربي أن أدفعها إلى محمد وأمرني محمد أن أدفعها إلى أبي بكر ليدخل النار مبغضه ومبغض عائشة بغير حساب قال قال أنا أبو بكر الدينوري لم يرو هذا الحديث عن فضيل ( 5 ) بن مرزوق غير الحسين بن عبيد الله العجلي أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو ( 6 ) القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو جعفر محمد بن عبدك الرازي نا أحمد بن الحسين بن القاسم الكوفي نا وكيع نا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة نادى منادي ( 7 ) من تحت العرش ألا هاتوا
_________
( 1 ) من هنا إلى آخر الخبر ليس في تاريخ بغداد 3 / 124
( 2 ) في م : " الحسين " وسيأتي في آخر الخبر " الحسين "
( 3 ) كذا بالأصل وم : " فضل " وهو خطأ والصواب : " فضيل " انظر ترجمته في سير الأعلام 7 / 342 وتهذيب الكمال 15 / 119
( 4 ) في م : أبو بكر خطأ
( 5 ) كذا بالأصل هنا وفي م : فضل خطأ
( 6 ) عن م سقطت من الأصل
( 7 ) كذا بالأصل وم بإثبات الياء

(30/156)


أصحاب محمد قال فيؤتى بأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان قال فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فأدخل الجنة من شئت برحمة الله ودع من شئت بعلم الله ويقال لعمر بن الخطاب قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله عز و جل وخفف من شئت بعلم الله ويعطى عثمان بن عفان عصا آس التي غرسها الله عز و جل في الجنة ويقال له ذر الناس عن الحوض قال سفيان قال بعض أهل العلم لقد آسى بينهم بالفضل والكرم حدثنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد إملاء وقراءة أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا أبو حمزة أحمد بن عبد الله بن مرزوق المروزي نا داود بن الحسين العكبري نا بشر بن داود عن علي بن عاصم عن حميد عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن على حوضي أربعة أركان فأول ركن منها في يد أبي بكر والركن الثاني في يد عمر والركن الثالث في يد عثمان والركن الرابع في يد علي فمن أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر ومن أحب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عثمان ومن أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان ومن أحب عليا وأبغض عثمان لم يسقه علي ومن أحسن القول في أبي بكر فقد أقام الدين ومن أحسن القول في عمر فقد أوضح السبيل ومن أحسن القول في عثمان قد استنار بنور الله ومن أحسن القول في علي فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ومن أحسن القول في أصحابي فهو مؤمن أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي أنبأ أبو بكر بن خلف نا الأستاذ الإمام أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر لفظا نا أبو عبد الله الصفار نا أبو عبد الله العمري من ولد سالم بن عبد الله بالكوفة نا بشر بن داود القرشي قاضي المنصورة نا مسعود بن سابور عن علي بن عاصم عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن لحوضي أربعة أركان فأول ركن منها في يد أبي بكر والثاني في يد عمر والثالث في يد عثمان والرابع في يد علي فمن أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر ومن أحب عثمان وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر ومن أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان ومن أحب عليا وأبغض عثمان لم يسقه علي

(30/157)


ومن أحسن القول في أبي بكر فقد أقام الدين ومن أحسن القول في عمر فقد أوضح السبيل ومن أحسن القول في عثمان قد استنار بنور الله ومن أحسن القول في علي فقد استمسك بالعروة الوثقى ومن أحسن القول في أصحابي فهو مؤمن ومن أساء القول في أصحابي فهو منافق أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو منصور بن زريق نا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا محمد بن عمر بن بكير حدثني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى الضرير المقرئ المعروف بابن أبزون الحمزي الأنباري قدم بغداد نا أبو عمر محمد بن أحمد الحليمي وذكر أنه من ولد حليمة السعدية مرضعة النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نا آدم بن أبي إياس العسقلاني عن ابن أبي ذئب عن معن بن الوليد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة نصب لإبراهيم منبر ( 2 ) أمام العرش ونصب لي منبر ( 2 ) أمام العرش ونصب لأبي كرسيبكر كرسي فيجلس ( 3 ) عليها وينادي مناد يا لك من صديق بين خليل وحبيب أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر بن زنبور ثنا محمد بن السري نا نصر بن شعيب نا أبي نا عباد بن صهيب عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة ليلة أسري بي نظرت إلى برج أعلاه نور ووسطه نور وأسفله نور فقلت لحبيبي جبريل لمن هذا البرج قال هذا لأبي بكر الصديق أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم الشيحي قالا أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا الحسن بن الحسين النعالي نا أحمد بن نصر بن عبد الله الدارع ( 5 ) نا صدقة بن موسى ( 6 ) وعبد الله بن موسى ( 7 ) حماد القطيعي قالا نا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله تعالى
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 4 / 386 ضمن أخبار أحمد بن محمد بن أبزون
( 2 ) كذا بالأصل وتاريخ بغداد وفي م : " منبرا "
( 3 ) تاريخ بغداد : فنجلس
( 4 ) تاريخ بغداد 9 / 445
( 5 ) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 184 ضمن ترجمة عبد الله بن حماد القطيعي
( 6 ) ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 333
( 7 ) كذا بالأصل وفوقها علامتا حذف واللفظة ليست في م وتاريخ بغداد

(30/158)


ادخر لأبي بكر الصديق في أعلى عليين قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة يتخرقها ( 1 ) رياح الرحمة للقبة أربعة آلاف ( 2 ) باب ينظر إلى الله بلا حجاب قال الخطيب هذا الحديث باطل من رواية الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه ومن حديث معمر عن الزهري ومن حديث عبد الرزاق عن معمر ومن حديث أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق لا أعلم رواه سوى الذارع ( 3 ) عن هذين الرجلين وهما مجهولان والحمل فيه على الذارع ( 3 ) وأنه مما صنعته يداه والله أعلم أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنبأ محمد بن علي بن يعقوب المعدل نا أبو بكر محمد بن الخضر ( 5 ) بن زكريا بن أبي خزام ( 6 ) المقرئ نا محمد بن عبد الله بن ثابت الأشناني ثنا أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد نا عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي ( 7 ) ثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة الجملي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله اتخذ لإبراهيم ( 8 ) في أعلى عليين قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها ( 9 ) رياح الرحمة للقبة أربعة آلاف ( 10 ) باب كلما اشتاق أبو بكر إلى الله يفتح منه باب ينظر إلى الله عز و جل أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك قال أنا وأبو الحسن ( 11 ) علي بن
_________
( 1 ) اللفظة غير واضحة بالأصل وم والمثبت عن تاريخ بغداد
( 2 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : ألف
( 3 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : الدارع
( 4 ) تاريخ بغداد 5 / 441
( 5 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : الحسين
( 6 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : حزام
( 7 ) في تاريخ بغداد : " الأزدي " وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 42
( 8 ) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد : لأبي بكر
( 9 ) أعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن م وتاريخ بغداد
( 10 ) بالأصل وم : ألف والمثبت عن تاريخ بغداد
( 11 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين خطأ

(30/159)


الحسن قال ثنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن ( 2 ) محمد بن عبد الله السراج بنيسابور نا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنويه ( 3 ) المقرئ نا الحسن ( 4 ) بن علي بن عفان نا يحيى بن أبي بكير ( 5 ) نا ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله يتجلى للمؤمنين عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة قال الخطيب وهذا باطل والحمل فيه على أبي حامد بن حسنويه فإنه لم يكن ثقة ونرى أن أبا حامد وقع إليه حديث علي بن عبدة فركبه على هذا الإسناد مع أنا لا نعلم أن الحسن بن علي بن عفان سمع من يحيى بن أبي بكير شيئا والله أعلم يعني مات ( 6 ) أخبرنا ( 7 ) أبو العز بن كادش أنا أبو طالب محمد بن علي العشاري أنبأ أبو الحسن ( 8 ) الدارقطني أخبرنا الحسين ( 9 ) بن إسماعيل قراءة عليه في سنة ست عشرة وثلاثمائة من كتابه ولم أسمعه إلا منه حدثنا أبو الحسن علي بن عبده وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك قالا أنا أبو الحسين بن النقور ( 10 ) أنا محمد بن هارون الحضرمي نا علي أبو الحسن المكتب نا يحيى بن سعيد القطان عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وفي حديث ابن كادش النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله ليتجلى
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 12 / 20 ضمن ترجمة علي بن عدبة المكتب التميمي
( 2 ) بالأصل : " عبد الرحمن ومحمد " والمثبت عن م وتاريخ بغداد
( 3 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : حيوية
( 4 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : الحسين
( 5 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : بكر ( 6 ) بعدها في م ورد خبر وقد سقط من الأصل وروايته : أخبر بعدي التأمين ( كذا ) أبو الفضل يحيى بن علي أنا أبو القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الفضيل أنا أبو الحسن بن محمد العتقيقي نا أبو محمد عبد الله بن الحسن المروزي ( نا ) يحيى بن سعيد العطار عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى لله عليه وآله وسلم قال : إن الله عز و جل ليتجلى للمؤمنين عامة ولأبي ( كذا ) خاصة
( 7 ) في م : أخبرناه عاليا
( 8 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين
( 9 ) بالأصل : " أبو الحسين " والمثبت عن م
( 10 ) عن م وبالأصل : البغوي خطأ والسند معروف

(30/160)


وفي حديث ابن كادش يتجلى للناس عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة وقد يروى عن ابن المنكدر عن جابر من وجه آخر أخبرناه أبو عبد الله محمد بن المفضل بن سيار الدهان أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي أنا منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي نا أبو بكر محمد بن القاسم بن سليمان السوسي ( 1 ) ببغداد نا يوسف بن الحكم الخياط نا محمد بن خالد الحبلي ( 2 ) ثنا كثير بن هشام عن جعفر برقان عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال لما قدم وفد عبد القيس إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كلموه بكلام واقووا في الكلام فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لأبي بكر يا أبا بكر سمعت ما قالوا قال نعم وفهمته قال فأجبهم قال فأجابهم بجواب فأجاد الجواب قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر فقال له بعض أصحابه يا رسول الله وما الرضوان الأكبر قال يتجلى الله لعباده المؤمنين يوم القيامة عامة ولأبي بكر الصديق خاصة وأخبرناه أبو غالب بن البنا نا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا أحمد بن كامل بن خلف القاضي نا يوسف بن الحكم الخياط ثنا محمد بن خالد الحيلي ( 3 ) نا كثير بن هشام الكلابي عن جعفر بن برقان عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذا جاء وفد عبد القيس فتكلم بعض القوم بكلام ولغا في الكلام فالتفت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر أسمعت ما قالوا قال سمعت يا رسول الله وفهمت قال فأجبهم قال فأجابهم أبو بكر وأجاد فقال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر فقال له بعض القوم يا رسول الله ما الرضوان الأكبر قال يتجلى الله للعباد في الآخرة عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة وروي عن أبي الزبير عن جابر
_________
( 1 ) في م : السنوسي
( 2 ) كذا رسمها بالأصل مهملة بدون نقط وتقرأ في م : " الخيلي " ولم أقف عليه
( 3 ) كذا بالأصل وم هنا

(30/161)


أخبرناه أبو منصور بن خيرون قالا أنا وأبو الحسن ( 1 ) بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنا محمد بن عمر بن جعفر الخرقي ( 3 ) أنا أبو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله الترمذي نا عباس ( 4 ) بن الشكلي نا الحسن ( 5 ) بن عرفة نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ( 6 ) الزبير عن جابر قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لأبي بكر يا أبا بكر ألا أسرك قال بلى يا رسول الله قال إن الله يتجلى للخلائق عامة ولك خاصة قال الخطيب وأخبرناه محمد بن عمر بن بكير من أصل كتابه ثنا عمر بن محمد بن عبد الله بن الترمذي البزار ( 7 ) نا خالي أبو سعيد أحمد بن محمد بن عبيد الله الخلال ثنا الحسن بن عرفة نا أبو معاوية عن الأعمس عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأبي بكر ألا أبشرك قال بلى يا رسول الله قال إن الله يتجلى للخلائق عامة ولك خاصة وروي عن أنس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنبأ أبو الحسن ( 8 ) علي بن محمد بن سهل الماسرجسي نا عبد الله بن محمد بن حميد البالسي ببالس نا علي بن الحسين التميمي الآدمي نا مسدد بن مسرهد وهدبة ( 9 ) بن خالد قالا نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر فقال أبو بكر يا رسول الله وما الرضوان فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا أبا بكر إذا كان يوم القيامة يتجلى الجبار لأهل الجنة فتراه ويراه أهل الجنة ويتجلى لك خاصة فلا يراه مخلوق غيرك وروي عن قتادة عن أنس أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو
_________
( 1 ) بالأصل : أبو الحسين خطأ والصواب عن م والسند معروف
( 2 ) تاريخ بغداد 11 / 254 - 255 ضمن أخبار عمر بن محمد بن الترمذي
( 3 ) في م : الحرقي تحريف
( 4 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : عياش
( 5 ) عن م وتاريخ بغداد
( 6 ) بالأصل وم : " ابن " والمثبت عن تاريخ بغداد
( 7 ) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد : البزاز
( 8 ) عن م وبالأصل : الحسين
( 9 ) بالأصل : " هدية " والياء في م مهملة والصواب ما أثبت

(30/162)


منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا محمد بن أحمد بن رزق نا محمد بن يوسف بن حمدان الهمداني نا محمد بن عبد بن عامر أنبأ عبد بن حميد الكسي نا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة عن أنس قال لما خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من الغار أخذ أبو بكر بغرزه فنظر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى وجهه فقال يا أبا بكر ألا أبشرك قال بلى فداك أبي وأمي قال إن الله يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك يا أبا بكر خاصة قال الخطيب لا أصل له عند أهل المعرفة بالنقل فيما نعلمه وقد وضعه محمد بن عبد الله إسنادا ومتنا ( 2 ) أخبرنا أبو الوفاء أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد الصالحاني أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية قالت أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حشيش أنا أحمد بن موسى بن إسحاق نا سهل بن بحر نا أبو هشام سلمة بن سليمان الضبي نا الخزرج بن عثمان عن أبي أيوب مولى عثمان بن عفان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن في الجنة لطيرا كأشباه البخت ( 3 ) فقال أبو بكر إن هذه لطير ناعمة قال آكلها أنعم منها وإني لأرجو أن تأكلها يا أبا بكر أخبرنا أبو حفص عمر بن علي بن أحمد القاضي بنوقان نا علي بن أحمد بن محمد المديني إملاء أنا الشيخ أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي نا أبو العباس الأصم أنا إبراهيم بن منقذ الخولاني أنا إدريس بن يحيى أنا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة الخطمي قال خرجنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في بعض سكك المدينة وذكر الحديث وفيه قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن في الجنة أخبرنا أبو محمد طاوس أنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي أنا أبو عبد الله البردي وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 2 / 388 ضمن أخبار محمد بن عبد بن عامر السغدي
( 2 ) بالأصل : " محمد بن عبد الله إذا ومبنيا " صوبنا العبارة عن م وتاريخ بغداد
( 3 ) البخت : الذكر بختي والأنثى بختية جمال طوال الأعناق ( النهاية )

(30/163)


العباس هو الأصم نا إبراهيم بن منقذ نا إدريس بن يحيى حدثني الفضل بن المختار عن ابن موهب وقال الفراوي عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي عن حذيفة قال قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن في الجنة طيرا كأمثال في حديث الفراوي أمثال البخاتي قال أبو بكر إنها لناعمة يا رسول الله قال أنعم منها من يأكلها وأنت ممن يأكلها يا أبا بكر وليس في حديث الفاضلي ذكر حذيفة ولا بد منه أخبرنا أبو الحسن ( 1 ) علي بن الحسن ( 1 ) بن سعيد قال ثنا وأبو منصور بن زريق قال أنبأ أبو بكر الخطيب ( 2 ) حدثني الحسن بن علي بن محمد بن المذهب ( 3 ) الواعظ من أصل كتابه العتيق حدثني أبو القاسم هارون بن أحمد العلاف المعروف بالقطان إملاء من لفظه سنة أربع وسبعين وثلاثمائة نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي المقرئ سنة اثنتين ( 4 ) وعشرين وثلاثمائة نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك عن عائشة قالت كانت ليلتي من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلما ضمني وإياه الفراش قلت يا رسول الله ألست أكرم أزواجك عليك قال بلى يا عائشة قلت فحدثني عن أبي بفضله ( 5 ) قال حدثني جبريل أن الله لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر الصديق من بين الأرواح وجعل ترابها من الجنة وماءها من الحيوان وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء مقاصيرها فيها من الذهب والفضة البيضاء وأن الله تعالى آلا على نفسه ألا يسأله ( 6 ) عن حسنة ولا يسأله عن سيئة وإني ضمنت على الله عز و جل كما ضمن الله على نفسه ألا يكون لي ضجيعا في حفرتي ولا أنيسا في وحدتي ولا خليفة على أمتي من بعدي إلا أبوك يا عائشة بايع على ذلك جبريل وميكائيل وعقدت خلافته براية بيضاء وعقد لواؤه تحت العرش قال الله عز و جل للملائكة رضيتم ما رضيت لعبدي
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : " الحسين " خطأ
( 2 ) تاريخ بغداد 14 / 35 ضمن أخبار هارون بن أحمد القطان
( 3 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : الموهب
( 4 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : اثنين
( 5 ) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد : بفضيلة
( 6 ) في م وتاريخ بغداد : يسلبه

(30/164)


فكفى بأبيك فخرا أن بايع له جبريل وميكائيل وملائكة السماء صلى الله عليهم وطائفة من الشياطين يسكنون البحر فمن لم يقبل هذا فليس مني ولست منه قالت عائشة فقبلت أنفه وما بين عينيه فقال حسبك يا عائشة فمن لست بأمة فوالله ما أنا نبيه فمن أراد أن يتبرأ من الله ومني فليتبرأ منك يا عائشة قال الخطيب لا يثبت هذا الحديث ورجال إسناده كلهم ثقات ولعله شبه لهذا الشيخ القطان أو أدخل عليه مع أني قد رأيته من حديث محمد بن بابشاذ البصري عن سلمة بن شبيب ( 1 ) عن عبد الرزاق وابن بابشاذ ( 2 ) راوي مناكير عن الثقات وقد كان في اصل ابن المذهب ( 3 ) أحاديث صالحة عن هارون القطان عن البغوي وكلها مستقيمة وسألت ابن المذهب عنه فقال كان يسكن بدار البطيخ العليا التي عند دار إسحاق ولم يكن ممن يظن به الكذب ولا تلحقه التهمة لأنه لم يكن ممن يتصدى للحديث ولا يحسنه وكان من أهل القرآن والخير أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قراءة أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن الكحال بمكة سنة خمس وأربعين أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا وهب بن بقية نا عمر بن يونس اليمامي عن عبد الله بن عمر المديني عن الحسين ( 4 ) بن زيد بن حسن قال جاء نفر من أهل العراق فقالوا يا أبا محمد حديث بلغنا أنك تحدثه عن علي في أبي بكر وعمر قال نعم حدثني أبي عن أبيه عن علي قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني وهب بن بقية الواسطي نا عمر بن يونس
_________
( 1 ) بالأصل : " سنيت " ومهملة في م بدون نقط والمثبت عن تاريخ بغداد
( 2 ) مهملة بالأصل وفي م : " باسناد " والمثبت عن تاريخ بغداد
( 3 ) بالأصل : الموهب والصواب عن م وتاريخ بغداد
( 4 ) في م : " الحسن " وسيأتي في الخبر التالي : الحسن
( 5 ) مسند أحمد 1 / 174 رقم 602

(30/165)


يعني اليمامي ( 1 ) عن عبد الله بن عمر اليمامي عن الحسن بن زيد بن حسن حدثني أبي عن أبيه عن علي قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين أخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد وأبو نصر بن طلاب ( 2 ) قالا أنا أبو بكر بن أبي الحديد ثنا أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد نا إبراهيم بن مرزوق نا عمر بن يونس نا عبد الله بن عمر المديني ( 3 ) عن الحسن بن زيد بن الحسن أنه كان جالسا في المسجد فجاءه ناس من أهل العراق فسلموا ثم قالوا يا أبا محمد حديث بلغنا أنك تذكره عن أبي بكر وعمر قال حدثني أبي عن أبيه عن علي أنه كان جالسا عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار نا ابن أبي مريم أنا سفيان بن عيينة حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن الحارث عن علي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نظر إلى أبي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن علي بن المبارك بن علي بن الفاعوس قالا أنا عبد الباقي بن محمد بن غالب قال قرئ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى أنبأ أبو القاسم البغوي نا عبد الله بن عمر نا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد ( 4 ) الإيامي عن الشعبي عن من حدثه عن علي قال كنت جالسا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر وعمر فذكر نحوه
_________
( 1 ) مر في السند السابق : " المديني " وفي م والمسند كالأصل
( 2 ) بالأصل وم : كلاب تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) في م : المدني
( 4 ) بالأصل : زيد تحريف والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 267 وسير الأعلام 5 / 296 ويقال : اليامي أيضا

(30/166)


أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا أحمد بن محمد بن صالح نا كثير بن يحيى صاحب البصري نا سفيان بن عيينة عن عبيد المكتب عن الشعبي عن الحارث عن علي قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر نحوه قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ( 1 ) عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد وعن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة ( 2 ) قالا نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال رأيت في كتاب علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان إسماعيل بن أبي خالد يحدث عن رجل عن الشعبي سيدا كهول أهل الجنة قال يحيى فسألته عنه فلم يصححه أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر وأخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو سعد الجنزرودي ( 3 ) قالا أنا الحاكم أبو أحمد أنا أبو العباس ( 4 ) عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني بالري أنا ابن حميد يعني محمد أنا هارون بن المثنى عن محمد بن مرة عن الحكم بن عتيبة ( 5 ) وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد ( 6 ) محمد بن عبد الرحمن وأخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية قالا أنا محمد بن هارون بن حميد أنا محمد بن حميد الرازي نا هارون بن المثنى أبو حفص نا محمد بن مرة عن الحكم بن عتيبة ( 5 ) عن الشعبي عن الحارث عن
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : الحسين وقد مر التعريف به
( 2 ) بالأصل وم : " حرفه " خطأ والصواب ما أثبت وضبط
( 3 ) بالأصل وم : الجيرودي خطأ والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به
( 4 ) أقحم بعدها بالأصل : " وأبو محمد هبة الله بن سهل السيدي "
( 5 ) بالأصل : عيينة خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 5 / 208
( 6 ) في م : أبو سعيد تحريف

(30/167)


علي قال أقبل أبو بكر وعمر وأنا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي وفي حديث ابن حمدان وابن حيوية بعد النبيين أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد المتوكلي نا أبو جعفر بن المسلمة إملاء أنبأ أبو القاسم ( 1 ) عيسى بن علي بن عيسى نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا سفيان بن عيينة قال ذكره داوود عن الشعبي عن الحارث عن علي عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر عمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين فلا تخبرهما يا علي وأخبرناه أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان نا مسدد بن قطن بن إبراهيم القشيري نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا سفيان قال ذكره داوود عن الشعبي عن الحارث عن علي عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر الباغندي نا محمد بن جامع بن كامل الموصلي نا أحمد بن عمرو المزني نا عكرمة بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق حدثني الشعبي عن الحارث قال سمعت
علي بن أبي طالب يقول كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ولم يكن عنده غيري إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين المرسلين ولا تخبرهما يا علي ( 2 )
_________
( 1 ) بالأصل : " أبو القاسم بن عيسى وفوق بن علامة حذف فحذفناها بما يوافق عبارة م
( 2 ) بعده في م ورد خبر وقد سقط من الأصل نثبته هنا للفائدة وروايته : أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا محمد بن مكي الضرير أنا عبد الكريم بن أحمد بن علي بن أبي حدار الصواف أنا الحسين بن محمد بن داود (
) أنا محمد بن هشام بن أبي حسن السدوسي نا سفيان عن الحسين بن عمار عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ولا تخبرهما يا علي

(30/168)


وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد بن المقتدر ( 1 ) أنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري نا أبو بكر عبد الله بن سليمان السجستاني نا المسيب بن واضح السلمي نا سفيان بن عيينة عن فراس عن الشعبي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن ( 2 ) علي بن المبارك قالا أنا أبو منصور بن العطار قال قرئ على أبي ( 3 ) الحسن بن الجندي نا أبو القاسم البغوي نا محمد بن أبي عبد الرحمن نا سفيان عن الحسن بن عمارة عن الشعبي عن الحارث عن علي قال كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ولا تخبرهما يا علي قال فما أخبرتهما حتى ماتا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل الزهري وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن القاعوس قالا أنا أبو منصور عبد الباقي بن محمد أنبأ أبو الحسن ( 4 ) بن الجندي قالا ( 5 ) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا وفي حديث الزهري حدثني ورد ( 5 ) بن عبد الله نا محمد بن طلحة عن عبد الأعلى الثعلبي عن الشعبي عن الحارث عن علي قال كنت جالسا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليس معنا ثالث إلا الله فأقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين وأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي نا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح نا جدي أنا الهذيل ( 6 ) بن ميمون عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي عن الحارث عن علي قال بينا أنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذ دخل أبو بكر وعمر فقال يا علي
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : المعتذر
( 2 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين
( 3 ) بالأصل : بن والمثبت عن م
( 4 ) عن م وبالأصل : الحسين
( 5 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 6 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وفي م : الهريل والصواب ما أثبت انظر تهذيب الكمال 19 / 233

(30/169)


هذان سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن علي بن المبارك قالا أنا أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قال قرئ على أبي ( 1 ) الحسن أحمد بن محمد بن عمران حدثني البغوي ( 2 ) نا ابن زنجوية نا أبو النضر نا محمد بن طلحة نا عبد الأعلى الزهري عن الشعبي عن رجل من همدان عن علي قال كنت جالسا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر نحوه ( 3 ) وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن سليمان بن الحارث نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو معاوية عن الحسن بن عمارة عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي قال أقبل أبو بكر وعمر وأنا جالس عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي قال فما ذكرت ذلك لهما حتى هلكا هكذا رواه من سقنا أحاديثهم عن الشعبي عن الحارث ورواه محمد بن أبان عن أبي جناب ( 4 ) يحيى بن أبي حية الكلبي عن الشعبي عن زيد بن يثيع ( 5 ) عن علي
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : ابن
( 2 ) " حدثني البغوي " استدركت على هامش الأصل وبعدها كلمة صح
( 3 ) بعده ورد خبر في م وقد سقط من الأصل نثبته للأمانة هنا ونصه : أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن القاسم بن الحسن نا علي بن إسحاق المادرائي نا جعفر بن محمد الصائغ قال وأنا محمد واللفظ له نا جعفر بن محمد عن نجيب بن ميمون المعدل نا محمد بن الفضل قالا نا بشار بن موسى نا شريك عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي قال : نظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر وعمر وهما مقبلان فقال : يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ممن خلا في الأمم الغابرين ومن أتى إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي قال علي : فلو كانا حيين ما حدثت به
( 4 ) إعجامها مضطرب بالأصل وفي م بدون نقط والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 65
( 5 ) مهملة بالأصل وم بدون نقط والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490

(30/170)


أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر محمد بن إبراهيم نا علي بن الحسن نا عبيد الله بن يوسف الجبيري نا إبراهيم بن سليمان الدباس نا محمد بن أبان نا أبو جناب ( 1 ) الكلبي عن الشعبي عن زيد عن علي قال كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليس عنده أحد فأقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين وأخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنبأ تمام بن محمد أنبأ أحمد بن سليمان بن جذلم ثنا بكار بن قتيبة نا إبراهيم بن أبي الوزير أبو عمر نا محمد بن أبان عن أبي جناب عن الشعبي عن زيد بن يثيع عن علي قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي فما حدثت به حتى ماتا ورواه المحاربي عن أبي جناب وزاد فيه زبيدا أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن المبارك قالا أنا أبو منصور بن العطار أنا أبو الحسن بن الجندي أنا أبو القاسم البغوي نا عبد الله بن عمر نا المحاربي عن أبي جناب عن زبيد عن عامر عن يثيع أو ابن يقنع عن علي مثل ذلك كذا قال والصواب زيد بن يثيع ويقال أثيع ورواه جماعة غير هؤلاء عن الشعبي عن علي نفسه أخبرناه ( 2 ) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ثنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا عبد الله بن معمر البلخي قدم علينا نا إسماعيل بن بشر البلخي نا مكي يعني ابن إبراهيم عن مقاتل بن سليمان عن محمد بن بشر عن عامر الشعبي عن علي بن أبي طالب أن أبا بكر وعمر ذكرا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال هما سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين غير النبيين والمرسلين وإن الحسن
_________
( 1 ) بالأصل وم : خباب انظر ما مر
( 2 ) عن م وبالأصل : أخبرنا

(30/171)


والحسين سيدا شباب أهل الحنة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي حدثني عبد الله بن محمد بن ياسين نا علي بن أحمد الجواربي ( 1 ) نا معلى ( 2 ) بن عبد الرحمن نا الربيع بن صبيح عن سيار ( 3 ) أبي الحكم عن الشعبي عن علي قال نظر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أبي بكر وعمر مقبلين فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين لا تحدثهما قال فما حدثتهما حتى ماتا قال أبو بكر الشافعي وذكر أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي نا يوسف بن عدي نا المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد عن الشعبي عن علي عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مثله قال ونا أبو بكر الشافعي نا الحسن بن علي بن شبيب ( 4 ) نا عمرو بن علي قال وحدثني عبد الله بن ياسين نا أبو معمر قال وأنا أحمد بن عبد الله بن شجاع نا القاسم بن محمد بن عباد ( 5 ) قالوا حدثنا أبو عاصم وأخبرنا أبو علي الحسين بن المظفر أنا أبو الغنائم بن الزجاجي أنبأ أبو الحسن ( 6 ) الحربي نا قاسم بن زكريا المطرز نا محمد بن المثنى نا الضحاك بن مخلد عن سفيان عن طعمة بن غيلان عن الشعبي عن علي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال وفي حديث ابن الحصين أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين زاد ابن السبط لا تخبرهما يا علي
_________
( 1 ) عن م وتهذيب الكمال 18 / 261 ترجمة معلى بن عبد الرحمن وإعجامها مضطرب بالأصل
( 2 ) في م : يعلى خطأ انظر الحاشية السابقة
( 3 ) عن م وبالأصل سفيان تحريف ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 242
( 4 ) بالأصل : " سنيت " وفي م : " سبيب " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 13 / 510
( 5 ) بالأصل : عياد خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 191
( 6 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين

(30/172)


أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قال نا أبو المظفر عبد الله بن شبيب ( 1 ) بن عبد الله بن شبيب ( 1 ) الضبي إملاء
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري ( 2 ) وأبو علي بن المسلمة وأبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر بن البقال وأبو الوفاء طاهر بن الحسين القواس وأبو الحسين عاصم بن الحسن وأبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري وأبو الفارس طراد بن محمد وأخبرنا أبو الكرم المبارك بن الحسين بن أحمد بن علي بن نجار بن منصور وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى الدريني ( 3 ) وزوجه فخر النساء شهدة بنت أحمد بن الفرج الإبري وأبو محمد بن طاووس قالوا أنا طراد بن محمد وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد العطار المعروف بابن الاخوة أنا أبو علي الحسين بن محمد بن القاسم بن عبيد الله بن زينة قالوا أنا هلال بن محمد الحفار أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ( 4 ) نا إبراهيم بن مجشر نا عبد الله بن المبارك أنا يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن علي بن أبي طالب قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ثم قال يا علي لا تخبرهما وأخبرناه أبو محمد بن طاووس وأبو يعلى حمزة بن الحسين بن المفرج وأبو الحزم ( 5 ) مكي بن الحسن بن معافى قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا إبراهيم بن أبي إسحاق قال وأنا أبو عمرو بن أبي غرزة ( 6 ) ثنا عبيد الله بن موسى أنا يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي
_________
( 1 ) بالأصل : سنيت
( 2 ) بالأصل : " التستري " وغير واضحة في م والصواب ما أثبت والسند معروف
( 3 ) مهملة بالأصل والصواب عن م ومشيخة ابن عساكر ص 151 / ب
( 4 ) ترجمته في سير الأعلام 15 / 319
( 5 ) في مشيخة ابن عساكر ص 245 / ب أبو الحرم
( 6 ) مهملة بالأصل وم والصواب ما أثبت واسمه أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة أبو عمرو ترجمته في سير الاعلام 13 / 239

(30/173)


عن علي بن أبي طالب قال كنت مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأقبل أبو بكر وعمر فقال لي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ثم قال لي يا علي لا تخبرهما أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنا ( 1 ) أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ( 2 ) نا وكيع عن يونس بن ( 3 ) أبي إسحاق عن الشعبي عن علي قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا إبراهيم سبط بحرويه أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا الحسن ( 4 ) بن عرفة نا وكيع بن الجراح عن يونس بن أبي إسحاق وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي أنا أبو حامد بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا يونس بن أبي ( 5 ) إسحاق الهمداني عن الشعبي عن علي قال كنت جالسا عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأقبل أبو بكر وعمر فقال زاد الحسن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما وأخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد نا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح ( 6 ) الأبهري نا أبو عروبة الحسين بن محمد بن
_________
( 1 ) ممحوة في م
( 2 ) بالأصل " حرث " وغير ظاهرة بالتصوير وفي م : والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 335
( 3 ) بالأصل " عن " خطأ والصواب عن م
( 4 ) عن م وبالأصل : الحسين
( 5 ) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
( 6 ) في م : صلح خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 16 / 232

(30/174)


مودود نا جدي عمرو ( 1 ) بن أبي عمرو نا أبو يوسف ( 2 ) نا عبد الأعلى عن عامر الشعبي عن علي قال نظر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أبي بكر وعمر مقبلين فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري نا أبو الحسين بن سمعون نا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي نا حماد بن الحسن ( 3 ) نا محمد بن بكير أنا مغيرة بن مسلم عن يحيى بن أبي حية عن الشعبي عن علي قال كنت إلى جانب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ( 4 ) فمر أبو بكر وعمر فقال ادن يا علي فدنوت منه فقال أترى هذين هذان سيدا كهول أهل الجنة ممن مضى من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العمري أنا أبو محمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا أبو جناب ( 5 ) عن الشعبي عن علي قال كنت عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ليس عنده غيري إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة إلا النبيين والمرسلين لا تقل لهما ذلك يا علي ولم يذكر في الإسناد الحارث أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد وأخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد أنا محمد بن عبد الله أنبأ ابن أبي
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : عمر
( 2 ) " نا أبو يوسف " مثبتة في م وشطبت الكلمات بخط أفقي
( 3 ) في م : الحسين
( 4 ) زيادة عن م
( 5 ) إعجامها مضطرب بالأصل وفي م : " أبو هاب " والصواب ما أثبت وهو يحيى بن أبي حية الكلبي وقد مر التعريف به

(30/175)


شريح نا يحيى بن محمد قالا نا الحارث بن محمد نا داوود بن المحبر نا أبو الأشهب عن الحسن زاد ابن صاعد يعني البصري عن يسار بن ثوبان عن الشعبي عن علي قال نظر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وفي حديث النجاد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أبي بكر وعمر مقبلين فقال هذان سيدا كهول الجنة وقال ابن الصاعد كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما ولم يذكر في الإسناد الحارث وزاد النجاد قال علي فما أخبرتهما حتى ماتا وروي عن الشعبي عن أبي هريرة وهو غريب جدا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ محمد بن أحمد نا أبو بكر الشافعي حدثني حمدون بن أحمد بن سالم السمسار نا أبو بكر بندار نا سلم بن قتيبة قال وحدثني محمد بن ياسين أبو عبد الله نا إبراهيم بن بشار الواسطي نا أبو قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هكذا قال أقبل أبو بكر وعمر فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي وروي عن الشعبي عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مرسلا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا إبراهيم بن عبد الله البصري نا أبو عاصم عن سفيان عن طعمة ( 1 ) عن الشعبي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين ( 2 ) قال وأنا الشافعي نا إبراهيم بن شريك الأسدي نا أحمد بن يونس نا مالك بن مغول عن الشعبي قال آخى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بين أبي بكر وعمر فأقبل أحدهما آخذا بيد صاحبه فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من سره أن ينظر إلى سيدي كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين فلينظر إلى هذين المقبلين
_________
( 1 ) هو طعمة بن غيلان الجعفي ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 233
( 2 ) نقله المزي في تهذيب الكمال 9 / 234 وانظر تخريجه فيه

(30/176)


أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 1 ) أنا أحمد بن عبد الله بن يونس نا مالك بن مغول ( 2 ) عن الشعبي قال آخى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بين أبي بكر وعمر فأقبلا أحدهما آخذ بيد صاحبه فقال من سره أن ينظر إلى سيدي كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين فلينظر إلى هذين المقبلين والحديث محفوظ عن علي رواه غير من سمينا عنه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا حمزة بن القاسم نا محمد بن الخليل المحرمي نا عبد الصمد نا حفص بن سليمان أبو عمر عن عاصم عن زر عن علي قال كنت جالسا مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ليس معنا ثالث من البشر فأقبل أبو بكر وعمر يتماشيان كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه فلما رآهما النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما قال فما أخبرتهما ولو كانا حيين ما حدثت بهذا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو طالب بن غيلان قال نا أبو بكر الشافعي إملاء نا محمد بن يونس محمد بن عبد الله الصفار نا روح بن مسافر عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن علي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما عاشا قال ونا الشافعي حدثني عبد الله بن محمد بن ياسين نا أحمد بن المقدام نا عمرو بن صالح نا الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة ( 3 ) عن علي قال كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول
_________
( 1 ) طبقات ابن سعد 3 / 175
( 2 ) عن ابن سعد وفي الأصل وم : معول
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 302

(30/177)


أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين قال ونا الشافعي نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا علي بن مسلم نا ابن أبي فديك حدثني إبراهيم بن الفضل المخزومي عن سليمان بن زيد عن هرمز عن علي بن أبي طالب قال كنت جالسا عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فخذه على فخذي إذ طلع أبو بكر وعمر من مؤخر المسجد فنظر إليهما نظرا شديدا فصاعد بصره فيهما وصوت فالتفت إلي فقال والذي نفسي بيده إنهما لسيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين وأنعما لا تعلمهما بذلك أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر قال قال لنا أبو علي الطوماري كنا عند أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب فقال له رجل أيش معنى قول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وقد أقبل أبو بكر عمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة لا تخبرهما يا علي فقال أشفق عليهما من التقصير في العمل وقد تقدم روي عن جابر عن علي بن أبي طالب أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا إسحاق بن زياد الأيلي نا عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن جابر عن علي بن أبي طالب أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة كتب إلي أبي بكر أحمد بن المظفر بن الحسن بن سوسن التمار نا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ( 1 ) السمسار إملاء سنة اثنتين ( 2 ) وعشرين وأربع مائة نا محمد بن عثمان بن بشر السقطي نا هارون بن مسلم الحياني عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي بن الحسين ( 3 ) عن أبي محمد الأنصاري قال قلت للحسن بن علي يا ابن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حدثني بحديث سمعته من جدك لم
_________
( 1 ) مهملة بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 17 / 411
( 2 ) بالأصل وم : اثنين
( 3 ) في م : الحسن

(30/178)


يناقله الرجال ننسى بعضه ونحفظ بعضه قال كنت أصغر من ذلك ولكن سمعت جدي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لا تسبوا أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ولا تسبوا الحسن والحسين فإنهما سيدا شباب أهل الجنة ولا تسبوا عليا فإنه من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله عز و جل عذبه الله أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا سهل بن زنجلة الرازي ( 1 ) نا عبد الرحمن بن عمر ( 2 ) نا عبد الله بن يزيد العبدي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر عمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين أخبرنا ( 3 ) أبو محمد بن الأكفاني أنا الحسين بن الحسين بن زيد الجرجاني وعبد الله بن الحسن بن طلحة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء وأخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القاضي أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن أبي داوود الفارسي بمصر قالوا أنا محمد بن الفضل بن نظيف نا أحمد بن محمد الصابوني نا فهد بن سليمان الدلال نا محمد بن كثير قال سمعت الأوزاعي عن قتادة زاد ابن أبي العلاء عن أنس قالوا قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأبي بكر وعمر هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين أخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد قالوا أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ( 4 ) وأبو محمد بن أبي عثمان قالوا أنا أحمد بن محمد بن موسى بن
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 169
( 2 ) كذا بالأصل وم
( 3 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م
( 4 ) بالأصل : " التستري " وفي م غير واضحة والصواب ما أثبت والسند معروف

(30/179)


