روابط مصاحف م الكاب الاسلامي

روابط مصاحف م الكاب الاسلامي
 

تاريخ دمشق لابن عساكر تحميل بكل الصيغ

تاريخ دمشق لابن عساكر

السبت، 4 يونيو 2022

مجلد64. و65. تاريخ دمشق

 مجلد64. و65. تاريخ دمشق

64.   مجلد64. تاريخ دمشق

علي بن ابي طالب قال قال رسول الله 

 ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العر نعم الأب أبوك إبراهيم الخليل ونعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب أخبرنا أبو علي الحداد الحسن ( 1 ) بن احمد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ( 2 ) نا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا خلف بن خالد العبدي نا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه ( 3 ( أحد من قريش اللهم ( 4 ) أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية وأبصرهم بالقضية وأعظمهم عند الله مزية أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا محمد بن إبراهيم الصلحي نا أبو سعيد عمرو بن عثمان بن راشد السواق نا عبد الله بن مسعود الشامي نا ياسين بن محمد بن أيمن عن أبي حازم مولى ابن عباس عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب كفوا عن علي فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيه خصالا لو أن خصلة منها في جميع ال الخطاب كان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس إني كنت ذات يوم وأبو بكر وعبد الرحمن وعثمان بن عفان وأبو عبيدة بن الجراح في نفر من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فانتهينا إلى باب أم سلمة إذا نحن بعلي متكئ على نجف ( 5 ) الباب فقلنا أردنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال هو في البيت يخرج عليكم الان قال فخرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فثرنا حوله فاتكئ على علي ثم ضرب يده على منكبه وقال اكس ( 6 ) ابن أبي طالب فإنك مخاصم بسبع خصال ليس لأحد بعدهن إلا فضلك إنك أول المؤمنين معي إيمانا وأعلمهم بأيام الله وأوفاهم
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصول واستدرك للايضاح
( 2 ) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 65 - 66 ضمن أخبار علي بن أبي طالب رضي الله هنه
( 3 ) في الحلية : فيها
( 4 ) ليس في الحلية
( 5 ) نجف الباب : عتبته ( القاموس المحيط )
( 6 ) رسمها في م : ( كس ) ومضطربة في ( ز ) وقد تقرأ : ( صبرا ) وقوله : اكس أي افخر والكساء : المجد والرفعة

(42/58)


بعهده وأرأفهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعظمهم عند الله مزية وسقطت ( 1 ) منه واحدة أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب ( 2 ) نا أبو نعيم الحافظ ( 3 ) نا أبو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل الإمام والحسن بن علي بن الخطاب الوراق البغداديون وسليمان بن أحمد الطبراني قالوا أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا زكريا بن يحيى نا يحيى بن سالم نا أشعث ابن عم حسن بن صالح وكان يفضل على الحسن نا مسعر عن عطية عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام أخبرنا أبو ( 4 ) 4 الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا عمر بن الحسن بن علي نا عبيد بن كثير العامري نا يحيى بن الحسين بن الفرات نا عاصم بن عامر عن نوح بن دراج عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن عدي بن حاتم قال قال علي بن أبي طالب إني عبد الله وأخو رسوله أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور ( 5 ) وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين القيصري الفقيهان وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد السعيدي ( 6 ) البسطامي قالوا أنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن بندار الحربي الدامغاني ( 7 ) الفقيه وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد العطار نا أحمد بن عثمان بن محمد الأودي نا شريح بن مسلمة
_________
( 1 ) تعقيب المصنف
2 - ( ) الخبر في تاريخ بغداد 7 / 387 ضمن ترجمة الحسن بن علي بن الخطاب
( 3 ) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 7 / 256 ضمن أخبار مسعر بن كدام
( 4 ) ( أبو ) استدركت على هامش م
( 5 ) ( بن أبي منصور ) مكانها بياض في م
( 6 ) ( السعيدي ) مكانها بياض في م
( 7 ) الاصل : الداماني تصحيف والتصويب عن م والمطبوعة
وهذه النسبة إلى دامغان بلدة من بلاد قومس ( الانساب )

(42/59)


ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا يعقوب بن يوسف بن زياد السري نا أبو غسان قالا أنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن عمار الدهني ( 1 ) عن عبد الله بن ثمامة قال سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسوله ولم يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي زاد ابن عقدة إلا كذاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف بن موسى نا مهران بن أبي عمر ( 2 ) أنا أسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن البهي ( 3 ) قال قال علي يوم بارز المشركين وقالوا من أنت قال أنا عبد الله وأخو رسوله أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية نا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا عبيد الله زاد ابن حمدان ابن عمر القواريري نا جعفر بن سليمان حدثني النضر بن حميد الكندي عن أبي الجارود عن الحارث الهمداني قال رأيت عليا جاء حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال قضاء قضاه الله على لسان نبيكم النبي الأمي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق وقد خاب من افترى قال قال النضر وقال علي أنا أخو رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وابن عمه لا يقولها أحد بعدي أبو الجارود زياد بن المنذر الثقفي كوفي
_________
( 1 ) رسمها بالاصل : ( الدهني ) وفي م : ( الدهيني ) والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 138
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وثمة علامة فيه تشير إلى السقط ومكانهما بياض في م واللفظتان غير مقروءتين في ( ز )
والمستدرك عن المطبوعة
( 3 ) في المطبوعة : البهمي تصحيف
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 408

(42/60)


أخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى العلوية قالا أنا إبراهيم بن منصور أن أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا سهل بن زنجلة الرازي ( 1 ) نا الصباح بن محارب عن عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اخى بين الناس فترك عليا في اخرهم لا يرى أن له اخا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اخيت بين الناس وتركتني قال ولما ترى تركتك إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك ثم قال فإن حاجك أحد فقل إني عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب تابعه روح بن عبد المجيب البلدي عن سهل أخبرنا أبو البركات عمر بن أبراهيم الزيدي ( 2 ) أنا محمد بن أحمد بن علان أنا محمد بن جعفر بن محمد أنا محمد بن القاسم المحاربي نا عباد بن يعقوب أنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال كنا ذات يوم عند علي فقال أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها بعدي إلا كذاب فقال رجل من غطفان والله لأقولن لكم كما قال هذا الكذاب أنا عبد الله وأخو رسوله قال فصرع فجعل يضطرب فحمله أصحابه فاتبعتهم حتى انتهينا إلى دار عمارة فقلت لرجل منهم أخبرني عن صاحبكم فقال ماذا عليك من أمره فسألتهم بالله فقال بعضهم لا والله ما كنا نعلم به بأسا حتى قال تلك الكلمة فأصابه ما ترى فلم يزل كذلك حتى مات أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ( 3 ) نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا الحسين بن محمد أخو الخلال أنا أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي أخبرني أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل بن محمد بن إبراهيم بن أزهر التميمي الجرار بجرجان نا عمران بن سوار البغدادي نا عثمان بن عبد الرحمن نا محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ( 5 ) عن علي قال قال أخي ( 6 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا علي أنت ( 7 ) صاحبي ورفيقي في الجنة [
_________
( 1 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 692
( 2 ) الاصل وم : الربدي
( 3 ) في المطبوعة : قيس تصحيف
( 4 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 268 ضمن ترجمة عمران بن سوار اللاحقي
( 5 ) كذا بالاصول وتاريخ بغداد
( 6 ) ( أخي ) ليست في م وتاريخ بغداد والمطبوعة
( 7 ) في تاريخ بغداد والمطبوعة : أنت أخي وصاحبي ورفيقي

(42/61)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف نا عبد الله بن عدي ( 1 ) نا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل نا عبد الله بن أيوب نا يحيى بن أبي بكير نا هياج بن بسطام ( 2 ) عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يؤاخي بين ( 3 ) أصحابه فقال علي أخي وأنا أخوه وأحسبه قال اللهم وال من والاه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 4 ) نا حمزة بن داود الثقفي نا سليمان بن الربيع نا كادح ( 5 ) بن رحمة ( 6 ) نا مسعر ( 7 ) بن كدام عن عطية عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد في كتابيهما قالا أنا أبو نعيم نا مخلد بن جعفر نا الحسن بن علي الادمي نا صهيب بن محمد بن عباد نا إسماعيل بن عمرو الكوفي عن عمرو بن ثابت عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خير إخوتي علي وخير أعمامي حمزة أخبرنا أبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن سهل الشرابي أنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن الفضل القرشي العباداني أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن ( 8 ) عبد الواحد الهاشمي نا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم ( 9 ) نا علي بن داود هو القنطري نا ادم بن أبي إياس نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن هبيرة بن يريم وهانئ بن
_________
( 7 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 132 ضمن ترجمة هياج بن بسطام الهروي
( 8 ) ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 80 وتهذيب التهذيب 11 / 78
( 9 ) الزيادة عن ابن عدي
( 10 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 83 ضمن ترجمة كادح بن رحمة العرني
( 11 ) كادح بن رحمة العرني الزاهد ترجمته في لسان الميزان 4 / 480
( 12 ) أقحم بعدها بالاصل : ( نا مسعر بن رحمة )
( 13 ) في م : مسعود تصحيف
( 1 ) الاصل عن تصحيف والمثبت عن م
( 2 ) في م والمطبوعة : محمد بن أحمد الاثرم ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 303
( 3 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 143

(42/62)


هانئ عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا علي أنت مني وأنا منك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الملحمي ( 1 ) حدثني إبراهيم بن عبد السلام الضرير حدثني عبد العزيز بن محمد القرشي عن اليزيدي عن المأمون حدثني شيخنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال علي بن أبي طالب قال لي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنت مني وأنا منك أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله أنا علي بن محمد بن احمد أنا أحمد بن محمد بن الصلت نا أحمد ( 2 ) بن محمد بن سعيد نا يعقوب بن يوسف بن ( 3 ) زياد الضبي نا عبيد الله بن موسى نا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي مني وأنا منه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو حفص عمر بن أحمد أنا أبو عبد الله الحسين ( 4 ) بن الحسن بن أيوب الطوسي النوقاني ( 5 ) نا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي نا عبيد الله بن موسى العبسي ( 6 ) أنا مطر الإسكاف قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي مني وأنا منه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا ( 7 ) وأبو منصور بن خيرون أنا ( 8 ) أبو بكر الخطيب أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن أبي عثمان الدقاق نا محمد بن إسماعيل الوراق نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داود القطان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة نا محمد بن خلف المروزي نا موسى بن إبراهيم المروزي نا موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خلقت أنا وهارون بن
_________
( 1 ) ترجمت في سير أعلام النبلاء 15 / 247
( 2 ) الاصل : حمد والمثبت عن م
( 3 ) في م : ( نا )
( 4 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 358
( 5 ) تقرأ بالاصل : البرقاني وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى نوفان : بفتح النون : إحدى بلدتي طوس ( الانساب )
( 6 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 553
( 7 ) زيادة لازمة لتقويم السند عن م
( 8 ) في المطبوعة : ( أنبأنا
أنبأنا )
( 9 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 6 / 59 ضمن ترجمة إبراهيم بن الحسين القطان

(42/63)


عمران ويحيى بن زكريا وعلي بن أبي طالب من طينة واحدة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أنا أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب أنا أبو بكر بن أبي الحديد نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة الربعي نا الحسين بن إسحاق التستري نا هارون بن حاتم المقرئ نا حماد بن أبي حماد عن إسحاق العطار وهو أبو حمزة بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة ثم قرأ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) " وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ( 1 ) " بالياء ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي ( 3 ) الحافظ نا يحيى بن البختري الحنائي ( 4 ) وعلي بن إسحاق بن زاطياقالا نا عثمان بن عبد الله الشامي أنا أبن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كان بعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة زاد ابن زاطيا ( 5 ) علي ( 6 ) لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالأوتار ( 7 ) ثم أبغضوك لأكبهم الله على وجوههم في النار قال ابن عدي ولعثمان بن عبد الله أحاديث موضوعات أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ وأبو البقاء عبيد ( 8 ) الله بن مسعود بن
_________
( 1 ) سورة الرعد الآية : 4 وقد وردت الآية محرفة بالاصل وم : ( وجنات وعيون وزروع ونخل صنوان
)
( 2 ) كذا بالاصول وهي قراءة عاصم وابن عامر في ( يسقى ) بالياء وقرأ الباقون ( تسقى ) بالتاء ووردت ( نسقى ) عند الرازي
راجع تفسير الرازي 6 / 460
( 3 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 178 ضمن ترجمة عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
( 4 ) ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 229
( 5 ) هو علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا أبو الحسن المخرمي ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 439
( 6 ) في ابن عدي : يا علي
( 7 ) العبارة في ابن عدي : صاموا حتى يكونوا كالاوتار
( 8 ) بالاصل وم ( ز ) : ( أبو الثناء ) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 97 / أ

(42/64)


عبد العزيز الرازي وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر الدلال ( 1 ) قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا أبو العباس إسحاق بن مروان القطان نا أبي نا عبيد بن مهران العطار نا يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه وعن جعفر بن محمد عن أبيهما عن جدهما قالا قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن في الفردوس لعينا أحلى من الشهد وألين من الزبد وأبرد من الثلج وأطيب من المسك فيها طينة خلقنا الله منها وخلق منها شيعتنا فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منا ولا من شيعتنا وهي الميثاق الذي أخذ الله عز و جل عليه ولاية علي بن أبي طالب قال عبيد بن مهران ( 2 ) فذكرت لمحمد بن حسين هذا الحديث فقال صدقك يحيى بن عبد الله هكذا أخبرني أبي عن جدي عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الصوفي أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو سليمان بن زبر نا القاضي علي بن محمد بن كاس النخعي نا علي بن موسى الأودي نا عبيد الله بن موسى العبسي نا أبو حفص العبدي عن أبي هارون العبدي قال سألت أبا سعيد الخدري عن علي بن ابي طالب خاصة فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو يقول خلق الناس من أشجار شتى وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها فطوبى لمن استمسك بأصلها وأكل من فرعها [ قال وأنا ابن السمسار أنا علي بن الحسن الصوري ونا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي بأصبهان نا الحسين بن إدريس الحريري التستري نا أبو عثمان طالوت ( 3 ) بن ( 4 ) عباد البصري الصيرفي نا فضال بن جبير نا أبو أمامة الباهلي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن الحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاع هوى ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا إلا أكبه الله على منخريه في النار ثم تلا " " قل لا أسألكم
_________
( 1 ) مشيخة ابن عساكر 10 / ب
( 2 ) بالاصل وم و ( ز ) : عبيد بن يحيى تصحيف وقد ورد صوابا في سند الخبر السابق
( 3 ) الاصل : بن طالوت
( 4 ) الاصل : ( عن ) تصحيف والتصويب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 25

(42/65)


عليه اجرا إلا المودة في القربى " " رواه علي بن الحسن الصوفي مرة أخرى عن شيخ اخر أخبرناه أبو الحسن الفقيه السلمي نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو نصر بن الجبان نا
أبو الحسن علي بن الحسن الطرسوسي نا أبو الفضل العباس بن أحمد الخواتيمي بطرسوس نا الحسين بن إدريس التستري نا أبو عثمان الجحدري طالوت بن عباد عن فضال بن جبير عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاغ هوى ولو أن عبدا عبد الله عز و جل بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ولم يدرك محبتنا إلا كبه الله عز و جل على منخريه في النار ثم تلا " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " " هذا حديث منكر وقد وقع إلينا جزء طالوت بن عباد وبعلو وليس هذا الحديث فيه أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس بن كروس ( 1 ) أنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن علي المقرئ أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه الزهري أنا أبو بكر محمد بن غريب البزار ( 2 ) أنا أبو العباس أحمد بن موسى بن زنجوية القطان نا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان نا عبد الله بن لهيعة عن أبي الزبير المكي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعرفات وعلي تجاهه فأوما إلي وإلى علي فأتينا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو يقول ادن يا علي فدنا منه علي فقال ضع خمسك في خمسي يعني كفك في كفي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها فمن تعلق بغصن منها دخل الجنة يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا ( 3 ) وصلوا حتى يكونوا كالأوتار ثم أبغضوك لأكبهم الله في النار \ ح \ " " "
_________
( 1 ) سورة الشورى الآية : 23
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 392
( 3 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 440
( 4 ) رسمها بالاصل : ( كالحعايا ) والمثبت عن م والمطبوعة
والحنايا جمع حنية وهي القوس

(42/66)


أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا على بن محمد بن عبد الله المعدل أنا أبو علي الحسين بن صفوا البردعي نا محمد بن سهل العطار حدثني أبو ذكوان ناحرب بن بيان الضرير من أهل قيسارية حدثني أحمد بن عمرو نا أحمد بن عبد الله عن عبيد الله ( 1 ) بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم خلق الله قضيبا من نور قبل أن يخلق الله الدنيا بأربعين ألف عام فجعله أمام العرش حتى كان أول مبعثي فشق منه نصفا فخلق منه نبيكم والنصف الاخر علي بن أبي طالب أخيرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا أبو سعيد العدوي الحسن بن علي أنا أحمد بن المقدام العجلي أبو الأشعث ( 2 ) أنا الفضيل بن عياض عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال سمعت حبي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله مطيعا يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق ادم بأربعة عشر ألف عام فلما خلق الله ادم ركز ذلك النور في صلبه فلم نزل ( 3 ) في شئ واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء علي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأزدي نا أبي نا عبد النور بن عبد الله عن محمد بن المغيرة القرشي عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس قال بات علي ليلة خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى المشركين على فراشه ليعمي على قريش وفيه نزلت هذه الاية " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ( 4 ) " أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان نا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني نا أحمد بن عبد الرحمن بن " "
_________
( 1 ) الاصل : عن تصحيف والمثبت عن م
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 219
( 3 ) الاصل وم : يزل
( 4 ) سورة البقرة الآية : 207

(42/67)


سراج ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا عباد بن ثابت حدثني سليمان ( 1 ) بن ق حدثني عبد الرحمن بن ميمون أبو عبد الله ( 2 ) حدثني أبي عن عبد الله بن عباس أنه سمعه يقول " أنام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا على فراشه ليلة انطلق إلى الغار فجاء أبو بكر يطلب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأخبره علي أنه قد انطلق فاتبعه أبو بكر وباتت قريش تنظر عليا وجعلوا يرمونه فلما أصبحوا إذا هم بعلي فقالوا أين محمد قال لا علم لي به فقالوا قد أنكرنا تضررك ( 3 ) كنا نرمي محمدا فلا يتضرر ( 4 ) وأنت تضرر وفيه نزلت هذه الاية " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ( 5 ) " " قال ونا ابن شاهين نا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني نا أحمد بن يوسف نا محمد بن يزيد النخعي نا عبيد الله بن الحسن حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده رافع قال عبيد الله بن الحسن وحدثني محمد بن عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن أبي رأفعت قال عبيد الله بن الحسن وحدثني محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن جده عن أبي رافع أن عليا كان يجهز النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حين كان بالغار ويأتيه بالطعام واستأجر له ثلاث رواحل للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) ولأبي بكر ودليلهم ابن أريقط ( 6 ) وخلفه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فخرج إليه أهله فخرج ( 7 ) وأمره أن يؤدي عنه أمانته ووصايا من كان يوصي إليه وما كان يؤتمن عليه من مال فأدى أمانته كلها وأمره أن يضطجع على فراشه ليلة خرج وقال إن قريشا لن يفقدني ما رأوك فاضطجع علي ( 8 ) على فراشه فكانت قريش تنظر إلى فراش النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فيرون عليه رجلا يظنونه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حتى إذا أصبحوا رأوا عليه عليا فقالوا لو خرج ( 9 ( محمد خرج بعلي معه فحبسهم الله عز و جل بذلك عن طلب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حين رأوا عليا ولم يفقدوا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأمر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عليا أن يلحقه بالمدينة فخرج علي في طلبه بعدما أخرج إليه أهله " "
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 94
( 2 ) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 399
( 3 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) تضورك والتضور هو التلوي من الوجع من ضرب أو جوع أو غيرهما
( 4 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) : يتضور وأنت تضور
( 5 ) سورة البقرة الآية : 207
( 6 ) الاصل : أرهط تصحيف والتصويب عن م
( 7 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة والمختصر
( 8 ) زيادة للايضاح

(42/68)


يمشي ( 1 ) من الليل ويكمن من النهار حتى قدم المدينة فلما بلغ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قدومه قال ادعوا لي عليا عليا قيل يا رسول الله ( 2 ) لايقدرأ يمشي فأتاه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فلما راه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اعتنقه وبكى رحمة لما ( 3 ) بقدميه من الورم وكانتا تقطران ( 4 ) دما فتفل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في يديه ثم مسح بهما رجليه ودعا له بالعافية فلم يشتكهما ( 5 ) علي حتى استشهد " أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد ( 6 ) 6 أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد يعني ابن عمر بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال لما خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى المدينة في الهجرة أمرني أن أقيم بعده حتى أؤدي ودائع كانت عنده للناس وإنما كان يسمى الأمين فأقمت ثلاثا وكنت أظهر ما تغيبت يوما ثم خرجت فجعلت أتبع طريق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى قدمت بني عمرو بن عوف ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مقيم فنزلت على كلثوم بن الهدم وهنالك منزل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنبانا أبو عبد الله بن الحطاب ( 7 ) أنا محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النسائي أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد قالا أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي أنا أبو أحمد بن عبدوس نا عبد الله بن سالم نا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء أن رجلا قال يا أبا عمارة ( 8 ) أشهد علي بدرا قال حقا
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم والمستدرك عن المختصر
( 2 ) ما بين معكوفتين بياض بالاصل واستدرك للايضاح عن م
( 3 ) بياض بالاصل والمستدرك بين معقوفتين عن م
( 4 ) الاصل : يقطران والتصويب عن م
( 5 ) الاصل وم : يشتكها
( 6 ) طبقات ابن سعد 3 / 22
( 7 ) الاصل وم : الخطاب تصحيف والصواب بالحاء المهملة واسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 583
( 8 ) هو البراء بن عازب بن الحارث أبو عمارة الانصاري الصحابي ترجمته في سير أعلام النبلاء 3 / 194

(42/69)


أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه نا وأبو منصور بن زريق ( 1 ) أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر بن درستوية النحوي نا يعقوب بن سفيان قال سمعت سليمان بن حرب يقول شهد علي بدرا وهو ابن عشرين سنة وشهد الفتح وهو ابن ثمان وعشرين حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أحمد بن إبراهيم بن بسر نا محمد بن عائذ
3 - ( ) القرشي قال فأخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة ( 4 ) عن أبي الأسود عن عروة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي انا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن منصور نا عمرو بن خالد نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال في تسمية من شهد بدرا من بني هاشم علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا عيسى أنا عبد الله نا هارون بن موسى الفروي ( 5 ) نا ابن فليح عن موسى بن ( 6 ) عقبة عن الزهري قال وحدثني ابن الأموي نا أبي نا ابن إسحاق وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن حمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق ( 7 ) ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي ( 8 ) عن أبيه عن ابن
_________
( 1 ) في م : رزين تصحيف والسند معروف
( 2 ) تاريخ بغداد 1 / 134 ضمن ترجمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
( 3 ) في المطبوعة : عابد
( 4 ) الاصل : طبيعة تصحيف والتصويب عن م
( 5 ) تقرأ في ( ز ) : الهروي
( 6 ) الاصل : عن تصحيف والتصويب عن م
( 7 ) الاصل : أبي إسحاق تصحيف والتصويب عن م
( 8 ) الاصل والمطبوعة : عيسى والمثبت عن م

(42/70)


أسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني هاشم علي بن أبي طالب ( 1 ) وهذا أول من امن به ( 2 ) أنبانا أبو بكر عبد الغفار بن محمد وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله ( 3 ) بن حبيب عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد قالا أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن مسعر بن كدام عن أبي عون عن أبي صالح عن علي أنه قال قيل لي يوم بدرا ولأبي بكر ( 4 ) قيل لأحدنا معك جبريل وقيل للاخر معك ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ولا يقاتل ويكون في الصف أنبانا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي وأبو سليمان داود بن محمد عنه أنا أبو الحسن بن مخلد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة حدثني عمار بن محمد عن سعيد بن محمد الحنظلي عن أبي جعفر محمد بن علي قال نادى مناد في السماء يوم بدر يقال له رضوان لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي هذا مرسل وإنما تنفل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ذا الفقار يوم بدر ثم وهبه بعد ذلك لعلي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا محمد بن المغيرة نا القاسم بن الحكم نا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دفع الراية إلى علي يوم بدر وهو ابن عشرين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن محمد بن ابي شيبة البزار نا زياد بن أيوب ( 5 ) ناشبابة بن سوار عن قيس بن الربيع عن الحجاج عن مقسم عن ابن عباس قال
_________
( 1 ) ( أبي طالب ) بياض مكانه في م
( 2 ) سيرة ابن هشام 2 / 333
( 1 ) ( محمد بن عبد الله ) مكانه بياض في م
( 2 ) بياض بالاصل والمستدرك بين معقوفتين عن م
( 3 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 120

(42/71)


دفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الراية إلى علي بن أبي طالب وهو ابن عشرين سنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ( 1 ) ناعون بن سلام أنا ( 2 ) أبو شيبة ( 3 ) عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن راية المهاجرين كانت مع علي في المواقف كلها يوم بدر ويوم أحد ويوم خيبر ويوم الأحزاب ويوم فتح مكة ولم يزل معه في المواقف كلها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف السهمي أنا عبد الله بن عدي الجرجاني ( 4 ) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا منصور بن أبي مراجع نا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان علي بن أبي طالب صاحب براية رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم بدر وكان الحكم يقول كان صاحب رايته يوم بدر والمشاهد كلها أخبرنا أبو سعد ( 5 ) أحمد بن محمد بن البغدادي وأب والقاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي ( 6 ) قالا أنا عبد الجبار بن عبد الله بن برزة بأصبهان قال ابن البغدادي وأنا حاضر نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي إملاء أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال أنا محمد بن إسماعيل الأحمشي نا مفضل بن صالح الأسدي حدثني سماك بن حرب ( 7 ) عن عكرمة عن ابن عباس قال لعلي أربع خصال هو أول عربي وعجمي صلى مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو الذي كان لواؤه معه ( 8 ) في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس ( 9 ) انهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله وهو الذي أدخله قبره
_________
( 1 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 21
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 441
( 3 ) هو إبراهيم بن عثمان العبسي أبو شيبة ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 390 وتاريخ ( 9 ) بغداد 6 / 111
( 4 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 240 ضمن ترجمة إبراهيم بن عثمان العبسي
( 5 ) الاصل : سعيد تصحيف والتصويب عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر 16 / أ
( 6 ) مضطربة بالاصل والمبثت عن م ومشيخة ابن عساكر 28 / ب وتقرأ في ( ز ) والمطبوعة : الحنائي
( 7 ) الاصل : حرى تصحيف والتصويب عن م
( 8 ) زيادة للايضاح عن م
( 9 ) يوم المهراس : هو يوم أحد وقد جاء فيه علي بماء من المهراس وهو ماء في أحد ( راجع معجم البلدان )

(42/72)


أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي بمرو ( 1 ) وأبو سعيد عبد الله بن مسعود بن محمد بن منصور قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو طاهر بن محمش أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ( 2 ) نا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سمرة نا مفضل بن صالح حدثني سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال لعلي أربع خصال ليس لأحد من العرب غيره أول عربي أو عجمي صلى مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس انهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله وأدخله قبره أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه ( 3 ) أنا أبو الحسن اللنباني ( 4 ) نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا أبو كريب الهمداني نا علي بن قادم عن زافر بن سليمان عن الصلت بن بهرام عن الشعبي قال رأى أبو بكر عليا فقال من سره أن ينظر إلى أعظم الناس منزلة من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأقربه قرابة وأفضله دالة وأعظمه غناء عن نبيه فلينظر إلى هذا فسمع علي قول أبي بكر فقال أما أنه إن قال ذاك إنه لأواه وإنه لأرحم الأمة وإنه لصاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الغار وإنه لأعظم الناس غناء عن نبيه في ذات يده قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني المثنى بن عبد الكريم نا زافر بن سليمان عن الصلت عن الشعبي نحوه أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 5 ) ناعلي بن محمد بن سيف ( 6 ) عن سلام بن مسكين عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال كانت راية رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم أحد مرطا ( 7 ) أسود كان لعائشة وراية الأنصار يقال لها
_________
( 1 ) الاصل : عمرو ومكانها بياض في م والمثبت عن المطبوعة
( 2 ) الاصل : بدال والكثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 284
( 5 ) الاصل : بدء وفي م : بره كلاهما تصحيف
( 4 ) الاصل : اللثباني ومكانها بياض في م
( 5 ) رواه خليفة بن خياط في تاريخه ص 67 تحت عنوان : غزوة أحد
( 6 ) كذا بالاصل والمطبوعة وفي تاريخ خليفة : علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف
( 7 ) الاصل وم والمطبوعة : مرط والمثبت عن تاريخ خليفة وفيه : مرطا مرحلا أسود من مراحل كان لعائشة

(42/73)


العقاب وعلى ميمنته علي بن أبي طالب وعلى الميسرة المنذر بن عمرو الساعدي والزبير بن العوام على الرجال ويقال المقداد وحمزة بن عبد المطلب على القلب واللواء مع مصعب بن عمير أخي بني عبد الدار بن قصي فقتل ( 1 ) فأعطاه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) عليا ( 3 ) ويقال كانت له ثلاثة ألوية لواء المهاجرين إلى مصعب بن عمير ولواء علي بن أبي طالب والمنذر بن عمرو جميعا من الأنصار أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحشن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) أنا محمد بن عمر أنا موسى بن محمد إبراهيم عن أبيه قال كان علي بن أبي طالب يوم بدر معلما بصوفة بيضاء قال وأنا ابن سعد ( 5 ) أنا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن علي بن أبي طالب كان صاحب لواء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم بدر وفي كل مشهد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر نا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي نا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الكوفي أنا إسماعيل بن أبان الوراق نا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قيل يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم علي بن أبراهيم أنا الأمير المؤيد أبو المكارم حيدرة ( 6 ) بن الحسين بن مفلح نا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأطرابلسي أنا خيثمة بن سليمان القرشي نا أبو عمرو بن أبي غرزة ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر نا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن حازم بن ابي غرزة نا إسماعيل بن أبان نا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال ومن عسى أن يحملها يوم القيامة إلا من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب
_________
( 1 ) إعجامها مضطرب بالاصل وفي م : ( فقيل ) والمبثت عن تاريخ خليفة
( 2 ) ( فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وآله ) مكانه بياض في م
( 3 ) الزيادة عن تاريخ خليفة
( 4 ) طبقات ابن سعد 3 / 23
( 5 ) المصدر السابق
( 6 ) الاصل : وحسين والمثبت عن م ( ز ) وفي م : أبو المكرم

(42/74)


أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب إملاء أنا أبو عمر محمد بن محمد بن علي بن حسين ( 1 ) النافذ ( 2 ) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن إسحاق الصغاني نا إسماعيل بن إبان نا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قيل يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال من عسى أن يحملها إلا من حملها في الدنيا علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أ بي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد أنا أبي قالا أنا أبو القاسم القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا ( 3 ) أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو البزار نا أبو بكر محمد بن خزيمة بن مخلد بالفرما ( 4 ) نا ابن أبي السري نا المعتمر بن سليمان عن ابيه قال قال أنس بن مالك سألت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت بأمي وأمي من صاحب لواءك يوم القيامة قال صاحب لوائي في دار الدنيا وأوما إلى علي بن أبي طالب أخبرنا ( 5 ) أبو الحسن بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال وحدثني علي بن المغيرة عن معمر بن المثنى قال كان لواء المشركين يوم بدر مع طلحة بن أبي طلحة فقتله علي بن أبي طالب وفي ذلك يقول الحجاج بن علاط السلمي ( 6 ) لله أي مذبب عن حرمة * أعني ابن فاطمة المعم المخولا
_________
( 1 ) في م : حبيش
( 2 ) كذا بالاصل والحرفان الاخيران غير معجمين في م وفي المطبوعة : الناقد
( 3 ) زيادة عن م لتقويم السند
( 4 ) عن ( ز ) وإعجامها ناقص في الاصل وبدون إعجام في م والفرما : مدينة على الساحل من ناحية مصر
( 5 ) الخبر التالي رواه من هذا الطريق المصنف في ترجمة الحجاج بن علاط السلمي 12 / 110 رقم 101 وللبداية والنهاية بتحقيقنا 8 / 372
( 6 ) الابيات الثلاثة الاولى في سيرة ابن هشام 3 / 159 منسوبة للحجاج بن علاط والابيات في البداية والنهاية

(42/75)


جادت يداك له بعاجل طعنة * تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم * بالجر إذ يهوين أخول أخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن * لترده حران حتى ينهلا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا محمد بن محمد بن عقبة نا الحسن بن علي الحلواني نا معلى بن عبد الرحمن نا شريك عن عبد الرحمن بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال جاء علي إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يوم أحد فقال ( 2 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اذهب فقال جبريل هذه والله المؤاساة يا محمد ( 2 ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا جيريل إنه مني وأنا منه فقال جبريل وأنا منكما أخبرنا أبو القاسم علي بن أبراهيم العلوي أنا الأمير المؤيد أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح ح وأخبرنا أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز بن أحمد قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأطرابلسي أنا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن إبراهيم الزهري ناعلي بن حكيم نا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن أبيه عن أبي رافع قال لما كان يوم أحد نظر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى نفر من قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ( 3 ) فقتل هاشم بن أمية المخزومي وفرق جماعتهم ثم نظر النبي ( ص ) إلى جماعة من قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جماعتهم فقتل فلانا ( 4 ) الجمحي ثم نظر إلى نفر من قريش فقال لعلي أحمد فحمل عليهم ففرق جماعتهم فقتل فلانا الجمحي ثم نظر الى نفر من قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جماعتهم وقتل أحد بني عامر بن لؤي فقال له جبريل عليه السلام إن هذه المؤاساة فقال ( صلى الله عليه و سلم ) إنه مني وأنا منه فقال جبريل وأنا منكم يا رسول الله
_________
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 373 ضمن ترجمة معلى بن عبد الرحمن
( 2 ) ما بين الرقمين سقط من الكامل لابن عدي
( 3 ) زيد في ( ز ) هنا : وفرق جماعة
( 4 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة وبالعودة إلى وقعة أحد في سيرة ابن هشام فقد ذكر أنه قتل من بني جمح من المشركين اثنين هما : أبو عزة عمرو بن عبد الله وأبي بن خلف

(42/76)


أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا أبو منصور محمد بن أحمد ب علي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عببد الله ب محمد نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد المحاملي نا عبد الله بن شبيب ( 1 ) حدثني إبراهيم بن يحيى حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن أبن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول جاء عمرو بن عبدود فجعل يجول على فرسه حتى جاز الخندق وجعل يقول هل من مبارز وسكت أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هل يبارزه أحد فقام علي فقال أنا يا رسول الله فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اجلس فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هل يبارزه أحد فقام علي فقال دعني يا رسول الله فإنما أنا بين حسنيين إما أن أقتله فيدخل النار وإما أن يقتلني فأدخل الحنة فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اخرج يا علي فخرج علي فقال له ( 2 ) عمرو من أنت يا ابن أخي فقال أنا علي فقال عمرو إن إباك كان نديما لأبي لا أحب قتالك فقال علي إنك كنت أقسمت لا يسألك احد ثلاثا إلا أعطيته فاقبل مني واحدة فقال عمرو وما ذلك قال علي أدعوك إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال عمرو ليس إلى ذلك سبيل قال فترجع فلا تكون علينا ولا معنا ثلاثا قال إني نذرت أن أقتل حمزة فسبقني إليه وحشي ثم أني نذرت أن أقتل محمدا قال علي رضي الله عنه فانزل فنزل فاختلفا في الضربة فضربه على فقتله ( 3 ) اخر الجزء التاسع والثمانين بعد الأربعمائة من الفرع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص نا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير قال ثم رجع ابن أسحاق إلى الإسناد الأول قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وحدثني يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن كعب بن بهود أحد بني عمرو بن قريظة عن رجال من قومه ( 4 )
_________
( 1 ) ( بن شبيب ) مكانها بياض في م
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم : ( 3 ) انظر البداية والنهاية 4 / 212 - 122
( 4 ) انظر الخبر في سيرة ابن هشام 3 / 235 وما بعدها والبداية والنهاية بتحقيقنا 4 / 120 - 121 ودلائل النبوة للبيهقي
3 - / 436

(42/77)


أن فوارس من قريش فيهم عمرو بن عبدود وعكرمة بن أبي جهل وضرار بن الخطاب وهبيرة بن أبي وهب تلبسوا للقتال وخرجوا على خيولهم حتى مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيئوا للحرب يا بني كنانة فستعلمون من الفرسان اليوم ثم أقبلوا تعنق ( 1 ) بهم خيلهم حتى وقفوا على الخندق فقالوا والله إن هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خيولهم فاقتحمت فجالت في سبخة بين الخندق وسلع وخرج علي في نفر من المسلمين حتى أخذ عليهم الثغرة ( 2 ) التي منها اقتحموا فأقبلت الفوارس تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبدود فارس قريش وكان قد قاتل يوم بدر حتى ارتث ( 3 ) وأثبتته الجراحة فلم يشهد أحدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما ( 4 ) ليرى مشهده ( 5 ) فلما وقف هو وخيله قال له علي يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش إلا يدعوك رجل إلى خلتين إلا قبلت منه إحداهما فقال عمرو أجل فقال له علي فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام قال لا حاجة لي في ذلك فقال فإني أدعوك إلى النزال فقال له يا ابن أخي لم فوالله ما أحب أن أقتلك فحمي ( 6 ) عمرو ( 7 ) فاقتحم عن فرسه فعقره ثم أقبل فجاء إلى علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي وخرجت خيلهم منهزمة هاربة حتى اقتحمت من الخندق وكان ممن خرج يوم الخندق هبيرة بن أبي وهب المخزومي واسم أبي وهب جعدة وخرج نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي فسأل المبارزة فخرج إليه الزبير بن العوام فضربه فشقه باثنتين حتى فل في سيفه فلا فانصرف وهو يقول إني امرؤ أحمي واحتمي * عن النبي المصطفى الأمي ( 8 ) وخرج عمرو بن عبد فنادى من يبارز فقام علي وهو مقنع في الحديد فقال أنا لها يا نبي الله فقال إنه عمرو اجلس ونادى عمرو إلا رجل وهو يؤنبهم ( 9 ) ويقول أين
_________
( 1 ) أي تسرع بهم ( 2 ) يعني الثلم الذي كان هناك في الخندق
( 3 ) بدون إعجام بالاصل وم واللفظة ليست في ابن هشام والمثبت عن دلائل النبوة للبيهقي وارتث : حمل جريحا
من المعركة
( 4 ) المعلم : الذي يجعل لنفسه علامة وشعارا يعرف بهما
( 5 ) ابن هشام : مكانه
6 - ( ) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن ابن هشام ودلائل البيهقي وحمي : يعني اشتد غضبه
( 7 ) الاصل : عمر تصحيف والمثبت عن م والمصادر
( 8 ) البداية والنهاية نقلا عن ابن إسحاق ودلائل لبيهقي 3 / 437
( 9 ) رسمها مضطرب بالاصل ومكانها بياض في م والمثبت عن دلائل النبوة للبيهقي

(42/78)


جنتكم التي تزعمون أنه من قتل منكم دخلها أفلا تبرزوا إلي رجلا فقام علي فقال أنا ( 1 ) يا ( 2 رسول الله فقال اجلس ثم نادى الثالثة وقال ولقد بححت من النداء * بجمعكم هل من مبارز ووقفت إذ جبن المشجع * موقف القرن المناجز وكذلك إني لم أزل * متسرعا قبل الهزاهز إن الشجاعة في الفتى * والجود من خير الغرائز ( 3 ) فقام علي فقال يا رسول الله أنا فقال إنه عمرو فقال إن كان عمرا ( 4 ) فأذن له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فمشى إليه علي حتى أتاه وهو يقول لا تعجلن فقد أتاك * مجيب صوتك غير عاجز ذو نية ( 4 ) وبصيرة * والصدق منجا كل فائز إني لأرجو أن أقيم * عليك نائحة الجنائز من ضربة نجلاء * يبقى ذكرها عند الهزاهز * فقال له عمرو من أنت قال أنا علي بن أبي طالب وقال أنا ابن عبد مناف ( 5 ) فقال غيرك يا ابن أخي من أعمامك من هو أسن منك فإني أكره أن أهريق دمك فقال علي لكني والله ما أكره أن أهريق دمك فغضب فنزل وسل سيفه كأنه شعلة نار ثم أقبل نحو علي مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه فضربه عمرو في الدرقة فقدها وأثبت فيها السيف وأصاب رأسه فجشه وضربه علي على حبل العانق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) التكبير فعرف أن عليا قد قتله فثم يقول علي ( 6 ) أعلي تقتحم الفوارس هكذا * عني وعنهم أخبروا ( 7 ) أصحابي اليوم يمنعني الفرار حفيظي * ومصمم في الرأس ليس بنابي
_________
( 1 ) الاصل : رجل والتصويب عن م
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) الابيات في البداية والنهاية بتحقيقنا 4 / 121 ودلائل النبوة للبيهقي 3 / 438
( 4 ) الاصل وم والمطبوعة : عمرو والمثبت عن الدلائل والبداية والنهاية
( 5 ) كذا بالاصول ويفهم أنه من كلام علي والذي في الدلائل والبداية والنهاية : قال : ابن عبد مناف ؟ فقال : أنا علي بن أبي طالب
( 6 ) ديوان علي ط بيروت ص 18 - 19 والبداية والنهاية 4 / 122 ودلائل النيوة للبيهقي 3 / 440
( 7 ) الديوان : ( خبروا ) وفي المصدرين : أخروا

(42/79)


أدى عمير حين أخلص صقله * صافي الحديدة ( 1 ) يسفيض ثوابي وغدوت التمس القراع بمرهف * عضب مع البتراء في أقرابي ألى ابن عبد حين شد ألية * وحلفت فاستمعوا من الكذاب ألا أصد ولا يهلك ( 2 ) فالتقى * رجلان يضطربان كل ضراب فصددت حين تركته متجدلا * كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن أثوابه ولو أنني * كنت المقطر ( 3 ) بزني أثوابي عبد الحجارة من سفاهة عقله ( 4 ) * وعبدت رب محمد بصواب ثم أقبل علي نحو رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب هلا سلبته درعه فإنه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني ( 5 ) بسواده ( 6 ) فاستحييت ( 7 ) ابن عمي أن أسلبه وخرجت خيله منهزمة حتى اقتحمت من الخندق أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد الحسن بن محمد ( 8 ) بن زريق الكوفي قراءة عليه وأنا أسمع نا إسماعيل بن يعقوب المعروف بابن الجراب البغدادي نا السري بن ( 9 ) يحيى عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يعجبه الفأل الحسن فسمع ( يا وهو يقول هذه خضرة فقال يا لبيك قد أخذنا فألك من فيك فاخرجوا بنا إلى خضرة قال فخرجوا إلى خبير فما سن فيها بسيف إلا بسيف علي بن أبي طالب كذا فيه ( 10 ) وقد سقط بين إسماعيل وبين السري رجلان فصاعدا
_________
( 1 ) الاصل : الحديد والمثبت عن م والديوان
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : يهلل وروايته في الديوان : أن لا يفر ولا يملل فالتقى * أسدان يضطربان كل ضراب ( 3 ) المقطر : المصروع صرعة شديدة وقيل هو الذي ألقى على أحد قطريه أي جنبيه
ويزني : سلبني
( 4 ) في الديوان والبداية والنهاية : سفاهة رأيه
( 5 ) الكلمة بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن البيهقي والبداية والنهاية
( 6 ) كذا بالاصول وفي البيهقي
البداية والنهاية : ( بسوأته ) وهو أشبه
( 7 ) عن م وبالاصل : فاستحيت
( 9 ) ( نا السري بن ) مكانه بياض في م
( 10 ) بياض بالاصل والمستدرك عن م وقبلها في م بياض مكان ( كذا )

(42/80)


أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الحسن بن علي ( 1 ) بن محمد بن أحمد بن نصر أنا أبو يعقوب أسحاق بن عبد الله بن إبراهيم الكوفي البزار ( 2 ) نا يحيى بن معلى بن منصور نا معلى بن منصور نا معلى بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن جعفر ( 3 ) عن يحيى بن سعيد عن سهيل ( 4 ) بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم خيبر الأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقال عمر ما شئت الإمارة إلا يومئذ فدعا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب فدفعها إليه أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا ( 5 ) وأبو الحسن بن سعيد نا ( 6 ) أبو بكر الخطيب أنا محمد بن طلحة النعالي ( 7 ) نا محمد بن عمر بن محمد بن أسلم ( 8 ) الحافظ نا الحسين بن أحمد بن ( 9 ) عصمة الوكيل من أصل كتابه نا محمد بن سهل الرباطي ( 10 ) نا حبيب كاتب مالك نا ( 11 ) مالك عن سهيل ( 4 ) عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدعا عليا فأعطاه إياها وقال اذهب فإن الله يفتح عليك فذهب بها ففتح الله عليه هذا حديث غريب من حديث مالك تفرد به حبيب كاتبه عنه ولم يقع إلي بعلو من حديث مالك ووقع إلي بعلو من حديث يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني وجرير بن عبد الحميد وحماد بن سلمة وعبد العزيز بن المختار وخالد الطحان عن سهيل فأما حديث يعقوب
_________
( 1 ) في م : الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير
( 2 ) مكانها بياض في م
( 3 ) بياض بالاصل والمثبت عن م
( 4 ) الاصل : سهل والمثبت عن م
( 4 ) في المطبوعة : ( أنبأنا
أنبأنا ) في الموضعين تصحيف
( 5 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 8 / 5 ضمن ترجمة : الحسين بن أحمد بن عصمة أبو علي الوكيل
( 6 ) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 383
( 7 ) كذا بالاصول وفي تاريخ بغداد : سالم
( 9 ) الزيادة عن تاريخ بغداد
( 8 ) الاصل : الرباط والمثبت عن م وتاريخ بغداد
( 11 ) الاصل : ومالك والمثبت عن م

(42/81)


فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيرى أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أنا عبيد الله بن محمد الفامي أنا محمد بن إسحاق الثقفي أنا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن زاد الفامي الاسكندراني عن سهيل زاد الفامي ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ( 1 ) ثم يفتح الله عليه قال عمر بن الخطاب فما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال فتشارفت لها ( 2 ) رجاء أن أدعى لها قال فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب فأعطاها إياه قال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على ماذا أقاتل قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل لفظهما قريب رواه مسلم ( 3 ) والنسائي ( 4 ) عن قتيبة وأما حديث جرير فأخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا أحمد بن علي التميمي نا زهير نا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال سهيل أحسبه ( 5 ) قال يوم خيبر قال عمر فما أحببت الإمارة حتى قيل يومئذ قال فدعا عليا فبعثه ثم قال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت قال فمضى
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : ويحبه الله ورسوله
( 2 ) الاصل : ( لنا رجلان ) والتصويب عن م ( ز )
( 3 ) صحيح مسلم ( 44 ) كتاب الفضائل ( 4 ) باب من فضائل علي بن أبي طالب
الحديث ( 34 ) ص 1872
( 4 ) رواه في الحديث 16 من كتاب الخصائص ص 55
( 5 ) بياض في الاصل والمستدرك عن ( ز ) وفي م : قال : سمعته قال يوم خيبر

(42/82)


ما شاء الله ثم وقف ولم يلتفت فقال علام أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 1 ) أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيف ( 2 ) نا جرير بن عبد الحميد أنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح ( 3 ) عليه قال عمر فما أحببت الإمارة قط حتى يومئذ فدعا عليا فبعثه ثم قال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت بحال ( 4 ) قال علي على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وأما حديث حماد فأخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة ح وأخبرناه أبو القاسم بن ( 5 ) السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أحمد بن محمد بن عمران ح وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن ح وأخبرناه ( 6 ) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان قالا أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي قالوا أنا عبد الله بن محمد نا أبو نصر التمار نا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأدفعن اللواء غدا إلى رجل يفتح الله عليه قال فقال عمر ما أحببت الإمارة قيل
_________
( 1 ) رواه البيهقي في دلائل النبوة ط بيروت 4 / 206
( 2 ) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م : والدلائل : منيب
( 3 ) في دلائل النبوة للبيهقي : يفتح الله عليه
( 4 ) كذا بالاصول وليست في دلائل البيهقي ومكانها : ( قال ) وقد تركناها كما هي وأضفنا ( قال ) للايضاح
( 5 ) الاصل : ابن الحصين السمرقندي ( 6 ) زيادة عن المطبوعة

(42/83)


يومئذ وقال ابن مكي إلا يومئذ فتطاولت لها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا علي قم فدفع إليه اللواء فقال اذهب ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فمشى ( 1 ) علي هنية وقال ابن مكي هنيهة ولم يلتفت للعزمة فقال يا رسول الله على ما أقاتل الناس قال حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا قالوها منعوا مني وقال ابن عمران عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وأما حديث عبد العزيز فأخبرناه أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن حسنون أنا علي بن عمر بن محمد نا القاضي أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد العزيز بن المختار نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله فقال عمر ما أحببت الإمارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء أن يدفعها إلي فلما كان الغد دعا عليا فدفعها إليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار قريبا ثم نادى يا رسول ( 2 ) الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وأما حديث خالد فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل نا سعيد بن محمد المزكي ح وأخبرناه أبو القاسم أسماعيل بن أحمد نا أحمد ( 3 ) بن محمد بن أحمد أنا محمد بن عبد الله بن الحسين بن هارون نا يحيى بن محمد بن ( 4 ) صاعد نا ( 5 ) الحسين بن الحسن نا خالد بن عبد الله ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الله أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ وأنا أبو يعلى أحمد بن علي ( 6 ) نا وهب بن بقية نا خالد عن سهيل زاد
_________
( 1 ) زيادة للايضاح
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وثمة سقط في الكلام أخل بالمعنى قارن مع الروايات السابقة
وقد استدرك محقق المطبوعة في هذا المكان : علام أقاتلهم ؟ قال : قاتلهم حتى يشهدوا إن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
( 3 ) في المطبوعة : أنبأنا محمد بن محمد بن أحمد
( 4 ) بالاصل : نا صاعد وفوق صاعد ضبة والمثبت عن م و ( ز ) والمطبوعة
( 5 ) في م : نا إسحاق بن ( بياض ) نا خالد بن عبد الله
( 6 ) في م : أبو يعلى الموصلي

(42/84)


وهب ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه وفي حديث وهب بن ( 1 ) بقية عليه فقال عمر بن الخطاب في حديث إسحاق قال فقال عمر فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ وفي حديث وهب قبل يومئذ فدعا علي بن أبي طالب فدفعها إليه فقال اذهب ولا تلتفت وفي حديث إسحاق فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت حتى ساعة وفي حديث وهب فقاتل حتى يفتح الله عليك فمشى هنية وقالا ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإاذ فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل ورواه سهل بن سعد الساعدي عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا سعيد بن محمد البحيري أنا جدي أحمد بن محمد بن جعفر أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا قتيبة بن سعبد نا يعقوب عن أبي حازم ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف ح وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل والحسين ( 2 ) بن عبد الملك قالا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد العيار قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد ( 2 ) القاضي ( 3 ) أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا قتبية بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم وهذا حديث يعقوب عن أبي حازم أخبرني ( 4 ) بن سهل بن سعد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ( 5 ) ليلتهم أيهم يعطاها فلما
_________
( 1 ) في م : ( حديث وهب : عليه ) والزيادة التالية للايضاح
( 2 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 3 ) كذا بالاصل وغير واضحة في م وفي ( ز ) : الفامي
( 3 ) الاصل : أحمد والتصويب عن م
( 4 ) الاصل وم : يدركون وفي المختصر : يذكرون والمثبت عن المطبوعة ودلائل البيهقي 4 / 205
( 5 ) يدوكون أي يخوضون ويموجون يقال : وقع في الناس دوكة أي اختلاط وخوض

(42/85)


أصبح الناس غدوا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كلهم يرجون أن يعطاها فقال أين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفد على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم وأخبرناه أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن محمد بن الأشعث المصري نا أبو الشريك يحيى بن يزيد بن ضماد ( 1 ) نا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن أبي حازم عن سهل أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم قال يوم حنين لأعطين الرابة غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله عز و جل عليه فتطاول الناس لها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه فأرسلوا إليه فأتي به فبصق في عينيه ودعا لها فبدأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفد على رسلك حتى تنزل بساحتهم فادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما كتب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم وأخبرناه أو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أو عمرو بن حمدان ح وأخبرناه أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا سويد بن سعيد نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم خيبر لأعطين الرابة غدا رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يدوكون ( 2 ) أيهم يعطى فلما أصبح الناس غدوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أين
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : ( ضمام ) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 459
( 2 ) الاصل وم ( ز ) : يدركون : مر تفسيرها

(42/86)


علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه وأمر به فدعي فبصق في عينيه وقال ابن المقرئ عينه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شئ فدفع الراية إليه فقال يا رسول الله على ما نقاتلهم فقال ( صلى الله عليه و سلم ) على رسلك أنفد حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الله وإلى رسوله حتى يكونوا مثلنا وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم قالا وأنا أبو يعلى نا أبو ( 1 ) إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم نا عبد العزيز عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يدوكون ( 2 ) لذلك ويرون أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كلهم يرجو أ يعطاها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أين علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله زاد ابن حمدان هو فقالا ( 3 ) يشتكي عينيه فأمر به فدعى فبصق في عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شئ فأعطاه الراية فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على رسلك إذا نزلت بساحتهم فادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ح وأخبرناه أبو المظفر أنبأ أبو سعد أنا ابن حمدان ح وأخبرناه أبو سهل بن سعدوية أنبأ إبراهيم سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا عبيد الله هو ابن عمر نا فضيل بن سليمان النميري نا أبو حازم نا سهل بن سعد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه قال فغدا الناس إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كلهم يرجوا أن يعطيه الراية فقال أين علي بن أبي طالب قالوا هو شاكي العين يارسول الله قال ادعوه قال فجئ به فبصق في عينيه ودعا له فبدأ ثم أعطاه الراية ثم قال زاد ابن حمدان ادع عليا فجاء ثم قال وانكفأ فقال له يا علي لا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يقولوا لا إله إلا الله قال على رسلك إذا
_________
( 1 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن م
( 2 ) الاصل : يدركون مر تفسيرها
( 3 ) استدركت على هامش الاصل

(42/87)


جئتهم فادعهم إلى الله فوالله لأن يسلم على يديك رجل خير لك من أن يكون لك ( 1 ) حمر النعم وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك ناعلي بن طيفور بن غالب نا قتيبة بن سعيد نا يحيى بن سابق عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يخوضون ليلتهم أيهم يعطاها قال فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أين علي بن أبي طالب قالوا يشتكي عينيه فقال أرسلوا إليه فائتوني به فأرسلوا إليه فأتى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) قال فبصق في عينيه ودعا له فبدأ حتى كأن لم ير به وجع قال فأعطاه الراية قال فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال فقال أنفذ أحسبه قال على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما عليهم فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم ورواه سلمة بن الأكوع عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأ سعيد بن أحمد العيار قالا أنا عبد الله بن محمد الفامي أنا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد حدثنا خالد بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان علي قد تخلف عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وقال العيار عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حيبر وكان رمد العين وقال العيار رمدا فقال أنا أتخلف عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فخرج علي فلحق وقال العيار حتى لحق بالنبي ( صلى الله عليه و سلم ) فلما كان مساء الليلة التي فتح الله صباحها قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله
_________
( 1 ) زيادة عن م وفيها : خير من أن يكون لك حمر النعم
( 2 ) ما بين معكوفتين استدرك لايضاح المعنى قياسا إلى الروايات السابقة

(42/88)


يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الراية ففتح الله عليه وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر فيما قرأت عليه عن أبي سعد ( 1 ) الجنزرودي ( 2 ) أنا الحاكم أبو أحمد ابنا محمد بن مروان بدمشق نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى نا موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه قال لما كان اليوم الأول أعطى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللواء عمر بن الخطاب فخرج بالناس فرجع يقول له الناس ويقول لهم فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين هذا اللواء رجلا يحبه الله ورسوله أو هو من أهل الحنة وكان علي أرمد فدعاه فبصق في عينيه ودعا ( 3 ) له ثم أعطاه اللواء فخرج بالناس حتى لقي القوم فجعل يحاربهم ( 4 ) ويستبقي حتى إذا جعل بينه وبين حصنهم ربوة ركب أكتافهم ومنحه الله دماءهم فكان الفتح فتح خيبر على يديه وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون ناعمرو بن علي نا عبد الله بن هارون حدثني ابي حدثني محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن أبي ( 5 ) فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة ( 6 ) بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أبي بكر الصديق برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا ( 7 ) وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن قال من أنت قال علي بن أبي طالب قال فقال اليهودي غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أو كما قال
_________
( 1 ) الاصول والمطبوعة : سعيد تصحيف
( 2 ) بدون إعجام بالاصل وم والسند معروف
( 3 ) ( ودعا له ) استدركت على هامش م
( 4 ) غير مقروءة بالاصل وم ورسمها : ( و - عار - هم ) والمثبت عن المطبوعة
( 5 ) كذا بالاصل ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 32 وليس فيها ( أبي ) وفي م : بريدة بن سفيان عن أبي فروة
( 6 ) في الاصل : ( عن ) والمثبت عن م راجع ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 449
( 7 ) زيادة للايضاح

(42/89)


قال فما رجع حتى فتح الله على يديه أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا المثنى بن زرعة أبو راشد عن محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبا بكر بن أبي قحافة الصديق برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يكن فتحا وقد جهد ثم بعث عمر بن الخطاب الغد فقاتل قم رجع ولم يكن فتحا وقد جهد فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله عليا وهو أرمد فتفل في عينيه قال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج رأيته يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن قال من أنت قال علي بن أبي طالب قال فقال اليهودي غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أو كما قال قال فما رجع حتى فتح الله على يديه أخبرنا ( 1 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا المثنى ( 2 ) بن زرعة أبو راشد عن محمد بن أسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبا بكر بن أبي قحافة الصديق برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يكن فتحا وقد جهد ثم بعث عمر بن الخطاب الغد فقتل ثم رجع ولم يكن فتحا وقد جهد فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال له خذ هذه الراية فامض حتى يفتح الله على يديك قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في
_________
( 1 ) في المطبوعة : وأخبرناه
( 2 ) ( بن زرعة أبو راشد ) بياض مكانه في م

(42/90)


( 1 ) رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال من أنت قال أنا علي بن أبي طالب قال يقول اليهودي غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أوكما قال فما رجع حتى فتح الله على يديه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا أبو النضر حدثني عكرمة حدثني إياس بن سلمة قال قال سلمة ثم إ ن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليو رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد فبصق نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر ( 3 ) بسيفه فقال قد علمت خبير أني مرحب ( 4 ) شاكي السلاح بطل مجرب * إذا الحروب أقبلت تلهب ( 5 ) فقال علي بن أبي طالب ( 6 ) أنا الذي سمتني أمي حيدرة * كليث غابات كريه المنظرة * أو فيهم بالصاع كيل السندرة * ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه * أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أحمد بن محمد بن عمر نا النضر بن محمد الحرشي نا عكرمة بن عمار نا عطاء مولى السائب عن سلمة بن الأكوع قال
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم تقرأ : ( رضم ) وفي المطبوعة : ( رخم ) وفي المختصر : ( رجم )
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 5 / 556 - 557 رقم 16538 ط دار الفكر
( 3 ) يخطر بسيفه أي يرفعه مرة ويضعه أخرى
( 4 ) شاكي السلاح أي تام السلاح من الشوكة وهي القوة والشوكة أيضا السلاح
( 5 ) الرجز في ديوان الامام علي ط بيروت ص 32 والثالث برواية : إذا الليوث أقبلت تلتهب
( 6 ) تقدمت الارجاز قريبا انظر ما لاحظناه بشأنها في موضعها

(42/91)


قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية اليوم رجلا يحبه الله ورسوله أو يحب الله ورسوله قال فبعثني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى علي فجئته به قال كان أرمد فتفل في عينيه ورواه بريدة بن الحصيب الأسلمي ( 1 ) عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التيمي ( 2 ) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا محمد بن إسماعيل نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تفل في عين علي وهو أرمد فبدأ ففتح ( 3 ) الله عليه خيبر وهذا مختصر وأخبرنا بتمامه أبو علي الحسن بن المظفر أنا محمد بن علي بن علي الدجاجي أنا أبو الحسين ( 4 ) علي بن معروف بن محمد البزار نا عبد الله بن سليمان بن داود نا محمد بن عقيل ناعلي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني ابن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح ثم أخذه من العد عمر فانصرف ولم يفتح له ولقي الناس يومئذ شدة وجهد ( 5 ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني دافع اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فلما أصبح رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صلى بنا الغداة ثم قام قائما ودعا باللواء والناس على مصافهم فقلنا ( 6 ) من أحد كانت له منزلة عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو يرجو أن يكون صاحب اللواء قال وقال بريدة وأنا ممن تطاول لها قال فدعا علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه وفتح عنهما فدفع إليه اللواء وفتح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 30
( 2 ) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م : التميمي انطر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 640 وفيها التميمي
( 3 ) الاصل وم : يفتح والتصويب عن المطبوعة
( 4 ) في م : أبو الحسن
( 5 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : وجهدا
( 6 ) كذا بالاصل واللفظة غير واضحة في م وفي المطبوعة : فقلما

(42/92)


عبد الله بن أحمد حدثني أبي ( 1 ) نا زيد بن الحباب ( 2 ) حدثني الحسين بن واقد حدثني عبد الله ب بريدة حدثني أبي بريدة قال حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم أخذه من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني دافع اللواء غدا إلى رجل يحبه الله عز و جل ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فلما أن أصبح رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صلى الغداة ثم قام قائما فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له وقال بريدة وأنا فيمن تطاول فيها أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن بشار أنا محمد نا عوف عن ميمون أبي ( 3 ) عبد الله أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة الأسلمي قال لما كان خيبر نزل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللواء عمر بن الخطاب ونهض معه شئ ( 4 ) نهض معه من الناس ولقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يجبنه أصحابه ويجبنهم ( 5 ) قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد تصادر لها أبو بكر وعمر فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض قال فتلقى أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب * إذا الليوث أقبلت تلهب * فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على هامته حتى غض ( 6 ) السيف منه بنص ( 7 )
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 19 رقم 23054 ط دار الفكر
( 2 ) الزيادة عن المسند للايضاح
( 3 ) الاصل : ( ابن ) تصحيف والتصويب عن م
( 4 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة والمختصر : ( من )
( 5 ) الاصل وم : ( بجنبه أصحابه ويحبهم ) والتصويب عن المختصر والمطبوعة
( 6 ) الاصل وم : عض والمثبت عن ( ز )
( 7 ) بدون إعجام بالاصل وم و ( ز ) ما عدا م فقد أعجمت الباء بنقطة من تحت

(42/93)


رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فما تتام ( 1 ) اخر الناس مع علي حتى فتح الله لهم وله ( 2 ) أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبيد الله بن معاذ العنبري نا أبي نا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال لما نزل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بحضرة خيبر ماج أهلها بعضهم في بعض وفزعوا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال وإنه عقد اللواء لعمر بن الخطاب فنهد بالناس إليهم فكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد تصادى ( 3 ) له أبو بكر وعمر فدعا عليا وهو يومئذ أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهد بالناس فلقيني مرحب الخيبري في أول أصحابه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب إذا الليوث أقبلت تلهب * أطعن أحيانا وحينا أضرب * فتلقاه علي فاختلفا ضربتين فضربه ( 4 ) علي على هامته ضربة سمع أهل العسكر ضربته وعض السيف بالأضراس قال وما تتام الناس حتى فتح الله عز و جل على اخرهم ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني أبي نا محمد بن جعفر وروح المعنى قالا نا عوف عن ميمون أبي ( 6 ) عبد الله قال روح الكردي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمي قال لما نزل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بحصن أهل خيبر أعطى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللواء عمر بن الخطاب ونهض معه من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر ( 7 ) فقال ( 8 )
_________
( 1 ) إعجام مضطرب بالاصول والمثبت عن المطبوعة
( 2 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : لاولهم
( 3 ) كذا بالاصل و ( ز ) وم
بريد أنهما تصديا له ورفعا رأسيهما راجين أن يكون كل واحد منهما صاحب اللواء
( 4 ) زيادة منا للايضاح
( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 28 رقم 23093 ط دار الفكر
( 6 ) الاصل : بن تصحيف والتصويب عن م والمسند
( 7 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) ومسند أحمد بطبعتيه ويبدو أن ثمة سقط في الكلام قياسا إلى الروايات السابقة
( 8 ) الاصل وم : أعطى والمثبت عن المسند

(42/94)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد دعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ( 1 ) وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقي أهل خيبر وإذا مرحب مرحب يرتجز بين أيديهم وإذا هو يقول لقد ( 2 ) علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا ( 3 ) أضرب * إذا الليوث أقبلت تلهب * قال فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها بأضراسه و ( 4 ) سمع أهل العسكر صوت ضربته قال وما تتام ( 5 ) اخر الناس مع علي حتى ( 6 ) فتح له ولهم ورواه ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حدثناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي قراءة قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق نا حماد بن الحسن أبو عبيد الله الوراق نا أبي نا هشيم ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو الحسين بن سمعون إملاء نا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري نا حماد بن الحسن نا أبي عن هشيم عن العوام بن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت عن أبن عمر قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال إسماعيل إن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اليهود قتلوا أخي فقال لأدفعن الراية غدا إلى وقال هبة الله الغداة إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فيفتح الله عليه فيمكنك ( 7 ) من وقال أبو القاسم فيمكنه الله من قاتل أخيك فبعث إلى علي وفي حديث ابن البنا وابن السمرقندي فتطاول لها أبو بكر وعمر وأصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأرسل وقالوا إلى علي فعقدو اللواء فقال يا رسول الله إني أرمد كما ترى وكان يومئذ أرمد
_________
( 1 ) في المسند : في عينه
( 2 ) كذا بالاصول والمسند هنا
( 3 ) الاصل وم : وحين
( 4 ) الزيادة عن المسند
( 5 ) إعجامها مضطرب بالاصل وم والمثبت عن المسند
( 6 ) زيادة عن المسند وتقرأ اللفظة التالية بالاصل وم : ففتح
والمثبت كما اقتضاه السياق بعد الزيادة عن المسند
( 7 ) في م : الطبري
( 8 ) كذا بالاصول وفي المطبوعة : ( فينكل ) تحريف

(42/95)


فتفل في عينيه قال وفي حديث ابن البنا وابن السمرقندي فتفل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في عينيه فقال علي فما رمدت بعد يومئذ زاد ابن البنا وابن السمرقندي فمضى علي لذلك الوجه وقالوا قال العوام فحدثني جبلة بن سحيم أو حبيب زاد أبو القاسم بن أبي ثابت وقال عن ابن عمر قال زاد أبو القاسم فمضى علي بذلك الوجه وقالوا ما تتام اخرنا حتى فتح لأولنا وقال أبو القاسم حتى فتح الله على أولنا فأخذ علي قاتل الأنصاري فدفعه إلى أخيه فقتله أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن احمد بن علان أنا أبو الحسن محمد بن جعفر انا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب أنا عبد الرحمن عن كثير النواء عن جميع بن عمير عن ابن عمر قال يسرك أن أحدثك عن علي قلت نعم قال إنا جلوس عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذ قال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله أدعوا لي عليا فقال بعض القوم يا رسول الله إنه ارمد ما يبصر شيئا فجاء به غلام يقوده حتى أقامه بين يديه فتفل في عينيه ( 1 ) وأعطاه الراية فسرنا مع علي وبيعة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فوالذي نفسي بيده ما صعد اخرنا حتى فتح الله على أولنا ثم قال أحدثك عن علي قلت نعم قال اخى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بين أصحابه واخى بين أبي بكر وعمر وبين فلان وفلان حتى بقي علي وكان رجلا شجاعا ماضيا على أمره إذا أراد شيئا فقال يا رسول الله بقيت أنا فقال أما ترضى أن أكون أخاك قال بلى قال فأنت أخي في الدنيا والاخرة قال قلت فأنت تشهد بهذا على ابن عمر قال نعم قال فشهد ثلاث مرات بالله الذي لا إله إلا هو لسمعه من ابن عمر ورواه ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي المصر أنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان الأشعث السجستاني نا محمد بن علي الثقفي نا المنجاب بن الحارث حدثني عبد الله بن حكيم بن جبير عن أبيه عن سعيد بن جبير ( 2 ) عن ابن عباس قال
_________
( 1 ) الاصل : عينه والمثبت عن م
( 2 ) الاصل : سعيد بن حبيب تصحيف والتصويب عن م

(42/96)


بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبا بكر إلى خيبر فهزم فرجع فبعث ( 1 ) عمر فهزم فرجع يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه فقال رسو الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه ( 2 ) الله ورسوله يفتح الله عليه فدعا عليا فقيل له إنه أرمد قال ادعوه فدعوه فجاءه ( 4 ) فدفع إليه الراية ففتح ( 5 ) الله عليه وأخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا يحيى بن عبد الحميد نا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقال أين علي قالوا يطحن قال وما كان أحد منهم يرضى أن يطحن فأتي به فدفع إليه الراية فجاء بصفية بنت حيي هذا مختصر من حديث أخبرناه بتمامه ( 7 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسين ( 8 ) بن هشام نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي أنا أبو موسى محمد بن المثنى نا يحيى بن حماد ( 9 ) نا الوضاح نا يحيى أبو بلج نا عمرو بن ميمون قال إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا إما أن تقو معنا يا ابن عباس وإما أن تخلونا بأهواء ( 10 ) قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال بل أقوم معكم
_________
( 1 ) الزيادة للايضاح
( 2 ) الاصل : يخبر تصحيف والمثبت عن م
( 3 ) بالاصل إعجامها مضطرب والمثبت عن م
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وفي م مكانها بياض والمثبت عن المطبوعة
( 5 ) على هامش الاصل : يفتح والتصويب عن م
( 6 ) من قوله : فدعا عليا
أي هنا استدرك على هامش الاصل وبعده صح
( 7 ) تقرأ بالاصل لتمامه والمثبت عن م
( 8 ) في م : الحسن
( 9 ) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن م
( 10 ) كذا رسمها بالاصل و ( ز ) ( تخلونا باهوا ) وفي م : - حلو ما - ا هؤلاء ) وفوق اللفظة الاولى ضبة وفي المختصر
( تحلونا يا هؤلاء ) واعتمد في المطبوعة : تخلونا هؤلاء

(42/97)


فانتدبو ( 1 ) فتحدثوا فلا أدري ما قالوا فجاء ( 2 ) وهو ينفض ثوبه وهو يقول أف تف تقعون في رجل له عشر وقعوا في رجل قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا قال فاستشرف لها من استشرف فقال أين علي قالوا هو في الرحا يطحن وما كان أحدكم ليطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر لعل الله ورسوله فقال لا ولكن لا يذهب بها رجل إلا رجلا هو مني وأنا منه وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معهم فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة فقال أنت وليي في الدنيا والاخرة فتركه ثم أقبل على رجل رجل منهم فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة فقال أنت وليي في الدنيا والاخرة قال ودعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الحسن والحسين وعليا وفاطمة عليهم السلام ومد عليهم ثوبا ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ( 3 ) فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة وشرى على بنفسه ولبس ثوب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ونام مكانه فجعل المشركون يرمونه كما يرمون رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهم يحسبون أنه نبي الله قال فجاء أبو بكر فقال يا نبي الله فقال علي إن نبي الله قد ذهب نحو بئر ميمون ( 4 ) فأدركه فدخل معه الغار قال وكان المشركون يرمون عليا وهو يتضور حتى أصبح فكشف عن رأسه قال فقالوا له إنك للئيم كنا نرمي صاحبك فلا ريتضور وأنت تضور قد استنكرنا ذاك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك فقال علي أخرج معك فقال لا قال فبكى قال فقال أما ترضى أن تكون مني منزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبي قال نعم
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المختصر : فابتدأوا
( 2 ) يعني ابن عباس
( 3 ) غير واضحة بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة والمختصر
وحامتي : خاصتي
( 4 ) بئر ميمون : بئر بمكة ( راجع معجم البلدان )

(42/98)


قال وإنك خليفتي في كل مؤمن قال وسد أبواب المسجد غير باب علي وكان يدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت وليه فإن عليا وليه قال وقال ابن عباس وأخبرنا الله في القران أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة ( 1 ) فهل حدثنا بعد أنه سخط عليهم قال وقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال أبو موسى يعني حاطب وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا زهير نا يحيى بن حماد نا أبو عوانه نا أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه سبعة ( 2 ) رهط فقالوا يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا بهؤلاء ( 3 ) قال فقال ابن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى فابتدأوا ( 4 ) فتحدثوا فلا يدري ما قالوا فجاء فنفض ثوبه وهو يقول إن أولئك وقعوا في رجل له عشر قال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف فقال أين علي قال هو في الرحا يطحن قال وما كان يعني ( 5 ) أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثلاثا ثم هز الراية فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي ثم بعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر لعل الله
_________
( 1 ) يشير الى قوله تعالى : لقد رضي الله عنها المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( سورة الفتح الآية : 18 )
( 2 ) كذا بالاصل وم هنا وفي المطبوعة : تسعة
( 3 ) الذي في م : ( يحلو - ا - ا هؤلاء ) وغير مقروءة في ( ز ) وفي المطبوعة : وإما أن تخلو بنا من بين هؤلاء
( 4 ) إعجامها مضطرب بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة
( 5 ) كذا بااص وفي ( ز ) وم : يعني
( 6 ) ( وبعث ) مكانها بياض في م

(42/99)


ورسوله قال لا ولكن لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معهم فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة ثم أقبل على ر جل رجل فقال أيكم يواليني في الدنيا والاخرة فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة فقال أنت ح وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة وأخد رسول الله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال " وإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ( 1 ) قال وشرا علي نفسه لبس ثوب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم قام مكانه وكان المشركون يرمون رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فجاء أبو بكر وعلي نائم قال أبو بكر يحسب أنه نبي الله فقال يا نبي الله قال فقال له علي إن نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو يتضور ولف رأسه بثوب لا يجرحه حتى أصبح كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وأنت تتضور قد أنكرنا ذلك قال وخرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في عزوة تبوك فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا قال فبكى علي قال فقال أما ترشى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي قال وقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت ولي كل مؤمن من بعدي وسد أبواب امسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قال وقال ابن عباس وقد أخبرنا الله عز و جل في القران أنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعمر حين قال ائذن ( 2 ) لي فأضرب عنقه قال زهير يعني
_________
( 1 ) سورة الاحزاب الآية : 33
( 2 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : اتدري

(42/100)


حاطب ( 1 ) قال وكنت فاعلا ما يدريك لعل الله اطع على أهل بدر فقال لهم اعملوا مم شئتم فقد غفرت لكم ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا يحيى بن حماد نا أبو عوانه نا أبو بلج ناعمرو بن ميمون قال أني لجاس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقاوا يا أبا عباس إما أن تقوم وإما يخلونا هؤلاء قال فقا ابن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدأوا فتحدثوا فلا يدري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحا يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أريد لا يكاد أن يصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث فلانا بسورة اتوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها إلا رجل منى وأنا منه قال وقال لنبي عمه ( 4 ) أيكم بواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والاخرة فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة قال أنت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعبد خديجة قال وأخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "
_________
( 1 ) يعني حاطب بن أبي بلتعة صحابي شهد بدرا وهو الذي أرسل مع امرأة بكتاب إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه و سلم
الحديث في أسد الغابة 1 / 432 ضمن ترجمة حاطب
( 2 ) الزيادة لازمة وبدونها اختل المعنى واضطربت العبارة والزيادة استدركت عن أسد الغابة
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 708 وما بعدها رقم 3062 ضمن مسند عبد الله بن عباس ( ط دار الفكر بيروت )
( 4 ) الاصل : ( عمرو ) تصحيف والتصويب عن م والمسند

(42/101)


قال وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ثم قام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال فقال يا نبي الله ( 1 ) قال فقال له علي إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو يتضور قد لف رأيه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك لئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك وقد خرج في الناس في عزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا فبكى فقال له أما ترضى أن تكوم مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبي أنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال سدوا أبواب ( 2 ) المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال وأخبرنا الله في القران أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم قال ونا عبد الله بن أحمد ( 3 ) نا أبو مالك كثير بن يحيى نا أبو عوانه عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس بنحوه ورواه عمران بن حصين عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص قالا أنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن إسماعيل البخاري نا عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا معتمر بن سليمان عن أبيه سليمان
_________
( 1 ) الزيادة عن م والمسند للايضاح
( 2 ) بالاصل وم والمطبوعة : ( قال : وسد الابواب المسجد ) والمثبت عن المسند
( 3 ) مسند أحمد 1 / 710 رقم 3063 ( ط دار الفكر بيروت )

(42/102)


التيمي عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأدفع الرابة إلى رجل ( 1 ) يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبعث إلى علي فجاء وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه الراية فما رد وجهه حتى فتح الله عليه وما اشتكاها بعد أخبرنا ابن الحسن الفرضي أنا أبو عبدب الله بن أبي الحديد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد السراج أنا أبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي نا محمد بن يونس وهو الكديمي نا عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأدفعن الراية إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فأرسل إلى علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه فبرأ فدفعها إليه فسار حتى فتح الله عليه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر بن القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن قالا ح وأنا أبو محمد طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ح وأخبرنا أبو منصور سعيد بن محمد بن عمرو الرزاز وأبو الطيب سعيد بن يخلف بن ميمون الكتامي وأبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل وأبو محمد أحمد بن عبد الله بن الحسين الامدي وأبو الحسن علي بن احمد بن محمد الخياط المقرئ وابو البيضاء ( 2 ) سعد بن عبد الله الحبشي مولى موسى بن جعفر الحجبي قالوا أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر قالا أنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع قالا أنا أبو عبد الله المحاملي نا إبراهيم بن هانئ نا أبو نعيم الطحان نا علي بن هاشم عن محمد بن علي السلمي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن جراش قال محمد ولو قلت إني سمعته من ربعي لصدقت عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
_________
( 1 ) في ( ز ) : الرجل
وفي م كالاصل
( 2 ) كذا بالاصل وم : ( البيضاء ) وفي المطبوعة : البقاء قارن مع المشيخة 70 / أ وفيها : ( أبو البيضاء أيضا

(42/103)


فأعطاها عليا وفتح الله خيبر وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي الوزير أنا عبد الله بن محمد البغوي نا أبو موسى الهروي وهو إسحاق بن إبراهيم ( 1 ) ناعلي بن هاشم عن محمد بن علي عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يردها حتى يفتح عليه قال فدفعها إلى علي ورواه أبو سعيد الخدري أخبرناه أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبن بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) نا أبي مصعبب بن المقدام وحجين بن المثنى قالا نا إسرائيل نا عبد الله بن عصمة العجلي قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخذ الراية فهزها ثم قال من يأخذها بحقها فجاء ( 3 ) فلان فقال أنا فقال امط ثم جاء رجل اخر فقال أنا فقال امط ثم قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) والذي أكرم ( 4 ) وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر ( 5 ) هاك يا علي فانطلق حتى فتح الله عليه خيبر وفدك وجاء بعجوتهما وقد يدهما قال مصعب بعجوتها وقديدها أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة قالت ( 6 ) قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير نا حسين بن محمد نا إسرائيل عن عبد الله بن عصمة قال سمعت أبا سعيد يقول أخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الراية فهزها ( 7 ) ثم قال من يأخذها بحقها فجاء الزبير فقال أنا فقال أمط ثم قام اخر وقال ابن حمدان رجل اخر فقال أنا
_________
( 1 ) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن م والمطبوعة ترجمته في تاريخ بغداد 6 / 337
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 4 / 34 رقم 11122
( 3 ) بالاصل : فقال تصحيف والتصويب عن م والمسند
( 4 ) كذا بالاصول وفي المسند : كرم
( 5 ) بالاصل وم و ( ز ) : ( لا هزها فجاء علي فانطلق ) والمثبت عن المسند
( 6 ) بياض بالاصل والمستدرك ( قالت ) عن م
( 7 ) ( فهزها ) مكانها في م بياض

(42/104)


فقال أمط ( 1 ) ثم اتفقا فقالا فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) والذي كرم وقال ابن حمدان أكرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر به هاك يا علي فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله عليه فدك خيبر وجاء بعجوتها وقديدها وقال ابن حمدان حتى فتح الله فدك ورواه أبو ليلى الأنصاري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو القاسم القشيري وابو بكر أحمد بن منصور بن خلف قالا أنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو نصر محمد بن حمدوية بن سهل نا عبد الله بن حماد نا محمد بن عمران بن محمد بن عبدب الرحمن حدثني أبي حدثني ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في غزاة فدعا عليا ثم قال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله عليه ليس بفرار فتطاول الناس لها ورفعوا رؤوسهم وقال مرة فتشرف فجاء علي فدفع إليه الراية فتوجه فقتل مرحب ( 2 ) اليهودي وفتح الله عليه كذا قال والمحفوظ أن أبا ليلى رواه عن علي أخبرناه أبو علي بن السبط نا أبو محمد الجوهري ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب نا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان أبي يسمر مع علي وكان علي يلبس قياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقيل له لو سألته فقال إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث إلى وأنا أرمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله أني أرمد العين فتفل في عيني فقال اللهم أذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومئذ وقال لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ( 4 ) ليس بفرار فتشرف لها أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأعطانيها
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والعبارة غير مقروءة في ( ز ) : والزيادة عن م
( 2 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : مرحبا
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 214 رقم 778 ط
دار الفكر بيروت
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المسند

(42/105)


ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن ن عبد الله بن هاشم ناوكيع نا ابن أبي ليلى عن المنهال بن ( 1 ) عمرو عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان علي يلبس ثياب الشتاء في الصيف وثياب الصيف في الشتاء فقيل لأبي لو سألته عن هذا فسأله فقال إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث إلي وكنت أرمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله إني أرمد العين فتفل في عيني وقال اللهم أذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومئذ قال وقال ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية اليوم رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ليس بفرار قال فتشرف لها الناس فبعث إلى علي فأعطاه الراية ورواه يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن فزاد في متنه ( 2 ) أخبرنا ( 3 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو والحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان علي ( 4 ) يلبس في الحر الشديد القباء المحشو الثخين وما يبالي الحر فأتاني أصحابي فقالوا إنا قد رأينا من أمير المؤمنين شيئا فهل رأيته فقلت وما هو قالوا ( 5 ) رأيناه يخرج علينا في الحر الشديد في القباء المحشو الثخين وما يبالي الحر ويخرج علينا في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين وما يبالي البرد فهل سمعت في ذلك شيئا فقلت لا ما سمعت فيه بشئ فقالوا سل لنا أباك عن ذلك فإنه يسمر معه فأتيته فسألته وأخبرته ما قال الناس فقال ما سمعت في ذلك شيئا قلت فإنهم قد أمروني أن أسالك فدخل على علي فسمر معه ثم قال يا أمير المؤمنين إن الناس قد تفقدوا ( 6 ) منك شيئا وسألوني عنه فلم أدر ما هو فقال علي وما ذلك فقال يزعمون أنك تخرج عليهم في الحر الشديد عليك القباء المحشو الثخين لا تبالي بالحر وتخرج عليهم في البرد الشديد عليك الثوبان الخفيفان لا تبالي
_________
( 1 ) الاصل : ( عن ) تصحيف والمثبت عن م
( 2 ) تقرأ بالاصل : ( بيته ) والمثبت عن م و ( ز )
( 5 ) كذا بالاصول وفي المطبوعة : وأخبرناه ( 4 ) زيادة عن م للايضاح
( 7 ) الاصل وم : قال
( 6 ) إعجامها مضطرب بالاصل وم تقرأ بالاصل : ( يعقدوا ) والمثبت عن المختصر والمطبوعة

(42/106)


البرد فقال أوما شهدت معنا خيبر فقلت بلى فما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حين دعا أبا بكر فعقد له وبعثه إلى القوم فانطلق ثم جاءه بالناس وقد هزموا فقال بلى قال ثم بعث إلى عمر فعقد له ثم بعثه إلى القوم فانطلق ولقى القوم فقاتلهم ثم رجع وقد هزم فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عند ذلك لأعطين الراية اليوم رجلا يحبه الله ورسوله يفتح عليه غير فرار فدعاني فأعطاني الراية ثم قال انطلق فقلت يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني أرمد والله ما أبصر فتفل في عيني ثم قال اللهم أكفه الحر البرد فما وجدت بعد يومي ذلك بردا ولا حرا ورواه عبيد الله بن موسى العبسي عن ابن أبي ليلى فقرن بالمنهال الحكم بن عتيبة كما فرق بينهما ( 1 ) أخبرناه أبو المطهر عبد المنعم بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن علي أنا جدي لأمي أبو طاهر بن محمود الثقفي فيما قرئ عليه وأنا حاضر أنا أبو بكر محمد بن عبيدالله بن الحسن بن محمد العدل نا محمد بن عمر بن عبد الله بن الحسن أنا ( 2 ) أحمد بن منصور أنا عبيد الله بن موسى أنا ابن أبي ليلى عن الحكم والمنهال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه أنه قال لعلي وكان يسمر معه إن الناس قد أنكروا منك أن تخرج في البرد في الملائتين وفي في الحر الحشو والثوب الثقيل قال فقال علي ألم تكن معنا بخيبر قال بلى قال فإن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث أبا بكر وعقد له لواء فرجع وقد انهزم فبعث عمر وعقد له لواء فرجع منهزما بالناس فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله يفتح الله له ليس بفرار قال فأرسل إلي وأنا أرمد فقلت إني أرمد فتفل في عيني ثم قال اللهم أكفه أذى الحر والبرد قال فما وجدت حرا بعده ولا بردا ورواه معاوية بن ميسرة العبدي عن الحكم أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب
_________
( 1 ) كذا بياض بالاصل وم
( 2 ) بالاصل و ( ز ) : ( بن ) والمثبت عن م انظر ترجمة أحمد بن منصور الرمادي البغدادي في تاريخ بغداد 5 / 151 وسير أعلام النبلاء 12 / 389

(42/107)


ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن قالا أنا أبو محمد التميمي قالا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحم بن حماد الواعظ نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ( 1 ) بن عقدة الكوفي إملاء نا أحمد بن عبد الرحمن بن سراج أبو عبد الله الكندي حدثني مخلد بن أبي قريش الطحان نا معاوية بن بشر ( 2 ) العبدي حدثني الحكم بن عتيبة أنه سمع عبد الرحمن بن ابي ليلى يقول كان أبو ليلى يسمر مع علي قال اجتمع إلي القوم ( 3 ) من أهل المسجد فقالوا إنا ننكر من أمير المؤمنين لباسه في الشتاء الثوب الواحد وفي الصيف القباء المحشو فلو سالت أباك أن يسأله إذا سمر عنده قال عبد الرحمن فدخلنا عليه فسأله أبو ليلى فقال أما كنت معنا بخيبر قال بلى قال فإن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأعطين الرابة رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يديه فتشرف ( 4 ) لها أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أين علي فقيل إنه أرمد فدعاني فتفل في عيني وقال اللهم أذهب عنه الحر والبرد وأعطاني الراية ففتح الله علي فما وجدت بعدها حرا ولا بردا واللفظ للخطيب ورواه بكير بن سعد عن ابن أبي ليلى أخبرناه أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي ( 5 ) أنا أحمد بن محمد بن الصلت نا أحمد بن محمد بن سعيد نا الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأزدي نا أبي حدثني فضيل بن عثمان حدثني أمي الصيرفي ( 6 ) عن بكير بن سعد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان أبو ليلى يسمر مع علي بن أبي طالب وأسمر ( 7 ) معه فأنكر قوم من أهل المسجد لباس علي في الشتاء الثوب الرقيق وفي الصيف الثوب الكثيف فقالوا لي قل لأبي ليلى
_________
( 1 ) الاصل : معبد وفي م : شعيب تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 340
( 9 2 كذا بالاصل وم : هنا وفي ( ز ) بشير والذي تقدم قريبا معاوية بن ميسرة وفي المطبوعة هنا أيضا : ميسرة
( 3 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) : ( نفر )
( 4 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : فتشوف له
( 5 ) كذا بالاصول وفي المطبوعة : الحسن آبادي
( 6 ) هو أمي بن ربيعة المرادي أبو عبد الرحمن الصيرفي ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 312
( 7 ) الاصلل وم : وسمر

(42/108)


يسأله إذا سمر معه قال ( 1 ) فذكرت ذلك لأبي ليلى فذكره له فقال له أمير المؤمنين أوما كنت معنا بخيبر قال بلى قال أفما تعلم أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لأعطين رايتي رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله عليه فتشرف لنا من تشرف فأرسل إلى فدعاني وأنا أرمد فتفل في عيني ودعا لي فأعطاني رايته ففتح الله علي به فقال أبو ليلى قال فإني والله ما وجدت بعد دعوة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حرا ولا بردا حتى جلست مجلسي هذا أخبرنا أبو علي بن السبط أن أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا معتمر بن
سليمان عن أبيه عن مغيرة ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا ( 3 ) عمر بن عبيد الله بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم ( 4 ) بن ( 3 ) أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف نا جرير عن المغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليا يقول ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وجهي وتفل في عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية أخبرنا أبو المظفر بن القشيري نا أبو سعد الجنزرودي ( 5 ) نا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين أنا إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير نا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليا يقول ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وجهي وتفل في
_________
( 1 ) زيادة للايضاح
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 169 رقم 579 باختلاف
( 3 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 4 ) في ( ز ) تقرأ : أبو القاسم
( 5 ) بالاصل : ( نا سعيد الجنررودي ) وفي م : ( أبو سعد الحنروردي ) والصواب ما أثبت والسند معروف

(42/109)


عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية أخبرنا أبو القاسم بن مندوية أنا أبو الحسن الحسناباذي أنا أحمد بن محمد بن الصلت نا أحمد بن محمد بن سعيد نا محمد بن علي بن عبد ( 1 ) الرحمن نا أبي نا محمد بنب صبيح السماك عن عبد الكريم الجزار قال ابن عقدة وهو عبد الكريم بن عبد الله البجلي عن أبي إسحاق عن عقد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال ما رمدت ولا صدعت منذ دعا لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عبد الرحمن بن محمد بن العباس أنا رضوان بن أحمد ح وأخبرنا أبو عبدب الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 2 ) أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن الحسن ( 3 ) عن بعض أهله عن أبي رافع مولى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) برايته فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي بابا من عند الحصن ( 4 ) فتترس ( 5 ) به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه ثم ألقاه من يده فلقد رأيتني في نفر يعني سبعة أنا ثامنهم نجهد على أن نقلب ذلك الباب فما أستطعنا أن نقلبه وسقط من حديث البيهقي عن عبد الله بن الحسن اخر الجزء الخمسين بعد الثلاثمائة من أصل السماع وهو اخر المجلد الخامس والثلاثين منه أخبرنا أبو الأعز ( 6 ) قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي نا قاسم بن زكريا إسماعيل بن موسى نا المطلب بن زياد ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن
_________
( 1 ) بالاصول والمطبوعة : عبيد الرحمن
( 2 ) رواه البيهقي في دلائل النبوة 4 / 212 وانظر سيرة ابن هشام 3 / 290 والبداية والنهاية 4 / 189
( 3 ) ( عبد الله بن الحسن ) ليس في دلائل النبوة للبيهقي وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى هذا السقط في السند
( 4 ) في دلائل النبوة : باب الحصن
( 5 ) في الدلائل : فترس
( 6 ) في المطبوعة : أبو العز

(42/110)


الحربي نا العباس بن أحمد البرتي ( 1 ) أنا إسماعيل نا المطلب بن زياد عن ليث عن أبي جعفر عن جابر وقال أبو بكر حدثني جابر بن عبد الله أن عليا حمل الباب زاد أبو بكر على ظهره وقالا يوم خيبر حتى صعد المسلمون عليه ففتحوها وأنه جربوه بعد وقال أبو بكر فإنهم جربوه بعد ذلك فلم يحمله إلا أربعون رجلا أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن سليمان بن بنت مطر نا أبو معاوية نا موسى بن مسلم عن ابن سابط عن سعد قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله قال فدفعها إلى علي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أحمد بن منصور بن خلف قالا ( 2 ) أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد بن عبد الله الفامي ( 39 أنا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر ( 4 ) معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاول لها ( 5 ) قال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه وقال العيار في
_________
( 1 ) الاصل : البرني تصحيف والمثبت عن م ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 15
( 2 ) الاصل : قال والمثبت عن م و ( ز ) والمطبوعة
( 3 ) تقرأ بالاصل و ( ز ) : ( العامي ) والمثبت عن م راجع ترجمته في تذكرة الحفاظ 3 / 1020
( 4 ) الاصل : ( أبو ) تصحيف والمثبت عن م
( 5 ) كذا بالاصل وم ( ز ) يعني تطاول لها أصحابه

