روابط مصاحف م الكاب الاسلامي

روابط مصاحف م الكاب الاسلامي
 

تاريخ دمشق لابن عساكر تحميل بكل الصيغ

تاريخ دمشق لابن عساكر

الجمعة، 3 يونيو 2022

مجلد 46. و47.تاريخ دمشق لابن عساكر

 

46. مجلد 46.تاريخ دمشق لابن عساكر

السختياني عن نافع عن ابن عمر رأى كأن بيده حربة ( 1 ) من استبرق لا يشير بها إلى شئ من الجنة إلا طار عليها فقصها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إن عبد الله رجل صالح أخبرناه أبو غالب أحمد بن الحسن ( 2 ) أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو محمد بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي صابر الناقد نا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد البرتي نا عبد الأعلى بن حماد نا وهيب يعني ابن خالد نا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال رأيت في المنام كأن في يدي سرقة ( 3 ) من حرير فما أهوي إلى مكان من الجنة إلا طارت بي إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إن أخاك رجل صالح أو قال إن عبد الله رجل صالح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو الربيع الزهراني نا حماد بن زيد ح قال العلوي ( 4 ) حدثني جدي وزياد بن ايوب قالا نبأ إسماعيل بن إبراهيم قال ونا عبد الأعلى نا وهيب قالوا حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال رأيت في المنام كأن في يدي سرقة من حرير لا أهوي بها إلى مكان من الجنة إلا طارت بي إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إن أخاك رجل صالح أو إن عبد الله رجل صالح واللفظ لحديث عبد الأعلى وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين قال نبأ أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) نا أبي إسماعيل نا أيوب عن نافع قال قال ابن عمر رايت في المنام كأن بيدي قطعة استبرق ولا أشير بها إلى مكان من الجنة إلا
_________
( 1 ) المطبوعة : خرقة
( 2 ) الاصل : الحسين والسند معروف
( 3 ) السرقة بفتحتين : الحرير أو قطعة من جيد الحرير
( 4 ) كذا بالاصل وفي المطبوعة : البغوي
( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 2 / 207 رقم 4494

(31/101)


طارت بي إليه فقصتها حفصة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إن أخاك رجل صالح أو إن عبد الله رجل صالح وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد بن محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبي بنت ناصر قالت قرئ ( 1 ) على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا خيثمة نا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال رأيت في المنام كأنما بيدي قطعة استبرق لا أشير بها إلى مكان في الجنة إلا طارت بي إليه قال فقصتها حفصة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إن أخاك رجل صالح أو إن عبد الله رجل صالح ورواه عبيد الله ( 2 ) بن عمر العمري عن نافع وأخبرناه أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى بن الحسن ( 3 ) وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا أبو الحسن ( 4 ) الداوودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية أنبأ عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا موسى بن خالد ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي ( 5 ) أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو الحسن ( 4 ) أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني نا مسعود ( 6 ) نا عبد الله يعني أبي عبد الرحمن السمرقندي نا موسى بن خالد يعني عن أبي إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل فرايت في المنام كأنما انطلق بي إلى
_________
( 1 ) الاصل : قرأ
( 2 ) بالاصل هنا : " عبد الله " وسيرد في الحديث : عبيد الله وهو ما أثبتناه
( 3 ) بالاصل : " محمد بن يحيى بن الحسين " صوبنا الاسم عن مشيخة ابن عساكر ص 21 / ب
( 4 ) الاصل : أبو الحسين خطأ والسند معروف
( 5 ) الاصل : الجزودي خطأ وقد مر كثيرا
( 6 ) " نا مسعود " ليس في المطبوعة

(31/102)


بئر فيها رجال معلقين ( 1 ) فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت ابن عمر فقال رسول الله نعم الفتى أو قال نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال فكان ابن عمر يصلي الليل ورواه عبد الله بن نافع عن أبيه كذلك قال وإنما هو ختن ( 2 ) الفزاري وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون أنا محمد بن بشار نا أبو بكر الحنفي نا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال كان رجال من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يرون الرؤيا في المنام فيقصونها ( 3 ) على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيحدثهم عنها بما شاء وكان ابن عمر يقول لنفسه وكنت غلاما حديث السن ليس لنا أهل وكان يبيت في المسجد وكان كثير الرقاد فقال ليلة واضطجع اللهم إن كنت تعلم أن لي عندك خيرأ فأرني رؤيا أقصها على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال بينما أنا نائم غذ رأى أنه أتاه ( 4 ) ملكان في ايديهما مقمعان من حديد فأخذا يعتلاني إلى جهنم فبينما أنا بينهما إذ لقينا ملك في يده مقمعة ( 5 ) من حديد وأنا أقول اللهم إني أعوذ بك من جهنم اللهم أعوذ بك من جهنم فقال ذلك الملك يا عبد الله لا تدع الصلاة نعم الرجل أنت لولا قلة الصلاة قال فأزاني وذهب بي حتى وقف بي على جهنم فإذا أنا بها مطوية كطي البئر لها قرون مثل قرون الرحا على كل قرن ملك في يده مقمعة من حديد فإذا فيها رجال معهلقة بالسلاسل رؤوسهم أسفل وعرفت منهم رجالا فصرفوا عنها دار اليمين قال فصرفوني فقصتها حفصة على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن عبد الله رجل صالح أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنبأ براهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله أنا أبو بكر النيسابوري نا أبو بكر بن الأشعث
_________
( 1 ) كذا بالاصل والصواب : معلقون
( 2 ) يعني موسى بن خالد وهو الشامي وهو ختن أبي إسحاق الفزاري راجع تهذيب الكمال 18 / 458
( 3 ) إعجامها غير واضح بالاصل
( 4 ) الاصل : أتى
( 5 ) المقمعة : كمكنسة العمود من حديد أو كالمحجن يضرب به رأس الفيل وخشبة يضرب بها الانسان على رأسه

(31/103)


وهو محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن بكار نبأ سعيد عن قتادة عن ابن سيرين عن ابن عمر قال كنت شاهد النبي في حائط نخل فاستأذن أبو بكر فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ائذنوا له وبشروه بالجنة ثم استأذن عمر فقال ائذنوا له وبشروه بالجنة ثم استأذن عثمان فقال ائذنوا له وبشروه بالجنة على بلوى تصيبه ( 1 ) قال فدخل يبكي ويضحك قال عبد الله وأنا يا نبي الله قال أنت مع أبيك ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل أحمد أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عبيد الله بن محمد التيمي أبو عبد الرحمن نا حماد عن علي بن زيد عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كتب المهاجرين على خمسة آلاف والأنصار على أربعة آلاف ومن لم يشهد بدرا من أبناء المهاجرين على أربعة آلاف فكان منهم عمر بن أبي سلمة بن الأسد المخزومي وأسامة بن زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش الأسدي وعبد الله بن عمر فقال عبد الرحمن بن عوف إن ابن عمر ليس من هؤلاء إنه وإنه وإنه فقال ابن عمر إن كان لي حق فأعطيته وإلا فلا يعطي فقال عمر لابن عوف السنة على خمسة آلاف ( 3 ) واكتبني على أربعة آلاف فقال عبد الله لا أريد هذا فقال عمر والله لا أجتمع أنا وأنت على خمسة ( 4 ) آلاف وحدنا قالا ( 5 ) أخبرنا أبو مسعود عبد الرحيم بن علي المعدل في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن جعفر نا أحمد بن الحسين نا عبد الله بن داود وعبد الله بن زكريا قالا ثنا ( 6 ) - حسين بن حفص عن الأعمش عن
_________
( 1 ) الاصل : مصيبة والمثبت عن سير الاعلام
( 2 ) سير الاعلام 3 / 210 وانظر تخريجه فيها
( 3 ) بعدها بالاصل : " النبي صلى الله عليه و سلم "
( 4 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن المطبوعة
( 5 ) " وحدنا قالا " ليس في المطبوعة
( 6 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن المطبوعة ومكانه بالاصل " أخبرنا أبو معمر بن " وقد ورد كثير من الاسماء مختلطة بمتن الخبر
فحذفناها وتم ضبطها كما لا حظنا بين معكوفتين بما وافق المطبوعة

(31/104)


إبراهيم عن علقمة ولم يذكر ابن ( 1 ) داود علقمة قال قال ( 2 ) عبد الله بن مسعود ما شاب من شباب قريش بأملك ( 3 ) لنفسه من الدنيا من عبد الله بن عمر ( 4 ) قال أبو نعيم هكذا في كتابي وصوابه عن أبي بلج قائد الأعمش عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني أبي نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمرو ( 6 ) وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله ( 7 ) بن عمر قال كساني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من حلل السيراء ( 8 ) أهداها له فيروز فلبست الإزار فأغرقني ( 9 ) طولا وعرضا فسحبته ولبست الرداء فتقنعت ( 10 ) به فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعاتقي فقال يا عبد الله بن عمر إرفع الإزار ( 11 ) فإن ما مست الأرض من الإزار إلى أسفل من الكعبين في النار قال عبد الله بن محمد فلم أر إنسانا أشد تشميرا ( 12 ) من عبد الله بن عمر وأخبرنا أبو سعد محمد بن يحيى بن المنصور الجنزي بمرو ( 13 ) أنا أبو حامد أحمد بن علي بن محمد بن عبدوس أنا أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروبي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا أبو معاوية أنا الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إن أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر
_________
( 1 ) بالاصل : أبي
( 2 ) بالاصل : " بين بني " مكان قال : قال
( 3 ) بالاصل : " نا مالك " والصواب ما أثبت عن حلية الاولياء
( 4 ) سير أعلام النبلاء 3 / 211 وتاريخ الاسلام ص 456 ( ترجمته ) وحلية الاولياء 1 / 294
( 5 ) مسند أحمد 2 / 413 رقم 5717 و ( 2 / 96 )
( 6 ) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالاصل : نا عبد الله بن محمد
( 7 ) " عبد الله " ليست في المسند
( 8 ) السيراء بكسر السين وفتح الياء نوع من البرود يخالطه حرير
وبالاصل : " البسير بن اهالة " والمثبت عن المسند
( 9 ) عن المسند وبالاصل : فاعرفه
( 10 ) عن المسند وبالاصل : وبعث به
( 11 ) بالاصل : " نا عبد الله بن عمر أوقع الازار قال ما مشينا إلا ومال الازار " والمثبت والزيادة عن المسند
( 12 ) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالاصل : فلم أزل استهزأ
( 13 ) بالاصل : " الخبز بمرق " والصواب ما أثبت وهو يوافق عبارة مشيخة ابن عساكر ص 219 / ب والمطبوعة

(31/105)


أنبأنا أبو علي الحسن ( 1 ) بن أحمد أنا أبو نعيم الأصبهاني ( 2 ) نا عبد الله بن محمد نا محمد بن يوسف البنا الصوفي ( 3 ) نبأ عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله يعني ابن مسعود إن أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله الحسن ( 1 ) بن أحمد أنا أبو الحسن ( 1 ) الربعي أنا أبو علي الحسن ( 1 ) بن عبد الله بن سعيد أنا محمد بن حماد نا مؤمل بن إهاب نا يزيد بن هارون نا ابن ( 4 ) عون عن إبراهيم قال قال عبد الله إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر كذا رواه منقطعا لم يذكروا بين إبراهيم وبين عبد الله أحدا ورواه بشر بن المفضل فوصله بذكر الأسود بن يزيد ( 5 ) فيه كتب به إلي أبو صادق مرشد بن يحيى بت القاسم بن علي البزار ( 6 ) أخبرنا ( 7 ) أبو محمد الداراني غير مرة أنا سهل بن بشر قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال سنة أربعين وأربعمائة ( 8 ) أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد اله الذهلي نا الحسين بن الكميت الموصلي نا معلى بن مهدي نا بشر بن المفل عن ابن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال لقد رايتنا ونحن متوافرون وما فينا شاب هو أملك لنفسه من عبد اله بن عمر ( 9 )
_________
( 1 ) بالاصل : الحسين خطأ والسند معروف
( 2 ) حلية الاولياء 1 / 294
( 3 ) الاصل : الصوري والمثبت عن الحلية
( 4 ) الاصل : " أبو " والمثبت عن سير الاعلام وتاريخ الاسلام
( 5 ) الاصل : زيد خطأ والصواب ما أثبت
( 6 ) بالاصل : " أبو صادق وقال شهد عليه أبو بكير سيد بن يحيى بن القاسم عن علي البزار " والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 240 / أ والمطبوعة
( 7 ) فوقه في ل : ألقحه القاسم
( 8 ) زيد في ل : وقال سهل : سنة تسع وثلاثين
( 9 ) سير الاعلام 3 / 211 وتاريخ الاسلام ص 456 ( ترجمته )

(31/106)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ أحمد بن محمد بن عمران بن موسى نا الحسين بن يحيى بن عباس نا الحسن بن محمد بن الصباح نا محمد بن عبيد الطنافسي نا أبو سعد البقال عن شقيق بن سلمة قال سمعت حذيفة يقول ما منا أحد يفتش ( 1 ) إلا فتش ( 1 ) عن جائفة ( 2 ) أو منقلة إلا عمر وابنه ( 3 ) كذا قال وقد أسقط من إسناده أبو حصين أخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن خرشيد قوله نا أبو عبد الله ( 4 ) حدثنا علي بن الهيثم نا محمد بن عبيد نا أبو سعد البقال عن أبي حصين عن شقيق بن سلمة قال سمعت حذيفة يقول ما منا أحد يفتش ( 1 ) إلا فتش ( 1 ) عن جائفة أو منقلة إلا يعني عمر وابنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 5 ) نا عمرو بن عاصم نا سليمان بن المغيرة نا علي بن زيد عن يوسف بن مهران قال كنا عند جابر بن عبد الله الأنصاري في الحجر فمر عليه عبد الله بن عمر يطوف بالبيت قال فقال جابر بن عبد الله من سره أن ينظر إلى أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الذين مضوا قبله وبعده لم يغيروا ولم يبدلوا أو كلمة شبيهة بهذه فلينظر إلى هذا يعني ( 6 ) ابن عمر قال جابر ما منهم أحد إلا وقد وأومى ( 7 ) جابر بيده أي تناول أخبرناه أبو القاسم أيضا نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : " يفلس
فلس "
( 2 ) الجائفة : الطعنة الواصلة إلى الجوف
والمنقلة : ما ينقل العظم عن موضعه
أراد ليس منا أحدا إلا وفيه عيب عظيم استعارة للدلالة على العيب العظيم ( انظر الفائق للزمخشري والنهاية لابن الاثير )
( 3 ) تاريخ الاسلام ص 457 ( ترجمته ) سير الاعلام 3 / 211
( 4 ) زيد في ل : المحاملي
( 5 ) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 490
( 6 ) في ل يعني عبد الله بن عمر
( 7 ) مكررة بالاصل والمثبت يوافق عبارة ل

(31/107)


وعبد الرحمن بن عثمان ومحمد بن هارون ومحمد بن عبد الرحمن القطان وعبد الرحمن بن الحسين ح ( 1 ) وأخبرنا أبو الحسن ( 2 ) علي بن المسلم أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن ياسر قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة نا سعيد يعني ابن سعدوية نا سليمان بن المغيرة نا علي بن زيد نا يوسف بن مهران قال إني لمع ( 3 ) جابر بن عبد الله في الحجر إذ مر ابن عمر فقال جابر من سره أن ينظر إلى أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الذين مضوا معه وبعده لم يغيروا ولم يبدلوا ما منا أحد أدركته الدنيا إلا وقد مال أخبرنا أبو الحسين بن ابي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن ( 4 ) الربعي أنا أبو علي الحسن ( 4 ) بن عبد الله أنا محمد بن حماد نا مؤمل بن إهاب نا أبو داود الطيالسي أنا شعبة أنا أنا حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد قال سمعت جابر بن عبد الله يقول ما منا من أحد أدرك الدنيا إلا قد مالت به إلا عبد الله بن عمر أخبرنا ( 5 ) أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن ( 6 ) علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا يحيى بن إسحاق بن سافري نا معاوية بن عمرو نا زائدة نا حصين بن عبد الرحمن عن سالم عن جابر قال ما منا من أحد أدرك الدنيا إلا قد مالت بها غير عبد الله بن عمر وأخبرنا ( 7 ) سعد إسماعيل بن عبد الواحد وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين البوشنجيان ( 8 ) وأبو القاسم عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم القايني
_________
( 1 ) " ح " زيدت عن ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 3 ) عن ل وبالاصل : بلغ
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 5 ) فوقها في ل حرف " س "
( 6 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 7 ) فوقها في ل كتب : ملحق
( 8 ) عن ل : البوسنجيان : ( وهي بالشين المعجمة نسبة إلى بوشنج وقد مر التعريف بها ) ومكانها بالاصل : وأبو سليمان

(31/108)


الصوفي ( 1 ) قالوا أنا أبو المظفر موسى ( 2 ) بن عمران الصوفي أنا أبو الحسن محمد بن الحسين الحسني ( 3 ) أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا علي بن سعيد النسوي ( 4 ) نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة نا حصين عن ( 5 ) سالم بن ابي الجعد ( 6 ) قال قال جابر بن عبد الله ما منا أحد أدرك الدنيا إلا قد مالت به ومال بها غير عبد الله بن عمر أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا أبو عمرو بن يعقوب بن يوسف القزويني نا محمد بن سعيد بن سابق نا أبو جعفر الرازي عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال ما أحد منا أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها إلا ابن عمر وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا خلف بن هشام نا خالد بن عبد الله ح قال وحدثني جدي نا عباد بن العوام جميعا عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال ما منا أحد أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها إلا ابن عمر وأخبرناه ( 7 ) أبو سعد البغدادي أنا أبو منصور بن ( 8 ) شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ ( 9 ) قوله نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أبو السائب نا ابن إدريس عن حصين عن سالم عن جابر بن عبد الله قال ما منا أو ما أدركنا أحد إلا وقد مالت به الدنيا أو مال بها إلا عبد الله بن عمر ( 10 )
_________
( 1 ) بالاصل : " الصوري " وفي ل : " الصولي " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 102 / أ
( 2 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن ل والمشيخة ص 102 / أ
( 3 ) بالاصل : " أبو الحسن بن أبي الحسين أحمد " صوبنا الاسم عن ل والمشيخة ص 102 / أ
( 4 ) بالاصل : " البوري " وفي ل : " النسوائي " والمثبت عن المطبوعة
( 5 ) عن : " ل " وبالاصل : محمد
( 6 ) عن ل وبالاصل : الفضل
( 7 ) فوقها كتب في ل : ملحق
( 8 ) بالاصل : " بن بشير بن شكرويه " والمثبت عن ل
( 9 ) عن ل ومكانها بالاصل : " أحمد مسلم "
( 10 ) بعدها في ل : إلى

(31/109)


أخبرنا أبو الحسن ( 1 ) علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد السراج أنا أبو الحسن ( 1 ) محمد بن جعفر بن محمد بن السقا الحلبي بحلب نا أبو العباس الفضل بن العباس البغدادي نا القعنبي عبد الله بن مسلمة نا عبد الله بن عمر عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت ما رأيت أحدا ألزم للأمر الأول من عبد الله بن عمر ( 2 ) كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي أخبرنا ( 3 ) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن ( 1 ) بن إبراهيم أنبأ سهل بن بشر قالا أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله نا محمد بن عبدوس هو ابن كامل نا سليمان بن عمر الرقي نا إسماعيل بن علية عن أبي سفيان بن العلاء أخي أبي عمرو ( 4 ) بن العلاء عن ابن أبي عتيق قال قالت عائشة لابن عمر ما منعك أن تنهاني عن مسيري قال رأيت رجلا قد استولى على أمرك وظننت أنك تخالفيه يعني ابن الزبير قالت أما أنك لو نهيتني ما خرجت قال وكانت تقول إذا مر ابن عمر فأرونيه فإذا مر قيل لها هذا ابن عمر فلا تزال تنظر إليه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو علي الحسن ( 5 ) بن أحمد بن عبد الغفار بن سليمان الفارسي نا أبو الحسن علي بن ( 6 ) الحسين بن معدان نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا الثقفي نا أيوب عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أنها قالت لما بلغها قول عمر ( 7 ) وابن عمر قالت إنكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين بين ولكن السمع يخطئ أنبأنا أبو علي الحسن ( 5 ) بن أحمد وحدثني ( 8 ) أبو مسعود عبد الرحيم بن علي
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 2 ) سير الاعلام 3 / 211 وتاريخ الاسلام ص 457 ( ترجمته )
( 3 ) في ل : " ثم أخبرنا "
( 4 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) الزيادة عن ل
( 7 ) كتبت على هامش ل وبعدها صح
( 8 ) بعدها بالاصل : محمد

(31/110)


عنه أبو نعيم الحافظ ( 1 ) نا أبو محمد بن حيان نا محمد بن العباس ح ( 2 ) قال ونا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق قالا نا عمر بن محمد بن الحسن الآمدي نا أبي عن محمد بن أبان عن السدي قال رأيت نفرا من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) منهم أبو سعيد الخدري وأبو هريرة وابن عمر زاد محمد بن العباس كانوا يرون أنه ليس أحد منهم على الحال التي فارق عليها محمدا ( صلى الله عليه و سلم ) إلا عبد الله بن عمر أخبرنا ( 3 ) أبو القاسم الحسين بن الحسن ( 4 ) بن محمد الأسدي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قال قرئ على أبي نصر أحمد بن المظفر بن الطوسي الموصلي البزار حدثكم عبد الله بن حبان بن عبد العزيز الأزدي الموصلي نا عبد الله بن ناجية نا عمر بن محمد بن الحسن نا أبي نا محمد بن أبان عن إسماعيل السدي قال أدركت نفرا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) منهم أبو سعيد الخدري وأبو هريرة وابن عمر وغيرهم فكانوا يرون أنه ليس منهم أحد على الحال التي فارقه عليها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا عبد الله بن عمر أخبرنا أبو الحسن ( 4 ) علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا سليمان بن حرب نا أسود بن شيبان ( 5 ) عن خالد بن سمير قال لما قدم الكذاب الكوفة يعني المختار ( 6 ) هرب ناس من وجوه أهل الكوفة فقدموا علينا البصرة منهم موسى بن طلحة فغشيته فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن أو عبد الله بن عمر والله إن لأحسبه على عهد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) الذي عهد له وحدثنا ( 7 ) عمي أنا ابن ( 8 ) يوسف أنا الجوهري قراءة عن أبي ( 9 ) عمر قال ح قال وأنبأ البرمكي إجازة
_________
( 1 ) انظر حلية الاولياء 1 / 306
( 2 ) " ح " زيدت عن ل
( 3 ) ل : أخبرناه
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 5 ) عن ل وبالاصل : سنان
( 6 ) " يعني المختار " ليس في ل
( 7 ) فوقها في ل : ألحقه قاسم
( 8 ) عن ل وبالاصل : أبو
( 9 ) عن ل وبالاصل : ابن

(31/111)


قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي ( 1 ) أنا أبي ( 2 ) عمر بن حيوية أنا أحمد بن بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا روح بن عبادة أنا الأسود بن شيبان ( 4 ) نا خالد بن سمير عن موسى بن طلحة قال يرحم الله عبد الله بن عمر إما سماه وإما كناه والله إني لأحسبه على عهد رسول الله الذي عهده إليه لم يغير ( 5 ) بعده ولم يتغير والله ما استفزته ( 6 ) قريش في فتنتها ( 7 ) الأولى فقلت في نفسي إن هذا ليزري ( 8 ) على الله في مقتله قال ونا ابن سعد ( 9 ) أنبأ إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد قال نبئت أن ابن عمر كان يقول إني لقيت أصحابي على أمر وإني أخاف إن خالفتهم ( 10 ) خشيت أن لا ألحق بهم أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنبأ أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا أبو داود نا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي سلمة قال مات ابن عمر وهو مثل عمر في الفضل أخبرنا أبو المعالي أيضا أنا أبو بكر البيهقي ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأ أبو الحسين الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 11 ) نبأ أبو بكر نا سفيان نا مالك بن مغول عن ابي إسحاق الهمداني قال كنا نأتي ابن أبي ليلى في بيته وكانة ا يجتمعون إليه فجاءه أبو سلمة بن عبد الرحمن فقال أعمر كان عندكم أفضل أم ابنه فقالوا لا بل عمر فقال أبو سلمة إن عمر كان في زمان له فيه نظراء وإن ابن عمر كان في زمان ليس له فيه نظير ( 12 )
_________
( 1 ) بالاصل : " بن الشاعر أبي إسحاق الموصلي " والمثبت عن ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : أبو
( 3 ) طبقات ابن سعد 4 / 146
( 4 ) عن ل وابن سعد وبالاصل : سليمان
( 5 ) كذا وفي ل وابن سعد : لم يفتن
( 6 ) ابن سعد : استغرته
( 7 ) عن ابن سعد ول وفي الاصل : صفتها
( 8 ) عن ابن سعد ول وبالاصل : ليروي
( 9 ) بالاصل : " أبي سعيد " خطأ والصواب عن ل والخبر في طبقات ابن سعد 4 / 144
( 10 ) في ل : إن خالفهم حسب
( 11 ) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 293
( 12 ) عن المعرفة والتاريخ ول

(31/112)


أخبرنا أبو القاسم ايضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا شيبان ( 1 ) نا أبو هلال نا قتادة عن سعيد بن المسيب قال لو شهدت لأحد أنه من أهل الجنة لشهدت لعبد الله بن عمر أخبرنا أبو الفرج غيث ( 2 ) بن علي قراءة عليه أنا أبو القاسم رمضان بن علي بن عبد الساتر بتنيسن أنا أبو بكر محمد بن علي بن يحيى بن السري نا أبو القاسم جعفر بن محمد بن الحسن ( 3 ) الجروي ( 4 ) نا أبو الأشعث نا حماد بن زيد عن واصل عن حفص بن عاصم قال سالت سعيد بن المسيب عن العلم يكون في العمامة فقال كان عبد الله بن عمر يكرهه ولو كنت شاهدا لأحد من أهل الأرض أنه من أهل الجنة لشهدت لعبد الله بن عمر أنه من أهل الجنة ( 5 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن البدن قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن قتادة قال سألت سعيد بن المسيب عن الحرير فقال كان ابن عمر يوم مات خير من بقي وكان يقول إنه ثياب من خلاق له انبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم ( 6 ) نا محمد بن علي نا الحسين بن محمد نا محمد بن بشار ( 7 ) ومحمد بن المثنى قالا نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب قال مات ابن عمر يوم مات وما في الأرض أحد أحب إلي من أن ألقى الله بمثل عمله ( 8 ) منه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : سنان
( 2 ) عن ل وبالاصل : عبد
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) بالاصل : الجوزي وفي ل : " الحروري " والصواب ما أثبت وله ذكر في سير الاعلام 15 / 290 وانظر الانساب ( الجروي ) ذكره السمعاني وترجم له
( 5 ) زيد في ل : ذكر البخاري أنه حفص بن عامر
( 6 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 304
( 7 ) عن ل والحلية وبالاصل : يسار
( 8 ) عن ل والحلية وبالاصل : علمه

(31/113)


سعد ( 1 ) أنا محمد بن عبد الله الأنصاري نبأ عمر بن الوليد الشني حدثني شهاب بن عباد ( 2 ) أن أباه حدثه قال أتينا المدينة فسألنا عن أفضل أهلها فقالوا سعيد بن المسيب فأتيناه فقلنا إنا سالنا عن أفضل أهل المدينة فقيل لنا سعيد بن المسيب فقال أنا أحدثكم عن من هو أفضل مني مائة ضعف عمر وابن عمر أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسين ( 3 ) أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو إسحاق إبراهيم بن ( 4 ) عبد الله بن محمد نبأ علي بن نصر نا عبد الصمد نا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق قال سألت سعيد بن المسيب عن صوم يوم عرفة فقال كان ابن عمر لا يصومه قلت له فغيره قال حسبك به شيخا أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنبأ أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا بشر بن عمر نا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله قال كان عمر وابن عمر لا يعرف فيهما البر حتى يقولا أو يعملا أخبرنا أبو بكر ( 5 ) محمد بن الحسين وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنبأ أبو محمد الصريفيني أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان بن داود نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي ( 6 ) نا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه قال لم يكن يعرف البر في عمر ابنه حتى يقولا أو يعملا أخبرنا أبو الحسن ( 3 ) علي بن المسلم الفرضي وأبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي قالا نبأ عبد العزيز بن حمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو ( 7 ) الميمون نا أبو زرعة ( 8 ) نا أبو مسهر نا مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله بن
_________
( 1 ) طبقات ابن سعد 2 / 381 ضمن أخبار سعيد بن المسيب
( 2 ) عن ل وابن سعد وبالاصل : عبد
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 4 ) عن ل وبالاصل : " أبو "
( 5 ) أضيفت عن ل
( 6 ) بالاصل ول : " الحرامي " والمثبت عن تهذيب الكمال 9 / 163 ( ترجمة أبيه )
( 7 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 8 ) تاريخ أبي زرعة 1 / 633

(31/114)


عبد الله ( 1 ) قال لم يكن البر يعرف في عمر ولا ابنه حتى يقولا أو يفعلا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن ( 2 ) بن علي أنبأ أحمد بن معروف أنبأ الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) أنبأ يزيد بن هارون أنا عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس المدني ( 4 ) عن الزهري عن سالم قال كان عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر لا يعرف فيهما البر حتى يقولا أو يفعلا قال قلت يا أبا بكر ما تعني بذلك قال لم يكونا مؤنثين ولا متماوتين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نبأ أبو الحسن ( 5 ) رشأ بن نظيف أنا الحسن ( 5 ) بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا زيد بن إسماعيل ( 6 ) نا أبو الوليد عن عمرو بن ثابت عن ميمون بن مهران قال ما رايت رجلا أورع من ابن عمر ولا أفقه من ابن عباس أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أبو أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 7 ) نا قبيصة نا سفيان عن ابن جريج عن طاوس قال ما رايت رجلا أورع من ابن عمر أنبأنا ( 8 ) أبو عبد الله محمد بن إبراهيم أنبأ سهل بن بشر ( 9 ) أنا أبو الحسن ( 5 ) محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا محمد بن عبدوس بن كامل نا منصور بن أبي مزاحم نا أبو وكيع عن أبي إسحاق قال رأيت ابن عباس وابن عمر فكان ( 10 ) ابن عمر أشدهما تشميرا
_________
( 1 ) زيد في ل : بن عتبة
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 3 ) طبقات ابن سعد 3 / 291 ضمن أخبار عمر بن الخطاب
( 4 ) ابن سعد : المديني
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) الزيادة عن ل
( 7 ) المعرفة والتاريخ 1 / 491 ، ورواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 212 وتاريخ الاسلام ( حوادث سنة 61 - 80 ) ص 457
( 8 ) فوقها في ل كتب : ملحق
( 9 ) عن ل وتقرأ بالاصل : " قر "
( 10 ) " فكان ابن عمر " ليس في ل

(31/115)


وأخبرنا أبو المعالي الفارسي ( 1 ) أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني قريبي أبو نصر التاجر أنا الحسن بن الحسين بن منصور نا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت أبي يقول قال بعض الخلفاء لمالك وأظنه هارون يا أبا عبد الله ما لكم أقبلتم علي عبد الله بن عمر وتركتم ابن عباس قال لا على أمير المؤمنين أن لا يسأل عن هذا قال فإن أمير المؤمنين يريد أن يعلم ذلك قال كان أورع الرجلين قرأت على أبي غالب بن البنا ( 2 ) عن أبي إسحاق البرمكي ( 3 ) أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) أنا معن بن عيسى نا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قيل له كيف ترى عبد الله بن عمر لو ولي من أمر الناس شيئا فقال اسلم ما رجل قاصد لباب المسجد أو خارج بأقصد من عبد الله لعمل أبيه أخبرنا ( 5 ) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي ( 6 ) أنا أبو بكر البابسري أنا الأحوص بن المفضل أنا أبي نا سليمان بن حرب نا حماد عن أيوب قال كان يقال ما رجل أضل بعيره بارض فلاة فهو في طلبه بأتبع ( 7 ) له من عبد الله بن عمر وقال أيوب ما أدري ( 8 ) من أحسبه شيئا يبلغني ( 9 ) عن ابن عمر خلافه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ( 10 ) نا أبو منصور بن خيرون نا أبو بكر
_________
( 1 ) الاصل : " الفارس " والمثبت عن ل
( 2 ) " ابن البنا " ليس في ل
( 3 ) زيد في ل : ح وحدثنا ( الحقه قاسم ) عمي أنا أبو طالب أنا أبو محمد قراءة عن أبي عمر
ح قال : وأنا أبو إسحاق إجازة إلى
( 4 ) طبقات ابن سعد 4 / 150
( 5 ) فوقها في ل : ملحق
( 6 ) استدركت على هامشل وبعدها صح
( 7 ) عن ل وبالاصل : انبع
( 8 ) عن ل وبالاصل : " ردني " وفيها : ما أدري ما أحسب حديث
( 9 ) " يبلغني عن ابن عمر " مكرر بالاصل
والمثبت وافق عبارة ل
( 10 ) عن ل وبالاصل : قيس والسند معروف

(31/116)


الخطيب ( 1 ) أخبرني ( 2 ) إبراهيم بن مخلد بن جعفر نا ( 3 ) أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عباس القطان ( 4 ) نا أبو عامر العقدي ( 5 ) نا ( 6 ) عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال ما رجل ضل عن بعيره بأرض فلاة بأشد اتباعا لأثر ثم بعيره من ابن عمر لعمر أخبرنا أبو غالب وأبو ( 7 ) عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن بيري إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة ( 8 ) نا عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية نا جويرية بن أسماء عن نافع أن ابن عمر كان ربما لبس المطرف الخز ثمنه خمس مائة درهم فقال عبد الرحمن السراج ( 9 ) حدثني فلان أنه دخل على أنس بن مالك وعليه جبة تكاد ( 10 ) تقوم قياما فغضب نافع فقال أحدث عن ابن عمر ويحدث عن أنس فقال له الضحاك بن عثمان إنه لم يقل بأسا بما يثبت لك قولك ويصدقك فقال أحدث عن ابن عمر ويحدث عن أنس ح أخبرنا ( 11 ) أبو المعالي عبد الله بن محمد المروزي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله أنا أبو علي محمد بن علي المذكر نا عتيق بن محمد القرشي ( 12 ) نا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال ما غرست غرسا منذ قبض رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ونا ابن أبي خثيمة نا ابن الأصبهاني أنا يونس بن بكير عن ابن ( 13 )
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 5 / 117
( 2 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 3 ) بالاصل : " إبراهيم بن عجلان بن سعد أبو
" وفي ل : إبراهيم بن محمد بن جعفر نا " صوبنا الاسم عن تاريخ بغداد
( 4 ) بالاصل : " أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن سعد العطار " والمثبت عن ل وتاريخ بغداد
( 5 ) عن ل وتاريخ بغداد وبالال : عابد العبدي
( 6 ) عن ل سقطت من الاصل
( 7 ) بالاصل : وأبا
( 8 ) زيادة عن ل
( 9 ) عن ل وبالاصل : للسراح
( 10 ) الاصل : " جبة حرير إذ يقوم " والمثبت عن ل
( 11 ) فوقها كتب في ل : ملحق
( 12 ) في ل : " الحرسي " وفي المطبوعة : الجرشي
( 13 ) بالاصل : " أبي " والمثبت عن ل

(31/117)


إسحاق عن القاسم بن محمد قال كان ابن عمر قد أتعب أصحابه فكيف من بعدهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة النصري نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن ( 1 ) عمر قال ما وضعت لبنة على لبنة ولا غرست نخلة منذ توفي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحطاب ثم أخبرنا ( 3 ) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن ( 4 ) بن إبراهيم أنا سهل بن بشر ( 5 ) قالا أنا علي بن محمد بن علي الفارسي أنا ( 6 ) محمد بن أحمد الذهلي نا أبو أحمد بن عبدوس نا أبو عباد ( 7 ) نا سفيان عن عمرو قال قاتل ابن عمر ما وضعت لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن ( 8 ) بن علي بن عفان العامري نا يحيى بن آدم نا سفيان عن عمرو ( 9 ) بن دينار عن ابن عمر قال ما غرست نخلة منذ قبض النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أحمد بن معروف نبأ الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 10 ) أنا الفضل بن دكين أبو نعيم نا زهير بن معاوية عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا سمع من رسول الله حديثا أحذر أن لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من عبد الله بن عمر بن الخطاب
_________
( 1 ) بالاصل : " أبي " والمثبت عن ل
( 2 ) سير الاعلام 3 / 212
( 3 ) فوقها في ل : " س "
( 4 ) بالاصل : " ابن أبي الحسين بن أبي إبراهيم " عن ل
( 5 ) عن ل وبالاصل : أنس
( 6 ) الزيادة عن ل
( 7 ) بالاصل : " نا ابن عباد سفيان " والمثبت عن ل
( 8 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 9 ) عن ل وبالاصل " عمر "
( 10 ) طبقات ابن سعد 4 / 144

(31/118)


ح أخبرنا ( 1 ) أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ( 2 ) المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن الحسين بن أبي الحسن نا أبو غسان ( 3 ) عن زهير قال سمعت محمد بن سوقة يذكر عن أبي جعفر محمد بن علي قال لم يكن من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أحدا إذا سمع من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يزيد ولا ينقص ولا ولا مثل عبد الله بن عمر ( 4 ) أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 5 ) حدثني أبي نا مصعب بن سلام نا محمد بن سوقة قال سمعت أبا جعفر يقول كان عبد الله بن عمر إذا سمع من نبي الله شيئا أو شهدا معه مشهد لم ينظر دونه أو يعدوه ( 6 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ نا سفيان عن عمرو عن محمد بن علي قال كان ابن عمر إذا سمع الحديث لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه ( 7 ) ولم يقصر عنه أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنبأ أبو نعيم الحافظ ( 8 ) نا محمد بن
_________
( 1 ) فوقها في ل كتب : ملحق
( 2 ) " بشران المعدل أنا " عن ل ومكانه بالاصل : " سوار العبدي ح "
( 3 ) " غسان عن زهير " عن ل ومكانه بالاصل : " عاد تولى بعير "
( 4 ) زيد في ل : آخر الحادي والستين بعد الثلاثمائة يتلوه : أناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب
وعلى الصفحة التالية منها : الجزء الثاني والستون بعد الثلاثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل واجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تصنيف الامام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي سماع ولده الحافظ أبي محمد القاسم بن علي وأجازه له في بعض شيوخ أبيه رحمهم الله تعالى بعلامة ج
وبعد كلمة عمر زيد بالاصل عبارة غير واضحة ونصها : في أصل أي مكان من مكان قلت : والاول زاد ابن شراك وهو الصواب
( 5 ) مسند أحمد 2 / 381 رقم 5547 وفي نسخة 2 / 82
( 6 ) كذا بالاصل والمسند وفي ل : يعده
( 7 ) الاصل ول : يحاوره
والمثبت عن المطبوعة
( 8 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 310 وسير الاعلام 3 / 213 وتاريخ الاسلام ص 458 ( ترجمته )

(31/119)


الحسن ( 1 ) بن كوثر نبأ بشر بن موسى نا عبد الصمد بن حسان نا خارجة بن مصعب عن موسى بن عقبة عن نافع قال لو نظرت إلى ابن عمر إذا اتبع أثر ( 2 ) رسول ( 3 ) الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقلت هذا مجنون أخبرنا أبو المعالي بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب ( 4 ) نا محمد بن أبي زكير ( 5 ) نا ابن وهب أخبرني مالك أن رجلا حدثه عن عبد الله بن عمر أنه كان يتبع أمر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وآثاره وحاله ويهتم به حتى كان خيف ( 6 ) على عقله من اهتمامه بذلك ( 7 ) ( 8 ) حدثنا أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي لفظا أنا أبو عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي ( 9 ) أنا أبو حفص بن مسرور ( 10 ) إجازة أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الجوزقي النيسابوري أنا أبو حاتم مكي بن عبدان التميمي نا مسلم بن الحجاج نا الحلواني نا محمد بن بشر نا خالد بن سعيد قال قيل لمحمد من ذكرنا ( 11 ) عبد الله قال الثقة الصدوق المأمور خالد بن سعيد
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 2 ) عن ل والمصادر وبالاصل : أمر
( 3 ) الحلية : النبي
( 4 ) المعرفة والتاريخ 1 / 491 وسير الاعلام 3 / 213 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 458
( 5 ) عن ل والمعرفة والتاريخ وبالاصل : بكر
( 6 ) في المعرفة والتاريخ : " كان له جيف "
( 7 ) سقط خبر من الاصل ول وهو مثبت في المطبوعة وتمام نصه : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر نا جعفر بن محمد بن الحسن نا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن ابن أبي السفر عن الشعبي قال : صحبت ابن عمر سنة فما رأيته يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم إلا حديثا واحدا
( 8 ) الخبر التالي سقط من ل هنا وأثبت فيها بعد عدة أخبار
( 9 ) زيد في المطبوعة : أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر
( 10 ) الاصل : " مصرور " وفي المطبوعة : أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور
( 11 ) كذا بالاصل وفي ل : من ذكرت يا أبا عبد الله