القاسم بن الصلت نا إبراهيم بن عبد الصمد نا محمد بن الوليد القرشي نا محمد بن كثير نا الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة أخبرنا أبو الحسن بن المسلم الفرضي وأبو المعالي بن الشعيري ( 1 ) أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ جدي أبا بكر انبأ أبو بكر الخرائطي نا العباس بن عبد الله الترقفي وإبراهيم بن الهيثم البلدي قالا نا محمد بن كثير المصيصي عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنبأ أبو بكر عبد الله بن محمد الإسفرايني نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا ابن كثير عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك قال وأنا المخلدي أنا مكي بن عبدان نا أحمد بن يوسف نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي ( 3 ) أنا أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين الهمداني نا أبو مسعود المقدسي نا أحمد بن عبد الواحد العسقلاني نا محمد بن كثير نا الأوزاعي عن قتادة عن أنس ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو الحزم ( 4 ) مكي بن الحسن بن معافى قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن عوف الطائي وأحمد بن مسعود المقدسي في آخرين قالوا نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك ح وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي ( 5 ) ثنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : السعيري
( 2 ) كذا بالأصل وم
( 3 ) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 4 ) كذا بالأصل وفي م ومشيخة ابن عساكر : " أبو الحرم " وقد مر قريبا
( 5 ) بالأصل : " القرعولي " وفي م : " الفرعولي " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 56 / ب رقم 926

(30/180)


واخبرتنا ( 1 ) أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس أنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن نصر ( 2 ) التستري ( 3 ) ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا محمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الروزمهان قالوا أنا أبو الحسن علي بن الفضل السامري نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا محمد بن كثير نا الأوزاعي واخبرتنا أم البهاء قالت أنا سعيد بن أحمد بن محمد انا أبو الحسين الخفاف ثنا أبو حامد بن الشرقي نا أبو الأزهر وعلي بن سعيد وحمدان السلمي قالوا حدثنا محمد بن كثير الصنعاني قال سمعت الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأبي بكر وعمر هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين زاد ابن الشرقي لا تخبرهما يا علي بذلك ( 4 ) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن انبأ أبو الحسن علي بن الحسن أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو محمد عبد الرزاق بن منصور بن أبان البندار نا عبيد الله بن موسى نا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو ( 5 ) يعلى بن أبي حبس وأبو الحزم ( 6 ) الجبيلي قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبا أبو محمد بن نصر نا خيثمة بن
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : وأخبرنا
( 2 ) زيادة عن م
( 3 ) كذا بالأصل ورسمها في م : " السوري "
( 4 ) من قوله : زاد ابن الشرقي إلى هنا مؤخرة بالأصل إلى نهاية الخبر التالي وليس في سنده : ابن الشرقي قدمناها إلى هنا نهاية هذا الخبر بما يوافق ما جاء في م وقد ذكر أبو حامد بن الشرقي في أسانيد هذا الخبر
( 5 ) عن م وبالأصل : وأبي
( 6 ) كذا بالأصل وفي م ومشيخة ابن عساكر 245 / ب أبو الحرم

(30/181)


سليمان نا إبراهيم بن أبي العنبس ( 1 ) القاضي نا محمد بن عبيد الطنافسي قال ونا محمد بن عوف الطائي نا عبيد بن موسى جميعا عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر عمر سيدا كهول أهل الجنة أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الله بن إسحاق المدائني نا محمد بن داود نا خيرون بن وافد نا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر خير أهل السماء وخير الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين أخبرنا أبو بكر ( 2 ) محمد بن الحسين وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب البارع وأبو علي بن السبط وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة ومحمد بن أحمد بن الحسين بن قريش قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون نا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا العباس يعني ابن علي بن العباس المعروف بالنسائي نا محمد بن داود القنطري في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين نا أبو عباد جيرون بن وافد ببيت المقدس نا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر خير أهل السموات وخير أهل الأرض وخير الأولين وخير الآخرين إلا النبيين والمرسلين أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو أحمد إسماعيل بن موسى بن إبراهيم الحاسب البغدادي ببغداد إملاء نا عبد الملك بن عبد ربه الطائي نا خلف بن خليفة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا قال نظرت عائشة إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت يا سيد العرب فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنا سيد ولد آدم وأبوك سيد كهول العرب وعلي سيد شباب العرب رواه إبراهيم بن زياد عن خلف عن إسماعيل قال بلغني أن عائشة
_________
( 1 ) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 198
( 2 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م

(30/182)


أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا عمر بن الحسن القاضي نا أبو خيثمة نا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد وسالم المرادي عن عطيه العوفي قال سالم وكان عطية يسمع عن أبي سعيد الخدري قال ونا الشافعي نا عبد الله بن ياسين نا ابن معمر نا محمد بن عبيد نا سالم المرادي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منكم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما قال ونا الشافعي حدثني علي بن الحسن نا أبو محذورة محمد بن عبيد نا الحسين بن الحسن نا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى لينظرون إلى من هو أسفل منهم كما يرون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو محمد الصريفينيي أنا أبو القاسم بن حبابة وأخبرنا أبو القاسم أيضا وأبو الحسن بن الفاعوس قالا أنا أبو منصور بن العطار أنا أبو الحسن بن الجندي قالا نا أبو القاسم البغوي نا عبد الله بن عمر نا علي بن هاشم بن البريد عن إسماعيل بن أبي خالد عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ونا عبد الله بن عمر نا علي بن هاشم بن البريد ( 1 ) عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ونا عبد الله قال ونا خلف بن هشام البزار نا عبثر بن القاسم عن سالم بن أبي حفصة وابن أبي ليلى
_________
( 1 ) عن م وبالأصل هنا : اليزيد تحريف

(30/183)


ح قال ابن منيع ونا عبد الله بن مطيع نا خلف بن عبد الله وهاشم عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الطالع في السماء وإن أبا بكر وعمر منهما وأنعما زاد علي بن هاشم في حديثه عن فضيل ( 1 ) بن مرزوق قلت لعطية ما قوله وأنعما قال أهل ذلك هما أخبرنا أبو محمد بن طاووس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو الحزم ( 2 ) مكي بن الحسين ( 3 ) بن معافى قالوا أنا أبو ( 4 ) القاسم بن أبي العلاء ثنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن أبي طالب أنا محمد بن عبيد أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين ليراهم ( 5 ) من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما وأرفعا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفينيي أنا أبو القاسم بن حبابة ثنا أبو القاسم البغوي نا جدي نا يحيى بن أبي زائدة قال قال إسماعيل بن أبي خالد وهو جالس مع مجالد على الطنفسة أشهد على عطية أنه شهد على أبي سعيد أنه سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ذلك قال وأنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عمر نا علي بن هاشم عن إسماعيل بن أبي خالد عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نحوه أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن احمد الحداد أيضا ( 6 ) أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد الحلواني عنه أنا أبو علي أحمد بن
_________
( 1 ) عن م وبالأصل هنا : فضل تحريف
( 2 ) كذا بالأصل وفي مشيخة ابن عساكر : أبو الحرم
3 - ( ) عن م ومشيخة ابن عساكر وفي الأصل : الحصين
( 4 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م
( 5 ) عن م وبالأصل : إبراهيم
( 6 ) " أيضا " ليست في م

(30/184)


محمد بن إبراهيم بن يزداد ( 1 ) أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس المسيب الضبي نا يعلى نا إسماعيل بن أبي خالد عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري وأنبأناه أبو الفتح الحداد أيضا ( 2 ) وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي عنه أنا القاضي أبو بكر محمد بن الحسين ( 3 ) بن جرير الدشتي ( 4 ) أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة نا يعلى بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما وأنبأنا أبو الفتح ثم أخبرني أبو المعالي عنه أنا أبو علي بن يزداد ( 1 ) نا عبد الله بن جعفر نا أحمد بن يونس نا محمد بن عبيد نا سالم المرادي عن عطية العوفي قال سالم وكان عطية يسمع ( 5 ) عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مثله قال وقال سالم يعني بقوله أنعما أرفعا أخبرني أبو الحسن بن العلاف في كتابه وأخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي بكر عنه أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا أبو ( 6 ) عمرو عثمان أحمد ( 7 ) بن السماك نا أحمد بن عبد الجبار أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي نا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل الدهقان نا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي نا أبو معاوية
_________
( 1 ) مهملة بدون نقط بالأصل وم والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 2 ) في م : أبو الفتح الحدادي
( 3 ) عن م وبالأصل : الحصين
( 4 ) هذه النسبة إلى دشتي من قرى أصبهان ذكره السمعاني في الأنساب وترجم له
( 5 ) عن م وإعجامها مضطرب بالأصل
( 6 ) عن م وبالأصل : " ابن " خطأ انظر الحاشية التالية
( 7 ) عن م وبالأصل : وأحمد خطأ
انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 444

(30/185)


عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون وفي حديث ابن العلاف كما ترى الكوكب الدري في أفق السماء وقال ابن العلاف بالأفق من آفاق السماء وأن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى السنجي ( 1 ) وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي عتيق بن السمعاني قالا أنبأ أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي ببغداد أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو جعفر عبد الله بن برية الهاشمي وأبو أحمد حمزة بن محمد الدهقان وأبو سهل بن زياد القطان وعثمان بن أحمد بن السماك وميمون بن إسحاق قالوا نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية فذكره أخبرنا أبو إسماعيل سعيد بن المطهر بن أحمد بن عبد الله السكري الكاتب أنا أبو بكر الباطرقاني نا أبو عمر عبد الرحمن بن محمد بن عيسى العمري نا أبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد العدل المديني ( 2 ) نا أبو محمد موسى بن إسحاق القواس الكناني نا يحيى بن عيسى الرملي ووكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير قالوا حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنبأ أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الغفار الشيروي ( 3 ) في كتابه وحدثني عنه أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر وأبو زكريا يحيى بن الحسين بن أحمد الأرموي عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن عبد الله
_________
( 1 ) زيادة عن م سقطت من الأصل
( 2 ) في م : المدني
( 3 ) بالأصل : السروي والمثبت عن م

(30/186)


العبسي ( 1 ) القصار ( 2 ) نا وكيع عن الأعمش عن عطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليرون وفي حديث زاهر تراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق من آفاق السماء وأن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا ابن فضيل نا سالم يعني ابن أبي حفصة والأعمش وعبد الله بن صهبان وكثير النوا وابن أبي ليلى عن عطية العوفي وأنبأنا أبو القاسم بن بيان أنا أبو الحسن بن مخلد وأخبرنا أبو الوفاء غريب بن يوسف بن عبد الله الخياط الأزجي ( 4 ) أنا الحسين بن علي بن أحمد بن البسري ( 5 ) أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا محمد بن فضيل عن الأعمش وابن أبي ليلى وكثير النوا وعبد الله بن صهبان كلهم عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق من آفاق السماء ألا وإن أبا بكر وعمر منهما وأنعما أخبرنا أبو محمد بن ( 6 ) الأكفاني أنبأ أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب ( 7 ) أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر نا علي بن حارث بن محمد الطائي نا محمد بن فضيل نا الأعمش وابن
_________
( 1 ) غير واضحة في م انظر ترجمته في سير الأعلام 13 / 43
( 2 ) بعدها كلمة غير واضحة في م ورسمها : " الموى " وهذه اللفظة ليست في الأصل
( 3 ) مسند أحمد 4 / 185 رقم 11882
( 4 ) مشيخة ابن عساكر 161 / أ
( 5 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 19 / 185
( 6 ) زيادة عن م
( 7 ) عن م وبالأصل : " كلاب " وقد مر التعريف به

(30/187)


صهبان وكثير النوا وابن أبي ليلى عن عطية بن سعد ( 1 ) عن أبي ( 2 ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما قال ونا ابن زبر حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن عمر العبسي نا وكيع بن الجراح عن الأعمش ( 3 ) قال ونا ابن زبر قال ونا أحمد بن بكر بن الفضل نا محمد بن عبيد نا الأعمش قال وثنا ابن زبر نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية الضرير عن الأعمش كلهم قالوا عن عطية عن أبي ( 4 ) سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفينيي أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني نا جرير وأبو معاوية عن الأعمش قال ونا البغوي قال ونا عبد الله بن عمر نا محمد بن فضيل نا الأعمش قال ( 5 ) وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير نا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم
_________
( 1 ) بالأصل وم : سعيد خطأ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 5 / 325
( 2 ) كذا بالأصل والصواب : " عن أبي سعيد " قياسا إلى الروايات السابقة للحديث وقوله : " عن أبي " ليس في م
( 3 ) بعده في م : قال ونا الخضر بن أبان نا عبد الله بن
وأسباط بن كثير عن الأعمش
( 4 ) عن م وبالأصل : ابن
( 5 ) عن م سقطت من الأصل

(30/188)


الطالع في أفق السماء ابن المقرئ من أفق من آفاق السماء وقالا ( 1 ) وإن أبا بكر من أولئك وأنعما قالا وأنا أبو يعلى نا أبو خيثمة وفي حديث ابن المقرئ في أفق من آفاق السماء ( 1 ) نا زهير نا محمد بن فضيل نا سالم بن عبد الله بن صهبان وكثير النوا وابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق السماء قال ابن المقرئ بأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفينيي أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا عبد الله بن عمر نا محمد بن فضيل نا سالم بن أبي حفصة وعبد الله بن صهبان وكثير النوا كلهم عن عطية فذكر نحوه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو حفص الكتاني ( 2 ) نا أبو القاسم البغوي نا خلف نا عبثر ( 3 ) عن سالم بن أبي حفصة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو ( 4 ) عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى نا خلف بن هشام البزار نا عبثر ( 5 ) بن القاسم عن سالم بن أبي حفصة ومحمد بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما واللفظ لأبي يعلى ( 6 )
_________
( 1 ) كذا ما بين الرقمين بالأصل والعبارة شديدة الاضطراب في م
( 2 ) عن م وبالأصل : الكناني تحريف
( 3 ) بالأصل : " عنبر " ومهملة بدون نقط بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 8 / 227 وهو عبثر بن القاسم أبو زبيد الكوفي
( 4 ) سقطت من م
( 5 ) بالأصل : عنتر وغير واضح إعجامها في م
( 6 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م سقط من الأصل

(30/189)


أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأ أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان نا داود بن عمر بن المسيب الضبي نا أبو إسماعيل المؤدب نا عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى أو قال أهل عليين ليراهم ( 1 ) من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما قال أبو سليمان سمعت أحمد بن حنبل وكتب هذا الحديث يقول سمعت سفيان بن عيينة وأنعما وأهلا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان النسوي نا محمد بن قدامة نا النضر يعني ابن شميل عن هارون وهو ابن موسى الأعور عن أبان بن تغلب ( 2 ) حدثني عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الرجل من أهل عليين ليرد على أهل الجنة وجهه كأنه كوكب دري وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن مردك نا الحسين بن ( 3 ) إسماعيل الضبي نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا مسكين ( 4 ) بن بكير عن هارون بن موسى عن أبان بن تغلب ( 5 ) عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الرجل من أهل عليين يشرق على أهل الجنة فيضئ وجهه كأنه كوكب دري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما قال هارون هكذا جاء في الحديث قال أبو الحسن الدارقطني تفرد به هارون النحوي أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل الفقيه وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : لتراهم
( 2 ) بالأصل وم : ثعلب والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 6 / 308
( 3 ) بالأصل : وإسماعيل حذفنا الواو وأثبتنا مكانها " بن " عن م وانظر ترجمته في سير الأعلام 15 / 258
( 4 ) بالأصل : مسلم خطأ والصواب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 209
( 5 ) بالأصل وم : ثعلب خطأ مر قريبا وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 298

(30/190)


أنا أبو سعد الأديب أنبأ الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن هارون بدمشق نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى نا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الجنة لينظرون إلى من فوقهم من أهل عليين كما ينظرون إلى النجم الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو المعالي الحسن بن محمد بن الحسن الوركاني الفقيه أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي نا محمد بن محمد بن بالوية نا محمد بن يعقوب نا أحمد بن يونس الضبي نا محمد بن عبيد الطنافسي نا سالم المرادي عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل عليين يراهم من هو أسفل منهم كما يرون الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو بكر ( 1 ) محمد بن شجاع وأبو روح محمد بن معمر بن أحمد بن محمد العبدي وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العباس ( 2 ) الحنوني ( 3 ) قالوا ( 4 ) أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ نا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي إملاء نا جدي حدثني أبي عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل عليين ينظر إليهم من هو أسفل منهم كما ينظر إلى الكوكب الدري في جو السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصر بن عرفة ( 5 ) نا محمد بن إبراهيم الصلحي نا محمد بن معمر البحراني نا حسين بن حسن نا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال
_________
( 1 ) عن م سقطت من الأصل
( 2 ) كلمة غير واضحة في م والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 118 / ب
( 3 ) كذا رسمها في مشيخة ابن عساكر وم
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
5 - ( ) ترجمته في سير الأعلام 17 / 421

(30/191)


قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليرون من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن الفاعوس قالا أنا أبو منصور بن العطار أنبأ أبو الحسن بن الجندي وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو محمد الصريفينيي أنا أبو القاسم بن حبابة قالا أنا أبو القاسم البغوي نا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن عطية عن أبي سعيد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما وأنعما قال ونا البغوي نا محمد بن كليب نا إبراهيم بن سليمان يعني أبا إسماعيل المؤدب ( 1 ) عن عطية العوفي عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كالكوكب الدري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو محمد بن طاووس نا سليمان بن إبراهيم بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا أحمد بن مهدي نا عبد الله بن محمد النفيلي نا عكرمة بن إبراهيم نا إدريس بن يزيد الأودي عن عطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى يراهم من هو أسفل منهم كما يرى أحدكم الكوكب الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر من أولئك وأنعما ( 2 ) أنبأنا أبو الفتح الحداد
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 357
( 2 ) قبله ورد خبر في م وقد سقط من الأصل نثبته هنا ونصه : أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا عبد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد نا محمود بن علي بن عبد الهروي نا أبي نا عكرمة بن إبراهيم عن إدريس الأودي عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما

(30/192)


أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله عنه ( 1 ) أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين أنا محمد بن علي بن نعيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم عن أبي إسرائيل الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى تراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما قال أبو إسرائيل لعطية ما وأنعما قال هنيئا لهما أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو سعيد الجنزرودي ( 2 ) أنا أبو عمرو بن حمدان أخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن بحر نا فضيل بن سليمان ثنا كثير بن قاروندا ( 3 ) قال سمعت عطية العوفي قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن أهل الدرجات العلى ليرون من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر من أولئك وأنعما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن المبارك قالا أنا عبد الباقي بن محمد بن غالب أنا أحمد بن محمد بن عمران نا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا أسباط أنا عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نحوه قال ونا عبد الله بن محمد ثنا الحسن ( 4 ) بن محمد بن الصباح نا أسباط عن فطر وفضيل بن مرزوق وأبي ( 5 ) إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نحوه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله أنبأ
_________
( 1 ) سقطت من الأصل
( 2 ) مضطربة بالأصل وم والصواب ما أثبت وضبط
( 3 ) كذا بالأصل وم
( 4 ) عن م وبالأصل : " الحسين " خطأ ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 428
( 5 ) بالأصل وم : " وابن " خطأ

(30/193)


عبد الله بن محمد بن سليمان نا عبد الله بن محمد البغوي نا أبي ( 1 ) هانئ نا عبيد الله بن موسى ح قال ونا البغوي نا محمد بن إسحاق قال نا محمد بن القاسم قالا نا فطر عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نحوه قال ونا البغوي نا محمد بن إسحاق نا عفان نا أبو بكر النهشلي عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نحوه قال ونا البغوي نا ابن الأصبهاني نا صباح بن عوف عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مثله قال ونا البغوي أنا محمد بن القاسم نا محمد بن عبيد الله وبشر بن دريد وعثمان بن بزرج العبسي وعبيد بن طفيل عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مثله أخبرنا أبو المعالي ثعلب بن جعفر أنا أبو القاسم الحسين بن محمد أنا أبو بكر عبد الله بن محمد الأديب نا أبو يوسف يعقوب بن أحمد الدعاء نا روح بن الفرج نا إسماعيل بن عمر أخبرنا المسعودي عن عطية وحدثنا أبو محمد بن طاووس أنا نصر بن أحمد بن النظر انا أبو الحسن بن رزقويه أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن الوليد الفحام نا أبو المنذر إسماعيل بن عمرو أخبرنا أبو القاسم إسماعيل ( 2 ) بن محمد بن الفضل وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان ( 3 ) وأبو الفتوح بندار بن غانم بن محمد الدلال ( 4 ) قالوا أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد أنا أبو عمرو محمد بن محمد بن بالوية الصايغ نا محمد بن يعقوب بن يوسف نا أحمد بن يونس الضبي نا محمد بن القاسم الأسدي حدثني محمد بن عبيد الله ومالك بن مغول وفطر ( 5 ) بن خليفة وفضيل بن مرزوق
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : ابن
( 2 ) بالأصل : سمان خطأ والصواب عن م وانظر مشيخة ابن عساكر رقم 185
( 3 ) مشيخة ابن عساكر 80 / أ
( 4 ) مشيخة ابن عساكر 34 / أ وليس فيها " الدلال "
( 5 ) عن م وبالأصل : قطر

(30/194)


وعبيد بن طفيل وبشر بن دويد الأسدي كلهم يحدثون عن عطية يعني العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد في كتابه وأخبرنا عنه أبو المعالي عبد الله بن أحمد بمرو ( 1 ) عنه ثنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد ( 2 ) أنبأ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن يونس بن المسند نا محمد بن القاسم الأسدي حدثني محمد بن عبد الله الفراوي ( 3 ) ومالك بن مغول وبشر بن دويد الأسدي كلهم حدثني عن عطية وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنبأ أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز ثنا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن نا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي نا عبيد الله بن موسى العبسي أنا مالك بن مغول ( 4 ) وأخبرنا أبو الفضل عبد الرحيم بن غانم بن عبد الواحد الشاهد وأبو علي الحسن بن أحمد بن محمد البغدادي ( 5 ) وأبو زيد شكر بن أحمد بن محمد الأبهري قالوا أنا القاسم بن الفضل بن أحمد القاضي ( 6 ) أنا ( 7 ) أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي بنيسابور نا أبو علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني نا محمد بن يحيى نا أبو قتيبة نا الفضيل بن مرزوق ومالك بن مغول عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون
_________
( 1 ) عن م وتقرأ بالأصل : ثم وعنه
( 2 ) بالأصل : " برداد " وغير واضحة في م بالتصوير
( 3 ) كذا رسمها بالأصل وفي م : " محمد بن عبيد الله العراوى " ولم أصل إليه وفي ترجمة عطية العوفي في تهذيب الكمال يروي عنه : محمد بن عبيد الله العرزمي
( 4 ) بعده في م : وأخبرنا أبو منصور عبد الخالق بن زاهر وأبو علي الحسن بن أحمد الموسياباذي قالا : أنا الفضل بن أبي حرب الجرجاني
( 5 ) في م : ابن البغدادي
( 6 ) ترجمت في سير الأعلام 19 / 8 وفيها أنه يروي عن أبي بكر الحيري واسمه أحمد بن الحسن الحرشي
( 7 ) زيادة لازمة منا للإيضاح انظر ترجمته في سير الأعلام 17 / 357

(30/195)


الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو يعلى الصابوني أنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري نا عبد الله بن محمد البغوي اخبرنا جدي وابو بكر بن زنجوية قالا انا أبو نعيم نا مالك بن مغول فذكر الحديث نحوه ( 1 ) وأخبرناه أعلى من جميع من تقدم أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر السندي ( 2 ) أنا أبو يعلى الصابوني أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي الرازي بنيسابور قراءة عليه نا محمد بن أيوب بن الضريس ( 3 ) الرازي أنا مسلم بن إبراهيم نا مالك بن مغول أنا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى كوكب دري وإن ابا بكر وعمر لمنهم وأنعما وأخبرناه أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا محمد بن يونس القرشي نا محمد بن الطفيل نا الصبي ( 4 ) بن الأشعث عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرى أحدكم الكوكب الدري الغائر في أفق السماء وإن أبا بكر عمر لمنهم وأنعما قلت وما أنعما قال أخصا وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن الفاعوس قالا أنا أبو
_________
( 1 ) كرر هذا السند في م وأثبت فيها بعده خبر سقط من الأصل نثبته هنا وتمامه : وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد نا ابن حذلم وابن أبي العب قالا : حدثنا أبو زرعة نا أبو نعيم نا مالك بن مغول عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن أهل الدرجات العلى لينظرون إلى من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
( 2 ) ليست في م
( 3 ) مهملة بالأصل وغير واضحة في م والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 13 / 449
( 4 ) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر ترجمة عطية العوفي في تهذيب الكمال 13 / 90

(30/196)


أبو منصور بن العطار أنا أبو الحسن بن الجندي نا عبد الله بن محمد نا أبو الجهم العلاء بن موسى نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون النجم أو الكوكب في السماء وإن منهم لأبا بكر عمر وأنعما قال قلت لأبي سعيد الخدري وما أنعما قال أهل ذلك هما أخبرنا ( 1 ) أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الأصبهاني ثنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي قالا أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ نا محمد بن أحمد بن حبنس ( 2 ) البزار الرازي بالري نا موسى بن نصر نا الحكم بن بشير نا عمرو بن قيس عن العوفي عن أبي سعيد الخدري قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبا بكر وعمر في عمله إلى مكة فلما كان بذي الحليفة سمع رغاء ناقة على جمل فرجع إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يبكي قال يا رسول الله نزل في شئ قال لا أليس أنت صاحبي في الغار وأنت كذا وأنت كذا فجعل يذكره فضائل بدار ( 3 ) أهل عليين ينظر إليهم كهيئة النجوم وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما هذا الحديث مشهور بعطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد وقد رواه أيضا أبو الوداك جبر بن نوف ( 4 ) عن أبي سعيد اخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أحمد بن علي بن ( 5 ) عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن القصاري أنبأ أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله ح أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر ( 6 ) بن مهدي قالا أنا أبو العباس بن عقدة ثنا أحمد بن يحيى الصوفي نا
_________
( 1 ) قبلها في م : أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال
( 2 ) كذا رسمها بالأصل مهملة بدون نقط وفي م : جيش
( 3 ) كذا بالأصل وفي م : لو أن عليين
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 325
( 5 ) في م : ابن أبي عثمان
( 6 ) عن م وبالأصل : أبو عمرو

(30/197)


عبد الرحمن بن شريك نا أبي عن مجالد عن أبي الوداك جبر ( 1 ) بن عوف عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب زاد إسماعيل الدري وقالا في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما حدثناه ( 2 ) عاليا أبو يعقوب ( 3 ) يوسف بن أيوب بن الحسين وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين ( 4 ) وأبو بكر محمد بن الحسين بن المرزفي ( 5 ) وأبو السعود أحمد بن على بن محمد بن المجلي ( 6 ) قالوا أخبرنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور قالا نا علي بن عمر بن محمد بن الحسن نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا يحيى بن أبي زائدة عن مجالد قال أشهد على أبي ( 7 ) الوداك أنه شهد على أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما فقال له إسماعيل وهو مع مجالد على الطنفسة وأنا أشهد على عطية أنه شهد على أبي سعيد أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ذلك وأخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد الصيرفي نا أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري الشيخ العدل أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين بن الشرقي ( 8 ) نا عبد الله بن هاشم نا
_________
( 1 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والصواب ما أثبت وقد مر قريبا
( 2 ) في م : أخبرناه
3 - ( ) بالأصل : " ابن يعقوب بن يوسف " وانظر ترجمته في سير الأعلام 20 / 66
( 4 ) في م : الحسن
( 5 ) بالأصل وم : المرزقي خطأ والصواب ما أثبت
مر التعريف به
( 6 ) بالأصل وم : " المحلي " تحريف والصواب ما أثبت
مر التعريف به
( 7 ) بالأصل : " ابن " خطأ والصواب عن م وقد مر قريبا صوابا
( 8 ) بالأصل : وم : السرفي خطأ والصواب ما أثبت وضبط
ترجمته في سير الأعلام 15 / 80