(42/111)


عينيه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الاية " ندع أبناءنا وأبناءكم " ( 1 ) دعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن احمد بن إسحاق أنا أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك ح وأخبرناه محمد السيدي نا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا أبو بكر محمد بن محمد الباغندي قالا نا هشام بن عمار نا حاتمم بن إسماعيل نا بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال مر معاوية وقال الباغندي مر رجل بسعد فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب فقال زاد ابن مروان سعد وقالا أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلا أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول زاد ابن مروان له قالا وخلفه في بعض مغازية فقال علي يا رسول الله أتخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وقال ابن مروان لا بنوة بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية زاد ابن مروان غدا وقالا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا وقال الباغندي فتطاول ( 2 ) لها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ادعوا عليا فأتي به أرمد فبصق في عينيه ودقع الراية إليه ففتح الراية عليه فلما نزلت وقال الباغندي وقال لما نزلت الاية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ( 3 ) دعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم أهلي زاد الباغندي اللهم هؤلاء أهلي
_________
( 1 ) سورة آل عمران الآية : 61
( 2 ) كذا بالاصول وفي المطبوعة : فتطاولنا لها
( سورة الاحزاب الآية : 33

(42/112)


أخبرنا ( 1 ) أبو محمد بن طاوس إملاء نا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحبن مخلد ح قال وأنا أبو الغنائم أنا أبو ( 2 ) الحسين محمد بن أحمد بن القاس الباهلي ( 3 ) الضبي ( 4 ) قال وأنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة أنا أبو الحسين ( 5 ) ابن رزقويه ( 6 ) ح قال وأنا أبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي بأصبهان أنا ابن ( 7 ) الفضل القطان قالوا أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار نا الحسن بن عرفة نا علي بن ثابت الجزري عن بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد قال سمعت عامر بن سعد يقول قال سعد لعلي ثلاث لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم نزل ( 8 ) على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الوحي فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وقال حين خلفه في غزاة غزاها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة وقوله يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فتطاول المهاجرون لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليراهم فقال أين علي قالوا هو أرمد وقال ابن الفضل قيل له أرمد قال ادعوه فدعوه فبصق في عينيه ففتح على يديه كتب به إلي أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى القرشي وأبو سليمان داود بن محمد الإربلي عنه أنا أبو الحسن بن مخلد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة
_________
( 1 ) ورد هنا في الازهرية فقط
آخر التسعين بعد الاربعمئة من الفرع وهو آخر المجلد التاسع والاربعين
( 2 ) بالاصل : ( ابن أبي الحسين ) والمثبت عن م والسند غير واضح في ( ز )
( 3 ) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م : ( المحاملي ) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 265
( 4 ) مكانها بياض في م
( 5 ) الاصل : الحسن والمثبت عن م والمطبوعة
( 6 ) مكانها بياض في م
7 - ( ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : أبو الفضل
( 8 ) الاصل وم : فنزل والمثبت عن المطبوعة

(42/113)


ناعلي بن ثابن الجزري عن بكير بن مسمار عامر بن سعد قال سمعت عامر بن سعد يقول قال سعد قال لعلي ثلاث لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم نزل على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الوحي فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما ( 1 ) تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي وقال له حين خلفه في غزاة غزاها فقال علي يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ( 2 ) وقوله يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه فتطاول المهاجرون لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليراهم فقال إين علي قالوا هو رمد قال ادعوة فدعوة فبصق في عينيه ففتح الله على يديه أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي أنا ( 3 ) أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ( 4 ) بن شريح الشاشي نا محمد ن عبيد الله بن المنادي نا إبراهيم بن المنذر نا ( 5 ) إبراهيم بن المهاجر بن مسمار عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ( 6 ) قال ( 7 ) قال سعد أما والله إني لأعرف عليا وما قال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أشهد أنه لقال لعلي يوم غدير خم ( 8 ) ونحن قعود معه فأخذ بضبعه ( 9 ) ثم قام به ثم قال أيها الناس من مولاكم قالوا الله ورسوله قال من كنت مولاه ( 10 ) فعلي مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه ثم قال في غزوة أراد أن يخلفه ( 11 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتخل فني في النساء والذراري
_________
( 1 ) الاصل وم : وابنيها
( 2 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : لا نبي بعدي
( 3 ) مطموس بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن م
( 4 ) مطموس بالاصل والمثبت عن م
( 5 ) مطموس بالاصل والمثبت عن م
( 6 ) مطموس بالاصل والمثبت عن م
( 7 ) فوقها في الاصل : ( س )
( 8 ) غدير خم : ماء بين مكة والمدينة بينه وبين الجحفة ميلان أو ثلاثة ( معجم البلدان )
( 9 ) مطموس بالاصل والمثبت عن م
( 10 ) مطموس بالاصل والمستدرك من م
( 11 ) مطموس بالاصل والمستدرك عن م

(42/114)


فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( 1 ) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ( 2 ) بعدي وقال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا وخرج بها في يده رجلا ( 3 ) يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار ( 4 ) فجثم الناس على الركب فالتفت إلى علي فلم يره قال أين علي قيل يشتكي عينيه فدخل عليه ( 5 ) فتفل في عينيه ومسحهما ثم خرج به وأعطاه الراية إلى أخبرنا ( 6 ) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو حفص عمر بن محمد الزيات ( 7 ) نا قاسم بن زكريا ( 8 ) المطرز نا إسماعيل بن موسى نا عبد السلام بن حرب عن موسى الصغير عن عباد ( 9 ) عن عبد الرحمن بن سابط عن محمد بن سعد ( 10 ) وأخبرنا أبو طاهر قراءة نا ابن الأسعد نا أبو محمد الحسن بن علي نا أبو حفص عمر بن محمد بن ثابت أنبأنا ابن المطرز نا أسماعيل بن موسى نا عبد السلام بن حرب عن موسى الصغير عن عباد عن عبد الرحمن بن سابط ( 11 ) عن سعد قال كنت جالسا عند فلان فذكروا عليا فتنقضوه فقلت أين أبي ( 12 ) سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول له ثلاثا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعته يقول له
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : ( نبي )
( 3 ) فقط وردت في الاصل وليست في م و ( ز ) والمطبوعة
( 4 ) ( يديه ليس بفرار ) مكانها بياض في م
( 5 ) قوله : ( يشتكي عينيه فدخل عليه ) مكانه بياض في م
( 6 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل ومضطرب في ( ز ) نستدركه عن م وقد قومناه عن المطبوعة
( 7 ) في المطبوعة : ابن ثابت
( 8 ) في المطبوعة : زنجويه
( 9 ) سقطت من م
والمستدرك بين قوسين عن المطبوعة
( 10 ) بياض في م والمستدرك بين قوسين عن المطبوعة
( 11 ) ما بين الرقمين سقط من م وقومنا السند عن المطبوعة
( 12 ) بياض بالاصل وفي م : ابن أبي طالب ( بعدها بياض )

(42/115)


أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول الاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار وسمعته يقول من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو علي بن السبط وأبو عبد الله الحسين ( 1 ) بن محمد بن عبد الوهاب وأم البهاء فاطمة بنت علي ين الحسين بن جدا قالوا أنا محمد بن علي بن علي ( 2 ) بن حسن الدجاجي أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزاز نا أبو عيسى محمد بن الهيثمم بن خالد الوراق نا الحسن بن عرفة العبدي نا محمد بن حازم ( 3 ) أبو معاوية الضرير عن موسى بن مسلم الشيباني عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في حجاته فأتاه سعد بن أبي وقاص ( 4 ) فذكروا عليا فقال سعد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ثلاث خصال لان تمون لي واحدة منهن احب الي من الدنيا وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقو ل أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو الفضيل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي نا أحمد بن شداد الترمذي نا علي بن فادم نا إسرائيل عن عبد الله بن شريك عن الحارث بن مالك قال أتيت مكة فلقيت سع بن أبي وقاص فقلت هل سمعت لعلي منقية قال قد شهدت له أربعا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا أعمر فيها مثل عمر نوح عليه السلام إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث أبا بكر ببراءة إلى مشركي قريش فسار بها يوما وليلة ثم قال
_________
( 1 ) الاصل : الحسن والمثبت عن م والمطبوعة
( 2 ) ( بن علي ) لم تكرر في المطبوعة
( 3 ) الاصل وم : حازم تصحيف ترجمته في سير اعلام النبلاء 9 / 73
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن م

(42/116)


لعلي اتبع أبا بكر فخذها فبلغها ورد علي أبا بكر فرجع أبو بكر فقال يا رسول الله أنزل بي شئ قال لا إلا خير إلا أنه ليس يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني أو قال من أهل بيتي قال فكنا مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في المسجد فنودي فينا ليلا ليخرج من المسجد إلا ال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وال علي قال فخرجنا نجر نعالنا فلما أصبحنا أتى العباس النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله أخرجت أعمامك وأصحابك وأسكنت هذا الغلام فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أنا أمرت بإخراجكم ولا إسكان هذا الغلام إن الله هو أمر به قال والثالثة أن نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث عمرا ( 1 ) وسعدا إلى خيبر فخرج سعد ورجع عمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله في ثناء ( 2 ) كثير أخشى أن أخطئ بعضه ( 3 ) فدعا عليا فقالوا له إنه أرمد فجئ به يقاد فقال له افتح عنينك فقال لا أستطيع قال فتفل في عينيه من ريقه ودلكها بإبهامه وأعطاه الراية والرابعة يوم غدير خم قام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأبلغ ثم قال يا أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا بلى قال ادن يا علي فرفع يده ورفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه حتى قالها ثلاث مرات والخامسة من مناقبه أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غزا على ناقته الحمراء ( 4 ) وخلف عليا فنفست ذلك عليه قريش وقالوا إنه إنما خلف ( 5 ) أنه استثقله وكره صحبته فبلغ ذلك عليا قال فجاء حتى أخذ بغرز الناقة فقال علي زعمت قريش أنك إنما خلفتني أنك تستثقلني وكرهت صحبتي قال وبكى علي قال فنادى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الناس فاجتمعوا ثم قال أيها الناس ما منكم أحدا إلا وله حامة ( 6 ) أما ترضى ابن أبي طالب أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فقال علي رضيت عن الله ورسوله
_________
( 1 ) بالاصل : ( عمر وسعدا ) وفي م : ( عمر وسعد )
( 2 ) بياض بالاصل وم والمستدرك عن المختصر وفيه : في ثناء كبير
( 3 ) الذي بالاصل وم : ( أحصى ) والمستدرك بين معكوفتين عن المطبوعة وفي المختصر : أخشى أن لا أحصى ( 4 ) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن م والمطبوعة
( 5 ) في م والمطبوعة : خلفه ( 6 ) الحامة : الخاصة

(42/117)


أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد أنا أب محمد الحسن ( 4 ) بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو عمران موسى بن العباس نا ابن أبي الحنين نا أحمد بن مفضل عن يحيى بن سلمة بن نفيل عن مسلم الملائي عن خيثمة بن عبد الرحمن قال قلت لسعد بن أبي وقاص ما خلفك عن علي أشئ رأيته أو شئ سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لا بل رأيته أما إني قد سمعت له من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثلاثا لو تكون واحدة لي منها أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ومن الدنيا وما فيها لما كان غزوة تبوك خلف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا في أهله قال فوجد علي في نفسه فقال له أما ترضى أن تكون مني منزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبوة وقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار لا يرجع حتى يفتح عليه فلما أصبح صلى الفجر ثم نظر في وجوه القوم فرأى عليا منكسا في ناحية القوم يشتكي عينيه قال فدعاه فقال يا رسول الله أني أرمد قال فأخذ يمسح ( 2 ) عينيه ودعا له قال علي فوالذي بعثه بالحق ما اشتكيتها بعد قال ثم أعطاه الراية قال فمضى بها قال وأبلغه الناس من خلفه قال فما تكامل الناس من خلفه حتى لقي مرحب فاتقاه ( 3 ) بالرمح فقتله ثم مضى إلى الباب حتى أخذ بحلقة الباب ثم قال أنزلوا يا أعداء الله على حكم الله وحكم رسوله وعلى كل بيضاء وصفراء قال فجاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فجلس على الباب فجعل علي يخرجهم على حكم الله وحكم رسوله فبايعهم وهو أخذ بيد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فخرج حيي ين أخطب قال فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) برئت منك ذمة الله وذمة رسوله إن كتمتني شيئا قال نعم وكانت له سقاية في الجاهلية فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما فعلت سقايتكم التي كانت لكم في الجاهلية قال فقال يا رسول الله أجلينا يوم النضير فاستمددناها ما نزل بنا من الحاجة قال فبرئت منك ذمة الله وذمة رسوله إن كذبتني قال نعم قال فأتاه الملك فأخبره فدعاه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أذهب إلى جذوع نخلة كذا وكذا فإنه قد نقرها وجعل السقاية في جوفه قال فاستخرجها فجاء بها قال فلما جاء بها قال لعلي قم فاضرب عنقه قال فقام إليه
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : أبو محمد الحسن بن الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي
( 2 ) الاصل : فمسح والمثبت عن م وفي المطبوعة : فأخذه إليه فمسح
( 3 ) إعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن م والمطبوعة

(42/118)


علي فضرب عنقه وضر ب عنق ابن أبي الحقيق وكان زوج صفية بنت حيي وكان عروسا بها قال فأصابها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال وقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم خم ورفع بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمج بن أبي نصر أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا أحمج بن خالد الوهبي أبو ( 1 ) سعيد نا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن أبيه قال لما حج معاوية أخذ بيد سعد بن أبي وقاص فقال يا أبا إسحاق إنا قوم قد أجفانا هذا الغزو عن الحج حتى كدنا أن ننسى بعض سننه فطف بطوافك قال فلما فرغ أدخله في دار الندوة فأجلسه معه على سريره ثم ذكر علي بن أبي طالب فوقع فيه قال أدخلتني دارك وأقعدتني على سريرك ثم وقعت فيه تشتمه والله لأن أكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمي ولأن يكون قال لي ما قاله ( 2 ) له حين راه غزا تبوكا ألا ترضى أن تكون مني منزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس ولأن يكون قال لي ما قال له يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس ولأن أكون صهره على ابنته ولي منها من الولد ما له أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس لا أدخل عليك ( 3 ) دارا بعد اليوم ثم نفض رداءه ثم خرج أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان نا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ بالكوفة نا يحيى بن زكريا بن شيبان نا أسحاق بن يزيد نا جابر بن الحر النخعي عن عبد الله بن شريك عن الحارث بن ثعلبة قال
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 133
( 2 ) يعني ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
( 3 ) يعني على معاوية بن أبي سفيان

(42/119)


سمعت سعد بن أبي وقاص يقول لقد كانت لعلي خصال لأن تكون لي واحدة منه أحب إلي من الدنيا وما فيها غزا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تبوكا فقال له علي تخلفني فقال يا ابن أبي طالب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى فلأن تكون هذه لي أحب إلي من الدنيا وما فيها وأخرج الناس من المسجد وترك عليا فيه فقال له علي يحل له ما ما يحل ( 1 ) وقال له يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه وأرسل أبا بكر ببراءة فأرسل عليا على أثره فأخذ منه براءة فقرأها على أهل مكة فلأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبيد الله بن عمر نا عبد الله بن جعفر أخبرني سهيل ( 2 ) بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال عمر بن الخطاب لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطى حمر النعم قيل وماهن يا أمير المؤمنين قال تزويجه فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وسكناه المسجد مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يحل لي فيه ما يحل له والراية يوم خيبر أخبرنا أبو علي الحسن بن احمد بن الحسن الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد المعدل عنه ح أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ ( 3 ) نا عبد الله بن محمد بن محمد نا محمد بن إبراهيم نا عبيد الله بن محمد بن عطاء نا محمد بن إبراهيم بن أبان نا الحسن ( 4 ) بن حفص نا هشام بن سعيد نا عمر بن أسيد عن ابن عمر قال
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة
( 2 ) الاصل وم : ( سهل ) تصحيف والصواب ما أثبت قارن مع المطبوعة
( 3 ) رواه أبو نعيم في كتاب أخبار أصبهان 1 / 276 ضمن ترجمة الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان والسند هنا فيه اختلاف : حدثنا عبد الله بن محمد بن عطاء ثنا محمد بن إبراهيم بن أبان نا الحسين بن حفص
وبهذا السند رواه في أخبار أصبهان 2 / 210 ضمن ترجمة محمد بن إبراهيم بن أبان الجيراني وفيه : حدثنا عبد الله بن محمد بن محمد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن حفص
( 4 ) كذا بالاصول والمطبوعة وفي أخبار أصبهان في الموضعين : الحسين
( 5 ) كذا بالاصول والمطبوعة وفي أخبار أصبهان في الموضعين : هشام بن سعد

(42/120)


كنا نقول على عهد وفي حديث ابن إبراهيم في زمان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أعطي علي ثلاثا لئن أكون أعطيتهن أحب إلي من حمر النعم زوجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فاطمة فولدت له وأعطي الراية يوم خيبر وسدت أبواب الناس إلا بابه وفي حديث عبد الله بن محمد إلا باب علي رضي الله عنه وفيه ولقد أعطي علي بن أبي طالب وفيه خير الناس رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) والباقي مثله أخبرنا أبو البركات عمر بن أبراهيم بن محمد أنا محمد بن أحمد بن محمد بن علان أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي ناعلي بن محمد بن هارون الحيري ( 1 ) نا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس ( 2 ) الزهري نا جعفر بن عون وأبو نعيم عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال كنا نقول في زمان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خير الناس أبو بكر ثم عمر ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاثا لأن أكون أعطيتهن أحب إلي من حمر النعم زوجه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فاطمة فولدت منه والراية يوم خيبر وترك بابه في السمجد وسد أبواب الناس أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا نصر بن علي أنا ابن داود سماه ابن حمدان عبد الله عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال كنا نقول على عهد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رسول الله ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أعطي ابن أبي طالب وفي حديث ابن حمدان علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم تزوج فاطمة وولدت له وأغلق وقال ابن حمدان وغلق الأبواب غير بابه ودفع الراية إليه يوم خيبر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي ناوكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : الحميري
( 2 ) إعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن م
ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 198
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 2 / 255 رقم 4797 ط
دار الفكر

(42/121)


اسيد عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم زوجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ابنته وولدت له وسد الأبواب إلا بابه في المسجد وأعطاه الراية يوم خيبر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا الحسن بن أحمد بن أبي الحديد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن أحمد ( 1 ) بن الطبيز أنا أبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي نا محمد ( 2 ) بن يونس بن داود الخولاني ( 3 ) عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد قال سمعت ابن عمر يقول لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم تزوج فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فولدت الحسن والحسين سبطي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وحبيبي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وسد الأبواب كلها إلا باب علي ودفع إليه الراية يوم خيبر أخبرناه مختصرا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد المطيري نا أبو منصور نصر بن داود بن طوق الخلنجي أبو نعيم نا هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال سد الأبواب كلها إلا باب علي أخبرنا الأمين أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم العبشمي وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري بهراة قالا أنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود الفاريس أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا حماد بن الحسن بن عنبسة النهشلي نا أبي نا هشيم عن العوام ابن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله إن اليهود قتلوا أخي فقال
_________
( 1 ) كذا بالاصل : ( بن أحمد ) مكرر
ولم تكرر في م والمطبوعة
قارن مع ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 497
( 2 ) غير واضحة في ( ز )
( 3 ) الاصل : ( الخولان ) ومكانها بياض في م

(42/122)


لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فيفتح الله عز و جل عليه فيمكنك من قاتل أخيك فاستشرف لها أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فبعث إلى علي فعقد له اللواء فقال يا رسول الله إني أرمد كما ترى وكان يومئذ أرمد قال فتفل في عينيه قال علي فما رمدت بعد يومئذ فنهض علي لذلك الوجه قال العوام فأخبرني جبلة بن سحيم أو حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال فما تتام اخرنا حتى فتح على أولنا فأخذ علي قاتل ذلك الأنصاري فدفعه إلى أخيه فقتله قال ابن صاعد هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه أخبرنا ابن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا ابن سعيد نا محمد بن الحسن ( 2 ) بن معاوية بن هشام قال وجدت في كتاب جدي ناعمر بن زياد الهلالي عن الأسود بن قيس عن نبيح الغنوي ( 3 ) عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فأعطاها عليا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السلمي أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا مكحول أنا أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي نا مالك بن إسماعيل نا عبد الرحمن بن حميد الرواسي ( 4 ) نا عبد الكريم بن سليط ( 5 ) عن ابن بريدة عن أبيه أن نفرا من الأنصار قالوا لعلي عندك فاطمة فدخل على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فسلم عليه فقال ما حاجة ابن أبي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال مرحبا وأهلا لم يزده عليها فخرج على الرهط من الأنصار ينتظرونه فقالوا ما وراءك قال ما أدري غير أنه قال لي مرحبا وأهلا قالوا بكفيك من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إحداهما قد أعطاك الأهل وأعطاك المرحب فلما كان بعد ذلك بعد ما زوجه قال يا علي إنه لا بد للعرس من ( 6 ) وليمة فقال سعد ( 7 ) وجمع له رهط من الأنصار اصع من الذرة فلما كان ليلة البناء
_________
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 52 ضمن ترجمة عمر بن زياد الهلالي
( 2 ) كذا بالاصول والمطبوعة وفي ابن عدي : الحسين
( 3 ) الاصل : العنزي والمثبت عن م والمطبوعة قارن مع ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 42
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 167
( 5 ) ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 7 ط دار افكر
( 6 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م
( 7 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : فقال سعد : ( عندي كبش )

(42/123)


قال يا علي لا تحدث شيئا فدعا بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في شملهما ( 1 ) قال أبو الحسين الشمل الجماع رواه النسائي عن الرهاوي أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ( 2 ) أنا نصر بن علي أنا سفيان عن ( 3 ) ابن أبي نجيح عن أبيه سمع رجلا سمع عليا على منبر الكوفة يقول أردت أن أخطب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ابنته ثم ذكرت أن لا شئ لي ثم ذكرت عائدته وصلته فخطبتها قال هل عندك شئ قلت لا قال فأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا قلت عندي قال فأعطها فأعطيتها فزوجني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فدخل علي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وعلي ( 4 ) كساء أو قطيفة فتحشحشنا ( 5 ) فقال مكانكما قلت يا رسول الله أنا أحب إليك أم هي قال هي أحب إلي منك وأنت أعز علي منها أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا محمد بن زبان نا ( 6 ) الحارث بن مسكين نا سفيان عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل سمع عليا بالكوفة يقول أردت أن أخطب إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فذكرت أنه لا شئ لي فذكرت صلته وعائدته فخطبته إليه فقال هل لك من شئ فقلت لا قال أين درعك الحطمية ( 7 ) التي أعطيتك يوم كذا وكذا قلت هي عندي فزوجني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلما كانت ليلة دخلت علي قال لا تحدثا شيئا حتى اتيكما قال فأتانا وعليه ( 8 ) قطيفة أو كساء فتحشحشنا ( 9 )
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : حتى آتيكما
( 2 ) سقطت من الاصل واستدركت للايضاح عن م
( 3 ) زيادة لتقويم السند عن م
( 4 ) في المطبوعة : وعليه
( 5 ) رسمها مضطرب بالاصل وشطبت بخط أفقي واستدركت اللفظة على هامش الاصل وبعدها صح
( 6 ) كذا بالاصول وفي المطبوعة : ريان
( 7 ) الحطمية : نسبة إلى حطم بن محارب بن وديعة كان يعمل الدروع أو هي التي تكسر السيوف أو الثقيلة
العريضة ( تاج العروس مادة : حطم )
( 8 ) كذا بالاصول ( وعليه ) هنا ومر في الرواية السابقة : وعلي
( 9 ) التحشحش : التحرك للنهوض ( النهاية لابن الاثير )

(42/124)


فقال مكانكما ثم دعا بقدح من ماء فدعا فيه ثم رشه علي وعليها قال قلت يا رسول الله أنا أحب إليك أم هي قال هي أحب إلي وأنت أعز علي منها أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن وأبو الحسن علي بن عساكر بن سرور قالا أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن المسلم بن نصر بن أحمد الرحبي بالرحبة وبدمشق أنا خال أبي أبو المرجا سعد اله بن صاعد بن المرجا الرحبي ببغداد قالا أنا أبو المعمر المسدد بن علي أنا أبو القاسمم إسماعيل بن القاسم الحلبي نا أبو الحسن يعقوب بن إسحاق بن أبراهيم بن يزيد العسقلاني نا جعفر بن هارون الفراء أنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال لما خطب علي فاطمة من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخل عليها فقال لها أي بنية إن أبن عمك عليا قد خطبك فماذا تقولين فبكت ثم قالت كأنك يا أبة إنما ذخرتني لفقير قريش فقال والذي بعثني بالحق ما تكلمت في هذا حتى أذن الله فيه من السماء فقالت فاطمة رضيت بما رضي الله لي ورسوله فخرج من عندها واجتمع المسلمون إليه ثم قال يا علي اخطب لنفسك فقال علي الحمد الله الذي لا يموت وهذا محمد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) زوجني فاطمة ابنته على صداق مبلغه أربعمائة درهم فاسمعوا ما يقول واشهدوا قالوا ما تقول يا رسول الله قال أشهدكم أني قد زوجته أخبرنا أبو منصور بن زريق ( 1 ) نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا أحمد بن الحسن نا محمد بن يونس الأنصاري نا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية عن ابي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أمرت بتزويجك من السماء قال ونا ابن شاهين نا محمد بن هارون بن عبد الله بن سليمان الحضرمي نا نصر بن علي الجهضمي أنا العباس بن حعفر بن زيد بن طلق عن أبيه عن جده عن علي أن رسول الله ( 2 ) ( صلى الله عليه و سلم ) حيث زوجه فاطمة دعا بماء فمجه ثم أدخله معه فرشه في جنبه
_________
( 1 ) الاصل : رزيق وفي م : زرين كلاهما تصحيف
( 2 ) بالاصل : الرسول والمثبت ( رسول الله ) عن م

(42/125)


وبين كتفيه ( 1 ) وعوذه ب قل هو الله أحد والمعوذتين ثم دعا بفاطمة فقامت على استحياء فقال لم ال ( 2 ) أن وزجتك خير أهلي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهذب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد ( 3 ) حدثني أبي نا أبو أحمد نا خالد يعني ابن طهمان عن نافع بن ( ) 4 أبي نافع عن معقل بن يسار قال وضأت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم فقال هل لك في فاطمة تعودها فقلت نعم فقام متوكئا علي فقال أما إنه سيحممل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك قال فكأنه لم يكن علي شئ حتى دخلنا على فاطمة فقال كيف تجدينك قالت والله لقد اشتد كربي واستدت فاقتي وطال سقمي ووجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث قال أوما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قال قرئ على أبي نصر أحمد بن المظفر بن الطوسى حدثكم عبد الله بن حيان بن عبد العزيز الموصلي نا إبراهيم بن عبد العزيز نا عبد العزيز بن حيان نا سليمان بن شعيب المصري نا عبد الله بن لهيعة حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال دخلت أم أيمن على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهي تبكي فقال لها ما يبكيك لا ابكى الله عينينك قالت بكيت يا رسول الله لأني دخلت منزل رجل من الأنصار قد زوج ابنته رجلا من الأنصار فنثر على رأسها اللوز والسكر فذكرت تزويجك فاطمة من علي بن أبي طالب ولم ينثر عليها شيئا فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لا تبكني يا أم أيمن فوالذي يعثني بالكرامة واستخصني بالرسالة ما أنا زوجته ولكن الله زوجه ما رضيت حتى رضي علي وما رضيت فاطمة حتى رضي الله رب العالمين يا أم أيمن إن الله لما أن زوج فاطمة من علي أمر الملائكة المقربين أن يحدقوا بالعرش فيهم جبريل وميكائيل وإسرافيل وأمر الجنان أن تزخرف فتزخرفت وأمر
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) واللفظة استدركت عن المختصر
( 2 ) لم آل أي لم أقصر ببذل وسعي وما استطعت في ذلك
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 287 رقم 20329 ( ط
دار الفكر )
( 4 ) الاصل : ( عن ) تصحيف والمثبت عن م والمسند

(42/126)


الحور العين أن يتزين فتزين وكان الخاطب الله وكان الملائكة الشهود ثم أمر شجرة طوبى أن تنثر فنثرت عليهم اللؤلؤ الرطب مع الدر الأبيض مع الياقوت الأحمر مع الزبرجد الأخضر فابتدر حور العين من الجنان يرفلن في الحي والحلل يلتقطنه ويقلن هذا من نثار فاطمة ينت محمد فهن يتهادينه بينهن إلى يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا عبد الواحد بن محمد أنا أحمد بن محمد بن سعيد نا محمد بن أحمد بن الحسن نا موسى بن إبراهيم المروزي نا موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن جابر بن عبد الله قال لما زوج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فاطمة من علي أتاه الناس من قريش فقالوا إنك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما أنا زوجت عليا ولكن الله زوجه ليلة أسري بي عند سدرة المنتهى أوحى الله إلى السدرة أن انثري ( 1 ) ما عليك فنثرت الدر والجوهر والمرجان فابتدر الحور العين فالتقطن فهن يتهادينه ويتفاخرن ( 2 ) ويقلن هذا من نثار فاطمة بنت محمد عليهما السلام فلما كانت ليلة الزفاف أتى النبي ( صلى الل عليه وسلم ) ببغلته الشهباء وثنى عليها قطيفة وقال لفاطمة اركبي وأمر سليمان أن يقودها والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) يسوقها فبينا هو في بعض الطريق إذ سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وجبة ( 3 ) فإذا بجبريل في سبعين ألفا وميكائيل في سبعين ألفا فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما أهبكم إلى الأرض قالوا جئنا نزف فاطمة إلى زوجها علي بن أبي طالب فكبر جبريل وكبر ميكائيل وكبرت الملائكة وكبر محمد ( صلى الله عليه و سلم ) فرفع ( 4 ) التكبير على العرائس من تلك الليلة أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا أبو سعيج بن عسب ( 5 ) الفارسي بصور نا محمد بن علي بن راشد نا عبيد الله بن موسى نا سفيان عن الأعمش عن إ براهيم عن علقمة عن عبد قال
_________
( 1 ) ( أن انثري ) مكانه بياض في م وبالاصل : أي والتصويب عن المطبوعة
( 2 ) ( ويتفاخرن ) مكانها بياض في م
( 3 ) كذا بالاصل ومكانها بياض في م
والوجبة : صوت الشئ يسقط فيسمع له صوت كالهدة ( راجع اللسان )
( 4 ) اللسان و ( ز ) رسمها فوقع والمثبت عن م
( 5 ) كذا بدون إعجام بالاصل وم و ( ز )

(42/127)


لما أراد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أن يوجه فاطمة إلى علي أخذتها رعدة فقال بنية لا تجزعي إني لم أزوجك من علي إن الله أمرني أن أزوجك منه إن الله لما أمرني أن أزوجك من علي أمر الملائكة أن يصطفوا صفوفا في الجنة ثم أمر شجر الجنان أن تحمل الحلي والحلل ثم أمر جبريل فنصب في الجنة منبرا ثم صعد جبريل فاحتطب فلما أن فرغ نثر عليهم من ذلك فمن أخذ أحسن أو أكثر من صاحبه افتخر به إلى يوم القيامة يكفيك هذا يا بنية ح أخبرنا أبو القاسم علي بن أبراهيم العلوي وأبو الحسن علي بن أحمد الغساني قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن الحسن بن مقسم العطار نا أبو عمرو أحمد بن خال نا أبي قال وأنا أبو بكر البرقاني أنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ( 2 ) نا أحمد بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي حدثني أبي نا عبيد الله بن موسى نا ح وأخبرنا أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر أنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب نا أحمد بن إبراهيم العامري نا أبو الأخيل خالد بن عمرو السلفي نا عبيد الله بن موسى الكوفي عن سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اله بن مسعود قال أصاب فاطمة زاد الخطيب بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال صبيحة العرس رعدة فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال السلمي النبي يا فاطمة إني قد زوجتك سيدا في الدنيا وإنه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة إني وقال السلمي إنه لما أردت أن أملكك لعلي أمر الله جبريل فقام في السماء الرابعة فصف الملائكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوجك من علي ثم أمر زاد السلمي الله شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم أمرها فنثرته على الملائكة فمن أخذ منهم وقال السلمي منها وقالا أكثر مما أخذ صاحبه أو أحسن افتخر به إلى يوم القيامة وقال السلمي افتخر به على صاحبه وقالا قالت أم سلمة فلقد كانت فاطمة تفخر على النساء حين أول وقال السلمي تفتخر على النساء وتقول إن أول من ( 3 ) خطب عليها جبريل
_________
( 1 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 128 - 129 ضمن ترجمة أحمد بن أبي الاخيل السلفي
( 2 ) كذا بالاصل وم وتاريخ بغداد ورسمها مضطرب في ( ز ) ونميل إلى قراءتها فيها ( ناصر )
( 3 ) ( إن أول من ) مكانه بياض في م

(42/128)


والحديث على لفظ ابن مقسم قال الخطيب غريب جدا تفرد به أبو الأخيل بهذا الإسناد وقد تابعه بعض الناس فرواه عن عبيد الله كذلك ح ( 1 ) وأخبرنا أب القاسم العلوي أنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران البغدادي في كتابه إلينا أنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ( 2 ) الكوفة نا أسماعيل بن موسى ابن بنت السدي نا بشر بن الوليد البصري ( 3 ) نا عبد النور الشعبي ( 4 ) عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال لما قدم عبد الله بن مسعود الكوفة قلنا له حدثنا حديثا عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر الجنة ثم قال سأحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلم أزل أطلب الشهادة للحيدجث فلم أرزقها سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول في غزوة تبوك ونحن نسير معه فقال إن الله لما أمرني أن أزوج فاطمة من علي ففعلت ثم قال لي جبريل إن الله بنى جنة ( 5 ) من لؤلؤ وقصب بين كل قصبة إلى قصبة لؤلؤة من ياقوت مشددة ( 6 ) بالذهب وجعل سقوفها زبرجدا أخضر وجعل فيها طاقات من لؤلؤ مكللة بالياقوت ثم جعل عليها غرفا من فضة ولبنة من ذهب ولبنة من ياقوت ولبنة من زبجد ثم جعل فيها عيونا تنبع من نواحيها وحفت بالأنهار وجعل على الأنهار قبابا من در قد شعبت بالسلاسل من الذهب وحفت بأنواع الشجر وجعل في كل بيت مفرش ( 7 ) وجعل في كل قبة أريكة من در بيضاء غشاؤها السندس والاستبرق وفرش أرضها بالزعفران وفتق المسك والعنبر وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها مائة باب على كل باب جاريتان وشجرتان في كل قبة مفرش مكتوب حول القباب اية الكرسي فقلت لجبريل لمن بنى الله هذه الجنة فقال هذه جنة بناها الله لعلي
_________
( 1 ) ( ح و ) ليس في م وسقط ( ح ) أيضا من المطبوعة
( 2 ) كذا بالاصل وفي م : ( الحفي ) لعلها الحنفي وفي المطبوعة : النخعي قارن مع ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 529 وفيها : الخثعمي
( 3 ) كذا بالاصل وم وفي ( ز ) : المصري
( 4 ) اللفظة غير مقروءة في ( ز ) وفي م مكانها بياض
( 5 ) في المطبوعة : جنته
( 6 ) كذا رسمها بالاصل والمطبوعة ورسمها في م : ( مشددة ) وفي المختصر : مشذرة
( 7 ) كذا بالاصول والمطبوعة والمختصر

(42/129)


وفاطمة تحفة أتحفها الله تبارك وتعالى وأقر عينك يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنبانا أبو علي الحسن بن أحمد وغيره قالوا أ أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد ( 1 ) نا محمد بن رزيق بن جامع المصري نا الهيثم بن حبيب نا سفيان بن عيينة عن علي بن علي الهلالي ( 2 ) عن أبيه قال دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه قا فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك قالت أخشى الضيعة من بعدك فقال أما علمت ( 3 ) أن الله أطلع على الأرض اطلاعة فاختار منها أباك يبعثه برسالته ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك أياه يا فاطمة ونحن أهل بيت قد أعطانا الله سبع خصال لم يعط أحد قبلنا ولا يعطى أحد بعدنا أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على الله وأحب المخلوقين إلى الله وأنا أبوك ووصيتي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله وهو حمزة بن عبد المطلب وهو عم أبيك وعم بعلك ومنا من له جناحان أخضران يطير في الجنة مع الملائكة حيث شاء وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك ومنا سيطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن الحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه الأمة إذا صار الدنيا هرجا ( 4 ) مرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا
صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في اخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ( 5 ) ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله أرحم بك وأرأف عليك مني وذلك لمكانك مني وموضعك من قلبي وزوجك الله زوجك وهو أشرف أهل بيتي حسبا وأكرمهم منصبا
_________
( 1 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير 3 / 57 رقم 2675 ضمن أخبار الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
( 2 ) في المعجم الكبير : علي بن علي المكي الهلالي
( 3 ) المعجم الكبير : يا حبيبتي أما علمت
( 4 ) كذا بالاصول والمطبوعة والمختصر : ( إذا صار الدنيا هرجا مرجا ) وفي المعجم الكبير : إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا
( 5 ) الذي بالاصل وم و ( ز ) والمختصر : ( الايمان ) والمثبت عن المعجم الكبير

(42/130)


وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية ( 1 ) وأبصرهم بالقضية وقد سألت ربي عز و جل أ تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي قال علي فلما قبض النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لم تبق فاطمة بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله به ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد إملاء نا محمد بن محمد بن محمد بن مخلد أنا أحمد بن سلمان النجاد نا محمد بن يونس بن موسى نا أبو زيد الأنصاري نا قبيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية عن أبي أيوب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أمرت بتزويجك من السماء وقتلت المشركين يوم يدر ( 2 ) وتقتل من بعدي على سنتي وتبرئ ذمتي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدار قطني أنا أحمد بن محمد بن سعيد نا الحسن بن علي بن عفان نا محمد بن الصلت نا شداد بن رشيد الجعفي عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابن بريدة عن أبيه قال قال لي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هل لك أن تعود فاطمة فأتاها فدخل عليها فقال كيف تجدينك ( 3 ) فشكت إليه فقال ما الوتك ( 4 ) أقدمهم سلما وأعلمهم علما وأحلمهم حلما أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا العباس بن إبراهيم القراطيسي نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا مفضل بن صالح نا جابر الجعفي عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قم بنا يا أبا بريدة نعود فاطمة فلما أن دخلنا عليها أبصرت
_________
( 1 ) تقرأ بالاصل : ( بالسرية ) والمثبت عن م و ( ز ) والمعجم الكبير والمختصر وفي المطبوعة : وأعدلهم بالبرية
( 2 ) كذا بالاصول والمختصر والمطبوعة
( 3 ) الاصل وم : بحديثك : تصحيف
( 4 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : ما ألوتك ( أن زوجتك ) أقدمهم سلما
وهي أشبه بالمقام

(42/131)


أباها ودمعت عيناها قال ما يبكيك يا ينية قالت قلة الطعام وكثرة الهم وشدة السقم قال أما والله لما عند الله خير مما ترغبين إليه يا فاطمة أما ترضين أني زوجتك أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأفضلهم حلما وأن ابنيك لمن شباب أهل الجنة أخبرنا جدي أبو المفضل يحي بن علي أنا أبو القاسم على بن محمد أنا أبو الحسن علي بن محمد ( 1 ) أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ( 2 ) نا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا عبد الله بن روح المدائني نا سلام بن سليمان المدائني ناعم بن المثنى عن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال قالت فاطمة زوجتني عليا حمش الساقين عظيم البط قليل المشي فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) زوجتك يا بنية أعظمهم حلما وأقدمهم سلما وأكثرهم علما أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى قال نا ( 3 ) أحمد بن محمد بن ( 4 ) سعيد بن عقدة نا أحمد بن يحيى وأحمد بن موسى بن إسحاق قالا نا ضرار بن صرد نا عبد الكريم بن يعفور عن جابر عن ابي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت حدثتني فاطمة ابنة محمد أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لها زوجتك أعلم المؤمنين علما وأقدمهم سلما وأفضلهم حلما أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد قوله نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر ابن الأعرابي نا أبو عبد الله يحي بن إبراهيم بن محمد بن كثير الزهري القاضي نا ضرار بن صرد نا المعتمر بن سليمان التيمي قال نا عبد الكريم بن يعفور الجعفي نا جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت حدثتني فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه و سلم ) أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال زوجتك أعلم المؤمنين علما وأولهم سلما وأفضلهم حلما أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو محمد عبد العزيز بن
_________
( 1 ) ( أنا أبو الحسن علي بن محمد ) سقط من م
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 369
( 3 ) الزيادة بين معقوفتين عن م ولفظة ( قال ) قبلها سقطت من م
( 4 ) بالاصل : ( عن ) تصحيف والمثبت عن م

(42/132)


الحسن بن علي بن أبي صابر نا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد البرتي نا إسماعيل يعني ابن موسى ( 1 ) ناتليد ( 2 ) ب سليمان أبو إدريس عن أبي الجحاف ( 3 ) عن رجل عن أسماء بنت عميس قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لفاطمة زوجتك أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم الجرجاني بفيد أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبي أبو عبد الله أنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني نا أبو زكريا يحيى بن بحر الكرماني نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن أبي بريد المدني أن أسماء بنت عميس قالت لما كانت ليلة أهديت فاطمة إلى علي قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تحدثي شيئا حتى أجئ فجاء حتى قام على الباب فقال ثم أخي فخرجت إليه أم أيمن فقالت أخوك وزوجته ابنتك فدعا عليا ودعاها فقامت وأنها لتعثر ثم قال لها أي بنية إني لم ال ( 4 ) أن أزوجك أحب أهلي قالت ثم دعا بمخضب قال حماد وهو تور ( 5 ) من حجارة من ماء فدعا فيه ثم أمر أن يصب عليه بعضه وعليها بعضه فقالت أسماء ثم قال لي أجئت مع ابنة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تكرمينها قالت فدعا لي أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي أنا محمد بن أحمد بن علان أنا محمد بن جعفر بن محمد أنا محمد بن القاسم المحاربي نا عباد بن يعقوب أنا عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي سعيد قال لما نكح رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا فاطمة أصابها حصر شديد قال فقال لها ( صلى الله عليه و سلم ) والله لقد أنكحتكيه ( 6 ) سيدا في الدنيا وإنه في الاخرة من الصالحين حدثنا أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن بن عبد الله البستي أنا أبو بكر بن خلف
_________
( 1 ) زيادة عن م
( 2 ) الاصل : تلميذ تصحيف والتصويب عن م ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 208 وكناه أبا سليمان ويقال : أبا إدريس
وضبطت تليد بفتح ثم كسر ثم تحتانية ساكنة عن تقريب التهذيب
( 3 ) هو داود بن أبي عوف أبو الجحاف الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 37
( 4 ) غير واضحة تماما في الاصل وم ونميل إلى قراءتها : ( أكره ) والمثبت عن المختصر والمطبوعة
( 5 ) التور : إناء يشرب فيه
( 6 ) في المطبوعة : أنكحتك

(42/133)


أنا الحاكم أبو عبد الله الحاف حدثني علي ين حمشاذ العدل نا أحمد بن علي بن مسلم الابار نا ليث ين داود القيسي نا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لفاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين قالت فاطمة واين مريم بنت عمران قال لها أي بنية تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك والذي بعثني بالحق لقد زوجتك سيدا في الدنيا وسيدا في الاخرة فلا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق قال ونا أبو عبد الله نا أبو محمد المدني نا محمد بن عبد الله الخضرمي سعيد بن عمرو الأشعثي نا علي ين هاشم عن كثير النواء عن سيعد بن جبير عن عمران بن حصين أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال له ألا تنطلق بنا نعود فاطمة فإنها تشتكي قلت بلى قال فاطلقنا حتى إذا انتهينا إلى بابها فسلم فستأذن فقال أدخل أنا ومن معي قالت نعم ومن معك يا أبتها فوالله ما علي إلا عباءة فقال لها اصنعي بها هكذا واصنعي بها هكذا فعلمها كيف تستر فقالت والله ما على رأسي خمار قال فأخذ خلق ملاءة كانت عليه قال اختمري بها ثم أذنت لهما فدخلا فقال كيف تجدينك يا بنية قالت إني لوجعة وإنه ليزيدني أني ما لي طعام اكله قال أما ترضين يا بنية أنك سيدة نساء العالمين قال تقول يا أبة فأين مرين بنت عمران قال تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والاخرة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا أبو الحسين محمد ( 2 ) بن محمد بن شاذة ( 3 ) المؤدب ( 4 ) بأصبهان زاد أبو الحسن وأبو منصور وأخته أم سلمة أسماء قالا نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان إملاء نا أبو يحيى عبد الرحمن بن سالم الرازي نا محمود ( 5 ) بن غيلان نا أحمد بن صالح المصري ( 6 ) عن إبراهيم بن الحجاج
_________
( 1 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 195 ضمن ترجمة أحمد بن صالح المقرئ الحافظ
( 2 ) في تاريخ بغداد : محمد بن أحمد بن محمد
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي تاريخ بغداد : شاده
( 4 ) في المطبوعة : المؤذن
( 5 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي تاريخ بغداد : محمد بن غيلان
( 6 ) في تاريخ بغداد : المقرئ

(42/134)


عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما زوج الن ( صلى الله عليه و سلم ) فاطمة من علي قالت فاطمة يا رسول الله زوجتني من رجل فقير ليس له شئ فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والاخر زوجك قال لنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قال الخطيب هذا حديث غريب من رواية عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس وغريب من حديث معمر بن راشد عن ابن ( 1 ) أبي نجيح تفرد بروايته عنه عبد الرزاق وقد رواه عن عبد الرزاق غير واحد منهم أبو الصلت الهروي وأحمد بن عبد الله بن عبد الله الهشيمي فأما حديث أبي الصلت فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا ( 2 ) علي بن سعيد هو ابن بشير الرازي نا أبو الصلت الهروي عبد السلام بن صالح نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال قالت فاطمة يا رسول الله زوجتني عائلا لا مال له فقال أما ترضين ( 3 ) أن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين فجعل أحدهما أباك والاخر بعلك أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا محمد بن الحسين الأزرق نا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا الحسن بن العباس الرازي نا عبد السلام بن صالح أبو الصلت نا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس أن فاطمة قالت يا رسول الله زوجتني من رجل ليس له شئ قال أما ترضين أن الله اختار من أهل
_________
( 1 ) الزيادة عن تاريخ بغداد
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 313 ضمن ترجمة عبد الرزاق بن همام
( 3 ) في المطبوعة : أو ما ترضين أن يكون الله اطلع
( 4 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 196 ضمن ترجمة أبي جعفر أحمد بن صالح المقرئ