(31/120)


أخو إسحاق بن سعيد ( 1 ) عن أبيه قال ما رأيت أحدا كان أشد اتقاء للحديث من ابن عمر أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد ثم أخبرنا ( 2 ) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن ( 3 ) أنبأ سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنبأ أبو الطاهر الذهلي نا موسى بن هارون نا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي نا شبابة بن سوار نا عبد العزيز الماجشون عن عبيد الله ( 4 ) بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتبع آثار رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كل مكان صلى فيه حتى أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نزل تحت شجرة فكان ابن عمر يتعاهد تلك الشجرة فيصب في أصلها الماء لكيلا تيبس قال لنا موسى بن هارون رحمه الله هذا حديث غريب لا نعرفه إلا عن الماجشون وكان ثبتا متقنا رحمه الله أخبرنا أبو المعالي صالح بن شافع بن صالح بن حاتم الجيلي أنبأ أبو الفضل محمد بن محمد بن الطيب الصباغ أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل أنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن ( 5 ) المعدل نا محمد بن سليمان نا أبو معمر نا عبد الوارث نا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لو تركنا هذا الباب للنساء ( 6 ) قال نافع فلم يدخل فيه ابن عمر حتى مات ( 7 ) أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله بن البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر بن المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وكان عبد الله بن عمر يتحفظ ما سمع من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أو فعل وكان يتبع آثار رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في كل مسجد مر به
_________
( 1 ) من قوله : قال : قيل إلى هنا سقط من المطبوعة
( 2 ) فوقها في ل حرف " س " ( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) في ل والمطبوعة : عبد الله
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) الاصل : " النساء " والمثبت عن ل
( 7 ) سير الاعلام 3 / 212 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 459 وعقب الذهبي : متفق على صحته

(31/121)


صلى فيه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكان يعرض ( 1 ) براحلته في كل طريق مر بها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيقال له في ذلك في فيقول إني أتحرى أن تقع ( 2 ) اخفاف راحلتي على بعض أخفاف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكان قد شهد مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حجة الوداع فوقف معه بالموقف بعرفة فكان يقف في ذلك الموقف كلما حج وكان كثير الحج لا يفوته الحج كل عام حج عام قتل الزبير مع الحجاج وكان عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجاج بن يوسف يأمره أن لا يخالف ابن عمر في الحج فأتى ابن عمر حين زالت الشمس يوم عرفة ومعه ابنه سالم بن عبد الله فصاح به عند سرداقة الرواح فخرج عليه الحجاج في معصفرة فقال هذه الساعة قال نعم قال فأهملني أصب علي ماء فدخل ثم خرج قال سالم فسار بيني وبين أبي فقلت له إن كنت تحب أن تصيب السنة فعجل الصلاة وأوجز الخطبة فنظر إلى عبد الله ليسمع ذلك منه فقال عبد الله صدق ثم انطلق حتى وقف في موقفه الذي كان يقف فيه فكان ذلك الموقف بين يدي الحجاج فأمر من نخس به حتى نفرت به ناقته فسكنها ابن عمر ( 3 ) ثم ردها إلى ذلك الموقف فوقف فيه فأمر الحجاج أيضا بناقته فنخست فنفرت بابن ( 4 ) عمر فسكنها ابن عمر حتى سكنت ثم ردها الى ذلك الموقف فثقل على الحجاج أمره قال رجلا معه حربة يقال إنها كانت مسمومة فلما دفع الناس من عرفة لصق بها ذلك الرجل فأمر الحربة على قدميه وهي في غرز رحله فمرض منها أياما ثم مات بمكة فدفن بها وصلى عليه الحجاج أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد محمد بن يحيى بن سعيد نا محمد بن بشر ( 5 ) قال سمعت خالد بن سعيد يذكره عن أبيه قال ما رأيت أحدا كان أشد اتقاء لحديث رسول الله من ابن عمر
_________
( 1 ) في ل : يعترض
( 2 ) عن ل ونسب قريش ص 351 وبالاصل : يقع
( 3 ) زيد في المطبوعة : حتى سكنت
( 4 ) بالاصل : " قام الحجاج أيضا ينافيه فيحسب فيعرف نا ابن عمر " صوبنا العبارة عن ل ونسب قريش ص 351
( 5 ) عن ل وبالاصل : بشير

(31/122)


أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر نا جعفر بن محمد الحسن ( 1 ) نا أبو مسعود أحمد بن الفرات ( 2 ) أنبأ يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن ابن أبي السفر عن الشعبي قال صحبت ابن عمر سنة فما رايته يحدث عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلا حديثا واحدا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ أحمد بن محمود أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم نا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الأنطاكي نا محمد بن سلام المنبجي نا عيسى بن يونس عنه عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال جالست ابن عمر بالمدينة فما سمعته ح يحدث عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حديثا أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال ( 3 ) قال محمد يعني ابن أبي عمر عن ابن عيينة ( 4 ) عن ابن أبي نجيح ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين ( 5 ) أحمد بن محمد أنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد نا عيمو الناقد نا سفيان عن ابن جريج عن مجاهد قال صحبت ابن عمر إلى المدينة فما سمعته حدث عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلا حديثا واحدا هكذا قال الناقد ابن جريج والصواب ابن أبي نجيح كما قال ابن أبي عمر أخبرنا بها على الصواب أبو القاسم ( 6 ) أيضا أنا أبو محمد بن أبي ( 7 ) عثمان أنبأ أبو أحمد عبيد الله بن محمد الفرضي أنبأ محمد بن جعفر المطيري نا بشر بن مطر الواسطي نا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر إلى المدينة فما سمعته يحدث عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا حديثا واحدا
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 2 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل والمثبت عن ل
( 3 ) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 557
( 4 ) عن ل وأبي زرعة وبالاصل : عتيبة
( 5 ) عن ل وبالاصل : الخير
( 6 ) " أبو القاسم " استدركت على هامش ل وبعدها صح
( 7 ) " أبي " عن ل

(31/123)


أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنبأ أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن سنان القزاز أبو الحسن ( 1 ) البصري نا وهب بن جرير بن حازم نا شعبة عن توبة العنبري قال قال الشعبي أرأيت فلانا حين يحدث عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لقد جالست ابن عمر قريبا من سنتين ( 2 ) فما سمعته يحدث عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) غير أنه قال يوما كان ناس من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عنده يأكلون ضبا فيهم سعد بن مالك فنادتهم امرأة من أزواج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إنه ضب فأمسكوا فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كلوا فإنه حلال ولا بأس به ولكنه ليس من طعام قومي خبرناه أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نبأ أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي أرأيت فلانا حين يحدث عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قد جالست ابن عمر قريبا من سنتين فما سمعته يحدث عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بشيئ غير أنه قال يوما كان ناس من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يأكلون ضبا فيهم سعد بن مالك فنادتهم امرأة من أزواج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إنه ضب فأمسكوا فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كلوا فإنه حلال ولا بأس به ولكنه ليس من طعام قومي اخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا أبو سعد محمد بن موسى الصيرفي أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني معاذ ( 3 ) بن شعبة البصري نا معتمر ( 4 ) عن كهمس عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال لو لقيت هذا يعني الحسن ( 5 ) لنهيته عن قوله قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صحبت ابن عمر ستة أشهر فلم أسمعه يقول ( 6 ) قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا في حديث واحد أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم الحافظ ( 7 ) نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا محمد بن الصباح نا سفيان حدثني الصدوق البر عمر بن
_________
( 1 ) عن ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : سنين
( 3 ) عن ل وبالاصل : محمد
( 4 ) عن ل وبالاصل : معمر
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل هنا وجاءت فيه بعد سطر فقدمناها إلى هنا بما وافق عبارة ل
( 7 ) حلية الاولياء 1 / 303

(31/124)


محمد بن زيد عن أبيه قال كان ابن عمر إذا مر بربعهم وقد هاجر منها ( 1 ) غمض عينيه ولم ينظر إليه ولم ينزله قط أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن ( 2 ) بن زرقوية أنبأ أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ( 3 ) نا علي بن حرب ( 4 ) نا سفيان عن زيد بن محمد عن أبيه قال ما رأيت ابن عمر مر بربعه قط إلا غمض عينيه قلت له نزله قال لا ينظر إليه وكيف ينزله الصواب عمر بن محمد بن زيد أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأ أبو بكر البيهقي أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنا ابن عينة عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال سمعت أبي يقول ما ذكر ابن عمكر رسول الله إلا بكى وما مر علي ربعهم إلا غمض عينيه أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى بن الحسن ( 5 ) وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا أبو الحسن ( 5 ) الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا ( 6 ) عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي نا محمد بن أبي خلف نبأ سفبان عن عمر بن محمد عن أبيه قال سمعت ابن عمر ما يذكر النبي قط إلا بكى ورويت عن ابن عيينة بإسناد آخر أخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو محمد بن أبي عثمان أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد الفرضي نا محمد بن جعفر المطيري نا أبو منصور نصر بن داود بن طوق الخلنجي نا قتيبة نا سعيد بن منصور نبأ سفيان عن عاصم بن محمد عن ابن زيد عن أبيه قال ما سمعت ابن عمر ذكر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قط إلا بكى
_________
( 1 ) الحلية : منه
( 2 ) الاصل : " أبو الحسين بن زرقويه " والمثبت عن ل ومر التعريف به
( 3 ) عن ل ومكانها بالاصل ح
( 4 ) " نا علي بن حرب " سقط من المطبوعة
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) عن ل وبالاصل : بن

(31/125)


أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن حنبل نبأ عبيد الله بن عمر نا سفيان عن عاصم بن محمد العمري عن أبيه قال ما سمعت ابن عمر ذكر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلا بكى أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا أبو إسماعيل الترمذي نا مهدي بن جعفر نا الوليد بن مسلم عن عمر بن محمد بن زيد عن إسحاق بن عبد الله الغطفاني قال كان ابن عمر لا يذكر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا بكى أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن ( 1 ) أنا هشيم ( 2 ) قال أبو بشر أنا عن يوسف بن ماهك قال رأيت ابن عمر وهو عند عبيد بن عمير وعبيد يقص فرايت ابن عمر عيناه تهرقان ( 3 ) دمعا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي ( 4 ) أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 5 ) أنا موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي نا عكرمة ( 6 ) بن عمار عن عبد الله بن عبيد ( 7 ) بن عمير ( 8 ) عن أبيه أنه قرأ " فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد " حتى ختم الآية ( 9 ) فجعل ابن عمر يبكي حتى لثقت لحيته وجبهته ( 10 ) من دموعه قال عبد الله فحدثني الذي كان إلى جنب ابن عمر قال لقد أردت أن أقوم إلى عبيد بن عمير فأقول له أقصر عليك فإنك قد آذيت هذا الشيخ
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : " الحسن "
( 2 ) عن ل وبالاصل : هشام
( 3 ) عن ل وبالاصل : تهرقان
( 4 ) زيد بعدها في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة عن أبي عمر ح قال : وأنا البرمكي إجازة
( 5 ) طبقات ابن سعد 4 / 162
( 6 ) عن ل وابن سعد
( 7 ) " بن عبيد " استدرك على هامش ل وبعده " صح "
( 8 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 9 ) سورة النساء الاية : 41
( 10 ) كذا بالاصل وفي ل : " وحبته " وفي ابن سعد والمطبوعة : وجيبه

(31/126)


أنبأنا أبو علي الحداد قال أنبأ أبو نعيم أحمد بن عبد الله ( 1 ) نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق حدثنا الحسن ( 2 ) بن حماد نا أبو أسامة عن عثمان بن واقد عن نافع قال وكان ابن عمر إذا قرأ هذه الآية " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " ( 3 ) بكى حتى يغلبه البكاء وأخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا ( 4 ) طاهر بن محمد قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن علي بن محمد الشاهد أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن ( 2 ) بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم الطوسي نبأ وكيع نا هشام الدستوائي عن القاسم بن أبي بزة حدثني من سمع ابن عمر قرأ " ويل للمطففين " فلما بلغ " يوم يقوم الناس لرب العالمين " ( 5 ) بكى حتى خر وامتنع عن قراءة ما بعده قال ونا وكيع نا عبد الجبار بن ورد ونافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال مر رجل على عبد الله بن عمر وهو ساجد في الحجر وهو يبكي فقال أتعجب أن أبكي عن خشية من الله وهذا القمر يبكي من خشية الله قال ونظر إلى القمر حين شف ( 6 ) أن يغيب وقد رويت هذه القصة عن عبد الله بن عمرو ( 7 ) بن العاص قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن عن إبراهيم بن عمر ( 8 ) أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 9 ) أنا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو شهاب أخبرني ( 10 ) حبيب بن الشهيد قال قيل
_________
( 1 ) حلية الاولياء 1 / 305
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 3 ) سورة الحديد الاية : 16
( 4 ) " وأبو بكر وجيه ابنا " استدرك على هامش ل وبعده صح
( 5 ) سورة المطففين الايات 1 - 6
( 6 ) أي كاد أن يغيب
( 7 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 8 ) زيد بعدها في ل : وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا أبو طالب أنا الحسن قراءة عن محمد بن العباس ح قال وأنا إبراهيم إجازة
( 9 ) طبقات ابن سعد 4 / 170
( 10 ) أضيفت عن ل وابن سعد
ومكانها بالاصل : " أحمد بن "

(31/127)


لنافع ما كان يصنع ابن عمر في منزله قال لا يطيقونه الوضوء لكل صلاة والمصحف فيما بينهما أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنبأ أبو منصور بن شكروية أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن محمد نبأ أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن عمرو بن أبي ( 1 ) مذعور قال سألت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سألت عن قول الله عز و جل " والمستغفرين بالأسحار " ( 2 ) قال حدثني سليمان بن موسى عن نافع أن ابن عمر كان يحيي الليل ثم يقول يا نافع أسحرنا فأقول لا فيعاود الصلاة فإذا قلت نعم فقد يستغفر الله ويدعو حتى يصبح سقط الوليد شيخ ابن أبي مذعور فإنه لم يدرك ابن جابر أنبأناه أبو علي الحسن ( 3 ) بن أحمد أنا أبو نعيم ( 4 ) أحمد بن عبد الله نا سليمان بن أحمد نا أبو ( 5 ) يزيد القراطيسي نا أسد بن موسى نا ( 6 ) الوليد بن مسلم نا ابن جابر حدثني سليمان بن موسى ( 6 ) عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحيي الليل صلاة ثم يقول يا نافع أسحرنا فيقول لا فيعاود الصلاة ثم يقول يا نافع أسحرنا فأقول نعم فيقعد ويستغفر ويدعو حتى يصبح قال ونا أبو نعيم ( 7 ) نا محمد بن أحمد بن الحسن ( 3 ) نا بشر بن موسى نا خلاد بن يحيى نا عبد العزيز بن أبي رواد ( 8 ) ح قال ( 9 ) ونا أبو محمد بن حيان ( 10 ) نا أبو يعلى نا محمد بن الحسين البرجلاني نا زيد بن الحباب نا عبد العزيز بن أبي رواد ( 8 ) عن نافع أن ابن عمر كان إذا فاتته صلاة العشاء في جماعة أحيا بقية ليلته ( 11 )
_________
( 1 ) بالاصل " عبدون " والمثبت " عمرو بن أبي " عن ل
( 2 ) سورة آل عمران الاية : 17
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) بالاصل : " إبراهيم " بدل " أبو نعيم " والمثبت عن ل
وانظر الخبر في حلية الاولياء 1 / 303
( 5 ) سقطت من الحلية
( 6 ) ما بين الرقمين سقط من ل
( 7 ) الحلية 1 / 303
( 8 ) عن ل وبالاصل : داود
( 9 ) في الحلبة : ح قال وأنا أبو نعيم قال : ونا أبو محمد
( 10 ) بالاصل " حبان " وبدون نقط في ل والمثبت عن المطبوعة
( 11 ) تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 459

(31/128)


أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبكر البيهقي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي ببغداد أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف نا أبو العباس بن المفلس قال سمعت ابن أبي أويس يقول سمعت مالك بن أنس يقول سمعت نافعا يقول كان ابن عمر إذا فاتته صلاة في جماعة صلى إلى الصلاة الأخرى فإذا فاتته العصر سبح إلى المغرب ولقد فاتته صلاة عشاء الأخيرة ( 1 ) في جماعة فصلى حتى طلع الفجر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن ( 2 ) أنا ابن المبارك أنا عمر بن محمد بن زيد أن أباه اخبره أن عبد الله بن عمر كان له مهراس ( 3 ) فيه ماء فيصلي ما قدر له ثم يصير إلى الفراش فيغفى إغفاء الطائر ثم يقوم فيتوضأ ثم يصلي فيصلي ثم يرجع إلى فراشه فيغفى إغفاء الطائر ثم ينتبه فيتوضأ ثم يصلي يفعل ذلك في الليلة أربع مرات أو خمس ( 4 ) أخبرنا ( 5 ) أبو القاسم الشحامي أنا أبو ( 6 ) بكر البيهقي أنا أبو بكر الحارثي الأصبهاني أنا أبو محمد بن حيان ( 7 ) نا إبراهيم بن محمد بن الحسن نا أبو عامر موسى بن عامر نا الوليد بن مسلم قال وأخبرني عمر بن ( 8 ) محمد عن أببه عن جده عبد الله بن عمر أنه كان إذا غلبه النوم في قيام الليل أتى فراشه فاضطجع فرقد رقاد الطير ثم يثب فيتوضأ ويعاود الصلاة أنبأنا أبو علي الحداد قال أنا أبو نعيم ( 9 ) أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال ذكر محمد فضل ابن عمر فقال كان كلما استيقظ من الليل صلى
_________
( 1 ) في ل : الاخرة
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 3 ) المهراس حجر منقور ضخم يتوضأ منه ويدق فيه وقد يعمل منه حياض للماء
( 4 ) سير الاعلام 3 / 215 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 459
( 5 ) فوقها في ل : ح ملحق
( 6 ) مكانها : " أبو أيوب " بالاصل والمثبت عن ل
( 7 ) بالاصل " حبان " وبدون نقط في ل والمثبت عن المطبوعة
( 8 ) عن ل وبالاصل : ومحمد
( 9 ) حلية الاولياء 1 / 304

(31/129)


قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق الفقيه وحدثنا ( 1 ) عمي أنا ابن يوسف أنا الجوهري قراءة ابن عمر ح قال وأنا أبو إسحاق أجازة ( 2 ) إنا أبو ( 3 ) عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) أنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع قال ابن عمر لا يصوم في السفر ولا يكاد يفطر في الحضر إلا أن يمرض أو ايام يقدم فإنه كان رجلا كريما يحب أن يؤكل عنده قال وكان يقول لأن أفطر في السفر وآخذ برخصة الله أحب إلي من أن أصوم أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم البآر وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو الحسن ( 5 ) أحمد بن محمد بن عمران المعروف بابن الجندي ( 6 ) نا أبو القاسم البغوي نا عبد الأعلى هو ابن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله عن نافع أن ابن عمر كان لا يصوم في السفر ولا يكاد يفطر في الحضر وإن ابن عمر كان اليوم الذي يدخل فيه مكة يصبح صائما أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن المروزي أنبأ محمد بن أبي عدي عن حميد الطويل عن نافع عن ابن عمر قال ما رأينا ابن عمر صائما في سفر ولا مفطرا في حضر ( 7 ) قال ونا الحسين نا أبو داود الطيالسي نا قرة ( 8 ) بن خالد نا سعد ( 9 ) بن إبراهيم قال كان ممن يكثر الصوم عائشة وابن عمر وسعيد بن المسيب أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق أنا معمر عن
_________
( 1 ) في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم
( 2 ) فوقها في ل : إلى
( 3 ) عن ل وبالاصل : ابن
( 4 ) طبقات ابن سعد 4 / 148
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) الاصل " الكندي " والمثبت عن ل انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 555
( 7 ) المطبوعة : " في السفر
في الحضر "
( 8 ) في ل : مرة
( 9 ) في ل : سعيد

(31/130)


الزهري عن سالم قال ما لعن بن عمر خادما ماله قط إلا مرة فأعتقه ( 1 ) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البر مكي أخبرنا ( 2 ) عمي أنا ( 3 ) ابن يوسف الجوهري قراءة عن محمد بن العباس ح قال وأنا البرمكي إجازة أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) أنبأ محمد بن يزيد بن خنيس عن عبد العزيز بن ابي رواد أخبرني نافع أن عبد الله بن عمر كانت له جارية فلما اشتد عجبه بها أعتقها وزوجها مولى له قال محمد بن يزيد قال بعض الناس هو نافع فولدت غلاما قال نافع فلقد رأيت عبد الله بن عمر يأخذ الصبي فيقبله ثم يقول واها لريح فلانة يعني الجارية التي أعتق أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو قتيبة سالم ( 5 ) بن الفضل الأدمي بمكة نا محمد بن نصر الصايغ أنا أبو مصعب نا عبد الله بن الحارث الجمحي حدثني زيد بن أسلم قال مر عبد الله بن عمر براع فقال يا راعي الغنم هل من جزرة قال الراعي ليس ها هنا ربها فقال له ابن عمر تقول إنه أكلها الذئب قال فرفع الراعي رأسه إلى السماء ثم قال فأين الله قال ابن عمر فأنا والله أحق أن أقول فأين الله فاشترى ابن عمر الراعي واشترى ( 6 ) الغنم فأعتقه وأعطاه الغنم قال وأنبأ البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس الثقفي نا قتيبة نا الخنيسي ( 7 ) يعني محمد بن يزيد الخنيسي عن عبد العزيز بن أبي رواد ( 8 ) عن نافع قال خرج ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له ووضعوا السفرة له فمر بهم راعي غنم قال فسلم فقال له ابن عمر هلم يا راعي هلم
_________
( 1 ) سير الاعلام 3 / 215 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 460
( 2 ) في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم
( 3 ) عن ل وبالاصل : أبو
( 4 ) طبقات ابن سعد 4 / 167
( 5 ) في ل والمطبوعة : سلم
( 6 ) الاصل : استبرى والمثبت عن ل
( 7 ) مكانها في ل : بن خنيس
( 8 ) بالاصل : " داود " والمثبت عن ل

(31/131)


فأصب من هذه السفرة فقال له إني صائم فقال ابن عمر أتصوم في مثل هذا اليوم الحار الشديد سمومه وأنت في هذه الحالة ترعى هذه الغنم فقال له إني والله أبادر أيامي هذه الخالية فقال له ابن عمر وهو يريد يختبر ورعه فهل لك أن تبيعنا شاة من غنمك هذهفنعطيك ثمنها ونعطيك من لحمها فتفطر عليه فقال إنها ليست لي بغنم إنها غنم سيدي قال له ابن عمر فما عسى سيدك فاعلا إذا فقدها فقلت أكلها الذئب فولى الراعي عنه وهو رافع أصبعه إلى السماء وهو يقول فأين الله قال فجعل ابن عمر يردد قول الراعي وهو يقول قال الراعي فأين الله قال فلما قدم المدينة بعث إلى مولاه فاشترى منه الغنم والراعي فأعتق الراعي ووهب منه الغنم أخبرنا ( 1 ) أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نبأ أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن شبيب حدثني محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي حدثني عبد العزيز بن أبي رواد ( 2 ) عن نافع قال خرجت مع ابن عمر في بعض أسفاره إذ نزل منزلا فبسط سفرته فمر به راعي ( 3 ) فقال يا راعي هلم فقال إني صائم قال وفي مثل هذا اليوم وذلك يوم قائظ شديد الحر قال إني أبادر الأيام الخالية قال فأراد ابن عمر أن يبلو عقله فقال يا راعي بعنا شاة قال ليست لي قال نطعمك من لحمها ونعطيك ثمنها وتخبر صاحبها أن الذئب أكلها قال يا عبد الله فأين الله قال ابن عمر يا نافع ارفع سفرتك ثم رجع فلم يزل يقول قال الراعي فأين الله حتى دخل المدينة فسأل عن مولى الراعي فاشتراه واشترى الغنم منه فكتب ابن عمر إليه بعتقه ووهب له الغنم قال نافع وكان ابن عمر إذا أعجبه من ماله قدمه ولقد رأيته عشية في حج أو عمرة وهو على نجيب له قد أعجبه سيرته وروحته فنزل عنه فقال يا نافع حط عنه وقلده ( 4 ) وأشعره وأدخله في البدن قال نافع فعرفه غلمانه بذلك فجعلوا يشمرون ثيابهم
_________
( 1 ) أخر هذا الخبر في ل
( 2 ) بالاصل : " داود " والمثبت عن ل
( 3 ) كذا بإثبات الياء بالاصل ول
( 4 ) عن ل وبالاصل : وفاده
وقلد البدن أن تجعل في عنقها شعار ليعلم أنها هدي
وأشعر البدنة : وهو أن تشق أسنمتها حتى يظهر الدم ويعلم أنها هدي

(31/132)


ويلزمون الصف الأول فلما رآهم أعجب بهم فأعتقهم فقيل له يا أبا عبد الرحمن إنهم والله يخدعونك فقال من خدعنا بالله انخدعنا أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم ( 1 ) نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نبأ قتيبة بن سعيد نبأ محمد بن يزيد بن خنيس نا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال كان ابن عمر إذا اشتد عجبه بشي من ماله قربه لربه عز و جل قال نافع وكان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما شمر أحدهم ولزم المسجد إذا رآه ابن عمر على تلك الحالة الحسنة أعتقه فيقول له أصحابه يا أبا عبد الرحمن والله ما بهم إلا أن يخدعوك فيقول ابن عمر فمن خدعنا بالله انخدعنا له قال نافع فلقد رأيتنا ذات عشية وراح ابن عمر على نجيب له قد أخذه بمال فلما أعجبه سيره أناخه مكانه ثم ( 2 ) نزل عنه فقال يا نافع أنزعوا زمامه ورحله وجللوه ( 3 ) وأشعروه وأدخلوه في البدن قال ( 4 ) ونبأ أبو حامد بن جبلة نا أبو العباس الثقفي نا محمد نا الصباح نا سفيان عن عبيدالله عن نافع قال بينما هو يسير على ناقته بعير ابن عمر إذ أعجبته فقال أخ أخ فأناخها ثم قال يا نافع حط عنها الرحل فكنت أرى أنه لشئ رابه منها فحططت ( 5 ) الرحل ( 6 ) فقال لي أنظر هل ترى عليها مثل رأسها فقلت أنشدك الله إنك أن شئت بعتها واشتريت بثمنها قال فحللها وجللها وجعلها ( 7 ) في بدنه وما أعجبه من ماله شئ قط إلا قدمه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو الإمام ( 8 ) نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن
_________
( 1 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 294
( 2 ) في ل : لم نزل
( 3 ) الاصل والحلية وفي ل والمطبوعة : حللوه
( 4 ) الحلية 1 / 295
( 5 ) عن الحلية وبالاصل : في ططت
( 6 ) من قوله : فكنت أرى إلى هنا سقط من ل
وفي الحلية : فكنت أرى أنه لشئ يريده - أو لشئ رابه منها -
( 7 ) في الحلية ول : فجللها ( ل : فحللها ) وقلدها وجعلها
( 8 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : عمرو بن المنتاب

(31/133)


الحسن ( 1 ) أنا ابن ( 2 ) المبارك أنا محمد بن مطرف عن أبي ( 3 ) حازم عن عبد الله بن دينار ( 4 ) قال خرجت مع ابن عمر إلى مكة فعرسنا في بعض الطرق فخرج ابن عمر لحاجة وخرجت معه فانحدر عليه راع من الجبل فقال له ابن عمر أراعي ( 5 ) قال نعم قال بعني شاة من الغنم قال أسامة في حديثه ( 6 ) قال إني مملوك قال قل لسيدك أكلها الذئب قال فأين الله عزجل قال عبد الله فأين الله ثم بكى ثم قال للراعي أقريب سيدك قال لا قال فاذهب معنا إلى المنزل قال فذهب فأعطاه في ثوبه طعاما ثم قال أئتني أنت وسيدك غدا على الماء ثم ذهب ثم غدا هو وسيده على عبد الله فقال بعني غلامك فقال نعم فاشتراه منه فأعتقه قال وأنبأ ابن المبارك أنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر نحوا منه ( 7 ) أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ ( 8 ) أنا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة بن سعيد نبأ كثير بن هشم نا جعفر بن برقان نا ميمون بن مهران قال مر أصحاب نجدة الحروري ( 9 ) على إبل لعبدالله بن عمر فاستاقوها فجاء راعيها فقال يا أبا عبد الرحمن أحتسب الإبل قال وما لها قال مر بها أصحاب نجدة فذهبوا بها قال كيف ذهبوا بالإبل وتركوك قال قد كان وذهبوا بي معها لكن أنفلت منهم قال فما حملك على أن تركتهم وجئتني قال أنت أحب إلي منهم قال الله الذي لا إله إلا هو لأنا أحب إليك منهم قال فحلف له قال فأني أحتسبك معها فأعتقه فمكث ما مكث ثم أتاه آت فقال هل لك في ناقتك الفلانية
_________
( 1 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل
( 2 ) الاصل : أبو الصواب عن ل
( 3 ) الاصل : ابن والمثبت عن ل
( 4 ) الاصل : ذبيان والمثبت عن ل
( 5 ) كذا بإثبات الياء بالاصل ول
( 6 ) كذا ولم يرد أي ذكر لاسامة بين أسماء رواة الخبر هنا
( 7 ) زيد بالاصل بعدها : " يتلوه أنا أبو سعد بن الرمة الدرقيام " كذا وهذا الخبر مقدم في ل على الخبرين السابقين
( 8 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 300
( 9 ) الاصل : الجزوري والمثبت عن ل
وهو نجدة بن عامر الحروري الحنفي من أهل حروراء
( انظر الفرق بين الفرق للبغدادي )

(31/134)


سماها باسمها ها هو ذا في السوق تباع قال أرني ردائي فلما وضع على منكبيه وقام جلس فوضع رداءه ثم قال لقد كنت أحتسبتها فلم أطلبها قال ( 1 ) ونا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان نا ميمون بن مهران أن ابن عمر كاتب غلاما له ونجمها عليه نجوما فلما حل أول النجم أتاه المكاتب به فسأله من أين أصبت هذا قال كنت أعمل وأسأل قال ابن عمر أفجئتني بأوساخ الناس تريد أن تعطينيها أنت حر ( 2 ) ولك ما جئت به أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحسن ( 3 ) وأبو زكريا بن أبي إسحاق قال نبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر أن أباه حدثه أن عبد الله بن عمر كاتب غلاما له يقال له شرفا بأربعين ألفا فخرج على الكوفة فكان يعمل على حمر له حتى أدى خمسة عشر ألفا فجاءه أنسان فقال مجنون أنت أنت ها هنا تعذب نفسك وعبد الله بن عمر يشتري الرقيق يمينا وشمالا ثم يعتقهم ارجع إليه فقل له قد عجزت فجاء إليه بصحيفته فقال يا أبا عبد الرحمن قد عجزت وهذه صحيفتي فامحها فقال لا ولكن امحها إن شئت فمحاها ففاضت عينا عبد الله بن عمر قال أذهب فأنت حر قال أصلحك الله أحسن إلى ابني قال هما حران قال أصلحك الله أحسن إلى أمي ولدي هما حرتان ( 4 ) فأعتقهم جميعا ( 5 ) كلهم في مقعد واحد ( 6 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون الحضرمي نا علي بن الحسين أنبأ أبو محمد الزبيري ( 7 ) نا سفيان الثوري عن فراس عن أبي ( 8 ) صالح عن
_________
( 1 ) حلية الاولياء 1 / 301
( 2 ) الحلية : أنت حر لوجه الله
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) عن ل وبالاصل : حران
( 5 ) في ل : خمستهم
( 6 ) الخبر في سير الاعلام 3 / 217 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 461
( 7 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : الزهري
( 8 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : ابن

(31/135)


زاذان قال كنت عند ابن عمر فضرب غلاما له ثم أعتقه ثم رفع شيئا من الأرض فقال ما لي من أجره ما يزن هذه سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من ضرب عبدا له حدا لم يأته أو لطمه كان كفارته عتقه أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثنا أبي نا عبد الرحمن عن سفيان عن فراس أخبرني أبو صالح عن زاذان قال كنت عند ابن عمر فدعا غلاما له فأعتقه ثم قال ما لي فيه من أجر ما يسوى هذا أو يزن هذا سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من ضرب عبدا له حدا لم يأته ( 2 ) أو لطمه شك عبد الرحمن فإن كفارته أن يعتقه وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن نا أبو عمرو بن حمدان ( 3 ) ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير وفي حديث ابن المقرئ أنا أبو خيثمة نا وكيع عن سفيان عن فراس عن أبي صالح عن زاذان أن ابن عمر لطم غلاما له وقال ابن المقرئ غلامه ثم أعتقه فقال ما لي من الأجر هذا وقال ابن حمدان من أجره هذه وأخذ شيئا من الأرض سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من ضرب عبده ظالما لم يكن له كفارة دون عتقه ح أخبرنا أبوا ( 4 ) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشير الهروي ( 5 ) ونا محمد بن حماد الطهراني أنا عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن أبي صالح عن زاذان قال كنت جالسا عند ابن عمر فدعا بعبد له فأعتقه ثم قال ما لي من أجره ما يزن أو يساوي هذا وأخذ شيئا بيده إني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من ضرب عبدا له حدا لم يأته
_________
( 1 ) مسند أحمد 2 / 333 رقم 5267 وفي نسخة 2 / 61
( 2 ) في المسند ول : أو ظلمه أو لطمه
( 3 ) بالاصل : حمدون
والمثبت عن ل
ومن بداية الخبر إلى هنا استدرك على هامش ل
( 4 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : " أبو الحسن "
( 5 ) ليست في الاصل وزيدت عن ل

(31/136)


أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه ( 1 ) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن نا المعتمر بن سليمان قال سمعت ليث بن أبي سليم يحدث عن سلمة بن كهيل أن ابن عمر أعتق مملوكا له فقال له رجل آجرك الله فقال ما لي من أجره ( 2 ) شيئا ولا ما يساوي هذه ورفع شيئا من الأرض سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من ضرب عبده حدا في غير حد لم يكن له كفارة إلا عتقه وإني ضربت هذا حدا في غير حد أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق ( 3 ) العطار قالا نبأ أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن ( 4 ) بن مكرم نا أبو النضر نبأ عاصم بن محمد العمري عن أبيه قال أعطى عبد الله بن جعفر عبد الله بن عمر بنافع بعشرة آلاف درهم أو ألف دينار فدخل عبد الله على صفية امرأته فقال إنه أعطاني ابن جعفر بنافع عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فقالت يا أبا عبد الرحمن فما تنتظر أن تبيع قال فهلا ما هو خير من ذلك هو حر لوجه الله تعالى قال فكان يخيل إلي أن ابن عمر كان ينوي ( 5 ) قول الله عز و جل " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " ( 6 ) ( 7 ) أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ ( 8 ) نا أحمد بن محمد بن سنان نا محمد بن إسحاق السراج نا عمرو بن زرارة نا أبو عبيدة بن محمد الحداد عن عبد الله بن أبي عثمان قال كان عبد الله بن عمر أعتق جاريته التي يقال لها رميثة
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : أجرتي
( 3 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : مازن
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 5 ) الاصل : يقوى والمثبت عن ل وسير الاعلام
( 6 ) سورة آل عمران الاية : 92
( 7 ) الخبر في سير الاعلام 3 / 217 - 218 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 461
( 8 ) حلية الاولياء 1 / 295

(31/137)


وقال إني سمعت الله قال في كتابه " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " وإني والله إن كنت لأحبك في الدنيا اذهبي فأنت حرة ( 1 ) لوجه الله أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا يونس عن الزهري قال أراه عن سالم قال لم نسمع أو قال لم أر ابن عمر يلعن خادما قط إلا مرة واحدة غضب على بعض خدمه فقال لعنة الله عليكم ( 2 ) ثم قال كلمة لم أكن أحب أقولها قال وأنا ابن المبارك أنا حجاج بن أبي منيع الرصافي عن جده عن الزهري قال أخبرني سالم أنه لم يكن يسمع عبد الله بن عمر لعن ( 3 ) خادما له قط إلا مرة واحدة فإنه غضب على بعض خدمه فقال لعنة الله عليك كلمة لم أكن أحب أن اقولها أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي أنبأ أبو بكر الحطيب أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن ( 4 ) الحرشي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نبأ محمد بن خالد بن خلي ( 5 ) الحمصي بحمص حدثنا بشير ( 6 ) بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أنه لم يسمع عبد الله يلعن خادما له قط غير مرة واحدة غضب على فيها بعض خدمه فقال له لعنة الله عليك كلمة لم أكن أحب أن أقولها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق ( 7 ) أنبأ معمر عن الزهري قال أراد ابن عمر أن يلعن خادما له فقال اللهم الع قال فلم
_________
( 1 ) سقطت من الاصل ول واستدركت عن الحلية
( 2 ) ل : عليك
( 3 ) في ل : يلعن
( 4 ) بالاصل " الحسين " والمثبت والزيادة عن ل
( 5 ) الاصل ول : " حلي " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 10 / 641
( 6 ) في ل والمطبوعة : بشر
( 7 ) مصنف عبد الرزاق رقم 19533 وسير الاعلام 3 / 218 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 461

(31/138)


يتمها وقال إن هذه الكلمة لم أحب أن أقولها قال وأنا معمر عن الزهري عن سالم قال ما لعن ابن عمر خادما له قط إلا واحد فأعتقه أخبرنا أبو الحسن ( 1 ) علي بن أحمد بن منصور أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق ( 2 ) أنا معمر عن الزهري عن سالم قال ما لعن ابن عمر خادما له قط إلا واحدا فأعتقه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي وحدثنا ( 3 ) عمي أنا أبو طالب ( 4 ) أنا أبو محمد قراءة عن أبي ( 5 ) عمر ح قال وأنا أبو إسحاق إجازة أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أبو الحسين أحمد بن معروف أنبأ الحسين بن محمد الفقيه نا محمد بن سعد ( 6 ) أنا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان نا ميمون بن مهران عن نافع قال أتى ابن عمر ببضعة وعشرين ( 7 ) ألفا فما قام من مجلسه حتى أعطاها وزاد عليها قال لم يزل يعطي حتى أنفد ما كان عنده فجاءه ( 8 ) بعض من كان يعطيه فاستقرض من بعض من كان أعطاه فأعطاه قال ميمون وكان يقول له القائل بخيل وكذبوا والله ما كان ببخيل فيما ينفعه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ( 9 ) نا الحسن بن محمد بن كيسان ( 10 ) نا
_________
( 1 ) الاصل : الحسين خطأ والمثبت عن ل والسند معروف
( 2 ) مصنف عبد الرزاق رقم 19534
( 3 ) في ل : " ح وحدثنا ألحقه قاسم "
( 4 ) بالاصل : أبي
( 5 ) الاصل : ابن
( 6 ) طبقات ابن سعد 4 / 147 وسير الاعلام 3 / 218 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 461
( 7 ) بالاصل : " بنطعه عشرين " والصواب عن ل وسير الاعلام وتاريخ الاسلام وابن سعد
( 8 ) ليست في ل
( 9 ) حلية الاولياء 1 / 296
( 10 ) بالاصل : " الحسين بن محمد بن يسار " والصواب عن ل والحلية

(31/139)