(30/198)


يحيى بن سعيد عن مجالد بن سعيد أخبرنا أبو الوداك عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الدرجات العلى ليرون من فوقهم كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفينيي أنبأ أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا جد أبي نا يحيى بن أبي زائدة قال سمعت مجالدا يقول أشهد على أبي الوداك أنه شهد على أبي سعيد أنه سمعه يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن أهل الجنة يرون عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن علي بن المبارك بن علي قالا أنا أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قال قرئ على أبي ( 1 ) الحسن أحمد بن محمد بن عمران نا عبد الله بن محمد البغوي نا عبيد الله بن عمر نا أبو أسامة أنا مجالد أنبأ أبو الوداك عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بمثله الصواب عبد الله وهو مشكدانه ( 2 ) وقد روي عن غير ابن سعيد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد نا حفص بن عمرو نا عبيد الله بن عبد المجيد نا إسرائيل ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما يرون الكوكب الدري في أفق السماء وان منهم أبا بكر وعمر وأنعما كذا قال وقد أسقط من إسناده ذكر يونس والد إسرائيل والشعبي أخبرناه على الصواب أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : ابن الحسن
( 2 ) واسمه : عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان أبو عبد الرحمن القرشي ترجمته في سير الأعلام 11 / 155

(30/199)


اخبرنا أبو طالب العشاري قال أنا أبو ( 1 ) الحسين بن سمعون إملاء نا أحمد بن محمد بن سلم المحرمي نا حفص بن عمرو الرياني ( 2 ) نا عبيد الله بن عبد المجيد نا إسرائيل أخبرنا أبي عن عامر قال إسرائيل ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن منهم لأبا بكر وعمر وأنعما وقد رواه سلم ( 3 ) بن قتيبة عن يونس على الصواب ولم يشك في أنه عن أبي هريرة أخبرناه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر وأبو علي الحسن بن أحمد الموساباذي قالا أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس وأخبرنا أبو الفضل عبد الرحيم بن غانم بن عبد الواحد الشاهد وابو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن البغدادي وأبو زيد شكر بن أحمد بن محمد الأبهري قالوا أنا القاسم بن الفضل بن أحمد قالوا ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ( 4 ) بنيسابور نا أبو علي محمد بن أحمد بن معقل البندار نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن يونس يعني ابن أبي إسحاق عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الرجل من أهل الجنة ليشرف على أهل الجنة كأنه كوكب دري وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما وحدثناه ( 5 ) أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن الفاعوس قالا أنا أبو منصور بن العطار أنا أبو الحسن بن الجندي نا أبو القاسم البغوي قال حدثني زيد بن
_________
( 1 ) بالأصل : " أنا الحسين " زيدت " أبو " وفيها أبو الحسين خطأ وهو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس أبو الحسين البغدادي ترجمته في سير الأعلام 16 / 505
( 2 ) كذا رسمها بالأصل وم
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 406
( 4 ) عن م وبالأصل : الحرسي وقد مر التعريف به
( 5 ) في م : وأخبرناه

(30/200)


أخزم ( 1 ) نا أبو قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الرجل من أهل الجنة يشرف على أهل الجنة كأنه كوكب دري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما قال ونا عبد الله البغوي نا عبيد الله بن عمر حدثني ( 2 ) صباح أبو سهل حدثني حصين أبو عبد الرحمن السلمي نا جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن أهل الدرجات العلى ليراهم أهل عليين كما يرون الكوكب الدري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب ( 3 ) أنا محمد بن أحمد بن عثمان نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر نا الحسن بن عليل العنزي قال سمعت هناد بن السري يقول سمعت محمد بن عبيد يقول سمعت سالم الأنعمي يقول وأنعما أرفعا فإنه يقول إنهما أرفع من هذه المنزلة أيضا أي زيادة عليهما قال ونا ابن زبر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول وأنعما وأهلا لذلك قال ونا ابن زبر نا محمد بن الجهم السمري قال سألت الفراء عن قول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في حديث الدرجات أنعما لم أدخلت الألف في آخر حرف فقال معناه وقد أنعما أي صارا إلى النعيم وأنشد الفراء عن بعض العرب يصف راعيا * سمين الضواحي لم تؤرقه ليلة * وأنعم أبكار الهموم وعونها ( 4 ) * معناه لم تؤرقه أبكار الهموم وعونها ليلة وقد أنعم صار إلى النعيم
_________
( 1 ) بالأصل وم : أحزم والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 12 / 260
( 2 ) عن م سقطت من الأصل
( 3 ) عن م وبالأصل : كلاب
( 4 ) البيت بدون نسبة في اللسان وتهذيب اللغة وتاج العروس بتحقيقنا ( نعم )
وجاء في التاج بعد قوله : وأنعم في الأمر : بالغ
والضواخي ما بدا من جسده وأنعم أي وزاد على هذه الصفة
وأبكار الهموم : ما فجأك وعونها : ما كان هما بعد هم

(30/201)


أخبرنا ( 1 ) أبو بكر بن المزرفي ( 2 ) نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد نا الحسن بن عرفة نا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما مررت بسماء إلا رأيت فيها مكتوب محمد رسول الله أبو بكر الصديق أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي ( 3 ) أنا أبو عمرو حفص بن شاهين نا محمد بن جعفر بن بكر الخوارزمي ومحمد بن إبراهيم الأنماطي ويعقوب بن إبراهيم العسكري والحسن بن سعيد المروذي ح وأخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر بن زنبور ( 4 ) نا محمد بن السري بن عثمان التمار ح وأخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن أنا علي بن محمد ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن حمزة أنا أبو القاسم بن بيان ( 5 ) ح حدثنا أبو القاسم بن بيان في كتابه وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد عنه ( 6 ) قالا أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد وأخبرنا أبو ( 7 ) الحسن الغساني قالا نا وأبو منصور بن خيرون قالوا أنا أبو
_________
( 1 ) قبله في م وقد سقط الخبر من الأصل نثبته هنا وتمام روايته : أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن سيكنة أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب الحارثي نا محمد بن غالب نا يحيى بن محمد نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن أبا بكر رحمه الله في السماء كاكثر في الماء وأنعما
( 2 ) بالأصل وم : المرزقي خطأ والصواب ما أثبت وقد مر
( 3 ) رسمها وإعجمها مضطربان بالأصل وم والصواب ما أثبت وقد مر
( 4 ) عن م وبالأصل : " ز - ون "
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 6 ) " عنه " ليست في م
( 7 ) في م : " أبو " والصواب ما أثبت

(30/202)


بكر الخطيب أنا أبو عمر بن مهدي ومحمد بن أحمد بن رزق البزار وأبو الحسن بن الفضل العطار وعبد الله بن يحيى السكري ومحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد ( 1 ) وحدثنا مسعود عبد الجليل ( 2 ) بن محمد بن عبد الواحد لفظا وأبو علي الحسن بن الحسن بن أحمد بن متوله ( 3 ) وأبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرزاق المؤذن ( 4 ) قراءة قالوا أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد القطان ببغداد وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ( 5 ) وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد قالا أنا أبو يعلى الصابوني أنا أبو علي بن عبد الله بن خالد الذهلي وأخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار قالوا أنا إسماعيل بن محمد بن الصفار قالوا ثنا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن سعيد أبي ( 6 ) أبي سعيد عن ( 7 ) أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عرج بي إلى السماء زاد أبو يعلى الدنيا وقالا فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي مكتوبا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق خلفي وفي حديث بعضهم من خلفي ولم يقل أبو يعلى وابن شاهين مكتوبا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ( 8 ) وأبو محمد بن أبي ( 9 ) عثمان أنا أحمد بن محمد بن القاسم بن الصلت نا
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين أضيف عن م سقط من الأصل
( 2 ) بالأصل : " وأخبرتنا أم مسعود عند الخليل " خطأ صوبنا السند عن م وانظر مشيخة ابن عساكر ص 103 / أ رقم 591
( 3 ) مشيخة ابن عساكر ص 43 / ب
( 4 ) مشيخة ابن عساكر 114 / ب
( 5 ) في م : وأبو محمد هبة الله بن سهل وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد قالوا
وكانت جملة " وأبو محمد هبة الله بن سهل " موجودة بالأصل بعد " محمد بن محمد بن مخلد "
( 6 ) زيادة لازمة
( 7 ) من قوله : وأخبرنا أبو القاسم عبد الواحد
إلى هنا مضطرب في م
( 8 ) عن م وبالأصل : البشري
( 9 ) بالأصل وم : أبو

(30/203)


إبراهيم بن عبد الصمد نا محمد بن الوليد مولى قريش نا عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما مررت بملاء من الملائكة إلا رأيت اسمي واسم أبي بكر خلفي أخبرنا جدي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي أنا أبو القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الفضل ( 1 ) أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد السراج أنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بحلب نا أبو الحسن محمد بن عامر بن مرداس بن هارون السمرقندي نا أبو محمد عصام بن يوسف بن قدامة الباهلي ببلخ حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما عرج بي ما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي وأبي بكر الصديق من خلفي أخبرنا أبو منصور بن خيرون قال أنا وأبو الحسن بن سعيد قال نا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أخبرني أحمد بن عمر بن علي القاضي بدرزيجان ( 3 ) أنبأ أحمد بن علي بن محمد بن الجهم الكاتب نا محمد بن جرير الطبري حدثني عمر بن إسماعيل بن مجالد نا ابن فضيل قال الخطيب وأنا محمد بن علي بن الفتح أنبأ علي بن عمر الدارقطني نا أبو حامد الحضرمي نا عمر بن إسماعيل بن مجالد ح قال الدارقطني ونا محمد بن أحمد بن أسد الهروي نا السري بن عاصم قالا نا محمد بن فضيل عن ابن ( 4 ) جريج عن عطاء عن أبي الدرداء عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال رأيت ليلة أسري بي في العرش فريدة خضراء فيها مكتوب بنور ( 5 ) أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق زاد الطبري عمر الفاروق واللفظ لحديث
_________
( 1 ) بعدها في م : ح وأخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن ثنا أبو الفتح حدثني إبراهيم قالا
( 2 ) تاريخ بغداد 11 / 204 في أخبار عمر بن إسماعيل الهمداني
( 3 ) مهملة بالأصل بدون نقط إلا نقطة فوق الزاي ومهملة تماما في م والمثبت عن معجم البلدان وفي تاريخ بغداد : بدرزنجان بالنون : ودرزيجان بالياء قرية كبيرة تحت بغداد على دجلة بالجانب الغربي
( ياقوت )
( 4 ) عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : أبي خطأ
( 5 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : نور

(30/204)


الدارقطني وقال تفرد به ابن فضيل عن ابن ( 1 ) جريج لا أعلم حدث به غير هاذين أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو العلاء الواسطي نا محمد بن علي بن العلاء أبو علي القاضي بواسط نا أبو العباس أحمد بن محمد بن السني الرياب ( 2 ) بالبصرة نا السري بن عاصم الهمداني ( 3 ) نا محمد بن فضيل عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال رأيت ليلة أسري بي حول العرش حريرة خضراء مكتوب فيها بقلم من نور أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا محمد بن علي بن محمد أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد أنا عثمان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان نا السري بن عاصم أخبرنا ابن فضيل حدثني ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما أسري بي نظرت إلى العرش فإذا فريدة خضراء مكتوب فيها بقلم أبيض من نور لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن مجيب الدقاق نا أبو هاشم محمد بن إبراهيم الملطي نا أحمد بن موسى بن معدان الكرابيسي نا زكريا بن دويد الكندي عن حميد عن أنس بن مالك قال جاء جبريل إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بوحي من عند الله عز و جل فقال له يا محمد إن الله يقرأ عليك السلام فقال منه بدأ السلام قال إن الله يقول لك قل للعتيق ابن أبي قحافة إني عنه راض أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد الصيرفي نا أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهر بن العدل أنا أبو جعفر
_________
( 1 ) عن تاريخ بغداد وم : أبي خطأ
( 2 ) كذا رسمها بالأصل وفي م : الزيات
( 3 ) ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 192

(30/205)


محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا إسحاق بن سنين الختلي ( 1 ) حدثنا زكريا بن يحيى البصري نا مسلم بن إبراهيم نا قزعة ( 2 ) بن سويد عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو العباس السراج نا زياد بن أيوب نا عباد بن عوام ( 3 ) ويزيد بن هارون وسعيد بن عامر عن محمد بن عمرو ( 4 ) عن أبي سلمة قال سعيد عن أبي هريرة قال لما نزلت " لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " ( 5 ) قال أبو بكر لا أرفع صوتي إلا كأخي السرار أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر وأبو القاسم ( 6 ) عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق وأبو منصور بن شكرويه قالوا أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي نا الفضل ( 7 ) بن الخصيب نا النضر بن سلمة نا عبد الجبار بن سعيد المساحقي ومحمد بن موسى أبو ( 8 ) غزية عن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يخطب فالتفت التفاتة فلم ير أبا بكر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر أبو بكر أما إن روح القدس أخبرني آنفا أن خير أمتك بعدك أبو بكر أخبرنا أبو سعد أيضا قال قرئ على أبي ( 9 ) الفتح عبد الجبار بن عبيد ( 10 ) الله بن برزة الجوهري وأنا حاضر نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا
_________
( 1 ) مهملة بالأصل وم والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في سير الأعلام 13 / 342
( 2 ) مهملة بالأصل وم والصواب ما أثبت وضطبت بزاي وفتحات في تقريب التهذيب
( 3 ) ترجمته في سير الأعلام 8 / 511 وتهذيب الكمال 9 / 414
( 4 ) هو محمد بن عمرو بن علقمة انظر ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 113 وبالأصل : " محمد بن عمرة "
خطأ
( 5 ) سورة الحجرات الآية : 2
( 6 ) " أبو القاسم " ليس في م
( 7 ) في م : الفضيل خطأ ترجمته في سير الأعلام 14 / 551
( 8 ) عن م غير واضحة بالأصل
( 9 ) عن م وبالأصل : ابن
( 10 ) في م : عبد الله