(42/135)


الأرض رجلين أحدهما أبوك والاخر بعلك وأما حديث الهشيمي فأخبرناه أبو القاسم وأبو الحسن أيضا قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب قال ( 1 ) وأخبرنيه أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب نا أحمد بن عبد الله بن يزيد ( 2 ) الهشيمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عليا فاطمة قالت يا رسول الله زوجتني من عائل لا مال له فقال لها النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أوما ترضين أن يكون الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين فجعل أحدهما أباك والاخر بعلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان أنا أبو أحمد الفرضي أنا أحمد بن إسحاق الأنماطي نا أحمد بن زنجوية نا ابن ( 3 ) أبي السري محمد بن المتوكل العسقلاني نا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لفاطمة ما الوتك يا بنية أني أنكحتك أحب أهلي إلي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن سليمان نا أسحاق بن إبراهيم شاذان نا الكرماني بن عمرو ( 4 ) ناسالم بن عبد الله أبو حماد نا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال حين نزلت " وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها ( 5 ) " كان يجئ نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى باب علي صلاة الغداة ثمانية أشهر يقول الصلاة رحمكم الله " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 6 ) " أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني نا أبو كريب نا معاوية بن هشام عن
_________
( 1 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 196 أيضا
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة وفي تاريخ بغداد : زيد
( 3 ) ( ابن ) استدركت على هامش م وبعدها صح
( 4 ) كذا بالاصل وم وتقرأ في ( ز ) : الكرناني أبو عمير
( 5 ) سورة طه الآية : 132
( 6 ) سورة الاحزاب الآية : 33

(42/136)


يونس بن أبي إسحاق عن أبي داود عن أبي الحمراء ( 1 ) قال أقمت بالمدينة سبعة أشهر كيوم واحد كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يجيئ غداة فيقوم على باب فاطمة يقول الصلاة " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأب والفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا ( 2 ) أنا أبو الحسن ( 3 ) عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خزيم ( 4 ) نا عبد بن حميد حدثني الضحاك بن مخلد حدثني أبو داود السبيعي حدثني أبو الحمراء قال صحبت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تسعة أشهر فكان إذا أصبح أتى باب علي وفاطمة وهو يقول يرحمكم الله ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أن أبو محمد الجوهري أن أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن حمدي الخرقي ناعمر بن أيوب السقطي نا عبيد الله بن عمر القواريري نا يونس بن أرقم ناكثير النواء أبو إسماعيل وعوف الأعرابي عن ميمون الكردي قالا ( 5 ) كنا عند ابن عباس فقال رجل ليته حدثنا عن علي فسمعه ابن عباس فقال أما لأحدثنك حقا إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أمر بالأبواب الشارعة في المسجد فسدت وترك باب علي فقال إنهم وجدوا من ذلك فأرسل إليهم إنه بلغني أنكم وجدتم من سدي أبوابكم وتركي باب علي وإني والله ما سددت من قبل نفسي ولا تركت من قبل نفسي إن أنا إلا عبد مأمور أمرت بشئ ففعلت إن أتبع إلا ما يوحى إلي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 6 ) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال " " "
_________
( 1 ) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 187 ط
دار الفكر
( 2 ) ( قالوا : أنا ) استدركت على هامش م وبعدها صح
( 3 ) في م : الحسين
( 4 ) في م : خريم تصحيف
( 3 ) في م : الحسين
( 5 ) كذا بالاصول والمطبوعة
( 6 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 79 رقم 19307 ط ودار الفكر

(42/137)


كان لنفر من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكل في ذلك أناس قال فقام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشئ فاتبعته رواه غيره عن عوف فجعله من مسند البراء أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق نا هوذة بن خليفة أبو الأشهب نا عوف عن ميمون عن البراء بن عازب قال كان لنفر من ( 2 ) أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبواب شارعة في المسجد وإن رسول اله ( صلى الله عليه و سلم ) قال يوما سدوا هذه الأبواب غير باب علي بن أبي طالب فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني أمرت بسد الأبواب غير باب علي بن أبي طالب فقال فيه قائلكم وإني والله ما فتحت شيئا ولا سددته ولكني أمرت بشئ فاتبعته أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أن أبو حامد أحمد بن الحسن ( 3 ) الأزهري أن أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن بن عيسى نا محمد بن يحيى نا النفيلي نا مسكين ( 3 ) بن بكير نا سعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أمر بالأبواب كلها فسدت إلا باب علي تابعه إبراهيم بن المختار عن شعبة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أن أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أن أبو يعلى نا موسى يعني ابن محمد بن حيان نا محمد بن إسماعيل جعفر الطحان نا غسان بن بشر الكاهلي عن مسلم عن خيثمة عن سعد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) سد أبواب الناس في المسجد وفتح باب علي فقال الناس في
_________
( 1 ) في المسند : وقال
( 2 ) ( من ) استدركت على هامش م
( 3 ) ما بين الرقمين استدرك على هامش م
وكتب بعدها كلمة : صح

(42/138)


ذلك فقال ما أنا فتحته ولكن الله فتحه أخبرنا أو الحين السلمي أنا أبو العباس بن قبيس وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء نا أبي وعبد الله بن جعفر نا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار ( 1 ) قال ( 2 ) قال أبي ( 3 ) قلت لعبدالله بن عمرو وهو في المسجد جالس كيف تقول في هذين الرجلين علي وعثمان وقالا جميعا فقال عبد الله أما علي فلا تسأل عنه أحدا وانظر إلى منزلة ( 4 ) من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبي أخرجنا من مسجد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا علي وقال ابن جعفر فإنه قد سد أبوابنا في المسجد وأقر بابه وأما عثمان فقال أبي قتلا يوم التقى الجمعان ( 5 ) فأذنب ذنبا عظيما فعفى الله عنه وقالا جميعا وأذنب فيكم ذنبا من دون فقتلتموه أخبرنا أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز التميمي أنا علي بن موسى بن الحسين أنا أبو سليمان ن زبر نا محمد بن يوسف الهروي نا محمد بن النعمان بن بشير نا أحمد بن الحسين بن جعفر الهاشمي اللهبي حدثني عبد العزيز بن محمد عن حزام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله عن أبيهما جابر بن عبد الله الأنصاري قال جائنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ونحن مصطجعين ( 6 ) في المسجد وفي يده عسيب ( 7 ) رطب فضربنا وقال أترقدون في المسجد إنه لا يرقد فيه أحدا فأجفلنا وأجفل معنا علي بن أبي طالب فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تعال يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النيوة والذي نفسي بيده إنك لتذودن عن حوضي يوم
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 14 /
498 - وفي م : ( العلاء عن عرا ) تصحيف
( 2 ) زيادة للايضاح
( 3 ) في المختصر : ( إني )
( 4 ) كذا بالاصول والمختصر وفي المطبوعة : منزلته
( 5 ) سورة آل عمران من الآية 155 والآية 166
( 6 ) كذا بالاصل وم وفي المختصر والمطبوعة : مضطجعون
( 7 ) العسيب جريدة من النخل كشط خوصها

(42/139)


القيامة رجالا كما يذاد البعير الضال عن الماء بعضا معك من عوسج كأني أنظر إلى مقامك من حوضي أخبرناه عاليا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أن أبو سعيد محمد بن بشر نا محمد بن إدريس نا سويد ين سعيد نا حفص ين ميسرة عن حزام بن عثمان عن أبن جابر أراه عن جابر قال جاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ونحن مصطجعون في المسجد فضربنا بعسيب ( 4 ) في يده فقال أترقدون في المسجد إنه لا يرقد فيه فاجفلنا وأجفل علي فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نعال يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي ألا ترضى أن تكون مني منزلة هارون من موسى إلا النبوة والذي نفسي بيده إنك لذواد عن حوضي يوم القيامة تذود البعير الضال عن الماء بعصا لك من عوسج كأني أنظر إلى مقامك من حوضي أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منوصر أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو هشام زاد ابن حمدان الرفاعي نا ابن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعد زاد ابن حمدان الخدري أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك اخبرنا أبو البركات الزيدي أنا أبو يعقوب أنا أبو الشاهد أن أبو الحسين النحوي أنا محمد بن القاسم المخلدي ( 2 ) نا عباد بن يعقوب أنا أبو عبد الرحمن عن كثير النوا عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يصلح أولا يحلى لأحد أن يجنب في المسجد عيري وغيرك يا علي أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عبد الله بن محمد بن خلاد نا أبو نعيم نا عبد الملك بن أبي غنية ( 3 ) عن أبي الخطاب عمر الهجري ( 4 ) عن محدوج ( 8 )
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم ورسمها في ( ز ) : بقضيب
( 2 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : محمد بن القاسم المحاربي
( 3 ) هو عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 35 ط دار الفكر
( 4 ) قيل اسمه عمر وقيل اسمه : عمرو بن عمير ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 204
ط دار الفكر
( 5 ) الاصل والمطبوعة : ( مجدوح ) وبدون إعجام في م ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 412

(42/140)


عن جسرة بنت دجاجة قالت أخبرتني أم سلمة ( 1 ) قال خرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من بيته حتى ة انتهى إلى صرح المسجد فنادى بأعلى صوته إنه لا يحل المسجد لجنب ولا لحائض إلا لمحمد وأزواجه وعلي وفاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه و سلم ) ألا هل بينت ( 2 ) لكم الأسماء ( 3 ) أن تضلوا أخبرنا أبو علي بن السبط وأبو بكر المقرئ وأبو عبد الله البارع وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة السمسار قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح نا أحمد بن عبدة نا الحسن بن صالح بن الأسود عن عمه منصور بن الأسود عن عمر بن عمير الهجري عن عروة بن فيروز عن جسرة عن أم سلمة قالت خرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) جتى إذا كان بصحن المسجد أو قال بصرحة المسجد نادى ألا إني لا أل المسجد لجني ولا حائض إلا لمحمد وأزواجه وعلي وفاطمة ألا هل بينت لكم الأسماء ( 3 ) أن تضلوا ح أخبرنا أبو القاسمم علي بن إبراهيم أنا الأمير معتز الدولة أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأطرابلسي بدمشق أنا خال أبي ( 4 ) الحسين ( 5 ) خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي نا محمد بن الحسين الحسني نا مخول بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن الأوسد عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه وعمه عن أبيهما عن أبي رافع كذا ( 6 ) في الأصل والصواب عن أبيهما أبي رافع ( 6 ) أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) خطب الناس فقال يا أيها الناس إن الله أمر موسى وهارون أن يتبوا لقومهما بيوتا وأمرهما أن لا يبيت في
_________
( 1 ) رواه من هذه الطريق المزي في تهذيب الكمال 17 / 462 في ترجمة محدوج الذهلي
( 2 ) ما بين معقوفتين مطموس بالاصل والمثبت عن م والمطبوعة والمختصر وفي تهذيب الكمال : ألا له ثبتت
( 3 ) كذا بالاصل وم والمختصر وتهذيب الكمال وفي المطبوعة : ( ألا ساء ) بدل ( الاسماء ) وهو أقرب
( 4 ) الاصل : أبو والمثبت عن م
( 5 ) في م : ( الحسن ) تصحيف والصواب ما أثبت راجع ترجمة الحسين بن عبد الله خال خيثمة بن سليمان في سير أعلام النبلاء 17 / 339
( 6 ) ما بين الرقمين كذا بالاصول وسقط من المطبوعة

(42/141)


مسجدهما جنب ولا يقربوا فيه النساء إلا هارون وذريته ولا يحل لأحد أن يعرك النساء في مسجدي هذا ولا يبيت فيه جنب إلا علي وذريته أخبرنا أبو العز بن كادش أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا محمد بن محمد الباغندي نا أحمد بن منيع البغوي نا أبو أحمد الزبيري نا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن عمر بن ( 1 ) أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في غزوة تبوك وخلف عليا فقال له علي أتخلفني قال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد أنا أبو الفضل الفامي أنا أبو العباس السراج نا الفضل بن سهل وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الله بن إسحاق المدائني نا أحمد بن منيع قالا نا أبو أحمد الزبيري نا عبد الله بن حبيب بن أبي حبيب وفي حديث الخلال ابن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن سعد قال لما خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في غزوة تبوك خلف عليا فقال له أتخلفني فقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلزي أنا أبو الحسن بن أبي الحسين ( 2 ) نا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي أنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال نا أحمد بن الصباح بن أبي شريح ح وأخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قالا نا أبو أحمد ( 3 ) الزبيري نا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن سعد قال لما خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في تبوك خلف عليا فقال أتخلفني فقال أما وفي
_________
( 1 ) الاصل : عن والمثبت عن م
( 2 ) في م : أبو الحسن بن أبي نصر
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 390 رقم 1600 ط
دار الفكر

(42/142)


حديث أحمد في غزوة تبوك خلف عليا فقال له أتخلفني فقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى قيل لسفيان غير أنه لا نبي بعدي قال قال ( 2 ) نعم * ] وحدثني أبي ( 3 ) نا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة وعلي بن زيد بن جدعان قالا نا ابن المسيب حدثني ابن لسعد بن أبي وقاص حدثنا عن أبيه قال فدخلت على سعد فقلت حديثا حدثنيه ( 4 ) عنك حين استخلف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا على المدينة فغضب وقال من حدثك به فكرهت أن أخبره أن ابنه حدثنيه فيغضب عليه ثم قال إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حين خرج في غزوة تبوك استخلف عليا على المدينة فقال علي يا رسول الله ما كنت أحب أن تخرج وجها إلا وأنا معك فقال أوما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير إنه لا نبي بعدي هذا الابن الذي لم يسم في هذا الحديث هو عامر بن سعد أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي نا القاضي على بن الحسن الجراحي وأبو عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز قالوا نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب نا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن سعد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى فلقيت ( 5 ) سعدا
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 379 رقم 1547
( 2 ) الزيادة عن المسند
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 375 رقم 1532
( 4 ) بالاصل وم : ( حدثنا حديث ) والمثبت والزيادة ( عنك ) عن مسند أحمد والمطبوعة وفيها : حدثته
( 5 ) هو سعيد بن المسيب راوي الحديث عن عامر

(42/143)


فقلت إن عامرا حدثني عنك فقال سعد إن لم أكن سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وإلا فاستكتا واللفظ لحديث اب الحصين والاخر نحوه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري أنا أبو العباس عبد الله بن موسى بن إسحاق نا محمد بن محمد بن أبي الشوارب نا حماد بن زيد يعني عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي بن أبي طالب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبي بعدي قال سعيد بن المسيب فلقيت سعد بن أبي وقاص فقلت إن عامرا أخبرني عنك بكذا فأصغى إل أذنيه قال فقال صكتا إن لم أكن سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال قلت لسعيد بن مالك إنك إنسان فيك حدة وأنا أريد أن أسألك فقال ما هو قال قلت لسعيد بن مالك فقال إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى قال رضيت رضيت ( 2 ) ثم قال بلى بلى أخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو حمدان أنا أبو العباس الحسن بن سفيان نا عبيد الله بن معاذ ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا عبيد الله بن معاذ زاد ابن المقرئ العنبري
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 370 رقم 1509 ط
دار الفكر
( 2 ) لم تكرر في المسند

(42/144)


نا أبي نا شعبة عن علي بن زيد زاد أبو يعلى قال شعبة أن يختلط وقال قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك وفي حديث ابن المقرئ سعد بن أبي وقاص ( 1 ) يقول خلف النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عليا فقال أتخلفني فقال إلا وقال أبو يعلى أما ترضى أن تكون مني بمنولة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي قال رضيت رضيت أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السيدي قالا أنا أبو عثمان البجيري أنا أبو عمرو بن حدمان أنا الحسن بن سفيان نا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري نا أبي نا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن مالك يقول خلف النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عليا فقال أتخلفني فقال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي قال رضيت رضيت أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ( 2 ) ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه وأبو عبد الله الأديب قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا أبو خيثمة وفي حديث ابن المقرئ نا زهير نا عفان نا حماد عن علي بن زيد عن سعيد زاد ابن حمدان ابن المسيب قال قلت لسعد بن مالك إني أريد أن أسألك عن حديث وأنا أهابك أن أسألك عنه فقال لا تفعل يا ابن أخي إذا علمت أن عندي علما نسألني عنه فلا تهابني قلت وقال ابن حمدان قال قلت قول رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي خلفه بالمدينة في غزوة تبوك زاد ابن المقرئ قال سعد نعم خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا بالمدينة في غزوة تبوك ثم اتفقا فقال يا رسول الله تخلفني في الخالفة النساء وقال ابن حمدان في النساء والصبيان قال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى قال بلى يا رسول الله قال فأدير علي مسرعا فكأني أنظر إلى غبار على
( 3 )
_________
( 1 ) قوله : ( وفي حديث ابن المقرئ : سعد بن أبي وقاص ) ليس في م
( 2 ) أقحم بعدها في م : أنا الحسن بن سفيان نا عبيد الله بن معاذ
( 3 ) بعدها بياض بالاصل وم و ( ز ) وفي النسختين سقطت منهما لفظة ( على )
وفي المطبوعة : فكأني أنظر إلى غبار قدميه يسطع وقد قال حماد : فرجع علي مسرعا

(42/145)


وكذا رواه أحمد بن المنكدر أخبرنا أبو بكر ( 1 ) محمد بن الحسين انا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو القاسم عبيد ( 2 ) بياضنا أحمد بن محمد بن سعيد نا جعفر بن عبد الله المحمدي حدثني أبي محمد بن عبد الله حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار حدثني محمد بن المنكدر قال سمعت سعيد بن المسيب حدثني عامر بن سعد عن ابيه فلقيت سعدا فسألته فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرناه أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم ابن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور أنا أبو أحمد التميمي الحسين بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا عبيد الله بن عمر القواريري نا يوسف بن عبد الله بن الماجشون أخبرني محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي فأحببت ( 3 ) ان أشافه بذلك سعدا فلقيته فسألته عما ذكر لي فقال نعم سمعته قال قلت أنت سمعته فأدخل إصبعيه في أذنيه وقال نعم وإلا فاستكتا ( 4 ) أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين ( 5 ) محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي أنا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي ح وأخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي قالا أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالوا أنا أبو يعلى الموصلي نا سعيد بن مطرف الباهلي زاد الميانجي أبو كثير نا
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) واستدرك ما بين معكوفتين لتقويم السند والسند معروف
( 2 ) بياض بالاصل وم وفي المطبوعة : عبيد ( الله بن أحمد بن علي الصيدلاني )
( 3 ) القائل سعيد بن المسيب راوي الحديث
( 4 ) في م : فاسكتا
( 5 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : الحسن

(42/146)


يوسف بن يعقوب يعني الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي ( 1 ) نبي * * * ] قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عامر فقلت له زاد البحيري سمعته وقالوا فقال نعم سمعته فقلت أنت سمعته فأدخل يديه في أذنيه وقال البحيري إصبعيه في أذنيه ثم قال نعم وإلا فاستكتا لفظهم قريب وروي عن ابن المنكدر عن سعيد عن إبراهيم بن سعد بدلا عن عامر اخر الجزء الحادي والتسعين بعد الثلاثمائة من الفرع أخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد العيار أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي نا محمد بن إسحاق السراج نا عمر بن محمد بن الحسين الأسدي نا أبي نا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب أخبرني إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أما ترضى أن تكون مني بمكان هارون من موسى إلا النبوة قال سعيد ( 2 ) فلم أرض بقول إبراهيم حتى لقيت سعدا فقلت أأنت سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال نعم وإلا فاصطكتا ويروى عن ابن المنكدر عن ابن المسيب عن سعد نفسه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن منصور أنا أبو الفضل الفامي أنا أبو العباس الحسن ( 3 ) نا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ( 4 ) محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب
_________
( 1 ) في م ( ز ) : إلا أنه ليس معي نبي
( 2 ) الاصل وم : سعد تصحيف وهو سعيد بن المسيب راوي الحديث عن إبراهيم بن سعد
( 3 ) قوله : ( أبو العباس الحسن ) مكانه بياض في م
وفي ( ز ) : أبو العباس الثقفي
( 4 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) وقد استدرك مكان البياض محقق المطبوعة : أنبأنا يوسف بن يعقوب الماجشون أبو سلمة أنبأنا محمد بن المنكدر

(42/147)


أنه سأل سعد بن أبي وقاص هل سمعت رسول الله ( 1 ) ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي قال نعم ذلك ( 2 ) سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فأدخل إصبعيه في أذنيه قال نعم وإلا فاستكتا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر ( 3 ) أنا أحمد ب ( 4 ) ن سليمان نا ( 5 ) حسن بن غياث ( 6 ) نا ( 7 ) عن الهروي عن ( 8 ) محمد المنكدر عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله ( 9 ) بن عمر وأبو محمد بن أبي عثمان ( 10 ) ح وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن ابي عثمان ( 11 ) أنبأنا أبو محمد عبد الله ( 12 ) بن عبيد الله بن يحيى بن زكريا البيع نا أبو عبد الله المحاملي نا علي بن مسلم نا يوسف بن يعقوب الماجشون أخبرني محمد بن المنكرد عن سعيد بن المسيب قال سألت سعد بن أبي وقاص هل سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أو ليس معي نبي فقلت أسمعت هذا فأدخل إصبعيه في أذنيه قال نعم وإلا فاستكتا وأخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أحمد بن
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالاصل وم و ( ز ) والمستدرك عن المطبوعة والكلمات مستدركة فيها أيضا بين معكوفتين
( 2 ) كذا بالاصل وفي م : أنت سمعته
( 3 ) في م : بشر
( 4 ) الاصل وفي م : خيثمة وقد شطبت بالاصل واستدرك على الهامش فيه : ( أحمد ) وبعدها صح
( 5 ) بياض بالاصل وفي م : نا ابن أبي العلاء نا
( 6 ) في م : عياش
( 7 ) بالاصل بعد : نا ضبة وكأنه يشير إلى سقط ما وفي م : نا فرات بن سليمان
( 8 ) الاصل ( بن ) والمثبت عن م
( 9 ) الاصل : عبد الله والمثبت عن م
( 10 ) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن م وبعض الكلمات في ( ز ) غير مقروءة
( 11 ) بياض الاصل والمستدرك عن م وفيها : وأبو عثمان بدل : بن أبي عثمان وبعدها بياض كما انه بالاصل بياض والكلام في ( ز ) غير مقروء
( 12 ) بياض بالاصل وم والمستدرك عن المطبوعة
والكلمات في ( ز ) غير مقروءة

(42/148)


محمد بن عبد الله بن احمد بن القاسم بن جامع الدهان نا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الرقي الحافظ نا محمد بن يحيى بن كثير الرقي نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا داود بن كثير الرقي نا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وهكذا رواه عن ابن المسيب قتادة وعلي بن الحسين ويحيى بن سعيد وصفوان بن سليم المديني فأما حديث قتادة فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ( 1 ) ح وأخبرنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر وأبو الحسين أحمد بن محمد بن الطيب قالا أنا أبو القاسم بن البسري ح وأخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا عبد العزيز بن علي بن احمد بن الحسين قالوا أنا أبو طاهر المخلص ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرناه أبو العز بن كادش أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق ( 2 ) ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي ( 3 ) أنا القاضي أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد العراقي بطوس قالوا حدثنا أبو طاهر المخلص إملاء نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن ( 4 ) يحيى بن عبد الكريم الأزدي نا عبد الله بن
_________
( 1 ) الاصل : البصري تصحيف والتصويب عن م والسند معروف
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
( 3 ) في م : السمعي
( 4 ) الزيادة عن م والمطبوعة

(42/149)


داود نا سعيد بن أبي عروبة ( 1 ) عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال قال ( 2 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى وهذا إسناد غريب والمحفوظ ما أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن أحمد أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسن ( 3 ) بن محمد بن عبد الوهاب نا أبو علي الحسين بن غالب بن المبارك المقرئ قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد ( 4 ) الرحمن بن محمد الزهري ( 5 ) وأخبرنا ( 6 ) أبو الحصين أحمد بن محمد بن الطيوري أنبأنا أبو القاسم البغوي قالا أنبأنا محمد وحفص قالا أنبأنا عبد الله بن محمد بن عمر العوفي أنبأنا بشر بن حلال الصواف أنبأنا جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي بن أبي طالب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ( 7 ) وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الطيب أنا أبو القاسم بن القشيري قالا أنا محمد بن عبد الله قالا نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا بشر بن هلال الصواف نا جعفر بن هارون ( 8 ) عن حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن
_________
( 1 ) بياض بالاصل والمستدرك لتقويم السند عن م و ( ز )
( 2 ) الزيادة للايضاح عن م
( 3 ) الاصل وم وفي المطبوعة : الحسين
( 4 ) بياض بالاصل والكلام غير مقروء في ( ز ) والمستدرك عن م
( 5 ) بياض بالاصل وغير مقروء في ( ز ) والمستدرك عن م
( 6 ) الخبر التالي سقط من الاصل وم والخبر موجود في ( ز ) وأكثر كلماته غير مقروءة أخذناه بتمامه عن المطبوعة بدون أي تعليق من قبلنا
( 7 ) بياض بالاصل والمستدرك عن م وفي المطبوعة : القشيري
( 8 ) ( بن هارون ) فوق هارون بالاصل ضبة ومكانها بياض في م
( 9 ) بالاصل : عن يعقوب وشطبت يعقوب واستدركت : ( حرب ) على الهامش وبعدها صح
وفي المطبوعة : جعفر بن هارون بن حرب عن ابن شداد

(42/150)


المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي بن أبي طالب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين أنا أبو طاهر المخلص وأبو القاسم البغبوي نا بشر بن هلال الصواف نا جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي بن أبي طالب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى وأخبرناه أتم من هذا أبو الحسن محمد بن عبد الجبار بن توبة وأبو ياسر سليمان بن عبد الله بن سليمان بن الفرج وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالوا أنا أبو الحسين بن النقور زاد ابن البنا وأبو يعلى بن الفراء قالا أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا أبو محمد نعيم بن الهيصم أنا جعفر بن سليمان عن حرب أبي الخطاب ( 1 ) عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال جعفر أظنه عن سعد بن أبي وقاص قال لما غزا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غزوة تبوك خلف عليا بالمدينة فقالوا فيه مله وكره صحبته فبلغ ذلك عليا فشق عليه قال فتبع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حتى لحقه فقال يا رسول الله خلفتني مع الذراري والنساء حتى قالوا مله وكره صحبته فقال ما ( 2 ) ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى قال ابن منيع هكذا حديث نعيم عن جعفر بهذا الحديث بالشك ( 3 ) وحدثناه بشر بن هلال الصواف نا جعفر عن حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نحوه ولم يشك ( 4 )
_________
( 1 ) هو حرب بن شداد اليشكري أبو الخطاب البصري ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 207 ط
دار الفكر
( 2 ) في المطبوعة : ( أما )
( 3 ) يعني أنه شك في أن يكون عن سعد بن أبي وقاص
( 4 ) يعني أكد أنه رواه عن سعد بن أبي وقاص بدون أي شك

(42/151)


أخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان البحيري ح وأخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي قالا أنا أبو عمرو بن حمدان الحيري ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ح وأخبرناه أبو عبد الله الخلال انا أبو طاهر بن محمود انا أبو بكر بن المقرئ نا أبو القاسم البغوي ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات يحيى بن عدب الرحمن بن حبيش قالا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي قال قرئ على أبي القاسم البغوي قالا نا بشر بن هلال الصواف نا جعفر بن سليمان ( 1 ) عن حرب ( 2 ) بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال لما غزا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غزوة تبوك خلف عليا بالمدينة فقال الناس مله وكره صحبته ( 3 ) فتبع علي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حتى لحقه في بعض الطرق ( 4 ) وقال البحيري فبلغ ذلك عليا ( 5 ) فخرج حتى لحق النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في الطريق فقال يا رسول الله خلفتني بالمينه مع النساء والذراري حتى قالوا قال البحيري حتى قال ( 6 ) الناس مله وكره صحبته فقال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 7 ) قال يا علي إنما خلفتك على أهلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ( 8 ) وقال البحيري غير أنه لا نبي بعدي وأما حديث علي عن الحسين فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سع الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى أحمد بن علي نا سعيد بن بسطام نا يزيد بن زريع نا إسرائيل
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم ولعل الصواب ما استدرك قياسا إلى سند سابق
( 2 ) ( عن حرب ) مكانه بياض في م
( 3 ) بياض بالاصل وم والمستدرك : ( فقال الناس : مله وكره صحبته ) عن ( ز ) وانظر المطبوعة
( 4 ) كذا بالاصل ( وحتى حقه في بعض الطرق ) بياض في م وفي المطبوعة : الطريق
( 5 ) بياض بالاصل وم والمستدرك عن المطبوعة
( 6 ) بياض بالاصل وم والمستدرك عن ( ز )
( 7 ) بياض بالاصل وم
( 8 ) بياض بالاصل والمستدرك عن م

(42/152)


عن حكيم بن جبير قال قلت لعلي بن حسين أشهد على عبد خير لحدثني أنه سمع عليا على هذا المنبر وهو يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وثالث لو شئت سميت ثالثا قال فضرب علي بن حسين فخذي وقال حدثني سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي وقاص حدثه أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى وأخبرناه أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البزاز نا علي بن محمد بن المعلى الشونيزي نا طريف بن عبيد الله الموصلي نا علي بن حكيم الأودي نا عبد الله بن بكير الغنوي ( 2 ) حدثني حكيم بن جبير قال قلت لعلي بن الحسين يا سيدي إن الشعبي حدث عن أبي جحيفة وهب الخير أأباك صعد المنبر فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر فقال أين يذهب بك ( 3 ) يا حكيم حدثني سعيد بن المسيب عن سعد أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال له أنت مني بمنزلة هارون من موسى إن المؤمن يهضم نفسه وأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف الهروي حدثني إسحاق بن سيار بن محمد وأنا سألته أنا علي بن قادم نا إسرائيل عن حكيم بن جبير قال قلت لعلي بن الحسين إن ناسا عندنا بالعراق يزعمون أن أبا بكر وعمر خير من علي قال فقال لي علي بن الحسين فكيف أصنع بحديث حدثنيه سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي قال وأنا محمد بن يوسف الهروي نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن إسرائيل بن يونس عن حكيم بن جبير قال قلت لعلي بن الحسين إن ناسا عندنا بالعراق يقولون إن أبا بكر وعمر خير من علي
_________
( 1 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9 / 364 ضمن ترجمة أبي الوليد طريف بن عبيد الله الموصلي
( 2 ) الاصل : العنزي والمثبت عن م وتاريخ بغداد
( 3 ) كتبت فوق الكلام بالاصل بين السطرين

(42/153)


قال فقال علي بن الحسين فكيف أصنع بحديث حدثنيه سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي قال أبو عبد الله الهروي وهذا الحديث لم يحدث به عن إسرائيل إلا ( 1 ) يزيد بن زريع وعلي بن قادم والحديث غريب وبالله التوفيق قد وراه عبيد الله عن إسرائيل أيضا أخبرناه أبو القاسم بن الحصين نا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي حدثني أبو عبد الله أحمد بن صالح بن ( 2 ) بن محمد ( 3 ) البرقي ( 4 ) نا جعفر ( 5 ) بن موسى القطان نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن حكيم بن جبير عن علي بن الحسين ( 6 ) حدثني سعيد بن المسيب عن علي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خرج ( 8 ) في عزوة تبوك وخلف بالمدينة علي فقال له تخلفني قال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ح وأما حديث يحيى ( 9 ) فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله ( 10 ) نا أبو العباس عبيد ( 11 ) الله بن موسى بن إسحاق الهاشمي أنا محمد بن محمد بن سليمان وأخبرناه أو عبد الله ( 12 ) أنا إبراهيم بن مفعور أنا ( 13 ) أبو بكر المقرئ نا محمد بن الباغندي نا هارون بن حاتم زاد الهاشمي المقرئ نا عبد السلام بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وفي حديث الهاشمي عن سعد أن
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم واستدركت اللفظة عن المطبوعة
( 2 ) بياض بالاصل والمستدرك عن م
( 3 ) ( محمد ) ليست في م
( 4 ) كذا بالاصل وفي م والمطبوعة : البزاز
( 5 ) الذي في م : ( يوسف بن موسى نا العطار ) وفي ( ز ) : نا يوسف بن موسى القطان
( 6 ) بالاصل : ( عن علي نا الحسن والتصويب عن م :
( 7 ) كذا بالاصل ومكانها بياض في م
( 9 ) من قوله : خرج في غزوة تبوك إلى هنا بياض في م
10 - ( ) كذا بالاصل وبعدها بياض : ( عبد ) وبعدها بياض وفي م : ( عبد ) وبعدها بياض والكلام غير مقروء في ( ز ) ( 11 ) بالاصل : بن عبيد الله
( 12 ) بياض بالاصل وم
( 13 ) ما بين الرقمين عن م ومكانه بالاصل : وأبو بكر بن المقرئ نا محمد بن سعيد عن سعيد بن المسيب

(42/154)


النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي رواه ( 1 ) غيره بينهما الزهري أخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو ( 2 ) عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد نا عبد الله بن نسيب ( 3 ) نا ذؤيب بن عباية حدثني أسامة بن حفص عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى وأما حديث صفوان فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنا أبو بكر الميانجي أنا علي بن أحمد بن الحسين العجلي يعرف بابن أبي قوبة ( 4 ) نا عباد بن يعقوب أنا ابن أبي نجيح ( 5 ) عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي رسول الله ( صل الله عليه وسلم ) وهو يقول لعلي عليه السلام أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وقد رواه عن عامر بن سعد المنهال بن عمرو وسلمة بن كهيل ومحمد بن مسلم الزهري والحويرت بن نهار فأما حديث المنهال فأخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا داود بن عمرو نا حسان بن إبراهيم عن محمد بن
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم ( 2 ) سقطت من م
( 3 ) في م : ( شويب ) نا دويب بن عمامة ) وفي ( ز ) : ( عبد الله بن شبيب نا ذؤيب بن غمامة )
( 4 ) تقرأ في ( ز ) : قربه وفي م : ( مريه ) والمثبت يوافق المطبوعة
( 5 ) الاصل وم : يحيى

(42/155)


سلمة بن كهيل عن أبيه عن المنهال زاد المقرئ ابن عمرو عن عامر بن سعد عن أبيه وعن أم سلمة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا حسان بن إبراهيم نا محمد بن سلمة عن سلمة عن المنهال عن عامر بن سعد عن سعد وعن أم سلمة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي أخبرناه ( 1 ) أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حسن ( 2 ) وأبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء نا محمد بن إشكاب نا أحمد بن المفضل الكوفي نا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن عامر بن سعد عن أبيه سعد وعن أم سلمة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه ليس بعدي نبوة وأما حديث سلمة فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي نا محمد بن محمد الباغندي نا محمد بن حميد الرازي نا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن سلمة بن كهيل عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه وعن أم سلمة قالا قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أما ترضى أن تكون ( 3 ) مني بمنزلة هارون من موسى * ]
_________
( 1 ) في م : أخبرنا
( 2 ) كذا رسمها بالاصل وفي م : ( حمش ) وفي المطبوعة : حبيش
( 3 ) ( أن تكون ) استدركت على هامش م وكتب بعدها صح

(42/156)


قال سلمة وسمعت مولى لبني موهبة يقول سمعت ابن عباس يقول قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مثله وأما حديث الزهري فأخبرناه أبو الحسن الفقيه نا عبد العزيز بن ( 1 ) أحمد أنا تمام بن محمد والحسن ( 2 ) بن حبارة قالا نا خيثمة نا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الصواف نا معمر بن بكار حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد قال إني لمع أبي إذ تبعنا رجل في نفسه على علي بعض الشئ فقال يا أبا إسحاق ما حديث يذكر الناس عن علي قال وما هو قال أنت مني بمنزلة هارون من موسى قال نعم سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني كهارون من موسى ما تنكر أن يقول لعلي هذا وأفضل من هذا وأما حديث الحويرث فأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وابو طاهر القصاري وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن صدقة الفرائضي نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ( 3 ) الكوفي ح وأخبرنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي في كتابه وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر الطبسي عنه أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن الحسن بن أبي الحنين الكوفي بالكوفة نا أبو غسان زاد الفرائضي مالك بن إسماعيل نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن ابي زياد عن حويرث بن نهار عن عامر بن سعد عن أبيه وقال الفرائضي عن سعد قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في غزاة وخلف عليا فاشتد ذلك على علي قال فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال الفرائضي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
_________
( 1 ) ( بن ) ليست في م
( 2 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : ( وأبو ) الحسن بن حبارة
( 3 ) بدون إعجام في م وتقرأ في ( ز ) ابن أبي الحبيش

(42/157)


موسى إلا أنه لا نبي بعدي وهو صحيح من حديث إبراهيم بن سعد فقد أخبرناه أبو المظف بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل المزكي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير نا هاشم بن القاسم نا شعبة حدثني سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام وأخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري واخبرناه أبو القاسم بن الحصين نا أبو علي بن المذهب قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ( 1 ) نا محمد بن جعفر ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو الفضل الفامي أنا أبو العباس السراج نا زياد بن أيوب نا هاشم بن القاسم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين ( 2 ) بن عبد الملك أنا أبو عثمان سعيد بن احمد بن محمد أنا أبو الفضل عبيدالله بن محمد الفامي ( 3 ) أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي نا يعقوب بن إبراهيم نا غندر ح وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا الحسين بن يحيى بن عياش ناعلي بن مسلم أنا أبو داود قالوا نا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى وفي حديث أبي داود وأحمد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 369 رقم 1505 ط
دار الفكر
( 2 ) الاصل : الحسن تصحيف والتصويب عن م والسند معروف
( 3 ) ااص : الفاسي تصحيف والتصويب عن م والمطبوعة

(42/158)


رواه البخاري ( 1 ) ومسلم ( 2 ) عن بندار عن غندر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو ( 3 ) محمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي قالا نا أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن منصور نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وقال ابن طاوس أنه سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي هذه المقالة حين استخلفه ألا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن ابن ( 4 ) إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي هذه المقالة إفلا ترضى زاد الفقيه يا علي وقالا أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي [ * * ] ورواه مصعب بن سعد عن أبيه أخبرناه أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب
_________
( 1 ) صحيح البخاري 62 كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ( 9 ) باب مناقب علي رضي الله عنه ح رقم 3706
( 2 ) صحيح مسلم 44 كتاب الفضائل 4 باب من فضائل علي 7 / 121
3 - ( ) الاصل : ( وأبي ) والمثبت عن م
( 4 ) الاصل : أبي والمثبت عن م و ( ز )

(42/159)


قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ( 1 ) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال خلف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب في غزوة تبوك قال ( 2 ) يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان قال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي أخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان واخبرناه أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا انا أبو يعلى نا عبيد الله هو ابن عمر القواريري نا غندر ح ( 3 ) وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بننن علي أنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن الوليد البسري نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال خلف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان قال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير وفي حديث ابن السمرقندي إلا أنه لا نبي بعدي وفي حديث أبي المظفر ما ( 4 ) ترضى ح وأخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن الزنجاني قالا نا وأبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال خلف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارن من موسى غير أنه لا نبي بعدي
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 386 رقم 1583 ط
دار الفكر
( 2 ) في المسند والمطبوعة : فقال
( 3 ) من هنا إلى آخر الخبر ( وفي حديث
) ليس في م
( 4 ) يعني بدل : ( أما ترضى ) وكذا ورد هذا التعقيب بالاصل وم و ( ز ) هنا وعادته أن يكون تعقيبه بعد اللفظة أو العبارة المراد الاشارة إليها وموضعها يجب أن يكون بعد ( أما ترضى )

(42/160)


ورواه غيره عن أبي داود الطيالسي عن شعبة فقال عن عاصم أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري أن أبو العباس عبد الله بن موسى بن إسحاق الهاشمي نا علي بن سراج المصري الحافظ نا نصير بن حرب نا أبو داود الطيالسي نا شعبة عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أبو رفاعة نا محمد بن الحسن يعرف بالهجيمي ( 1 ) نا أبو عوانة عن الأعمش عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ولقد رأيته يخطر بالسيف يعلو به هام المشركين يقول سنحنح الليل كأني جني وأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا الأمير المؤيد معتز الدولة أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح أنا الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن يونس بن موسى السامري ح وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي أنا أبو عثمان محمد بن عبيد الله المحمي أنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى العلوي نا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي نا محمد بن يونس القرشي قالا نا محمد بن الحسن بن معلى بن زياد القردوسي ( 2 ) وأخبرنا أبو القاسم الشحامي نا أبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ إملاء أنا أبو منصور الأزدي بهراة أنا أبو علي الرفاء نا محمد بن يونس بن موسى نا محمد بن الحسن بن معلى القردوسي ( 2 ) نا أبو عوانة عن الأعمش عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد قال
_________
كذا رسمها بالاصل وم وفي المطبوعة : المنجيمي
( 2 ) بالاصل : الفردوسي تصحيف والتصويب بالقاف عن م و ( ز )
وهذه النسبة بضم القاف نسبة إلى قردوس
بطن من الازد ( راجع تاج العروس

(42/161)


قال لي معاوية تحب وقال أبو حفص أتحب عليا قال قلت وكيف لا أحبه وقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال أبو حفص النبي صلى الله عليه و سلم ) يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ولقد رأيته بارز يوم بدر فجعل وقال أبو حفص وهو يحمحم ( 1 ) كما تحمحم ( 1 ) الفرس وهو يقول وقال أبو حفص وأبو القاسم الشحامي ويقول ( 2 ) بازل ( 3 ) عامين حديث سني سنحنح ( 4 ) الليل كأني جني لمثل هذا ولدتني أمي ( 5 ) قال فما رجع حتى خضب سيفه دما وروته عائشة بنت سعد عن أبيها أخبرناه أبو علي بن السبط نا أبو محمد الجوهري ح واخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 6 ) حدثني أبي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا سليمان بن بلال نا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد عن أبيها أن عليا خرج مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حتى جاء ثنية الوداع وعلي يبكي يقول تخلفني مع الخوالف فقال أوما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو محمد عبد الح له بن أحمد بن إسحاق الجوهري نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان يعني ابن بلال حدثني الجعيد عن عائشة بنت سعد عن أبيها أن علي بن أبي طالب خرج مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى إذا جاء ثنية الوداع وهو يريد
_________
( 1 ) الاصل : ( يحتحم
تحتحم والتصويب عن المختصر والمطبوعة
( 2 ) الرجز في ديوان علي رضي الله عنه ط بيروت ص 192
( 3 ) البازل : من الابل : الذي خرج نابه وهو في ذلك تكمل قوته ويكون ذلك في السنة التاسعة ( راجع تاج العروس بزل )
( 4 ) سنحنح الليل : أي لا أنام الليل فأنا مستيقظ دائما
( 5 ) كذا عبر القافية من الميم إلى النون وكان من المفروض أن تتبع القافية ( النون ) وهي على كل حال من جوازات الشعر
( 6 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 361 رقم 1463 ط دار الفكر

(42/162)


تبوك وعلي يبكي ويقول يا رسول الله أتخلفني مع الخوالف فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن الأقساسي وأبو عبد الله محمد بن الحسن الخزاعي المعروف بابن داود الكوفيان ببغداد قالا أنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن ( 1 ) الجعفي ( 2 ) نا صالح بن وصيف الكتاني نا أبو محمد القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري نا أبو غسان يعني مالك بن إسماعيل النهدي نا المطلب بن زيادنا ليث ح وأخبرنا أبو مصنور بن خيرون نا أبو بكر الخطيب ( 3 ) أنا علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا علي بن إسحاق بن محمد بن البختري المادراثي ( 4 ) نا حسين بن شداد نا سهل بن نصر نا المطلب بن زياد عن ليث عن الحكم عن عائشة بنت سعد عن سعد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي يوم غزوة وقال سهل في غزوة تبوك أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن بكر بن هانئ البزاز العدل الثقة نا أبو عبد الله محمد بن محمد بن شاذ بن قتيبة الراوساني ( 5 ) نا أبو سعيد الأشج نا الصلت ( 6 ) بن زياد عن ليث عن الحكم عن عائشة بنت سعد عن سعد قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم يقول لعلي في غزوة أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي الصواب المطلب وأخبرناه أبو البركات عمر بن إبراهيم أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن الخازن أنا محمد بن عبد الله الجعفي نا علي بن محمد بن هارون الحميري نا أبو سعيد عبد الله بن
_________
( 1 ) في م : ( الحسين ) قارن مع ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 101 وفيها أيضا : الحسين
( 2 ) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي ( ز ) : الخثعمي
( 3 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 8 / 52 - 53 ضمن ترجمة الحسين بن شداد القطان
( 4 ) بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة : ( البادراني ) والمثبت عن تاريخ بغداد
( 5 ) كذا رسمها بالاصل وم وفي المطبوعة : الراساني
( 6 ) كذا بالاصول وهو تصحيف وسينبه المصنف إلى أن الصواب : المطلب بن زياد

(42/163)


سعيد الأشج نا المطلب بن زياد عن ليث عن الحكم عن عائشة ابنة سعد عن سعد أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي يوم غزوة تبوك أنت مني بمكان هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد أنا أحمد بن عثمان بن حكيم نا حسن بن بشر نا الحكم بن عبد الملك عن زيد بن نافع عن عائشة بنت سعد عن أبيها عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو محمد أيضا أنا أبا الغنائم بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله البيع أنا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن شبيب حدثني ابن أبي أويس حدثني أبي عن سليمان بن بلال عن عبد الأعلى بن عبد الله بن ابي فروة عن عائشة بنت سعد عن ابيها سعد بن أبي وقاص أن علي بن أبي طالب خرج مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى إذا جاء ثنية الوداع ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يريد تبوك وعلي يبكي ويقول يا رسول الله تخلفني مع الخوالف فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة ورواه الأسود بن يزيد ومالك بن الحارث الأشتر عن سعد أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد ( 1 ) بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أنا أبي قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم الصرصري أنا أحمد بن محمد بن سعيد بن ( 2 ) عقدة نا عبد ( 3 ) الله بن أحمد بن المستورد نا أحمد بن صبيح القرشي نا يحيى بن يعلى عن العلاء بن عبد الله بن زهير وذكر عنه خيرا عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعن الأشتر عن سعد بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
_________
( 1 ) الاصل : محمد والمثبت عن م والمطبوعة
( 2 ) الاصل : ( عن ) تصحيف والمثبت عن م والمطبوعة
( 3 ) كذا بالاصل وم وتقرأ في الازهرية : عبد الملك