إسماعيل بن إسحاق القاضي نا سليمان بن حرب نا أبو هلال نا أيوب بن وائل الراسبي ( 1 ) قال قدمت المدينة فأخبرني رجل جار ( 2 ) لابن عمر أنه أتى ابن عمر أربعة آلاف من قبل معاوية وأربعة الاف من قبل آخر وألفان من قبل آخر وقطيعة ( 3 ) فجاء إلى السوق يريد علفا لراحلته بدرهم نسيئة وقد عرفت الذي جاءه فأتيت ( 4 ) سريته فقلت إني أريد أن أسألك عن شئ وأحب أن تصدقيني ( 5 ) قلت أليس قد أتت أبا عبد الرحمن أربعة آلاف من قبل معاوية وأربعة آلاف من قبل إنسان آخر وألفان من قبل آخر وقطيفة قالت بلى قلت ما لي رأيته يطلب علفا بدرهم نسيئة قالت ما بات حتى فرقها فأخذ القطيفة فألقاها على ظهره ثم ذهب فوجهها ثم جاء فقلت يا معشر التجار ما تصنعون بالدنيا وابن عمر أتته البارحة عشرة آلاف درهم ( 6 ) فأصبح اليوم يطلب لراحلته علفا بدرهم نسيئة انبأنا ( 7 ) أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ( 8 ) الباقلاني ح وأنبأنا أبو الفضل بن ناصر في جماعة قالوا أنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري قالا أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن كيسان النحوي أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا سليمان بن حرب نا أبو هلال نا أيوب بن وائل الراسبي قال قدمت المدينة فأخبرني رجل ( 9 ) جار لابن عمر أنه أتى ابن عمر أربعة آلاف درهم من قبل معاوية وأربعة آلاف أخرى من قبل آخر ( 10 ) وألفان من قبل آخر وقطيفة فجاء إلى السوق يريد لراحلته علفا بدرهم نسيئة وقد عرفت الذي جاءه
_________
( 1 ) عن الحلية ول وبالاصل : الركشي
( 2 ) عن الحلية ول وبالاصل : كان
( 3 ) كذا وفي الحلية ول : وقطيفة وهو أشبه وسترد صوابا بعد أسطر
( 4 ) عن الحلية وبالاصل : فاتت وفي ل بدون إعجام
( 5 ) في ل : تصدقني
( 6 ) زيد في ل والحلية : " وضح " وهو الدرهم الصحيح
( 7 ) فوقها في ل كتب : مساواة
( 8 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 9 ) سقطت " رجل " من ل
( 10 ) " وألفان من قبل آخر " ليست في ل والمطبوعة

(31/140)


فأتيت سريته فقلت إني أريد أن أسألك عن شئ فأحب أن تصدقيني قالت سل قلت أليس قد أتت أبا عبد الرحمن أربعة آلاف من قبل معاوية وأربعة آلاف من قبل إنسان قالت بلى قلت إني رأيته يطلب علفا بدرهم نسيئة قالت ما بات حتى فرقه وأخذ القطيفة فألقاها على ظهره فوجهها ثم جاء فقلت يا معاشر التجار ما تصنعون بالدنيا وابن عمر أتته البارحة عشرة آلاف درهم وضحا فأصبح اليوم يطلب لراحلته علفا بدرهم نسيئة ( 1 ) أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا محمد بن ( 2 ) السري بن مهران نا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن برد بن سنان عن نافع قال إن كان ابن عمر ليقسم في المجلس الواحد ثلاثين ألفا ثم يأتي عليه شهر ما يأكل فيه مزعة ( 3 ) من لحم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا سعيد بن محمد قاضي بيروت نا عبد الوهاب بن الضحاك نا ابن عياش عن مطعم بن المقدام عن برد بن سنان عن نافع عن ابن عمر أنه ربما تصدق في الشهر بثلاثين ألف درهم وما يأكل فيه أكلة لحم أنبأنا أبو علي الحداد قالا ( 4 ) أنا أبو نعيم ( 5 ) نا حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا أبو همام السكوني نا إسماعيل عن أيوب ( 6 ) عن نافع قال بعث معاوية إلى ابن عمر بمائة ألف فما حال عليه الحول وعنده منها شئ قال ونا أبو نعيم ( 7 ) نا ( 8 ) أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد نا أبي ( 9 ) نا عبد الأعلى عن برد عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يعجبه شئ من ماله إلا خرج منه لله عز و جل قال وكان ربما تصدق
_________
( 1 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 295 وسير الاعلام 3 / 218 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 461 ومجمع الزوائد 9 / 347
( 2 ) في ل : " ابن أبي السري " والاصل كالحلية
( 3 ) المزعة بضم الميم القطعة اليسيرة من اللحم
( 4 ) كذا بالاصل وليست في ل
( 5 ) حلية الاولياء 1 / 296
( 6 ) " عن أيوب " سقط من ل
( 7 ) حلية الاولياء 1 / 295
( 8 ) عن ل وفي الحلية : حدثنا
( 9 ) " نا أبي " ليس في ل

(31/141)


في المجلس الواحد بثلاثين ألفا قال وأعطاه ابن عامر ثلاثين ألفا مرتين فقال يا نافع إني أخاف أن تفتني دراهم ابن عامر اذهب فأنت حر قال وكان لا يدمن اللحم شهر إلا مسافرا ( 1 ) أو رمضان قال ويمكث الشهر لا يذوق فيه مزعة ( 2 ) لحم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو الغنائم بن المأمون أنبأ أبو الحسن الدارقطني نا أبو داود ( 3 ) أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي نا علي بن حرب نا الحسن ( 4 ) بن موسى الأشيب نا سعيد بن زيد عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع عن ابن عمر أنه اشترى سمكة طرية بدرهم ونصف فأتاه سائل فتصدق بها عليه وقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول أيما امرئ اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر الله له قال الدارقطني غريب من حديث حبيب عن نافع تفرد به عمرو ( 5 ) بن خالد أبو خالد الواسطي عنه أخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأت عليه عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر ( 6 ) أنا محمد بن العباس أنبأ أحمد بن معروف أنبأ الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 7 ) أنا عبد الله بن جعفر نا أبو المليح عن حبيب بن أبي مرزوق أن ابن عمر اشتهى سمكا قال فطلبته له صفية امرأته فاصابت له سمكة فصنعتها فأطابت صنعتها ثم قدمتها ( 8 ) إليه قال وسمع نداء مسكين على الباب فقال ادفعوها إليه فقالت صفية أنشدتك الله لما رددت نفسك منها بشئ فقال ادفعوها إليه قالت فنحن نرضيه منها قال أنتم أعلم فقالوا للسائل إنه قد اشتهى هذه السمكة قال وأنا والله اشتهيتها قال فماكسهم حتى أعطوه دينارا قالت إنا قد
_________
( 1 ) عن الحلية ول وبالاصل : مسافر
( 2 ) بالاصل : " مرقة " والمثبت عن الحلية وفي ل : " مرعه "
( 3 ) كذا بالاصل وفي ل : " أبود " وفي المطبوعة : " أبو ذر "
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحسين وانظر ترجمته في سير الاعلام 9 / 559
( 5 ) بالاصل : " عمر أنا بن خالد " والمثبت عن ل
( 6 ) زيد بعدها في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي رحمه الله أنا أبو طالب أنا أبو محمد قراءة عن محمد بن العباس ح قال وأنا إبراهيم بن عمر إجازة إلى
( 7 ) طبقات ابن سعد 4 / 165
( 8 ) طبقات ابن سعد ول : قربتها

(31/142)


أرضيناه قال كذلك قد أرضوك ورضيت وأخذت الثمن قال نعم قال ادفعوها إليه أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم ( 1 ) نبأ إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن عبد الله بن عمر نزل الجحفة ( 2 ) وهو شاك قال إني لأشتهي حيتانا فالتمسوا له فلم يجدوا إلا حوتا واحدا فأخذته امرأته صفية بنت أبي عبيد فصنعته ثم قربته إليه فأتى مسكين حتى وقف عليه فقال له ابن عمر خذه فقال أهله سبحان الله قد عيينا ( 3 ) ومعنا زاد نعطيه فقال إن عبد الله يحبه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو نصر محمد بن أحمد التاجر أنبأ علي بن محمد بن ماشاذه نا محمد بن إبراهيم عن عبد الله الراشدي نا أحمد بن هشام نا بكر بن بكار نا قيس بن مسلم نا علقمة بن مرثد قال أتي ابن عمر بحوت اشتهاه فجاء سائل فقال من يتصدق ( 4 ) فإن الله يجزي المتصدقين فقال ابن عمر احملوا هذا الحوت إليه فقالت زوجته نعطيه درهما مكان هذا الحوت واقض شهوتك قال شهوتي أريد ح أخبرنا ( 5 ) أبو المطفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا ( 6 ) أنا أبو سعد الجنزرودي ( 7 ) أنا أبو سعيد محمد بن بشر ( 8 ) ابن العباس أنا أبو لبيد ( 9 ) محمد بن إدريس السامي نا سويد بن سعيد نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه اشتهى شهوة ( 10 ) العنب في غير زمانه فطلبوه فلم يجدوا له إلا عند
_________
( 1 ) حلية الاولياء 1 / 297
( 2 ) تقدم التعريف بها وانظر معجم البلدان
( 3 ) في الحلية ول : عنيتنا
( 4 ) فقال : " من يتصدق " مكرر بالاصل والمثبت عبارة ل
( 5 ) فوقها في ل : ملحق
( 6 ) عن ل وبالاصل : قالوا
( 7 ) مضطربة بالاصل ول
وقد مر كثيرا
( 8 ) الاصل : " سيرين اهناس "
والمثبت عن ل والمطبوعة
( 9 ) بالاصل : " أبو كثير محمد بن إدريس الشامي " والصواب عن ل ترجمته في سير الاعلام 14 / 464
( 10 ) كذا بالاصل وفي ل : أنه اشتكى فاشتهى العنب

(31/143)


رجل ( 1 ) سبع حبات درهم فاشتري له فجاء سائل فأمر له به ولم يأكله ( 2 ) أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ( 3 ) أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نبأ الحسين بن الحسن ( 3 ) أنا عبد الله بن المبارك أنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن ( 4 ) الخطاب عن نافع أن ابن عمر اشتكى فاشتري له عنقود بدرهم فأتاه مسكين يسأل فقال أعطوه إياه فخالف إنسان فاشتراه ( 5 ) منه بدرهم ثم جاء به إليه فجاء المسكين يسأل فقال أعطوه إياه ثم خالفه إليه إنسان آخر فاشتراه منه بدرهم ( 6 ) فأراد أن يدفع حتى منع ولو علم ابن عمر بذلك العنقود ما ذاقه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش البنا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأهوازي ويعرف بابن الصلت نا محمد بن مخلد العطار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع قال مرض ابن عمر فاشتهى عنبا أول ما جاء العنب فأرسلت صفية امرأته فاشترت له عنقودا ( 7 ) بدرهم فرآه السائل فاتبع الرسول فلما انتهى إلى الباب ودخل الرسول من يقرض الله قال السائل قال ابن عمر أعطوه إياه فأعطوه إياه فارسلت صفية بدرهم آخر فاشترت به عنقودا واتبع الرسول السائل فلما دخل الرسول قال السائل قال ابن عمر أعطوه إياه فأعطوه إياه فأرسلت صفية إلى السائل والله لئن عدت لا تصيب منا خيرا ابدا فأرسلت صفية بدرهم فاشترت به ( 8 ) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن ( 9 ) طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار
_________
( 1 ) بالاصل : " رجلا " وما بعدها مطموس وكتبت كلمة على الهامش غير واضحة ثم " درهم " وصوبنا العبارة عن ل
( 2 ) في ل : ولم يذقه
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) من قوله : صاعد إلى هنا سقط من ل
( 5 ) بالاصل : " فاشترى له منه " والمثبت عن ل
( 6 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ل
( 7 ) عن ل وبالاصل : عنقود
( 8 ) " به " ليست في ل
( 9 ) " زاهر بن " عن ل ومكانها بالاصل " الهري "

(31/144)


ح قال وأنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا نا سعدان بن نصر ( 1 ) نا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع قال مرض ابن عمر فاشتهى عنبا أول ما جاء العنب فأرسلت صفية امرأته بدرهم فاشترت عنقودا بدرهم فاتبع الرسول سائل فلما أتى الباب ودخل قال السائل السائل فقال ابن عمر أعطوه إياه ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به عنقودا فاتبع الرسول السائل فلما انتهى إلى الباب ودخل قال السائل السائل فقال ابن عمر أعطوه إياه فأرسلت صفية إلى السائل فقلت والله لئن عدت لن تصيب مني خيرا أبدا ثم ارسلت بدرهم آخر فاشترت به أخبرنا أبو عالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنبأ الفضل بن لاحق عن أبي بكر بن حفص قال كان ابن عمر لا يحبس عن طعام بمكة والمدينة مجذوما ولا أبرص ولا مبتلي حتى يقعدوا معه على مائدته فبينما هو يوما قاعد على مائدته أقبل موليان من موالي أهل المدينة فسلما فرحبوا بهما وحيوهما وأوسعوا لهما فضحك عبد الله بن عمر فأنكر الموليان ضحكه فقالا يا أبا عبد الرحمن ضحكت أضحك الله سئل فما الذي أضحكك قال عجبا من بني هؤلاء يجئ هؤلاء الذين تدمى ( 2 ) أفواههم من الجوع فيضيقون عليهم ويتأذون بهم ( 3 ) حتى لو أراد أحدهم أن يأخذ مكان اثنين فعل تأذيا بهم وتضييقا عليهم وجئتما أنتما وقد أوقرتما ( 4 ) الزاد فأوسعوا إليكما وحبوكما يطعمون طعامهم من لا يريده ويمنعونه ممن يريده أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ( 5 ) قال أخبرت عن سالم بن عصام ( 6 ) نا يحيى بن حكيم نا عمر بن أبي خليفة قال سمعت أفلح بن كثير قال كان ابن عمر لا يرد سائلا حتى إن المجذوم ليأكل معه في صحفته ( 7 ) وإن أصابعه لتقطر دما
_________
( 1 ) في ل : نصره
( 2 ) بالاصل : تجئ
يدمي
( 3 ) في ل : " ويتأذونهم " وبالاصل : " ويتودونهم " وأثبتنا ما في المطبوعة
( 4 ) عن ل وبالاصل : " فرادوا فربما " وأوقر البعير : حمله الكثير من الزاد
( 5 ) حلية الاولياء 1 / 299
( 6 ) في ل : سليم بن عاصم
( 7 ) في الحلية : صحنه

(31/145)


أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد السليمان قالا أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم زاد الفرضي ومحمد بن فضيل قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا هشام بن يحيى عن أبيه قال دخل سائل إلى ابن عمر فقال لابنه أعطه دينارا فأعطاه فلما انصرف قال ابنه عقيل تقبل الله منك يا أبتاه فقال لو علمت أن الله تقبل مني سجدة واحدة أو صدقة درهم لم يكن غائب أحب إلي من الموت تدري ممن يتقبل الله إنما يتقبل الله من المتقين أخبرنا ( 1 ) أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد بن الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا بشر بن موسى أبو علي الأسدي نا أبو عبد الرحمن المقرئ نبأ سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان ليلة على الصفا فقال اللهم اعصمني بدينك وطاعتك وطاعة رسولك واستعملني بسنة نبيك وتوفني على ملته وأعذني من شر مضلات القبر أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا أنا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنبأ ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي أن صفية بنت أبي عبيد قالت ما رايته شبع فأقول شبع يعني ابن عمر فلما رايت ذلك وكان له يتيمان صنعت له شيئا فدعاهما فأكلا معه فلما ناما جئته بشئ فقال ادعو فلانة وفلانا قلت قد ناما وقد أشبعتهما قال فادعي لي بعض أهل الصفة ( 3 ) فدعا له مساكين فأكلوا معه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي ( 4 )
_________
( 1 ) أخر هذا الخبر في ل إلى ما بعد عدة صفحات
( 2 ) في ل : الفتن
( 3 ) عن ل وبالاصل : الصفا
( 4 ) ما بين معكوفتين جاءت مؤخرة بالاصل قدمناها بما يوافق عبارة ل

(31/146)


وحدثنا ( 1 ) عمي أنا أبو طالب أنا الحسن قراءة أنا أبو عمر ( 2 ) ح قال وأنا أبو إسحاق إجازة أنا أبو عمر بن حيوية ( 3 ) أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نبأ محمد بن سعد ( 4 ) أنا الفضل بن دكين نا هشام بن سعد عن أبي جعفر القارئ قال خرجت مع ابن عمر من مكة إلى المدينة وكان له جفنة من ثريد يجتمعوا ( 5 ) عليها بنوه وأصحابه وكل من جاء حتى يأكل بعضهم قائما ومعه بعير له عليه مزادتان ( 6 ) فيهما نبيذ وماء مملوءتان فكان لكل رجل قدح سويق بذلك النبيذ حتى يتضلع منه شبعا قال وأنا ابن سعد ( 7 ) أنا الفضل بن دكين نا مسعر عن عون قال كان ابن عمر إذا صنع طعاما فمر به رجل له هيئة لم يدعه ودعاه بنوه أو بنو أخيه وإذا مر إنسان مسكين دعاه ولم يدعوه وقال تدعون من لا يشتهيه ويدعون من يشتهيه قال وأنا ابن سعد ( 8 ) أنا عبد الله بن جعفر نا أبو المليح عن ميمون بن مهران ( 9 ) عن نافع أن ابن عمر كان يجمع أهل بيته على جفنته كل ليلة قال فربما يسمع نداء مسكين فيقوم إليه بنصيبه من اللحم والخبز فيدفعه إليه ويرجع قد فرغوا مما في الجفنة فإن كنت أدركت فيها شيئا فقد ( 10 ) أدرك فيها ثم يصبح صائما أخبرنا ( 11 ) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ ( 12 ) نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا
_________
( 1 ) في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم
( 2 ) ما بين معكوفتين جاءت مؤخرة بالاصل قدمناها بما يوافق عبارة ل
( 3 ) " أنا أبو عمر بن حيوية " عن ل ومكانها بالاصل : إسماعيل بن إبراهيم
( 4 ) طبقات ابن سعد 4 / 148
( 5 ) كذا بالاصل
وفي ل : يجتمع وهو أشبه
( 6 ) عن ل وابن سعد وبالاصل : مدادان
( 7 ) طبقات ابن سعد 4 / 149
( 8 ) طبقات ابن سعد 4 / 165
( 9 ) " بن مهران " ليس في ابن سعد
( 10 ) " فقد أدرك فيها " عن ابن سعد ول ومكانه بالاصل : بعد الذي فيها
( 11 ) في ل وفوقها : ح ملحق
( 12 ) عن ل وبالاصل : العلوي

(31/147)


عبد الوهاب ( 1 ) بن عطاء أنا عمران بن حدير قال قالوا لعكرمة أن ابن عمر كان لا يدخل الحوانيت حتى يستأذن فقال ومن يطيق ما كان ابن عمر يفعله كان ابن عمر لا يلبس ثوبا مصلبا قال عبد الوهاب يعني ثوبا فيه صليب وكان يجوع نفسه وكان يأتي أهله يدعو بالطعام فيمثل ويقول كلوا فإني صائم ( 2 ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا الحسن ( 3 ) بن علي أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا أنا أبو محمد بن صاعد أنبأنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد العزيز بن أبي رواد أن ابن عمر كان في مسير فنزل منزلا ولم يجئ ثقله فلما راته الرفاق أرسلوا إليه من طعامهم فقعد ابن عمر وأصحابه قال وجاءه المساكين فنظر ابن عمر إلى أفضل شئ بحضرته من الطعام فإذا قصعة فيها ثريد فرفعها ليناولهم فأخذ ابن له القصعة فقال هذا أفضل طعامك فدعه لنا وها هنا من الطعام ما تطعم قال فتنازعا القصعة بينهما فقال ابن عمر إنما أجاحش بها عن رقبتي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق ( 4 ) ح وأخبرنا أبو غالب بن أبي علي قال أنا أبو محمد الشيرازي أنا أبو عمر وأبو بكر قالا أنا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك قالا أنا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال لو أن طعاما كثيرا عند عبد الله بن عمر ما شبع منه بعد أن يجد له أكلا قال فدخل عليه ابن مطيع يعوده فرآه قد كان ( 5 ) قد نحل جسمه فقال لصفية زاد ابن المبارك بنت أبي ( 6 ) عبيد امرأته وقالا ألا تلطفيه لعله يرتد إليه جسمه وتصنعين له طعاما قالت أنا أفعل ولكنه لا يدع أحدا من أهله ولا ممن بحضرته إلا دعاه عليه فكلمه أنت في ذلك فقال له ابن ( 7 ) مطيع يا أبا عبد الرحمن لو أكلت فرجع وقال الذهلي لو أخذت طعاما
_________
( 1 ) بالاصل : عبد الوهاب بن عمر أنا عبد الرحمن قالوا كلهم : إن ابن عمر
( 2 ) الخبر شديد الاضطراب في الاصل قومناه عن ل
( 3 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل والسند معروف
( 4 ) مصنف عبد الرزاق رقم 20620
( 5 ) ليست في ل
( 6 ) عن ل وبالاصل : بن
( 7 ) عن ل والمصنف وبالاصل : أبي

(31/148)


فرجع إليك جسمك فقال إنه ليأتي علي ثمان سنين ما أشبع فيها شبعة واحدة أو إلا شبعة وقال عبد الرزاق أو قال لا أشبع فيها إلا شبعة واحدة والآن تريد أن أشبع حين لم يبق ( 1 ) من عمري إلا ظمء حمار أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصغاني ( 2 ) نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر قالوا لو أن طعاما كثيرا كان عند عبد الله بن عمر ما شبع منه بعد أن يجد له آكلا قال ودخل عليه ابن مطيع يعوده فرآه قد نحل جسمه فقال لصفية ألا تلطفيه لعله يرتد إليه جسمه تصنعين له طعاما قالت إنا لنفعل ذلك ولكنه لا يدع أحدا من أهله ولا من يحضره إلا دعاه إليه فكلمه أنت في ذلك فقال له ابن مطيع يا أبا عبد الرحمن لو اتخذت طعاما فرجع إليك جسمك فقال إنه ليأتي علي ثمان سنين لا أشبع فيها شبعة واحدة أو قال لا أشبع فيها إلا شبعة واحدة فالآن تريد أن أشبع حتى لم يبق من عمري إلا ظمء حمار أخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأت عليه عن أبي إسحاق البرمكي ( 3 ) أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) أنا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان نا ميمون بن مهران أن امرأة بن عمر عوتبت فيه فقيل لها ما تلطفين بهذا الشيخ قالت وما أصنع به لا يصنع له طعام إلا دعا عليه من يأكله فأرسلت إلى قوم من المساكين كانوا يجلسون بطريقه إذا خرج من المسجد فأطعمتهم وقالت لا تجلسوا بطريقه ثم جاء إلى بنيه ( 5 ) فقال أرسلوا إلى فلان وإلى فلان وكانت امرأته قد أرسلت إليهم بطعام وقالت إن دعاكم فلان فلا تأتوه فقال أردتم ألا أتعشى الليلة فلم يتعش تلك الليلة
_________
( 1 ) الاصل : " حتى لم يبقى " والمثبت عن ل
( 2 ) الاصل ول وفي المطبوعة : الصنعاني
( 3 ) زيد في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا ابن يوسف أنا أبو محمد قراءة عن ابن حيوية ح قال وأنا البرمكي إجازة
( 4 ) طبقات ابن سعد 4 / 166
( 5 ) في ل : بيته

(31/149)


أخبرنا ( 1 ) أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر قالا أبو نصر عبد الرحمن بن علي الشاهد ( 2 ) أنا أبو زكريا نا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن ( 3 ) أخبرنا عبد الله بن هاشم العبدي نا وكيع بن الجراح ( 4 ) نا ميمون بن مهران قال كان ابن عمر لا يكاد يشبع من طعام قال نا عبد الله نا وكيع نا مالك بن مغول عن نافع أن ابن عمر أتى بجوارش ( 5 ) فكرهه وقال ما شبعت من كذا وكذا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن نصر نا ابن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن نافع أن رجلا من أهل العراق أهدى لابن عمر جوارش ( 6 ) فقال ابن عمر ما هذا فقال يهضم عليك طعامك فقال والله ما شبعت منذ ستة أشهر ورده أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن غالب نا أبو حذيفة قال سمعت سفيان يقول قيل لعبدالله بن عمر في الجوارش شيئا فقال وما أصنع بالجوارش وإنه لم أشبع منذ كذا وكذا يريد أنه كان يدع الطعام وبه إليه حاجة أنبأ أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم ( 7 ) نبأ أبو ( 8 ) حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا الحسن بن عبد العزيز الجروي ( 9 ) عن ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن ميمون بن مهران قال دخلت منزل عبد الله بن عمر فما كان فيه ما يساوي طيلساني هذا
_________
( 1 ) أخر هذا الخبر في ل بعد الخبر التالي
وكتب فوقها في ل : ملحق
( 2 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : الزاهر
( 3 ) زيادة عن ل
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحداد
( 5 ) ما بين معكوفتين عن ل والمطبوعة والعبارة في الاصل مضطربة ونصها : وكيع المسدي عن أبي بحرانيف
( 6 ) الجوارش : نوع من الادوية المركبة يقوي المعدة ويهضم الطعام
( 7 ) حلية الاولياء 1 / 301
( 8 ) بالاصل : أبي
( 9 ) بالاصل : " الحور " والصواب ما أثبت عن الحلية وفي ل : الحروي

(31/150)


ونا ( 1 ) عمي أنا ابن يوسف ( 2 ) أنا الجوهري أنا أبو ( 3 ) عمر محمد بن العباس إجازة وقال وأنا البرمكي إجازة قرأت ( 4 ) على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي ( 4 ) أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 5 ) أنا عبد الله بن جعفر نا أبو المليح عن ميمون بن ( 6 ) مهران قال دخلت على ابن عمر فقومت كل شئ في بيته من فراش أو لحاف أو بساط وكل شئ عليه فما وجدته يساوي مائة درهم قال ودخلت عليه مرة أخرى فما ( 7 ) وجدته يسوى ثمن طيلساني هذا قال أبو المليح فبيع طيلسان ميمون حين مات في ميراثه بمائة درهم قال أبو المليح كانت الطيالسة كردية يلبس الرجل الطيلسان ثلاثين سنة ثم يقلبه أيضا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر ( 8 ) بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نبأ الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك نا ابن ( 9 ) لهيعة حدثني عمرو بن يزيد بن مرزوق ( 10 ) قال قلت لعبدالله بن دينار كيف كان طعام ابن عمر قال كان يطعمنا ثريدا فإن لم نشبع زادنا آخر فقلت فكيف كان لباس ابن عمر قال كان يلبس ثوبين ثمن عشرين درهما وكان يلبس ثوبين قطريين ثمن عشرة دراهم أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ( 11 ) نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة بن سعيد نا كثير نا جعفر نا ميمون
_________
( 1 ) في ل : ح وحدثنا الحقه قاسم
( 2 ) عن ل وبالاصل : أبي دقيق
( 3 ) بالاصل : أبي
( 4 ) ما بين الرقمين قدم في ل إلى أول السند
( 5 ) طبقات ابن سعد 4 / 165
( 6 ) عن ل وابن سعد وبالاصل : عن
( 7 ) زيادة عن ابن سعد ول
( 8 ) في ل : " محمد " تحريف
( 9 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : أبي
( 10 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : مروان
( 11 ) حلية الاولياء 1 / 301

(31/151)


أن رجلا من بني عبد الله بن عمر استكساه إزارا وقال تخرق إزاري فقال له اقطع إزارك ثم انكسه فكره الفتى ذلك فقال له عبد الله بن عمر ويحك اتق الله ولا تكونن من القوم الذين جعلوا ما رزقهم الله في بطونهم وعلى ظهورهم أخبرنا أبو غالب أحمد بن أبي علي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنبأ سفيان عن جعفر بن برقان عن ميمون بن جرير ابن أبي جرير أن ابن عمر أتاه ابن له فقال تخرق إزاري فقال اقطعه وانكسه وإياك أن تكون من الذين يجعلون ما رزقهم الله في بطونهم وعلى ظهورهم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نبأ أبو علي بن المذهب لفظا أنبأ أحمد بن جعفر نبأ عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم ( 2 ) قال كتب ( 3 ) عند عبد العزيز بن مروان إلى ابن ( 4 ) عمر قال ارفع إلي حاجتك قال فكتب إليه ابن عمر إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان يقول إن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ولست أسألك شئا ولا أزد رزقا رزقنيه الله منك قال وحدثني ابي ( 5 ) نا هاشم نا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه سعيد بن عمرو عن ابن عمر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول اليد العليا خير من اليد السفلى قال ابن ( 4 ) عمر فلم أسأل عمر فمن سواه من الناس أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنبأ محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرج بن علي ( 6 ) بن أبي روح نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا فضل بن سهل نا ابن أبي أويس نا سليمان بن بلال عن جعفر يعني بن محمد عن نافع أن المختار بن ابي عبيد كان يرسل إلى عبد الله بن عمر بالمال فيقبله ويقول لا أسأل أحدا شيئا ولا أرد ما رزقني الله عز و جل
_________
( 1 ) مسند أحمد 2 / 203 رقم 4474
( 2 ) عن المسند ول ورسمها بالاصل : " حسم "
( 3 ) عن المسند ول وبالاصل : كنت
( 4 ) عن المسند ول وبالاصل : أبي
( 5 ) مسند أحمد 2 / 470 رقم 6046
( 6 ) " بن علي " ليس في ل والمطبوعة

(31/152)


حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء أنبأ علي بن محمد بن قريش ( 1 ) ببغداد أنا أحمد بن محمد بن الصلت نا ابن مخلد نا أحمد بن محمد بن عبد الحميد نا محمد بن عبد المجيد ( 2 ) نا جرير عن الأعمش عن نافع قال نزل ابن عمر بقوم فلما مضت ثلاث ( 3 ) ليال قال يا نافع انفق علينا من مالنا لا حاجة لنا ان يتصدق علينا ( 4 ) أخبرنا ( 5 ) أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو محمد ( 6 ) هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو القاسم نصر بن أحمد والحسين بن محمد وأبو المعالي محمد بن يحيى قالوا ( 7 ) أنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه ح وأخبرنا محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد قالا أنا محمود ( 8 ) وأحمد ابنا الحسين البلديان قالا أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد نا علي بن حرب نا أبو معاوية نا الأعمش أن ابن عمر قال لا يصيب عبد من الدنيا شيئا إلا انتقص من درجاته عند الله وإن كان على الله كريما أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نبأ الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا وهيب أن ابن عمر باع حمارا فقيل له لو أمسكته قال لقد كان لنا ( 9 ) موافقا ولكنه أذهب شعبة من قلبي فكرهت أن أشغل قلبي بشئ
_________
( 1 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : أويس
( 2 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : عبد الحميد
( 3 ) بالاصل : ثلاثة
( 4 ) زيد في المطبوعة خبر وقد سقطت الزيادة من الاصل ول ونصها : أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش أنا أبو الحسن أحمد بن محمد الاهوازي نا محمد بن مخلد نا أحمد بن الوليد الكرابيسي نا إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن الاعمش عن نافع قال : نزل ابن عمر بقوم فلما مضت ثلاثة أيام قال : يا نافع أنفع علينا من مالنا لا حاجة لنا أن يتصدق علينا
( 5 ) فوقها في ل : " ح س "
( 6 ) فوقها في ل : ألحقه القاسم
( 7 ) في الاصل سند مضطرب كتب بعد نهاية الخبر السابق فأخرناه وقومناه عن ل ونصه : " أنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن خير أنبأ أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاهر وأبو القاسم نصر بن أحمد والحسين بن أحمد وأبو المعالي محمد بن يحيى الغرينية "
وما أثبت مكانه عن ل والمطبوعة
( 8 ) في ل والمطبوعة : محمد
( 9 ) " لنا " ليست في ل

(31/153)


أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو ( 1 ) بن منده أنبأ الحسن ( 2 ) بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نبأ أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني بشر بن معاذ نا عبد الله بن جعفر أخبرني الضحاك بن عثمان عن نافع قال سمع ابن عمر شيئا فضحك وهو عند قبر أبيه ( 3 ) يوم مات وكان أحب الناس إليه فقال إنما نفرح بهم ونحزن ( 4 ) عليهم ما داموا معنا فإذا انقرضوا أو صاروا إلى الله انقطعوا منا قال أبو ( 5 ) سهل وقال عبد الله إذا استأثر الله بشئ فاله عنه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن ( 4 ) بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا بشر بن موسى قال سمعت الأصمعي يقول لما دفن ابن عمر واقدا ضحك على قبره فغضب أخوه لذلك فقال إني كايدت به الشيطان أخبرنا خالي أبو المعالي القاضي أنا عبد المحسن بن عثمان التنيسي أنا أحمد بن عبد الله نا أسلم ( 6 ) الكاتب أنا أبو بكر بن دريد ( 7 ) نا أبو عثمان يعني المازني نا أبو محمد التوزي ( 8 ) قال بلغني عن عبد الله بن عمر أن أخا ( 9 ) له مرض مرضا ( 10 ) موجع شديدا فلما مات خرج على أصحابه مكتحلا مدهنا ( 1 ) فقالوا لقد أشفقنا عليك يا ابا عبد الرحمن فقال إذا وقع القضاء فليس إلا التسليم ( 12 ) أخبرنا ( 13 ) ابي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن ( 2 ) بن البنا قالا أنا أبو
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 3 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : ابنه
( 4 ) بالاصل : " يفرح
ويحزن " واللفظتان غير معجمتين في ل والمثبت يوافق سياق المطبوعة
( 5 ) بالاصل ول : " ابن " خطأ والصواب ما أثبت وهي كنية بشر بن معاذ العقدي أحد رواة الخبر ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 458
( 6 ) في ل والمطبوعة : أبو مسلم الكاتب
( 7 ) عن ل وبالاصل : زيد
( 8 ) بالاصل : الثوري وفي ل بدون إعجام والمثبت عن المطبوعة
( 9 ) ل : ابنا
( 10 ) كذا بالاصل : " مرض مرضا موجع شديدا " وفي ل : مرض فجزع جزعا شديدا
( 11 ) " مكتحلا مدهنا " عن ل ومكانها بالاصل : مضحكا
( 12 ) كتب بعدها في ل : آخر الثاني والسبعين بعد المئتين
( 13 ) الاصل : أبو

(31/154)


الحسين بن الآبنوسي أنبأ عثمان بن عمرو ( 1 ) بن محمد المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن المروزي أنا عبد الله أنبأ أسامة بن زيد أخبرني عبد الله بن سلمة الهذلي قال سمعت خالد بن أسلم مولى عمر يقول آذى رجل من قريش عبد الله بن عمر فأبى عبد الله أن يقول له شيئا فجئت فقلت أنا عبد الرحمن بلغني أن فلانا آذاك فإما أن تنتصر وإما أن أنتصر لك منه فقال عبد الله إني وأخي عاصم لا نساب الناس رواها الزبير بن بكار عن الحسين بن الحسن عن ابن المبارك أخبرنا أبو بكر اللفتواني ( 2 ) أنا أبو عمرو ( 1 ) الأصبهاني أنا الحسن ( 3 ) بن محمد المديني ( 4 ) أنا أحمد بن محمد بن أحمد اللنباني نا أبو بكر عبد الله بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم بن كثير العبدي نا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن زيد ( 5 ) ابن أسلم قال قال زيد ( 6 ) لابن عمر إن فلانا سبك قال إني وأخي عاصم لا نساب الناس أخبرنا أبو الحسن ( 7 ) علي بن محمد بن أحمد بن منصور أنا أبو الحسن ( 3 ) بن أبي الحديد أنبأ جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أحمد بن منصور الرمادي نا علي بن عبد الله بن جعفر نا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر العمري عن زيد بن اسلم قال جعل رجل يسب عبد الله بن عمر وابن عمر ساكت والرجل يتبعه فلما بلغ ابن عمر باب داره التفت إليه فقال إني وأخي عاصم لا نسب الناس أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب أن رجلا قال لابن عمر يا خير الناس أو ابن خير الناس فقال ابن عمر ما أنا بخير الناس ولا ابن خير الناس ولكني عبد من عباد الله أرجو الله وأخافه والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 2 ) بياض بالاصل والزيادة عن ل
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) عن ل وبالاصل : البيهقي
( 5 ) بالاصل : " عمرو ابن أسلم " والمثبت عن ل
( 6 ) كذا وفي ل : رجل
( 7 ) الاصل ول : الحسين خطأ والسند معروف

(31/155)


أنبأنا أبو علي الحسن ( 1 ) بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ ( 2 ) نا سليمان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أو غيره أن رجلا قال لابن عمر يا خير الناس أو ابن خير الناس فقال ابن عمر ما أنا بخير الناس ولا ابن خير الناس ولكني عبد من عباد الله أرجو الله وأخافه والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب انا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) نا أبي نبأ يحيى عن إسماعيل أخبرني وبرة قال أتى رجل ابن عمر فقال أيصلح أن أطوف بالبيت وأنا محرم قال ما يمنعك من ذلك قاتل إن فلانا ينهانا عن ذلك حتى ( 4 ) يرجع الناس من الموقف ورايته كأنه مالت به الدنيا ( 4 ) وأنت أعجب إلينا منه قال ابن عمر حج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وسنة الله ورسوله أحق أن تتبع من سنة ابن فلان إن كنت صادقا أخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمرو ( 5 ) السيدي وأبو ( 6 ) القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو سعد الجنزرودي ( 7 ) أنبأ الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن مروان ( 8 ) بدمشق نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى نا إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة ( 9 ) بن عبد الرحمن قال أتى ابن عمر رجل فقال أيصلح أن أطوف بالبيت وأنا محرم قال وما يمنعك قال ابن عباس ينهى عن ذلك حتى ترجع الناس من الموقف وقد مالت به الدنيا وأنت أعجب إلينا منه فقال ابن عمر وأينا لم تمل به الدنيا قد حج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وسنة الله ورسوله أحق أن تتبع من سنة ابن عباس
_________
( 1 ) الاصل : الحسين خطأ عن ل
( 2 ) حلية الاولياء 1 / 307
( 3 ) مسند أحمد 2 / 323 رقم 5194
( 4 ) ما بين الرقمين سقط من ل
والمثبت يوافق عبارة المسند
( 5 ) الاصل : " عمرو " والمثبت عن ل
( 6 ) الاصل : " أبو " بدون واو
( 7 ) الاصل : " الحيروحي " تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف
( 8 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : هارون
( 9 ) عن ل وبالاصل : عروة

(31/156)


زاد السيدي إن كنت صادقا أخبرنا ( 1 ) أبو محمد المقرئ أنا أبو الغنائم محمد بن علي أنا أبو الحسن ( 2 ) محمد بن أحمد بن محمد بن زرقويه ( 3 ) أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان عن شيخ عن ابن عمر أنه أقبل يتحلل رحال الحاج ويقول من عنده بعير ببعيري ( 4 ) فقال رجل لا يزال في الناس خير ما دام فيهم مثلك قال ابن عمر إني أظنك ( 5 ) عراقيا وهل تدري ما يغلق عليه ابن أخيك بابه أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأ أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيدالله قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قالا نبأ قبيصة نا سفيان عن أبي الوازع ( 6 ) قال قلت لابن عمر لا يزال الناس بخير ما أبقاك الله لهم فغضب ابن عمر وقال إني لأحسبك عراقيا وما يدريك على ما يغلق عليه ابن أمك بابه ( 7 ) وفي حديث حنبل وما يدريك ما يعلق عليه بن أمك بابه أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا علي بن محمد بن محمد بن الأخضر أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صوفان نا أبو ( 8 ) بكر بن أبي الدنيا نا أبو يعقوب
_________
( 1 ) فوقها في ل كتب : ح ملحق
( 2 ) الاصل : الحسين خطأ عن ل
( 3 ) الاصل : لاقوية خطأ والصواب عن ل وقد مر التعريف به
( 4 ) كذا بالاصل وفي ل : ببعيرين
( 5 ) عن ل وبالاصل : لاطلبك
( 6 ) الاصل ول : أبي الوارع بالراء خطأ والصواب ما أثبت واسمه : جابر بن عمرو الراسبي انظر ( 7 ) سير الاعلام 3 / 220 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 462 وطبقات ابن سعد 4 / 161 ولم أجده في المعرفة والتاريخ
( 8 ) الاصل : أبي

(31/157)


يوسف بن موسى عن أبي أحمد الزبيري ( 1 ) عن سفيان عن أبي الوازع قال سمعت ابن عمر وقال له رجل ( 2 ) لا نزال بخير ما أبقاك الله قال ثكلتك أمك وما يدريك ما يغلق عليه ابن أخيك بابه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا أبو عمرو يعقوب بن يوسف القزويني نا محمد بن سعيد بن سابق نا أبو جعفر الرازي عن حصين قال قال ابن عمر إني لأخرج ومالي حاجة إلا أن أسلم على الناس ويسلمون ( 3 ) علي ( 4 ) أخبرنا أبو الندى حسان بن تميم بن نصر أنبأ نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو الفتح سليم بن أيوب أنا القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي أنبأ إسماعيل محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي عمرو الندبي قال خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيرا ولا كبيرا إلا سلم عليه ولقد مر بعبد أعمى فجعل يسلم عليه والآخر لا يرد عليه فقيل له إنه أعمى ( 5 ) أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المقرئ ( 6 ) وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب وأبو بكر ناصر بن أبي العباس بن علي الصيدلاني وقالوا أنا أبو عبد الله محمد بن مسعود عبد العزيز بن محمد الفارسي أنا أبو محمد بن أبي شريح نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نا القاسم بن أحمد بن بشر بن معروف نا سفيان بن عيينة عن مسعر عن ابن أبي بردة سعيد عن أبيه قال صليت إلى جنب ابن عمر فسمعته حين سجد يقول اللهم أجعل حبك أحب الأشياء إلي وخوفك أخوف الأشياء عندي وسمعته حين سجد يقول " رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين " ( 7 )
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الزهري
( 2 ) عن ل ومكانها بالاصل : له
( 3 ) كذا بالاصل ول
( 4 ) سير الاعلام 3 / 221 تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 462 وطبقات ابن سعد 4 / 155
( 5 ) مصنف عبد الرزاق رقم 19442 وروى الذهني في سير الاعلام 3 / 221 جزءا منه
( 6 ) تقرأ في ل : " المصري " وفي المطبوعة : المضري وانظر مشيخة ابن عساكر ص 199 / أ وفيها : المضري
( 7 ) سورة القصص الاية : 17