(30/206)


عبد الله بن صالح حدثني نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال ( 1 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله تعالى اختار أصحابي على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير أصحابي وفي كل أصحابي خير واختار أمتي على سائر الأمم واختار من أمتي أربع ( 2 ) قرون بعد أصحابي القرن الأول والثاني والثالث تترى ( 3 ) والرابع فرادى أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عبد الرحمن محمد بن علي الخطيب أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الصايغ نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج نا أبو معمر صالح بن حرب مولى بني هاشم نا إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن ابن ( 4 ) جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال رأى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبا الدرداء يمشي أمام أبي بكر فقال له أتمشي ( 5 ) قدام رجل لم تطلع الشمس على أحد منكم أفضل منه فما رئي ( 6 ) أبو الدرداء بعد ذلك إلا خلف أبي بكر كذا قال والمحفوظ عن عطاء عن أبي الدرداء أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد الحسن بن عيسى قالوا أنا أحمد بن منصور اليشكري إملاء نا أبو بكر عبد الله بن سليمان السجستاني وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن أبي داود نا محمد بن مصفى نا بقية بن الوليد عن ابن ( 4 ) جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال
_________
( 1 ) زيادة عن م
( 2 ) كذا بالأصل وم والصواب : أربعة قرون
( 3 ) تترى أي تتواتر ويتبع بعضها بعضا
( 4 ) عن م وبالأصل : أبي
5 - ( ) عن م وبالأصل : أتمش
( 6 ) بالأصل وم : " رأي "

(30/207)


رآني النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأنا أمشي أمام أبي بكر فقال يا أبا الدرداء أتمشي أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو غربت أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء ح وأخبرنا ( 1 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالوا أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا وهب بن بقية أنا عبد الله بن سفيان الواسطي عن ابن ( 2 ) جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أمشي أمام أبي بكر فقال يا أبا الدرداء أتمشي أمام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر أخبرنا أبو القاسم الحسين ( 3 ) بن علي بن الحسين الزهري وأبو عبد الله محمد بن العمركي بن نصر البوشنجي ( 4 ) وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية أنبأ إبراهيم بن خزيم ( 5 ) الشاشي نا عبد بن حميد نا عمر بن يونس اليمامي نا أبو سعيد البكري عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد أفضل أو خير من أبي بكر إلا أن يكون نبيا كذا كان في كتابي البكري وإنما هو العسكري واسمه أبان أخبرناه أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم نا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبد الله العبدي نا الحسين بن بشير نا عمر بن يونس اليمامي عن أبان العسكري عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر
_________
( 1 ) الخبر مكرر في م
( 2 ) عن م وبالأصل : أبي
( 3 ) بالأصل : الحسن خطأ والصواب عن م ومشيخة ابن عساكر ص 52 / ب رقم 316
( 4 ) عن م وبالأصل البوسنجي بالسين المهملة
( 5 ) بالأصل : " حريم " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به

(30/208)


خير من طلعت عليه الشمس إلا النبيين كذا قال وإنما هو الحسن بن بشر أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري نا أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ وسهل بن عثمان السلمي قالا نا نصير بن صابر بن داود نا أسباط بن اليشع نا غالب بن شعبة نا داوود بن سليمان الجرجاني نا النضر بن إسماعيل البجلي عن محمد بن الفضل عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأنا أمشي أمام أبي بكر فقال لا تمش ( 1 ) أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت غير النبيين والمرسلين أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قال نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك أنبأ أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنبأ عبد الله بن يحيى السكري ( 3 ) أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا القاسم بن أحمد الخطابي نا هوذة بن خليفة ( 4 ) نا ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأنا أمشي أمام أبي بكر الصديق فقال يا أبا الدرداء أتمشي أمام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر ( 5 ) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على سعيد بن محمد بن أحمد البحيري أنا أبو علي الحسين بن محمد بن علي بن إبراهيم السراج أنا علي بن إبراهيم بن معاوية نا محمد بن مسلم بن واره الرازي ( 6 ) نا أحمد بن محمد بن
_________
( 1 ) بالأصل وم : لا تمشي
( 2 ) الخبر في تاريخ بغداد 12 / 438 ضمن ترجمة القاسم بن أحمد الخطابي
( 3 ) بعدها في م : وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد نا أحمد
( 4 ) ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 94
( 5 ) تاريخ بغداد : أبي بكر الصديق
( 6 ) ترجمته في سير الأعلام 13 / 28

(30/209)


عبد الله بن القاسم بن أبي بزة أبو الحسن المكي ( 1 ) حدثني الوليد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ولم أسمع منه غيره وكان فاضلا قارئا لكتاب الله معروفا بالقراءة مشهورا بالفضل في الناس بمكة ما كان له عندنا ثاني في حياته قال حدثتني أمي أنها سمعت جدي عبد الملك جريج يقول أخبرني عطاء عن أبي الدرداء قالت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من فلق فيه إلى أذني ورآني وأنا أمشي بين يدي أبي بكر وعمر فقال لي يا أبا الدرداء أتمشي بين يدي من هو خير منك فقلت ومن هو يا رسول الله قال أبو بكر وعمر الحسن بن أبي بكر أنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة نا أبو العباس الوليد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج حدثتني أمي عن جدي عبد الملك عن عطاء بن أبي رباح عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من فلق فيه إلى أذني هذه ورآني أمشي بين يدي أبي بكر وعمر فقال لي يا أبا الدرداء أتمشي بين يدي من هو خير منك فقلت ومن هو يا رسول الله قال أبو بكر وعمر ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين خير من أبي بكر وعمر قال فحدثت الحميدي به فقال لي اذهب بنا إليه حتى أسمعه منه فقلت له منزله بالبقية والتقية ( 2 ) على ثلاثة أميال من مكة فلما كان ذات يوم دفنا رجلا من قريش باكرا ثم قال لي الحميدي هل لك بنا في الرجل قلت نعم فخرجنا نريده ( 3 ) فلما كنا بقصر داوود بن عيسى لقينا ابن عم له فقال يا أبا بكر أين تريد قال أردنا ( 4 ) أبا العباس فقال يرحم الله أبا العباس مات أمس فقال الحميدي هذه حسرة ثم قال أنا أسمعه منك فدخلنا على سعيد بن منصور وهو يحدث فلما افترق الناس دنا منه فقال لي حدث أبا عثمان حديث الجريجي ( 5 ) فحدثته فقال سعيد قطع هذا كل
_________
( 1 ) ترجمته في سير الأعلام 12 / 50
( 2 ) كذا رسم اللفظتين بالأصل واللفظتان مهملتان في م ولم أحلهما
( 3 ) بالأصل : " في خبا يريده " صوبنا العبارة عن م
( 4 ) في م : أبي العباس
( 5 ) نسبة إلى عبد الملك بن جريح

(30/210)


علة فقلت للحميدي ما قطع كل علة فقال إن أناسا يزعمون أن عليا من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأنه لا يقاس به أحد من الناس فلما أن قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما قال علمنا أن عليا ليس بنبي ولا مرسل فقطع كل علة أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني أنا أبو بكر بن خلف أنا محمد بن محمد الرياذي أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري نا أبو عبد الله محمد بن مسلم بن واره نا أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزه أبو ( 1 ) الحسن المكي حدثنا الوليد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج لم أسمع منه غيره وكان فاضلا قارئا لكتاب الله عز و جل معروفا بالقراءة مشهورا بالفضل في الناس بمكة ما كان عندنا له ثاني في حياته قال حدثتني أمي أنها سمعت جدي عبد الملك بن جريج يقول أخبرني عطاء عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من فلق فيه إلى أذني ورآني وأنا أمشي بين يدي أبي بكر وعمر فدعا بي فقال لي يا أبا الدرداء أتمشي بين يدي من هو خير منك فقلت ومن هو يا رسول الله قال أبو بكر وعمر ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين خير من أبي بكر وعمر قال لي أحمد بن محمد فأخبرته الحميدي فقال لي اذهب أنا وأنت إلى منزله فكان منزله ببئر ميمون بأصل بئر على نحو من ثلاثة أميال فمكثت أياما ثم ركبت أنا والحميدي فلما كنا بقصر داود بن عيسى لقيه ابن عمه فسأله الحميدي عنه وعن حاله فقال رحمة الله عليه دفناه أمس وكان ذلك يوم جمعة في سنة أربع ومائتين فقال الحميدي وما أشتكى ( 2 ) قال كان ضعيفا وكانت عليه يوما فقال لي الحميدي فأنا أكتبه عنك فحدثته إياه فكتبه ثم اجتمعت أنا والحميدي وسعيد بن منصور فقال لي حدث أبا عثمان حديث الجريجي فحدثته فقال سعيد سبحان الله ما سمعنا حديثا أجمع من هذا دخل في هذا الحديث كل آفة لهم فقل للحميدي ما معنى كل آفة لهم قال لأنهم يقولون إن عليا قال خير الناس أبا بكر وعمر ونحن أهل بيت لا
_________
( 1 ) بالأصل " وأبو " خطأ والصواب عن م وقد مر التعريف به
( 2 ) عن م وبالأصل : أشكا

(30/211)


يقاس بنا أحد فنقض هذا ذلك لأن عليا ليس بنبي ولا مرسل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة وأنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا محمد بن أحمد بن هارون نا أحمد بن الهيثم نا إسماعيل بن زياد الأيلي ( 2 ) نا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة حدثني أبي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبيا ( 3 ) أخبرناه ( 4 ) عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن أخي ميمي الدقاق نا أبو الطيب محمد بن عبد الصمد الدقاق نا أحمد بن الهيثم البزار نا إسماعيل بن زياد الأيلي نا عمر بن يونس اليمامي عن عكرمة نا إياس بن سلمة نا أبي سلمة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبيا أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني أنبأ أبو نعيم نا الحسن بن محمد نا أحمد بن جعفر بن سعيد نا الخليل بن محمد نا عبد العزيز بن أبان نا مسعر بن كدام عن محارب عن جابر قال كنا جماعة من المهاجرين والأنصار فتذاكرنا الفضائل بيننا فارتفع أصواتنا فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال فيما ارتفع الصوت بينكم قلنا يا رسول الله تذاكرنا الفضائل خيما بيننا فقال أفيكم أبو ( 5 ) بكر فقلنا لم يحضرنا يا رسول الله فقال ( 6 ) لا تفضلن أحدا منكم على أبي بكر فإنه أفضلكم في الدنيا والآخرة أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا محمد بن إبراهيم المروزي السمسار بسامراء نا رجاء بن عيسى المهري نا مهدي بن ميمون عن صدقة القرشي عن رجل قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر الصديق خير أهل
_________
( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5 / 276
( 2 ) مكانها في م : " أنا مكي " تحريف والمثبت يوافق ابن عدي
( 3 ) بالأصل وم وابن عدي : " نبي "
( 4 ) عن م وبالأصل : أخبرنا
( 5 ) عن م وبالأصل : أبا
( 6 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه وبعدها كلمة صح

(30/212)


الأرض إلا أن يكون نبيا ( 1 ) إلا مؤمن آل ياسين وإلا مؤمن آل فرعون أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالوا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو طاهر بن خزيمة نا جدي نا بندار محمد بن بشار ( 2 ) نا محمد بن عبد الله الأنصاري ( 3 ) نا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ذات يوم من رآني منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت بأبي بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبي بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( 4 ) أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن المنجي بن فارس أنا أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد ( 5 ) الفقيه الزهري نا أبو بكر محمد بن غريب البزار نا أبو العباس أحمد بن موسى بن منجوية نا أبو عبد الله محمد بن المتوكل بن أبي السري العسقلاني نا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يدفن المرء في تربته التي خلق منها فلما دفن أبو بكر وعمر إلى جانب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علمنا أنهما خلقا من تربته أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو عثمان البحيري أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد البحيري نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي إملاء نا محمد بن يحيى بن أبي عمر نا عبد العزيز بن محمد عن أنيس بن أبي
_________
( 1 ) بالأصل وم : نبي
( 2 ) ترجمته في سير الأعلام 12 / 144
( 3 ) في م : الأنصاري قال : سمعت عن الحسن
( 4 ) قبله ورد خبر في م وقد سقط من الأصل نثبته هنا وروايته : أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا هارون بن عبد الله وعلي بن
قالا : نا أبو النضر نا عبد الأعلى الزهري عن زياد بن علاقة عن قطن بنمالك عن عرفجة الأشجعي قال صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الفجر ثم جلس فقال : وزن أصحابنا الليلة وزن أبا بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان وهو صالح
( 5 ) عن م وبالأصل : سعد خطأ وانظر ترجمته في سير الأعلام 17 / 524

(30/213)


يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال مر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بقبر فقال قبر من هذا قالوا قبر فلان الحبشي قال لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه إلى التربة التي خلق منها قال وسمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت سوار بن عبد الله بن سوار العنبري ( 1 ) قال سمعت أبي لما حدثته بهذا الحديث قال يا بني ما لأبي بكر ولا لعمر فضلة ( 2 ) أفضل من أن يكون النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأبا بكر عمر خلقوا من تربة واحدة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي ( 3 ) عثمان البحيري أنا أبو زكريا نا يحيى بن إسماعيل المزكي نا أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الحيري نا أحمد بن منصور الحيري نا أحمد بن منصور المروزي نا عبد الله بن نافع الصايغ نا عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أول من تنشق الأرض عنه أنا ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي البقيع فينشق عنهم ثم أنتظر أهل مكة فتنشق عنهم فأبعث بينهم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان النصيبي بها أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد ( 4 ) نا أحمد بن محمد بن صاعد نا صالح بن عبد الله الترمذي نا أبو بكر بن عياش عن أبي البختري عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أحشر يوم القيامة أنا وأبو بكر عمر هكذا قال وأراه ذكر فيه ونحن مشرفون على الناس قال أبو بكر لم يكن أبو البختري يكذب في هذا الحديث أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الحسن بن شاذان نا يزيد بن هارون عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن محمد بن المنكدر قال
_________
( 1 ) رسمها وإعجامها مضطربان في م والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 11 / 543
( 2 ) في م : فضيلة
( 3 ) بالأصل : " أبو " والمثبت عن م
( 4 ) ترجمته في سير الأعلام 16 / 69