(42/164)


سالم الله من سالمته وعادى من عاديته وروي عن زيد بن أرقم عن سعد أخبرناه أبو الحسن الفقيه الشافعي ناع العزيز الصوفي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن أبي طالب ببغداد نا يزيد بن هارون أنا فطر ( 1 ) بن خليفة عن عبد الله بن شريك عن زيد بن أرقم قال قدمت المدينة فجلسنا إلى سعد فقال سمعت النبي ( صلى الله عليه وسل ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى وسد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الأبواب إلا باب علي قال هكذا قال عن زيد بن أرقم وهذا الحديث عند الناس عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن أرقم ( 2 ) الكناني عن سعد يعني ما أخبرناه أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا حجاج نا فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال أمر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي ورواه ابن البيلماني ( 4 ) عن سعد أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر محمد بن الحسن الطبري المقرئ أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن شاد بن قتيبة الراوساني نا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج نا عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن ( 5 ) البيلماني عن سعد قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
_________
( 1 ) رسمها غير واضح بالاصل وبدون إعجام والمثبت عن م
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وسيأتي عن مسند أحمد : ( الرقيم ) وفي طبقات ابن سعد 3 / 24 ( رقيم )
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 371 رقم 1511 ط
دار الفكر
( 4 ) هو عبد الرحمن بن البيلماني ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 127
ط دار الفكر - بيروت
( 5 ) سقطت من الاصل وم و ( ز ) واستدركت للايضاح

(42/165)


وأخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ حدثني ناعم بن السري بن عاصم بطرسوس نا عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الأشج نا الأجلح عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن البيلماني عن سعد قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي بن أبي طالب أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وروي هذا الحديث أيضا عن غير سعد روي عن عمر وعلي وأبي هريرة وابن عباس وابن جعفر ومعاوية وجابر بن عبد الله وأبي سعيد والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وجابر بن سمرة وأنس بن مالك وزيد بن أبي أوفى ونبيط بن شريط وحبشي بن جنادة ومالك بن الحويرث الليثي وأبي الفيل ( 1 ) وأسماء بنت عميس وأم سلمة أم المؤمنين وفاطمة بنت حمزة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأما ما روي عن عمر بن الخطاب فأخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد التميمي أنا الحسين بن عبد الله بن محمد بن أبي كامل انا محمد بن الحسين بن صالح في كتابه نا المبارك بن محمد نا أحمد بن موسى صاحب الادم نا إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي عن عبد الملك عن عطاء عن سويد بن غفلة قال رأى عمر رجلا يخاصم عليا فقال له عمر إني لأظنك من المنافقين سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو احمد بن عدي ( 2 ) نا محمد بن أحمد بن هارون نا الحسن بن يزيد الجصاص نا إسماعيل بن يحيى نا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب قال رأى رجلا يشتم عليا كانت بينه وبينه خصومة فقال له عمر إنك من المنافقين سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إنما علي مني بمنزله هارون من موسى إن أنه لا نبي بعدي * ( هامكش ) * ( 1 ) أبو الفيل خزاعي كوفي صحابي
ترجمته في الاصابة 4 / 156 والاستيعاب 4 / 157 ( هامش الاصابة )
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 306 ضمن ترجمة إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله

(42/166)


أخبرناه أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا أحمد بن محمد القط نا محمد بن عبد الله بن محمد الكوفي حدثني علي بن محمد بن مروان أبو الحسن المقرئ من كتابه أنا الحسن بن يزيد الجصاص المخرمي سكن سر من رأى نا إسماعيل بن يحيى بن ( 2 ) عبيد الله التيمي عن ابن جريج عن عطاء بن السائ ب الثقفي من أهل الكوفة عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب أنه رجلا يسب عليا فقال إني أظنك منافقا سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إنما علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو الأنصاري الأوسي الإصطخري نا أبو محمد عبد الله بن أذران الخياط بشيراز سنة أربع وثلاثمائة نا إبراهيم بن سعيد الجوهري وصي المأمون حدثني أمير المؤمنين المأمون حدثني أمير المؤمنين الرشيد حدثني أمير المؤمنين المهدي حدثني أمير المؤمنين المنصور عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب وعنده جماعة فتذاكروا السابقين إلى الإسلام فقال عمر أما علي فسمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول فيه ثلاث خصال لوددت أن لي واحدة منهن فكان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ ( 3 ) ضرب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بيده على منكب علي فقال له يا علي أنت أول المؤمنين إيمانا وأول المسلمين إسلاما وأنت مني بمنزلة هارون من موسى وأما ما روي عن علي فأخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا حمزة بن القاسم الهاشمي نا أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله حدثني إبراهيم بن سعيد حدثني أمير المؤمنين يعني المأمون حدثني أمير المؤمنين الرشيد حدثني أمير المؤمنين المهدي قال دخل علي سفيان الثوري فقلت له حدثني بأحسن فضيلة لعلي فحدثني عن سلمة بن
_________
( 1 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 7 / 451 ضمن ترجمة الحسن بن يزيد ابن معاوية
( 2 ) الاصل وم : عن
( 3 ) الاصل وم : إذا

(42/167)


كهيل عن حجية بن عدي ( 1 ) قال قال علي بن أبي طالب قال لي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم عبيد الله ( 2 ) وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل الموسويان وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الاشكيدياني وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد المشاط الطبري وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم ( 3 ) بن عبد الله السقطي وأبو محمد عبد الرفيع بن عبد الله بن أبي اليسر الضراب ( 4 ) قالوا أنا نجيب بن ميمون أنا منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي نا أحمد بن الحسين بن سعي الواسطي نا الحسين بن عبد الله بن الخصيب نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا عبد الله المأمون أمير المؤمنين حدثني أبي الرشيد حدثني ( 5 ) أبي المهدي حدثني سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى ح وأخبرني أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الأستر اباذي نا أبو بكر محمد بن محمد بن بندار إملاء بسمرقند أنا عبد الله بن زيدان نا يونس بن علي القطان حدثني عثمان بن عيسى الرواسي عن زياد بن المنذر عن الأصبغ بن نباتة عن علي أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال له انت مني بمنزلة هارون من موسى وأما ما روي عن ابن عباس فأخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد التميمي أنا تمام بن محمد وعقيل بن عبيد الله قالا أنا محمدد بن عبد الله بن جعفر الرازي أنا أبو الحسن علي بن الحارث بن موسى الرازي نا عبد الله بن داهر ( 6 ) نا أبي داهر بن يحيى
_________
( 1 ) هو حجية بن عدي الكندي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 184
( 2 ) الاصل : عبد الله تصحيف والمثبت عن م والمطبوعة قارن مع المشيخة 95 / ب
( 3 ) الاصل : عبد الرحمن والمثبت عن م والمطبوعة
قارن مع المشيخة 121 / أ
( 4 ) رسمها مضطرب بالاصل وتقرأ : ( المضراني ) والمثبت عن م
( 5 ) الاصل : ابن والمثبت عن م
( 6 ) عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر أبو سليمان الاحمري ترجمته في لسان الميزان 3 / 282

(42/168)


عن الأعمش عن عباية الأسدي قال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون م موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرناه أتم من هذا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي نا علي بن سعيد بن بشير الرازي نا عبد الله بن داهر الرازي حدثني أبي داهر بن يحيى عن الأعمش عن عباية الأسدي عن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال لأم سلمة يا أم سلمة إن عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي قال ابن عدي ( 1 ) عامة ما يرويه يعني ابن داهر في فضائل علي وهو فيه متهم وأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي نا علي بن الحسن القاضي نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا بندار محمد بن بشار نا محمد بن جعفر غندر نا شعبة عن سلمة عن كهيل قال وأنا سمعت رجلا من بني موهبة يحدث عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قا لعلي عليه السلام ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى وأخبرناه أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ ( 2 ) نا احمد بن إبراهيم بن يوسف نا سهل بن عبد الله أبو طاهر نا ابن أبي السري نا رواد عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال رأيت عليا أتى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فاحتضنه من خلفه فقال بلغني أنك سميت أبا بكر وعمر وضريب ( 3 ) أمثالهما ولم تذكرني فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى وأما ما روي عن عبد الله بن جعفر
_________
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 229 ضمن ترجمة عبد الله بن داهر الرازي
( 2 ) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 2 / 328 ضمن ترجمة نهشل بن سعيد أبي سعيد الترمذي
( 3 ) الاصل وم : ( وضربت ) وفي المطبوعة والمختصر أيضا : ( وضربت ) والمثبت عن ذكر أخبار أصبهان

(42/169)


فأخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو محمد الصريفيني وأبو الحسين بن النقور ( 1 ) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو محمد الصريفيني وأبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان ( 2 ) الصيرفي انا الحسين بن إسماعيل المحاملي أنا عبد الله بن شبيب حدثني ابن أبي أويس حدثني محمد بن إسماعيل حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال لما قدمت ابنة حمزة المدينة اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قولوا زاد ابن الأنماطي أسمع وقالا فقال زيد هي ابنة أخي وأنا أحق بها وقال علي ابنة عمي وأنا جئت بها وقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي قال خذها يا جعفر أنت أحقهم بها فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) زاد الأنماطي لأقضين بينكم وقالا أما انت يا زيد فمولاي وأنا مولاك وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة وقال الأنماطي إلا أنه لا نبوة ( 3 ) وأما ما روي عن معاوية فأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا حمزة بن محمد الدهقان نا محمد بن يونس نا وهب بن عثمان البصري نا إسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سأل رجل معاوية عن مسألة ( 4 ) فقال سل عنها علي بن أبي طالب فهو أعلم مني قال قولك يا أمير المؤمنين أحب إلي من وقول علي قال بئس ما قلت ولؤم ما جئت به لقد كرهت رجلا كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يغره بالعلم غرا ( 5 ) ولقد قال له أنت مني بمنزلة
_________
( 1 ) من قوله : ح واخبرنا
إلى هنا سقط من الاصل وم واستدرك بين معقوفتين عن ( ز )
( 2 ) في المطبوعة : عبد الله
( 3 ) من قوله : لاقضين بينكم
إلى هنا استدرك على هامش م وكتب بعدها صح
( 4 ) في م : مسلمة تصحيف
5 - ( ) تقرأ بالاصل : ( يعزه
عزا ) ومثله في م وهو تصحيف والصواب ما أثبت فقد ورد في تاج العروس يتحقيقنا : غرر : وغر الحمام فرخه يغره غرا وغرارا : زقه ومن ذلك حديث معاوية كان النبي صلى الله عليه و سلم يغر عليا بالعلم أي يلقمه إياه

(42/170)


هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وكان عمر بن الخطاب يسأله ويأخذ عنه ولقد شهدت عمر إذا أشكل عليه أمر قال ها هنا علي بن أبي طالب ثم قال للرجل قم لا أقام الله رجليك ومحا اسمه من الديوان أخبرناه عاليا أبو نصر بن رضوان وأبو علي ابن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا محمد بن يونس نا وهب بن عمرو بن عثمان النمري البصري حدثني أبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال جاء رجل إلى معاوية فسأله عن مسألة فقال سل عنها علي بن أبي طالب فهو أعلم فقال يا أمير المؤمنين جوابك فيها أحب إلي من جواب علي فقال بئس ما قلت ولؤم ما جئت به لقد كرهت رجلا كان رسو ل الله ( صلى الله عليه و سلم ) يغره بالعلم غرا ولقد قال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وكان عمر إذا أشكل عليه شئ يأخذ منه ولقد سمعت ( 1 ) عمر وقد أشكل عليه فقال ها هنا علي قم لا أقام الله رجليك وأما ما روي عن أبي هريرة فأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن مكي أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب بمصر نا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني بالرقة نا جعفر بن محمد بن حجاج الرقي نا إبراهيم بن حمزة الزبيري نا الدراوردي عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة رواه غيره عن إبراهيم بن حمزة فقال عن أبي حازم أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي ( 2 ) نا بهلول الأنباري نا إبراهيم بن حمزة عن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام نا عبد العزيز يعني ابن أبي حازم عن كثير بن زيد عن
_________
( 1 ) كذا بالاصل : ( سمعت ) وفي م والمطبوعة : شهدت
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 67 ضمن ترجمة كثير بن زيد

(42/171)


الوليد بن رباح فذكر مثله وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا إسحاق بن ( 2 ) حمدان البلخي نا حم ( 3 ) بن نوح نا حبيب بن أبي حبيب الخثعمي ( 4 ) المصري نا الزبير بن سعيد الهاشمي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأما ما روى عن أبي سعيد الخدري فأخبرناه أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا أبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل الأسدي نا يزيد بن مهران الخباز ( 5 ) أبو ( 6 ) خالد نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى هذا حديث غريب من حديث أبي صالح ذكوان والمحفوظ حديث الأعمش عن عطية ( 7 ) أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن يحيى نا عبد الرحمن يعني ابن شريك نا أبي نا الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي في غزوة تبوك أخلفني في أهلي فقال علي يا رسول الله
_________
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 413 ضمن ترجمة حبيب بن أبي حبيب الحنفي
( 2 ) الاصل : ( عن ) والتصويب عن م وابن عدي
( 3 ) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي الكامل لابن عدي : دهم بن نوح
( 4 ) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي الكامل لابن عدي : الحنفي
( 5 ) غير واضحة بالاصل وم وفي المطبوعة : ( الحمان ) والمثبت عن تهذيب الكمال ترجمته 20 / 382 وط دار الفكر
( 65 ) الاصل : ابن والتصويب عن م وتهذيب الكمال
( 7 ) قوله : ( حديث الاعمش عن عطية ) مطموس بالاصل والمثبت عن م

(42/172)


إني أكره أن تقول العرب خذل ابن عمه وتخلف عنه فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى قال بلى قال وأخلفني وأخبرناه أبو القاسم عبيد الله وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل الموسويان وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الاشكيدباني وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد المشاط الطبري وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله السقطي وأبو محمد عبد الرفيع بن عبد الله بن أبي اليسر الضراب قالوا أنا نجيب بن ميمون أنا منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي أنا أحمد بن محمد بن عيسى النهركي بالأهواز نا هشام بن علي السيرافي نا سهل بن عثمان العسكري نا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرناه عاليا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا أبو الربيع الزهراني نا محمد بن حازم ( 1 ) نا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي نا أبو معمر نا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى وأخبرناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسين ابن أخي ميمي ح وأخبرناه أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين وأبو بكر المزرفي ( 2 ) قالا نا
_________
( 1 ) الاصل وم : حازم بالحاء المهملة تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 233
( 2 ) الاصل : المرزفي وفي م والمطبوعة : المزرقي تصحيف والصواب ما أثبت : المزرفي مر التعريف به

(42/173)


أبو الحسين بن المهتدي نا عمر بن إبراهيم الكتاني قالا نا عبد الله بن محمد البغوي نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي بن أبي طالب أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن محمد بن أبي طاهر المغازلي وأبو الفتح إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح الطرسوسي وأبو عمرو عبد الرزاق بن محمد بن أحمد الأبهري وأبو إبراهيم عبد الكريم بن عمر بن أحمد الجهبذ وجمعة بنت أحمد بن محمد القصار قالوا أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي نا محمد بن موسى بن الفضل نا محمد بن يعقوب بن يوسف نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا أبو معاوية الضرير عن الأعمش ح وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن ابي القاسم أنا أبو حفص بن مسرور نا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه ( 1 ) نا أبو الحسن محمد بن جعفر الخوارزمي نا عيسى بن أحمد العسقلاني نا يحيى بن عيسى الرملي نا الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد زاد الرملي الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ( 2 ) ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي أنا عبد الله ( 3 ) بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم قالانا وكيع نا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
_________
( 1 ) الاصل : ( حمويه ) شطبت بخط وكتب على هامشه : حمدويه وبعدها صح وهذا ما أثبتناه وهو يوافق م
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 4 / 64 رقم 11272 ط
دار الفكر
( 3 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي المطبوعة : أبو عبد الله

(42/174)


أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي نا عبد العزيز بن أحمد إملاء نا أبوالقاس طلحة بن علي بن الصقر الكتاني البغدادي بها أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الادمي نا عباس بن محمد الدوري نا أبو الجواب نا عمار بن زريق عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي حين غزا تبوك أخلفني في أهلي قال يا رسول الله أنى الحرة ( 1 ) أن أتخلف عنك قال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى قال بلى قال فاخلفني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا أحمد بن منصور نا أبو نعيم نا فضيل عن عطية نا أبو سعيد قال غزا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غزاة تبوك وخلف عليا في أهله فقال بعض الناس ما منعه أن يخرج به إلا أنه كره صحبته فبلغ ذلك عليا فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا ابن أبي طالب أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أن أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي طاهر أنا أبي قالا أنا أسماعيل بن الحسن نا أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن محمد ابن بنت حاتم نا عبد الرحمن يعني ابن جبلة نا عمرو بن النعمان عن حمزة بن عبد الله الغنوي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرنا أبو الحسين مكي بن أبي طالب بن أحمد البروجردي بمنى أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن خشنام الصيدلاني أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن علي بالكوفة نا محمد بن جعفر بن رباح ( 2 ) الأشجعي نا
_________
( 1 ) كذا رسم اللفظتين بالاصل : ( انى الحره ) وفي ( ز ) وم : ( انى ) بدون إعجام
وفي ( ز ) : ( الجر ) وفي م : ( الحره )
( 2 ) بالاصل بدون إعجام والمثبت رباح عن م والمطبوعة
( 3 ) ( وفي تهذيب الكمال 13 / 407 : ( رياح ) راجع ترجمة علي بن المنذر فيه انظر الحاشية التالية

(42/175)


علي بن المنذر الطريقي ( 1 ) نا محمد بن فضيل نا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في غزوة تبوك قال فخلف عليا في أهله فقال بعضهم ما خلفه إلا في موجدة وجدها عليه فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا ابن أبي طالب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى وأما ما روي عن جابر بن عبد الله فأخبرناه أو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أخبرني أبو القاسم الأزهري نا يوسف بن عمر القواس والمعافى بن زكريا الجرهري قالا ( 3 ) نا ابن أبي الأزهر ح قال وأنا الحسن بن علي الجوهيري أنا أحمد بن إبراهيم نا أبو بكر بن أبي الأزهر نا أبو كريب محمد بن العلاء نا إسماعيل بن صبيح نا أبو أويس نا محمد بن المنكدر نا جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ولو كان لكنته قال الخطيب قوله ولو كان لكنته زيادة لا نعلم رواها إلا ابن أبي الأزهر والصواب ما أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي نا أحمد بن يحيى الصوفي نا إسماعيل بن صبيح اليشكري نا أبو أويس بإسناده نحوه ولم يذكر الزيادة أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي إملاء نا محمد بن يونس بن موسى نا عاصم بن علي نا أبو أدريس ( 4 ) عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
_________
( 1 ) إعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن م ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 407
( 2 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 3 / 289 ضمن ترجمة : محمد بن مزيد بن محمود المعروف بابن أبي الازهر
( 3 ) في تاريخ بغداد : قالوا
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) : هنا : ( أبو إدريس ) وفي م والمطبوعة : ( أبو أويس ) وقد مر في الرواية السابقة : أبو أويس

(42/176)


قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن أبي علانة ( 1 ) أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي نا عبد الله بن داود أنا محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالوا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري أنا أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي نا عباس الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا شريك بن عبد الله القاضي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ( 2 ) جابر قال رأيت عليا يلوذ بناقة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في غزوة تبوك ويقول تخلفني قال ( 3 ) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا شاذان أسود بن عامر نا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال لما أراد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن يخلف عليا قال له علي ما يقول الناس في إذا خلفتني قال فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أو لا يكون بعدي نبي وأما ما روي عن البراء وزيد فأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : علاقة تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 237
( 2 ) بالاصل وم : ( بن ) تصحيف
( 3 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 5 / 99 رقم 14644 ط ودار الفكر - بيروت

(42/177)


حمزة بن يوس ف أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) أنا الساجي نا بندار نا محمد بن جعفر نا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أنت مني كهارون من موسى غير أنك لست بنبي وأما ما روي عن جابر بن سمرة فأخبرناه أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن حميد بن زريق ح وأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر قالا أنا محمد ( 2 ) بن يوسف الهروي وأخبرنا ( 3 ) أبو القاسم النسيب أنا أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح أنا أبو عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر قالا أنا خيثمة بن سليمان قالا نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا إسماعيل بن أبان نا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت وفي حديث خيثمة علي مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه وقال خيثمة إلا أنه لا نبي بعدي وأما ما روي عن أنس بن مالك فأخبرناه أبو يعلى محمد بن أسعد بن أبي عمر ذؤيب بن أبي بكر القرشي العبشمي ( 4 ) وأبو روح عبد المولى ( 5 ) بن عبد الباقي بن محمد بن زيد الأزدي وأبو بكر خلف بن الموفق بن أبي بكر الوكيل ( 6 ) قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل
_________
( 1 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 413 ضمن ترجمة ميمون أبي عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م
( 3 ) من هنا الى ما بعد عدة أخبار تالية ليس في م سنشير إلى آخرها في موضعه
( 4 ) مشيخة ابن عساكر 177 / ب
( 5 ) في المطبوعة : ( عبد الولي ) قارن مع المشيخة 129 / ب و
( 6 ) المشيخة 62 / أ

(42/178)


الواسطي نا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي أنا الحسن بن علي بن منصور الواسطي نا خلف بن محمد بن محمد بن عيسى نا يزيد بن هارون نا نوح بن قيس الطاحي حدثني أخي خالد بن قيس الطاحي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا محمد بن علي بن الفتح نا محمد بن أحمد بن إسماعيل بن حسين الواعظ نا محمد بن يونس المقرئ نا جعفر نا شاكر نا الخليل بن زكريا نا محمد بن ثابت حدثني أبي عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال يا علي أنت مني وأنا منك أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا يوحى إليك وأما ما روي عن زيد بن أبي أوفى فأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف الهروي ( 1 ) أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن محمد بن إسماعيل بن مرزوق حدثهم عن أبيه عن شرحبيل بن سعد عن زيد بن أبي أوفى قال دخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) المسجد فقام علي فقال أنك مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأما ما روى عن نبيط بن شريط فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن يحيى عن جعفر بن عبد كوية ( 2 ) أنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان المصري نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط أبو جعفر الأشجعي بمصر حدثني أبي عن أبيه عن جده عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأما ما روي عن حبشي ( 3 ) بن جنادة
_________
( 1 ) إلى هنا ينتهي السقط في م
( 2 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : عبدكونه
( 3 ) بالاصل ( حبيش ) والمثبت عن م والمطبوعة : ( حبشي بن جنادة ) وهو الصواب انظر ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 104

(42/179)


فأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ( 1 ) أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن عبد الله بن شهريار أنا سليمان بن أحمد الطبراني ( 2 ) ح وأخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم ( 3 ) أحمد بن عبد الله الحافظ ( 4 ) نا سليمان بن أحمد نا محمد بن إسماعيل بن أحمد بن اسيد الأصبهاني نا إسماعيل بن عبد الله النهدي ( 5 ) نا إسماعيل بن أبان الوراق نا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن أبي إسحاق عن حبشي ( 6 ) بن جنادة الشامي ( 7 ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأما ما روي عن مالك بن الحويرث فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي ( 8 ) نا ابن زيدان نا الحسن بن علي الحلواني قال ونا الحسن ( 9 ) بن معمر نا الحسن بن أبي يحيى قالانا عمران بن أبان نا مالك بن الحسن حدثني أبي ( 10 ) عن جدي ( 11 ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأما ما روي عن أبي الفيل
_________
( 1 ) الاصل : شهريان والمثبت عن م
( 2 ) رواه الطبراني في المعجم الصغير 2 / 53 ط دار الفكر
( 3 ) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 2 / 281
( 4 ) أقحم بعدها بالاصل : ( نا أبي ) حذفناها بما وافق نسخة م والمعجم الصغير وأخبار أصبهان ( 5 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) غير واضحة وفي م والمعجم الصغير وأخبار أصبهان : العبدي
( 6 ) ضبطت ( حبشي ) بضم ثم موحدة ساكنة ثم معجمة بعدها ياء ثقيلة ( تقريب التهذيب )
( 7 ) كذا بالاصل وفي م : ( جناد ) وبعدها بياض وفي ( ز ) : السلمي وفي المعجم الصغير وأخبار أصبهان : السلولي
وفي المطبوعة : ( السلمي )
( 8 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 381 ضمن ترجمة مالك بن الحسن بن الحويرث
( 9 ) كذا بالاصل والمطبوعة وفي الكامل لابن عدي : وثنا كهمس بن معمر
ومكانها بياض في م
( 10 ) الاصل : ( ابن ) ومكانها بياض في م والمثبت عن ابن عدي
( 11 ) بياض بالاصل وم والمستدرك عن ابن عدي وقوله بعدها : ( قال : قال ) مكانها بياض في م أيضا

(42/180)


فأخبرناه أبو العلاء عبيس ( 1 ) وأبو الوفاء عتيق أنا ( 2 ) محمد بن عبيس ( 1 ) وأبكر ناصر بن منصور بن محمد الشوكاني ( 3 ) بشوكان قالوا أنا أبو طاهر محمد ببن عنبس أنا أحمد بن محمد الزعفراني أنا الحسين بن هارون القاضي ( 4 ) نا أبو الحسين عبد الله بن محمد بن شاذان نا محمد بن سهل ناعمرو بن عبد الجبار بن عمرو اليمامي نا أبي عن جدي حدثني شقيق بن عامر بن غيلان بن أبي الفيل صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حدثني أبي عن جدي عن أبي الفيل قال لما خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في غزاة تبوك استخلف علي بن أبي طالب على المدينة فماج المنافقون بالمدينة وفي عسكر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقالوا كره قربه وساء فيه رأيه فاشتد ذلك على علي فقال يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان أنا عائذ بالله من سخط الله وسخط رسوله فقال رضي الله عنهاك ( 5 ) يا أبا الحسن برضاي عنك فإن الله عنك راض إنما منزلك مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي فقال علي رضينا رضينا وأما ما روي عن أم سلمة فأخبرناه أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الحنبلي ( 7 ) أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي نا ابن أبي الحنين الكوفي نا سعيد بن عثمان الخراز ( 8 ) عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه سلمة بن كهيل عن المنهال بن عمرو ( 9 ) عن عامر بن سعد عن ابيه سعد بن أبي وقاص عن أم المؤمنين أم سلمة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي بن أبي طالب ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي
_________
( 1 ) بالاصل : ( عنيس ) في الموضعين والتصويب عن المشيخة 132 / ب
( 2 ) من قوله : عبيس إلى هنا مكانه بياض في م
( 3 ) بياض بالاصل وم والمثبت عن ( ز ) قارن مع المشيخة 233 / أ وفيها الطالقاني
( 4 ) بياض في م
( 5 ) الاصل : عنه والتصويب عن م و ( ز ) والمطبوعة
( 6 ) كذا بالاصل وفي م ( ز ) والمطبوعة : رضيت رضيت
( 7 ) في م : الخليلي
( 8 ) كذا بالاصل وفي م : الجزار وفي المطبوعة : الخزاز
( 9 ) الاصل : ( عمر ) والمثبت عن م و ( ز ) والمطبوعة

(42/181)


وأما ما روي عن أسماء فأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس ( 1 ) نا وأبو ( 2 ) منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ( 3 ) ح وأخبرناه أبو روح محمد بن معمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي اللنباني ( 4 ) وأبو بكر محمد بن أبي نصر بن أبي بكر اللفتواني وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد الحنوي ( 5 ) قالوا أنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي أنا أبو الحسن ( 6 ) أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان أخبرني جدي قراءة عليه عن أبيه عن غياث بن إبراهيم عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن ( 7 ) أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح أنا أبو الحسين بن سمعون إملاءنا محمد بن جعفر الطبري نا محمد بن يوسف بن عيسى حدثني إسماعيل بن أبان نا جعفر بن زياد الأحمر التيمي وعلي بن هاشم بن البريد ( 8 ) وحفص بن عمران الفزاري عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي بن الحسين عن أسماء بنت عميس قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدار قطني أحمد بن محمد بن سعيد نا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا حماد بن أعين
_________
( 1 ) الاصل : قيس تصحيف والمثبت عن م والسند معروف
( 2 ) الاصل : ( وأبا ) تصحيف والتصويب عن م و ( ز )
( 3 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 323 ضمن ترجمة غياث بن إبراهيم
( 4 ) في م : اللبناني
وفي سير أعلام النبلاء البناني
( 5 ) الاصل : ( الحموي ) وفي م : ( الحموي ) والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 118 / ب
( 6 ) كذا ورد اسمه وكنيته بالاصل وفي م وتاريخ بغداد : أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ
( 7 ) الاصل : عن تصحيف والمثبت عن م
( 8 ) الاصل ( البرند ) وفي م : ( المريد ) وكلاهما تصحيف والصواب ما أثبت مر التعريف به

(42/182)


الصايغ نا الحسن بن جعفر بن ( 1 ) الحسن الحسني نا هارون بن سعد وعبد الجبار بن العباس وحلو بن السري ( 2 ) عن موسى الجهني قال قلت لفاطمة بنت علي أتحفظين عن أبيك شيئا قالت لا ولكن حدثتني أسماء بنت عميس أنها سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي [ * * * ] قال حلو بن السري وحدثني عروة بن عبد الله الجعفي ( 3 ) أبو مهل أنه كان مع موسى الجهني قال ودخل على فاطمة بنت علي حين حدثت موسى بهذا الحديث عن أسماء بنت عميس عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد نا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت أنا أبو العباس بن عقدة نا يعقوب بن يوسف بن زياد نا الحسن بن علي الرزاز نا أسباط بن نصر ومنصور بن أبي الأسود عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من وسى إلا أنه لا نبي بعدي اخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك أنا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا الحسن بن صالح بن حي عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه وعلي بن الحسن بن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ( 4 ) أخبرني
_________
( 1 ) بالاصل : ( نا ) تصحيف والتصويب عن م و ( ز ) والمطبوعة
( 2 ) في ( ز ) : وحلو بن العباس وعلى هامشها كتب : ( السري ) بدون أي إشارة إلى موقعها في المتن
وفي م : ( وحلو بن موسى الجهني )
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 17 ط
دار الفكر - بيروت ( 4 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 10 / 43 ضمن ترجمة عبد الله بن الفضل بن جعفر الوراق

(42/183)


الحسن علي بن عبد الله المقرئ نا أحمد بن الفرج بن منصور بن محمد بن الحجاج الوراق نا عبد الله بن الفضل وراق عبد الكريم نا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر نا جعفر بن عون ح قال وأنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا إبراهيم بن عبد الله العبسي نا جعفر بن عون حدثني موسى الجهني عن فاطمة ابنة علي قالت حدثتني أسماء ابنة عميس أنها سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي لفظ حديث أبي البختري أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا القاضي أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون أنا خيثمة بن سليمان أنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنا جعفر بن عون عن موسى الجهني قال ونا خيثمة نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح قال ونا خيثمة نا محمد بن عوف نا علي بن قادم قالا نا جعفر بن زياد التيمي الأحمر عن موسى الجهني قال ونا خيثمة نا أحمد بن حازم نا أبو غسان نا مسعود بن سعيد الجعفي عن موسى الجهني قال قلت لفاطمة ابنة علي هل تحفظين من أبيك شيئا قالت لا إلا أن أسماء بنت عميس حدثتنني أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ح أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي أنا أبو الفرج محمد بن احمد بن علان بن الخازن أنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفر نا أبو الحسن علي بن محمد بن هارون بن زياد الحميري نا عبد الله بن سعيد أنا أبو الأجلح عن موسى الجهني عن فاطمة ابنة علي عن أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت من بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا

(42/184)


عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا عبد الله بن نمير نا موسى الجهني حدثتني فاطمة بنت علي حدثتني أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي أخبرنا أبو القاسم ( 2 ) علي بن إبراهيم نا وأبو منصور محمد بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ( 3 ) انا أحمد بن محمد العتيقي أنا أبو المفضل محمد بن عبد الله النسائي ( 4 ) بالكوفة نا محمد بن يوسف بن نوح البلخي في سوق يحيى نا عبد الله بن ( 5 ) احمد بن نوح البلخي العوادي ( 6 ) نا أبي نا عيسى بن موسى الغنجار عن أبي حمزة محمد بن ميمون ( 7 ) عن موسى بن أبي موسى الجهني قال قلت لفاطمة بنت علي حدثيني حديثا قالت حدثتنا أسماء بنت عميس ان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي اخر ( 8 ) الجزء الثاني والتسعين بعد الأربعمائة من الفرع ( 8 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا أبو العباس ( 9 ) الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي عن أبيه قال ويروى عن موسى الجهني قال جاءني عمرو بن قيس الملائي وسفيان الثوري فقالا لي لا تحدث هذا الحديث في الكوفة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت مني بمنزلة هارن من موسى وإنما كرها روايته بالكوفة لئلا يحمل على غير جهته المعروفة ويظن أنه نصر على علي بالخلافة وإنما أراد به توليته المدينة واستخلافه
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 10 / 412 رقم 27537 ط
دار الفكر - بيروت
( 2 ) الاصل : ( أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن إبراهيم ) قومنا السند عن م و ( ز ) والمطبوعة
( 3 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 406 ضمن ترجمة محمد بن يوسف البلخي
( 4 ) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد والمطبوعة : الشيباني
( 5 ) في تاريخ بغداد : عبد الله بن محمد بن أحمد بن نوح
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة وفي : القواذي
( 7 ) كذا بالاصول وتاريخ بغداد وفي المطبوعة : عن أبي حمزة محمد بن موسى عن ميمون عن موسى بن أبي موسى
( 8 ) ما بين الرقمين ليس في م
( 9 ) أقحم بعدها بالاصل : بن

(42/185)


وأما ما روي عن فاطمة بنت حمزة فأخبرناه أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن ( 1 ) علي الفزاري أنا عمر بن إبراهيم المقرئ أنا أحمد بن محمد بن علي الديباجي حدثني أحمد بن عبد الله بن زياد التستري نا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال حدثتنا حسنة أبنة أبي الصلت العثمية قالت حدثتني كريمة أبنة عقبة قالت سمعت فاطمة بنت حمزة تقول كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فسمعته يقول علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ويدل على ما قلناه ما أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي نا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا ابن إسحاق أناهوذة نا عوف عن ميمون عن البراء بن عازب عن ( 2 ) زيد بن أرقم قال لما عهد ( 3 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بجيش العسرة قال لعلي إنه لابد من أن تقيم ( 4 ) أو أقيم قال فخلف عليا وسار فقال ناس ما خلفه ( 5 ) إلا لشئ كرهه منه فبلغ ذلك عليا فاتبع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى انتهى إليه فقال ما جاء بك يا علي فقال يا رسول الله سمعت ناسا يزعمون أنك إنما ( خلفتي ) لشئ كرهته مني قال فتضاحك إليه وقال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنك لست نبي قال بلى يا رسول الله قال فإنه كذلك أخبرنا أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو العباس أحمد بن الحسين بن جعفر العطار نا أبو محمد الحسن بن رشيق نا أبو عبد الله محمد بن زريق بن جامع نا سفيان بن بشر الأسدي ناعلي بن هاشم عن علي بن حزور ( 6 ) عن ابن عم له عن أنس بن مالك قال
_________
( 1 ) ( بن ) استدركت على هامش م
( 2 ) كذا بالاصل وفي م : ( أن ) وفي المطبوعة : ( و ) عن
( 3 ) كذا بالاصل وم والمختصر وفي المطبوعة : عقد
( 4 ) الاصل وم : يقيم والمثبت عن المختصر والمطبوعة
( 5 ) الاصل : خلف والمثبت عن م والمختصر والمطبوعة
( 6 ) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 227

(42/186)


قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي يوم غزوة تبوك أما ترضى أن يكون لك من الأجر مثل ما لي ولك من المغنم مثل ما لي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ الحافظ نا الحسن بن عبد الله بن العباس التميمي حدثني أبي حدثني علي بن موسى الرضا عن أبيه عن جده جعفر عن أبيه عن جده علي بن الحسين بن علي عن أمه ( 1 ) فاطمة قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي من كنت وليه فعلي وليه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن بن عيسى نا محمد بن يحيى نا أبو نعيم نا ابن أبي غنية ( 2 ) عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال غزوت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم فقلت بلى يا رسول الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن إسحاق العطاردي ببغداد نا محمد بن علي بن عمر المقدسي نا الحسين بن الحسن الفزاري نا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حدثني بريدة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي مولى من كنت مولاه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ( 3 ) أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق أنا خال أبي خيثمة بن سليمان نا أبو عمر هلال بن العلاء بالرقة ( 4 ) نا عبيد بن يحيى أبو سليم ( 5 ) نا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ( 6 ) عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) ولعله سقط قبلها : عن أبيه عن أمه فاطمة
( 2 ) إعجامها مضطرب بالاصل وم والصواب ما أثبت وهو عبد الملك بن حميد بن أبي غنية وقد مر التعريف به ( 3 ) الاصل : الكناني تصحيف والتصويب عن م
( 4 ) ( نا ) ليست في م
( 5 ) ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 327
( 6 ) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 548

(42/187)


قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه أخب نا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون نا نصر بن علي نا أبو أحمد نا ابن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي علي بن الحسن بن الحسين المصري الفقيه ( 1 ) أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ابن الأعرابي نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير نا عبد الغفار حدثني عدي حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس حدثني بريدة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله ابن القصاري أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله أنا أحمد بن محمد بن عقدة نا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي وأحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي قالا أنا خالد بن مخلد نا أبو مريم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حدثني بريدة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت وليه فعلي وليه قصر بعضهم فلم يذكر فيه بريدة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر اليزدي بأصبهان نا الحسن بن محمد مح الزعفراني أنا عبيد الله بن جعفر بن محمد الرازي نا عامر بن بشر نا أبو حسان الزبادي نا الفضل بن الربيع عن أبيه عن المنصور عن أبيه عن جده عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال من كنت مولاه فعلي مولاه ح
_________
( 1 ) على هامش ( ز ) كتب كلام قسم منه غير مقروء وغير واضح وقسم آخر مقروء وما استطعنا قراءته هو التالي :
وكتب محمد بن يوسف بن محمد بن أبي بداس البرزالي الاشبيلي وعارض بالاصل يوم السبت الرابع والعشرين من ذي قعدة سنة ست عشرة وستمئة بالمسجد الجامع بدمشق حرسه الله والحمد لله وحده وصلاته على محمد وسلم
( 2 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 343 ضمن أخبار الفضل بن الربيع

(42/188)


اخر الجزء الحادي والخمسين بعد الثلاثمائة ورواه عبد الله بن بريدة عن أبيه أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك الكرماني أنا عب الرحمن بن علي بن محمد الشاهد وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنا عاصم بن الحسن بن محمد قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي نا يحيى بن زكريا بن شيبان الكندي نا إبراهيم بن الحكم بن ظهير حدثني أبي عن منصور بن مسلم بن سابور عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة وهو وليكم بعدي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور انا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا أبو الجواب ( 1 ) نا عمار بن رزيق ( 2 ) عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعثين إلى اليمن على الاخر علي بن أبي طالب وعلى الاخر ( 3 ) خالد بن الوليد فقال إذا اجتمعتما فعلي على الناس وإذا افترقتما فكل واحد منكما على حدة قال فلقينا بني زيد من اليمن فقاتلناهم فظهر المسلمون على الكافرين فقتلوا المقاتل وسبوا الذرية واصطفى علي جارية من الفئ فكتب معي خالد يقع في علي وأمرني أن أنال منه قال فلما أتيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رأيت الكراهية في وجهه فقلت هذا مكان العائذ يا رسول الله بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته فبلغت ما أرسلني قال يا بريدة لا تقع في علي علي مني وأنا منه وهو وليكم بعدي
_________
( 1 ) هو الاحوص بن الجواب أبو الجواب
ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 482
( 2 ) في م : رزين انظر ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 430 وبالاصل : عمار بن زريق تصحيف
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) في الموضعين على الآخر وفي المطبوعة : ( على الاول
وعلى الآخر ) وفي المختصر : على أحدهما
وعلى الآخر

(42/189)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا عاصم بن الحسن أنا عبد الواحد بن محمد أنا أبو العباس بن عقدة أنا أحمد بن يحيى نا عبد الرحمن هو ابن شريك نا أبي عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة قال ( 1 ) بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مع علي جيشا ومع خالد بن الوليد جيشا إلى اليمن وقال إن اجتمعتم فعلي على الناس وإن تفرقتم فكل واحد منكما على حدة فلقينا القوم فظهر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية وأخذ على امرأة من ذلك السبي قال فكتب معي ( 2 ) خالد بن الوليد كنت معه إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ينال من علي ويخبره بالذي ( 3 ) فعل وأمرني أن أنال منه فقرأت عليه الكتاب ونلت من علي فرأيت وجه نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) متغيرا فقلت هذا مقام العائذ بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته فبلغت ما أرسلت به فقال يا بريدة لا تقعن في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا ابن نمير نا أجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعثين إلى اليمن على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الاخر خالد بن الوليد فقال إذا التقيتم فعلي على الناس وإن افترقتما فكل واحد منكما على جنده ق ( 5 ) قال فلقينا بني زيد من أهل اليمن فاقتتلنا فظهر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذراري فاصطفى علي امرأة من السبي لنفسه قال بريدة فكتب معي خالد بن الوليد إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يخبره بذلك فلما أتيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) دفعت الكتاب فقرئ عليه فرأيت الغضب في وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا رسول الله هذا مكان العائذ بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه فبلغت ما أرسلت به فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تقع في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي ( 6 )
_________
( 1 ) كذا بالاصال وم و ( ر ) ويبدو أنه سقط بعدها
قال : ( عن أبيه )
( 2 ) في م : علي
( 3 ) بالاصل : ويخبر ) بذلك ان فعل ) وفي م : ويخبره وبعدها بياض والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 23 رقم 23074 ط
دار الفكر - بيروت
( 5 ) اللفظة غير مقروءة بالاصل وم والمثبت عن المسند والمطبوعة
( 6 ) ما بين الرقمين مكرر في المسند

(42/190)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسن بن علي بن عفان ن حسن يعني ابن عطية نا سعاد عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد كل واحد منهما وحده وجمعهما فقال إذا اجتمعتما فعليكم علي ( 1 ) قال فأخذنا يمينا أو يسارا قال فأخذ علي فأبعد فأصاب سبيا فأخذ جارية من الخمس ( 2 ) قال بريدة وكنت من أشد الناس بغضا لعلي وقد علم ذلك خالد بن الوليد فأتى رجل خالدا فأخبره أنه أخذ جارية من الخمس ( 2 ) فقال ما هذا ثم جاء آخر ثم أتى اخر ثم تتابعت الأخبار على ذلك فدعاني خالد فقال يا بريدة قد عرفت الذي صنع فانطلق بكتابي هذا إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأخبره وكتب إليه فانطلقت بكتابه حتى دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأخذ الكتاب فأمسكه بشماله وكان كما قال الله عز و جل لا يكتب ولا يقرأ وكنت رجلا إذا تكلمت طأطأت رأسي حتى أفرغ من حاجتي فطأطأت رأسي أو تكلمت فوقعت في علي حتى فرغت ثم رفعت رأسي فرأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قد غضب لم أره غضب مثله قط إلا يوم قريظة والنضير فنظر إلي فقال يا بريدة إن عليا وليكم بعدي فأحب عليا فإنه يفعل ما يؤمر قال فقمت وما أحد من الناس أحب إلي منه وقال عبد الله بن عطاء حدثت بذلك أبا حرب بن سويد بن ( 3 ) غفلة فقال كتمك عبد الله بن بريدة بعض الحديث أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال له أنافقت بعدي يا بريدة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا وكيع نا الأعمش عن سعد بن ( 4 ) عبيدة عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين ( 5 ) بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول نا
_________
( 1 ) ( علي ) سقطت في م وفي المطبوعة : فعلي عليكم
( 2 ) رسمها في م : ( الحسن ) ( 3 ) الاصل : ( عن ) تصحيف والمثبت عن م
( 4 ) الاصل : ( عن ) تصحيف والمثبت عن م و ( ز ) والمطبوعة
( 5 ) الاصل : ( الحسن ) تصحيف والمثبت عن م والمطبوعة

(42/191)


الحسن بن عرفة نا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت وليه فعلي وليه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا وكيع ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا عمرو بن علي نا أبو معاوية قالا نا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وفي حديث وكيع قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت وليه فإن عليا وليه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي أنا أبو بكر أنا عبد الله ( 2 ) حدثني أبي نا أبو معاوية نا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال بعثنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في سرية قال فلما قدمنا قال كيف رأيتم صحابة صاحبكم قال ( 3 ) فإنما شكوته أو شكاه غيري قال فرفعت رأسي وكنت رجلا مكبابا قال فإذا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قد احمر وجهه قال وهو يقول من كنت وليه فعلي وليه أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا محمد بن خازم ( 4 ) نا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال بعثنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في سرية واستعمل علينا عليا فلما رجعنا قال لنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كيف وجدتم صحبة صاحبكم فإما شكوته وإما شكاه غيري وكنت رجلا مكبابا فرفعت رأسي فإذا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قد احمر وجهه وهو يقول من كنت وليه فعلي وليه أخبرنا أبو الوفاء عمربن الفضل بن أحمد بن عبد الله ( 5 ) المميز بأصبهان وأبو
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 34 رقم 23119 ط
دار الفكر - بيروت
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 12 رقم 23022 ط
دار الفكر - بيروت
( 3 ) كذا بالاصل وفي م والمسند : ( فإذا شكوته ) وهو أصح
( 4 ) الاصل م : حازم تصحيف والصواب : خازم بالخاء المعجمة وقد تقدم التعريف به
( 5 ) رسمها بالاصل : ( المسر ) وفي م : ( المنير ) تصحيف والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 156 / ب

(42/192)


محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الرثاني ( 1 ) بها قالا أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد ن أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب نا علي بن حرب نا أبو معاوية الضرير نا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال بعثنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في سرية فاستعمل علينا عليا فلما جئناه سألنا كيف رأيتم صاحبكم فإما شكوته أو شكاه غيري فرفعت رأسي وكنت رجلا مكبابا فإذا وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قد احمر وهو يقول من كنت وليه فعلي وليه كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد عنه أنا أبو بكر الحيري ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن أحمد بن علي البيهقي خطيب خسر وجدد بها نا أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي إملاء بنيسابور أنا الشيخ أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي قالا نا محمد بن يعقوب الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال بعثنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في سرية واستعمل علينا عليا فلما قدمنا قال كيف رأيتم أميركم قال فإما شكوته أو شكاه غيري قال وكنت رجلا مكبابا قال فرفعت رأسي وإذا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قد احمر وجهه قال فقال من كنت وليه فعلي وليه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي ناوكيع نا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن ( 3 ) بريدة عن أبيه بريدة أنه مر على مجلس وهم يتناولون من علي فوقف عليهم فقال إنه قد كان في نفسي على علي شئ وكان خالد بن الوليد كذلك فبعثني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في سرية عليها علي فأصبنا سبيا قال فأخذ علي جارية من الخمس لنفسه فقال خالد بن الوليد دونك قال فلما قدمنا على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) جعلت أحدثه بما كان ثم قلت إن عليا أخذ جارية من الخمس
_________
( 1 ) كذا رسمها بالاصل وم والمطبوعة
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 27 رقم 23090 ط
دار الفكر - بيروت
( 3 ) الاصل : أي بريدة تصحيف والمثبت عن م والمسند

(42/193)


قال وكنت رجلا مكبابا قال فرفعت رأسي فإاذ وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قد تغير فقال من كنت وليه فعلي وليه أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن عبد الله بن منير نا وكيع نا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه أنه مر على مجلس وهم ينالون من علي فوقف عليهم وقال إنه كان في نفسي على علي شئ وكان خالد بن الوليد كذلك فبعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) سرية عليها علي فأصبنا غنائم فأخذ علي جارية من الخمس لنفسه فقال خالد بن الوليد دونك فلما قدمنا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جعلت أحدثه ما كان ثم قلت إن عليا أخذ لنفسه جارية من الخمس وكنت رجلا مكبابا فرفعت رأسي فوجدت وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) متغيرا وقال من كنت مولاه فعلي وليه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا روح نا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا إلى خالد بن الوليد ليقسم الخمس وقال روح مرة ليقبض الخمس قال فأصبح علي ورأسه يقطر قال فقال خالد لبريدة ألا ترى ما يصنع هذا قال ( 2 ) فلما رجعت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرته بما صنع علي قال وكنت أبغض عليا قال فقال يا بريدة أتبغض عليا قال قلت نعم قال فلا تبغضه قال روح مرة فأحبه فإن له في الخمس أكثر من ذلك أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو الحسن محمد بن عمر بن محمد بن بعتة ( 3 ) البزاز بالرصافة أنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا روح نا علي بن سويد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 29 رقم 23098
ط دار الفكر - بيروت
2 - (
) ما بين الرقمين سقط من مسند أحمد بن حنبل
ومكانه فيه : لما صنع علي
( 3 ) ضبطت عن تبصير المنتبه 1 / 109 ذكره ابن حجر وذكره أباه راجع ترجمة أبيه عمر في سير أعلام النبلاء 16 / 263

(42/194)


بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا إلى خالد بن الوليد ليقبض الخمس فأخذ منه جارية فأصبح ورأسه يقطر فقال خالد لبريدة أما ترى ما صنع هذا قال وكنت أبغض عليا قال فذكرت ذلك لرسول الله فقال يا بريدة أتبغض عليا قال قلت نعم قال فأحبه فإن له في الخمس أكثر من ذلك أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله نا لحسين بن إسماعيل نا أبو حاتم الرازي نا لحسن بن عبد الله بن حرب ناعمرو بن عطية عن عطية حدثني عبد الله بن بريدة أن أباه حدثه أن نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث خالد بن الوليد وعلي بن أبي طالب فقال لهما إن كان قتال فعلي عليكم وإنه فتح عليهم وذلك قبل اليمن فأصابوا سبيا فانطلق علي إلى جارية حسناء وأخذها ليبعث بها إلى رسول الله لأ فأبى ( 1 ) عليه خالد بن الوليدد وقال لا بل أنا أبعث بها إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلما سمعه انطلق خالد فبعث بريدة إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال بريدة أتيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو يغشل رأسه فنلت ( 2 ) من علي عنده وكان ( 3 ) إذا قعدنا عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لم نرفع إليه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مه يا بريدة بعض قولك قال بريدة فرفعت بصري إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فإذا وجهه يتغير فلما رأيت ذلك قلت أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال بريدة والله لا أبغضه أبدا بعد الذي رأيت من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا يحيى بن سعيد نا عبد الجليل ( 5 ) قال انتهيت إلى حلقة فيها أبو مجلز وابنا ( 6 ) بريدة فقال عبد الله بن بريدة حدثني أبي بريدة قال أبغضت عليا بغضا لم أبغضه ( 7 ) أحدا قط قال وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه علي ( 8 ) قال فبعث ذاك الرجل على خيل فصحبته ما أصحبه إلا على بغضه
_________
( 1 ) الاصل : ( فأتى ) وبدون إعجام في م ولعل المثبت هو الصواب قارن مع المطبوعة
( 2 ) الاصل : ( فقلت ) واللفظة غير واضحة في م
ولعل الصواب ما أثبت
( 3 ) كذا بالاصل وم وسقطت اللفظة من المطبوعة
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 13 رقم 23028
ط دار الفكر - بيروت
( 5 ) هو عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 30
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة وفي المسند : وابن بريدة
( 7 ) في المسند : لم يبغضه أحد قط
( 8 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : عليا

(42/195)


علي ( 1 ) فأصينا سيبا قال فكتب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبعث إلينا من يخمسه قال فبعث إلينا عليا وفي السبي ( 2 ) وصيفة هي أفضل السبي فخمس وقسم فخرج ورأسه يقطر ( 3 ) فقلنا يا أبا الحسن ما هذا قال ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي فإني قسمت وخمست فصارت في الخمس ثم صارت في أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم صارت في الا علي فوقعت بها قال وكتب الرجل إلى نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت ابعثني فبعثني مصدقا قال فجعلت أقرا الكتاب وأقول صدق قال فأمسك يدي والكتاب قال أتبغض عليا قال قلت نعم قال فلا تبغضه وإن كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفس محمد بيده لنصيب ال علي في الخمس أفضل من وصيفة قال فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أحب إلي من علي قال عبد الله فوالذي لا إله غيره ما بيني وبين النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في هذا الحديث غير أبي بريدة أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبدب الله نا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق نا محمد بن عبد الله نا أبو الجواب نا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جيشين على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الاخر خالد بن الوليد فقال إذا كان قتال فعلي على الناي فافتتح علي حصنا ( 4 ) فأخذ جارية لنفسه فكتب خالد فلما قرأ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الكتاب قال ما تقول في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد العيار أنا أبو الحسين الخفاف نا أبو حامد بن الشرقي نا أبو الأزهر إملاء من أصله نا أبو الجواب نا يونس بن أبي إسحاق عن البراء عن عازب قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جيشين وأمر على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الاخر خالد بن الوليد فقال إذا كان قتال فعلي على الناس قال ففتح علي قصرا وقال أبو
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة عليا
( 2 ) عن المسند : ( السبي ) وفي الاصل وم : ( وفي الجيش ) وفي المطبوعة : ( وفي الخمس )
( 3 ) كذا بالاصول والمطبوعة وفي المسند : رأسه مغطى
( 4 ) في المختصر : ( قصرا )
وسيأتي بهذه الرواية في الحديث التالي

(42/196)


الأزهر مرة فافتتح علي حصنا فأخذ ( 1 ) لنفسه جارية فكتب معي خالد بن الوليد بشي به فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم ) الكتاب قال ما تقول في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال ( 2 ) قلت أعوذ بالله من غضب الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش وأبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدقيقي قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي نا أبو القاسم عبد اللن بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله ( 3 ) عن عمران بن حصين أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال علي مني وأنا مه وهو ولي لك مؤمن بعدي هذا مختصر من حديث أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا عبد الرزاق وعفان المعني وهذا حديث عبد الرزاق قالا نا جعفر بن سليمان حدثني يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) سرية وأمر عليهم علي بن أبي طالب فأحدث شيئا في سفره فتعاهد قال عفان فتعاقد أربعة من أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) أن يذكروا أمره لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال عمران وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فسلمنا عليه قال فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال يارسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فإعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قالم الرابع فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا قال فأقبل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على الرابع وقد تغير وجهه فقال دعوا عليا دعوا
_________
( 1 ) كذا بالاصل واللفظة غير واضحة في م من سوء التصوير وفي المختصر والمطبوعة : فاتخذ
( 2 ) القائل : راوي الحديث البراء بن عازب الصحابي
( 3 ) هو مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي العامري أبو عبد الله ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 143
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 215 رقم 19948

(42/197)


عليا دعوا عليا إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي أخبرناه عاليا أبو المظفر أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية نا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبيد الله هو ابن عمر نا جعفر زاد ابن حمدان ابن سليمان نا يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) سرية واستعمل عليهم علي بن أبي طالب قال فمضى علي وقال ابن المقرئ في السرية قال عمران وكان المسلمون إذا قدموا من سفر أو غزو أتوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قبل أن يأتو رحالهم فأخبروه بمسيرهم قال وأصاب علي جارية قال فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا قدموا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليخبرنه قال فقدمت السرية فأتوا رسول الله فأخبروه بمسيرهم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله قد أصاب علي جارية فأعرض عنه قال ( 1 ) ثم قام الثاني فقال يا رسول وصنع علي كذا فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله وصنع كذا وكذا قال فأقبل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مغضبا الغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي وأخبرتنا به أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو يعلى أنا الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي نا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) سرية فاستعمل عليهم عليا قال فمضى علي في السرية فأصاب علي جارية فأنكر ذلك عليه أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالوا إذا لقينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرناه بما صنع علي قال عمران وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فسلموا عليه ونظروا إليه ثم ينصرفون إلى رحالهم قال فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذاوكذا فأعرض عنه ثم قام اخر منهم فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا ( 2 ) صنع
_________
( 1 ) استدركت اللفظة على هامش
م
وبعدها صح
( 2 ) ( ألم تر أن عليا ) مكرر بالاصل

(42/198)


كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام اخر منهم فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا ( 1 ) فأقبل إليه رسول الله والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولى كل مؤمن بعدي ح قال وأنا أبو يعلى نا المعلى نا جعفر بإسناده نحوه ولم أجده وقد حفظته عنه أنبانا أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس حبيب نا أبو داود الطيالسي نا أبو عوانة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي أنت ولي كل مؤمن بعدي ح أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان أنا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى نا يوسف بن صهيب ( 2 ) عن ركين عن وهب بن حمزة قال ( 3 ) سافرت مع علي بن أبي طالب من المدينة إلى مكة فرأيت منه جفوة فقلت لئن رجعت فلقيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأنالن منه قال فرجعت فلقيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكرت عليا فنقلت منه فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تقولن هذا لعلي فإن عليا وليكم بعدي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد الشيباني ( 4 ) حدثني أبي نا يعقوب يعني ابن إبراهيم نا ابي عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب وكانت عند أب سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال
_________
( 1 ) زيد في م : فأعرض عنه ثم قام آخر منهم فقال يارسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا
( 2 ) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 490
( 3 ) رواه من طريق يوسف بن صهيب ابن الاثير في أسد الغابة 4 / 681 ضمن ترجمة وهب بن حمزة
باختلاف الرواية
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 4 / 172 رقم 11817 ط
دار الفكر - بيروت

(42/199)


اشتكى عليا الناس فقام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فينا خطيبا فسمعته يقول يقول أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخشين ( 1 ) في ذات الله أو في سبيل الله هذا مختصر من حديث أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 3 ) أنا أبو الحسن بن الفضل القطان ( 4 ) أنا أبو سهل بن زياد القطان نا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي نا إسماعيل بن ابي أويس قال حدثنا ( 5 ) أخي عن سليمان بن بلال عن سعد ( 6 ) بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب إلى اليمن قال أبو سعيد فكنت فيمن خرج معه فلما احتفر ( 7 ) إبل الصدقة سألناه أن يركب منها ونريح إبلنا وكنا قد رأينا في إبلنا خللا فأبى ( 8 ) علينا وقال إنما لكم منه سهم كما للمسلمين قال فلما فرع علي وانطلق ( 9 ) من اليمن راجعا أمر علينا إنسانا فأسرع هو فأدرك الحج فلما قضى حجته قال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ارجع إلى أصحابك حتى تقدم عليهم قال أبو سعيد وقد كنا سألنا الذي استخلفه ما كان علي منعنا إياه ففعل فلما جاء عرف في إبل الصدقة أنها قد ركبت رأى أثر المراكب فذم الذي أمره ولامه فقلت أما ( 10 ) إن لله علي لئن قدمت المدينة لأذكرن لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ولأخبرنه ما لقينا من الغلظة والتضييق قال فلما قدما المدينة غدوت إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أريد أن أفعل ما كنت قد حلفت
_________
( 1 ) في المسند : لاخشن
( 2 ) ورواه الذهبي في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 631 وحلية الاولياء 1 / 68 والحاكم في المستدرك 3 / 134
( 3 ) رواه البيهقي في دلائل النبوة ط بيروت 5 / 398 وما بعدها
( 4 ) هو أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
( عن دلائل النبوة )
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و ( ز ) والمطبوعة والذي استدركناه لتقويم السند عن دلائل النبوة للبيهقي وقد بقي السند في المطبوعة مضطربا
( 6 ) في دلائل النبوة للبيهقي : سعيد
( 7 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : ( اصفر ) وفي دلائل النبوة : فلما أخذ من إبل الصدقة
( 8 ) الاصل : ( عليا ) التصويب عن م و ( ز ) ودلائل النبوة والمطبوعة
9 - ( ) غير واضحة بالاصل ورسمها : ( وانصفن ) وفي م : ( وانصفنا ) والمثبت عن دلائل النبوة للبيهقي
( 10 ) في م ودلائل النبوة والمطبوعة : ( أنا ) ؟

(42/200)


عليه فلقيت أبا بكر خارجا من عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلما رأني وقف معي ورحب بي وساءلني وساءلته وقال متى قدمت قلت قدمت البارحة فرجع معي إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فدخل وقال هذا سعيد بن مالك بن الشهيد قال ائذن له فجخلت فحييت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وحياني وسلم علي وساءلني عن نفسي وعن أهلي فأحفى المسألة فقلت يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما لقينا من علي من الغلظة وسء الصحبة والتضييق فانتبذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وجعلت أنا أعدد ما لقينا منه حتى إذا كنت في وسط كلامي ضرب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على ( 1 ) فخذي وكنت منه قريبا وقال سع بن مالك بن الشهيد مه بعض قولك لأخيك علي فوالله لقد علمت أنه أخشن في سبيل الله قال فقلت في نفسي ثكلتك أمك سعد بن مال ألا أراني كنت فيما يكره منذ اليوم وما أدري لا جرم والله لا أذكره بسوء أبدا سرا ولا علانية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أ بو الحسين بن النقور وأخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم أنا أبو جعفر بن المسلمة قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو نصر بن يوسف انا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم ( 2 ) أنا سيف بن عمر عن عبد الله بن سعد عن إياس بن صالح عن الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي ( 3 ) عن عمرو بن شاس الأسلمي ( 4 ) قال خرجت مع علي بن أبي طالب إلى اليمن فأجفاني فأظهرت لائمة علي بالمدينة حتى فشا ذلك فدخلت المسجد مرجع ( 5 ) النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ذات غداة ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس فرماني ( 6 ) ببصره حتى إذا جلست قال والله يا عمرو بن شاس لقد اذيتني فقلت أعوذ بالله وبالإسلام أن أؤذي رسول الله ( صلى الله علي وسلم ) فقال بلى من اذى مسلما فقد اذاني ومن اذى مسلما فقد اذى الله عز و جل كذا ( 7 ) قال أياس وإنما هو أبان أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش
_________
( 1 ) بالاصل : وعلى وفوق الواو ضبة وفي م : وعلى والمثبت بحذف الواو عن دلائل البيهقي
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 593
( 4 ) ترجمته في تهذيب اكمال 14 / 242
( 5 ) غير واضحة بالاصل ولكن وضع فوق الراء سكون وفي م : مرجع
( 6 ) الاصل : فأماني ؟ تصحيف والمثبت عن م
( 7 ) زيادة للايضاح عن م

(42/201)


قالا أنا أبو الحسين ين النقور ( 1 ) أنا عيسى بن علي انا عبد بن البغوي نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا عمرو بن هاشم ( 2 ) الجنبي ( 3 ) عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح بن ( 4 ) عمير عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار عن عمرو بن شأس سمع النبي يقول من اذى عليا قد اذاني أخبرناه أتم من هذا أبو الفتح بن عبد الواحد أنا أبو منصور شجاع بن علي أنا أبو عبد الله العبدي أنا أحمد بن زياد ( 5 ) نا عباس بن محمد الجوري نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح حدثني الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس الأسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال خرجت مع علي بن أبي طالب إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك فأتيت المدينة فشكوته في المسجد فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس في أصحابه مادا إلي عينه أي حدد إلي النظر ثم قال أما والله لقد اذيتني قلت أعوذ بالله من أن أؤذيك قال بلى من أذى عليا فقد اذاني ورواه يونس بن بكير فأسقط الفضل من إسناده أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أ بو بكر البيهقي ( 6 ) أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد قالا أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن عبد الله بن نيار ( 7 ) الأسلمي عن خاله عمرو بن شاس وفي حديث ابن
_________
( 1 ) أقحم بعدها بالاصل : ( أنا عيسى بن النقور )
( 2 ) في م : هشام تصحيف
( 3 ) إعجامها مضطرب بالاصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 356
( 4 ) الاصل : عن تصحيف والمثبت عن م ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 300
( 5 ) أقحم بعدها بالاصل : ( نا زياد )
( 6 ) رواه البيهقي في دلائل النبوة 5 / 394 - 395 وانظر البداية والنهاية 5 / 104 و 7 / 346
( 7 ) في دلائل النبوة : عبد الله بن دينار الاسلمي

(42/202)


السمرقندي عن عمرو الأسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال كنت مع علي بن أطالب في خيله الذي بعثه فيها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى اليم فجفاني علي بعض الجفاء فوجدت عليه في نفسي فلما قدمت المدينة اشتكيته في مجالس المدينة وعند من لقيته فأقبلت يوما ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس في المسجد فلما راني أنظر إلى عينيه نظر إلي حتى جلست إليه فلما جلست قال إنه والله يا عمرو بن شاس لقد اذيتني فقلت إنا الله وإنا إليه راجعون أعوذ بالله وبالإسلام أن أؤذي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال من اذى عليا فقد اذاني أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا عمرو بن علي نا عبد العزيز بن الخطاب نا مسعود بن سعد عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن الفضل عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إنك قد اذيتني قلت ما أحب أن أؤذيك يا رسول الله قال من اذى عليا فقد اذاني وروي عن عمرو بن شاس من وجه اخر أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني فيما قرئ عليه وأنا حاضر نا محمد بن إسماعيل بن العباس إملاء نا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفة نا عباد بن يعقوب نا موسى بن عمير عن عقيل بن نجدة بن هبيرة عن عمرو بن شاس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا عمرو إنه من اذى عليا فقد اذاني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد الفرضي أنا أحمد بن إسحاق الأنماطي نا محمد بن علي الوراق نا أبو غسان ( 1 ) نا محمد بن عمر الأنصاري نا قنان النهمي ( 2 ) عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال من اذى عليا فقد اذاني ومن اذى عليا اذاني ومن اذى عليا فقد اذاني
_________
( 1 ) تقرأ في ( ز ) : أبو عثمان
( 2 ) هو قنان بن عبد الله النهمي ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 293

(42/203)


وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم ( 1 ) الجرجاني أنا حمزة بن يوسف ( 2 ) نا القاضي أبو نعيم عبد الله بن أحمد النعيمي ( 3 ) في داره بأستر اباذ نا أبو زرعة أحمد بن محمد الفامي ( 4 ) بجرجان نا محمد بن الفضل بن حاتم نا إسماعيل بن بهرام الكوفي حدثني محمد بن جعفر عن أبيه عن جده عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي من اذاك فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمود بن خداش نامروان بن معاوية نا قنان بن عبد الله النهمي نا مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال كنت جالسا في المسجد أنا ورجلان معي فنلنا من علي فأقبل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت بالله من غضبه فقال ما لكم ومالي من اذى عليا فقد اذاني انتهى حديث ابن حمدان وزاد ابن المقرئ وكنت يقال ( 5 ) إن عليا يعرض بك يقول اتقوا فتنة الأخينس فأقول هل سماني فيقال لا فأقول إنه منه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن سليمان بن الحارث ( 6 ) نا عبيد الله بن موسى نا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سلمان المؤذن ( 7 ) عن زيد بن أرقم أن عليا انتشد ( 8 ) الناس من سمع
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين استدرك عن م و ( ز ) لتقويم السند وقد سقطت من الاصل فاضطرب السند وهو معروف
ومشهور
( 2 ) رواه السهمي في تاريخ جرجان ص 367 ضمن ترجمة محمد بن جعفر الملقب بالديباج
( 3 ) ترجمته في تاريخ جرجان ص 277 رقم 467
( 4 ) ترجمته في تاريخ جرجان ص 513 رقم 1050
( 5 ) كذا وردت العبارة بالاصل وم و ( ز ) وقد صوبها محقق المطبوعة : وكنت أوتي بعد ذلك ويقال لي : إن عليا
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : حرب تصحيف انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 386
( 7 ) اسمه يزيد بن عبد الله ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 267 باب الكنى
وفي المطبوعة : أبو سليمان
والحديث رواه المزي في ترجمة أبي سلمان المذكور من طريق ابن عساكر
( 8 ) رسمها في ( ز ) : ( أنشد ) وفي م والمطبوعة كالاصل : انتشد
وفي تهذيب الكمال : أنشد

(42/204)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال ( 1 ) من والاه وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا بذلك وكنت فيهم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي أنا أبو القاسم موسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن أبي داود نا محمد بن عثمان العجلي نا عبيدة عن فطر عن أبي الطفيل قال سمعت عليا وهو ينشد الناس في الرحبة ( 2 ) أنشد الله امرأ سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لي ( 3 ) يوم غدير خم ما قال إلا قام فقام ناس من الناس فشهدوا أنا رأينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اخذ بيد علي وهو يقول اللهم وال من ( 4 ) والاه وعاد من عاداه قال أبو الطفيل فخرجت وفي نفسي مما سمعت فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له فقال ما تنكر قد سمعناه ( 5 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي أنا أبو عبد الرحمن الشيباني ( 6 ) حدثني أبي نا حسين بن محمد وأبو نعيم المعني قالا نا فطر عن أبي الطفيل قال جمع علي الناس في الرحبة ثم قال لهم أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام ( 7 ) فقام ثلاثون ( 8 ) من الناس وقال أبو نعيم فقام أناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده فقال للناس أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا ( 9 ) مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فخرجت كأن ( 10 ) في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له إني سمعت عليا يقول كذا وكذا قال فما تنكر قد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ذلك له
_________
( 1 ) الاصل : والى ) والمثبت عن م وتهذيب الكمال
( 2 ) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م و ( ز )
( 3 ) في ( ز ) : يقول في يوم غدير خم
( 4 ) الاصل : موال من مولاه
( 5 ) سقط في الكلام بالاصل وم ( ز )
( 6 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 82 رقم 19321 ط
دار الفكر - بيروت
( 7 ) الاصل : ( ما سمع لي أقام ) والمثبت عن م والمسند
( 8 ) الاصل وم : ثلاثين والتصويب عن المسند
( 9 ) الاصل وم : وهذا والمثبت عن المسند
( 10 ) الاصل وم وزر وفي المسند والمطبوعة : وكأن

(42/205)


أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم البهاء بنت البغدادي قالا أنا أبو عثمان العيار أنا أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن بن علي البزاز ( 1 ) نا أبو عبد الله محمد بن محمد بن شاذ بن قتيبة ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني نا عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن مردة المديني نا أبو السري هناد بن السري قالا نا أبو سعيد الأشج نا العلاء بن سالم العطار عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا في الرحبة ينشد وقال أبو السري في باب الرحبة وهو ينشد الناس من سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه زاد ابن قتيبة إلا قام فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا القواريري نا يونس بن أرقم نا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا في الرحبة يناشد ( 3 ) الناس أنشد الله من سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم وقال ابن حمدان في يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل فقالو نشهد أنا سمعنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين زاد ابن حمدان من أنفسهم وقالا وأزواجي أمهاتهم قلنا بلى يا رسول الله فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب
_________
( 1 ) في م : البزار
( 2 ) ( يقول ) استدركت على هامش م وبعدها صح
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) هنا وفي المطبوعة : ينشد

(42/206)


قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري نا يونس بن أرقم نا يزيد بن أبي زياد عن ع الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا في الرحبة ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ( 2 ) يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى 2 أحدهم فقالوا نشهد أنا ( 3 ) سمعنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهمم وأزواجي أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال ونا عبد الله ( 4 ) نا أحمد بن عمر الوكيعي نا زيد بن الحباب نا الوليد بن عقبة بن نزار القيسي ( 5 ) حدثني سماك بن عبيد بن الوليد العبسي قال دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني انه شهد عليا في الرحبة فقال أنشد الله رجلا سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وشهده يوم غدير خم إلا قام فلا ( 6 ) يقوم إلا من قد راه فقام اثنا عشر رجلا فقالوا قدرأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقام إلا ثلاثة لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوته أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدار قطني أنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر البجلي الكوفي الخزاز ( 7 ) نا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب أنا إسماعيل بن أبان عن أبي داود ( 8 ) الطهوي واسمه عيسى بن مسلم عن عمرو بن عبد الله وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي ( 9 ) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال
_________
( 1 ) مسند أحمد 1 / 252 رقم 961 طبعة دار الفكر - بيروت
( 2 ) سقطت من الاصل وم واستدركت عن المسند والمطبوعة
( 3 ) بالاصل وم : ( أنك ) والمثبت عن المسند والمطبوعة
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 253 رقم 964 طبعة دار الفكر - بيروت
( 5 ) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي المسند : ( الوليد بن عقبة بن نزار العنسي ) وهو الصواب قارن مع ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 442 ط
دار الفكر - بيروت
( 6 ) كذا بالاصل وم وفي المسند والمطبوعة : ولا يقوم
( 7 ) في م : الخراز
( 8 ) في م : الطهري تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 575
( 9 ) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 6

(42/207)


خطب الناس أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الرحبة قال أنشد الله امرأ نشدة الإسلام سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم اخذ بيدي يقول ألست أولى بكم يا معشر المسلمين من أنفسكم قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله إلا قام فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا وكتم قوم فما فنوا من الدنيا حتى عموا ( 1 ) وبرصوا قال الدار قطني غريب من حديث عبد الأعلى وعمرو بن عبد الله بن هند الجملي ( 2 ) عن عبد الرحمن عن علي تفرد به أبو داود الطهوي ( 3 ) عنهما أخبرنا أبو غالب أيضا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو ( 4 ) عمر بن حيوية أنا محمد بن هارون البيع نا محمد بن حميد نا هارون بن المغيرة عن عمرو بن قيس عن الزبير بن عدي عن عمير بن سعد أن عليا جمع الناس في الرحبة وأنا شاهد فقال من سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقام إليه أثنا عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا النبي يقول ذلك أخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن البزاز أنا أبو علي محمد بن محمد بن شاذ الراوساني ( 5 ) نا أبو سعيد الأشج نا عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن طلحة بن مصرف عن عمير بن سعيد ( 6 ) قال سمعت عليا ينشد الناس من سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه إلا قام فقام ثمانية عشر فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه كذا قال والصواب عمير بن سعد ( 7 )
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة والمختصر
( 2 ) تقرأ بالاصل : ( الحبلى ) وفي م : ( الجبلي ) والمثبت عن المطبوعة
( 3 ) في م : الطهري
تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 575
( 4 ) استدركت ( أبو ) على هامش الاصل
( 5 ) ضبطت بفتح الراء والواو عن الانساب وهذه النسبة إلى راوسان قال السمعاني : وظني أنها من قرى نيسابور ونواحيها
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة هنا : عمير بن سعيد وقد مر في الرواية السابقة : عمير بن سعد راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 412 وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب : عمير بن سعد ؟ ولعل الصواب هو عميرة بن سعد الهمداني : راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 424
( 7 ) كذا بالاصل وفي م : ( عمير بن سعيد ) وفي المطبوعة : عميرة بن سعد
ولعل الصواب ما ورد في المطبوعة
وسيأتي في الخبر التالى : عميرة

(42/208)


أخبرناه أبو البركات عمربن إبراهيم بن محمد الزيدي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن علان أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي ( 1 ) ناعلي بن محمد بن هارون بن زياد الحميدي ( 2 ) نا عبد الله بن سعيد نا أبو ( 3 ) الأجلح عن الأجلح عن طلحة عن عميرة بن سعد قال سمعت عليا ينشد الناس من سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه إلا قام فشهد فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا أنبانا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ ( 4 ) نا سليمان بن أحمد نا أحمد ( 5 ) بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان المديني سنة تسعين ومائتين نا إسماعيل بن عمرو البجلي نا مسعر عن طلحة بن مصرف عن عميرة بن سعد قال شهدت عليا على المنبر يناشد أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم يقول ما قال فشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسن بن علي بن عفان نا عبيد الله عن فطر عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر وسعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع ( 6 ) قالوا سمعنا عليا يقول في الرحبة أنشد الله من سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام فقام ثلاثة عشر فشهدوا أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم
_________
( 1 ) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 425 في ترجمة عميرة بن سعد الهمداني
( 2 ) رسمها في م : ( الحميري ) وهو الصواب راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 13 وفي تهذيب الكمال : الحميري
( 3 ) كذا بالاصل و ( ز ) والمطبوعة وفي تهذيب الكمال : ابن الاجلح
( 4 ) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 1 / 107 ضمن ترجمة أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان
( 5 ) رواه الطبراني في المعجم الصغير 1 / 64 ضمن ترجمة أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان ومن طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 425
( 6 ) ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490

(42/209)


وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحب وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله قال أبو إسحاق حين فرغ من الحديث يا أبا بكر أي أشياخ هم أخبرنا أبو صالح عبدب الصمد بن عبد الرحمن وأبو بكر محمد بن شجاع قالا أنا رزق الله بن عبد الوهاب قالا ( 1 ) أنا أحمد بن محمد بن المتيم ( 2 ) أنا أبو العباس بن عقدة نا أبو الحسين بن عبد الرحمن الأزدي نا أبي نا عبد النور بن عبد الله قال ونا سليمان بن قرم ( 3 ) وهارون بن سعد بن دينار وفطر ( 4 ) بن خليفة عن ابي اسحاف عن سعيد بن وهب وعمرو ذي مر وزيد بن يثيع أن عليا قال في الرحبة أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم يقول ما قال إلا قام قال فقام ثلاثة عشر رجلا ستة من جانب وسبعة من جانب وقال هارون اثنا عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من احبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وانا أبو القاسم بن الحصين أبو علي بن المذهب قالا أن أحمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد ( 5 ) حدثني علي بن حكيم الأودي أنا شري ك عن أبي أسحاق عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قال نشد علي الناس في الرحبة ب من سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم غدير خم إلا قام قال فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي يوم غدير خم أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا بلى قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال ونا عبد الله ( 6 ) حدثني علي بن حكيم أنا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو
_________
( 1 ) كذا
( 2 ) له ذكر في سير أعلام النبلاء 17 / 271
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 94
( 4 ) في م : وفاطر
( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 250 رقم 950 طبعة دار الفكر - بيروت
( 6 ) مسند أحمد بن حنبل رقم 951

(42/210)


ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني عن سعيد وزيد وزاد فيه وانصر من نصره واخذل من خذله قال ونا عب الله ( 1 ) ونا علي نا شريك عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم عن علي ( 2 ) عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مثله ( 3 ) أخبرنا أبو حفص عمر بظفر بن أحمد أنا طراد بن محمد أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن أبي إسحاق حدثني سعيد بن وهب وعبد ( 4 ) خيرانهما سمعا عليا برحبة الكوفة ( 5 ) يقول أنشد الله من سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فإن عليا مولاه قال فقال عدة من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ذلك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 6 ) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال نشد علي الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فشهدوا أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال من كنت مولاه فعلي مولاه قال ( 7 ) وحدثني أبي نا يحيى بن ادم نا حنش ( 8 ) بن الحارث بن لقيط ( 9 ) الأشجعي عن زياد ( 10 ) بن الحارث قال
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 952
( 2 ) ( عن علي ) كذا بالاصول الثلاثة والمطبوعة وفي سقطت من مسند أحمد بطبعتيه 1 / 118 وطبعة دار الفكر 1 / 250
رقم 952
( 3 ) كذا بالاصول والمسند وفي المطبوعة : بمثله
( 4 ) هو عبد خير بن يزيد أبو عمارة الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 71
( 5 ) الرحبة اسم عدة أماكن راجع فيها معجم البلدان والمراد هنا رحبة خنيس وهي محلة بالكوفة
( 6 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 43 رقم 23168 طبعة دار الفكر
( 7 ) القائل عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل والحديث في مسند أحمد 9 / 143 رقم 23622 طبعة دار الفكر
( 8 ) الاصل : ( حبيش ) وفي م : ( جيش ) والمثبت عن المسند والمطبوعة
( 9 ) في المسند : ابن لقيط النخعي الاشجعي
( 10 ) كذا بالاصل وم وفي المسند والمطبوعة : رياح بن الحارث
وسيرد في آخر الحديث : ( رباح ) بدون إعجام الياء
وفي م : ( رباح ) بباء موحدة

(42/211)


جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا قال كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فإن هذا ( 1 ) مولاه قال رياح فلما مضوا تبعهم ( 2 ) فسألت من هؤلاء قالوا نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا محمد بن عبد الله نا الربيع يعني ابن أبي ( 4 ) صالح الأسلمي حدثني زياد بن أبي زياد قال سمعت علي بن أبي طالب ينشد الناس فقال أنشد الله رجلا مسلما سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم غدير خم ما قال فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا قال ( 5 ) وحدثني أبي نا ابن نمير نا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو ( 6 ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الحنزرودي أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي نا أحمد بن علي بن مهدي نا أبي نا علي بن موسى الرضا نا أبي عن أبيه جعفر الصادق حدثني أبي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن علي بن شكروية ومحمد بن
_________
( 1 ) في ( ز ) : فعلي مولاه
( 2 ) الاصل وم : ( بيعتهم ) والتصويب عن المسند والمطبوعة
( 3 ) مسند أحمد 1 / 191
رقم 670 طبعة دار الفكر - بيروت
( 4 ) الزيادة عن المسند
( 5 ) القائل عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في مسند أحمد 1 / 182 رقم 641 طبعة دار الفكر
( 6 ) ( وهو ) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح

(42/212)


أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أخو كرخويه وهو محمد بن يزيد انا أبو عامر نا كثير يعني النوا عن محمد بن عمير ( 1 ) بن علي عن أبيه عن علي أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حضر الشجرة بخم ثم خرج اخذا بيد علي فقال يا أيها الناس ألستم تشهدون أن الله عز و جل ربكم قالوا بلى قال ألستم تشهدون أن الله تبارك وتعالى ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولياكم ( 2 ) قالوابلى قال فمن كنت مولاه فهذا مولاه إني تركت فيكم ما أن أخذتم به لن تضلوا بعده أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الواعظ قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا حجاج بن الشاعر نا شبابة حدثني نعيم بن حكيم حدثني أبو مريم ورجل من جلساء علي عن علي أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه قال فزاد الناس بعد وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن منصور نا محمد بن يوسف عن فطر عن أبي الطفيل عن علي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد أنا إبراهيم بن محمد القفال أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا إبراهيم بن محمد بن بطحاء المحتسب نا أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد أبو إبراهيم الزهري ( 4 ) نا يحيى بن سليمان الجعفي ( 5 ) نا
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : ( عمر )
( 2 ) الاصل : مولاكم والمثبت عن م و ( ز )
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 321 رقم 1310 طبعة دار الفكر
( 4 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 117
( 5 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 112 و 383

(42/213)


يحيى بن يعلى نا الأعمش عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال قال علي قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن الخلال أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي بن العباس النوبختي نا أبو الحسن علي بن عبد الله مبشر نا عبد الحميد بن بيان أنا خالد بن عبد الله عن الأجلح عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال سمعت عليا يقول أنشد الله رجلا سمع محمد عليه السلام يقول إلا إن الله وليتي ( 1 ) وأنا ولي المؤمنين من كنت وليه فإن عليا وليه فقام ستة نفر فشهدوا بذلك أخبرتنا أم المجتبي فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ انا أب يعلى الموصلي أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن حسن بن الحارث ( 2 ) قال بينا علي جالس في الرحبة إذ رجل عليه أثر سفر فقال السلام عليك يا مولاي فقال من هذا فقال ( 3 ) أبو أيوب الأنصاري فقال أني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه كذا في الأصل وإنما هو عن حنش عن رياح ( 4 ) بن الحارث أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أنا علي بن عمر بن محمد الحربي أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ننا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن حنش عن رياح ( 4 ) بن الحارث قال بينا نحن جلوس في الرحبة مع علي إذ جاء رجل عليه أثر سفر فقال السلام عليك يا مولاي قالوا ( 5 ) من هذا فقال أبو أيوب سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه
_________
( 1 ) الاصل وم : ولي
( 2 ) ( الحارث ) استدركت على هامش م
( 3 ) الاصل : فقام والمثبت عن م و ( ز )
( 4 ) الاصل : رباح تصحيف والتصويب عن م ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 246
( 5 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والذي في مصنف ابن أبي شيبة : قال : من هذا ؟ قالوا : هذا أبو أيوب الانصاري فقال : إني سمعت
) والمعنى على ما فيه مكتمل وواضح

(42/214)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عثمان بن أبي شيبة نا شريك عن حنش بن الحارث ( 1 ) عن رياح بن الحارث قال بينا علي جالس إذ جاء رجل عليه أثر السفر فقال السلام عليك يا مولاي قال من هذا قال ( 2 ) أبو أيوب فقال علي أفرجوا له فقال أبو أيوب سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه ( 3 ) * * * ] أخبرنا أبوب الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين بن علي وأحمد بن محمود بن أحمد قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن سليمان الهلالي خياط السنة في المسجد الحرام أنا أبو القاسم بن محمد الدلال نامخول بن إبراهيم نا جابر بن الحر عن أبي أسحاق السبيعي عن عمرو ذي مر عن علي أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيدالله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي ح وأخبرنا أبو محمد ايضا أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد قالا نا محمد بن الوليد البسري أنا محمد بن جعفر نا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شعبة الشاك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه قال سعيد بن جبير وانا قد سمعته قبل هذا من ابن عباس قال محمد وأظنه قال وكتمه وفي حديث المحاملي وأنا قد سمعت مثل هذا عن ابن عباس ولم يزد عليه وقد رواه أبو الطفيل عنهما ( 4 ) جميعا فأما حديث ( 5 ) أبي الطفيل عن زيد
_________
( 1 ) هو حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 276
ط دار الفكر
( 2 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) : قالوا
( 3 ) الحديث السابق ليس في م
( 4 ) من هنا يوجد سقط في م عدة صفحات سنشير إلى نهايته في موضعه
( 5 ) الاصل : ابن

(42/215)


فأخبرناه أبو محمد السيدي أنا أبو ( 1 ) عثمان البحيري ( 2 ) انا أبو عمرو بنب حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا الأزرق بن علي نا حسان بن إبراهيم نا محمد بن سلمة عن أبيه عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم يقول نزل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بين مكة والمدينة عند سمرات خمس دوحات عظامم فكنس اناس ما تحت السمرات ثم راح رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فصلى ثم قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ وقال ما شاء الله أن يقول ثم قال يا أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إذا اتبعتموهما ( 3 ) كتاب الله وأهل بيتي عترتي ثم قال أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات فقال الناس نعم فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فإن عليا مولاه أخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا الأزرق بن علي نا حسان نا محمد بن سلمة عن أبيه عن أبي عبد الله الشامي قال بينا أنا جالس عند زيد بن أرقم وهو جالس في مجلس بني الأرقم فجاءه رجل من مراد على بغلة فقال في القومم زيد فقال القوم نعم هذا زيد فقال أنشدكم الله الذي لا إله إلا هو هل سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم واللفظ للخلال أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل وابو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن محمد بن أحمدد نا أبو بكر محمد بن مروان نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى حدثني الفضل بن غزوان ( 4 ) عن عطية العوفي حدثني زيد بن أرقم
_________
( 1 ) بالاصل : أبو محمد عثمان تصحيف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به والسند معروف
( 2 ) في المطبوعة : البجيري بالجيم تصحيف والصواب : البحيري بالحاء المهملة وقد مر التعريف به
( 3 ) الاصل : اتبعتموها
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) والمطبوعة هنا ولعله تصحيف : ( فضيل بن مرزوق ) وسيرد في الخبر التالي ( فضيل بن مرزوق ) وفي ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 119 أنه روى عن عطية بن سعد العوفي وأنه من مشايخ يحيى بن سعيد العطار الحمصي

(42/216)


أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ ( 1 ) نا عبد الله الله بن محمد بن عطاء نا محمد بن إبراهيم الجيراني ( 2 ) نا بكر بن بكار نا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب نا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا ابن نمير نا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطية العوفي قال أتيت زيد بن أرقم فقلت له إن ختنا لي يحدثني عنك بحديث في شأن علي عليه السلام يوم غدير خم فأنا أحب أن أسمعه منك فقال إنكم معشر أهل العراق ( 4 ) فيكم ما فيكم فقلت له ليس عليك مني بأس قال نعم كنا بالجحفة فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلينا ظهرا وهو اخذ بعضد علي فقال أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه قال فقلت له هل قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال إنما أخبرك كما سمعت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ( 5 ) أنا أبو عمر بن مهدي انا أبو العباس بن عقدة نا الحسن بن جعفر بن مدرار ناعمي طاهر بن مدرار نا معاوية بن ميسرة بن شريح حدثني الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل قالا نا حبيب وكان إسكافا في بني بدي وأثنى عليه خيرا أنه سمع زيد بن أرقم يقول خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا
_________
( 1 ) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 1 / 235 ضمن ترجمة بكر بن بكار
2 - ( ) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى جيران قرية من قرى أصبهان على فرسخين منها ذكره السمعاني وترجم له
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 78 رقم 19299 طبعة دار الفكر
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و ( ز ) واستدرك عن المسند
( 5 ) في المطبوعة : أبو الحسن عاصم بن الحسين

(42/217)


إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا كامل أبو العلاء ( 1 ) عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة ( 2 ) عن زيد بن أرقم أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعلي يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو عبد الله الخلال انا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو عروبة الحراني نا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي نا تليد بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن ميمون أبي عبد الله قال كنت عند زيد بن أرقم فجاء رجل من أقصى الفسطاط فسأله عن ذا ( 4 ) فقال إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال من كنت مولاه فعلي مولاه قال ميمون فحدثني بعض القوم عن زيد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال ( 5 ) وحدثني أبي نا عفان ( 6 ) نا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي عبيد عن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم وأنا أسمع نزلنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بوادي ( 7 ) يقال له وادي خم فأمرنا بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بثوب على شجرة سمر من الشمس فقال ألستم تعلمون أو لستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو الحسن علي بن
_________
( 1 ) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 632
( 2 ) تقرأ بالاصل : ( يحيى بن حمزة ) والمثبت عن ( ز ) وتاريخ الاسلام
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 87 رقم 19347 طبعة دار الفكر
( 4 ) كذا بالاصل و ( ز ) والمطبوعة وفي المسند : فسأله عن داء
( 5 ) القائل : عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 7 / 86 رقم 19344 طبعة دار الفكر
( 6 ) كذا بالاصول وفي المسند : حدثنا سفيان
( 7 ) كذا بالاصل بإثبات الياء
وفي المسند بحذفها : بواد أصح

(42/218)


محمد بن أحمد أنا احمد بن محمد بن موسى أنا أبو العبا س أحمد بن محمد بن سعيد نا الحسن بن علي بن بزيع نا إسماعيل بن صبيح نا خباب ب سنطاس عن فطر بن خليفة الخياط عن أبي إسحاق عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي ( 1 ) نا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي أنا أبو الحسن على بن عمر بن محمد بن الحسن أنا العباس بن أحمد البرتي أنا نصر بن عبد الرحمن أبو سليمان ( 2 ) الوشاء أنا زيد بن الحسن الأنماطي أنا معروف بن خربوذ المكي ( 3 ) عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد ( 4 ) قال لما قفل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عن حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا حولهن ثم بعث إليهم فصلى تحتهم ثم قام فقال أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي يليه من قبله وأني لأظن أن يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وأنتم مسؤولون فماذا أنتمم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا قال ألستم تشهدون أن لا إله ألا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته ( 5 ) حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق وأن الساعة اتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور قالوا بلى نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وإني أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال أيها الناس إلي فرط لكم ( 6 ) وإنكم واردون على الحوض حوضي أعرض مما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم ( 7 ) قدحان فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن
_________
( 1 ) بالاصل : المرزفي وفي المطبوعة : ( المرزقي ) كلاهما تصحيف والصواب ( المزرفي ) من التعريف به
( 2 ) ويقال : أبو سعيد ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 63 طبعة دار الفكر
3 - ( ) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 248 طبعة دار الفكر
( 4 ) بالاصل : سويد تصحيف والتصويب عن ( ز ) وهو حذيفة بن أسيد أبو سريحة الغفاري ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 190
( 5 ) إلى هنا السقط الذي أشرنا إلى بدايته قبل عدة صفحات في م
( 6 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) والمستدرك عن المعجم الكبير للطبراني 3 / 67 رقم 2683
( 7 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) والمستدرك عن المعجم الكبير

(42/219)