(31/158)


وقال ما صليت صلاة منذ أسلمت إلا وأنا أرجو أن تكون كفارة وقال لأبي بردة علمت أن أبي لقي أباك فقال له يا أبا موسى أبشرك ( 1 ) إن عملك الذي كان مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خلص لك لا عليك ولا لك قال لا قرأت القرآن وعلمت الناس قال قال عمر تمنيت أن عملي خلص لي كفافا لا علي ولا لي قال أبو بردة إن أباك أفقه من أبي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نبأ علي بن طيفور نا قتيبة ( 2 ) نبأ الوسيم بن جميل عن عبد الجبار بن موسى عن أبيه أن رجلا أتى ابن عمر يسأله فألقى إليه عمامته فقال له بعض القوم لو أعطيته درهما لأجزاه فقال ابن عمر إني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه وإن هذا كان من أهل ود عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 3 ) نبأ عيسى بن علي نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا أحمد بن الوليد الكرابيسي نا محمد بن يزيد الخنيسي نا عبد العزيز بن أبي رواد ( 4 ) نا نافع قال دخلت مع ابن عمر الكعبة وهو يومئذ مضيق فسمعته وهو ساجد يتضرع إلى ربه يقول يا رب وقد تعلم لولا خوفك لزاحمنا قريشا ( 5 ) على هذه الدنيا أنبأنا أبو الحسن ( 6 ) علي بن محمد بن العلاف ح ( 7 ) وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنبأ أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أحمد بن
_________
( 1 ) الاصل ول وفي المطبوعة : أيسرك
( 2 ) ل : نا
( 3 ) بالاصل : المنصور والمثبت عن ل والسند معروف
( 4 ) عن ل وبالاصل : داود
( 5 ) في ل : قريش
( 6 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 7 ) زيادة عن ل

(31/159)


إبراهيم أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا حماد بن الحسن ( 1 ) نا سيار بن حاتم العنزي ( 2 ) عن عبد الله بن سميط قال سمعت أبي يقول قال عبد الله بن عمر ساعة للدنيا وساعة للآخره وبين ذلك اللهم أغفر لنا أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نبأ أبو عبد الله المحاملي نا ابن أبي مذعور نا معتمر عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن عبد الله أنه كان لا يذكر الله إلا وهو طاهر ح أخبرنا ( 3 ) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو أحمد ( 4 ) عبد الله بن محمد بن الحسن ( 1 ) المهرجاني نا أبو بكر محمد بن جعفر نا محمد بن إبراهيم البوشنجي ( 5 ) نا ابن بكير ( 6 ) نا مالك أنه بلغني أن عبد الله بن عمر مكث على سورة البقرة ثمان سنين يتعلمها قال وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق نا إسحاق بن عيسى قال سمعت مالكا يوما عاب العجلة ( 7 ) في الأمور ثم قال قرأ ابن عمر البقرة في ثمان سنين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها نا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر أنا أبو محمد الحسن ( 1 ) بن علي القطان نا عبيد بن جناد الحلبي ( 8 ) نا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف قال سمعت عبد الله بن عمر يقول لقد عشنا برهة من دهرنا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن وتنزل السورة على محمد ( صلى الله عليه و سلم ) فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها وما
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 2 ) الاصل : " سنان بن حاتم العبري " وفي ل : " سيار بن حاتم العبري " والمثبت عن المطبوعة
( 3 ) كتبت فوقها في ل كلمة : ملحق
( 4 ) بالاصل بعد لفظة " بن " إشارة تحويل إلى الهامش ولم يكتب عليه شيئا وما بين معكوفتين زيادة لازمة لتقويم السند عن ل
( 5 ) عن ل وفيها البوسنجي وفي الاصل : الموكي
( 6 ) عن ل وبالاصل : أبو بكر
( 7 ) عن ل وبالاصل العجل
( 8 ) الاصل : جياد الكلبي " والمثبت عن المطبوعة وفي ل : جياد الحلبي

(31/160)


ينبغي أن يقف عنده منها كما تعلمون أنتم اليوم القرآن ثم لقد رأيت اليوم رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما آمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يقف عنده منه نثر الدقل ( 1 ) ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا إسحاق بن إبراهيم قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال عمر ما منكم أحد إلا وأنا أحب أن أقول عليه إنا لله وإنا إليه راجعون خلا عبد الله فإني أحب أن يبقى ليأخذ به الناس أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل أنبأ أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني نبأ أبو بكر بن أبي خيثمة نا يحيى بن أيوب نا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد قال كانوا يرون أعلم الناس بالمناسك ابن عفان وبعده ابن عمر قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي وحدثنا ( 3 ) عمي أنا أبو طالب أنا الحسن بن علي قراءة عن أبي عمر ح قال وأنا أو إسحاق إجازة إلى ( 4 ) نا أبو عمر الخزاز ( 5 ) نا أحمد بن
_________
( 1 ) الدقل : أردأ أنواع التمر
( 2 ) بعدها زيد في ل العبارة التالية : آخر الثاني والستين بعد الثلاثمائة
يتلوه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى من علي
وفيها على الصفحة التالية كتبت العبارة التالية : الجزء الثالث والستون بعد الثلاثمائة من كتاب مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل واجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تصنيف الشيخ الامام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله تعالى
سماع ولده الحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن
وإجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله تعالى بعلامة ج
وفيها على الصفحة التالية كتب : بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال
( 3 ) في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم
( 4 ) ما بين معكوفين زيادة عن ل والسند معروف
( 5 ) بالاصل : الجزار خطأ والصواب عن ل
ترجمته في سير الاعلام 16 / 409

(31/161)


معروف نا الحسن بن الفهم نا محمد بن سعد ( 1 ) أنا محمد بن مصعب القرقساني نا الأوزاعي عن خصيف ( 2 ) عن مجاهد قال ترك الناس أن يقتدوا ( 3 ) بابن عمر وهو شاب فلما كبر اقتدوا به أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنبأنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد الهلالي نا الهيثم بن عدي عن ابن ( 4 ) جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عمر يعد من فقهاء الأحداث أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 5 ) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال كان العلماء بعد معاذ بن جبل عبد الله بن مسعود وأبو الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام ثم كان العلماء بعد هؤلاء ( 6 ) زيد ثم كان بعد زيد بن ثابت ابن عمر وابن عباس ثم كان بعد هذين سعيد بن المسيب أخبرنا أبو الحسن ( 7 ) علي بن المسلم وأبو يعلى حمزى بن علي قالا أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا علي بن منير أنا الحسن ( 7 ) بن رشيق قال قال أنا أبو عبد الرحمن النسائي في تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أهل المدينة عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر وعائشة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا ( 8 ) أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني رجل عن قيس بن حفص الدارمي حدثني مسعود بن سليمان قال أتينا ( 9 ) معاوية بالأبطح مجلسا
_________
( 1 ) طبقات ابن سعد 4 / 147
( 2 ) عن ابن سعد ول وبالاصل : حفص
( 3 ) " ترك الناس أن يقتدوا ) عن ل وابن سعد وبالاصل : قرى النا أن يعيدوا
( 4 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 5 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 717
( 6 ) من قوله : سلمان إلى هنا سقط من تاريخ أبي زرعة
( 7 ) بالاصل : أبو الحسين والمثبت عن ل
والسند معروف
( 8 ) زيادة عن ل
( 9 ) كذا بالاصل ول ولعل الصواب : أتى

(31/162)


فجلس عليه ومعه ابنة قرظة ( 1 ) فإذا هو بجماعة على رحال لهم وإذا بشاب قد رفع عقيرته ( 2 ) يغني * من يساجلني يساجل ماجدا * أخضر الجلدة في بيت العرب ( 3 ) * فقال من هذا قالوا عبد الله بن جعفر قال خلوا له الطريق فليذهب قال ثم إذا هو بجماعة منهم غلام يغني ( 4 ) * بينما يذكرنني أبصرنني * عند قيد الميل يسعى بي الأغر ( 5 ) قلن تعرفن الفتى قلن نعم ( 6 ) * قد عرفناه وهل يخفى القمر * قال من هذا قالوا عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة قال خلوا له الطريق فليذهب ثم إذا هو بجماعة فإذا رجل منهم يسأل يقال له رميت قبل أن أحلق وحلقت قبل أن أرمي لأشياء أشكلت عليهم من مناسك الحج فقال من هذا فقالوا عبد الله بن عمر فالتفت إلى ابنة قرظة ( 1 ) فقال هذا وأبيك الشرف هذا والله شرف الدنيا وشرف الآخرة ( 7 ) أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأ أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 8 ) نا محمد يعني ابن أبي زكير ( 9 ) نا أبو وهب حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال قلت لسالم اسمعت
_________
( 1 ) الاصل : " قرطة " والمثبت عن ل
وهي فاختة بنت قرظة زوجة معاوية
( 2 ) عن ل وبالاصل : عقوية
( 3 ) البيت في تاج العروس بتحقيقنا ( خضر ) منسوبا للفضل بن عباس من عتبة اللهبي وصدوره فيها : وأنا الاخضر من يعرفني
وبالاصل : من يساحلني يساحل بالحاء المهملة والمثبت عن ل ومختضر ابن منظور 13 / 170
والاخضر : الاسود
قال ابن بري : إنما يريد بذلك خلوص نسبه وأنه عربي محض
( 4 ) البيتان لعمر بن أبي ربيعة ط بيروت ص 186 - 187
( 5 ) عجزه في الديوان : دون قيد الميل يعدو بي الاغر
وفي ل : يسعى
كتب فوقها يعدو
( 6 ) صدره في الديوان : فالت الصغرى وقد تيمتها
( 7 ) في ل : شرف الدنيا والاخرة
( 8 ) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 491
( 9 ) بالاصل : " زكي " وفي ل : " كثير " والمثبت عن المعرفة والتاريخ

(31/163)


أباك يقول هكذا فقال ربما سمعته يقول الشئ أكثر من مائة مرة فقلت ( 1 ) لمالك مائة مرة قال نعم وألف مرة لكثرة السنين قد أقام ابن عمر بعد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ستين سنة يفتي الناس في الموسم أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنبأ علي بن يعقوب بدمشق نا الحسن ( 2 ) بن جرير قال سمعت عتيق بن يعقوب قال سمعت مالك بن أنس يقول لا تعدلن برأي ابن عمر فإنه أقام بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ستين عاما فلم يذهب عنه من أمره ولا أمور أصحابه شئ رواه غيره عن عتيق فزاد فيه الزهري أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمذان ( 3 ) نا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل نا عتيق بن يعقوب قال سمعت مالك بن أنس يحدث أن ابن شهاب قال له لا تعدلن برأي ابن عمر لأنه أقام ستين سنة بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلم يخف عليه شئ من أمر رسول اله ( صلى الله عليه و سلم ) ولا أصحابه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد أنا أبو القاسم عيسى بن علي انا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن منصور نا ابن عبد الحكم أنبأ ابن وهب عن أبي القاسم عن مالك قال أقام ابن عمر بعد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ستين سنة يقدم عليه وفود الناس قال ابن عبد الحكم وأنبأ أبي عن أبي ( 4 ) القاسم عن مالك قال سن ابن عمر سبع وثمانون أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل انبأ أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 5 )
_________
( 1 ) فقلت لمالك : " مائة مرة " ليس في ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 3 ) مهملة بالاصل والمثبت عن ل
( 4 ) عن ل وبالاصل : ابن
( 5 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ل

(31/164)


ح وأخبرنا ( 1 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو هاشم زياد ( 2 ) بن أيوب نا سعيد بن عامر نا حميد بن الأسود عن مالك بن أنس قال كان إمام الناس عندنا بعد عمر زيد بن ثابت وكان إمام الناس عندنا بعد زيد عبد الله بن عمر ( 3 ) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا إبراهيم بن عبد الله الزينبي ( 4 ) نا أبو موسى محمد بن المثنى نا معاذ بن معاذ نا ابن عون قال قال رجل اللهم ابقي ما أبقني ابن عمر أقتدي به ( 5 ( أخبرنا أبو المعالي محمد إسماعيل أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نبأ ابن وهب حدثني أشهل ( 6 ) بن حاتم عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال قال رجل اللهم أبقني ما أبقيت ابن عمر أقتدي به ( 7 ) قال ابن سيرين وقال رجل لقد رأيت هذه الفتنة وما فينا أحد إلا فيه غير عبد الله بن عمر قرأت على أبي غالب بن البنا عن ابي إسحاق البرمكي وحدثنا ( 8 ) عمي أنا أبو طالب أنا أبو محمد قراءة عن محمد بن العباس ح قال وأنا أبو إسحاق إجازة أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 9 ) أنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن
_________
( 1 ) ورد قبله بالاصل خبران تقدما عن : يعقوب بن سفيان والاخر عن ابن وهب واضطرب فيهما إسنادهما ونصهما حذفناهما بما وافق عبارة ل والمطبوعة
( 2 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : أبو هاشم ونا كثير أيوب
( 3 ) بعضه في سير الاعلام 3 / 221 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 462
( 4 ) عن المطبوعة وبالاصل : " الربعي " وفي ل : " الرسي "
( 5 ) زيد في ل : رواه غيره فزاد فيه : ابن سيرين
( 6 ) في ل : سهل
( 7 ) من قوله : ابن سيرين إلى هنا مكرر في ل
( 8 ) كتب فوقها في ل : ح ألحقه قاسم
( 9 ) طبقات ابن سعد 4 / 144

(31/165)


محمد قال قال رجل اللهم ابق ابن عمر ( 1 ) ما أبقيتني أقتدي به فإني لا أعلم أحدا على الأمر الأول غيره أخبرنا أبو المعالي الفارسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب ( 2 ) أخبرني مالك بن أنس أن رجلا من أهل العراق كان يقول اللهم أبقني ما أبقيت عبد الله بن عمر أأتم به في دينك قال وأنا أبو عبد الله أخبرنا دعلج بن أحمد نا محمد بن عمرو الحرشي بنيسابور قال سمعت يحيى بن يحيى يقول قلت لمالك بن أنس أليس قد سمعت المشايخ يقولون من أخذ بقول ابن عمر لم يدع من الإستقصاء شيئا قال نعم أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم ( 3 ) نبأ سليمان بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار نا أبو هشام الرفاعي نا يحيى بن يمان عن سفيان قال نأخذ بقول عمر في الجماعة ونأخذ بقول ابنه في الفرقة أخبرنا ( 4 ) أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص ( 5 ) بن المفضل نا أبي نا محمد بن عبد الله عن أبي يونس حاتم بن صغيرة قال حدثنا أشياخ من أشياخ مكة أنهم شهدوا ابن عمر وأتاه صبيان يتحادثون ( 6 ) فجعل ينظر في طلبهم ( 7 ) فشق ذلك على القوم فقالوا يا أبا عبد الرحمن خير بينهم وأخرجهم ( 8 ) فقال إنه حكم ولا بد من أن ننظر فيه
_________
( 1 ) في ابن سعد : عبد الله بن عمر
( 2 ) عن ل وبالاصل : أبي وهب
( 3 ) عن ل وبالاصل : إبراهيم
( 4 ) فوقها في ل : ملحق
( 5 ) بالاصل : " أخبرنا أبو البر غانم الانماطي التائب بن عبد الله أنا أبو العلاء أنا أبو بكر التاسدي أنا أبو حوص "
قومنا السند عن ل
والسند معروف
( 6 ) في ل : " ينحابرون " وفي المطبوعة : يتخايرون
( 7 ) عن ل وبالاصل : " طلبهم فسوء "
( 8 ) بالاصل : " وأخي منهم فقال ابن عمر : امه منكم " والصواب عن ل

(31/166)


أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا عبد الله بن عمران نبأ إسحاق بن سليمان نا العمري عن عبيد بن جريج قال كنت أجلس بمكة إلى ابن عمر يوما وإلى ابن عباس يوما فما يقول ابن عمر فيما يسئل لا علم لي أكثر مما يفتي به أخبرنا أبو المعالي الفارسي أنا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب قال سمعت مالك بن أنس يحدث عن نافع قال كان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس يجلسان للناس عند قدوم الحاج قال فكنت أجلس إلى هذا يوما وإلى هذا يوما فكان ابن عباس يحدث ( 1 ) ويفتي في كل ما قال ( 2 ) عنه وكان ابن عمر ما يرد أكثر مما يفتي ( 3 ) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنبأ ( 4 ) عمي أنا عبد القادر أنا الحسن قراءة عن أبي عمر ح قال وأما البرمكي إجازة ( 5 ) أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أبو الحسن أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 6 ) نا محمد بن يزيد ( 7 ) بن خنيس نا عبد العزيز بن ابي رواد أخبرني نافع أن رجلا سأل ابن عمر عن مسالة فطأطأ ابن عمر رأسه ولم يجبه حتى ظن الناس أنه لم يستمع ( 8 ) مسألته قال فقال له يرحمك الله أما سمعت مسألتي قال بلى ولكنكم كأنكم لم ترون أن الله ليس بسائلنا ( 9 ) عما تسألونا عنه اتركنا يرحمك الله حتى
_________
( 1 ) في ل : يجيب
( 2 ) الاصل ول وفي المطبوعة : يسأل
( 3 ) سير الاعلام 3 / 222 وتاريخ الاسلام
( 4 ) في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم
( 5 ) فوقها في ل : إلى
( 6 ) طبقات ابن سعد 4 / 168
( 7 ) عن ابن سعد ول وبالاصل : زيد
( 8 ) ابن سعد ول : يسمع
( 9 ) عن ابن سعد وبالاصل : " سائلنا " وفي ل : سائل

(31/167)


نتفهم في مسألتك فإن كان لها جواب عندنا وإلا أعلمناك أنه لا علم لنا به أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن انا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نبأ يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا حيوة بن شريح حدثني عقبة بن مسلم أن ابن عمر سئل عن شئ فقال لا أدري ثم أتبعها فقال أتريدونا ان تجعلوا ظهورنا لكم جسورا في جهنم أن تقولوا انبأنا بهذا ابن عمر ( 1 ) قال وأنا ابن المبارك أنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه سئل عن أمر لا يعلمه فقال لا أعلمه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسن بن الفضل ( 2 ) أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 3 ) نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك أنبأ محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه سئل عن أمر فقال لا أعلمه ثم ( 4 ) قال نعم ما قال ابن عمر سئل عن أمر لا يعلمه فقال لا أعلمه ( 4 ) أخبرنا أبو الفضل الفضيلي ( 5 ) وأبو المحاسن الأديب وأبو بكر الأذرنجاني وأبو الوقت السجزي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا عبد الله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبد الله بن عبد الرحمن أنبأ فروة بن أبي المغراء نا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر أن رجلا ساله عن مسالة فقال لا علم لي بها فلما أدبر الرجل قال ابن عمر نعم ما قال ابن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي به أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس نا محمد بن علي بن زيد الصايغ حدثني أحمد بن شبيب حدثني أبي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن
_________
( 1 ) في ل : أفتانا ابن عمر
( 2 ) بالاصل : " أبو الحسن بن المفضل " صوبناه عن ل والسند معروف
( 3 ) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 490
( 4 ) ما بين الرقمين سقط من ل
( 5 ) الاصل : " الفضلي " والمثبت عن ل والمطبوعة والسند معروف

(31/168)


أسلم ( 1 ) قال خرجنا مع عبد الله بن عمر نمشي فلحقنا أعرابي فقال أنت عبد الله بن عمر قال نعم قال سألت عنك فدللت عليك فأخبرني أترث العمة فقال ابن عمر لا أدري فقال أنت لا تدري ولا ندري قال نعم اذهب إلى العلماء بالمدينة فسلهم فلما أدبر قبل ابن عمر يديه فقال نعما قال أبو عبد الرحمن سئل عما لا يدري فقال لا أدري أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ( 2 ) أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران الضراب نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا محمد بن عبد الله بن نمير نا أبي نا الأعمش عن مجاهد قال سئل ابن عمر عما لا يعلم فقال لا أعلم فلما ذهب الرجل قيل له ألا أخبرته فقال سئل ابن عمر عما لا يعلم فقال لا أعلم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال وأخبرت عن مجالد عن الشعبي قال كان ابن عمر جيد الحديث ولم يكن جيد الفقه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن ( 3 ) الأزهري أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن ( 4 ) وهب وشعيب بن الليث عن الليث قال كتب رجل إلى ابن عمر أن اكتب إلي بالعلم كله ( 5 ) فكتب إليه ابن عمر إن العلم كثير ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس خميص البطن من أموالهم كافا لسانك عن أعراضهم لازما ( 6 ) لأمر جماعتهم فافعل والسلام أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب بن غيلان أنا أبو إسحاق
_________
( 1 ) زيد في ل : وهو أخو زيد بن أسلم
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين خطأ ترجمته في سير الاعلام 17 / 71
( 4 ) بالاصل : أبي والمثبت عن ل
( 5 ) " كله " ليست في ل
( 6 ) جزء من اللفظة ممحو بالاصل وبقي منها : " لازو " أثبتناها عن ل

(31/169)


المزكي أنا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا بكر بن مضر عن عمرو ( 1 ) بن الحارث قال بلغني أن رجلا كتب إلى ابن عمر يساله عن العلم فكتب إليه إن العلم كثير يا ابن أخي ولكن إن استطعت أن تلقى الله عز و جل خفيف الظهر من دماء المسلمين وأموالهم كاف اللسان عن أعراضهم خامص البطن من أموالهم لازما لجماعتهم فافعل ( 2 ) قرأت على ابي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا محمد بن عبد الواحد وهو أبو عبد الله انا أبو عمر محمد بن العباس أنا محمد بن خلف هو ابن المرزبان أخبرني حارث بن أبي أسامة أخبرني محمد بن نصر عن أبي عبد الرحمن القرشي ( 3 ) قال بعثت أم ولد لعبد الملك بن مروان إلى وكيل لها بالمدينة تستهديه غلاما وقالت له يكون على هذه الصفة عالما بالسنة قارئا لكتاب الله فصيح اللسان حسن البيان ( 4 ) عفيف الفرج كثير الحياء قليل المراء قال فكتب إليها قد طلبت الغلام الذي استهديتني على ما وصفت فلم أجد غلاما بهذه الصفة إلا عبد الله بن عمر بن الخطاب وقد ساومت به أهله فأبوا أن يبيعوه أخبرنا ( 5 ) أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد نبأ نصر بن إبراهيم أنا أبو الفرج عبيد الله بن محمد بن يوسف النحوي المراغي ( 6 ) نا عيسى بن عبيد الله بن عبد العزيز الموصلي أنا أبو بكر محمد بن صلة الحنوي ( 7 ) نا أبو علي نصر بن عبد الملك السنجاري نا عثمان بن عبد الصمد نا عبد الوهاب بن نجدة نا بقية عن عبد الله بن حذيم ( 8 ) عن نافع قال كنا مع ابن عمر في سفر فقيل إن السبع في الطريق قد حبس الناس فاستخف ابن عمر راحلته فلما بلغ إليه نزل ففرك أذنه وقعده وقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لو
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 2 ) سير الاعلام 3 / 222
( 3 ) سير الاعلام 3 / 222
( 4 ) عن مختصر ابن منظور 13 / 172 والمطبوعة وفي ل : " الشأن " وفي الاصل : " البنان "
( 5 ) كتب فوقها في ل : " س "
( 6 ) في ل : المراغي النحوي
( 7 ) مهملة بالاصل ول والمثبت عن المطبوعة
( 8 ) بالاصل ول : " حذلم " والمثبت عن سير الاعلام 3 / 222 والمطبوعة

(31/170)


أن ابن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى سواه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي انا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين ( 1 ) نا عثمان بن سعيد نا عبد الوهاب أبو محمد نبأ بقية بن الوليد عن بكر بن حذيم الأسدي عن وهب بن أبان القرشي ( 2 ) عن ابن عمر أنه خرج في سفر له فبينما هو يسير إذا قوم وقوف فقال ما بال هؤلاء قالوا أسد على الطريق قد أخافهم فنزل عن دابته ثم مشى إليه حتى أخذ بأذنه فعركها ثم غمز ( 1 ) قفاه ونحاه عن الطريق ثم قال ما كذب عليك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إنما تسلط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه وإنما ابن آدم وكل بني آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى غيره ( 4 ) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنبأ طراد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو الحسن أحمد بن عبد الأعلى الشيباني نا إسماعيل بن أبان العامري نا سفيان الثوري عن طارق بن عبد العزيز عن الشعبي قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير ( 5 ) وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعد أن فرغوا من حديثهم ليقم كل رجل منكم فليأخذ بالركن اليماني ويسأل الله حاجته فإنه يعطي من ساعته قم يا عبد الله بن الزبير فإنك أول مولود ولد في الهجرة فقام فأخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم إنك عظيم ترجى لكل عظيم أسألك بحرمة وجهك وحرمة عرشك
_________
( 1 ) تقرأ بالاصل : سفيان وهذا تحريف والصواب ما أثبت عن ل والمطبوعة وانظر ترجمته في
( 2 ) غير واضحة بالاصل والمثبت عن ل وسير الاعلام 3 / 222
( 3 ) بالاصل : " قفد " أو " فقد " وفي ل : " قعد " والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) مختصرا في سير الاعلام 3 / 222
( 5 ) الزيادة عن ل

(31/171)


وحرمة نبيك ( صلى الله عليه و سلم ) أن لا تمتنى من الدنيا حتى توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتى جلس فقالوا فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتى أخذ بالركن اليماني فقال اللهم إنك رب كل شئ وإليك يصير كل شئ أسألك بقدرتك على كل شئ أن لا تميتني من الدنيا حتى توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتى جلس وقالوا قم ( 1 ) يا عبد الملك بن مروان فقال فأخذ بالركن اليماني فقال اللهم رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع ( 1 ) ذات النبت بعد القفر أسألك بحقك على جميع خلقك وبحق الطائفين حول عرشك أن لا تميتني من الدنيا حتى توليني شرق الأرض وغربها ولا ينازعني أحد ( 2 ) إلا أتيت برأسه ثم جاء حتى جلس ثم قالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتى أخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم إنك رحمان رحيم أسألك برحمتك التي سبقت غضبك وأسألك بقدرتك على جميع خلقك أن لا تميتني من الدنيا حتى توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتى رأيت كل رجل منهم قد أعطي ما سأل وبشر عبد الله بن عمر بالجنة ورئيت له أخبرنا آباء محمد هبة الله بن أحمد المزكي ( 3 ) وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالوا أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو الحسن ( 4 ) محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي نا علان يعني علي بن أحمد بن سليمان نا سلمة بن شبيب نا الفريابي عن سفيان الثوري عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال قيل لابن عمر مات فلان قال سبيل مأتي ( 5 ) بي قال ترك مائة ألف قال لكنها لا تتركه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا ابي علي قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير قال خطب عروة بن الزبير إلى عبد الله بن عمر ابنته سودة بنت عبد الله وهو بمكة
_________
( 1 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن ل
( 2 ) الاصل : " أحدا " والمثبت عن ل
( 3 ) الاصل : المزني والمثبت عن ل
( 4 ) في ل : أبو الحسين خطأ ترجمته في سير الاعلام 17 / 85
( 5 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل والمثبت عن ل

(31/172)


فلم يردد ( 2 ) عليه شيئا فلما قدم المدينة أتاه عروة وهو في المسجد فسلم عليه فقال له عبد الله بن عمر أرأيت ما ذكرت لي بمكة أهو من شأنك اليوم قال له عروة نعم ولقد عجبت من سكاتك عني بمكة فقال إني خرجت حاجا فكرهت ان أخلط حجتي بشئ قال فتشهد عبد الله بن عمر ثم زوجه أخبرنا أبو القاسم وابو بكر الشحاميان قالا أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي أنا أبو محمد بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع بن الجراح قال نا أسامة بن زيد عن عبد الله بن واقد قال رأيت ابن عمر قائما يصلي فلو رايته رأيته مقلوليا ( 2 ) قال ورأيت ( 3 ) ابن عمر يفت المسك في الدهن ويدهن به حدثنا ( 5 ) عمي رحمه الله أنا أبو طالب بن يوسف أنا الجوهري قراءة عن ابن حيوية وقال أنا أبو إسحاق البرمكي إجازة ( 6 ) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنبأ أبو ( 7 ) عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 8 ) أنا الفضل بن دكين نا مندل عن أبي سنان حدثني زيد بن عبد الله الشيباني قال رأيت ابن عمر إذا مشى إلى الصلاة دب دبيبا لو أن نملة مشت معه قلت لا يسبقها أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وابو بكر بن إسماعيل قالا نبأ يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا مالك بن مغول ( 9 ) عن أبي حصين عن مجاهد قال
_________
( 1 ) الاصل ول وفي المختصر 13 / 173 والمطبوعة : يرد
( 2 ) مقلوليا : أي المجافي المستوفز المتقلي في فراشه القلق يقال : فلان : يتلقى على فراشه أي يتململ ولا يستقر
( 3 ) بالاصل : " قال : قد أتيت ابن عمر يعبر المسك في الدهر بدهرية " والمثبت عن ل
وانظر الحاشية
التالية
( 4 ) الخبر في سير الاعلام 3 / 223 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 463
( 5 ) فوقها في ل : ألحقه قاسم
( 6 ) فوقها في ل : إلى
( 7 ) بالاصل " بن " خطأ والصواب عن ل والسند معروف
( 8 ) طبقات ابن سعد 4 / 154
( 9 ) بالاصل : " معون " والصواب ما أثبت " مغول "

(31/173)


مررت مع عبد الله بن عمر بخربة فقال يا مجاهد ناد يا خربة أين أهلك أو قال ما فعل أهلك قال فناديت فقال ابن عمر ذهبوا وبقيت أعمالهم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني إبراهيم بن نصر حدثني إبراهيم بن بشار ( 1 ) قال سمعت إبراهيم بن أدهم يقول مر عبد الله بن عمر على قوم مجتمعين وعليه بردة حسناء فقال رجل من القوم إن أنا سلبته بردته فما لي عندكم فجعلوا له شيئا فأتاه فقال يا أبا عبد الرحمن بردتك هذه هي لي قال فقال فإني أشتريتها بالأمس قال قد أعلمتك وأنت في حرج من لبسها قال فخلعها ( 2 ) ليدفعها إليه قال فضحك القوم فقال ما لكم فقالوا ( 3 ) له هذا رجل بطال قال فالتفت إليه فقال يا أخي أما علمت أن الموت أمامك لا تدري متى يأتيك صباحا أو مساء ليلا أو نهارا ثم القبر وهول المطلع ومنكر ونكير بعد ذلك القيامة يوم يحشر ( 4 ) فيه المبطلون فأبكاهم ومضى أخبرنا أبو الفتوح عبد الخلاق بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمير العمري بهراة أنبأ أبو زكريا يحيى بن عمار بن يحيى بن عمار الشيباني إملاء أنا أبو علي الحسين بن أحمد البيهقي أنبأ الصولي نا أحمد بن يحيى الشيباني نا أبو عبد الله بن الأعرابي قال أراد رجل أن يعتزل الناس فقال له عبد الله بن عمر إنه لا بد لك من الناس ولا بد للناس منك ولكن كن كأصم يسمع وأعمى يبصر وسكوت ينطق قال ابن الأعرابي ولبعض الطائيين في هذا * الناس داء وأدوى الداء قربهم * وفي الجفاء لهم قطع المودات
_________
( 1 ) بالاصل ول : يسار خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 327
( 2 ) بالاصل : " فهتلها " وفي ل : " فهتكها " ومثله في المختصر 13 / 174
وأثبتنا ما جاء في المطبوعة : " فخلعها " نقلا عن شعب الايمان للبيهقي
( 3 ) عن ل والمختصر وبالاصل : فقال
( 4 ) كذا بالاصل ول وفي المختصر : " يخسر " وهو أشبه

(31/174)


لا بد لي منهم تبدو إلي لهم * ولي إليهم طوال الدهر حاجات ( 1 ) فجامل الناس طرا ما أستطعت وكن * أصم أخرس ( 2 ) أعمى ذا تقيات * أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب أنا عبد الكريم بن الحسن أنا علي بن محمد بن عبد الله أنا أحمد بن محمد بن جعفر نا أبو ( 3 ) بكر بن أبي الدنيا حدثني أحمد بن عبد الرحمن عن سلم ( 4 ) بن سالم البلخي عن نوح بن أبي مريم عن عبد الوهاب عن ابن سيرين أن ابن عمر كان إذا خرج في سفر أخرج معه سفيها فإن جاءه سفيه رده عنه ( 5 ) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو المعالي الحسين بن حمزة قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا العباس بن عبد الله الترقفي نا خلف ( 6 ) بن تميم نا بشير بن سليمان أبو إسماعيل نا أبو حازم المدني قال اشتريت أنا وصاحب لي من عبد الله بن عمر تبنا فجئنا نقبضه فجاء عبد الله فجلس فأقبل ( 7 ) يكتاله فسطع رهج الغبار على ابن عمر فقلنا يا أبا عبد الرحمن لو تنحيت عن الغبار فإن نرجو منك ( 8 ) الذي ترجو فقال إني لم أجلس أحفظكم إنما جلست أحفظ نفسي أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنبأ محمد بن جعفر نا عبيدالله بن سعد الزهري نا حسين بن محمد نا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قال كان ابن عمر يقول إن الحليم ليس من ظلم ثم حلم حتى إذا هيجه قوم اهتاج ولكن الحليم من قدر ثم عفا وإن الوصول ليس من وصل يعني من وصله فتلك مجازاة لكن الوصول من قطع ثم وصل وعطف على من لم يصله
_________
( 1 ) في البيت إقواء
( 2 ) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن ل
( 3 ) الاصل : أبي
( 4 ) عن ل وبالاصل : مسلم تحريف ترجمته في سير الاعلام 9 / 321
( 5 ) الاصل : " أخرج معه سفينا فإن أباه سبته ذكره عنه " صوبنا العبارة عن المختصر 13 / 174 ول
( 6 ) عن ل وبالاصل : خالد
( 7 ) في ل : " فأقبلنا بكياله " وفي المطبوعة : فأقبلنا نكتاله
( 8 ) عن ل وبالاصل : مثل

(31/175)


أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم انبأ رشأ بن نظيف انا الحسن ( 1 ) بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا مسلم بن إبراهيم نا حماد بن سلمة قال كان ابن عمر يقول * البر شئ هين * وجه طليق وكلام لين * كذا قال وقد أسقط منها حميد الطويل أخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو محمد بن أبي عثمان أنا الحسن بن الحسن ( 2 ) بن علي بن المنذر القاضي أنبأ أبو علي بن صفوان نا أبو ( 3 ) بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا مسلم بن إبراهيم نا حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال قال ابن عمر ح وأخبرنا بها عالية أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم أنا أبو حفص بن مسرور ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي ( 4 ) قالا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري ( 5 ) أنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الحيري نا أحمد بن سعيد الدارمي نبأ ح وأخبرنا أبو الحسن ( 1 ) علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة بن الشعيري قالوا أنا أبو الحسن ( 1 ) بن أبي الحديد السلمي أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي قالا بشر ( 6 ) بن عمر الزهراني نا حماد بن سلمة عن حميد قال كان عبد الله بن عمر يقول * البر شئ هين * وجه طلق وكلام لين * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي قال سمعت أبا
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين
والسند معروف
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 3 ) الاصل : أبي
( 4 ) مهملة بدون إعجام بالاصل ول والصواب ما أثبت وقد مر
( 5 ) بالاصل : النجدي والمثبت عن ل والمطبوعة
( 6 ) في ل : " سبر "

(31/176)


عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا الحسن ( 1 ) الطرائفي يقول سمعت شكرا بن ( 2 ) الهروي يقول سمعت محمدا بن أحمد بن مردوية يقول سمعت بشر بن عبيد يقول سمعت عبد الله بن المغيرة عن حميد الطويل قال قال ابن عمر * البر شي هين * وجه طلق وكلام لين * أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنات محمد بن خلف بن المرزبان نا أبو جعفر الثمامي نا أبو الحسن ( 1 ) في إسناده قال قال ابن عمر ما حمل الرجال حملا أثقل من المروءة فقال له أصحابه أصلحك الله صف لنا المروءة فقال ما لذلك عندي حد أعرفه فألح عليه رجل منهم فقال ما أدري ما اقول إلا أني ما استحييت من شئ علانية إلا استحيت منه سرا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا زهير عن ابن ( 3 ) إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قال قلت ادع أحب الناس إليك فقال يا محمد فانبسطت أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت أنبأ أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن شجاع الصفار البخاري أنا خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام نا سهل بن شاذوية ( 4 ) نا أبو علي الحسن بن سميط رقيق ( 5 ) هانئ البخاري نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 2 ) كذا بالاصل وشكر لقب وفي ل : شكر الهروي واسمه : محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان أبو عبد الرحمن السلمي الهروي
( 3 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 4 ) عن ل وبالاصل : شاذرويه
( 5 ) كذا بالاصل وبدون إعجام في ل
وفي المطبوعة : " رفيق "

(31/177)


أن ابن عمر دخل على عبد الله بن جعفر ذي الجناحين فإذا عنده بربط ( 1 ) فقال يا ابا عبد الرحمن إن دريت ما هذا فلك كذا وكذا فنظر إليه وقلبه ساعة ثم قال هذا ميزان رومي وأقعد عبد الله ذات يوم سبع جوار ( 2 ) في سبعة أبيات فقال لكل واحدة منهن إذا قعدنا على باب البيت فاضربن وتغنين فقعد عند أولها بابا وابن عمر معه فلما ضربت وتغنت نفر ابن عمر فقام فقعد على الباب الآخر فضربت وتغنت فقال ابن عمر ما لها قاتلها الله إنها لتأخذ من القلب مأخذا أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنبأ ( 3 ) أبو الحسن ( 4 ) علي بن أحمد بن زهير المالكي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي المالكي أنا أبو بكر محمد بن محمد الإسفرايني بمكة أنا عبد الله بن عدي الحافظ نا محمد بن خلف نا أبو زيد النميري نا أحمد بن معاوية حدثني شيخ ( 5 ) من أهل المدينة عن مالك قال اشترى ابن عمر جارية رومية فأحبها حبا شديدا فوقعت يوما عن بغلة كانت عليها فجعل ابن عمر يمسح التراب عنها ويفديها قال فكانت تقول له أنت قالون اي رجل صالح ثم هربت منه ( 6 ) فقال ابن عمر * قد كنت أحسبني قالون فانطلقت * فاليوم اعلم أني غير قالون * أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء حدثني جدي أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن جنيقا أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار نا الحسن بن الحسين نا أحمد بن الحارث نا أبو الحسين عن عثمان بن مقسم قال قال المغيرة بن شعبة لعمر ادلك ( 7 ) على القوي الأمين قال بلى قال عبد الله بن عمر قال ما أردت بقولك هذا والله لأن يموت فاكفنه بيدي أحب إلي من أن أوليه
_________
( 1 ) البربط : العود
( 2 ) عن ل وبالاصل : جواري
( 3 ) ما بين الرقمين مكرر بالاصل
( 4 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل والمطبوعة
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ل
( 6 ) زيادة عن ل
( 7 ) في مختصر ابن منظور 13 / 175 ول : ألا أدلك

(31/178)