(30/214)


دخل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على أبي بكر فرآه مقبلا فخرج من عنده فدخل على عائشة فإنه ليخبرها بوجع أبي بكر إذا دخل أبو بكر يستأذن فقالت عائشة أبي فدخل فجعل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يتعجب لما عجل الله له من العافية فقال ما هو إلا أن خرجت من عندي يعقوب ( 1 ) فأتاني جبريل عليه السلام يسعطني سعطة فقمت وقد برأت أخبرنا أبو بكر المزرفي ( 2 ) نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا محمد بن مخلد العطار نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ( 3 ) نا إسماعيل بن إبراهيم أبو بشر صاحب القوهي قال سمعت أبي قال حدثنا المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت كان بيني وبين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كلام فقال من ترضين أن يكون بيني وبينك أترضين بأبي عبيدة بن الجراح قلت لا ذلك رجل هين لين يقضي لك قال فترضين بأبيك قال فأرسل إلى أبي بكر فجاء فقال اقصصي قالت قلت اقصص أنت فقال هي كذا وكذا قالت فقلت أقصد فرفع أبو بكر يده فلطمني قال تقولين يا بنت فلانة لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أقصد من يقصد إذا لم يقصد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال وجعل الدم يسيل من أنفها على ثيابها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إنا لم نرد هذا قال وجعل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يغسل الدم بيده من ثيابها ويقول رأيت كيف أنقذتك منه أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا وهب بن جرير نا عبد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث أبا بكر فأقام للناس حجهم أو قال فحج فحج ( 4 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بالناس العام المقبل حجة الوداع ثم قبض رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) واستخلف أبو بكر فبعث أبو بكر عمر بن الخطاب يحج بالناس ثم حج أبو بكر في العام المقبل ثم استخلف عمر
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم ؟
( 2 ) بالأصل وم : المرزقي خطأ والصواب : المزرقي وقد مر
( 3 ) ترجمته في سير الأعلام 13 / 346
( 4 ) زيادة لازمة عن مختصر ابن منظور 13 / 76 واللفظة مستدركة فيه بين معكوفتين أيضا

(30/215)


فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عمر إمارته كلها ثم استخلف عثمان فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عثمان إمارته كلها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن محمد بن إبراهيم وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري أنا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن يحيى الصوفي نا عبد الرحمن بن شريك حدثني أبي عن عروة يعني بن عبد الله بن قتيبة عن أبي جعفر قال بعث نبي الله علي بن أبي طالب ب براءة لما نزلت فقرأها على أهل مكة وبعث أبا بكر على الموسم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 1 ) أنا خلف ( 2 ) بن مخلد نا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال استعمل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أبا بكر على الحج في أول حجة كانت في الإسلام ثم حج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في السنة المقبلة فلما قبض النبي ( صلى الله عليه و سلم ) واستخلف أبو بكر استعمل عمر بن الخطاب على الحج ثم حج أبو بكر من قابل فلما قبض أبو بكر واستخلف عمر استعمل عبد الرحمن بن عوف على الحج ثم لم يزل عمر يحج سنيه ( 3 ) كلها حتى قبض فاستخلف عثمان فاستعمل عبد الرحمن بن عوف على الحج ( 4 ) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص ( 5 ) نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ودفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في سنة تسع إلى أبي بكر الصديق رايته العظمى وكانت سوداء ولواؤه أبيض
_________
( 1 ) طبقات ابن سعد 3 / 177
( 2 ) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد : خالد بن مخلد
( 3 ) بالأصل وم : سنته والمثبت عن ابن سعد
( 4 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن سعد ومكان العبارة بالأصل وم : فاستعمل عثمان
( 5 ) عن م وبالأصل : المخلصي

(30/216)


أخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 1 ) نا عمار يعني ابن ( 2 ) الحسن نا سلمة عن محمد بن إسحاق قال ونا يعقوب نا حامد نا صدقة قال قرأت على محمد بن إسحاق قال ودخل ذو الحجة من سنة ثنتي عشرة أقام للناس الحج تلك السنة أبو بكر وبعض الناس يقول لم يحج أبو بكر في خلافته وأنه بعث في سنة ثنتي عشرة على الموسم عمر بن الخطاب أو عبد الرحمن بن عوف قال ابن إسحاق ( 1 ) وحدثني العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم عن ابن ( 3 ) ماجدة السهمي أنه قال حج علينا أبو بكر في خلافته سنة ثنتي عشرة وقال يعقوب ونا ابن بكير وقرئ عليه وأنا حاضر عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن أبا بكر الصديق أحج على الناس سنة عمر بن الخطاب والسنة الثانية عتاب بن أسيد القرشي أخبرنا أبو القاسم أنبأ أبو بكر أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب أخبرنا محمد بن فضيل نا عثمان بن اليمان أخبرنا العمري عن نافع عن ابن عمر قال ثم توفي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأمر أبو بكر عمر أن يحج سنة إحدى عشرة وثم حج أبو بكر سنة اثنتي عشرة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 4 ) قال وفيها يعني سنة اثنتي عشرة حج بالناس أبو بكر الصديق أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر أنا
_________
( 1 ) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 3 / 291
( 2 ) عن م والمعرفة والتاريخ وبالأصل : أبو الحسن
( 3 ) اسمه علي انظر تهذيب التهذيب ( 12 / 309 )
( 4 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 119

(30/217)


أبو الحسن ( 1 ) محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال بمصر أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا الحسين بن عمرو بن إبراهيم نا عقبة بن مكرم الضبي ( 2 ) نا نصر يعني ابن باب ( 3 ) عن حسام عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أمرت أن أؤول الرؤيا أبا بكر أخبرنا أبو محمد بن عبد الباقي أخبرنا الحسن بن علي أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن مبشر السعيدي ( 5 ) عن ابن شهاب قال رأى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) رؤيا فقصها على أبي بكر فقال يا أبا بكر رأيت كأني استبقت أنا وأنت درجة فسبقتك ثم بمرقاتين ونصف قال خير يا رسول الله يبقيك الله حتى ترى ما يسرك وتقر ( 6 ) عينك قال فأعاد عليه مثل ذلك ثلاث مرات وأعاد عليه مثل ذلك قال فقال له في الثالثة يا أبا بكر رأيت كأني استبقت أنا وأنت ( 7 ) درجة فسبقتك بمرقاتين ( 8 ) ونصف قال يا رسول الله يقبضك ( 9 ) الله إلى رحمته ومغفرته وأعيش بعدك سنتين ونصفا ( 10 ) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير ( 11 ) بن لؤلؤة نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : أبو الحسين خطأ ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 664
( 2 ) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 138
( 3 ) بالأصل : " ناب " ومهملة بدون نقط في م والمثبت عن تهذيب الكمال 13 / 139 في من روى عنه عقبة
( 4 ) طبقات ابن سعد 3 / 177
( 5 ) كذا بالأصل وفي م : " منسى السعيدي " وفي ابن سعد : مبشر السعدي
( 6 ) في م وابن سعد : ويقر
( 7 ) بالأصل : " كأني أنا وأنت استبقت درجة " وفوق : " أنا وأنت استبقت " علامات تقديم وتأخير صوبنا العبارة بما وافق عبارة م وابن سعد
( 8 ) بالأصل : " ثم ما بين " والمثبت عن م وابن سعد
( 9 ) عن م وابن سعد وبالأصل : يقنعك
( 10 ) بالأصل وم : ونصف والمثبت عن ابن سعد
( 11 ) بالأصل : نصر تحريف والصواب عن م وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 327

(30/218)


لما بنى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) المسجد وضع حجرا ثم قال ليضع أبو بكر حجرا إلى جنب حجري ثم قال ليضع عمر حجرا إلى جنب حجر أبي بكر ثم قال ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء بعدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا منصور بن أبي مزاحم نا خالد الزيات عن زرعة بن عمرو وعن أبيه وكان رابع أربعة فيمن دفن عثمان قال لما قدم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) المدينة قال لأصحابه انطلقوا بنا إلى أهل قباء نسلم عليهم فلما أتاهم سلم عليهم ورحبوا به فقال يا أهل قباء ائتوني بحجارة من هذه الحرة فجمعت عنده فخط بها قبلتهم فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حجرا فوضعه ثم قال يا أبا بكر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجري ففعل ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر أبي بكر ففعل ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر عمر ففعل ثم التفت إلى الناس بأخرة فقال وضع رجل حجره حيث أحب على هذا الخط أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنبأ أبو سعد الأديب أنبأ أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الله بن مطيع نا هشيم عن العوام عن من حدثه عن عائشة قالت لما أسس رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مسجد المدينة جاء بحجر فوضعه قال وجاء أبو بكر بحجر فوضعه وجاء عمر بحجر فوضعه وجاء عثمان بحجر فوضعه قال فسئل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عن ذلك فقال لكم أمر الخلافة وفي حديث ابن حمدان فقال هذا أمر الخلافة وقالا من بعدي [ 6328 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا إبراهيم بن سعد عن
_________
( 1 ) مسند أحمد 5 / 621 رقم 16767

(30/219)


أبيه ( 1 ) عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه أن امرأة أتت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تسأله شيئا فقال لها ارجعي إلي فقالت فإن رجعت فلم أجدك يا رسول الله تعرض بالموت فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فإن رجعت فلم تجديني فالقي أبا بكر [ 6329 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير نا يزيد أنبأ إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن ( 2 ) جبير زاد ابن حمدان بن مطعم وقالا عن أبيه أن امرأة أتت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تسأله شيئا فقال لها ارجعي إلي فقالت له يا رسول الله وإن رجعت فلم أجدك وقال ابن حمدان إنك تعرض بالموت قال إن لم تجديني فالقي أبا بكر [ 6330 ] أخبرناه عاليا أبو محمد إسماعيل بن أبي ( 3 ) القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر يوسف بن يعقوب المقرئ بواسط نا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أتت امرأة النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فكلمته فأمرها أن ترجع إليه فقالت يا رسول الله أرأيت إن جئت فلم أجدك تعني الموت قال إن لم تجديني فأتي أبا بكر [ 6331 ] أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر بن زنبور نا أبو بكر محمد بن السري التمار نا أبو عبد الله غلام خليل نا كثير بن يحيى بن كثير صاحب البصري نا أبي نا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تسأله شيئا فقال لها تعودين فقالت له يا
_________
( 1 ) بالأصل : " أمه " والصواب عن م ومسند أحمد
( 2 ) عن م وبالأصل : أبي
( 3 ) " أبي " ليست في م

(30/220)


رسول الله إن عدت فلم أجدك تعرض بالموت فقال إن جئت فلم تجديني فائتي أبا بكر فإنه الخليفة من بعدي [ 6332 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار ( 1 ) أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا عبد الصمد بن علي المكرمي نا عبد الوارث بن إبراهيم نا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة نا بشير ( 2 ) بن سريج البزار قال سمعت أبا رجاء العطاردي ( 3 ) يقول سمعت الزبير بن العوام وذكر عنده أبو بكر فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول الخليفة فيكم بعدي أبو بكر ثم عمر قال فقمنا ستة حتى دخلنا على علي بن أبي طالب فقلنا يا أمير المؤمنين إنا سمعنا الزبير يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول الخليفة بعدي أبو بكر ثم عمر فقال صدق وسمعت ( 4 ) ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا الحسن بن أحمد بن أبي الحداد أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد الحلبي أنا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن التميمي نا محمد بن سليمان الواسطي نا حجاج بن منهال الأنماطي نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة وعلي بن الحكم عن أبي عثمان عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان في حائط بالمدينة فجاء رجل فاستفتح الباب فقال اذهب فافتح له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر الصديق [ 6333 ] أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة نا أبو محمد عبد الله بن العباس بن عبيد الله الطيالسي نا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي نا أبي نا عتبة عن أبي روق ( 5 ) عن أنس بن مالك قال
_________
( 1 ) في م : " بيدان "
( 2 ) في م : بشر
( 3 ) اسمه عمران بن ملحان ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 400
( 4 ) في م : سمعت بدون واو
( 5 ) مهملة بالأصل وم والصواب ما أثبت وضبط واسمه عطية بن الحارث الهمداني الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 89

(30/221)


كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط فاستفتح رجل فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي ففعلت فإذا هو أبو بكر ثم استفتح رجل فقال قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي ومن بعد أبي بكر فإذا هو فأخبرته ثم جاء آخر فدق فقال قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد عمر وأنه سيلقى من الرعية شدة حتى يبلغوا ذمتي ( 1 ) وأمره عند ذلك بالكف فقمت فإذا هو عثمان فأخبرته فحمد الله فلما أخبرته أنهم سيبلغوا دمه ( 2 ) استرجع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي نا أبو أحمد بن عدي ( 3 ) أنا القاسم بن يحيى بن نصر نا عمي سعدان بن نصر نا خالد المخزومي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قوله " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا " ( 4 ) قال أسر إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي قال وأنا ابن عدي نا ( 5 ) صدقة بن منصور أبو الأزهر بحران نا عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد نا عمي يعني يعقوب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن عطية بن الحارث عن أبي أيوب عن علي وعن الضحاك عن ابن عباس وعمرو بن محمد عن الشعبي وسعيد بن