الثقلين ( 1 ) فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل ( 2 ) الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله ع وجل وجل وطرف بأيديكم فاستمسكوا به ولا ( 3 ) تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي ( 4 ) حوضي ( 5 ) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود نا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة نا ابن أبي السري نا عبد الرزاق ( 6 ) أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن أبي ثابت عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى ( 7 ) نزلنا غدير خم بعث ( 8 ) مناديا ينادي فلما اجتمعنا قال ألست أولى بكم من أنفسكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من أمهاتكم ( 8 ) قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من ابائكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم ألست ألست ( 8 ) ألست قلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فإن عليا بعدي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال عمر بن الخطاب هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم ولي كل مؤمن اخر ( 9 ) الجزء الثالث والتسعين بعد الأربعمائة من الفرع ( 9 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو ( 10 ) الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ الباقلاني قراءة عليه وأنا حاضر نا أبو بكر بن مالك إملاء نا ( 11 ) بن صالح الهاشمي نا هدبة بن خالد حدثني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت وأبي هارون العبدي ( 12 ) عن البراء بن عازب قال
_________
( 1 ) غير مقروءة بالاصل ورسمها : ( التلقين ) والمثبت عن م و ( ز )
( 2 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) والمستدرك عن المعجم الكبير
( 3 ) بياض بالاصل وز ) والكلام متصل في م واللفظتان سقطتا منها والمستدرك عن المعجم الكبير
( 4 ) بياض بالاصل والمستدرك عن المعجم الكبير
( 5 ) الاصل تقرأ : ( الحوضي ) والمثبت عن المطبوعة وفي م : يردا الحوض
( 6 ) من طريق عبد الرزاق رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 386
( 7 ) الاصل : حين والمثبت عن م والبداية والنهاية
( 8 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) والمستدرك عن البداية والنهاية
( 9 ) ما بين الرقمين ليس في م
( 10 ) بياض بالاصل والزيادة لتقويم السند : ( أنا ) موجودة في م و ( أبو ) ليس في م
( 11 ) بياض بالاصل وم و ( ز )
وقد أبقاه محقق المطبوعة بياضا
في تهذيب الكمال 19 / 225 في ترجمة هدبة بن خالد : ذكر المزي من أسماء الذين رووا عنه : الفضل بن صالح الهاشمي
( 12 ) أقحم بعدها بالاصل : عن عدي بن ثابت

(42/220)


كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حجة الوداع فكسح لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تحت شجرتين ونودي في الناس إن الصلاة جامعة فدعا عليا وأخذ بيده فأقامه عن يمينه فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى وفي أحد الحديثين أليس أزواجي أمهاتكم قالوا بلى قال هذا ولي وأنا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال له عمر هنيئا لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن وأخبرناه أبو محمد هبة ( 1 ) الله بن سهل أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو العباس الحسن بن سفيان نا هدبة نا ( 2 ) حماد بن سلمة عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حجة الوداع حتى أتينا غدير خم فكسح لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تحت شجرتين فأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى وفي أحد الحديثين أليس أزواجي أمهاتكم قالوا بلى قال فهذا ( 3 ) مولى من أنا مواليه أو مولى مواليه ( 4 ) اللهم والى من والاه وعاد من عاداه فقال ( 5 ) هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا هدبة بن خالد نا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد ( 6 ) عن عدي بن ثابت عن البراء قال ونا حماد عن أبي هارون عن عدي بن ثابت عن البراء قال كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حجة الوداع فلما أتينا على غدير خم كسح لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تحت شجرتين ونودي في الناس الصلاة جامعة ودعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا وأخذ بيده فأقامه عن يمينه فقال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى وفي أحد الحديثين
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) والمستدرك عن مشيخة ابن عساكر 236 / أ وقياسا إلى أسانيد مماثلة ( 2 ) بياض بالاصل واستدركت اللفظة عن م
( 3 ) بياض في م
( 4 ) ( أو مولى مواليه ) سقط من م و ( ز )
( 5 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي الرواية السابقة أن عمر هو الذي قال لك ذلك
( 6 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) واللفظة المستدركة قياسا إلى الروايتين السابقتين

(42/221)


أليس أزواجي أمهاتكم قال فهذا موالي من أنا مواليه ومولى من أنا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب فقال هنيئا لك يا علي أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك نا إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج الشامي نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لما أقبلنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حجة الوداع حتى إذا كنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) تحت شجرتين فأخذ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بيد علي ثم قال ألست أولى بالمؤمنين ( 1 ) بكل مؤمن من نفسه فقال أحدهما ( 2 ) أليست أزواجي أمهاتكم قالوا بلى فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فإن هذا مولى من أنا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال قال لقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا علي بن الحسين الخلعي أنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد أنا أبو سعيد ( 3 ) أحمد بن محمد بن زياد نا أبو يحيى زكريا بن يحيى الناقد نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا موسى بن عثمان الحربي ( 4 ) عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم قالا كنا مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي لعن الله من ادعى إلى غير أبيه ومن تولى غير مواليه الولد للفراش وللعاهر الحجر ليس لوارث وصية ألا قد سمعتموني ورأيتموني فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ألا إني فرطكم على الحوض ومكاثر ( 5 ) بكم فلا تسودوا وجهي ألا ( 6 ) استنقذ رجالا وليستنقذن بي قوم اخرون ألا وإن الله وليي وأنا ولي
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وثمة سقط في الكلام قياسا إلى الروايات السابقة
( 2 ) كذا بالاصول ويعني أحد راوبي الحديث علي بن زيد بن جدعان أو أبا هارون العبدي
( 3 ) بالاصل وم ( أبو سعد تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 407
( 4 ) فوقها بالاصل ضبة ومكانها بياض في م
وفي البداية والنهاية 7 / 386 موسى بن عثمان الحضرمي
( 5 ) بياض بالاصل وم والمستدرك عن المختصر
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وتبدو العبارة مضطربة

(42/222)


كل مؤمن فمن كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي ( 1 ) قالوا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن موسى بن القاسم بن الصلت نا أبو بكر أحمد بن عبد الله النحاس ( 2 ) صاحب أبي صخرة إملاء نا محمد بن زنجوية نا الحميدي نا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير المدني عن مهاجر بن مسمار حدثتني وقال ابن النقور أخبرتني عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بطريق مكة وهو متوجه إليها فلما بلغ غدير خم الذي بخم وقف الناس ثم رد من مضى ولحقه منهم من تخلف فلما اجتمع الناس قال أيها الناس هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد ( 3 ) ثم قال أيها الناس هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد ( 3 ) ثلاثا أيها الناس من وليكم قالوا الله ورسوله ثلاثا ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فأقامه فقال وقال ابن النقور ثم قال من كان الله ورسوله وليه فإن هذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي نا محمد بن عمر البزار ( 4 ) نا عبد الله بن زياد المقبري نا أبي نا حفص بن عمر العمري نا غياث بن إبراهيم عن طلحة بن يحيى عن عمه عيسى بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال علي مولى من كنت مولاه أخبرنا أبو منصور بن زريق ( 5 ) أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أبي ( 6 ) النرسي ا أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثني محمد بن نهار ( 7 ) بن عمار بن أبي المحياة التيمي نا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا يحيى الحماني عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال من كنت مولاه فعلي مولاه
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) ومكانها في المطبوعة : عثمان
( 2 ) بياض بالاصل والمستدرك عن م وفي المطبوعة : ( بن محمد ) ؟
( 3 ) بالاصل : ( انشد ) تصحيف والمثبت عن م
( 4 ) الاصل : البزاز والمثبت عن م و ( ز )
( 5 ) الاصل وم : رزين تصحيف والسند معروف
( 6 ) الاصل : ( أبو ) ومكانها بياض في م
( 7 ) بالاصل بدون إعجام وفي م : ( نهار ) وهي المثبت والمطبوعة : بهار

(42/223)


أخبرنا أبو الفضل محمد بن اسماعيل ( 1 ) الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أن أبو القاسم الخزاعي نا الهيثم بن كليب الشاشي نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا موسى بن داود نا المطلب الثقفي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا جعفر بن محمد بن جعفر الكندي نا أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي نا محمد بن عيسى نا ( 2 ) المطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال كنا عند جابر بن عبد الله وعنده محمد بن الحنفية فجاء رجل من أهل العراق فقال أنشدك بالله يا جابر إلا أخبرتني ما سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال جابر كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فخرج من خباء أو فسطاط فقال لعلي وأشار بيده ( 3 ) هلم هلم وثم ناس من جهينة ومزينة وغفار فقال من كنت مولاه فعلي مولاه قال قال ( 4 ) نشدتك ( 5 ) بالله أكان ثم أبو بكر وعمر قال اللهم لا أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس بدمشق وعبد الله بن المبارك بن طالب بن الحسن بن نيال وأبو عبد الله حمزة بن المظفر بن حمزة الحاجب ومحمد بن الحسن بن هبة الله المقرئ نا أبو القاسم صدقة بن محمد بن السياف وعبيد الله بن علي بن عبيد الله بن شاشير وأبا الحسن ( 6 ) كافور بن عبد الله الحبشي وعلي بن عبد الكريم بن أحمد بن الكعكي وعلي بن عبد العزيز بن الحسن السماك وأبو عامر محمد بن سعدون بن مرجا وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان وأبو الفتح عبد الرحمن بن محمد بن مرزوق وأبو منصور المبارك بن عبدان بن الحسين بن عثمان بن الشواء وأبو
_________
( 1 ) بالاصل : محمد بن ( بعدها بياض ) وقبل الفضيلي ( كذا فيه ) والمستدرك بين معكوفتين عن م وقد حذفنا ( وقيل ) انسجاما مع ما ورد في م
( 2 ) مكانها بياض في م
( 3 ) ( وأشار بيده ) مكانها بياض في م
( 4 ) مكانها بياض في م
( 5 ) في م : أنشدتك
( 6 ) أقحم بعدها بالاصل : ( بن )

(42/224)


المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن الدباس وأبو البقاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز وأبو حفص عمر بن المظفر بن أحمد المغازلي ببغداد وأبو الرضا حيدر بن محمد بن أبي زيد الحسني ( 1 ) الفقيه وأبو سعد بندار ( 2 ) بن محمد بن علي بن نما القاضي باصبهان قالوا أنا مليك ( 3 ) بن أحمد قالوا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت نا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا أبو سعيد الأشج نا المطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال كنت عند جابر بن عبد الله في بيته وعلي بن الحسين ومحمد بن الحنفية وأبو جعفر فدخل رجل من أهل العراق فقال أنشدك بالله إلا حدثتني ما رأيت وما سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال كنا بالجحفة بغدير خم وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار فخرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من خباء أو فسطاط فأشار بيده فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه أخبر نا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد الكرابيسي أنا أبو لبيد ( 4 ) السامي ( 5 ) نا سويد بن سعيد نا المطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال كنت أنا ومحمد بن الحنفية وعلي بن الحسين وأبو جعفر محمد بن علي عند جابر بن عبد الله إذ دخل علينا رجل من أهل العراق فقال يا جابر ناشدتك بالله لما أخبرتنا ما رأيت وسمعت في علي فقال اللهم نعم إنا ( 6 ) كنا بالجحفة بغدير خم إذ خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من خباء أو فسطاط فقال هلم هلم ثلاث مرات وثم ناس من خزاعة ومزينة وجهينة وأسلم وغفار فاخذ بيد علي فقال نشدتك بالله أكان ثم أبو بكر وعمر فقال اللهم لا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن
_________
( 1 ) في م : الحسيني
( 2 ) مكانها بياض في م
( 3 ) في م : مالك
( 4 ) سقطت من الاصل ومكانها بياض في م وقد سقطت أيضا من ( ز ) انظر الحاشية التالية
( 5 ) الاصل : الشامي تصحيف والصواب ما أثبت وهو : محمد بن إدريس بن إياس أبو لبيد السرخسي السامي
ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 464
( 6 ) بالاصل : ( أنا كنت بالجحفة ) والمثبت عن م و ( ز ) وهو مناسب للسياق

(42/225)


زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا أبو طاهر عبد ( 2 ) الله بن محمد بن جعفر المؤدب نا أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الأزدي الحافظ نا محمد بن عبد الله الصيرفي وعلي بن إبراهيم البلدي وجماعة قالوا أنا أحمد بن عبد الله بن زيد المؤدب أبو جعفر السامري نا عبد الرزاق نا سفيان الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان ( 3 ) قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو اخذ بضبع على يوم الحديبية وهو يقول هذا أمير البررة قاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله مد بها صوته قال أبو الفتح تفرد به عبد الرزاق وحده قال الخطيب ولم يروه عن عبد الرزاق غير أحمد بن عبد الله هذا وهو أنكر ما يحفظ ( 4 ) عليه والله أعلم أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا شهر بن زنجلة الرازي ( 5 ) أبو عمر نا عبد الله بن صالح نا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة وابن هبيرة عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى نزل خم فتاحي الناس عنه ونزل معه علي بن أبي طالب فشق على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تأخر الناس عنه فأمر عليا فجمعهم فلما اجتمعوا قام فيهم وهو متوسد على علي بن أبي طالب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني قد كرهت تخلفكم وتنحيكم عني حتى خيل إلي أنه ليس شجرة أبغض إلي ( 6 ) من شجرة تليني ثم قال لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني بمنزلتي منه رضي الله عنه كما أنا عنه راض فإنه لا يختار ( 7 ) على قربي ومحبتي شيئا ثم رفع يديه ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وابتدر الناس إلى
_________
( 1 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 4 / 219 ضمن ترجمة أحمد بن عبد الله بن يزيد أبي جعفر المكتب
( 2 ) كذا بالاصول والمطبوعة وفي تاريخ بغداد : عبد الغفار
( 3 ) رسمها غير واضح بالاصل وم والمثبت عن ( ز ) وتاريخ بغداد والمطبوعة
( 4 ) تاريخ بغداد : أنكر ما حفظ عليه
( 5 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 692 وتهذيب الكمال 8 / 169 وكنيته فيهما ( أبو عمرو )
( 6 ) كذا بالاصل وفوقها ضبة وفي م : ( إلى ) وفي ( ز ) : إليكم
( 7 ) ( لا يختار ) مكانها بياض في م

(42/226)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يبكون ويتضرعون إليه ويقولون يا رسول الله إنما تنحينا كراهية أن نثقل عليك فنع بالله من سخط الله وسخط رسوله فرضي عنهم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عند ذلك فقال أبو بكر يا رسول الله استغفر لنا جميعا فقال لهم أبشروا فوالذي نفسي بيده ليدخلن الجنة من أصحابي سبعون ألفا بغير حساب ومع كل ألف سبعون ألفا ومن بعدهم مثلهم أضعافا قال أبو بكر يا رسول الله زدنا وكان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في موضع رمل فحفن ( 1 ) بيديه من ذلك الرمل ملأ كفيه ثم قال هكذا قال أبو بكر زدنا يا رسول الله ففعل مثل ذلك ثلاث مرات فقال أبو بكر زدنا يا رسول اله فقال عمر ومن يدخل النار بعد الذي سمعنا من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وبعد ثلاث حثيات من الرمل من الله فضحك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال والذي نفسي بيده ما يفي بهذا أمتي حتى يوفي عدتهم من الأعراب أنبانا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح حدثني ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن بكر بن سوادة عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نزل بخم فتنحى الناس عنه ونزل معه ( 2 ) علي بن أبي طالب فشق على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تأخر الناس عنه ( 3 ) فأمر عليا ليجمعهم فلما اجتمعوا قام فيهم وهو متوسد على ابن أبي طالب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني قد كرهت تخلفكم وتنحيكم عني حتى خيل إلي أنه ليس من شجرة أبغض إليكم من شجرة تليني ثم قال لكن علي بن أبي طالب أنزله مني بمنزلتي عنده فرضي الله عنه كما أنا راض عنه فإنه لا يختار على قربي ومحبتي شيئا ثم رفع يديه فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فابتدر الناس إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يبكون ويتضرعون ويقولون والله يا رسول الله ما تنحينا عنك إلا كراهية أن نثقل عليك فنعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله فرضي عنهم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عند ذلك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا سليمان بن أحمد الحافظ نا محمد بن إسحاق
_________
( 1 ) حفن الشئ حفنا : أخذه بكلتا يديه والحفنة بالضم : ملء الكفين
( 2 ) الاصل : عنه تصحيف
( 3 ) من قوله : ونزل معه
إلى هنا سقط من م

(42/227)


الحافظ إسماعيل بن أبي أويس نا جعفر بن إبراهيم الجعفري قال كنت عند الزهري أسمع منه فإذا عجوز قد وقفت عليه فقالت يا جعفري لا تكتب عن فإنه مال إلى بني أمية وأخذ جوائزهم فقلت من هذه قال أختي رقية خرفت قالت خرفت أنت كتمت فضائل ال محمد قالت وقد حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال أخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله قالت وحدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد انا احمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن يحيى بن زكريا نا علي ين قادم نا إسرائيل عن عبد الله بن شريك عن سهم بن حصين الأسدي قال قدمت إلى مكة انا وعبد الله بن علقمة وكان عبد الله بن علقمة سبابة لعلي دهرا قال فقلت له هل لك في هذا يعني أبا سعيد الخدري يحدث ( 1 ) به عهدا قال نعم قال فأتيناه فقال ( 2 ) هل سمعت لعلي رضوان الله عليه منقبة قال نعم إذا حدثتك فسل عنها المهاجرين والأنصار وقريش ( 3 ) أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قام يوم غدير خم فأبلغ ثم قال يا أيها الناس الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى قالها ثلاث مرات ثم قال ادن يا علي فرفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يديه حتى نظرت إلى بياض اباطهما قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثلاث مرات قال فقال عبد الله بن علقمة انت سمعت هذا من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أبو سعيد نعم وأشار إلى أذنيه وصدره قال سمعته أذناي ووعاه قلبي قال عبد الله بن شريك فقدم علينا عبد الله بن علقمة وسهم بن حصين فلما
_________
( 1 ) في المطبوعة : نحدث
( 2 ) كذا بالاصول
( 3 ) كذا بالاصل وم والمطبوعة ولعله : وقريشا أصوب

(42/228)


صلينا الهجير قام عبد الله بن علقمة فقال إني اتوب الى الله وأستغفره من سب علي ثلاث مرات كذ قال عن إسرائيل وقال غيره ( 1 ) عن شريك وهو أشبه بالصواب اخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي الحافظ أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي السيني ( 2 ) وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا انا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي إملاء نا أحمد بن عثمان بن حكيم ناعلي بن قادم نا شريك عن عبد الله بن شريك عن سهم بن حصين الأسدي قال قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة وبها أبو سعيد الخدري فقلت لعبد الله هل لك في هذا الرجل تعهد به عهدا قال عبد الله بن شريك وكان ابن علقمة سبابا عليا رضي الله عنه دهرا قال فأتينا أبا سعيد فقلت له قال شهدت لعلي منقبة قال نعم فإذا أنا حدثتك عنها فسل عنها المهاجرين والأنصار وقريشا أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قام بغدير خم فقال أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم حتى قالها ثلاث مرات قالوا بلى قال ادنه يا علي فدنا فرفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يديه ورفع علي يده حتى نظرت إلى بياض أباطهما ثم قال ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه قالها ثلاث مرات قال عبد الله بن علقمة أنت سمعت هذا من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأشار أبو سعيد إلى أذنيه وصدره فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي قال عبد الله بن شريك فقدم علينا عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الهجير وسلم الإمام قام عبد الله وأنا أسمع ( 3 ) فقال أتوب إلى الله وأستغفره من سبي عليا قالها ثلاث مرات قال ونا الحسين نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا عبد الصفار حدثني عدي بن ثابت حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري
_________
( 1 ) يعني غير علي بن قادم
2 - ( ) السيني بكسر السين هذه النسبة إلى سين قرية على باب أصبهان على أربعة فراسخ منها ( الانساب )
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : قام عبد الله فقال : - وأنا أسمع - أتوب

(42/229)


ح وأنا أبو البركات بن المبارك أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين ح وأخبرنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محم بن الخضر وابو الحسين احمد بن محمد بن الطيب قالا أنا أبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا أبو القاسم البغوي نا محمد بن حميد نا سلمة يعني ابن الفضل نا سليمان بن قرم الضبي عن أبي إسحاق الهمداني قال سمعت حبشي ( 1 ) بن جنادة يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الحسين بن النقور أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني ( 2 ) من لفظه أنا أبو بكر أحمد بن كامل ( 3 ) نا محمد بن سعد نا أبي نا سليمان وهو ابن قرم الضبي عن أبي أسحاق عن حبشي ( 1 ) بن جنادة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرني أبو القاسم الواسطي انا أبو بكر الخطيب أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عثمان النصيبي نا القاضي الحسين بن هارون الضبي ( 4 ) نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد حدثني الحسن بن علي الأشعري اللؤلؤي حدثني غياث بن كلوب أبو المثنى ( 5 ) من كتابه نا مطرف بن سمرة بن جندب عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن يحيى بن جعفر بن عبد كويه ( 6 ) أنا أحمد بن القاسم بن الريان نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
_________
( 1 ) الاصل : ( حبيشى ) وفي م : ( حبسي ) كلاهما تصحيف والتصويب عن ( ز ) مر التعريف به
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 87
( 3 ) هو أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة أبو بكر البغدادي ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 544
( 4 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 96
( 5 ) كذا رسمها بالاصل وم وفي المطبوعة : المتني
( 6 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 478

(42/230)


نبيطبن شريط ( 1 ) حدثني أبي عن أبيه عن جده أنه قيل له أكانت الأنصار مع علي أبي طالب يوم الجمل وصفين قال نعم سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء نا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي وابو طاهر أحمد بن محمد قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو جعفر محمد بن احمد بن قيس النساوي ( 2 ) مقرئ أهل مكة في مسجد الحرام نا إبراهيم بن الحسين الهمداني نا عبد الله بن محمد النفيلي نا عكرمة بن إبراهيم حدثني إدريس بن يزيد الأودي حدثني أبي قال كنت جالسا عند أبي هريرة فجاء رجل فقال انشدك الله يا ابا هريرة أسمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم ( 3 ) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أبو إسحاق بن زيد الخطابي نا أبو جعفر بن نفيل ( 4 ) نا عكرمة بن إبراهيم عن إدريس بن يزيد الأودي عن أبيه قال قدم أبو هريرة الكوفة فجلس في المسجد واجتمع الناس فقال له رجل نشدتك بالله يا أبا هريرة اسمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال اللهم نعم كذا قال وإنما يرويه إدريس عن أخيه أبي يزيد داود بن يزيد عن أمه ( 5 ) اخبرناه أبو الحسن الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا محمد وأحمد ابنا عبد الله بن أبي دجانة نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا أحمد بن يحيى نا
_________
( 1 ) ضبطت عن الاصابة 3 / 148 بالفتح
( 2 ) كذا رسمها بالاصل وفي م : ( الساري ) وفي المطبوعة : النساوي
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لايضاح المعنى عن م و ( ز ) والمطبوعة
( 4 ) كذا رسمها في ( ز ) وم والمطبوعة وإعجامها مضطرب بالاصل
( 5 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : عن أبيه

(42/231)


علي بن ثابت الدهان نا منصور بن أبي الأسود عن إدريس الأودي عن أخيه داود بن يزيد الأودي عن أبيهما قال كنت جالسا مع أبي هريرة في مسجد الكوفة فأتاه رجل فقال يا أبا هريرة شهدت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم فقال نعم قلت ( 1 ) ما سمعته يقول لعلي قال سمعته يقول من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا نا أبو سعد الأديب اناأبو عمرو الفقيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن أبي يزيد الأودي عن أبيه قال دخل أبو هريرة المسجد فاجتمع الناس إليه فقام شاب فقال أنشدك بالله هل سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فقالت أشهد أني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاهت وعاد من عاداه قال فقال اشهد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وسقط من حديث الفقيه عن شريك ولا بد منه اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي ( 2 ) أنا علي بن أحمد بن بسطام نا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي نا شريك عن داود الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه قال زاد الكذابون بالكوفة وال من والاه وعاد من عاداه قال ابن عدي زاد الكذابون من قول شريك أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز )
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 80 ضمن ترجمة داود بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي الزعافري

(42/232)


الخطيب ( 1 ) نا عبد الله بن علي بن محمد بن بشران أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو حبشون بن موسى بن ايوب الخلال نا علي بن سعيد الرملي نا ضمرة بن ربيعة القرشي عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال من صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم لما اخذ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بيد علي بن أبي طالب فقال ألست ولي المؤمنين قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال عمر بن الخطاب بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم فأنزل الله عز و جل " اليوم أكملت لكم دينكم " ( 2 ) ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب له صيام ستين شهرا وهو أول يوم نزل جبريل ( 3 ) بالرسالة قال الخطيب أشتهر هذا الحديث برواية حبشون وكان يقال إنه تفرد به وقد تابعه عليه أحمد بن عبد الله بن النيري ( 4 ) فرواه عن علي بن سعيد قال الخطيب أخبرنيه الأزهري نا محمد بن عبد الله ابن أخي ميمي نا أحمد بن عبد الله بن العباس بن سالم بن مهران المعروف بابن النيري ( 4 ) إملاء نا علي بن سعيد الشامي نا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة وذكر مثل ما تقدم أو نحوه أخبرناه عاليا أبو بكر بن المزرفي ( 5 ) نا أبو الحسين بن المهتدي نا عمر بن أحمد نا أحمد بن عبد الله بن أحمد نا علي بن شعيب الرقي نا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال لما أخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بيد علي بن أبي طالب فقال ألست اولى بالمؤمنين قالوا نعم يا رسول الله قال فأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال له عمر بن الخطاب بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل
_________
( 1 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 8 / 290 ضمن ترجمة حبشون بن موسى بن أيوب أبي نصر الخلال
والبداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 386
( 2 ) سورة المائدة الآية : 3
( 3 ) في تاريخ بغداد : نزل جبريل على محمد صلى الله عليه و سلم بالرسالة
( 4 ) بالاصل : ( البسري ) ورسمها في م : ( السري ) والمثبت ع ( ز ) وتاريخ بغداد
( 5 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : المزرفي تصحيف

(42/233)


مسلم قال فأنزل الله عز و جل " اليوم أكملت لكم دينكم " قال أبو هريرة وهو يوم غدير خم من صام يعني ثمانية عشر من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس بن سالم بن مهران المعروف بابن النيري البزاز إملاء لثلاث بقين من جمادى الاخرة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة نا علي بن سعيد الشامي نا ضمرة بن ربيعة عن ابن شؤدب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم لما أخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بيد علي بن أبي طالب فقال ألست مولى المؤمنين قالوا نعم يارسول الله فأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال له عمربن الخطاب بخ بخ يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم قال ( 1 ) فأنزل تبارك وتعالى " اليوم أكملت لكم دينكم " ( 2 ) وقال ( 1 ) أيضا من صام يوم سبع عشرة أو سبع وعشرين من رجب كتب له صيام ستين شهرا وهو اليوم الذي هبط فيه جبريل على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بالرسالة أول يوم هبط فيه وروي عن أبي هريرة عن عمر أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان البحيري ( 3 ) أنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم بن أبي العباس الدنداقاني ( 4 ) بها نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا أحمد بن روح الحافظ نا أحمد بن يحيى الصوفي نا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي ناشاذان ناعمران بن مسلم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أبو القاسم بن أبي الفضل أنا حمزة بن يوسف أنا عبد لله بن عدي الجرجاني ( 5 ) نا ابن بدران ( 6 ) نا الحسن بن علي الحلواني
_________
( 1 ) القائل أبو هريرة
( 2 ) سورة المائدة الآية : 3
( 3 ) في المطبوعة : البجيري
( 4 ) هذه النسبة - ضبطت عن الانساب نسبة إلى الداندانقان وهي بليدة على عشرة فراسخ من مرو في الرمل
( الانساب )
( 5 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 381 ضمن ترجمة مالك بن الحسن بن الحويرث
( 6 ) كذا بالاصل وم ( ز ) والمطبوعة وفي ابن عدي : ابن زيدان

(42/234)


ح قال وأنا ابن عدي قال وناكهمس بن معمر نا الحسن بن أبي يحيى قالا نا عمران بن أبان نا مالك بن الحسن حدثني أبي عن جدي يعني مالك بن الحويرث قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي ( 1 ) التاجر أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار قطيعة ( 3 ) نا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعدل بأصبهان نا محمد بن عمر التميمي الحافظ نا الحسن بن علي بن سهل العاقولي ( 4 ) نا حمدان بن المختار نا حفص بن عبيد الله بن عمر عن سفيان الثوري عن علي بن زيد عن أنس قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن إبراهيم المقرئ أنا أبو الفضل بن الكريدي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدار قطني نا أحمد بن علي المرهبي بالكوفة نا الحسن بن علي بن محمد بن هاشم الأسدي نا سعيد بن محمد الأسدي نا حسين الأشقر عن قيس عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال قيل لعمر إنك تصنع بعلي شيئا لا تصنعه بأحد من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إنه مولاي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن عبد الملك قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد الباغندي نا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي نا شريح بن مسلمة نا إبراهيم بن يوسف عن عبد الجبار بن العباس الشامي عن عمار الدهني عن أبي فاختة قال أقبل علي وعمر جالس في مجلسه فلما راه عمر تضعضع وتواضع وتوسع له في المجلس فلما قام علي قال بعض القوم يا أمير المؤمنين إنك تصنع بعلي صنيعا ما تصنعه بأحد من أصحاب محمد قال عمر وما رأيتني أصنع به قال رأيتك كلما رأيته تضعضعت وتواضعت وأوسعت حتى يجلس قال وما يمنعني والله إنه لمولاي ومولى كل مؤمن
_________
( 1 ) في م : الشيخي بالخاء المعجمة تصحيف
( 2 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 7 / 377 ضمن ترجمة الحسن بن علي بن سهل العاقولي
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة وفي تاريخ بغداد : قطيط
( 4 ) بالاصل وم : العاقول والمثبت عن تاريخ بغداد

(42/235)


كان في الأصل الشيباني وصوابه الشباني ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنأأبو أحمد بن عبد الله بن عدي الجرجاني ( 2 ) نا العباس بن إبراهيم بن منصور القراطيسي نا حسين بن عمرو العنقزي ناعمر بن شبيب ( 3 ) عن عبد الله بن عيسى عن عطية عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أنبانا أبو سعد المطرز أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد في المعجم الكبير ( 4 ) نا علي بن سعيد الرازي نا الحسن بن صالح بن زريق ( 5 ) العطار نا محمد بن عون أبو عون الزيادي ناحرب بن شريح ( 6 ) عن بشر بن حرب عن جرير بن عبد الله البجلي قال شهدنا الموسم في حجة مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهي حجة الوداع فبلغنا مكانا يقال له غدير خم فنادى الصلاة جامعة فاجتمعنا المهاجرون والأنصار فقام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وسطنا فقال أيها الناس بما تشهدون قالوا نشهد أن لا إله إلا الله قال ثم مه قالوا وأن محمدا عبده ورسوله قال فمن وليكم قالوا الله ورسوله مولانا قال فمن وليكم ثم ضرب بيده إلى عضد علي فأقامه فنزع عضده فأخذ بذراعيه فقال من يكن الله ورسوله مولاه ( 7 ) فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه فكن له مبغضا اللهم إني لا أجد أحدا أستودعه في الأرض بعد العبدين الصالحين غيرك فاقض فيه بالحسنى قال بشر قلت من هذين العبدين الصالحين قال ( 8 ) لا أدري
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 33 ضمن ترجمة عمر بن شبيب المسلي الكوفي
( 3 ) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 194 وتهذيب التهذيب 7 / 406
( 4 ) المعجم الكبير الطبراني 2 / 357 رقم 2505 في مسند جرير بن عبد الله
( 5 ) في م والمعجم الكبير : رزيق
( 6 ) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م : سريح وفي المعجم الكبير : سريج
( 7 ) في ( ز ) وم والمعجم الكبير : ( مولياه )
( 8 ) القائل : جرير بن عبد الله الصحابي راوي الحديث

(42/236)


أنبانا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء أنا أبي أبو القاسم أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة نا جعفر بن محمد بن عنبسة اليشكري نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال لما نصب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عليا بغدير خم فنادى له بالولاية هبط جبريل عليه السلام عليه بهذه الاية " أليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكمم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ( 1 ) " أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي ( 2 ) أنا أبو بكر محمد بن حمدون نا محمد بن إبراهيم الحلواني ( 3 ) نا الحسن بن حماد سجادة نا علي بن عابس عن الأعمش وأبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك " ( 4 ) على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم غدير خم في ( 5 ) علي بن أبي طالب أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكروية أنا أبو إسحاق بن خرشيد ( 6 ) قوله نا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء نا يعقوب نا مروان الفزاري عن مسروق بن ماهان التيمي قال قلت لأبي بسطام مولى أسامة بن زيد إن ناسا يقولون وال من والاه وعاد من عاداه فقال أبو بسطام ذلك بأنه كان بين علي وبين أسامة ( 7 ) فقال والله إ ني لأحبه قال فكأنه دخل على علي من ذاك فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا أراك تتناول عندي عليا من كنت مولاه فعلي مولاه أنبانا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي نا
_________
( 1 ) سورة المائدة الآية : 3
( 2 ) من طريقه رواه الواحدي في أسباب النزول ص 112 ط
دار الفكر
( 3 ) في أسباب النزول : محمد بن إبراهيم الخلوتي
( 4 ) سورة المائدة الآية : 67
( 5 ) زيادة للايضاح من أسباب النزول
( 6 ) في المطبوعة : خورشيد
( 7 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وثمة سقط في الكلام أخل بالمعنى ووقع الاضطراب فيما يلي من سياق المتن
وقد انتبه محقق المطبوعة إلى هذا الخلل فرممه كما يلي : كان بين علي وبين أسامة ( شئ ) فقال ( أسامة ) والله إني لا ( أ ) حبه قال فكأنه دخل على علي من ذاك

(42/237)


محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي نا العباس بن يوسف الشكلي قال سمع ت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول في معنى قول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي بن أبي طالب من كنت مولاه فعلي مولاه يعني بذلك ولاء الإسلام وذلك قول الله عز و جل " ذلك بأن الله مولى الذين وإن الكافرين لا مولى لهم ( 1 ) وأما قول عمر بن الخطاب لعلي أصبحت مولى كل مؤمن يقول ولي كل مسلم أنبانا أبو بكر محمد بن طرخان بن بلتكين أنا محمد بن احمد بن عبد الباقي بن طوق قال قرئ على أبي القاسم عبيد الله بن علي بن عبد الله الرقي نا أبو أحمد ( 2 ) عبيدالله بن محمد بن أبي مسلم أنا أبو عمر محمد بن عبد ا لواحد أنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال المولى المالك وهو الله والمولى ابن العم والمولى المعتق والمولى المعتق والمولى الجار والمولى الشريك والمولى الحليف والمولى المحب والمولى اللوي ( 3 ) والمولى الولي ومنه قول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من كنت مولاه فعلي مولاه معناه من تولاني فليتول عليا قال ثعلب وليس هو كما تقول الرافضة إن عليا مولى الخلق ومالكهم وكفرت الرافضة في هذا لأنه يفسد من باب المعقول لأنا رأيناه يشتري ويبيع فإاذ كانت الأشياء ملكه فمن من يشتري ويبيع ولكنه من باب المحبة والطاعة ويدل ( 4 ) على أن المولى والولي المحب ما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم البهاء بنت البغدادي قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 5 ) قالا أنا أبو يعلى نا ( 6 ) زكريا بن يحيى الكسائي نا علي بن القاسم عن معلى بن عرفان
_________
( 1 ) سورة محمد الآية : 11
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و ( ز )
( 3 ) اللوي لويته عليه : آثرته عليه
( 4 ) العبارة التالية تعقيب ابن عساكر على قول ثعلب
( 5 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 215 ضمن ترجمة زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي
( 6 ) الاصل والمطبوعة : ( بن ) تصحيف والمثبت عن م وفي الكامل : ثنا

(42/238)


عن شقيق عن عبد الله قال رأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اخذ بيد علي وهو يقول الله وليي وأنا وليك ومعاد من عاداك ومسالم من سالمك قال ابن عدي وعلي بن القاسم هذا كوفي يحدث عنه زكريا الكسائي وغيره ومعلى بن عرفان ( 1 ) رجل عزيز الحديث لعله لم يسند إلا أقل من عشرة أحاديث وهذا الحديث عن معلى منكر أنبانا ( 2 ) أبو علي الحداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة ( 3 ) نا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن طارق الوابشي نا عمرو بن ثابت عن محمد بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه أبي عبيدة عن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من امن بي وصدقني فليتول ( 4 ) على بن أبي طالب فإن ولايته ولايتي وولايتي ولاية الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 5 ) أنا محمد بن عبيد الله بن فضيل نا عبد الوهاب بن الضحاك نا ابن عياش عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه ( 6 ) عن جده قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أوصي من امن بي وصدقني بولاية علي فمن تولاه تولاني ومن تولاني تولى الله قال وأنا أبو أحمد ( 7 ) أنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني محمد بن عبيد الله عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من تولى علي بن أبي طالب فذكر نحوه
_________
[ * ] الحديث في إسناده ( معلى بن عرفان ) قال البخاري منكر الحديث وقال يحيى بن معين : ليس بشئ
لسان الميزان ( 6 / 64 ) وميزان الاعتدال ( 4 / 149 ) ( ر )
( 1 ) ترجمته في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 369 ولسان الميزان 6 / 64
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : أخبرنا أبو علي الحداد
( 3 ) الاصل وم : زيده تصحيف والصواب ما أثبت
ومر التعريف به
( 4 ) الاصل وم : ( فليتولاه ) والصواب ما أثبت
( 5 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 113 ضمن ترجمة محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
( 6 ) ( عن أبيه ) ليس في الكامل لابن عدي
( 7 ) الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 113 - 114
( * * ) الحديث في إسناده : ( محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ) قال الدار قطني : متروك ميزان الاعتدال 3 / 365 ( ر )

(42/239)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري وأبو طاهر الخوارزمي وعلي بن محمد الأنباري قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا عبد العزيز بن الخطاب ( 1 ) ثقة صدوق كوفي سكن البصرة ناعلي بن هاشم عن ابن أبي رافع عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسن بن عتبة الكندي نا بكار بن بسر نا علي بن القاسم أبو الحسن الكندي عن محمد بن عبيد ا لله عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول أوصي من امن بي وصدقني بالولاية لعلي فإنه من تولاه تولاني ومن تولاني تولى الله ومن أحبه أحبني ومن أحبني أحب الله ومن أبغضه أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله اخبرنا ( 2 ) أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ( 3 ) نا محمد بن المظفر نا محمد بن جعفر بن عبد الرحيم نا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليمان ( 4 ) نا عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى أنا ( 5 ) محمد بن عمران نا يعقوب بن موسى الهاسمي عن ابن أبي رواد عن إسماعيل بن أمية عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما ويل للمكذبين بمفصلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي
_________
( 1 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 425
( 2 ) كذا بالاصل وفي ( ز ) وم : أنبأنا
( 3 ) رواه إبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 86
( 4 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة وفي الحلية : سليم
( 5 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة والحلية ( أخو )

(42/240)


هذا حديث منكر وفيه غير واحد من المجهولين أخبرنا أبو غالب بن البناء أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون نا محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء نا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن نا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي نا أحمد بن حماد الهمداني نا مختار التمار ( 1 ) عن أبي حيان ( 2 ) يعني التيمي عن ابيه ( 3 ) عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من تولى عليا فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله عز و جل أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو بكر محمد بن الحسين وأبو عبد الله البارع وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة ومحمد بن أحمد بن الحسن بن قريس قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الحربي نا العباس يعني ابن علي بن العباس أنا الفضل المعروف بالنسائي نا محمد بن علي بن خلف العطار نا أبو حذيفة عن عبد الرحمن بن قبيصة عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) علي أقضى أمتي بكتاب الله فمن أحبني فليحبه فإن العبد لا ينال ولايتي إلا بحب علي عليه السلام أخبرنا أبو سعد بن أبي صالح الكرماني وأبو الحسن مكي بن أبي طالب الهمداني قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن مظفر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن غزوان نا علي بن جابر نا محمد بن خالد بن عبد الله نا محمد بن فضيل نا محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عبد الله أتاني ملك فقال يا محمد ( 4 ) " واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا ( 5 ) " على ما بعثوا قال قلت على ما بعثوا قال على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب قال الحاكم تفرد به علي بن جابر عن محمد بن خالد عن محمد بن فضيل ولم نكتبه إلا عن ابن مظفر وهو عندنا حافظ ثقة مأمون
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 484
( 2 ) الاصل : حبال وبدون إعجام في ما انظر الحاشية التالية
( 3 ) هو سعيد بن حيان التيمي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 169
( 4 ) بالاصل وم : ( وسل )
( 5 ) سورة الزخرف الآية : 45

(42/241)


أخبرنا أبو محمد القاسم بن ( 1 ) هبة الله بن عبد الله نا أبو بكر الخطيب نا أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي أنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني حدثني أحمد بن إسحاق بن العباس بن موسى بن جعفر العلوي بدبيل ( 2 ) نا الحسين بن محمد بن بيان المدائني قاضي تفليس حدثني جدي لأبي شريف بن سائق التفليسي نا الفضل بن أبي قرة التميمي عن جابر الجعفي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن أبي ذر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها الله ربي فليتول عليا بعدي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان النصيبي بها نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المهوي ( 3 ) نا بشر بن مهران الفراء أنا شريك عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتي فليتمسك بالقصبة الياقوت التي خلقها الله بيده وقال كن أو كوني وليتول ( 4 ) علي بن أبي طالب بعدي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني لفظا نا أبو عبد الله الحسين ( 5 ) بن عبد الله بن أبي كامل نا أبو عبد الله محمد ( 6 ) بن إبراهيم بن إسحاق السراج ببيت المقدس إملاء حدثني أبي نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا يحيى بن يعلى عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن عمار بن مطرف عن زيد بن أرقم قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فإن ربي غرز قضبانها بيده فليتول عليا ( 7 ) فإنه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة
_________
( 1 ) زيادة للايضاح
( 2 ) الاصل : بديبل بتقديم الياء وفي م : ( بديغل ) تصحيف والمثبت والضبط ( بفتح أوله وكسر ثانيه بوزن زبيل ) عن معجم البلدان
موضع يتاخم أعراض اليمامة
ودبيل : مدينة بأرمينية تتاخم أزان ودبيل من قرى الرملة
( 3 ) كذا بالاصل وفي م : المهري
( 4 ) الاصل وم : وليتولا
( 5 ) ( الحسين بن عبد الله ) ليس في م
( 6 ) ( محمد ) ليس في م
( 7 ) الاصل ( فيتولا ) وفي م : فليتولا

(42/242)


أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن المسلم الرحبي أنا خال أبي سعد الله بن صاعد أنا مسدد بن علي نا إسماعيل بن القاسم نا يحيى بن علي نا أبو عبد الرحمن نا أبي عن السدي عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أراد أن يتمسك بالقضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله لنبيه ( صلى الله عليه و سلم ) بيمينه في جنة الخلد فليتمسك بحب علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو الحسن علي بن أحمد الجيرفتي ( 1 ) أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس الدهقان ( 2 ) ببغداد نا محمد بن مندة بن أبي الهيثم الأصبهاني نا محمد بن بكير الحضرمي نا عبد الله بن عمر البلخي عن الفضل بن يحيى المكى عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أحب أن يتمسك بقضيب من ياقوتة حمراء التي غرسه الله بيده في جنة الفردوس الأعلى فليتمسك بحب علي بن أبي طالب أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان حدثني محمد بن أبي يعقوب الدينوري نا أبو ميمون جعفر بن نصر نا يزيد بن هارون الواسطي نا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من سره أن يتمسك بقضيب الدر الذي غرسه الله في جنة عدن فليتمسك بحب علي أخبرنا أبو غالب بن البنا أن أبو محمد الجوهري أنا محمد بن العباس بن محمد بن حيوية الخزاز نا الحسن بن علي بن زكريا نا الحسن بن علي بن راشد نا شريك عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطيب ( 3 ) عن زيد بن إرقم قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه الله في جنة عدن بيمينه فليتمسك بحب علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا ( 4 ) وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 5 ) أخبرني أحمد بن أبي جعفر القطيعي نا أبو
_________
( 1 ) الاصل : ( الجيرفي ) وفي م : ( الحيرفي ) والمثبت والضبط عن الانساب
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 516
( 3 ) الاصل وم وفي المطبوعة : أبي الطفيل
( 4 ) في المطبوعة : أنبأنا
أنبأنا
( 5 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 4 / 194 - 195 ضمن ترجمة أحمد بن شبويه بن معين الموصلي

(42/243)


القاسم ( 1 ) عبد الله بن محمد بن عبد ا لله المعدل أنا أبو العباس أحمد بن شبوية بن يعين ( 2 ) بن بشار بن حميد الموصلي في سنة ست عشرة وثلاثمائة وما عندي عنه غير هذا الحديث نا محمد بن مسلمة الواسطي نا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب قال الخطيب رجال إسناده الذين بعد محمد بن مسلمة كلهم معروفون ثقات والحديث باطل مركب ( 3 ) من هذا الإسناد قال الخطيب ( 4 ) وأنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر محمد بن فارس المعبدي ببغداد حدثنا أبي فارس بن حمدان بن عبد الرحمن حدثني جدي عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قلت للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا رسول الله للنار ( 5 ) جواز قال نعم قلت وما ( 6 ) هن قال ( 7 ) حب علي بن أبي طالب قال الخطيب ( 8 ) سألت أبا نعيم عنه فقال كان رافضيا غاليا في الرفض وكان أيضا ضعيفا في الحديث قال الخطيب محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمن بن محمد بن صبيح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن معبد ( 9 ) كان يذكر أنه من ولد أم معيد الخزاعية أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي نا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد الكوسج وأبو منصور محمد بن أحمد بن شكروية قالا أنا أبو علي الحسن بن
_________
( 1 ) من قوله : وأبو منصور إلى هنا ليس في م
( 2 ) كذا رسمها بالاصل وم ( - عين ) وأيضا في ( ز ) وقد تقرأ فيها أيضا : ( لقمان ) وفي المطبوعة : ( يعين ) وفي تاريخ بغداد : معين
( 3 ) في م و ( ز ) وتاريخ بغداد : على هذا الاسناد
( 4 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 3 / 161 ضمن ترجمة محمد بن فارس بن حمدان أبي بكر المعبدي 5 ( ) الاصل : ( حوار ) واللفظة غير واضحة في م والمثبت عن تاريخ بغداد
( 6 ) الاصل وم : ( وما هن ) وفي تاريخ بغداد : وما هو
( 7 ) الاصل : قلت والتصويب عن م وتاريخ بغداد
( 8 ) تاريخ بغداد 3 / 161 ( ترجمته )
( 9 ) زيد بعدها في تاريخ بغداد : أبو بكر العطشي ويعرف بالمعبدي

(42/244)


علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي ( 1 ) نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي ( 2 ) نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي نا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال صنعت امرأة من الأنصار لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أربعة أرغفة وذبحت له دجاجة فطبختها فقدمته بين يدي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فبعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أبي بكر وعمر فأتياه ثم رفع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يديه إلى السماء ثم قال اللهم سق إلينا رجلا رابعا محبا لك ولرسولك تحبه اللهم أنت ورسولك فيشركنا في طعامنا وبارك لنا فيه ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم اجعله علي بن أبي طالب قال فوالله ما كان بأوشك ان طلع علي بن أبي طالب فكبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال الحمد لله الذي سرى بكم جميعا وجمعه وأياكم ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) انظروا هل ترون بالباب أحدا قال جابر وكنت أنا وابن مسعود فأمر بنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأدخلنا عليه فجلسنا معه ثم دعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بتلك الأرغفة فكسرها بيده ثم غرف عليها من تلك الدجاجة ودعا بالبركة فأكلنا جميعا حتى تملأنا شبعا وبقيت فضلة لأهل البيت ( 3 ) * * * ] هذا حديث غريب والمشهور حديث أنس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح هبة الله بن علي بن محمد بن الطيب بن الجار القرشي الكوفي ببغداد أنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد التميمي النحوي يعرف بابن النجار الكوفي ( 4 ) أنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي ( 5 ) قال أهدي لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طير يقال له الحبارى فوضعت بين يديه وكان أنس بن مالك يحجبه فرفع ح ح النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يده إلى الله ثم قال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير قال فجاء علي فاستأذن فقال له أنس إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يعني على
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم ( ز ) والمطبوعة : ( بن البغدادي ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 112
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 311
( 3 ) انظر البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 390 وتاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 633
( 4 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 100
( 5 ) من هذه الطريق رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 390

(42/245)


حاجة فرجع ثم دعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فرجع ( 1 ) ثم دعا الثالثة فجاء علي فأدخله فلما راه ( 2 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال اللهم والي فأكل معه فلما كان ( 3 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خرج علي قال أنس اتبعت عليا فقلت يا أبا حسن أستغفر لي فإن لي إليك ذنبا وإن عندي بشارة فأخبرته بما كان من النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله واستغفر لي ورضي عني أذهب ذنبي عنده بشارتي إياه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري انا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان نا يحيى بن محمد بن صاعد نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا حسين بن محمد نا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس قال أتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بطائر فقال اللهم ائتني برجل يحبه الله ورسوله فجاءه علي عليه السلام فقال اللهم والي وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسن نا يحيى بن محمد نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا أبو أحمد حسين بن محمد نا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس قال أتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بطائر فقال اللهم أئتني بأحب خلقك إليك فجاء علي فقال اللهم والي ( 4 ) * * ] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي ( 5 ) أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين نا أبو الحسن علي بن عمر الدار قطني نا محمد بن مخلد بن حفص العطار نا حاتم بن الليث الجوهري نا عبد السلام بن راشد نا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس قال أتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بطير فقال اللهم أئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي منه فجاء علي
_________
( 1 ) كذا بالاصول والمطبوعة وفي البداية والنهاية : ثم أعاد رسول اله صلى الله عليه و سلم الدعاء فرجع
( 2 ) الاصل : ( را ) والمثبت عن م والبداية والنهاية
( 3 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م والمطبوعة والبداية والنهاية : أكل
( 4 ) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 389 - 390
( 5 ) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م

(42/246)


عليه السلام فأكل معه رواه غيره عن ابن المثنى عن عبد الله بن أنس أخبرتنا أم المجتبى ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا قطن بن نسير ( 1 ) نا جعفر بن سليمان الضبعي نا عبد الله بن المثنى عن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال ( 2 ) أهدي لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حجل مشوي بخبزه وصنابه ( 3 ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطعام فقالت عائشة اللهم أجعله أبي وقالت حفصة اللهم أجعل أبي قال أنس وقلت اللهم اجعله سعد بن عبادة قال أنس فسمعت حركة بالباب فخرجت فإذا علي بالباب فقلت إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فانصرف ثم سمعت حركة بالباب فخرجت فإذا علي بالباب فقلت إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فانصرف ثم سمعت حركة بالباب فسلم علي فسمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صوته فقال انظر من هذا فخرجت فإذا هو علي فجئت إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأخبرته فقال ائذن له فدخل علي فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم والي اللهم والي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الله بن إسحاق المدائني نا عبد القدوس بن محمد بن شعيب بن الحبحاب حدثني عمي صالح بن عبد الكبير بن شعيب حدثني عبد الله بن زياد أبو العلاء عن سعيد بن المسيب عن أنس قال أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طير مشوي فقال اللهم أدخل علي أحب أهل الأرض إليك يأكل معي قال أنس فجاء علي فحجبته ثم جاء ثانية فحجبته ثم جاء ثالثة فحجبته رجاء ان تكون الدعوة لرجل من قومي ثم جاء الرابعة فأذنت له فلما راه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال اللهم وأنا أحبه فأكل معه من الطير
_________
( 1 ) بالاصل : بشير وفي م : يسير والتصويب عن ( ز ) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 288
ونسير بنون ومهملة مصغرا كما في تقريب التهذيب
( 2 ) من هذه الطريق رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 387 وفيه : قطن بن بشير
وتاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 633
( 3 ) كذا رسم اللفظتين بالاصل : ( بخبزه وصنابه ) وفي ( ز ) : ( بخبزة وصنابة ) وفي م بدون إعجام وفي البداية والنهاية : بخبزه وضيافه

(42/247)


قال وناعبد الله نا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي عن ابن فضيل عن ( 1 ) مسلم الملائي عن أنس بن مالك قال أهدت أم أيمن إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طيرا مشويا فقال اللهم أدخل من تحبه يأكل معي من هذا الطير فجاء رجل فاستأذن وأنا على الباب فقلت إنه على حاجة فرجع ثم جاء الثانية فاستأذن فقلت إنه على حاجة فرجع ثم جاء الثالثة فاستأذن فسمع صوته فقال أئذن له وهو موضوع بين يديه فأكل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري ( 2 ) أنا زاهر بن أحمد نا محمد بن نوح قال قرئ على عبد القدوس بن محمد بن شعيب نا عمي صالح نا عبيد الله ( 3 ) بن زياد أبو العلاء عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال أهدي لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طير مشوي فقال اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك من أهل الأرض يأكل ممعي منه قال أنس فجاء علي فحجبته ثم جاء الثانية فحجبته ثم جاء الثالثة فحجبته رجاء أن تكون الدعوة لرجل من قومي ثم جاء الرابعة فأذنت له فدخل فلما راه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال اللهم إني أحبه فأكل معه من ذلك الطير والصواب عبد الله بن زياد كما تقدم أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب بالبصرة حدثني عمي صالح بن عبد الكبير نا عبد الله بن زياد أبو العلاء ( 4 ) عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس قال أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طير مشوي فقال اللهم أدخل علي أحب أهل الأرض إليك يأكل معي قال أنس فجاء علي بن أبي طالب فحجبته ثم جاء الثانية فحجبه أنس ثم جاء الثالثة فحجبه أنس رجاء ان تكون الدعوة لرجل من قومه قال ثم جاء الرابعة فأذن له فلما راه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال وأنا أحبه فأكل معه منه
_________
( 1 ) في م ( ز ) : ( نا )
( 2 ) ( في المطبوعة : البحيري
( 3 ) كذا بالاصول والمطبوعة وهو تصحيف وسينبه المصنف إلى الصواب : عبد الله بن زياد
( 4 ) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 388

(42/248)


قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث عبد القدوس بن محمد عن عمه لا أعلم حدث بغيره وهو حديث حسن غريب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف انا أبو أحمد بن عدي نا جعفر بن أحمد بن عاصم ح وأخبرنا ( 1 ) أبو محمد بن الأكفاني أنا أبي أبو الحسين أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري نا أبو محمد جعفر بن عاصم بن الرواس نا محمد بن مصفى ( 2 ) نا حفص بن عمر عن موسى بن سعد عن الحسن عن أنس قال أتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بطير جبلي فقال اللهم ائتني برجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فإذا علي يقرع الباب قال أنس إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مشغول زاد الإكفاني قال وكنت أحب أن يكون رجلا من الأنصار وقالا ثم أتى الثانية فقال أنس إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مشغول ثم أتى الثالثة فقال يا أنس أدخله فقد عنيته قال فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم إلي اللهم إلي أخبرناه عاليا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا أبو عبد الله محمد بن عمرو بن الحسن الأشعري بحمص نا محمد بن مصفى نا حفص بن عمر العدني نا موسى بن سعد البصري قال سمعت الحسن يقول سمعت أنس بن مالك يقول أهدي لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طير فقال أللهم أئتني برجل يحبه الله ويحبه رسوله قال أنس فأتى علي فقرع الباب فقلت إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مشغول وكنت أحب ان يكون رجلا من الأنصار ثم إن عليا فعل مثل ذلك ثم أتى الثانية ( 3 ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا أنس أدخله فقد عنيته فلما أقبل قال أللهم إلي إللهم إلي أخبرني أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن إبراهيم الأنماطي نا محمد بن عمرو بن نافع نا علي بن الحسن
_________
( 1 ) في المطبوعة : وأنبأنا
( 2 ) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 388
( 3 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة
والسياق يقتضي أن يكون : ثم أتى الثالثة ( أو ( في المرة الثالثة )

(42/249)


الشامي ( 1 ) نا خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس ( 2 ) قال قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وس ) طيرا مشويا فسمى وأكل منه ثم قال أللهم أئتني بأحب الخلق إليك وإلي فذكر الحديث أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو الحسن علي بن سراج المصري نا أبو محمد فهد بن سليمان النحاس نا أحمد بن يزيد الورتنيسي ( 3 ) نا زهير ( 4 ) نا عثمان الطويل عن أنس بن مالك قال ( 5 ) أهدي إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) طائر كان يعجبه أكله فقال اللهم أئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي فجاء علي فقال استأذن على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت ما عليه إذن وكنت أحب أن يكون رجل من الأنصار فذهب ثم رجع فقال استأذن لي عليه فسمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كلامه فقال ادخل يا علي ثم قال اللهم والي اللهم والي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم نا عبيد الله بن موسى نا سكين ( 6 ) بن عبد العزيز عن ميمون أبي خلف حدثني أنس بن مالك قال أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نخامات ( 7 ) فقال اللهم وفق لي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر قال أنس قلت أللهم أجعله رجلا من الأنصار وجاء علي فضرب
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي م : السامي
( 2 ) رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 388 وفيه رواه علي بن الحسن الشامي عن خليل بن دعلج عن قتادة عن أنس بنحوه
( 3 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل وم وتقرأ : ( الورتيسي ) وفي المطبوعة : ( الورتيسي ) أيضا والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى ورتنيس قال السمعاني : وظني أنها من قرى حران
( 4 ) هو زهير بن معاوية
( 5 ) رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 388 وفيها : رواه أحمد بن يزيد الورتنيس
6 - ( ) تقرأ بالاصل : ( سكن ) والمثبت عن م وفي البداية والنهاية 7 / 388 ( مسكين ) تصحيف
انظر ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 391
( 7 ) كذا بالاصل و ( ز ) وفي م : ( نحامات ) ولعل الصواب : نحامات وهو جمع نحامة وهو طائر أحمر على خلقة الاوز ( راجع تاج العروس واللسان : نحم )

(42/250)


الباب قلت إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة قال فدفع الباب ثم دخل فقال اللهم والي قال الدار قطني هذا حديث غريب من حديث ميمون أبي خلف عن أنس تفرد به سكين بن بعد العزيز عنه أخبرناه عاليا أبو عبد الله الخلال وفاطمة بنت ناصر واللفظ للخلال قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا إبراهيم الشامي نا سكين نا ميمون الرفاء أبو خلف عن أنس بن مالك قال أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نحامات فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وفق لي أحب خلقك إليك ياكل معي من هذا الطير فقال أنس فقلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار قال فبينما انا كذلك إذ جاء علي فضرب الباب فقلت إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فرجع فلم يلبث أن رجع فضرب الباب فقلت إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فرجع فلم يلبث ان رجع فضرب الباب فقلت إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فرمى الباب ودخل فلما راه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال اللهم والي اللهم والي أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر بن أبي بكر أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الإمام وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن سليمان قالا انا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي ( 1 ) أنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيري نا أبو يعقوب ( 2 ) إسحاق بن الفيض نا المضاء ( 3 ) بن الجارود عن عبد العزيز بن زياد أن الحجاج بن يوسف دعا أنس بن مالك من البصرة فسأله عن علي بن أبي طالب فقال أهدي للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) طائر فأمر به فطبخ وصنع فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم ائتني بأحب الخلق إلي يأكل معي فجاء علي فرددته ثم جاء ثانية فرددته ثم جاء الثالثة فرددته فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا أنس إني قد دعوت ربي وقد استجيب لي فانظر من كان بالباب فأدخله فخرجت فإذا أنا بعلي فأدخلته فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إني قد دعوت ربي أن ياتيني بأحب خلقه إلي وقد استجيب لي فما ( 4 ) حبسك قال يا نبي الله حبست ( 5 ) أربع مرات كل ذلك يردني
_________
( 1 ) ضبطت عن الانساب بضم الباء وسكون الراء هذه النسبة إلى برج قرية من قرى أصبهان
ترجم له السمعاني
( 2 ) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 388 وفيها : رواه ابن يعقوب إسحاق بن الفيض
( 3 ) الاصل : ( العنا ) والمثبت عن م و ( ز ) والبداية والنهاية
( 4 ) الاصل وم : فاحسبك
( 5 ) كذا بالاصول وفي المطبوعة : جئت

(42/251)


أنس قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما حملك على ذلك يا أنس قال قلت يا نبي الله بابي انت وأمي إنه ليس احد إلا وهو يحب قومه وإن عليا جاء فأجببت أن يصيب دعاؤك رجلا من قومي قال وكان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نبي الرحمة فسكت ولم يقل شيئا كتب إلي أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ ( 1 ) نا أبو بكر بن خلاد نا محمد بن هارون بن مجمع نا الحجاج بن يوسف بن قتيبة نابشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طير مشوي فلما وضع بين يديه قال اللهم ائتني بأحب خلقك ياكل معي من هذا الطير فقرع الباب فقلت من هذا فقال علي فقلت إن رسول الله على حاجة الحديث أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا محمد بن مخلد بن حفص العطار قال أبو العيناء ( 2 ) نا أبو عاصم عن أبي المهتدي ( 3 ) عن أنس قال أتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بطير فقال اللهم ائتنب أحب خلقك إليك فجاء علي فقال اللهم والي كتب إلي أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن بن سوسن التمار وأخبرني أبو طاهر محمد بن أبي بكر بن عبد الله عنه أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمي القارئ نا محمد بن القاسم مولى بني هاشم وأخبرنا أبو طاهر أيضا وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر الأسدي أنا أبو علي بن شاذان ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن أبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا الحسن أبي بكر اناأبو بكر محمد بن العباس بن نجيح
_________
( 1 ) رواه أبو نعيم في كتاب ذكر أخبار أصبهان 1 / 232 ضمن ترجمة بشر بن الحسين الاصبهاني الهلالي وانظر
البداية والنهاية 7 / 388
( 2 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) والمطبوعة
( 3 ) كذا بالاصل وم ( ز ) وفي المطبوعة : أبي الهندي وهو الصواب
وسيرد في الحديث التالي : ( أبي الهندي )
عن تاريخ بغداد
انظر ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 583
( 4 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 3 / 171 ضمن ترجمة أبي العيناء محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر بن سليمان

(42/252)


نا محمد بن القاسم النحوي أبو عبد الله نا أبو عاصم عن أبي الهندي ( 1 ) عن أنس أتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بطائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي ( 2 ) زاد الأدمي جئني بأحب خلقك إليك يأكله معي وقال الأدمي وإلي يأكل ( 3 ) معي فجاء علي فحجبته وفي حديث الخطيب فحجبته مرتين فجاء في الثالثة وقال الأدمي وإليك فحجبته ثم جاء الثانية فحجبته ( 4 ) ثم الثالثة وقالا فأذنت له فقال يا علي ما حبسك قال هذه ثلاث مرات قد جئتها وقال الأدمي قد جئت فحجبني أنس قال لم يا أنس قال سمعت دعوتك يارسول الله وقال الأدمي قلت لأني سمعت دعوتك وقالا فأحببت أن يكون رجلا من قومي فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) الرجل يحب قومه أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأم البهاء فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا أنا محمد بن علي بن علي أنا علي بن عمر بن محمد نا أبو محمد بن عبد الله بن إسحاق المدائني سنة عشر وثلاثمائة نا عبد بن علي بن الحسن نا محمد بن علي نا الحكم بن محمد بن سليم ( 5 ) عن أنس بن مالك ( 6 ) قال أهدي لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طير مشوي فقال اللهم أدخل علي من تحبه وأحبه يأكل معي من هذا الطير فجاء علي بن أبي طالب فقلت إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فرجع ثم قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم أدخل زاد ابن السبط علي وقالوا من تحبه وأحبه يأكل معي من هذا الطير فجاء علي بن أبي طالب فقلت رسول الله على حاجة فرجع ثم قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم أدخل زاد ابن السبط علي من تحبه وأحبه يأكل معي من هذا الطير فجاء علي بن أبي طالب فقلت إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فدفعني ودخل فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما بطأ بك يا ابن أبي طالب قال قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يردني أنس قال فما حملك على هذا يا أنس قلت يا رسول الله سمعتك تدعو فأحببت أن
_________
( 1 ) الاصل وم : ( أبي المهتدي ) والمثبت عن تاريخ بغداد وقد نبهنا إلى ذلك في سند الحديث السابق
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و ( ز ) واستدرك لتقويم الخلل في السياق عن تاريخ بغداد
( 3 ) كذا بالاصول هذه الزيادة عن الادمي ؟
( 4 ) الاصل وم : ( فحجبه ) والمبثت عن تاريخ بغداد
( 5 ) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م ( ز ) : نا الحكم بن محمد نا محمد بن سليم
( 6 ) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 388 وفيها : رواه الحاكم بن محمد عن محمد بن سليم عن أنس بن مالك فذكره

(42/253)


يكون رجلا من قومي فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لست بأول رجل أحب قومه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو الحسن الدار قطني نا محمد بن مخلد بن حفص نا حاتم بن الليث نا عبيد الله بن موسى عن عيسى بن ( 1 ) عمر القارئ عن السدي نا أنس بن مالك قال أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أطيار فقسمها وترك طيرا فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير فجاء علي بن أبي طالب فدخل يأكل ( 2 ) معه من ذلك الطير قال الدار قطني تفرد به عيسى بن عمر عن السدي أخبرنا أبو المظفر بن القشيري نا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الحيري ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكربن المقرئ قالا أنا أبو يعلى ( 3 ) نا الحسن بن حماد زاد ابن المقرئ الوراق نا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثقة نا وقال ابن المقرئ عن عيسى بن عمر عن إسماعيل السدي عن أنس زاد ابن حمدان بن مالك أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كان عنده طائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك يأكل معي من هذا الطير فجاء أبو بكر فرده ثم جاء عمر وقال الحيري عثمان فرده ثم جاء علي فأذن له أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي ( 4 ) أنا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن أحمد بن الحسن نا يوسف بن عدي نا حماد بن المختار الكوفي نا عبد الملك بن عمير عن أنس بن مالك ( 5 ) قال أهدي لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طائر فوضع بين يديه فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي قال فجاء علي بن أبي طالب فدق الباب فقلت من ذا قال أنا علي
_________
( 1 ) بالاصل وز : ( عن ) تصحيف والتصويب عن م
( 2 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) : فأكل
( 3 ) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 388
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م ( ز ) لتقويم السند
( 5 ) من هذه الطريق رواه في البداية والنهاية 7 / 388

(42/254)


فقلت إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة حتى فعل ذلك ثلاثا فجاء الرابعة فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما حبسك قال قد جئت ثلاث مرات فيحبسني ( 1 ) أنس فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وما حملك على ذلك قال قلت كنت أحب أن يكون رجلا من قومي [ * * * ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن المسرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو طاهر ( 3 ) قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا حمزة بن القاسم الهاشمي نا محمد بن الهيثم نا يوسف بن عدي نا حماد بن المختار من أهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن أنس قال أهدي لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طائر فوضع بين يديه فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك ليأكل قال فجاء علي فدق الباب فقلت من ذا فقال أنا علي فقلت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فرجع ثلاث مرات كل ذلك يجئ فأقول له فيذهب حتى جاء في المرة الرابعة فقلت له مثل ما قلت في الثلاث مرات ( 4 ) قال فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما حبسك قال قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على حاجة فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما حملك على ذلك قلت ( 5 ) كنت أحب أن يكون رجلا من قومي أخبرنا أبو سعد بن أبي صالح أنا أبو بكر بن خلف نا أبو عبد الله الحافظ أنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق بهمذان ( 6 ) نا إبراهيم بن الحسين الكسائي نا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي نا حسين بن سليمان عن عبد الملك بن عمير قال كنا عند أنس بن مالك فدخل علينا محمد بن الحجاج يشتم علي بن أبي طالب قال أنس ( 7 ) ويحك أنت الشاتم عليا كنت خادما للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أهدي له طائر فذكر الحديث بطوله
_________
( 1 ) الزيادة للايضاح عن البداية والنهاية
( 2 ) كتب بعدها في المطبوعة : ( هذا ) آخر الجزء الرابع والتسعين بعد الاربعمئة من الفرع
( 3 ) كذا ( قالا : أنا أبو طاهر ) بالاصل وم والمطبوعة ويبدو أنها مكررة
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك لتقويم المعني ورفع الخلل في السابق عن المطبوعة
( 5 ) كذا بالاصل وم ( ز ) وفي المطبوعة : ( قال ) ويعني به على كل حال : أنس بن مالك
( 6 ) الاصل والمطبوعة : بالدال المهملة والمثبت عن م
( 7 ) زيادة للايضاح وهو المعني كما يفهم من السياق

(42/255)


قال الحاكم لم نكتبه إلا بهذا الإسناد ( 1 ) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر الشحامي قالا أنا أبو يعلى الصابوني أنا أبو سعيد الرازي نا محمد بن أيوب الرازي أنا مسلم بن إبراهيم نا الحارث بن نبهان نا إسماعيل رجل من أهل الكوفة عن أنس بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أهدي له طير ففرق بعضها في نسائه ووضع بعضها بين يديه فقال اللهم سق أحب خلقك إليك يأكل معي قال وذكر حديث الطير أخبرنا أبو القاسم بن مندوية أنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى أنا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن يحيى بن زكريا نا إسماعيل بن أبان نا عبد الله بن مسلم الملائي عن أبيه عن أنس قال أهدت أم أيمن إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طيرا مشويا فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي منه فجاء علي فأكله معه أخبرتناه أعلى من هذه أو أتم ( 2 ) أم المجتبى فاطمة العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو هشام نا ابن فضيل نا مسلم الملائي عن أنس قال أهدت أم أيمن إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) طيرا مشويا فقال اللهم ائتني بمن تحبه يأكل معي من هذا الطير قال أنس فجاء علي فاستأذن فسمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) صوته فقال ائذن له فدخل وهو موضوع بين يديه فأكل منه وحمد الله ( 3 ) أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا ( 4 ) وأبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ( 5 ) أنا التنوخي أنا أبو الطيب ظفران بن الحسن بن الفيرزان النحاس المعروف بالفأفاء سنة أربع وثمانين وثلاثمائة نا أبو هارون
_________
( 1 ) انظر البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 388
( ) كذا بالاصل : ( وأتم ) وفي م ( ز ) : أعلى من هذا وأتم
( 3 ) البداية والنهاية 7 / 389 من هذه الطريق وفيه زيادة
( 4 ) في المطبوعة : أنبأنا
أنبأنا
( 5 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9 / 369 ضمن ترجمة ظفران بن الحسن بن الفيرزان الدينوري أبي
الطيب النخاس

(42/256)


موسى بن محمد بن هارون الأنصاري نا أحمد بن محمد بن عاصم الرازي نا حفص بن عمر المهرقاني ح قال وأنا أبو بكر عبد القاهر بن محمد بن عترة ( 1 ) الموصلي نا أبو هارون موسى بن محمد الأنصاري الزرقي نا أحمد بن علي الخراز ( 2 ) نا محمد بن عاصم الرازي نا حفص بن عمر المهرقاني نا النجم بن بشير ( 3 ) عن إسماعيل بن سليمان الرازي ( 4 ) أخي إسحاق بن سليمان الرازي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أنس بن مالك قال أتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بطائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي بن أبي طالب فدق الباب وذكر الحديث أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد أنا أبو الحسن الحسناباذي أنا أحمد بن محمد أنا أبو العباس الكوفي أنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن الطحان الأزدي نا أحمد بن النضر بن الربيع بن سعد مولى جعفر بن علي حدثني سليمان بن قرم عن محمد بن علي السلمي عن أبي حذيفة العقيلي عن أنس بن مالك قال كنت أنا وزيد بن أرقم نتناوب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فأتته أم أيمن بطير أهدي له من الليل فلما أصبح أتته بفضله فقال ما هذا قلت ( 5 ) فضل الطير الذي أكلت البارحة فقال أما علمت أن كل صباح يأتي برزقه اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير قال فقلت اللهم اجعله من الأنصار قال فنظرت فإذا علي قد أقبل فقلت له إنما دخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الساعة فوضع ثيابه فسمعني أكلمه فقال من هذا الذي تكلمه قلت علي فلما نظر إليه قال اللهم أحب خلقك إليك وإلي وروي عن سفينة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الأعلى بن واصل نا عون بن سلام
_________
( 1 ) رسمها بالاصل : ( عمره ) وفي م : ( عمره ) والمثبت عن تاريخ بغداد
( 2 ) بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن تاريخ بغداد
( 3 ) كذا بالاصول والمطبوعة وتاريخ بغداد وفي البداية والنهاية : الحكم بن شبير
( 4 ) الزيادة عن م وتاريخ بغداد والبداية والنهاية
( 5 ) الاصل وم وفي المطبوعة : ( قالت ) وهو أشبه

(42/257)


أنا سهل بن شعيب عن بريدة بن سفيان عن سفينة وكان خادما لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أهدي لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طوائر قال فرفعت أم أيمن بعضها فلما أصبح أتته بها فقال ما هذا يا أم أيمن فقالت هذا بعض ما أهدي لك أمس فقال أولم أنهاك أن ترفعي لأحد أو لغد طعاما إن لكل غد رزقه ثم قال اللهم أدخل أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير فدخل علي فقال اللهم وإلي إلى ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن الحسين الناطقي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو القاسم البغوي نا القوريري نا يونس بن أرقم نامطير عن ثابت البجلي عن سفينة مولى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طائرين بين رغيفين ولم يكن في البيت غيري وغير أنس فجاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فدعا بغدائه فقلت يا رسول الله قد اهدت لك امرأة من الأنصار هدية فقدمت الطائرين إليه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) اللهم ائتني باحب خلقك إليك وإلي رسولك فجاء علي بن أبي طالب فضرب الباب ضربا خفيفا فقلت من هذا قال أبو الحسن ثم ضرب الباب ورفع صوته فقال ( صلى الله عليه و سلم ) من هذا قلت علي بن أبي طالب قال افتح له ففتحت له فأكل معه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من الطيرين حتى فنيا وأخبرتنا به أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم أنا ابن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبيد الله القواريري نا يونس بن أرقم نامطير ( 3 ) بن أبي خالد عن ثابت البجلي عن سفينة صاحب دار ( 4 ) النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) طيرين بين رغيفين وكان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في المسجد لم يكن في البيت غيري وغير أنس بن مالك فجاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فدعا بالغذاء فقلت يا رسول الله قد أهدت لك امرأة فقدمت إليه الطير ( 5 ) فقال اللهم ائتني بأحب خلقك أحسبه قال إليك وإلى رسولك قال فجاء علي فضرب الباب
_________
( 1 ) ( إلى ) سقطت من ( ز ) والمطبوعة
وهي موجودة في م
( 2 ) من هنا إلى قوله : من هذا سقط من م
( 3 ) في م : مطلب
( 4 ) كذا بالاصل وفي م و ( ز ) والمطبوعة : زاد
( 5 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : الطيرين

(42/258)


ضربا خفيفا فقلت من هذا قال أبو الحسن ثم ضرب ورفع صوته فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من هذا قلت علي قال افتح له ففتحت فأكل مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من الطيرين ( 1 ) حتى فنيا ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا ( 3 ) وأبو منصور بن خيرون أنا ( 3 ) أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا محمد بن ابي السري الوكيل نا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني نا أبو الحسن محمد بن أحمد ( 5 ) بن عبد الرحيم المؤدب حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الحاسب حدثني أبي حدثني خزيمة بن خازم ( 6 ) حدثني أمير المؤمنين المنصور حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن عبد الله حدثني أبي عبد الله بن العباس قال كنت أنا وأبي العباس بن عبد المطلب جالسين عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذ دخل علي بن أبي طالب فسلم فرد عليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وبش به وقام إليه فاعتنقه وقبل بين عينيه وأجلسه عن يمينه فقال العباس يا رسول الله أتحب هذا فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عم رسول الله والله لله أشد حيا له مني إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعفر البحيري نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي إملاء ببغداد نا يعقوب بن إسحاق القلوسي نا الحارث بن محمد المكفوف نا أبو بكر بن عياش عن معروف ( 7 ) بن خربوذ عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن علمه ما عمل به وعن ماله مما ( 8 ) اكتسبه وفيما أنفقه وعن حبنا ( 9 ) أهل البيت فقيل يا
_________
( 1 ) كذا بالاصل هنا وفي م : الطير
( 2 ) رواه من هذه الطريق ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 389
( 3 ) في المطبوعة : أنبأنا
أنبأنا
( 4 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 316 ضمن ترجمة محمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الرحيم
( 5 ) ( بن أحمد ) ليس في المطبوعة
( 6 ) الاصل وم : حازم والمثبت عن تاريخ بغداد
( 7 ) الاصل : ( خروف ) تصحيف والمثبت عن م
( 8 ) الاصل و ( ز ) ( ما ) والتصويب عن م
( 9 ) في ( ز ) : ( حب أهل البيت )

(42/259)


رسول الله ومن هم فأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب اخر الثاني والخمسين بعد الثلاثمائة من الأصل أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب الكاتب نا محمد بن جرير الطبري نا محمد بن عيسى الدامغاني حدثني مسمع بن عدي نا شاه بن الفضل عن ابن المبارك عن حيوة عن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت ما خلق الله خلقا كان أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من علي غريب جدا أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ( 1 ) أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل الزهري نا أبو القاسم البغوي حدثني إبراهيم بن سعيد الطبري نا ( 2 ) الأسود بن عامر عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال كان أحب النساء لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فاطمة ومن الرجال علي ( 3 ) رواه الترمذي ( 4 ) عن إبراهيم بن سعيد أخبرنا ( 5 ) ابن طاوس نا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الله مولى بني هاشم ( 6 ) نا أبو سفيان نا هشيم عن العوام بن حوشب عن عمير بن جميع قال دخلت مع أمي على عائشة ( 7 ) قالت أخبريني كيف كان حب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي فقالت عائشة كان أحب الرجال ( 8 ) إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقد رأيته وما ( 9 ) أدخله تحت ثوبه وفاطمة وحسنا وحسينا ثم قال ( 10 ) اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فذهبت لأدخل
_________
( 1 ) في م : أحمد بن الحسين تصحيف والسند معروف
( 2 ) زيادة عن م لتقويم السند
( 3 ) تاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 133
( 4 ) سنن الترمذي كتاب المناقب باب ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها ( رقم 3960 ) وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
( 5 ) بياض بالاصل وم
( 6 ) بياض بالاصل وفي ( ز ) تقرأ : ( شم ) واللفظة استدركت عن م
( 7 ) بالاصل : ( بنت ) وفوقها ضبتان ومكانها بياض في م
8 - ( ) بياض بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة وهي فيها مستدركة بين معكوفتين
( 9 ) الاصل وم وفي المطبوعة : وقد
( 10 ) ( ثم قال ) مكانها بياض في م

(42/260)


رأسي فدفعني ( 1 ) فقلت يا رسول الله أو لست من أهلك قال إنك على خير إنك على خير كذا قال وقلته وإنما هو جميع بن عمير أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن ( 2 ) المصري بدمشق انأ أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب البغدادي نا أبو بكر عبد الله بن سليمان ( 2 ) ببغداد نا محمد بن علي الثقفي نا المنجاب انا شريك عن الأعمش عن جميع بن عمير ( 2 ) عن عمته انها سألت عائشة من كان أحب الناس إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت فاطمة ( 2 ) أسألك عن الرجال قالت زوجها وجميع سمع هذا الحديث من عائشة حين سألتها عمته عنه أخبرناه أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله نا ( 3 ) محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي أنا أبو محمد بن ( 4 ) أنا أبو محمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا يوسف بن محمد بن سابق القرشي نا يحيى بن عبد الله ( 5 ) أنا ابن أبي غنية ( 6 ) عن أبيه عن أبي إسحاق الشيباني عن جميع بن عمير عن عائشة قال دخلت عليها ( 7 ) مع أمي وأنا غلام قال فذكرت عليا فقالت عائشة ما رأيت رجلا قط كان أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) منه ولا امرأة احب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من امرأته قال ونا يحيى نا يوسف بن موسى القطان نا عبيد الله بن موسى نا جعفر الأحمر ح قال ونا يحيى نا عبد الأعلى بن واصل نا أبو غسان عن جعفر الأحمر عن الشيباني أخبرني ( 8 ) جميع بن عمير قال دخلت مع عمتي على عائشة فذكر عن عائشة نحوه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة وهي فيها مستدركة بين معكوفتين
( 2 ) بياض بالاصل وم والكلمات غير واضحة في ( ز )
( 3 ) سقط بالاصل والمستدرك عن م
( 4 ) بياض بالاصل وم وفي المطبوعة أنبأنا أبو محمد ( عبد الرحمن بن أحمد ) بن أبي شريح
( 5 ) في م : عبد ( بعدها بياض )
( 6 ) إعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن م
( 7 ) بياض بالاصل والمستدرك عن م
والكلام غير مقروء في ( ز )
( 8 ) بالاصل : ( أحمد بن جميع
) والمثبت عن م و ( ز )

(42/261)


المخلص نا أبو القاسم البغوي نا الوليد بن شجاع نا ابن أبي غنية نا أبي عن أبي إسحاق الشيباني عن جميع عن عائشة قال دخلت عليها مع أمي وأنا غلام فذكرت لها عليا فقالت عائشة ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من امرأته أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله المخرمي نا أبو السري نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه ( 1 ) عن أبي إسحاق الشيباني عن جميع التيمي قال دخلت مع أمي على عائشة وأنا غلام فذكرت لها عليا فقالت ما رأيت رجلا قط كان أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من امرأته أحسب ( 2 ) أن تكون عمته وأمه جميعا سألتا عائشة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء نا أبو الحسين محمد بن النضر بن محمد بن سعيد النحاس الموصلي وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنا أبو بكر يوسف بن القاسم ( 3 ) الميانجي ( 4 ) ح وأخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو سعد الأديب انا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المحتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور انا أبو بكر بن المقرئ قالوا أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى نا الحسن بن حماد الكوفي نا ابن أبي غنية عن أبيه عن الشيباني عن جميع بن عمير قال
_________
( 1 ) الزيادة عن م ( ز ) لتقويم السند
( 2 ) قسم من اللفظة مكتوب وقسم بياض وفي م بياض والمثبت عن المطبوعة
( 3 ) بياض بالاصل والمستدرك عن م
( 4 ) بياض بالاصل واللفظة ليست في م والمستدرك عن المطبوعة

(42/262)


دخلت مع امي على عائشة فسألتها عن علي فقالت ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من امرأته وسقط من حديث العلوي عن أبيه ولا بد منه أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي أنا محمد بن أحمد بن علان أنا محمد بن جعفر بن محمد بن الحاكم أنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب أنا أبو عبد الرحمن عن كثير النوا عن جميع بن عمير عن عائشة قال قلت لها من كان أحب الناس إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال قالت أما من الرجال فعلي وأما من النساء ففاطمة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري نا أبي الأستاذ أبو القاسم إملاء أنا السيد أبو ( 1 ) الحسن محمد بن الحسين الحسني أنا أبو عبد الله محمد بن سعد حموية النسوي ( 2 ) نا أبو صالح الهيثم بن خالد نا عبد السلام عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير الليثي قال دخلت مع عثمان على عائشة فقلت لها يا أم المؤمنين أي الناس كان أحب إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فمن الرجال قالت زوجها وأيم الله إن كان ما علمت صواما قواما جديرا أن يقول ما يحب الله الصواب مع عمتي ( 3 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد بن المغازلي وأبو صالح الحموي قالوا أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب أنا ( 4 ) أبو الحسين أحمد بن محمد بن الهيثم نا أحمد بن محمد التيم نا أحمد بن محمد بن سعيد نا موسى بن موسى نا عبد العزيز بن بحر نا أبو إدريس الكوفي تليد بن سليمان عن أبي الجحاف ( 6 ) داود بن أبي عوف عن جميع بن عمير ( 7 ) قال دخلت مع عمتي على عائشة فقالت يا أم المؤمنين أي الناس كان أحب إلى
_________
( 1 ) الاصل : ( ابن ) تصحيف وفي م : نا السيد ابن الحسين الحسني
( 2 ) بالاصل : ( النسوي ) والمثبت عن م
( 3 ) يعني بدل قوله : ( مع عثمان )
( 4 ) في م و ( ز ) : ( أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن المتيم نا أحمد بن محمد بن المتيم ) والاسم الاول أبو الحسين ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 288
( 5 ) الاصل : ( تلميذ ) وفي م : ( - لد ) والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 208
( 6 ) إعجامها مضطرب بالاصل وم ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 37
( 7 ) ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 448

(42/263)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت فاطمة قالت أنا اسألك ( 1 ) عن الرجال قالت فزوجها إن كان صواما قواما جديرا بالحق نقول ( 2 ) اخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ح وأنا أبو طالح عبد الصمد بن عبد الرحمن وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد وأبو بكر بن شجاع قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن احمد بن حماد الواعظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الحافظ إملاء سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ناعلي بن سهل نا علي بن قادم نا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير قال دخلت مع عمتي على عائشة فقالت عمتي لعائشة من كان أحب الناس إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت فاطمة قالت من الرجال قالت زوجها حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة نا المنذر بن محمد بن المنذر نا أبي حدثني عمي الحسين عن ( 3 ) سعيد بن أبي الجهم عن أبيه عن أبان بن تغلب عن جميع بن عمير قال دخلت مع عمتي على عائشة فسألتها من كان أحب الناس إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت فاطمة فقلت من الرجال قالت زوجها أخبرنا أبو القاسم محمود بن عبد الواحد بن عمر بن محمد ممله الضرير انا عبد الرحمن بن مندة أنا أبي انا أبو محمد بكر بن عبد الرحمن الخلال بمصر نا أحمد بن داود بن موسى المكي نا عبد العزيز بن الخطاب ناعلي بن هاشم وأبو مريم ( 4 ) عبد الغفار بن القاسم عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن معاوية بن ثعلبة قال قال رجل ( 5 ) أخبرني بأحبهم إليك قال أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) في ( ز ) وم : إنما أسألك
( 2 ) كذا بالاصل وفي م ( ز ) : بالحق يقول
( 3 ) في م و ( ز ) : حدثني عمي الحسين بن سعيد بن أبي الجهم
( 4 ) بياض بالاصل وم والمستدرك عن لسان الميزان ( ترجمته )
( 5 ) بياض بالاصل وم و ( ز ) وفي المطبوعة : قال رجل لابي ذر : أي الناس أحب إليك ؟

(42/264)


ثم قال أي ورب الكعبة إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن مكي انا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور انا عيسى بن علي بن عيسى قالا أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن رشيد نا علي بن هاشم نا أبو الجحاف عن معاوية بن ثعلبة قال أتى رجل أبا ذر وهو جالس في مسجد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا أبا ذر ألا تخبرني بأحب الناس إليك ( 1 ) فإني اعرف أن أحبهم إليك احبهم إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال أي ورب الكعبة إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هو ذاك الشيخ وأشار إلى علي وهو يصلي أمامه أخبرنا أبو عبد عبد الله الفراوي انا أبو عثمان البحيري أنا أبو بكر محمد بن الحسن ( 2 ) بن أحمد بن سليم النجاد البغدادي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني نا أحمد بن يحيى الصوفي نا إسماعيل بن أبان الوراق نا عمرو بن ثابت عن يزيد بن أبي زياد حدثني ابن أخي بن ارقم قال دخلت على أم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت ممن أنت قلت من أهل الكوفة قالت من الذين يسب فيهم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قلت لا والله يا أمه ما سمعت أحدا يسب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت بلى والله إنهم يقولون فعل الله بعلي ومن يحبه وقد كان والله رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يحبه كتب إلي أبو سعد محمد بن محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني أنا أبو علي قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين نا يوسف بن عدي الكوفي نا عمرو بن أبي المقدام عن يزيد بن ابي زياد عن
_________
( 1 ) الزيادة عن م
( 2 ) في المطبوعة : ( محمد بن الحسين بن أحمد بن سليم البجاد البغدادي ) قارن مع ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 214

(42/265)


عبد الرحمن ابن أخي زيد بن أرقم قال دخلت على أم سلمة أم المؤمنين فقالت من أين انتم فقلت من أهل الكوفة فقالت أنتم الذين تشتمون النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت ما علمنا أحدا يشتم النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قالت بلى أليس يلعنون عليا ويلعنون من يحبه وكان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يحبه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا يحيى بن عبد الحميد نا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أمرني الله تعالى حب أربعة واخبرني أنه يحبهم إنك يا علي منهم إنك يا علي منهم إنك يا علي منهم أخبرنا أبو سعد احمد بن محمد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن عبد الله بن محمد انا عبد الله بن محمد نا أبو الأزهر نا مكي بن إبراهيم نا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت يا ابا عبد الله أيسب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيكم وأنتم أحياء قال قلت سبحان الله وأنى يكون هذا قالت أليس يسب علي ومن يحبه قلت بلى قال أليس كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يحبه ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد ( 2 ) حدثني أبي نا يحيى بن أبي بكير نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي ايسب رسول الله فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من سب عليا فقد سبني أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن أحمد بن إسحاق التستري بتستر نا الحسن بن علي بن عفان نا عبيد الله بن موسى نا عيسى بن
_________
( 1 ) انظر البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 391 وتاريخ الاسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 634
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 10 / 228 رقم 26810 مسند أم سلمة ( طبعة دار الفكر ) 6 / 323 ( الطبعة الاولى )

(42/266)


عبد الرحمن النخعي ( 1 ) عن السدي ( 2 ) عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت لي أم سلمة أيسب رسول الله صلى الله عليه و سلم ) فيكم على المنابر قال قلت وأي ذلك قالت أليس يسب علي ومن يحبه فأشهد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان يحبه كذا قال النخعي وإنما هو البجلي ساكن الجيم وبنو بجلة بطن من سليم أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا عبد الله بن موسى أنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي عن السدي عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت أم سلمة أيسب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على المنابر قلت وأي ذلك قالت أليس يسب علي ومن يحبه فأشهد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان يحبه أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيمم بن جعفر الجرجاني نا محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين نا إسماعيل بن أبان الوراق ( 3 ) حدثني عمرو ( 4 ) عن ( 5 ) إسماعيل السدي قال وقال ( 6 ) قيس بن أبي حازم سمعت أم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تقول من سب عليا وأحباءه فقد سب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأشهد أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان يحبه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر انا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو الحسين بن سمعون نا أبو بكر محمد بن جعفر نا أحمد بن موسى بن يزيد نا
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم و ( ز ) وسينبه المصنف إلى أن الصواب : البجلي انظر ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 557
( 2 ) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م وهو إسماعيل بن عبد الرحمن السدي راجع الحاشية السابقة فقد ذكره المزي في شيوخ عيسى بن عبد الرحمن البجلي
( 3 ) ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 117
( 4 ) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة : ( عمر )
( 5 ) في م : ( عمرو بن إسماعيل السدي )
تصحيف راجع في تهذيب الكمال ترجمة : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي 2 / 190
( 6 ) كذا بالاصل وم و ( ز )

(42/267)


إبراهيم بن الحسن الثعلبي نا يحيى بن يعلى نا عبد الله بن موسى عن أبي الزبير عن جابر ( 1 ) قال دخل علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ونحن في المسجد وهو اخذ بيد علي فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ألستم زعمتم أنكم تحبوني قالوا بلى يا رسول الله قال كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا أخبرنا ( 2 ) أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن ( 3 ) بن سوسن في كتابه واخبرني أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي عنه أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمي نا أحمد بن موسى بن ( 4 ) يزيد الشطوي أنبأنا إبراهيم بن الحسين التغلبي أنبأنا يحيى بن يعلى أنبأنا عبيد الله بن موسى ( 4 ) عن أبي الزبير عن جابر قال دخل علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ونحن في المسجد وهو اخذ بيد علي فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أليس زعمتم أنكم تحبوني قالوا بلى يا رسول الله قال كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري قلت له قرئ على أبي الحسن علي ( 5 ) بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني المقرئ وانت حاضر نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء حدثني أبي نا أحمد بن محمد بن مرداس البصري حدثني محمد بن مسلم عن الربيع بن بدر عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد نا محمد بن خلف العطار نا حسين الأشقر نا أبو غيلان عن جابر عن أبي جعفر عن أم سلمة قالت دخل علي على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا [ * * * ]
_________
( 1 ) رواه من طريقه في البداية والنهاية 7 / 391
( 2 ) الحديث التالي سقط من الاصل وهو موجود في ( ز ) وم والمطبوعة نثبته هنا تعميما للفائدة وقد استدرك بين معقوفتين
( 3 ) ( بن الحسن ) ليست في المطبوعة
( 4 ) ما بين الرقمين ليس في م من قوله : بن يزيد إلى هنا
( 5 ) الزيادة عن م واللفظة ليست في الاصل
( 6 ) انظر البداية والنهاية 7 / 391

(42/268)


أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن علانة أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد ناهلال بن بشر نا عبد الملك بن موسى الطويل عن أبي هاشم صاحب الرمان ( 1 ) عن زاذان عن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعلي محبك محبي ومبغضك مبغضي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ( 3 ) الغافقي نا أبو إبراهيم إسماعيل بن إسحاق الكوفي الأنصاري نا أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي عن أبي هاشم الرماني عن زاذان أبي عمر عن سلمان الفارسي قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ضرب فخذ علي بن أبي طالب وصدره وسمعته يقول محبك محبي ومحبي محب الله ومبغضك مبغضي ومب