وأنا أعلم أن في الناس من هو خير منه أخبرنا أبوا ( 1 ) محمد هبة الله بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالوا أنا أبو القاسم الحنائي ( 2 ) ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ( 3 ) وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو الحسن ( 4 ) بن سعيد أنا أبو القاسم السميساطي قالوا أنا عبد الوهاب الكلابي ( 5 ) انا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار قال وسمعت مالك بن أنس يقول قال عمر بن الخطاب من يدلني على رجل بر تقي أوليه قال المغيرة بن شعبة ( 6 ) أنا ادلك عليه قال من هو قال عبد الله بن عمر قال قاتلك الله والله ما الله أردت بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله الدقاق نا أحمد بن محمد الضراب الدينوري نا أبو علي هارون بن موسى الأشناني نا محمد بن سعيد ( 7 ) بن سابق نا أبو جعفر الرازي عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب إنهم ليقولون استخلف علينا فإن حدث بي حدث فالأمر في الستة الذين فارقهم ( 8 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو عنهم راض علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان والزبير وطلحة وسعد وعبد الرحمن وفيهم ابن عمر وليس له من الأمر شئ اخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أمية بن بسطام نا معتمر بن سليمان قال
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : " أبو "
( 2 ) بالاصل : " الحبابي " وبدون إعجام في ل والمثبت قياسا إلى سند مماثل
( 3 ) بالاصل : القرشي خطأ والصواب ما أثبت عن ل والسند معروف
( 4 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل والمطبوعة
( 5 ) بالاصل : " العلابى " والمثبت عن ل
( 6 ) عن ل وبالاصل : سعيد
( 7 ) كذا بالاصل وفي ل : سعد خطأ ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 306
( 8 ) في ل : توفي

(31/179)


سمعت عبد الملك بن ابي جميلة ( 1 ) يحدث عن عبد الله بن وهب ( 2 ) أن عثمان قال لابن عوف اذهب قاضيا قال وتعفني ( 3 ) يا أمير المؤمنين قال ( 4 ) اذهب فاقض بين الناس قال أو تعفني ( 5 ) يا أمير المؤمنين ( 4 ) قال عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت قال لا تعجل سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال إني أعوذ بالله أن أكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان أبوك يقضي قال لأني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كان قاضيا فقضى بجور كان من أهل النار ومن كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو بعدل سأل أن ينفلت كفافا فما أرجو من بعده ( 6 ) كذا قال وإنما هو عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر أخبرناه أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي أنبأ أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد وأبو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب أنا محمد بن عيسى بن سورة ( 7 ) نا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبد الملك يحدث عن عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال أو تعاقبني ( 8 ) يا أمير المؤمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضي قال لأني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من كان قاضيا فقضى بالعدل فالبحري أن ينقلب منه كفافا فما أرجو بعد ذلك وفي الحديث قصة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
_________
( 1 ) بالاصل ول : " حمله " بالحاء المهملة والصواب عن سير الاعلام وتاريخ الاسلام انظر ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 31
( 2 ) كذا بالاصل ول وفي تاريخ الاسلام وسير الاعلام : " موهب " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
( 3 ) كذا وفي ل : " أو تعفيني " ومثله في سير الاعلام وتاريخ الاسلام
( 4 ) ما بين الرقمين سقط من ل
( 5 ) بالاصل : يعفني
( 6 ) نقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 223 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 463
( 7 ) أخرجه الترمذي في سننه في أول الاحكام رقم 1322
( 8 ) كذا بالاصل وفي ل بدون إعجام وفي الترمذي : تعافيني

(31/180)


طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال جاءت جماعة من بني عدي إلى عبد الله بن عمر وهو عند عثمان في الدار يوم قتل عثمان قبل قتله فاحتملوا عبد الله بن عمر من الدار فخرجوا به أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ محمد بن عبد الله بن ريذة أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن موسى بن حماد البربري ( 1 ) نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا عبد الله بن إدريس عن ليث عن نافع قال لما قتل عثمان جاء علي إلى ابن عمر فقال إنك محبوب إلى الناس فسر إلى الشام فقال ابن عمر بقرابتي وصحبتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) والرحم التي بيننا فلم يعاوده ( 2 ) أنبأنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم بن علي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد قال محمد وأنا حاضر أنبأ أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا محمد بن عبدوس نا محمد بن أبي عمر العدني نا سفيان عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال بعث لي علي بن أبي طالب فأتيته فقال يا أبا عبد الرحمن إنك رجل مطاع في أهل الشام فسر ( 3 ) فقد أمرتك عليهم فقلت أذكرك الله وقرابتي من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وصحبتي إياه إلا ما أعفيتني فأبى علي فاستعنت عليه بحفصة فأبى فخرجت ليلا إلى مكة فأتي فقيل له إنه قد خرج إلى الشام فبعث في أثري فجعل الرجل يأتي المربد فيخطم بعيره بعمامته ليدركني فأرسلت حفصة أنه لم يخرج إلى الشام إنما خرج إلى مكة ( 4 ) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا محمد بن أحمد بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال
_________
( 1 ) الاصل : اليزيدي وبدون إعجام وغير واضحة في ل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 14 / 91
( 2 ) تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 463 وسير الاعلام 3 / 223 - 224
( 3 ) بالاصل : فسير والمثبت عن ل وتاريخ الاسلام
( 4 ) تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 463 وسير الاعلام 3 / 224 وزيد فيها : فسكن

(31/181)


لما قتل عثمان وبويع علي أتي بعبد الله بن عمر فقيل بايع فأبى فشد به أصحاب علي فقال عبد الله بن عمر لعلي ما تصنع بهذا لا والله لا أبسط يدي ببيعة ( 1 ) في فرقة ولا أقبضها في جماعة أبدا فقال علي خلوه انا كفيله قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال خرج عبد الله بن عمر بعد قتل عثمان إلى مكة ليلا فلما أصبح علي فقده فظنه خرج إلى الشام فنهض إلى سوق الظهر وقال علي بالإبل وأمر بجمعها ليرسل في طلبه فأرسلت إليه ابنته أم كلثوم لا تعن بطلبه فلم يخرج إلى الشام وإنما خرج إلى مكة وأنا عذيرتك منه فوقف عن طلبه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي بن حبيش نا أحمد ( 2 ) بن القاسم مساور نا أحمد بن محمد الصفار نا مرحوم بن عبد العزيز قال سمعت ابي يقول لما كانت فتنة يزيد بن المهلب انطلقت أنا ورجل إلى ابن سيرين فقلنا ما ترى فقال انظروا إلى أسعد الناس حين قتل عثمان فاقتدوا به قلنا هذا ابن عمر كف يده أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنبأ أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي انا أبو محمد بن النحاس أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى زكريا بن يحيى الناقد نبأ صالح بن عبد الله الترمذي نا محمد بن الحسن عن العوام بن حوشب عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال لما كان أمر الحكمين ( 3 ) قالت لي حفصة إنه لا يجمل بك إلا الصلح يصلح الله بك بين هذه الأمة أنت صهر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وابن عمر بن الخطاب قال فخرجت فانتهيت إليهم وقد اجتمعوا على أن يولوني فخرج معاوية فظن أني قدمت لذلك على جمل أحمر جسيم فجعل يقول من ثم ذكر كلمة هذا الأمر من يرجو هذا الأمر فأردت أن أقول من ضربك واباك على الإسلام حتى أدخلكما فيه كرها ثم ذكرت الجنة ونعيمها فانصرفت عنه
_________
( 1 ) سقطت من ل والمطبوعة
( 2 ) في ل : محمد خطأ ترجمته في سير الاعلام 13 / 552
( 3 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل غير واضحة

(31/182)


أخبرنا أبو البركات ( 1 ) عمر بن إبراهيم بن محمد أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن محمد بن الخازن ( 2 ) أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي نا أبو الحسن ( 3 ) علي بن محمد بن هارون بن زياد الحميري ( 4 ) نا أبو كريب محمد بن العلاء نا ابن إدريس عن مسعر عن أبي حصين ( 5 ) قال قال معاوية من أحق بهذا الأمر منا قال وابن عمر شاهد قال فأردت أن اقول أحق منك من ضربك عليه وأباك فذكرت ما أعد الله في الخلاف فخفت أن يكون كلامي فسادا ( 6 ) ( 7 ) حدثنا ( 8 ) أبو بكر وجيه بن طاهر لفظا قال أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد أحمد ( 9 ) بن الحسن نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق ( 10 ) علي أنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال معمر وأخبرنيه ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت على حفصة ونوساتها تنطف ( 11 ) فقلت قد كان من الناس ما كان ( 12 ) ولم يجعل لي من الأمر شئ قالت فالحق بهم فإنهم ينتظرونك وإني أخشى أن يكون في احتباسك ( 13 ) عنهم فرقة فلم تدعني أذهب ( 14 ) فلما تفرق الحكمان خطب معاوية فقال من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع إلي قرنه فلنحن أحق بذلك منه ومن أبيه يعرض بابن عمر
_________
( 1 ) الاصل : الركاب والمثبت عن ل
( 2 ) " بن الخازن " ليس في ل
( 3 ) عن ل وبالاصل : أبو الحسين ترجمته في سير الاعلام 15 / 13
( 4 ) الاصل : أبو الحسين ترجمته في سير الاعلام 15 / 13
( 4 ) الاصل : " الحميدي " خطأ والصواب ما أثبت عن ل انظر الحاشية السابقة
( 5 ) اسمه عثمان بن عاصم
وضبطت حصين بفتح المهملة عن تقريب التهذيب
( 6 ) عن ل وبالاصل : فشاهدا
( 7 ) سير الاعلام 3 / 225 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 463
( 8 ) فوقها في ل : ملحق
( 9 ) في ل : " أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى الحسن بن يحيى الذهلي " انظر ترجمته أبي حامد الازهري في سير الاعلام 18 / 254
( 10 ) بعدها بالاصل : " علي
( 11 ) عن ل وسير الاعلام والمطبوعة والمختصر وبالاصل : تنظر
( 12 ) في ل وسير الاعلام : قرين
( 13 ) الاصل : " تقول في إسحانك " والمثبت عن ل وسير الاعلام
( 14 ) في ل : " قلم يدعه حتى ذهب " وفي المطبوعة : " تدعه " وفي الاعلام : فلم يرعه حتى ذهب

(31/183)


قال حبيب ( 1 ) بن مسلمة فهلا أجبته فداك أبي وأمي ( 2 ) قال ابن عمر فحللت حبوتي فهممت أن أقول أحق بذلك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن اقول كلمة تفرق الجمع ويسفك فيها الدم وأحمل فيها على رايي ( 3 ) فذكرت ما أعد الله في الجنان فقال حبيب ( 4 ) حفظت وعصمت مما خشيت غرته ( 5 ) ( 6 ) أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ ( 7 ) نبأ أحمد بن محمد بن سنان نا أبو العباس الثقفي ( 8 ) نا عبد الله ( 9 ) بن جرير بن جبلة نا سليمان بن حرب نا جرير عن يعلى ( 10 ) عن نافع قال قدم أبو موسى وعمرو بن العاص أيام حكما قال أبو موسى لا أدري لهذا الأمر غير عبد الله بن عمر فقال عمرو ( 11 ) لابن عمر إنا نريد أن نبايعك فهل لك أن تعطي مالا عظيما على أن تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليه منك فغضب ابن عمر فقام فأخذ ابن الزبير بطرف ثوبه ( 12 ) فقال يا أبا عبد الرحمن إنما قال نعطا مالا على أن نبايعك فقال ابن عمر ويحك يا عمرو فقال عمرو إني إنما قلت اختبرتك ( 13 ) فقال ابن عمر والله لا أعطي عليها ولا أعطى ( 14 ) ولا اقبلها إلا عن رضا من المسلمين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 15 ) حدثني سعيد بن اسد نا ضمرة عن
_________
( 1 ) بالاصل : حسن والمثبت عن ل والسير
( 2 ) بالاصل : " وكذلك ابن قراضة " كذا والمثبت : " فهلا أجبته فداك أبي وأمي " عن ل وسير الاعلام
( 3 ) الاصل : " علي غيري " والمثبت عن ل
( 4 ) بالاصل : " فعلي حشرنا " والمثبت : " فقال حبيب " عن ل
( 5 ) بالاصل : " منها خشيت عونه والمثبت عن ل
( 6 ) رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 225 - 226 ومختصرا في تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 464
( 7 ) حلية الاولياء 1 / 293 وسير الاعلام 3 / 226 - 227 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 464
( 8 ) عن الحلية ول وبالاصل : البغوي ( 9 ) كذا بالاصل والحلية وفي ل : عبيد الله
( 10 ) الحلية : يحيى
( 11 ) عن الحلية ول وبالاصل : عمر
( 12 ) في ل : ردائه
( 13 ) غير واضحة في ل وفي الحلية والمطبوعة : أجربك
( 14 ) الاصل : لاعطي والمثبت عن ل والحلية
( 15 ) المعرفة والتاريخ 1 / 493

(31/184)


ابن شوذب قال قال معاوية لعبد الله بن جعفر بلغني أن ابن عمر يريد هذا الأمر وفيه ثلاث خصال لا تصلحن في خليفة هو رجل غيور وهو رجل عيي وهو رجل بخيل قال فذهب ابن جعفر فأخبر ابن عمر فقال ابن عمر أما قوله إني رجل غيور فإني كنت أغلق بابي على أهلي فما حاجة الناس فيما وراء ذلك وأما قوله إني رجل عيي فإني كنت أعلم الناس بكتاب الله تعالى ولا كلام أبلغ منه وأما قوله إني رجل بخيل فإني كنت أقسم على الناس فيأهم فإذا فعلت ذلك فما حاجة الناس ما أورثني ابن الخطاب قال فأخبر ابن جعفر معاوية بها فقال معاوية عزمت ( 1 ) عليك أن يسمع هذا منك وقد روي نحو هذه المقالة عن الحجاج أنبأنا أبو علي الحسن ( 2 ) بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ ( 3 ) وأبو بكر بن ريذة قالا نبأ سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحكم بن موسى نا إسماعيل بن عياش حدثني المطعم بن المقدام الصنعاني قال كتب الحجاج بن يوسف إلى عبد الله بن عمر بلغني أنك طلبت الخلافة وإن الخلافة لا تصلح لعيي ولا بخيل ولا غيور فكتب إليه ابن عمر أما ما ذكرت من الخلافة أني طلبتها فما طلبتها وما هي من بالي وأما ما ذكرت من العي والبخل والغيرة فإن من جمع كتاب الله فليس بعيي ومن أدى زكاة ماله فليس ببخيل ( 4 ) واما ما ذكرت من الغيرة فإني احق ما غرت فيه ولدي أن يشركني فيه غيري أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد بن أسامة التجيبي نا أبي نا هارون بن سعيد عن خالد بن نزار عن سفيان عن مسعر عن علي بن الأقمر قال ( 5 ) قال مروان بن الحكم لابن عمر ألا تخرج إلى الشام فيبايعوك فقال كيف تصنع بأهل العراق قال تقاتلهم بأهل الشام قال والله ما يسرني لو بايعني الناس
_________
( 1 ) في ل : عزمت عليك أن لا يسمع هذا منك أحد
( 2 ) الاصل : الحسين والصواب عن ل والسند معروف
( 3 ) حلية الاولياء 1 / 293
( * ) ( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الحلية ول
( 5 ) الخبر والبيت في سير الاعلام 3 / 227 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 464

(31/185)


كلهم إلا أهل فدك وإني قاتلتهم فقتل منهم رجل فقال مروان * إني أرى فتنة تغلي مراجلها * فالملك بعد أبي ليلى لمن غلبا ( 1 ) ( 2 ) * أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد المدني ( 3 ) أنا أحمد بن محمد اللنباني ( 4 ) نا عبد الله بن محمد القرشي نا هاشم بن الوليد نا أبو بكر بن عياش نا عاصم قال قال مروان لعبد الله بن عمر هل نبايعك فإنك ( 5 ) سيد العرب وابن سيدها فقال ابن عمر فكيف أصنع بأهل المشرق قال ( 6 ) تقاتلهم قال والله ما يسرني أن العرب دانت لي سبعين عاما وأنه قتل في سنتي رجل واحد قال مروان * إني أرى فتنة تغلي مراجلها * فالملك بعد ابي ليلى لمن غلبا * قرأت ( 7 ) على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي ( 7 ) حدثنا ( 8 ) عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة على ابن حيوية ح قال وأنا البرمكي إجازة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن ( 9 ) سعد أنبأ عفان بن مسلم نا أبو عوانة عن مغيرة عن قطن ( 10 ) قال أتى رجل ابن عمر فقال ما احد شر لأمة محمد منك فقال لم فوالله ما سفكت دماءهم ولا فرقت جماعتهم ولا شققت عصاهم قال إنك لو شئت ما اختلف فيك إثنان ( 11 )
_________
( 1 ) وأبو ليلى لقب معاوية بن يزيد بن معاوية
والبيت في طبقات ابن سعد 5 / 39 ونسبه لازنم الفزاري ولم ينسبه في المعارف لابن قتيبة ص 352 والطبري 5 / 500
( 2 ) الخبر التالي سقط قسم منه : من السند ومن متنه من الاصل واستدرك بين معكوفتين عن ل
( 3 ) في ل : المديني
( 4 ) عن ل وتقرأ بالاصل : الكسائي
( 5 ) الاصل : فإن
( 6 ) عن ل وبالاصل : وقد
( 7 ) ما بين لرقمين كان بالاصل قبل بداية سند الخبر المتقدم أخرناه إلى موقعه هنا
( 8 ) طبقات ابن سعد 4 / 151 وسير الاعلام 3 / 227 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 465
( 10 ) سير الاعم وتاريخ الاسلام : " قطر " والمثبت عن ل وابن سعد
( 11 ) عن ل والمصادر وبالاصل : قبل إتيان

(31/186)


قال ما أحب أنها أتتني ( 1 ) ورجل يقول لا وآخر يقول بلى قال وأنا ابن سعد ( 2 ) أنا عبد الله بن جعفر الرقي نا أبو المليح عن ميمون قال دس معاوية عمرو بن العاص وهو يريد أن ( 3 ) يعلم ما في نفس ابن عمر يريد القتال أم لا فقال يا أبا عبد الرحمن ما يمنعك أن تخرج نبايعك وأنت صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وابن أمير المؤمنين وأنت أحق الناس بهذا الأمر قال وقد اجتمع الناس كلهم على ما تقول قال نعم إلا نفير يسير قال لو لم يبق إلا ثلاثة أعلاج بهجر لم يكن لي فيها حاجة قال فعلم أنه لا يريد القتال قال هل لك أن تبايع لمن قد كاد الناس أن يجتمعوا عليه ويكتب لك من الأرضين ومن الأموال ما لا تحتاج أنت ولا ولدك إلى ما بعده فقال أف لك اخرج من عندي ثم لا تدخل علي ذلك ( 4 ) إن ديني ليس بديناركم ولا درهمكم ( 5 ) وإني لأرجو أن أخرج من الدنيا ويدي بيضاء نقية ( 6 ) أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم ثم أخبرنا ( 7 ) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنبأ سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين بن أحمد أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا موسى بن هارون نا الحسن ( 8 ) بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك نا عبد الله بن المبارك أنا عبيد الله بن عمر عن نافع قال جاء رجلان إلى ابن عمر زمن فتنة ابن الزبير فقالا ما يمنعك أن تخرج فتقاتل
_________
( 1 ) الاصل : " أتيتني " والمثبت عن ل والمصادر
( 2 ) طبقات ابن سعد 4 / 164 وسير الاعلام 3 / 228
( 3 ) " أن " ليست في الاصل ول وأضيفت عن ابن سعد وسير الاعلام
( 4 ) كذا وفي ل : " ويحك " ومثلها في ابن سعد
( 5 ) بالاصل : " بدينا كدهمكم " كذا والمثبت : " بديناركم ولا درهمكم " عن ل وابن سعد وسير الاعلام
( 6 ) زيد بعدها في ل : قال " ونا ابن سعد أنا معن بن عيسى نا مالك بن أنس أنه بلغه أن عبد الله قال : لو اجتمعت علي أمة محمد إلا رجلين ما قاتلتهما ( طبقات ابن سعد 4 / 150 )
( 7 ) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح عن ل
( 8 ) عن ل وبالاصل : الحسين

(31/187)


فإنك ابن عمر بن الخطاب فقال يمنعني أن الله حرم دم أخي المسلم فقال أليس يقول الله عز و جل " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله " ( 1 ) فقال ابن عمر قد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله وأنتم اليوم تريدون أن تقاتلوهم حتى يكون فتنة ويكون الدين لغير الله أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه قال أنبأ أبو نعيم ( 2 ) نا القاضي عبد الله بن محمد بن عمر نا علي بن سعيد العسكري نبا عباد بن الوليد نبأ قرة بن حبيب القنوي ( 3 ) حدثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه اتاه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أنت ابن عمر وصاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر مناقبه فما يمنعك من هذا الأمر قال يمنعني أن الله حرم علي دم المسلم قال فإن الله تعالى يقول " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله " قال قد فعلنا قد قاتلناهم حتى كان الدين لله وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى يكون الدين لغير الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثنا شيبان نا سلام بن مسكين سمعت الحسن قال لما كان من اختلاط الناس ما كان أتوا عبد الله بن عمر فقالوا أنت سيد الناس وابن سيدهم أخرج يبايعك الناس فكلهم بك راض فقال والله لا تهراق محجمة من دم في سنتي ما كان في الروح ثم أتي فقيل له لتخرجن أو لنقتلنك ( 4 ) على فراشك فقال مثلها فوالله ما استقلوا منه شئ حتى ألحق بالله عز و جل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن ( 5 ) هبة الله أخبرنا أبو القاسم زاهر ( 6 ) بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي
_________
( 1 ) سورة البقرة الاية : 193 وفي التنزيل العزيز : ويكون الدين لله
( 2 ) حلية الاولياء 1 / 292
( 3 ) بالاصل : " العنوي " والحرف قبل النون مهمل ورسمه " عين " وبدون إعجام في ل والمثبت عن الحلية
( 4 ) في ل : لتقتلن
( 5 ) عن هامش الاصل وبعدها صح
( 6 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ل وجاء فيها أول السند ومكانها بالاصل : أحمد

(31/188)


ح قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا ابن عثمان يعني عبد الله أنا عبد الله أنبأ كهمس بن الحسن ( 1 ) عن أبي الأزهر الضبعي ( 2 ) عن أبي العالية البراء أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان كانا ذات يوم قاعدين في الحجر فمر بهما ابن عمر وهو يطوف بالبيت فقال أحدهما لصاحبه أتراه بقي أحد خير من هذا ثم قال لرجل ادعه لنا إذا قضى طوافه وصلى ركعتين ( 3 ) أتاه رسولهما فقال هذا عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان يدعوانك فجاء إليهما فقال عبد الله بن صفوان يا أبا عبد الرحمن ما يمنعك أن تبايع أمير المؤمنين يعني ابن ( 4 ) الزبير فقد بايع له أهل العروض ( 5 ) وأهل العراق وعامة أهل الشام فقال والله لا أبايعكم وأنتم واضعو ( 6 ) سيوفكم على عواتقكم تصيب أيديكم من دماء المسلمين ( 7 ) فقال ابن الزبير لابن صفوان ألهه أو اشغله فقال يا أبا عبد الرحمن أفي كل صلاة تقرأ قال إني لأستحي من رب هذا البيت أن أركع ركعتين لا أقرأ فيهما بأم الكتاب فزايدا أو قال فصاعدا قال ونا يعقوب نا عمرو بن عاصم نا سليمان بن المغيرة نا سعيد الجريري نا أبو الأزهر عن أبي العالية البراء قال كان ابن الزبير وابن صفوان في المسجد الحرام فذكر نحوه قال ونا يعقوب نبأ عارم ( 8 ) أبو النعمان نا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت ابا العالية البراء يقول سمعت ابن عمر يقول قد وضعوا سيوفهم على عواتقهم لقتل بعضهم بعضا تعال يا عبد الله بن عمر أعط بيدك بايع ح أخبرنا الشحامي أنا البيهقي
_________
عن ل وبالاصل : الحسين خطأ ترجمته في سير الاعلام 6 / 316
( 2 ) بالاصل : الصنعي وبدون إعجام في ل
( 3 ) بالاصل : ركعتان
( 4 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن ل
( 5 ) العروض : بفتح أوله وآخره ضاد : المدينة ومكة واليمن ( معجم البلدان )
( 6 ) كذا بالاصل ول وفي المختصر 13 / 178 والمطبوعة : واضعون
( 7 ) زيد في ل : " انتهت رواية زاهر وزاد ابن السمرقندي : "
( 8 ) الاصل : عامر م " والمثبت عن ل

(31/189)


وأخبرنا ابن السمرقندي أنا ابن اللالكائي قالا أنا الحسين بن الفضل ( 1 ) أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا ابن عثمان أنبأ عبد الله أنا المنذر بن ثعلبة حدثني سعيد بن حرب العبدي قال كنت جالسا ( 2 ) لعبدالله بن عمر في المسجد الحرام زمن ابن الزبير وفي طاعة ابن الزبير رؤوس الخوارج نافع بن الأزرق وعطية بن الأسود ونجدة فبعثوا أو بعضهم شابا زاد ابن السمرقندي ( 3 ) مسعن ( 4 ) الرأس يعني مطموم وقالا إلى عبد الله بن عمر ما يمنعك أن تبايع زاد ابن السمرقندي ( 5 ) فقال له الشاب يا أبا عبد الرحمن أو يا عبد الله بن عمر ما يمنعك أن تبايع لعبدالله بن الزبير أمير المؤمنين فرأيته حين مد يده وهي ترجف من الضعف فقال إني والله ما كنت لأعطي بيعتي في فرقة ولا أمنعها في جماعة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنبأ علي ( 6 ) بن محمد بن طوق أنا عبد الجبار بن مهنى ( 7 ) نا محمد بن ملاس وهو محمد بن جعفر بن محمد نا أبو عاصي ( 8 ) نا ( 9 ) الوليد قال قال ابن جابر حدثني القاسم بن عبد الرحمن أنه قال لعبدالله بن عمر ألا تخرج فتقاتل قال قد قاتلت الأنصاب ( 10 ) بين الركن والمقام حتى نفاها الله من أرض العرب فأنا أكره أن يقاتل ( 11 ) من يقول لا إله إلا الله قالوا والله ما ذاك بك ولكنك أردت أن يفني أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعضهم
_________
( 1 ) من بداية الخبر إلى هنا مضطرب بالاصل وروايته : " قال ح أخبرنا إسحاق أنا البيهقي في رواية ابن السمرقندي أنا الكسائي قالا أنا أبو الحسن بن الفضل "
قومنا السند عن ل والمطبوعة
( 2 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : جليسا
( 3 ) بالاصل : " زاد ابن أبي " والمثبت عن ل
( 4 ) مسعن أسعن الرجل إذا اتخذ السعنة أي المظلة ( اللسان )
( 5 ) الزيادة عن ل
( 6 ) عن ل وبالاصل : محمد
( 7 ) الخبر في تاريخ داريا للخولاني ص 84
( 8 ) كذا بالاصل وفي ل : " أبو عاصم " وكلاهما خطأ والصواب : أبو عامر كما في تاريخ داريا واسمه موسى بن عامر ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 477
( 9 ) عن ل سقطت من الاصل وفي تاريخ داريا : حدثنا
( 10 ) بالاصل : " الانصار " وفي ل : " الانصار " وتقرأ " الانساب " والمثبت عن تاريخ داريا
( 11 ) كذا والحرف الاول بدون إعجام في ل وفي تاريخ داريا : أقاتل

(31/190)


بعضا فإذا لم يبق غيرك قيل بايعوا لعبدالله بن عمر بإمارة المؤمنين قال والله ما ذلك بي ولكنكم إذا قلتم حي على الصلاة أجبتكم وإذا قلتم حي على الفلاح أجبتكم وإذا أقتتلتم لم أجامعكم وإذا أجتمعتم لم أفارقكم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ( 1 ) سعيد بن أبي عمرو ( 2 ) قالا نبأ أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو جعفر محمد بن عبيدالله بن أبي داود المنادي المخرمي ببغداد نا يونس وهو ابن محمد المؤدب نا أبو شهاب نا يونس بن عبيد عن نافع قال كان ابن عمر يسلم على الخشبية والخوارج وهم يقتتلون فقال من قال حي على الصلاة أجبته ومن قال حي على الفلاح أجبته ومن قال حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت لا ( 3 ) أنبأنا ( 4 ) أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم ( 4 ) نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة بن سعيد نا محمد بن يزيد الخنيسي نا عبد العزيز بن أبي رواد نا نافع قال دخل ابن عمر الكعبة فسمعته وهو ساجد يقول قد تعلم ما يمنعني من مزاحمة قريش على هذه الدنيا إلا خوفك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو نعيم نا أشرس بن صهيب مولى سعيد بن العاص قال سألت سالم بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير فقال كتب عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن الزبير إنك أمرت ( 5 ) على رقاب الناس من غير شورى فدع ما أنت فيه فإنك لست في شئ قال ونا يعقوب نا أبو نعيم نبأ عبد الجليل بن عطية القيسي ( 6 ) عن أبي محجن الحنفي قال كنت قاعدا مع ابن عمر أنا وعطية بن الأسود فجاءه رجل فقال إني أتيت ابن الزبير فقلت أبايعك على سنة الله ورسوله فأبى قال صدق ولو عن ل سقطت من الاصل
( 2 ) عن ل وبالاصل " عمر "
( 3 ) زيد بالاصل : يقتلوه من الوريد نا أبو عبد الله الخلال
( 4 ) حلية الاولياء 1 / 293
( 5 ) في ل والمطبوعة : انبريت
( 6 ) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 30

(31/191)


أعطاكها لم يقر ( 1 ) لك بها ثم جاءه آخر فقال قد جاءت خيلنا قال أيت خيل قال خيل أهل الشام قال ما هي لنا بخيل ثم جاءه آخر فقال ما تأمرني قال أمر الله بالطاعة ونهى عن المعصية وأمر بالجماعة ونهى عن الفرقة قال ثم ماذا قال إن كانت لك ضيعة فألحق بضيعتك قال وأخبرنا ( 2 ) أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا أبو العباس محمد بن الحسن ( 3 ) بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أنا حيوة ( 4 ) بن شريح أخبرني ( 5 ) بكر بن عمرو أن بكير بن الأشج حدثه عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا أتاه فقال يا أبا عبد الرحمن ما الذي حملك على أن تحج عاما وتعتمر ( 6 ) عاما وتترك ( 7 ) الجهاد في سبيل الله وقد علمت ما أعد الله فيه فقال يا ابن أخي بني الإسلام على خمس ( 8 ) إيمان بالله ورسوله وصلاة الخمس وصيام شهر رمضان وأداء الزكاة وحج البيت فقال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه " وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله " ( 9 ) فما يمنعك أن تقاتل الفئة الباغية كما أمر الله عز و جل في كتابه فقال يا ابن أخي لأن أعتبر بهذه الآية فلا أقاتل أحب إلي من أن أعتبر بالآية التي يقول الله عز و جل فيها " ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم " ( 10 ) فقال ألا ترى أن الله يقول " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله " ( 11 ) قال ابن عمر وقد فعلنا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إذ كان أهل الإسلام قليلا
_________
( 1 ) في ل : لم يف
( 2 ) كذا بالاصل : " قال : وأخبرنا " وفي ل : أخبرنا وفوقها كتب " ملحق
( 3 ) عن ل وبالاصل : " الحسين
( 4 ) الاصل : حيوية
( 5 ) بالاصل : " أحمد بن " والمثبت عن ل
( 6 ) ل : وتقيم وفي سير الاعلام كالاصل
( 7 ) جزء من الكلمة ناقص والمثبت عن ل وسير الاعلام
( 8 ) ل : خمسة
( 9 ) سورة الحجرات الاية : 9
( 10 ) سورة النساء الاية : 93
( 11 ) سورة البقرة الاية : 193 وبالاصل ول : " الدين كله لله " صوبناها عن التنزيل العزيز

(31/192)


وكان الرجل يفتن في دينه إما أن يقتلوه وإما أن يسترقوه فلما كثر أهل الإسلام فلم يكن فتنة فلما رآني أني لا اوافقه ( 1 ) فيما يريد ولا فيما بعث له قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر قولي في علي وعثمان أما عثمان فكان ( 2 ) الله عفا عنه وكرهتم أن يعفو ( 3 ) وأما علي فابن عم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وحبيبه ( 4 ) ومن أهل بيته وزوج ابنته قال فسكت ( 5 ) قال ونا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي ح قال ونا يعقوب قال ونا أبو صالح حدثني الهقل عن الصدفي قال ونا يعقوب حدثني محمد بن يحيى بن إسماعيل عن ابن وهب عن يونس جميعا عن الزهري قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل من أهل العراق فقال له يا أبا عبد الرحمن إني والله لو حرصت ( 6 ) على أن أسمت سمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس فأعتزل الشر ( 7 ) ما استطعت وإني أقرأ آية من كتاب الله محكمة فقد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز و جل " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " الآية اخبرني عن هذه الآية فقال له عبد الله بن عمر ما لك ولذلك انصرف عني فقام الرجل وانطلق حتى توارى منا سواده أقبل علينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي شئ من أمر هذه الآية ما وجدت في نفسي من أن أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله فقال حمزة فقلنا له ومن ترى الفئة الباغية قال ابن عمر ابن الزبير بغى على هؤلاء القوم فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم
_________
( 1 ) في ل : فلما رأي أنه لا يوافقه فيما يريد
( 3 ) العبارة مضطربة بالاصل ونصها : " فكان لله محتا عفي وكريم أن يعفوا " صوبناها عن ل وسير أعلام
( 3 ) المطبوعة : تعفوا " وبدون إعجام في ل وفي السير : يعفو
( 4 ) في ل وسير الاعلام : وختنه - وأشار بيده - هذا بيته حيث ترون
( 5 ) قدم الخبر إلى ما قبل الاخبار الثلاثة المتقدمة في ل والمطبوعة ونقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 228 - 229
( 6 ) بالاصل : " لقد خرجت " والمثبت عن ل
( 7 ) الاصل : اليسير والمثبت عن ل

(31/193)


أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن فيما قرأت عليه عن أبي إسحاق البرمكي [ ح وحدثنا وألحقه قاسم عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة عن ابن حيوية ح قال وأنا البرمكي إجازة ( 1 ) أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 2 ) أنا محمد بن مصعب نا الأوزاعي أن ابن عمر قال لقد بايعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فما نكثت ولا بدلت إلى يومي هذا ولا بايعت صاحب فتنة ولا أيقظت مؤمنا من مرقده قال ونا ( 1 ) ابن سعد ( 3 ) أنا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان حدثني حبيب بن أبي مرزوق قال بلغني أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان وهو يومئذ خليفة من عبد الله بن عمر إلى عبد الملك بن مروان فقال من حول عبد الملك بدأ باسمه قبل اسمك فقال عبد الملك إن هذا من أبي عبد الرحمن كثير أخبرنا أبو الحسن ( 4 ) علي بن أحمد أنا أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا عباس بن محمد بن حاتم ( 5 ) الدوري نبأ عبد الملك بن قريب أبي سعيد الأصمعي نا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر حدثني أبي أنه شهد عرفة مع ابن عمر فرأى رجلا واقفا على حدة فقال من هذا قالوا نجدة قال فمن هذا قالوا ابن الزبير قال فمن هذا الآخر قالوا فلان قال الأصمعي فقلت أنا ابن الحنفية فقال نعم فقال ابن عمر لشدما أكبر هؤلاء دنياهم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن ( 6 ) أحمد أنا أبو الحسين البزاز ( 7 ) أنا عيسى أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن عبد الرحمن بن يسار قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول إن عبد الله بن الزبير قد بدل كلام الله فقال
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة لازمة لاستقامة السند عن ل
( 2 ) طبقات ابن سعد 4 / 164
( 3 ) طبقات ابن سعد 4 / 152
( 4 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل والسند معروف
( 5 ) بالاصل : جابر خطأ والمثبت عن ل ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 476
( 6 ) زيادة لازمة عن ل
( 7 ) عن ل وبالاصل : البزار

(31/194)


ابن عمر كذبت ليس يتبدل كلام الله بيدك ولا بيد ابن الزبير كتاب الله أعز من أن يبدل قال فقال الناس لابن عمر أخرج فأبى أن يخرج حتى صلى معه ( 1 ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن ( 2 ) أنا ابن المبارك أنبأ ابن عون عن محمد قال كان ابن عمر يأتي العمال ثم قعد عنهم فقيل له لو أتيتهم فلعلهم يجدون في أنفسهم فقال أرحب ( 3 ) إن تكلمت أن يروا أن الدين غير الدين غير الذي بي وإن سكت رهنت أن آثم ثم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله بن الحسن أنا محمد بن الحسين المتوثي أنا أبو محمد بن درستويه نا يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب قال سألت نافعا عن بدء مرض ابن عمر وموته فقال أصابته عارضة محمل بمكة بين أصبعين من أصابعه عند الجمرة فمرض فدخل عليه الحجاج فلما رآه ابن عمر غمض عينيه قال فكلمه الحجاج فلم يكلمه قال فغضب الحجاج وقال إن هذا يقول إني على الضرب الأول ( 4 ) أخبرنا أبو الحسن ( 2 ) علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن نا أحمد بن الحسين نا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل نا موسى بن إسماعيل نا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص السعيدي أخبرني جدي سعيد بن عمرو أن عبد الله بن عمر قدم حاجا فدخل الحجاج عليه وقد أصابه زج رمح فقال من أصابك قال أصابني من أمرتموه بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله ( 5 ) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا
_________
( 1 ) سير الاعلام 3 / 230 من طريق ابن سيرين
ومن طريق الاسود بن شيبان باختلاف
( 2 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل والسند معروف
( 3 ) عن ل وبالاصل : اذهب
( 4 ) تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 465 - 466 وسير الاعلام 3 / 229 وانظر ابن سعد 4 / 186
( 5 ) تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 466 وسير الاعلام 3 / 229 - 230

(31/195)


أبو طاهر الذهبي أنا أبو عبد الله الطوسي أنا الزبير بن أبي بكر حدثني محمد بن الضحاك الحزامي قال جاء الحجاج إلى ابن عمر يعوده فقال له من بك ( 1 ) يا أبا عبد الرحمن فقال له وما تصنع به قال قتلني الله إن لم أقتله فقال ما أراك فاعلا حتى قالها الحجاج ثلاثا فقال أنت الذي أمرت الذي نخسني ( 2 ) بالحربة أخبرنا أبو الحسن ( 3 ) علي بن مسلم نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا أيوب بن حسان نا عبد الرحمن بن عبد الأعلى قال كان الحجاج بن يوسف على الموسم فلما أفاض أصاب رجل ابن عمر زج أو رمح فجرحه فقال أسرعوا بي فأسرعوا به حتى زار البيت وأنصرف فجاءه الحجاج فقال من بك فقال أنت بي جعله الله حرما آمنا وحملت أنت فيه السلاح أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نبأ أبو يعلى نا أبو الربيع الزهراني نا حماد بن زيد نا أيوب عن نافع قال ذكرت الوصية لابن عمر في مرضه فقال أما مالي فالله أعلم ما كنت أفعل فيه وأما رباعي وأرضي فإني لا أحب أن يشارك ولدي ( 4 ) فيها أحد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي ( 5 ) بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن عبيدالله ح وأخبرنا أبو الحسن ( 3 ) علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبي نبأ محمد بن عبيدالله بن المنادي نا روح بن عبادة نا العوام بن حوشب عن عياش ( 6 ) العامري عن سعيد بن
_________
( 1 ) كذا بالاصل ول ولعله : من أصابك
( 2 ) الاصل : " بجني " والمثبت عن ل
( 3 ) بالاصل : الحسين والسند معروف
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن ل
( 5 ) بالاصل : " علي " وفي ل : " علي " ثم شطبت بخط أفقي ووضعت إشارة تحويل إلى الهامش لكنه لم يكتب على الهامش شيئا والصواب ما أثبت والسند معروف
( 6 ) عن ل وسير الاعلام وتاريخ الاسلام وبالاصل : عباس

(31/196)


جبير قال لما أحتضر ( 1 ) ابن عمر الموت قال ما آسي على شئ من الدنيا إلا على ثلاث ظمأ الهواجر ومكابدة الليل وإني لم أقاتل هذه الفئة الباغية التي نزلت بنا يعني الحجاج ( 2 ) وفي حديث ابن أبي الدنيا لما حضرت ابن عمر الوفاة ولم يقل ثلاث والباقي مثله قرأت على أبي غالب بن البنا عن إبراهيم بن عمر ( 3 ) أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد ( 4 ) نا ابن سعد ( 5 ) أنا محمد بن عمر حدثني شرحبيل بن أبي عون عن أبيه قال قال ابن عمر عند الموت لسالم يا بني إن أنا مت فادفني خارجا من الحرم فإني أكره أن أدفن فيه بعد أن خرجت منه مهاجرا فقال يا أبت إن قدرنا ( 6 ) على ذلك فقال تسمعني أقول لك وتقول ( 7 ) إن قدرنا على ذلك قال أقول الحجاج يغلبنا فيصلي عليك قال فسكت ابن عمر قال ( 8 ) وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله عن نافع قال لما صدر الناس ونزلنا بابن عمر أوصى عند الموت ( 9 ) أن لا يدفن في الحرم فلم يقدر على ذلك من الحجاج فدفناه بفخ في مقبرة المهاجرين بذي طوى ومات بمكة سنة أربع وسبعين أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر ( 10 ) محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني العباس بن الوليد أخبرني أبي أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة قال كان آخر أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) موتا بمكة عبد الله بن عمر
_________
( 1 ) كذا بالاصل ول وسير الاعلام وفي المطبوعة : حضر
( 2 ) رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 232 من طريق روح بن عبادة وفي تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 465 من طريق العوام بن حوشب
وانظر ابن سعد 4 / 185
( 3 ) زيد في ل : وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا أبو طالب أنا الحسن قراءة عن محمد ابن العباس ح قال : وأنا إبراهيم إجازة
( 4 ) في ل : حسين بن الفهم
( 5 ) طبقات ابن سعد 4 / 87
( 6 ) " إن قدرنا " عن ابن سعد ول ومكانها بالاصل : العذر
( 7 ) الاصل : " يسمعني
ويقول " والمثبت والزيادة السابقة عن ابن سعد
( 8 ) طبقات ابن سعد 4 / 188
( 9 ) " عند الموت " ليس في ل
( 10 ) " أبو بكر " ليس في ل

(31/197)


أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نبأ أبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نبأ يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن أبي زكير نا ابن وهب حدثني مالك قال بلغ عبد الله بن عمر ( 2 ) من السن سبعا وثمانين أخبرنا أبو الحسن ( 3 ) الخطيب أنبأ محمد بن الحسن نا أحمد بن الحسين أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل حدثني الأويسي حدثني مالك أن عبد الله بن عمر بلغ سبعا وثمانين سنة أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع نا يحيى بن بكير قال توفي عبد الله بن عمر ويكنى أبا عبد الرحمن بمكة بعد الحج ودفن بالمحصب وبعض الناس يقول بفخ وسنه حين أجازه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يوم الخندق في القتال وهو ابن خمسعشرة سنة وكان الخندق في شوال من سنة أربع فسنه يوم توفي أربع ( 4 ) وثمانون ( 5 ) أخبرتنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن منصور نا يحيى بن بكير قال توفي عبد الله بن عمر بمكة بعد الحج ودفن بالمحصب وبعض الناس يقول بفخ وسنه يوم توفي أربع وثمانون أخبرنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله ( 6 ) بن سعد قال نا هارون بن معروف نا ضمرة قال مات ابن عمر في سنة ثنتين أو ثلاث وسبعين ( 7 ) أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو القاسم ابن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا الحسين بن واقع نا ضمرة قال مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين وقال ( 7 ) أبو نعيم مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين ( 7 )
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 1 / 173
( 2 ) في ل : عبد الله بن عمر بن الخطاب
( 3 ) عن ل وبالاصل : أبو الحسين
( 4 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن ل
( 5 ) في ل : أربع وثمانين
( 6 ) في ل : عبد الله
( 7 ) ما بين الرقمين سقط من ل

(31/198)


أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو محمد الكتاني ( 1 ) نا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 2 ) قال وقال أهل العلم أبو نعيم وغيره في هذه السنة يعني سنة ثلاث وسبعين مات عبد الله بن عمر وفيها قتل عبد الله بن الزبير أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد نا ابن أبي الدنيا ( 3 ) نا محمد بن سعد أنا الهيثم بن عدي قال مات يعني ابن عمر بعد ابن الزبير بثلاثة أشهر أو شهرين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا محمد بن علي أنا محمد بن أحمد أنا الأحوص بن المفضل أنا أبي ( 4 ) نا أبو نعيم وأنا ( 5 ) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل ح قال وأنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا ( 6 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر ( 7 ) بن عبيدالله قالا أنا أبو الحسين بن بشران نا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا ( 8 ) أبو نعيم ح ( 9 ) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن إبراهيم العبدي قال سمعت أبا نعيم ح ( 9 ) وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا جعفر بن محمد الخصاف نا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن ل
والسند معروف
( 2 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 192
( 3 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن ل والسند معروف
( 5 ) كذا وفي ل : ح وأخبرنا وكتب فوقها : ملحق
( 6 ) فوقها في ل كتب : ملحق
( 7 ) بالاصل : محمد والصواب عن ل والسند معروف
( 8 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن ل
( 9 ) زيدت " ح " حرف التحويل عن ل

(31/199)


ح وأنبأنا أبو علي الحداد وأبو سعيد المطرز وأبو القاسم غانم بن محمد ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد أنبأ أبو علي الحداد قالوا نبأ أبو نعيم نا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو نعيم قال وعبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين يعني من الهجرة أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا نبأ أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين زاد ابن الطبري بمكة في دار ( 1 ) خالد بن عبد الله بن أسيد أخبرنا أبو الحسين بن قبيس نا ح وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنبأ أبو حازم العبدوي أنا القاسم بن غانم المهلبي أنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ( 3 ) قال سمعت ابن بكير يقول مات عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن سنة ثلاث وسبعين أخبرنا ( 4 ) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر ( 5 ) أنبأ أبو بكر الخليل بن هبة الله أنبأ عبد الوهاب الكلابي نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا هشام بن خالد نا أبو مسهر قال مات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين حدثنا أبو بكر بن إبراهيم السلماسي أنا أبو الحسن ( 6 ) نعمة الله بن محمد نبأ أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن ( 6 ) بن سفيان نبأ محمد بن علي عن محمد بن
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : ذكر
( 2 ) تاريخ بغداد 1 / 172
( 3 ) بالاصل بالسين المهملة والصواب ما أثبت نسبة إلى بوشنج ( مر التعريف بها : انظر معجم البلدان والانساب )
( 4 ) فوقها في ل : س
( 5 ) بالاصل : بشير خطأ والصواب عن ل والسند معروف
( 6 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل

(31/200)


إسحاق قال سمعت ابا عمر الضرير يقول توفي عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنبأ أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي والهيثم يعني ابن عدي وعمي أبو بكر مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين قال الهيثم بعد الزبير بشهرين ( 1 ) أو ثلاثة أشهر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيدالله أنا أبو القاسم عبد الواحد محمد بن عثمان أنا الحسن ( 2 ) بن محمد بن إسحاق قال سمعت ( 3 ) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قال سمعت علي بن المديني يقول مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو الحسن ( 4 ) بن قبيس أنبأ أبو الحسن ( 4 ) ين أبي الحديد أنا جدي انبأ أبو محمد بن زبر نا إسماعيل بن إسحاق بن نصر بن علي قال أخبرنا الأصمعي قال توفي ابن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو الحسن ( 4 ) بن قبيس نبأ أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 5 ) أنبأ محمد بن أحمد بن رزق أنبأ عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال مات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا ( 6 ) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا محمد بن علي الواسطي أنا محمد بن أحمد البابسيري ( 7 ) أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل ( 8 ) بن غسان أنا أبي نا أحمد بن حنبل قال وعبد الله بن عمر في سنة ثلاث وسبعين يعني مات
_________
( 1 ) الاصل : شهرين والمثبت عن ل
( 2 ) الاصل ول : " الحسين " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 15 / 535
( 3 ) بالاصل : " سمعت أبي إسحاق بن إسماعيل " قومنا العبارة عن ل والمطبوعة
( 4 ) بالاصل : الحسين خطأ والصواب عن ل والسند معروف
( 5 ) تاريخ بغداد 1 / 173
( 6 ) فوقها في ل كتب : ملحق
( 7 ) عن ل وبالاصل : " القشيري " والسند معروف
( 8 ) الاصل : الفضل تحريف والصواب عن ل والسند معروف

(31/201)


أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ( 1 ) وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأ محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي ( 2 ) بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال مات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنا علي بن الحسن ( 3 ) الجراحي ح قال وأنا أبو علي الحسن ( 4 ) بن الحسين بن العباس أنا جدي لأمي إسحاق بن محمد قالا أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني أنا قعنب بن المحرر بن ( 5 ) قعنب الباهلي قال ومات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال ومات عبد الله بن عمر في تلك السنة يعني سنة ثلاث وسبعين وقال في موضع آخر ومات عبد الله بن عمر بن الخطاب سنة أربع وسبعين بمكة ودفن بفخ وهو ابن أربع وثمانين ويكنى ابا عبد الرحمن ( 6 ) ( 7 ) أنا الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا محمد بن أحمد البابسري ( 8 ) نا الأحوص بن المفضل ( 9 ) نا أبي قال قال الواقدي مات ابن عمر في سنة أربع وسبعين
_________
( 1 ) زيد حرف التحويل عن ل
( 2 ) " علي " ليست في ل
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين خطأ
( 4 ) الاصل : الحسين خطأ والصواب عن ل والسند معروف
( 5 ) بالاصل " المخزومي " والمثبت " المحرر بن " عن ل
( 6 ) بالاصل : " أبو المبري " والصواب عن ل
( 7 ) كذا بالاصل وفي ل : " أخبرنا وفوقها ح
أبو البركات "
( 8 ) الاصل : " التأسي " والمثبت عن ل والسند معروف
( 9 ) الاصل : الفضل تحريف والصواب عن ل والسند معروف

(31/202)


قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد ( 1 ) أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال أبو نعيم وعمرو مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين نا قال ابن زبر وفيها يعني سنة أربع وسبعين مات عبد الله بن عمر بن الخطاب ويكنى أبا عبد الرحمن بمكة ودفن بفخ وهو ابن أربع وثمانين سنة وهذا أثبت ومما يتبين لنا ( 2 ) أن ابن عمر مات في هذه السنة وأن أبا نعيم قد أخطأ في ذكره سنة ثلاث أن رافع بن خديج مات سنة أربع وسبعين وابن عمر حي وحضر جنازته وبالله التوفيق أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن ( 3 ) السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن إسحاق ( 4 ) نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال وفي سنة أربع وسبعين مات عبد الله بن الخطاب ( 5 ) أخبرنا أبو الحسن ( 6 ) بن قبيس قال نبأ أبو منصور ( 7 ) بن خيرون أنا أبو بكر أحمد بن علي ( 8 ) أنا عبد الله بن عمر الواعظ حدثني أبي نا الحسين بن القاسم نا علي بن داود عن سعيد بن عفير قال وفي سنة اربع وسبعين مات عبد الله بن عمر بمكة ودفن بذي طوى في مقبرة المهاجرين وقد قيل إنه دفن بفخ ( 9 ) وهو ابن أربع وثمانين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 10 ) نا محمد ( 11 ) بن ابي أسامة نا ضمرة ( 12 ) عن رجاء بن أبي سلمة عن رجاء بن حيوة قال نعي البنا ابن عمر في مجلس ابن محيريز فقال ابن محيريز إن كنت لأعد بقاء عبد الله بن عمر أمانا لأهل الأرض قال رجاء
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة لازمة لتقويم السند عن ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : أنا
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) كذا مكرر بالاصل ولم يرد إلا مرة واحدة في ل
( 5 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 271
( 6 ) الاصل : " الحسين " خطأ والصواب عن ل والسند معروف
( 7 ) في ل : أبو الفضل
( 8 ) تاريخ بغداد 1 / 172
( 9 ) تاريخ بغداد : " فج " تحريف
( 10 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 335
( 11 ) بالاصل : " نا أبو محمد " والمثبت عن ل وأبي زرعة
( 12 ) عن ل وأبي زرعة وبالاصل : حمزة

(31/203)


وإن كنت والله لأعد بقاء ابن محيريز أمانا لأهل الأرض
أخبرنا أبو الحسن ( 1 ) بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ( 3 ) أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا ابن درستوية نا يعقوب ( 4 ) حدثني سعيد هو ابن أسد بن موسى نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن رجاء بن حيوية قال أتانا نعي ابن عمر ونحن في مجلس ابن محيريز فقال ابن محيريز والله إن كنت لأعد بقاء ابن عمر أمانا لأهل الأرض قال يعقوب قال أبو نعيم مات ابن عمر سنة أربع وسبعين رضي الله عنه 3422 عبد الله بن عمر بن راشد البجلي والد أبي الميمون حكى عنه ابنه الميمون ( 5 ) 3423 عبد الله بن عمر بن سليمان أبو العباس الكوكبي النيسابوري رحل وسمع بدمشق ومصر والحجاز والعراق وخراسان وحدث عن ابي هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وعبد الله عيشون ( 6 ) وموسى ( 7 ) بن عبد الأعلى وابن أخي ابن وهب ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ والحسن ( 8 ) بن محمد بن الصباح وعلي بن حرب وأحمد بن منصور الرمادي وعلي بن خشرم والكوسج ( 9 )
_________
( 1 ) الاصل : " الحسين " والصواب عن ل والسند معروف
( 2 ) تاريخ بغداد 1 / 172
( 3 ) " بن السمرقندي " ليس في ل
( 4 ) الاصل : " يعفور " والمثبت عن ل
والخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 366
( 5 ) زيد في ل : حكاية تأتي في ترجمة أبي العميطر
( 6 ) في ل : عبسون
( 7 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : يونس
( 8 ) عن ل وبالاصل : الحسين خطأ ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 428
( 9 ) بالاصل : " علي بن الحسن بن الكوسج " والمثبت عن ل

(31/204)


روى عنه أبو حامد بن ( 1 ) الشرقي وأبو بكر أحمد بن علي الرازي وأبو علي الحافظ ومحمد بن صالح بن هانئ وعبد الله بن محمد الشعراني وأبو يعقوب إسحاق بن سعد ( 2 ) بن الحسن بن سفيان ( 3 ) قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر على أبي بكر البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا عبد الله بن عمر بن سليمان نبأ يزيد بن محمد الدمشقي نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله ( 4 ) المخزومي نا ابن عيينة عن عمرو ( 5 ) بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تنجسوا ( 6 ) موتاكم فإن المسلم ( 7 ) ليس بنجس ( 8 ) حيا ولا ميتا أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد النجار نبأ نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان البغدادي بصور نا أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن ( 9 ) بن سفيان النسائي ( 10 ) نا أبو العباس
_________
( 1 ) " بن " ليست في ل
( 2 ) في ل سعيد
( 3 ) زيد في ل : آخر الجزء الثالث والستين بعد الثلاثمائة يتلوه : قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي
وعلى الصفحة التالية كتب في ل : الجزء الرابع والستون بعد الثلاثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله تعالى وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل واجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تصنيف الشيخ الامام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله
سماع ولده الحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم بن علي وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله تعالى بعلامة ج
وفي بداية الصفحة التي تليها كتب في ل : أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال : ( 4 ) في ل : عبيد
( 5 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 6 ) عن ل ومختصر ابن منظور 13 / 181 وبالاصل " لا تحبسوا "
( 7 ) في ل والمختصر : المؤمن
( 8 ) عن ل والمختصر : وبالاصل : يحبس
( 9 ) بالاصل : الحسين خطأ مر قريبا وصحح
( 10 ) في ل : النسوي وكلاهما نسبة إلى نسا
مر التعريف بها

(31/205)


عبد الله بن عمر النيسابوري إملاء نبأ يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا محمد بن المبارك يعني الصوري نا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قضى باليمين مع الشاهد قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ قال عبد الله بن عمر بن سليمان أبو العباس الكوكبي النيسابوري من الرحالة المكثرين ومن الصالحين الأثبات سماعه بخراسان ( 1 ) من إسحاق بن منصور وعلي بن خشرم وطبقتهما وبالعراق من الزعفراني وعلي بن حرب وبمصر من يونس بن عبد الأعلى وأبي عبيد الله والطبقة وبالشام من أبي هبيرة وابن عيشون واقرانهما وبالحجاز من ابن المقرئ وأقرانه وروى عنه أحمد بن علي الرازي وأبو حامد بن الشرقي والمشايخ بعدهما ( 2 ) أخبرني أبو محمد بن جعفر عن شيوخه قالوا توفي أبو العباس الكوكبي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة في السنة التي توفي فيها السراج قال الحاكم وكان يكتب إلى أن مات قرأت بخط أبي الحسين الحجاجي توفي أبو العباس عبد الله بن عمر الكوكبي ليلة الأحد لست ( 3 ) وعشرين ليلة خلت من ذي القعدة سنة أحدى عشرة وثلاثمائة وصلى عليه أبو عمرو ( 4 ) الحيري في ميدان الحسين ودفن في مقبرة الحسين وهذا الصحيح من وفاته
_________
( 1 ) الاصل : خراسان والمثبت عن ل
( 2 ) الاصل : بعدها
( 3 ) الاصل : لستة
( 4 ) الاصل : " أبو عمر الحبري " والمثبت عن ل

(31/206)


3424 - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي ( 1 ) بن ربيعة ابن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو علي ( 2 ) القرشي العبشمي المعروف بالعبلي ( 3 ) حجازي شاعر ( 4 ) مشهور وفد على هشام بن عبد الملك وليس هو في الحقيقة عبليا ( 5 ) إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن خازن ( 6 ) بن قيس بن حنظلة فكانت زوج عبد شمس بن عبد مناف فولدت له أمية الأصغر وعبدا ونوفلا فأولاد أولادها هم العبلات ولكن العبلات إخوته حدث عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص روى عنه محمد بن إسحاق وأبو عاصم سعد مولى سليمان بن علي الهاشمي أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عمر بن ربيعة ( 7 ) يعني العبلي عن عبيد بن حنين مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( 8 ) عن أبي مويهبة مولى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ( 9 ) أهبني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من الليل فقال يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع فخرجت معه حتى أتينا البقيع فرفع يديه فاستغفر لهم طويلا ثم قال ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما
_________
( 1 ) " عدي " زيدت عن ل والوافي بالوفيات
( 2 ) كذا وردت كنيته بالاصل وفي ل ومصادر ترجمته : أبو عدي
( 3 ) ترجمته وأخباره في الاغاني 11 / 293 والوافي بالوفيات 17 / 365
( 4 ) بالاصل : حجازي ابن شاعر
( 5 ) بالاصل : " غيلات إنما الغيلات من ولد ولد به عبلة "
( 6 ) كذا بالاصل وفي ل : " حادل " وفي الاغاني : " حارك " وفي تاج العروس - بتحقيقنا - ( مادة عبل ) نقلا عن الدارقطني : " جادل " وفيها عن غيره : " نافذ "
( 7 ) بالاصل : " وتبعه " بدل " بن ربيعة " والمثبت عن ل
( 8 ) الزيادة عن ل ودلائل البيهقي 7 / 162 ( ط بيروت ) وبن عمرو ليس في ل
( 9 ) قوله : " قال : أهبني رسول الله صلى الله عليه و سلم " ليس في ل

(31/207)


أصبح ( 1 ) الناس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها الآخرة ( 2 ) شر من الأولى ( 3 ) يا أبا مويهبة إني قد أعطيت مفاتيح ( 4 ) خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة ح فقلت يا رسول الله بابي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فقال والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم انصرف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلما أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه وقد تقدمت طرق هذا الحديث في باب مرض رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ( 5 ) أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسماعيل نا أبو حفص الرياحي ح قال وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المغربي ( 6 ) ببغداد نبأ أحمد بن سليمان النجاد نا محمد بن إسماعيل ومحمد بن غالب قالا نبأ عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا إبراهيم بن سعد عن ابن ( 7 ) إسحاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد بن جبير ( 8 ) مولى الحكم بن أبي العاص فذكره بإسناده ومعناه قرأت في كتاب أبي ( 9 ) الفرج علي بن الحسين بن محمد الأموي أخبرني عمي ( 10 ) الحسن بن محمد حدثني الكراني نا العمري عن العتيبي عن أبيه قال وفد أبو علي ( 11 ) الأموي إلى هشام بن عبد الملك وقد امتدحه بقصيدته ( 12 ) التي يقول فيها
_________
( 1 ) عن ل ودلائل البيهقي وبالاصل : صبح
( 2 ) زيادة عن ل والبيهقي
( 3 ) كذا بالاصل وفي ل : المقرئ
( 4 ) الاصل : مفاتح والمثبت عن ل والبيهقي
( 5 ) زيد في ل : الفراوي
( 6 ) عن ل والبيهقي وبالاصل : الاول
( 7 ) الاصل ول : أبي والمثبت عن دلائل البيهقي 7 / 162
( 8 ) كذا وردت بالاصل هنا واللفظة غير مقروءة في ل وقد مر في الخبر السابق " حنين " وفي دلائل البيهقي : " حنين " ومستدركة فيها بين معكوفتين
( 9 ) بالاصل : ابن الفرج خطأ وانظر الخبر في الاغاني 11 / 303
( 10 ) بالاصل : " عمر الحشي " كذا والمثبت عن ل وانظر الاغاني
( 11 ) كذا بالاصل ومرت الملاحظة إلى أنه في ل ومصادر ترجمته : أبو عدي
( 12 ) بالاصل : " بقصيدة البر " والصواب عن ل والاغاني

(31/208)


* عبد شمس أبوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات * محكمات ( 1 ) القوي بعقد ( 2 ) شديد * فأنشده إياها وأقام عنده مدة حتى حضر بابه وفود قريش فدخل فيهم فأمر لهم بمال فضل فيه بني مخزوم أخواله وأعطى ابا عدي عطية لم يرضها فانصرف وقال * خس حظي إن كنت من عبد شمس * ليتني ( 3 ) كنت من بني مخزوم فأفوز الغداة فيهم بقسم ( 4 ) * وأبيع ( 5 ) الأب الكريم بلوم * أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأ أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنبأ محمد بن إسماعيل ( 6 ) قال عبد الله بن عمر العبشمي ويقال العبلي عن عبيد بن حنين ( 7 ) روى عنه ابن إسحاق في نسخة ما شافهني ( 8 ) به أبو عبد الله الأديب ( 9 ) أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم ( 10 ) قال عبد الله بن عمر العبشمي ويقال عبيد الله ( 11 ) بن عمر روى عن عبيد بن حنين ( 12 ) ويقال عبيد بن جبر ( 13 ) عنه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك
_________
( 1 ) بالاصل : " وانتحاب مكحلات " والمثبت عن ل والاغاني
( 2 ) في الاغاني : بحبل شديد
( 3 ) عن ل والاغاني وبالاصل : لكنني
( 4 ) الاصل ول وفي الاغاني : بسهم
( 5 ) عن الاغاني ول : وبالاصل : وأتبع
( 6 ) التاريخ الكبير 3 / 1 / 144
( 7 ) كذا بالاصل ورسمها في ل : " حنين " تقرأ حنين بدون إعجام وفي التاريخ الكبير : جبير
( 8 ) فوقها في ل كتتب : أجاز لي
( 9 ) في ل : الخلال
وفي المطبوعة : أبو عبد الله الخلال الاديب
( 10 ) في الجرح والتعديل 5 / 108
( 11 ) في ل : عبد الله
( 12 ) كذا بالاصل وهو ما يشير إليه رسمها في ل لكنها بدون إعجام وفي العرج والتعديل : جبير
( 13 ) في ل : حسين

(31/209)


قرأت ( 1 ) على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر ح و ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن نصر بن أحمد أنا إبراهيم بن يونس بن محمد أنبأ أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنبأ رشأ بن نظيف قالا نبأ عبد الغني بن سعيد قال وأما العبلي بالعين التي لا تعجم فهم جماعة منهم عبد الله بن عمر العبلي العبشمي عن عبيد بن جبير ( 2 ) روى عنه محمد بن إسحاق قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي عن أبي جعفر بن المسلمة عن أبي عبيد الله محمد بن عمران أن ابن موسى المرزباني قال العبلي اسمه عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي ( 3 ) بن عدي بن ربيعة بن عبد العزى ( 4 ) بن عبد شمس بن مناف قال الزبير بن بكار يقال العبلي وليس بعبلي إنما العبلات من ولدته عبلة بنت ( 5 ) عبيد بن جادل ( 6 ) من بني زيد بن مناة بن تميم وهي أم امية الصغير وعبد أمية ونوفل بني عبد شمس بن عبد مناف والعبلي يكنى أبا علي ( 7 ) ولحق الدولة العباسية وهو القائل لهشام بن عبد الملك * عبد شمس ابوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات * محكمات القوى بعقد شديد * ولما ظهر محمد بن عبد الله بن حسن ( 8 ) بن حسن اتبعه العبلي فطلبه المنصور بعد ذلك فقال ( 9 )
_________
( 1 ) ما بين الرقمين سقط من ل
( 2 ) بالاصل هنا " جبير " وفي ل " حنين "
( 3 ) " بن علي " ليست في ل
( 4 ) بالاصل هنا : عبد العزيز
( 5 ) بالاصل : " من " والمثبت عن ل
( 6 ) كذا وفي ل : " حادل " وفي المطبوعة : " خاذل " ومر : " خازن "
( 7 ) كذا انظر ما مر بشأنه
( 8 ) بالاصل : حسين خطأ والصواب عن ل
( 9 ) البيت في الاغاني 11 / 303 من أبيات

(31/210)


* وتقربت ( 1 ) باتباعي عليا * فإذا ذاك كان داء دويا * أنبأنا ابوا ( 2 ) محمد عبد الله بن أحمد بن عمر وعبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين قال سمعت أبا عبد الرحمن الطائي يذكر عن بعض أشياخ الأنصار عن ابي عدي العبلي قال قال كعب بن مالك في بعض أشعاره * إن يسلم المرء من قتل ومن هرم * وملي العيش أبلاه الجديدان * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء الحنبلي وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ( 3 ) ولربيعة عقب منهم عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة الشاعر الذي يقال له العبلي وليس بعبلي إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن حادل ( 4 ) بن قيس بن حنظلة وهو الذي يقول حين قتل مروان بن محمد وظهرت بنو هاشم * يا قيس عيشي بمنا الباطل * شهرك هذا وشفا الداخل حتى إذا حلت منا هاشم * فاستقيني ( 5 ) بحرب ( 6 ) شامل هيهات ( 7 ) مروان وأشياعه * هيهات أهل الجور والباطل مريت مروان أطبأها * حتى استمرت بدم حائل هيجتم الحرب فلا تنكلوا * ليس أخو النهمة بالناكل * * جاشت خراسان لكم جيشة * فارتج منها عرض الكاهل * وقال أيضا
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل " وهربت " وروايته في الاغاني : شردوا بي عند امتداحي عليا ورأوا ذاك في داء دويا ( 2 ) عن ل وبالاصل : " أبو "
( 3 ) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 158 لان الزبير كثيرا ما يأخذ عن عمه المصعب
( 4 ) كذا بالاصل ول " حادل " وفي نسب قريش : " جاذل " وفي المطبوعة خاذل
( 5 ) غير واضح إعجامها بالاصل وبدون إعجام في ل والمثبت عن المطبوعة
( 6 ) الحرب : نهب مال الانسان وتركه لا شئ
( 7 ) الابيات الثلاثة التالية في نسب قريش للمصعب ص 158

(31/211)


* وما ضرني إذ كان سلطان والد * لعم لو ( 1 ) أن الحرب شد غطاؤها يسر بها من هاشم اهل جهلها * ويأسى ( 2 ) من هاشم حلماؤها * قال ابن الزبير أنشدنيها محمد بن فضالة قال الزبير وهو الذي يقول * ذهبت قريش غير أن لها * ذكر ( 3 ) وأن أميرها منها عبثت بانفسها تقتلها * من ذا يدافع بعدها عنها * وقال أيضا * جاءت قصي تعودني زمرا * وقد وعى سرها لها الحفظة إنها والإله ألزمها ( 4 ) * موعظة من حلومها يعطه ولم تعدني سهم ولا جمح * وعادني الغر من بني يقظه * قال الزبير انشدنيها مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير وأنشدني الأول منها والآخر علي بن صالح قال أنشدنيها عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير قال الزبير وجدت في كتب الضحاك بن عثمان الحزامي ( 5 ) بخطه لعبد الله بن عمر الذي يعرف بالعبلي يقول ذلك لهشام بن عبد الملك * عبد شمس أبوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد القرابات بيننا واشجات * محكمات القوى بعقد شديد ثم جدي الأدنى لعمة أم * ولدت شيخك ( 6 ) الكريم الجدود * وأم جدة عبد الله بن علي ميمونة بنت قيس بن السائب المخزومي وأمها رقية ( 7 )
_________
( 1 ) ل : أو
( 2 ) تقرأ بالاصل : " وسبابها " وفي ل : " ويسبي " والمثبت عن المطبوعة
( 3 ) بالاصل : " قريشا
ذكرا " والمثبت عن ل والمطبوعة
( 4 ) في ل : أكرمها
( 5 ) بالاصل ول : الحرامي خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
( 6 ) عن المطبوعة وروايته في الاغاني 11 / 307 : ثم جدي الادني وعمك شيخي وأبو شيخك الكريم الجدود ( 7 ) في ل والمطبوعة : رقيقة

(31/212)


بنت نوفل بن أسد بن عبد العزى جدة عبد الملك بن مروان بسرة ( 1 ) بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى قال الزبير وأنشدنيها عمي مصعب بن عبد الله وغيره أكثر من ذلك ولها موضع غير هذا قال الزبير ووجدت أيضا بخط الضحاك بن عثمان له يذكر خؤولة بني مخزوم ويثني عليهم * جزى الله مخزوم بن مر جزاءها * إذا عدت الأقوام فضل الأوائل هم شرفوني في المواطن كلها * وهم رفدوني نصرهم غير آجل أولئك إخواني ( 2 ) وأخوالي الألي * أسابق بهم مستبدلا لا أبادل * قال الزبير وقال حين اتهمه أمير المؤمنين المنصور بالميل عنه ( 3 ) إلى بني حسن بن حسن * وتقربت باتباعي عليا * فإذا ذاك كان داء دويا * فلما قام محمد بن عبد الله بن حسن قام معه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا ( 4 ) أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن أبي بكر قال ( 5 ) حدثني سليمان بن عياش السعدي قال جاء عبد الله بن عمر الذي يعرف بالعبلي سويقة ( 6 ) وهو طريد من بني العباس وذلك بريان ( 7 ) خروج ملك بن أمية وانتقاله ( 8 ) في بني العباس إلى عبد الله وحسن ( 9 ) ابني حسن بن حسن فاستنشده عبد الله بن حسن ( 9 ) من
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : سره
( 2 ) في ل : أخوالي وفوقها علامة تحويل إلى الهامش وكتب عليه " أخوالي " وبعدها كلمة : صح
( 3 ) ليست " عنه " في ل
( 4 ) بالاصل : " قالوا " والمثبت عن ل
( 5 ) الخبر والابيات في الاغاني 11 / 297 - 298 والتعازي والمراثي للمبرد ص 159 - 160
( 6 ) ليست " سويقة " في ل
وسويقة موضع قرب المدينة كان يسكنه آل علي بن أبي طالب ( معجم البلدان )
( 7 ) كذا بالاصل وفي ل : " ثريان " وفي التعازي والمراثي والمختصر 13 / 184 بزمان ( وهو أقرب ) وفي الاغاني : وذلك بعقب أيام بني أمية
( 8 ) عن ل والتعازي والمراثي وبالاصل : وإشعاله
( 9 ) بالاصل : " وحسين بن " والصواب عن ل والتعازي والمراثي والاغاني

(31/213)


شعره فأنشدهم فقالوا نريد بعض ما كان من شعرك فيما كان من أمركم وأمر القوم فأنشدهم قوله * تقول أمامة لما رأت * نشوزي عن المنزل ( 1 ) المنفس وقلة نوفي على مضجعي * لدى هجعة الأعين النعس عزيز ( 2 ) أباك فحبسنه * من الطرد في شر ما مجس لفقد العشيرة إذ نالها * سهام من الحدث المؤيس ( 3 ) رمتها المنون بلا نصل ( 4 ) * ولا طائشات ولا نكس بأسهامها الخالسات النفو * س متى ما تصب ( 5 ) مهجة تخلس فصرعاهم في نواحي البلا * د تلقى بأرض ولم ترسس ( 6 ) تقي اصيب وأثوابه * من العار والعيب ( 7 ) لم تدنس وآخر قد رس في حفرة * وآخر طار فلم يحسس ( 8 ) فكم تركوا من بواكي العيو * ن حربى ( 9 ) ومن صبية بؤس إذا ما ذكرتهم لم تقم ( 10 ) * صباح الوجوه ولم تجلس يرجعن مثل بكاء الحما * م في ماتم قلل ( 11 ) المجلس فذاك الذي غالني فاصمتي ( 12 ) * ولا تسأليني وتستخسي وفي ذاك اشياء قد ضفنني * ولست لهن بمستحلس
_________
( 1 ) الاغاني 11 / 298 : المضجع الانفس
( 2 ) ل : " عرين " وفي التعازي والمراثي : " عرين " وفي الاغاني : عرون
من الذل
( 3 ) الاغاني : المبئس
( 4 ) جمع ناصل والناصل من السهام : الذي سقط نصله
( 5 ) الاغاني : اقتضت
( 6 ) الاغاني : ترمس
وفي التعازي والمراثي : ملقي بأرض ولم يرسس
( 7 ) الاغاني : كريم
من العار والذام
( 8 ) روايته في الاغاني : وآخر قد طار خوف الردى وكان الهمام فلم يحسس ( 9 ) الاغاني : " فكم غادروا
مرضى "
( 10 ) الاغاني : لم تنم لحر الهموم ولم تجلس
( 11 ) الاغاني : " قلق "
( 12 ) الاغاني : فاعلمي
واستنحس الاخبار واستنحس عنها : طلبها وتتبعها وتجسسها

(31/214)


أفاض المدامع قتلى كدى ( 1 ) * وقتلى بكثوة لم ترمس وبالزابيين ( 2 ) نفوس ثوت * وقتلى بنهر أبي فطرس أولئك قومي أذاعت بهم * حوادث من ( 3 ) زمن متعس أذلت جبالي لمن رامها * وأنزلت ( 4 ) الرغم بالمعطس * فلما أتى استبكى محمد بن عبد الله بن حسن ( 5 ) قال فنظر عبد الله إلى أخيه حسن ( 5 ) فقال حسن مالك تنظر أما والله لو كان ابنك على غير ما ترى لكان خيرا لنا وله قال وقام حسن إلى منزله فبعث إلى عبد الله بن عمر المعروف بالعبلي بخمسين دينارا يقول له استعن بهذه على نفسك وارحل عنا إلى حيث شئت فإنا نخاف يعرنا ( 6 ) قربك قال وأعطاه عبد الله بن حسن ( 7 ) وابناه محمد وإبراهيم كل واحد منهما مثل ذلك وكانت هند بنت أبي عبيدة مقتفية به فقال العبلي * أقام ثوي بنت أبي عبيد * بخير منازل الجيران جارا أتاهم خائفا وجلا طريدا * فصادف خير دور الناس دارا إذا ذم الجوار نزيل قوم * شكرتهم ولم أذمم جوارا * فقالت هند بنت أبي عبيدة لعبد الله بن حسن ( 7 ) ولأبنيها محمد وإبراهيم والله ما مدحكم بأفضل مما مدحني به لتطعنه عني مثل ما اعطاه أحدكم فأعطوه عنها خمسين دينارا بلغني عن مصعب الزبيري ( 8 ) أنه قال قوله قتلى كدى يعني آل أسيد بن أبي العيص مسكنهم مكة فهربت منهم طائفة فنزلوا الطائف فقتل داود بن علي منهم خلقا حتى قتل أربعين صبيا ما فيهم أحد لبس سراويل وكدى هي عقبة الطائف التي يهبط
_________
( 1 ) في ل : كرى
وكدى وكثوة : موضعان
( 2 ) الزابيان هما الزاب الاعلى والزاب الاسفل وهما اسم للنهرين من قرب إربل وبين الزابيين مسيرة يومين أو ثلاثة
( 3 ) في ل : " في زمن " وفي الاغاني : " تداعت بهم " بدل " أذاعت بهم "
( 4 ) بالاصل : " وحسين بن " والصواب عن ل والتعازي والمراثي والاغاني
( 5 ) الاغاني : أذلت قيادي لمن رامني وألزقت
( 6 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : " يعيرنا "
( 7 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل وقد مر
( 8 ) في ل : مصعب بن الزبير

(31/215)


عليها وقوله وقتلى بكوثة ويروى بكثوة والأجود الأول يعني من قتله داود بن علي من بني أسيد بن أبي العيص ومكة تسمى كوثة ( 1 ) وداود إذ ذاك يلي الحجاز من قبل أبي العباس يعني السفاح 3425 عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن امية بن عبد شمس الأموي ولي الكوفة ليزيد بن الوليد وروى عن أبيه وعبد الله بن عياض وروى عنه شعبة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ويزيد بن عثمان وابنه بشر بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ( 2 ) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا ( 3 ) أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي نا محمد بن العباس الأموي نا بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن جده عن أبان بن ( 4 ) عن عثمان بن عفان عن أبيه عثمان بن عفان أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) صعد حراء فارتج بهم فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اسكن حراء فما عليك إلا نبي وصديق ( 5 ) أو شهيد وعليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد بن زيد أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير ( 6 ) الصيرفي نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن ل
( 2 ) بالاصل : " والمسعودي " والصواب بحذف " الواو " عن ل
ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 258
( 3 ) بالاصل : " قالوا " والمثبت عن ل
( 4 ) بالاصل : عن خطأ والصواب عن ل
( 5 ) كذا وفي ل والمختصر 13 / 187 أو صديق
( 6 ) بالاصل ول : " عبد الله بن السحير " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 333

(31/216)


الباغندي حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي نا محمد بن العباس الأموي نا بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز حدثني أبي حدثني أبي ( 1 ) عمر بن عبد العزيز نا أبان بن عثمان بن عفان حدثني عثمان بن عفان قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على حراء فتحرك فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أخبرنا أبو بكر أيضا وأبو المواهب أحمد بن محمد بن محمد الباغندي نا عطية بن بقية بن الوليد نا أبي عن بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن جده قال حج معاوية بن أبي سفيان قال فلما انتهى إلى المدينة قال وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير قاعدان فلما انتهى إليهما قام سعيد بن العاص قال فقال معاوية أخوك أفقه منك سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من سره إذا رأته الرجال مقبلا أن تمثل له قياما بني الله له بيتا في النار أخبرنا أبو الحسن ( 2 ) علي بن المسلم الفقيه وأبو القاسم بن السمرقندي قالا نبأ عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أحمد بن سليمان بن زيان ( 3 ) نا ( 4 ) هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نبأ ابن جابر قال سمعت عبد الله بن عمر بن عبد العزيز يقول سمعت عمر بن عبد العزيز يقول اللهم إني أعوذ بك أن أبدل نعمة لك كفرا أو أنكرها بعد أن أعرفها أو أنساها فلا أثني بها أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ( 5 ) المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ومن ولد عمر بن عبد العزيز وذكر ( 6 ) واحدا ثم قال وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز ولي الكوفة
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : " ابن "
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين خطأ والسند معروف
( 3 ) بالاصل " ريان " والمثبت عن ل ترجمته في سير الاعلام 15 / 378
( 4 ) عن ل وبالاصل : " بن " انظر الحاشية السابقة
( 5 ) في ل : أبو جعفر بن المسلمة
( 6 ) بالاصل : " وذلك واحد " والمثبت عن ل

(31/217)


قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد ( 1 ) قال فولد عمر بن عبد العزيز عبد الله وبكرا وأم عمار وأمهم لميس ( 2 ) بنت علي بن الحارث بن عبد الله بن الحصين ذي الغصة بن يزيد بن شداد بن قناد الحارثي أنبأ أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قال أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل ( 3 ) قال عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي روى عنه ( 4 ) عمرو بن الحارث عن عياض عن ابن جريبة ( 5 ) وأرى قال بعضهم ابن خريبة ( 6 ) روى شعبة عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قوله كذا في العتيق ( 7 ) في نسخة أجاز لي شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأ علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال ( 8 ) عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي روى عن أبيه وعبد الله بن عياض روى عنه شعبة وعمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية ولد عمر بن عبد العزيز عبد الله بن عمر بن عبد العزيز روى عنه ابن ( 9 ) جابر
_________
( 1 ) طبقات ابن سعد 5 / 330
( 2 ) بالاصل ول : " ليس " والمثبت عن ابن سعد
( 3 ) التاريخ الكبير 3 / 1 / 145
( 4 ) " عنه " سقطت من التاريخ الكبير
( 5 ) بالاصل : " حريبه " وفي ل : " حربنه " والمثبت عن البخاري
( 6 ) بالاصل ول : " حريمه " والمثبت عن البخاري وفي المطبوعة : " خزيمة "
( 7 ) لعله يريد نسخ التاريخ الكبير القديمة
( 8 ) الجرح والتعديل 5 / 107
( 9 ) بالاصل : أبي جابر والمثبت عن ل

(31/218)


أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال في ذكر الأخوة من أهل الشام وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز يحدث عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن الآبنوسي انبأ عبد الله بن عتاب ( 1 ) أنبأ أبو الحسن ( 2 ) بن جوصا إجازة ح وأخبرنا ( 3 ) أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن ابي الحديد أنبأ أبو الحسن ( 4 ) الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن ( 4 ) أنا أبو الحسن بن جوصا قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة عبد الله بن عمر بن عبد العزيز كتب ( 5 ) إلي أبو الفضل بن ناصر نا أبو الفضل بن خيرون ( 5 ) أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم ( 6 ) قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد ( 7 ) ومحمد بن الحسن ( 4 ) الأصبهاني قالوا أنا أحمد بن عبدان نا محمد بن سهل نا محمد بن إسماعيل البخاري ( 8 ) أن عمر بن عبد العزيز أوصى ( 9 ) إلى ابنه عبد الله قاله موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون ( 10 ) سمع أباه سمع بشر بن عبد الله بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن نصر بن إبراهيم الزاهد أنبأ أبو محمد عبد الله بن الوليد الأنصاري أنبأ محمد بن أحمد فيما كتب إلي قال أخبرني
_________
( 1 ) الاصل : غياث خطأ والصواب عن ل والسند معروف
( 2 ) الاصل : الحسين خطأ والصواب ما أثبت مر التعريف به
( 3 ) كتب فوقها في ل : س
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 5 ) ما بين الرقمين عن ل وفوق " كتب إلي " كتب : " ملحق " وكان ما بين الرقمين بالاصل : وأخبرنا أبو الفضل بن الحبر
( 6 ) بعدها بالاصل : " وأبو الفضل بن خيرون " حذفناها قياسا إلى ل وإلى الاسانيد المماثلة
( 7 ) بالاصل : " زاد ابن عبدون " والمثبت عن ل وأسانيد مماثلة
( 8 ) بالاصل : " العاري " خطأ والصواب ما أثبت والخبر في التاريخ الكبير 2 / 77
( 9 ) في ل : أوصى ابنه عبد الله قال موسى
( 10 ) بالاصل : " موسى بن تميم بن عمرو بن حمون " والصواب عن ل والتاريخ الكبير

(31/219)


جدي عبد الله بن محمد بن علي اللخمي أنبأ أبو محمد عبد الله بن يونس أنا بقي بن مخلد نا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني أبو نعيم نا عمرو بن سعيد بن يحيى القرشي عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال قال لي أبي ما نقش خاتمك قال قلت لكل عمل ثواب قال إذا يا بني فادأب لرب الأرباب أخبرنا أبو الحسن ( 1 ) علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله قالا أنا محمد بن عوف بن أحمد المزني أنبأ أبو العباس محمد بن موسى بن السمسار أنا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن عدي قال حدثنا وقال ابن أبي الحديد حدثني يزيد بن عثمان عن عبد الله بن بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه قال كان يقول لنا يا بني ذكروني آية الأربعين فإن كنت أذكرها زدتموني ذكرا وإن كنت قد نسيتها ذكرتموني " حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة " ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل في كتابه و ( 3 ) حدثني به بعض من سمعه منه أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن سليمان ( 4 ) أنا محمد ( 5 ) بن محمد بن عبد الرحمن بن حريث البزار ( 6 ) أنا أبو أحمد الحسن ( 1 ) بن عبد الله بن سعيد العسكري نا عرارة بن عبد الدائم ( 7 ) نا القاسم بن إسماعيل الهاشمي نا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن ليث عن مجاهد قال الفقيه من يخاف الله قال وبلغني أنه كان يرى ( 8 ) عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ملازما للمقابر ومعه كتاب لا يفارقه فقيل له في ذلك فقال ما شئ أوعظ من قبر ولا آنس من كتاب ولا أسلم من الوحدة
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 2 ) سورة الاحقاف الاية : 15
( 3 ) زيادة عن ل
( 4 ) في ل والمطبوعة : سليم
( 5 ) في ل : محمد بن أبي عبد الرحمن
( 6 ) تقرأ بالاصل : " البزان " وفي ل : " البرار " والاعجام أثبتناه عن المطبوعة
( 7 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : عبد الكريم
( 8 ) " يرى " سقطت من ل

(31/220)


أنبأنا أبو الحسن الفقيه وغيره عن ( 1 ) جعفر السراج أنا أبي ( 2 ) أنا أبو طاهر محمد بن علي البيع أنا أبو الحسن بن رزقوية ( 3 ) أنا أبو علي بن الصواف وإجازة ( 4 ) نا الحارث بن محمد بن محمد بن أبي أسامة نا أبو الحسن علي بن محمد المدائني قال وكان عبد الله بن عمر بن عبد العزيز أكولا كان يأكل في اليوم تسع مرات وينتبه في السحر فيدعو بالطعام فيأكل أكل من لم ياكل طعاما منذ أيام وأخبرنا أبو السعود بن المجلي ( 5 ) نا أبو الحسين بن المهتدي ( 6 )
وأخبرنا أبو الحسين ( 7 ) بن الفراء أنا أبي قال أنا عبيد الله بن أحمد علي الصيدلاني المقرئ أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرات على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال في تسمية من ولي العراق وجمع له المصران عبد الله بن عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن ( 8 ) نا زكريا بن يحيى نا الأصمعي قال فولى يزيد بن الوليد بن عبد الملك جرير يزيد بن جرير على البصرة ثم استعمل عبد الله بن عمر بن عبد العزيز على البصرة فحفر لهم نهر ابن عمر ( 9 ) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 10 ) حدثني الوليد بن هشام عن أبيه عن جده وعبد الله بن المغيرة عن أبيه وأبو اليقظان وغيرهم قالوا ولي عبد الله بن
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين عن ل وفوق أنبأنا فيها : " مساواة " وبدله بالاصل : " نبأنا نصر بن "
( 2 ) " نا أبي " ليست في ل والمطبوعة
( 3 ) مضطربة بالاصل والمثبت عن ل
( 4 ) بالاصل : " وأجازه أحمد بن " والمثبت عن ل والمطبوعة
( 5 ) بالاصل ول : " المحلي " والصواب بالجيم مر التعريف به
( 6 ) بالاصل : " نا أبو الحسين بن أبو الحسن الفقيه وغيره عن جعفر السراج المهتدي "
( 7 ) بالاصل : الحسن والصواب عن ل والسند معروف
( 8 ) زيد في ل : السكري
( 9 ) بالاصل : " نهران " والمثبت عن ل وهو الصواب وفي معجم البلدان : نهر ابن عمر : نهر بالبصرة منسوب إلى عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وهو أول من احتفره
( 10 ) تاريخ خليفة ص 382

(31/221)


عمر بن عبد العزيز العراق سنة ست وعشرين ومائة ولاه يزيد بن الوليد وعزل ابن عمر وهو ابن أقل من أربعين سنة قال خليفة ( 1 ) قال إسماعيل بن إبراهيم لما قتل ابن هبيرة عبيده بن سوار يعني الخارجي وأصحابه وسار إلى واسط فوثب من كان في المدينة فسدوا باب القصر على ابن عمر باللبن حتى أتاه ابن هبيرة فقام ( 2 ) إليه بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان فتناول سيفه وأمره بالدخول إلى بيت من بيوت القصر وكره ابن هبيرة أن يلي ذلك منه وكتب إلي مروان بذلك فكتب إليه مروان يأمره ( 3 ) أن يرسل به إليه فأرسل به إلى مروان فحبسه بحران مع إبراهيم بن محمد بن علي قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن الفرة ( 4 ) عن عاصم بن الحسن ( 5 ) بن محمد أنا علي بن محمد بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد حدثني يونس بن محمد نا جعفر بن سليمان حدثني نوح بن مخالد ( 6 ) قال حدثني ابن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال وكان متواريا عندي فلما قدم ابن هبيرة واسطا أخذه فقيده وغله ثم بعث به إلى مروان بن محمد قال وأنا محمول معه أخدمه ( 7 ) حتى قدم بنا عليه قال لما قدم به عليه ( 8 ) أمر ببيت فبني له ثم جئ به فأدخله فذهب يقوم فلم يستطع أن يقيم صلبه فيه من قصره فجلس فاتكأ فذهب يمد رجليه فلم يستطع فقال الحمد لله ربي يا بني بينما ( 9 ) خاتمي يجوز في مشارق الأرض ومغاربها صرت لا املك موضع قدمي فلما قال ذلك بكيت فقال لا تبك يا بني ألا أحدثك عن جدك بحديث قلت بلى قال سمعت أبي يقول ما من ميت يموت إلا حفظه الله في عقبه وعقب عقبه بلغني أن عبد الله بن عمر بعث به إلى مروان الجعدي فحبسه في السجن
_________
( 1 ) تاريخ خليفة ص 384 وفيه : قال إسماعيل بن إسحاق
( 2 ) عند خليفة : فقدم
( 3 ) عند خليفة : يأمره أن يقتله غيلة فكره ابن هبيرة ذلك وكتب إليه مروان أن يرسل إليه
( 4 ) في ل : بن المغيرة
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) كذا بالاصل وفي ل : " مجالد "
( 7 ) في ل : أحدثه
( 8 ) " عليه " ليست في ل
( 9 ) عن ل وبالاصل : بينهما

(31/222)


بحران ثم قتله غيلة وقيل بل مات في السجن من وباء وقع بحران وقد ذكرت ذلك في ترجمة إبراهيم الإمام 3426 عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عثمان ويقال أبو عمر الأموي الشاعر المعروف بالعرجي ( 1 ) نسب إلى عرج الطائف لسكناه به من الشعراء المجيدين قدم الشام غازيا واجتاز بدمشق ذكر أبو بكر البلاذري أن العرجي غزا مع مسلمة بن عبد الملك في البحر في خلافة سليمان بن عبد الملك فقال يا معشر التجار ( 2 ) من أراد من الغزاة المعدمين شيئا فأعطوهم فأعطوهم عليه عشرين ألف دينار فلما استخلف عمر بن عبد العزيز قال بيت المال أولى بمال هؤلاء التجار من مال العرجي فقضى ( 3 ) ذلك من بيت المال وأمه آمنة بنت عمر بن عثمان ين عفان أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا أنبأ أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نبأ الزبير بن بكار قال ( 4 ) وولد عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان عبد الله الشاعر أمه آمنة بنت عمر بن عثمان بن عفان لأم ولد وهو الذي يعرف بالعرجي كان يسكن عرج الطائف قرأت في كتاب أبقي الفرج علي بن الحسين بن محمد ( 5 ) أخبرني محمد بن مزيد
_________
( 1 ) ترجمته وأخباره في : نسب قريش للمصعب ص 118 وجمهرة ابن حزم ص 85 والاغاني 1 / 383 والشعر والشعراء ص 365 وسير أعلام النبلاء 5 / 268 والوافي بالوفياتت 17 / 384
والعرجي بفتح العين المهملة وسكون الراء
( 2 ) عن ل والمختصر 13 / 189 وبالاصل : النجاب
( 3 ) عن ل والمختصر وبالاصل : يقضي
( 4 ) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 118
( 5 ) الخبر في الاغاني 1 / 386

(31/223)


إجازة عن حماد بن إسحاق وذكر أن حمادا ( 1 ) أخذه ( 2 ) عن أبيه عن بعض شيوخه أن العرجي كان أعرج ( 3 ) كوسجا ( 4 ) ناتئ الحنجرة وكان صاحب غزل وفتوة ( 5 ) وكان يسكن بمال له في الطائف يسمى العرج فقيل له العرجي ونسب إلى ماله وكان من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بأرض الروم وكان له معه بلاء حسن ونفقة كثيرة قرأت على أبي ( 6 ) الفتوح أسامة بن محمد بن زيد عن أبي جعفر محمد بن أحمد عن أبي عبيد الله ( 7 ) المرزباني قال العرجي اسمه عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف كان يسكن عرج الطائف فنسب إليه وأمه آمنة بنت عمر ( 8 ) بن عثمان بن عفان ويكنى أبا عثمان وكان شاعرا غزلا فارسا شجاعا مقداما يقول ( 9 ) * عوجي ( 10 ) علي فسلمي جبر * فيم الوقوف ( 11 ) وأنتم سفر ما يلتقي الأنكاف منا * حتى يفرق بيننا النصر * ( 12 ) وكان محمد بن هشام ( 13 ) بن إسماعيل المخزومي إذا كان واليا لهشام بن عبد الملك على مكة ( 14 ) وهو خاله سجن العرجي في تهمة دم فلم يزل في السجن حتى مات وهو القائل في الحبس ( 15 ) * أضاعوني وأي قبر ( 16 ) اضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر
_________
( 1 ) عن الاغاني : وبالاصل : حماد
( 2 ) كذا وفي ل والاغاني : حدثه
( 3 ) كذا وفي ل والاغاني : أزرق
( 4 ) الكوسج : الاثط وهو الخفيف شعر اللحية أو الخفيف شعر العارضين
( 5 ) رسمها غير واضح بالاصل ول " ومبره " والمثبت عن الاغاني
( 6 ) الاصل : " ابن " والمثبت عن ل
( 7 ) عن ل وبالاصل : عبد الله
( 8 ) في ل : عمرو
( 9 ) البيتان في الاغاني 1 / 408
( 10 ) عن الاغاني ول ورسمها بالاصل : عرجي
( 11 ) الاغاني : الصدود
( 12 ) في ل والاغاني : ما نلتقي إلا ثلاث منى
النفر
( 13 ) عن ل وبالاصل : هاشم
( 14 ) عن ل ومكانها بالاصل : " عكرمه "
( 15 ) الابيات في الاغاني 1 / 413 وسير الاعلام 5 / 268 والشعر والشعراء ص 365 ( الاول والثالث )
( 16 ) كذا وفي ل والمصادر السابقة : فتى

(31/224)


وخلوني لمعترك المنايا * وقد شرعت أسنتها لنحري ( 1 ) كأني لم أكن فيهم وسيطا * ولم تك نسبتي في آل عمرو * قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا ( 2 ) قال وأما العرجي بالعين والراء الساكنة فهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان العرجي الشاعر كان ينزل العرج فنسب إليه ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف أنا عبد الملك بن محمد أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر نا أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري نا الزبير بن بكار قال أنشد عطاء قول العرجي ( 4 ) * إني أتيحت لي يمانية إحدى بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله * ما يلتقي إلا على منهج في الحج إن حجت ( 5 ) وماذا مني * وأهله إن هي لم تحج * فقال عطاء بمنى والله وأهله خير كثير إذا غيبها الله ( 6 ) عن مشاعره أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا أنبأ أبو جعفر المعدل أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا ( 7 ) الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله ( 8 ) ومحمد بن الضحاك الحزامي ومحمد بن الحسن ومن شئت من أصحابنا أن محمد بن هشام بن إسماعيل إذ كان واليا لهشام بن عبد الملك على مكة وهو خاله سجن عبد الله بن عمر العرجي في تهمة دم مولى لعبد الله بن عمر ادعى على عبد الله دمه فلم يزل محبوسا في السجن حتى مات وفي حبس محمد بن هشام للعرجي يقول العرجي أخبرني بذلك حمزة بن عتبة اللهبي وأخبرتنيه ظبية مولاة
_________
( 1 ) الاغاني : وصبر عند معترك المنايا
بنحري
( 2 ) الاكمال لابن ماكولا 7 / 87
( 3 ) قبله في ل : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف في كتابه وأخبرنا أبو المعمر الانصاري عنه
( 4 ) الابيات في الاغاني 1 / 408
( 5 ) عن ل والاغاني : وبالاصل : حججت
( 6 ) عن الاغاني وبالاصل : وإياه
( 7 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ل
( 8 ) انظر نسب قريش ص 118

(31/225)


فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير قالت ( 1 ) حدثتني ذلك أم سليمان أبية مولاة لسكينة بنت مصعب بن الزبير ( 1 ) وكانت دخلت على العرجي مع عثيمة بنت بكير بن عمرو بن عثمان بن عفان وأمها سكينة بنت مصعب بن الزبير قالت ظبية قالت أبية سمعت ذلك منه قال حمزة وظبية عن أبيه وجلده محمد بن هشام وهو في الحبس ( 2 ) * سينصرني الخليفة بعد ربي * ويغضب حين يخبر عن مساقي علي عباءة برقاء ( 3 ) ليست * مع البلوى تغيب نصف ساقي وتغضب ( 4 ) لي بأجمعها قصي * قطين البيت والدمث ( 5 ) الرقاق * قال وزادتني ظبية عن أبية * على سوداء مشرفة بسوق * بناها القمح مزلقة المراقي * ( 6 ) قالوا جميعا فلما استبطأ نصر قومه له قال * أضاعوني وأي فتى أضاعوا * ليوم كريهة وسداد ( 7 ) ثغر وخلوني لمعترك المنايا * وقد شرعت أسنتها ( 8 ) لصدري كأني لم أكن فيهم وسيطا * ولم تك نسبتي في آل عمرو * قالوا وقال في ذلك أيضا ( 9 ) * يا ليت سلمى رأتنا لا تراع ( 10 ) لنا * لما هبطنا جميعا أبطح السوق وكشرنا وكبول القبر ينكبنا ( 11 ) * كالأسد تكشر عن أنيابها الروق
_________
( 1 ) ما بين الرقمين سقط من ل
( 2 ) الابيات في الاغاني 1 / 411
( 3 ) الاغاني : بلقاء وكلاهما بمعنى ما اجتمع فيه اللونان البياض والسواد
( 4 ) عن الاغاني وبالاصل : " ويغضب " وبدون إعجام في ل
( 5 ) الدمث جمع دمثاء وهي الارض اللينة الملساء
( 6 ) بالاصل : " على سود مشرفة نسوق والمثبت عن ل ورواية البيت في الاغاني : على دهماء مشرفة سموق ثناها القمح مزلقة التراقي
( 7 ) الاصل : " وشداد بعر " والمثبت عن ل
( 8 ) عن ل وبالاصل : سنانها
( 9 ) البيتان الاول والثاني في نسب قريش للمصعب الزبيري 118 والاغاني 15 / 23
( 10 ) في نسب قريش : لا قراع بنا
( 11 ) الاغاني : تنكؤنا

(31/226)


والناس صفان من ذي بغضة ( 1 ) حنق * وممسك بدموع العين مخفوق وفي السطوح كأمثال الدمى خرد ( 2 ) * يكتمن لوعة حب غير ممذوق من كل ناشرة فرعا لرؤيتنا * ومفرق ذي نبات غير مفروق يضربن حر وجوه لا يلوحها * لفح السموم ولا شمس المشاريق كأن أعناقهن التلع ( 3 ) مشرفة * من الزهور كأعناق الأباريق * قالت ظبية قالت أبية وقال أيضا في السجن * يا ليت شعري وليت الطير تخبرني * هل أدخل القبة الحمراء من أدم * أسلمني أسرتي طرا وحاشيتي * حتى كاني من عاد ومن إرم * قال الزبير وأنشدني عمي له في محبسه * زارتك ليلى وكان السجن قد رقدا * ولم تخف من عدو كاشح رصدا تكلفت ذاك ما كانت معاودة * سرى الظلام إذا ما عرسها هجدا يا عقب ويحك لم حلأت ( 4 ) صادية * عن مشرب لم يكن من بعدها وردا ليس الإله بغافل ( 5 ) عنك ردكها * إن عذب الله ممن قد برا أحدا * ( 6 ) أخبرنا ( 7 ) والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي ( 8 ) وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو طاهر المخلص أنبأ أبو عبد الله الطوسي نبأ الزبير بن بكار حدثني محمد بن موسى بن طلحة بن عمر بن عبيد الله حدثني نوفل بن عمارة أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان حج وأخرج معه بأشعب بن
_________
( 1 ) بالاصل : " من لي بعضه " والمثبت عن ل
( 2 ) الخرد : جمع خريدة وهي الشابة المستترة
( 3 ) التلع يقال : عنق أتلع وتليع : طويل
( 4 ) بالاصل : " حلا " وفي ل : " خليت " والمثبت عن المطبوعة
( 5 ) في ل : " يعافي "
( 6 ) كتب بعدها في ل : آخر الثالث والسبعين بعد المئتين
( 7 ) ما بين الرقمين ليس في ل والمطبوعة
( 8 ) عن ل وبالاصل : المرزقي

(31/227)


جبير مولى عبد الله بن الزبير ويعقوب بن مجاهد أبي حزرة القاص ( 1 ) فبعث إليه العرجي وهو محبوس يسأله ان يتكلم فيه ويعنى به فوعده ذلك ثم نفر في النفر الأول ولم يكن منه فيما ساله العرجس شئ فقال له العرجي عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان * عذرت بني عمي إلى الضعف ما هم * وخالي فما بال ابن عمي تنكبا ( 2 ) تعجل في يومين عني بنفسه * فآثر يعقوبا علي وأشعبا * أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنبأ أبو ( 3 ) جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن فضالة قال حج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وحج معه بأبي حزرة ( 4 ) القاضي ( 5 ) يعقوب بن مجاهد وأشعب بن جبير مولى عبد الله بن الزبير وحج معه جماعة من ولد عثمان بن عفان فطن العرجي أن محمد بن عبد الله بن عمرو يتكلم فيه وهو إذ ذاك في حبس محمد بن هشام فلم يفعل محمد ولا غيره وخرج وخرجوا إلى المدينة في النفر الأول فقال العرجي * عذرت بني عمي إلى الضعف ما هم * وخالي فما بال ابن عمي تنكبا تعجل في يومين عني بنفسه * وآثر يعقوبا علي وأشعبا ولو إذ كنت من آل الزبير وجدتني * بمندوحة عن ضيم من ضام أجنبا بأمن فلا يختانني الطير ساعة * مناط محل البدر فارق كوكبا ولكن قومي غرهم جل أمرهم * اراذلهم من بين سقطي وأجربا * أخبرنا أبوا ( 6 ) محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد في كتابيهما قالا أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الحسن ( 7 ) علي بن ايوب القمي أنا أبو عبيد الله
_________
( 1 ) بالاصل : " ويعفور بن مجاهد أفي حرزه العاصي " وفي ل : " بن حرره العاص " صوبنا الاسم عن المطبوعة وفي المختصر : يعقوب بن مجاهد بن جبير القاضي
( 2 ) بالاصل : " وخالي فما لابن عمي يتكيا " والمثبت عن ل والمختصر
( 3 ) عن ل وبالاصل : ابن والسند معروف
( 4 ) بالاصل " خرزة " وفي ل : " حرره " بدون إعجام والمثبت حسب الرواية السابقة والمطبوعة
( 5 ) كذا بالاصل والمختصر وفي ل والمطبوعة : القاص
( 6 ) عن ل وبالاصل : " أبو "
( 7 ) عن ل وبالاصل : الحسين

(31/228)


محمد بن عمران بن موسى المرزباني أنا محمد بن يحيى نا يموت بن المزرع قال سمعت الجاحظ ( 1 ) ينشد * تشرب قلبي حبها فمشى به ( 2 ) * كمشي حميا الكأس في جسم شارب ودب هواها في عظامي كلها ( 3 ) * كما دب في الملسوع سم العقارب * قال المرزباني وأخبرني الحسين بن علي عن اليزيدي عن محمد بن حبيب انهما للعرجي أخبرنا ( 4 ) أبو الحسين ( 5 ) محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار أنشدني حمزة بن عتبة اللهبي لعبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان الذي يعرف بالعرجي وكان يسكن عرج الطائف ( 6 ) * نبي الهدى وحمزة أبدا وهما إن * نسبتها خالاها إن عثمان والزبير أحلا بيتها * بالبقاع ( 7 ) إذ ولداها إنها بنت كل أبيض قرم * ماجد حل من قصي ذراها ( 8 ) سكن الناس بالظواهر منها * وتبوا لنفسه بطحاها فابتنوا بالشعاب والحزن ( 9 ) منها * وتفجى عن بيته سيلاها منهم الطيب النبي به * الله إلى كل باب خير هداها * من تراب بين المقام إلى ال * ركن براها الإله حين براها
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحافظ
والبيتان في كتابه : الحيوان 4 / 269 نسبهما للعرجي قالهما في دبيب السم في المنهوش
( 2 ) صدره في كتاب الحيوان : وأشرب جلدي حبها ومشى به
في جلد شارب
( 3 ) في كتاب الحيوان : يدب هواها في عظامي وحبها
( 4 ) أخر في ل ما بعد الخبر التالي
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسن والسند معروف
( 6 ) الثاني والثالث في نسب قريش للمصعب ص 118 والثاني والثالث والرابع في الاغاني 1 / 399
( 7 ) في ل والمصدرين السابقين : " باليفاع " وهو المشرف من الارض والجبل
( 8 ) بالاصل : " كل من قصي أراها " وفي ل والمصدرين : نال في المجد من قصي ذراها
( 9 ) بالاصل ول : " والحرن " والصواب ما أثبت والحزن : الغليظ الخشن من الارض

(31/229)


قصوي منه قصي ولم يخ * لط بطين القرى ولا أكباها ( 1 ) سار في الخيل والرجال فلم تشعر * قريش بذاك حتى أتاها في كراديس ( 2 ) كالجبال ورجل * يفرع الأخشبين طول قناها * قال الزبير وحدثني ظبية مولاة فاطمة بنت عمرو بن مصعب بن الزبير عن أم سليمان ( 3 ) بنت نافع مولاة سكينة ابنة مصعب بن الزبير قالت تزوج سيدتي سكينة بنت مصعب بكير بن عمرو بن عثمان فولدت له عثيمة ابنة بكير ثم خلف على سكينة عامر بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ثم تزوجت عثيمة بنت بكير العرجي عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان وفيها يقول * إن عثمان والزبير أحلا * بيتها باليفاع ( 4 ) إذ ولداها * قال الزبير وزادتني فيها عن أبيه قالت * فهي اترجه بحيز ماء * مألف الظل بالعشي خباها * وقالت أبية سمعتها من العرجي خبرنا أبو بكر بن المرزفي ( 5 ) وابو القاسم بن السمرقندي وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عروة ( 6 ) بن عبد الله بن عروة بن الزبير حدثني عروة بن أذينة الليثي قال أنشد ابن أبي عتيق قول عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان المعروف بالعرجي الذي يقول فيه ( 7 ) * يا ليلة الأنس لست ببالغ * جزى الذي أوليتني آخر الدهر فما ليلة عندي وإن قيل جمعة * ولا ليلة الأضحى ولا ليلة الفطر
_________
( 1 ) كذا بالاصل ولم تعجم الباء في ل
( 2 ) الكراديس جمع كردوس وهي الخيل العظيمة والرجل بكسر الراء : الجيش الكثير
( 3 ) في ل : أم سليمان أبيه بنت نافع
( 4 ) بالاصل : " أخلا بينهما بالبتاع " والمثبت عن ل وقد مر البيت
( 5 ) الاصل : المرزقي والصواب عن ل
( 6 ) كذا بالاصل ول : " عروة بن عبد الله بن عروة بن الزبير " ؟ ؟
( 7 ) الابيات في الاغاني 1 / 399 ( عدا البيت الاول )

(31/230)


بعادلة ( 1 ) الإثنين عندي وبالحرى * يكون سواء مثلها ( 2 ) ليلة القدر فما أنس من ( 3 ) أشياء لا أنس قولها * لخادمها قومي سلي لي ( 4 ) عن الوتر فجاءت ( 5 ) يقول الناس في ست عشرة * فلا تعجلي عنه فإنك في أجر * فقال أشهدكم بالله إنها حرة في مالي إن باعوها وهذه أفقه من ابن ( 6 ) شهاب وفي حديث ابن السمرقندي فما أنس مل أشياء لا أنس قولها وفيه فقال أشهدكم أنها حرة في مالي إن باعوها لهذه أفقه من ابن شهاب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا قال أبو جعفر محمد بن أحمد ( 7 ) أنا أبو طاهر الذهبي أنا أبو عبد الله الطوسي أنا الزبير بن بكار قال ( 8 ) فولد عبد الله بن عمر العرجي عمر كان يلقب الصداوي قتل بقديد وزيدا لا عقب له وأمهما عثيمة بنت بكير بن عمرو بن عثمان بن عفان ولسكينة بنت مصعب بن الزبير ولأم ولد ولعثيمة بنت بكير يقول عبد الله بن عمر العرجي * إن عثمان والزبير أحلا * بيتها ( 9 ) باليفاع إذ ولداهما بني الهدى وحمزة أبدا * وهما إن نسبتها خالاها إنها نبت كل أبيض قرم * نال في المجد من قصى ذراها سكن الناس بالظواهر منها * فتبوا لنفسه بطحاها فابتنوا بالشعاب والحزن منها * وتفجى عن بيته سيلاها * فهي أترجة بحيز ( 10 ) ماء * مألف الظل بالعشي خباها وبحسب المسافرين من المج * د قصيا أن يبلغوا مولاها منهم الطيب النبي به الل * ه إلى كل باب خير هداها
_________
( 1 ) الاصل : " يعادله " والمثبت عن ل والاغاني
( 2 ) الاصل ول وفي الاغاني : منهما
( 3 ) الاغاني : وما أنس م الاشياء
( 4 ) زيادة عن ل وفي الاغاني : اسألي لي
( 5 ) الاغاني : فقالت يقول الناس
( 6 ) عن ل والاغاني وبالاصل : " اهل "
( 7 ) زيد في ل : ابن المسلمة
( 8 ) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 118
( 9 ) الاصل : " أخلا بينهما " والصواب عن ل وقد مر
( 10 ) عن المطبوعة وبالاصل : " بخير " وبدون إعجام في ل

(31/231)


من تراب بين المقام إلى ال * ركن براها ( 1 ) الإله حين براها قصوى منهم قصي ولم يخ * لط بطين القرى ولا أكباها سار في الخيل والرجال فلم تشعر * قريش بذاك حين أتاها * في كراديس كالجبال ورجل * يفرع الأخشبين طول قناها * أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي وأخبرنا أبو الحجاج يوسف بن مكي الفقيه عنه أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن ( 2 ) بن محمد بن شاذان نا محمد بن يزيد ( 3 ) بن أبي الأزهر أنشدنا الزبير بن بكار أنشدني عمي مصعب ( 4 ) وظبية للعرجي ( 5 ) * خمس ( 6 ) بعثن رسولا في ملاطفة * ثقفا إذا استيقظ ( 7 ) الهيابة الوهم إلي أن ائتنا وهنا إذا غفلت * ( 8 ) أحراسنا وافتضحنا إن هم علموا أقبلت أمشي على هول أجشمه * تجشم المرء هولا في الهوى كرم ( 9 ) قالت كلابة من هذا فقلت لها * هذا الذي أنت من اعدائه زعموا إني امرؤ لج بي حب فأحرضني ( 10 ) * حتى بليت وحتى شفني السقم فانعمني نعمة تجزي بأحسنها * فربما مسني من أهلك النعم قالت رضيت ولكن جئت في قمر * هلا تلبث حتى تدخل ( 11 ) الظلم خلت عناقي ( 12 ) كما خليت ذا عذر * إذا رأته إناث الخيل ينتحم ( 13 )
_________
( 1 ) الاصل ول : " بداها
بداها " والمثبت تعن المطبوعة
( 2 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل ترجمته في سير الاعلام 16 / 429
( 3 ) عن ل وبالاصل : مزيد
( 4 ) زيد في ل : بن عبد الله
( 5 ) الابيات في الاغاني 1 / 388
( 6 ) الاغاني : حور
( 7 ) الاصل ول وفي المختصر 13 / 191 والمطبوعة : " أسقط " وعجزه في الاغاني : ثقفا إذا غفل النساءة الوهم
( 8 ) الاصل : " أعطيت أجراسنا " والمثبت عن ل والاغاني
وفي الاغاني : هدأ بدل وهنا
( 9 ) الاصل : " كرما " أ ( 10 ) الاغاني : أنا امرؤ جد بي حب فأحرضني
( 11 ) عن ل والاغاني وبالاصل : " تانيت
يدخل "
( 12 ) ل والمطبوعة : " خلت عناني " وفي الاغاني : " خلت سبيلي " أ ( 13 ) الاصل : " إذا رأته آيات الحبل تنتحم " والمثبت عن ل والمطبوعة وفي ل ينتحم بدون إعجام
وفي الاغاني : إذا رأته عتاق الخيل ينتجم

(31/232)


فجعلنني ( 1 ) بعد تقبيل وتفدية * بحيث يجعل عرض الضامن الزلم * قرات بخط أبي الحسن ( 2 ) رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسن ( 3 ) بن سيبخت نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أبو العباس ثعلب نا ابن شبيب قال قال الزبير وجدت هذه الأبيات للعرجي في كتاب إسماعيل بن المجدر وكان من علماء الناس وأدبائهم ( 4 ) * أين ما قلت مت قبلك أينا * أين تصديق ما عهدت إلينا غير أني أخاف أن تصرمي الحبل * وأن تجمعي مع البحر ( 5 ) بيننا فاجعلي بيننا وبينك عدلا * لا تحيفي ولا يحيف علينا كيف يقضي ( 6 ) في فتى هام إن ( 7 ) هام * بمن لا ينال جهلا وحينا ما تحرجت من زنا ( 8 ) علم الله * ولو كنت قد شهدت حنينا * قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الطيب وهو محمد بن أحمد بن حمدون المذكر يقول سمعت محمد بن الرومي يقول سمعت إبراهيم بن عامر صاحب الطاهرية ( 9 ) يقول ( 10 ) واعد العرجي امرأة بفناء الطائف فجاء على حمار ومعه غلام له فجاءت المرأة على أتان معها جارية فوثب العرجي على المرأة والغلام على الجارية والحمار على الأتان فقال العرجي هذا يوم غابت عواذله ( 11 )
_________
( 1 ) في ل : " فجعلتني " وفي المطبوعة : جعلنني
والزلم : الجمع أزلام وهي السهام التي كان أهل الجاهلية يستقسمون بها
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين وقد مر التعريف به
( 4 ) الابيات في الاغاني 1 / 392
( 5 ) في ل : " الهجر " والاغاني : الصرم
( 6 ) ل : كيف تقضين
( 7 ) الاصل ول وفي الاغاني : إذ هام
( 8 ) الاغاني : دمي
( 9 ) في ل : المطهرية
( 10 ) الخبر في الاغاني 1 / 395
( 11 ) الاغاني : غاب عذاله

(31/233)


3427 - عبد الله بن عمر بن الوليد له ذكر في ترجمة داود بن سليمان ( 1 ) 3428 عبد الله بن عمر بن يزيد بن الحكم ويقال ابن زيد بن الحكم أبو زرارة الحكمي حكى عن عمر بن عبد العزيز وأبيه عمر بن يزيد روى عنه الوليد بن مسلم وأبو عبيدة معمر بن المثنى قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنبأ أحمد بن المعلى نا صفوان نا الوليد أخبرني عبد الله بن عمر أبو زرارة الحكمي قال حضرت عمر بن عبد العزيز في عسكره حين كتب إلى الأجناد بمنع من طبخ الطلاء الذي قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فكلمه فيه أصحابه من أهل الشام وقالوا أحله عمر ونهيت عنه فقال عمر نهيت عن طبخه رأسا ( 2 ) ليترك حرامه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو طاهر الخطيب نا أبو القاسم بن الصواف نا أبو بكر المهندس نا أبو بشر ( 3 ) الدولابي قال أبو زرارة عبد الله بن عمر الحكمي يروي عنه الوليد بن مسلم 3429 عبد الله بن عمر البازيار أحد قواد المتوكل الذين قدموا معه دمشق فيما قرأته بخط عبد الله بن محمد الخطابي وكان قدومه إياها سنة ثلاث وأربعين ومائتين ذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق أن عبد الله بن عمر البازيار مات في شهر رمضان ( 4 ) سنة ثلاث وسبعين ومائة
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ل
وقوله : له ذكر في ترجمة داود بن سليمان كتبت في آخر الترجمة التالية
( 2 ) ليست في المطبوعة
( 3 ) عن ل وبالاصل : يونس وانظر الخبر في الكنى والاسماء للدولابي 1 / 182
( 4 ) في ل : رجب

(31/234)


3430 - عبد الله بن عمرو بن أويس الأكبر بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بن خزيمة ( 1 ) بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤي القرشي ( 2 ) العامري كان رسول يزيد بن معاوية إلى ابن عمه الوليد بن عتبة أمير المدينة بموت أبيه وأخذ البيعة له روى عن عبد الملك بن مروان وقبيصة بن ذؤيب روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن أبي فروة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا محمد بن عمر حدثني إبراهيم بن عبد الله بن أبي فروة قال سمعت عبد الله بن عمرو بن أويس العامري يقول سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقبيصة بن ذؤيب هل سمعت في الوداع بدعاء موقت ( 4 ) فقال لا فقال عبد الملك ولا أنا وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار ( 5 ) قال وعبد الله بن عمرو بن أويس ( 6 ) الأكبر ( 7 ) وهو الذي قدم على الوليد بن عتبة بنعي معاوية والوليد أمير المدينة وأمره بأخذ الحسين ( 8 ) بن علي وابن الزبير بالبيعة أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي ل بدون إعجام وفي نسب قريش ص 430 جذيمة
( 2 ) ليست في ل ( 3 ) الخبر في طبقات ابن سعد 5 / 230
( 4 ) " موقت " ليست في ل
( 5 ) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 433
( 6 ) في ل : " أوس "
( 7 ) عن نسب قريش ول وبالاصل : الازدي
( 8 ) في ل : الحسين وعبد الله بن الزبير

(31/235)


أبو طاهر أنا أحمد نبأ الزبير قال قال عمي مصعب بن عبد الله وزعم الواقدي أن الذي قدم بنعي معاوية عبد الله بن عمرو بن أويس ( 1 ) العامري عامر لؤي قرات على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة على أبي نصر بن ماكولا ( 2 ) قال أما حبيب بتشديد الباء المعجمة باثنتين من تحتها عبد الله بن عمرو الأكبر بن أويس بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب الذي كتب معه يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة وهو على المدينة بنعي معاوية 3431 عبد الله بن عمرو بن الحارث مولى بني عامر بن لؤي كان على بيت مال الوليد بن عبد الملك وسليمان وهشام وكان أبوه على خاتم عبد الملك بن مروان بعد قبيصة روى عن عمر بن عبد العزيز ومحمود بن لبيد الخزرجي وروى عنه إبراهيم بن عبد الله بن أبي فروة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف إجازة نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا محمد بن عمر نا إبراهيم بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث من بني عامر بن لؤي عن عمر بن عبد العزيز أتى بأسير أسره مسلمة بن عبد الملك وأن أهله سألوه أن يفتدوه بمائة مثقال فرده عمر إليهم وفداه بمائة مثقال أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال ( 4 ) في تسمية عمال الوليد ببيوت الأموال ( 5 ) والخزائن عبد الله بن عمرو وقال خليفة ( 6 ) في تسمية عمال سليمان ببيوت الأموال والخزائن والرقيق والثياب ( 7 ) عبد الله بن عمرو بن الحارث مولى بني عامر بن لؤي
_________
( 1 ) في ل : " أوس "
( 2 ) الاكمال لابن ماكولا 2 / 297
( 3 ) طبقات ابن سعد 5 / 354
( 4 ) تاريخ خليفة ص 312
( 5 ) قوله : " ببيوت الاموال " ليس في ل
( 6 ) تاريخ خليفة ص 319
( 7 ) في ل وتاريخ خليفة : والنفقات

(31/236)


وقال خليفة ( 1 ) في تسمية عمال هشام الخزائن وبيوت الأموال ( 2 ) عبد الله بن عمرو بن الحارث 3432 عبد الله بن عمرو بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي سكن دمشق ( 3 ) وأقطعه العباسيون بها إذ دخلوا إقطاعا لدلالته إياهم على بني أمية قرأت بخط أبي الحسين الرزاي أخبرني أبو الأشعث غالب بن سليمان بن روح بن جناح نا وريزة ( 4 ) بن محمد حدثني أحمد بن بشر نا صفوان بن صالح قال سمعت الوليد بن مسلم يقول كان عبد الله بن عمرو ( 5 ) بن صفوان بن أمية بن خلف الجحمي يوم دخل عبد الله بن علي دمشق يدل على رجال بني أمية ليقتلوا فأقطع من مستغل هشام بن عبد الملك ( 6 ) من سوق اللؤلؤ إلى قنطرة الغرابيل قال أبو الأشعث والدار التي هي اليوم الزقاق النافذ إلى سوق الطير وغيره يعرف اليوم بزقاق ( 7 ) صفوان هي داره أظنه عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية ( 8 ) 3433 عبد الله بن عمرو بن الطفيل الدوسي ذكر عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي في كتاب فتوح الشام الذي صنفه أنه استشهد يوم أجنادين وكان قدم مع أبيه في جند خالد الذي قدم من العراق
_________
( 1 ) تاريخ خليفة ص 362
( 2 ) زيد في ل : " والرقيق " وليست اللفظة في تاريخ خليفة
( 3 ) في ل " دمشقي " بدل : " سكن دمشق "
( 4 ) بالاصل ول والمطبوعة : وزيره " والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به وانظر تبصير المنتبه ص 4 / 1471
( 5 ) الاصل : عمر والمثبت عن ل
( 6 ) ل : هشام بن عبد الله
( 7 ) في ل : بدار صفوان
( 8 ) " بن أمية " ليست في ل

(31/237)


3434 - عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم ابن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي أبو محمد ويقال أبو عبد الرحمن ويقال ( 1 ) أبو نصير السهمي ( 2 ) صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكان من أكثر أصحابه عنه حديثا وقيل كان اسمه العاص فسماه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عبد الله روى عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وأبي الدرداء ومعاذ بن جبل وأبيه عمرو بن العاص روى عنه سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعطاء ومجاهد وابن ابنه شعيب بن محمد بن عبد الله وعيسى بن طلحة وطاوس بن كيسان وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ويعقوب بن عاصم وأبو سلمة وحميد ابنا عبد الرحمن بن عوف وأبو الوليد بن سعيد بن مينا والحكم بن ميناء وعبد الله بن رباح وعمرو بن أوس ( 3 ) وأبو العباس السائب بن فروخ ( 4 ) وعطاء بن يسار وعكرمة مولى ابن عباس وعمر ( 5 ) بن الحكم بن ثوبان ويوسف بن ماهك وعمر مولى أم سلمة وأبو عياض عمرو ( 6 ) بن الأسود وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ويوسف بن ميسرة بن حلبس وجبير بن نفير ( 7 ) أبو كبشة السلولي وعمرو بن قيس الكندي ومغيث بن سمي الأوزاعي الشاميون وخيثمة بن عبد الرحمن ومسروق ( 8 ) بن
_________
( 1 ) " ويقال : أبو عبد الرحمن ويقال " استدرك على هامش ل
( 2 ) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 372 وتهذيب التهذيب 3 / 218 حلية الاولياء 1 / 283 والاصابة 2 / 351 وأسد الغابة 3 / 245 العبر للذهبي 1 / 72 شذرات الذهب 1 / 83 الاستيعاب رقم 1618 الوافي بالوفيات 17 / 380 وسير الاعلام 3 / 53 وتاريخ الاسلام ( حوادث سنة 61 - 80 ) ص 161 وانظر بحاشيته ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له
( 3 ) عن ل وتهذيب الكمال وبالاصل : أويس
( 4 ) عن تهذيب الكمال وبالاصل : " روح " وفي ل : فروح
( 5 ) عن ل وتهذيب الكمال وبالاصل : عمرو
( 6 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 7 ) بالاصل : نصر والصواب عن ل وتهذيب الكمال
( 8 ) بالاصل : " ومسرور بن الاعرج " والمثبت عن ل وتهذيب الكمال وسير الاعلام

(31/238)


الأجدع وسالم بن أبي الجعد وعبد الرحمن بن عبد رب الكعبة وعامر الشعبي وابو يحيى مصدع وأبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفيون وأبو المليح عامر بن أسامة الهزلي وأبو أيوب يحيى بن مالك المراغي والقاسم بن ربيعة بن جوشن وثابت بن أسلم البصريون والحارث بن يعقوب وأبو الخير مرثد ( 1 ) بن عبد الله وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي وأبو فراس يزيد بن رباح المصريون وجماعة سواهم وقدم دمشق غير مرة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي إملاء نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ( 2 ) القاضي نا أبو نعيم نا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت ( 3 ) الشمس على عهد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فنودي بالصلاة جامعة ( 4 ) فركع ركعتين فسجد ( 5 ) ثم قام فركع ركعتين بسجدة ثم جلس حتى حل عين ( 6 ) الشمس فقالت عائشة ما سجد سجودا قط ولا ركع ركوعا قط أطول منه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا حيوة أخبرني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول ( 7 ) إنه سمع عبد الله بن عمرو يقول إنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز و جل كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني اننبأ تمام بن محمد أنا أبو
_________
( 1 ) الاصل : " مزيد " والصواب عن ل وتهذيب الكمال
( 2 ) الاصل : " التركي " وفي ل : " البرني " والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به
( 3 ) المطبوعة : لما انكسفت
( 4 ) ل : جماعة
( 5 ) كذا بالاصل : وفي المختصر والمطبوعة : " بسجدة " وفي ل : بسجدتين
( 6 ) كذا بالاصل : " حل عين الشمس " وفي ل : " عن " وفي المختصر والمطبوعة : جلي عن الشمس
( 7 ) " يقول " ليست في ل

(31/239)


عبد الله بن مروان نا زكريا بن يحيى نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا سعيد ( 1 ) عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى مسلمة بن مخلد أن سل عبد الله بن عمرو بن العاص اسمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لا تقدس أمة لا يقضى فيها الحق ويأخذ الضعيف حقه من القوي غير مضطر فإن أخبرك أنه سمع من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فابعثه إلي على مركبة من البريد فقدم على البريد فقال أنت سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقوله قال نعم قال معاوية وأنا سمعته منه كما سمعته قال ونا زكريا بن يحيى نا محمد بن مصفى نا بقية نا سعيد بن عبد العزيز عن ابن ( 2 ) حلبس قال كتب معاوية إلى مسلمة بن مخلد فذكر نحوه انبأناه عاليا أبو علي الحسن ( 3 ) بن أحمد ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه انبأ أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني ( 4 ) نا أحمد بن المعلى نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم ح قال ونبأ إبراهيم بن محمد بن عرق نا محمد بن مصفى نا بقية قالا نا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال كتب معاوية إلى مسلمة بن مخلد وهو بمصر أن سل عبد اله بن عمرو هل سمع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لا تقدس الله أمة لا يقضى فيها بالحق ويأخذ الضعيف حقه من القوي غير مضطهد فإن أخبرك أنه سمعه من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فابعثه على مركبة من البريد فسأله فقال نعم فدفع إليه الكتاب فقدم على مركبة من البريد وقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقوله فقال معاوية أنا سمعت كما سمعت أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا انا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأ أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا أبو جعفر عمر بن أحمد نا
_________
( 1 ) في ل : شعبة
( 2 ) الاصل : " أبي " والمثبت عن ل
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 4 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 19 / 387 رقم 908 باختلاف

(31/240)


خليفة بن خياط قال ( 1 ) عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل أمه رائطة ( 2 ) بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذافة بن سعد بن سهم بن عمرو يكنى أبا محمد مات بالطائف ويقال بمكة سنة خمس وستين وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص ( 3 ) نا أحمد بن سليمان نبأ الزبير بن بكار قال ( 4 ) فولد عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو ( 5 ) صحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وروى عنه وكان يصوم الدهر ويقوم الليل فبلغ ذلك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال له صم وأفطر وصل ونم وامه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر وأمها بنت معمر بن حبيب أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو ( 6 ) بن منده نبأ الحسن ( 7 ) بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا ( 8 ) نبأ محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل ويكنى أبا محمد وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم أسلم قبل أبيه وتوفي في ( 9 ) سنة خمس وستين وهو يومئذ ابن ثلاث وسبعين سنة وقد روى عن أبي بكر وعمر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن ( 7 ) بن علي أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 10 ) قال في الطبقة الثالثة عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم وأمه ريطة ينت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم وكان لعبد الله بن عمرو من الولد محمد وبه كان يكنى وأمه بنت محمية بن جزء الزبيدي وهشام وهاشم
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : " قالا " وانظر الخبر في طبقات خليفة ص 62 رقم 149
( 2 ) طبقات خليفة : ريطة
( 3 ) " المخلص " ليست في ل
( 4 ) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 411
( 5 ) بالاصل : عمر
( 6 ) عن ل وبالاصل : " عمر " والسند معروف
( 7 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 8 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
( 9 ) " في " ليست في ل
( 10 ) طبقات ابن سعد 4 / 261

(31/241)


وعمران وأم ( 1 ) إياس وأم عبد الله وأم سعيد وأمهم أم هاشم الكندية من بني وهب بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأ أبو محمد الجوهري أنا ( 2 ) أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال عبد الله بن عمرو بن العاص أمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذافة بن سعد بن سهم يكنى أبا محمد توفي في سنة خمس وستين في خلافة يزيد بن معاوية اختلف الناس في موته أين مات فقال بعضهم مات بمكة وقال آخرون بالطائف وأما أهل مصر فيقولون بمصر ودفن في داره بمصر وأما ولده فيقولون بالشام أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي حدثنا أبو الفضل بن ( 2 ) ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ( 3 ) وابو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل ( 4 ) قال عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي أبو محمد مات ليالي الحرة في ولاية يزيد بن معاوية قاله محمد بن مقاتل عن أحمد بن محمد وولي يزيد ثلاث سنين وأشهرا ( 5 ) ويقال مات سنة تسع وستين وهو ابن اثنتين ( 6 ) وسبعين سنة ( 7 ) وقال محمد نبأ أبو قتيبة سلم عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي لم يقل ( 8 ) عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو إلا ثنتي ( 9 ) عشرة سنة في نسخة ما شافهني ( 10 ) به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده انا أبو علي إجازة
_________
( 1 ) " وعمران وأم " استدركتا على هش ل
( 2 ) أضيفت عن ل
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ل والسند معروف
( 4 ) التاريخ الكبير 3 / 1 / 5
( 5 ) الاصل ول : وأشهر الصواب عن التاريخ الكبير
( 6 ) عن التاريخ الكبير ول وبالاصل : اثنتي
( 7 ) " سنة " ليست في التاريخ الكبير
( 8 ) كذا بالاصل ول وفي التاريخ الكبير : يعل
( 9 ) عن التاريخ الكبير وبالاصل ول : " ثنتا "
( 10 ) كتب فوقها في ل : أجاز لي

(31/242)


ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال ( 1 ) عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد القرشي ثم ( 2 ) السهمي له صحبة روى عنه سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعطاء ومجاهد وشعيب بن محمد بن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نبأ يعقوب بن سفيان ( 3 ) قال عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد ( 4 ) بن سهم ( 5 ) وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ( 6 ) أنبأ أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب ( 7 ) أنا أحمد بن عمير ( 8 ) إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي ( 9 ) أنا أحمد بن عمير ( 8 ) قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول وعبد الله بن عمرو بن العاص يكنى أبا محمد أخبرنا ( 10 ) أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنبأ سليم بن أيوب أنبأ نصر طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم نبأ يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد ( 11 ) بن أحمد المقدمي قال عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد أنبأ أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن
_________
( 1 ) الجرح والتعديل 5 / 116
( 2 ) عن الجرح والتعديل وبالاصل : " بن " واللفظة ليست في ل
( 3 ) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 1 / 251
( 4 ) في ل والمطبوعة والمعرفة والتاريخ : سعد
( 5 ) في المعرفة والتاريخ : فهم خطأ
( 6 ) عن ل وبالاصل " الحسين " والسند معروف
( 7 ) الاصل : غياث واللفظة بدون إعجام في ل والسند معروف
( 8 ) الاصل : عمر والمثبت عن ل
( 9 ) الاصل : " الكيلاني " والمثبت عن ل
( 10 ) كتب فوقها في ل : " ح أو "
( 11 ) بالاصل : " محمد بن أحمد " وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير والمثبت يوافق عبارة ل

(31/243)


وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو سعيد بن يونس قال عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم يكنى أبا محمد شهد الفتح بمصر واختط بمصر له بمصر أحاديث نحو المائة توفي بمصر سنة خمس وستين أخبرنا أبو الفتح يوسف ( 1 ) بن سعد بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال عبد الله بن عمرو بن العاص أبو ( 2 ) محمد السهمي القرشي أمه أم عبد الله بنت نبيه ( 3 ) بن الحجاج توفي ليالي الحرة ( 4 ) سنة ثلاث وستين في ولاية يزيد بن معاوية وقيل توفي بالطائف سنة خمس وستين وقال ابن أبي عاصم مات بمكة وهو ابن اثنتين ( 5 ) وسبعين سنة في سنة خمس وستين وسمعت أبا سعيد بن يونس يقول شهد عبد الله بن عمرو فتح مصر واختط بها دارا وتوفي سنة خمس وستين فكان بينه وبين أبيه في السن ( 6 ) عشرون سنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنا أبو سعيد مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن ( 7 ) أنبأ أبو نصر البخاري قال عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم أبو محمد السهمي القرشي وأمه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم ونزل الشام سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 8 ) وروى عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وروى عن أبي بكر الصديق وروى عنه مسروق والشعبي ومجاهد وعروة وحميد بن عبد الرحمن وعيسى بن طلحة وأبو العباس الشاعر وأبو الخير في الإيمان وغير موضع قال عمرو بن علي كان عمرو بن العاص أسن من ابنه بثنتي عشرة سنة
_________
( 1 ) بالاصل : " بن سعد " والمثبت عن ل والسند معروف
( 2 ) عن ل وبالاصل : أبا
( 3 ) كذا بالاصل وفي ل : نبيه وفوقها ضبة وكلاهما تحريف وقد مر " منبه "
( 4 ) بالاصل ول : " تسع " والصواب ما أثبت " ثلاث " موافقا لما ورد في سير الاعلام 3 / 94 نقلا عن أحمد بن حنبل قال : مات عبد الله ليالي الحرة سنة ثلاث وستين
انظر تفاصيل " قصة الحرة " في تاريخ الاسلام حوادث سنة 63 ص 23
( 5 ) بالاصل : اثنين
( 6 ) عن ل وبالاصل : السنين
( 7 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 8 ) الزيادة استدركت عن ل والمطبوعة

(31/244)


قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات سنة خمس وستين وقائل يقول سنة ثمان وستين سنه ( 1 ) ثنتان وسبعون سنة وقال الذهلي سمعت أحمد بن حنبل يقول مات ليالي الحرة في ولاية يزيد بن معاوية وقال كاتب الواقدي مات بمكة وقال ابن نمير ( 2 ) مات سنة خمس وستين وقال عمرو بن علي الواقدي مات سنة خمس وستين وهو ابن اثنتين ( 3 ) وسبعون سنة وقال سنة تسع وستون ويقال مات ليال الحرة في ولاية يزيد بن معاوية أنبأنا أبو علي الحسن ( 4 ) بن أحمد المقرئ أنبأ أبو نعيم الحافظ قال عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم ( 5 ) بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي يكنى أبا محمد وقيل أبو عبد الرحمن وقيل أبو نصير ( 6 ) استأذن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في الكتابة عنه في حال الغضب والرضا فأذن له حفظ عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ألف مثل وكان قد قرأ الكتب كان يصوم النهار ويقوم الليل ويرغب عن غشيان النساء فدعاه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى الأئتساء به في النوم والإفطار والنوم ( 7 ) وإتيان النساء وإن يختم في كل سبعة أيام أمه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم توفي ليال الحرة سنة ثلاث وستين وقيل خمس وستين وقيل ثمان وستين وقيل توفي بمكة وقيل بالطائف وقيل بمصر كان بينه وبين أبيه في السن عشرون سنة وقيل اثنتا ( 8 ) عشرة سنة حدث عنه من الصحابة عبد الله بن عمر وأبو أمامة الباهلي وسفيان بن عوف ( 9 ) القارئ والمسور بمن مخرمة والسائب بن يزيد ( 10 ) وابو أمامة بن سهل بن حنيف وأبو الطفيل
_________
( 1 ) عن ل سقطت اللفظة من الاصل
( 2 ) بالاصل " كريمة " بدل " ابن نمير " والمثبت عن ل
( 3 ) عن ل وبالاصل : " ثنتي "
( 4 ) عن ل وبالاصل : " الحسين " والسند معروف
( 5 ) بالاصل : " هشام " وفي ل تقرأ " هشام " وتقرأ " هاشم " وفوقها ضبة والصواب ما أثبت وقد مر
( 6 ) عن ل وبالاصل : أبو نصر
( 7 ) كذا مكررة بالاصل
( 8 ) بالاصل : " اثني " وفي ل : " اثنا "
( 9 ) عن ل وبالاصل : صوف
( 10 ) عن ل وبالاصل : " زيد "

(31/245)


ومن التابعين سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وعيسى بن طلحة وأبو سلمة وحميد بن عبد الرحمن وعكرمة في آخرين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار نا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال قيل لعبد الله بن عمرو يا أبا محمد اخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ( 1 ) أنا أحمد بن عبيد إجازة نبأ ( 2 ) محمد بن الحسين نا ( 3 ) ابن أبي خيثمة نا قتيبة نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم أنه قال لعبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد قال ( 4 ) ونا ابن أبي خيثمة قال سمعت أبي يقول عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد ( 4 ) أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم ( 5 ) بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال عمي أبو بكر عبد الله بن عمرو أبو ( 6 ) محمد قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي ( 7 ) عمر بن حيوية أنبأ أبو الطيب محمد بن القاسم الكوكبي نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سمعت أبي يقول عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو محمد عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي له صحبة
_________
( 1 ) " ابن الابنوسي " استدرك على هامش ل
( 2 ) اضطرب السند في الاصل وقد تداخل فيه هنا سند آخر وخبر آخر حذفناه من هنا وسيتم استدراكه في موضعه وسنشير إلى ذلك هناك قومناه عن ل
( 3 ) ليست في ل
( 4 ) استدرك الخبر بين الرقمين عن هامش الاصل
( 5 ) في ل : الفهم
( 6 ) في ل : بن
( 7 ) بالاصل : " بن "

(31/246)


قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأ أبو نصر الوائلي أنا الخصيب ( 1 ) بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمرو بن العاص وقيل أبو محمد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الأنباري أنا هبة الله بن أبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا محمد بن أحمد بن حماد ( 2 ) قال نا أحمد بن شعيب قال من كنيته أبو محمد من الصحابة فذكرهم وفيهم ( 3 ) عبد الله بن عمرو بن العاص أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن ويقال أبو محمد ويقال أبو نصير عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب السهمي القرشي له صحبة من النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وكان أبوه عمرو لم يعله في السن ( 4 ) إلا اثنتي عشرة سنة وأمه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذافة بن سعد بن سهم بن عمرو ويقال أسلم قبل أبيه مات بالطائف ويقال بمكة وقد أتى الشام ومصر والكوفة أخبرنا ( 5 ) أبو المظفر ( 6 ) بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو ( 7 ) وقالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول عبد الله بن عمرو أبو عبد الرحمن ( 8 ) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا
_________
( 1 ) بالاصل : " الخطيب " والمثبت عن ل والسند معروف
( 2 ) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 52
( 3 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ل
( 4 ) عن ل وبالاصل : السنين
( 5 ) في ل : أخبرني وفوقها فيها : ح ملحق
( 6 ) عن ل وبالاصل : " المصطفى " والمثبت عن ل
( 7 ) بالاصل : " سعيد بن الرميم " والمثبت عن ل
( 8 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل هنا وقد وضع خطأ ضمن سند آخر لخبر آخر تقدم تقدم قبل أسطر حذفناه هناك وتم استدراكه هنا بما يوافق عبارة ل

(31/247)


أبو ( 1 ) الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قالا سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن عمرو بن العاص أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن عمرو ( 2 ) عبد الله بن عمر ( 3 ) ومعاذ بن جبل كلهم أبو عبد الرحمن أنبأنا أبو علي الحسن ( 4 ) بن أحمد أنبأ أبو نعيم أحمد بن عبد الله نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا محمد بن يحيى الأزدي نا عبد الله بن يزيد المقرئ نا حيوة بن شريح أخبرني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ( 5 ) يقول سمعت عبد الله بن عمرو وقيل له يا أبا نصير ( 6 ) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال توفي صاحب لنا غريب بالمدينة وكنا على قبره فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما اسمك فقلت العاص وقال لعبد الله بن عمر ما اسمك فقال العاص وقال لعبد الله بن عمرو بن العاص ما اسمك فقال العاص فقال انزلوا ( 7 ) فاقبروه فأنتم عبيد الله قال فقبرنا أخانا وخرجنا وقد بدلت أسماؤنا أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد قال نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 8 ) نا عبد الله بن صالح نا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء ( 9 ) الزبيدي أنهم حضروا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جنازة
_________
( 1 ) عن ل
( 2 ) زيد في ل : بن العاص
( 3 ) بالاصل : " عبد الله " بدون واو
( 4 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل والسند معروف
( 5 ) في ل : الختلي
( 6 ) الاصل : نصر والمثبت عن ل
( 7 ) في ل : انزلوه
( 8 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 635
( 9 ) في تاريخ أبي زرعة : حسن

(31/248)


فقال لهم ما اسمك فقال العاص وقال للعاص بن العاص ما اسمك فقال العاص وقال لابن عمرو ما اسمك فقال العاص قال فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنتم عبيد الله فخرجنا وقد غيرت اسماؤنا أخبرنا أبو الأعز بن قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين ( 1 ) بن لؤلؤ انبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس حدثني أبو قتيبة نا أبو عوانة عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال لم يعل عمرو بن العاص ابنه إلا باثنتي عشرة سنة أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي أنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن أبي داود نا محمد بن يحيى النيسابوري نا سلم ( 2 ) بن قتيبة عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال لم يعل عمرو عبد الله إلا باثنتي عشرة سنة اخبرنا ( 3 ) أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن ( 4 ) خيرون أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد البابسيري ( 5 ) أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي نا أبي قال قال الواقدي أسلم عبد الله بن عمرو بن العاص قبل أبيه عمرو بن العاص ( 6 ) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب المنبجي نا عبيد الله بن سعد الزهري نا حسين نا شيبان ( 7 ) عن قتادة أن عبد الله بن عمرو كان رجلا سمينا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن هانئ نا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن العريان بن الهيثم قال وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية فجاء رجل طوال أحمر عظيم البطن فجلس فقلت من هذا فقيل عبد الله بن عمرو
_________
( 1 ) كذا بالاصل ول
والصواب " أبو الحسن " وقد مر
( 2 ) عن ل وبالاصل : سالم
( 3 ) فوقها في ل : ح ملحق
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 5 ) الاصل : المقاصرى والمثبت عن ل
( 6 ) بعدها في ل : إلى
( 7 ) عن ل وبالاصل : سفيان

(31/249)


أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن ( 1 ) بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 2 ) أنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه وصف عبد الله بن عمرو فقال رجل أحمر عظيم البطن طوال قال ونا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر قال أسلم عبد الله بن عمرو قبل أبيه ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال في كتاب هارون بن عبد الله كان إسلام عبد الله بن عمرو قبل فتح مكة وكان يكنى أبا محمد أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الحسن ( 1 ) بن علي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا عبد الله بن يزيد أنبأ ابن ( 5 ) لهيعة قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد أظنه عن مشرح عن عقبة بن عامر ( 6 ) أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أحمد بن عبد الرحمن نا عمي حدثني ابن لهيعة عن مشرح بن هامان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله قال أبو عبيد ( 7 ) الله يعني أحمد بن عبد الرحمن يريد عبد الله بن عمرو أخبرنا أبو علي الحسن ( 1 ) بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 2 ) طبقات ابن سعد 4 / 266
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن ل
والخبر في طبقات ابن سعد 4 / 262
( 4 ) مسند أحمد 6 / 132 رقم 17365
( 5 ) عن ل والمسند وبالاصل : أبي
( 6 ) عن ل والمسند وبالاصل : عمار
( 7 ) في ل : عبد الملك

(31/250)


جعفر نبأ عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا وكيع نا نافع بن عمر وعبد الجبار بن ورد عن ابن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول نعم اهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحارث الشيخ الفقيه ( 2 ) نا أبو بكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار ( 3 ) نبأ أبو ايوب سليمان بن عبد الرحمن نا بشر بن عون نا بكار بن تميم عن مكحول عن أبي أمامة قال مر ابن العاص على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو مسبل إزاره مسبل جمته فقال نعم الفتى ابن العاص لو شمر من مئزره وقصر من لمته ( 4 ) قال فحلق رأسه وقصر ورفع إزاره إلى الركبة أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو يعلى نا غسان بن الربيع عن ثابت عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال دخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بيتي هذا فقال يا عبد الله ألم أخبر أنك تكلفت قيام الليل وصيام النهار قال قلت إني لأفعل ( 5 ) قال فقال إنه من حسبك ولم يقل افعل أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فالحسنة بعشر أمثالها فكأنك قد صمت الدهر كله قال قلت يا رسول الله إني أجد قوة وإني أحب أن تزيدني قال فخمسة أيام قال قلت إني أجد قوة وإني أحب أن تزيدني قال سبعة أيام قال فجعل يستزيده ( 6 ) ويزيده يومين يومين حتى بلغ النصف فقال إن أخي داود كان أعبد البشر وإنه كان يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر إن لأهلك عليك حقا وإن
_________
( 1 ) مسند أحمد 1 / 339 رقم 1381
( 2 ) ل : الثقة
( 3 ) زيد في ل : بن بلال
( 4 ) اللمة : الشعر المجاوز شحمة الاذن
( 5 ) عن ل وسير الاعلام وبالاصل : لا أفعل
( 6 ) عن ل وسير الاعلام وبالاصل : يزيده

(31/251)


لعينيك ( 1 ) عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا قال فكان عبد الله بعدما كبر وأدركه السن يقول ألا كنت قبلت رخصة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أحب إلي من أهلي ومالي ( 2 ) ( 3 ) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن سلمة بن قرباء أنا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أقرا القرآن في شهر فقلت إني أقوى فقال اقرأه في خمس وعشرين قلت إني اقوى قال ( 4 ) اقرأه في عشرين قلت إني أقوى قال اقرأه في خمسة عشر قلت إني أقوى ( 5 ) قال اقرأه في عشر قلت إني أقوى قال اقرأه في خمس قلت إني أقوى قال لا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي أنا أبو محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال له كيف تصوم قال أصوم ولا أفطر فقال له النبي ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) في ل وسير الاعلام : لعبدك
( 2 ) نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 91 وانظر تخريجه فيه
( 3 ) كتب بعدها في ل : آخر الجزء الرابع والستين بعد الثلثمئة يتلوه : أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور وكتب فيها على الصفحة التالية : الجزء الخامس والستون بعد الثلثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تصنيف الشيخ الامام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله تعالى
سماع ولده الحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم بن علي وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله تعالى بعلامة ج
وكتب على الصفحة التالية فيها : بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله تعالى قال
( 4 ) بالاصل : " وبا " وفي ل : " مربا " والمثبت عن المطبوعة
( 5 ) ما بين الرقمين سقط من المطبوعة

(31/252)


صم ( 1 ) وأفطر وأفطر وصم من الشهر ثلاثة أيام فقال زدني يا رسول الله فإن بي قوة قال فلم أزل أناقصه ويناقصني حتى قال أحب الصوم إلى الله عز و جل صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما فلما كبر عبد الله قال لأن أكون انتهيت إلى ما أمرني به رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ولكن لا أدع فريضة فرضها علي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو يعلى الموصلي نا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال له كيف تصوم قال أصوم ولا أفطر قال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) صم وأفطر وصم من الشهر ثلاثة أيام قال زدني يا رسول الله فإن لي قوة قال فما زال أناقصه ويناقصني ثم قال صم أحب الصوم إلى الله عز و جل صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما فلما كبر عبد الله قال لأن أكون انتهيت إلى ما أمرني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أحب إلي مما طلعت عليه الشمس لكن لا أدع فريضة فرضها علي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ( 2 ) ونا عبد ( 3 ) الأعلى نبأ حماد عن علي بن زيد عن عطاء بن فروخ ( 4 ) عن عبد الله بن عمرو عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بنحوه ( 5 ) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل قالا أنا أبو سعد الجنزروري ( 6 ) أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي أنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس البجلي ( 7 ) أنا مسلم بن إبراهيم نا
_________
( 1 ) سقطت من الاصل واستدركت عن ل
( 2 ) كتبت في ل بين السطرين
( 3 ) " عبد الا " استدركت على هامش ل وبعدها صح
( 4 ) الاصل : " روح " وفي ل : " فروح " والصواب ما أثبت انظر بداية الترجمة
( 5 ) زيادة عن ل
( 6 ) بالاصل : " الجيرودي " والمثبت عن ل مر التعريف به
( 7 ) الاصل : " حريس " النجل " واللفظتان مهملتان في ل
والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 13 / 449

(31/253)


هشام نا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) كيف أقرأ القرآن قال اقرأه ( 1 ) في سبع ليال فما زلت أناقصه حتى قال لي ( 1 ) اقرأه في يوم وليلة أخبرنا ( 2 ) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنبأ إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا القواريري نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يحدث عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأت ( 3 ) به في ليلة فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقرأه في شهر قال قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشرين قال قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشر قال قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي ( 4 ) قال اقرأه في سبع قال قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي ( 4 ) قال فأبى أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر الحافظ أنا محمد بن محمد بن سليمان نا علي بن المديني نا يحيى بن سعيد عن ابن ( 5 ) جريج قال سمعت ابن أبي مليكة حدثني يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأته كل ليلة فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اقرأه في شهر قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشر قلت دعني استمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في سبع قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فأبى ( 6 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن
_________
( 1 ) ما بين الرقمين سقط من ل والمطبوعة
( 2 ) أخر الخبر إلى ما بعد الخبر التالي ي في ل والمطبوعة
( 3 ) الاصل ول وفي المطبوعة : فقرأته
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والزيادة عن ل
( 5 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 6 ) سير أعلام النبلاء 13 / 83 ومختصرا في تاريخ الاسلام ( حوادث 61 - 80 ) من طرق ابن جريج

(31/254)


علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني ( 1 ) بن زنجوية حدثني ( 2 ) أبو الأسود ح قال وحدثني محمد بن هارون نا عمرو ( 3 ) بن طارق قالا نا ابن لهيعة عن واهب عن عبد الله أنه رأى في المنام كأن في إحدى يديه عسلا وفي الأخرى سمنا كأنه يلعقهما فأصبح فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال تقرأ ( 4 ) الكتابين التوراة والقرآن فكان يقرأهما رواه ابن بطة عن البغوي فقال نا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا الحسن ( 5 ) بن موسى وأبو رجاء قالا ثنا ابن ( 6 ) لهيعة نا واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو انه رأى في المنام كأن في إحدى إصبعيه عسلا وفي الأخرى سمنا وكان ( 7 ) يلعقهما فأصبح فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال إن عشت تقرأ الكتابين التوراة والفرقان فكان يقرأهما كان في الأصل فإصبع موضع فأصبح وهو وهم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو علي بن المذهب لفظا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد ( 8 ) حدثني أبي نا قتيبة ثم أخبرتنا به عاليا فاطمة بنت محمد بن البغدادي قال أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي نا أبو العباس السراج نبأ قتيبة نبأ ابن ( 9 ) لهيعة عن واهب بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه
_________
( 1 ) زيادة لازمة لتقويم السند عن ل
( 2 ) في ل : وحدثني
( 3 ) فوقها في ل ضبة
( 4 ) بالاصل : " يقرأ " والياء في ل غير معجمة
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) مكان " نا ابن " بالاصل " قالت " والمثبت عن ل
( 7 ) فوقها في ل : ضبة ولا معنى لوجودها فوقها فالكلام متصل وواضح
( 8 ) مسند أحمد 2 / 687 رقم 7088
( 9 ) عن المسند ول وبالاصل : أبي

(31/255)


قال رايت فيما يرى النائم كأن أحد إصبعي سمنا وفي الأخرى عسلا فأنا ألعقهما فلما أصبحت ذكرت ذلك للنبي ( 1 ) ( صلى الله عليه و سلم ) فقال تقرأ ( 2 ) الكتابين التوراة والفرقان فكان يقرأهما ح واللفظ لحديث ابن حنبل كتب إلي أبو علي الحسن ( 3 ) بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني نا يحيى بن عثمان بن صالح نا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تدري من معنا في البيت جبريل عليه السلام وقد سلم عليك قال وأنا سليمان نا أحمد بن رشدين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال كنت يوما مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في بيته فقال تدرون من معنا في البيت قلت من يا رسول الله قال جبريل قلت السلام عليك يا جبريل ورحمة الله فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) له إنه ( 4 ) قد رد عليك ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ( 5 ) وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالا نا أبو العباس الأصم إملاء نا سعيد بن عثمان ( 6 ) أبو عثمان التنوخي الحمصي نا بشر بن بكر ( 7 ) نا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية حدثني كريب عن عبد الله بن عمرو بن العاص وكان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يفضل عبد الله على أبيه قال خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر حديثا في القدرية ( 8 )
_________
( 1 ) في المسند : لرسول الله
( 2 ) عن المسند وبالاصل : يقرأ
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) عن ل واللفظة من كلامه صلى الله عليه و سلم
وبالاصل : " له "
( 5 ) تقرأ بالاصل : " المنجي " والمثبت عن ل والمطبوعة
( 6 ) عن ل وفي الاصل : عفان
( 7 ) عن ل وبالاصل : بكير
( 8 ) في ل : القدر

(31/256)


أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان انا أبو يعلى نبأ كامل بن طلحة نا ابن ( 1 ) لهيعة عن يزيد بن عمرو عن شفي عن عبد الله بن عمرو قال حفظت عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألف مثل ( 2 ) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون ( 3 ) نا أبو زرعة ( 4 ) حدثني سعيد بن عفير نا يحيى بن أيوب عن أبي قبيل قال كنا عند عبد الله بن عمرو فقال كنا عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نكتب ما يقول أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن ( 5 ) أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نبأ شيبان بن أبي شيبة ثنا ( 5 ) محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه استأذن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن يكتب ما يسمع من حديثه فأذن له أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر عبد الله بن محمد الإسفرايني نا يوسف هو ابن ( 6 ) سعيد قال أملى علينا عبيد الله ( 7 ) بن موسى أنبأ عثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن شعيب بن محمد عن عبد الله بن عمرو قال استأذنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن أكتب عنه ما سمعت فأذن لي أخبرنا ( 8 ) أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن ( 9 ) إسماعيل أنا عبيد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن ابن إسحاق حدثني عمرو بن شعيب أن شعيبا حدثه كذا قال ( 10 ) أن ( 11 ) مجاهد أبا الحجاج حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثهم
_________
( 1 ) بالاصل : أبي والمثبت عن ل
( 2 ) سير الاعلام 3 / 87
( 3 ) بالاصل : أبو المهدي والمثبت عن ل والسند معروف
( 4 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 551 وسير الاعلام 3 / 87
( 5 ) زيادة عن ل
( 6 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 7 ) عن ل وبالاصل : عبد الله
( 8 ) كتب فوقها في ل : ملحق
( 9 ) الزيادة عن ل
( 10 ) بالاصل : " املاء " والمثبت " كذا قال " عن ل
( 11 ) بالاصل : " أنا مجاهد أنا " والمثبت عن ل

(31/257)


أنه قال لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أكتب كل ما أسمعه منك قال نعم قال عند الغضب والرضا قال نعم فإنه لا ينبغي لي إلا أن أقول إلا حقا كذا قال عن مجاهد ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني جدي نا يزيد ح قال ونا عبد الأعلى نا حماد بن سلمة قالا أنا محمد بن إسحاق ح قال وحدثني الحسن ( 2 ) بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن ابن ( 3 ) جريج جميعا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلت لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أكتب ما أسمع منك قال نعم قلت في الغضب والرضا قال نعم فإني لا أقول في ذلك إلا حقا ( 4 ) قال عبد الله واللفظ لجدي عن يزيد أخبرنا أبو محمد نبأ أبو محمد نا أبو محمد نبأ أبو الميمون نا أبو زرعة ( 5 ) نا أحمد بن خالد نا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن قال قلت يا رسول الله أكتب عنك ما سمعت قال نعم قلت وعند الغضب وعند الرضا قال نعم إنه لا ينبغي لي ( 6 ) أن أقول في ( 7 ) ذلك كله إلا حقا أخبرتنا أم المجتبى اذ لعلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو يعلى نبأ زهير نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أكتب ما أسمع ( 8 ) منك قال نعم قال ما في الرضا والغضب قال نعم فإني ( 9 ) لا أقول إلا حقا
_________
( 1 ) بعدها في ل : إلى
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 3 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 4 ) سير الاعلام 3 / 88 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 164
( 5 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 556
( 6 ) سقطت من ل
( 7 ) " في ذلك كله " ليس في ل
( 8 ) الاصل : " أسمع ما أكتب منك " والمثبت عن ل
( 9 ) في ل : قال

(31/258)


أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا إبراهيم السامي ( 1 ) نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن ( 2 ) عبد الله بن عمرو أنه قال يا رسول الله أكتب عنك كلما أسمع قال نعم قال قلت ما قلت في الرضا والغضب قال نعم إني لا أقول في ( 3 ) ذلك كله إلا الحق أخبرنا ( 4 ) أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور القاضي وأبو بكر السمسار قالا أنا أبو إسحاق بن خرشيذ قوله نا أبو عبد الله المحاملي إملاء نا الفضل بن سهل نا علي بن عاصم قال كنت بالري مع الزبير بن عدي عند عطاء فجاء دويد بن طارق فقعد ( 5 ) إليه فقال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلنا يا رسول الله إنا نسمع منك أشياء لا نحفظها منك أفلا نكتبها قال بلى فاكتبوها رواه عقيل بن خالد عن عمرو بن شعيب عن ( 6 ) شعيب ومجاهد أخبرناه أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سليمان عن عقيل بن خالد عن عمرو بن شعيب أن شعيبا حدثه ومجاهدا أن عبد الله بن عمرو حدثهم أنه قال يا رسول الله أكتب ما أسمعه ( 7 ) منك قال نعم قلت عند الغضب وعند الرضا قال نعم إنه لا ينبغي لي أن أقول إلا حقا
_________
( 1 ) بالاصل ول : الشامي خطأ والصواب ما أثبت وهو إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 337
( 2 ) عن ل سقطت من الاصل
( 3 ) في ل : " لا أقول إلا حقا " وشطبت بخط " إلا حقا " ووضعت علامة تحويل إلى الهامش وكتب عليه : " في ذلك الحق "
( 4 ) فوقها في ل : ح ملحق
( 5 ) ما بين معكوفتين عن ل ومكانه بالاصل : " حماد بن طارق فبعث "
( 6 ) عن ل وبالاصل " بن "
( 7 ) في ل : أسمع

(31/259)


أخبرنا أبو القاسم الحصين نا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس أنبأ الوليد بن عبد الله عن عن يوسف ( 2 ) بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب كل شئ أسمعه من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أريد حفظه فنهتني قريش فقالوا إنك تكتب كل شئ تسمعه من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بشر ( 3 ) يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصغار ( 4 ) نا زياد بن الخليل التستري ( 5 ) نا إبراهيم بن المنذر ( 6 ) حدثني هشام بن سليمان المخزومي نا ابن جريج ( 7 ) عن عبد الله بن السائب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قلت يا رسول الله إنا نسمع منك فتأذن لي أن أكتب قال اكتب فإني لا أقول إلا حقا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد الله بن سيف نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب قال وأخبرني يعني عبد الرحمن بن سليمان عن عقيل عن المغيرة بن حكيم أنه سمع من أبي هريرة يقول ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب بيده واستأذن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن يكتب ما سمع منه فأذن له فكان يكتب بيده ويعي بقبله وإنما كنت أعي بقلبي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني نا أبو محمد العدل أنبأ أبو الميمون ( 8 )
_________
( 1 ) مسند أحمد 2 / 558 رقم 6520
( 2 ) " يوسف بن " استدرك على هامش ل وبعده صح
( 3 ) زيادة عن ل والمسند
( 4 ) عن ل وبالاصل : أحمد بن عبد الغفار
( 5 ) الاصل : " زياد بن نفيل المسيري " والمثبت عن ل
( 6 ) عن ل وبالاصل : المنده
( 7 ) عن ل وبالاصل : خريم
( 8 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 556

(31/260)


ح أنبأنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد وأخبرني أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمد عنه نبأ أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم قالا نبأ أبو زرعة نا أحمد بن خالد الوهبي ( 1 ) نا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن المغيرة بن حكيم ومجاهد أنهما سمعا أبا هريرة يقول ما كان أحد أحفظ لحديث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مني إلا عبد الله بن عمرو فإني كنت أعي بقلبي ويعي بقلبه ويكتب استأذن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأذن له أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن عباد ومحمد بن منصور الجواز المكيان قالا نا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه ( 2 ) همام قال سمعت أبا هريرة يقول ليس أحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أكثر حديثا عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب ( 3 ) أخبرنا أبو الحسن ( 4 ) علي بن أحمد بن منصور وعلي بن المسلم الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف الهروي نا م حمد بن حماد الطهراني ح أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور قالا نا عبد الرزاق ( 5 ) أنا معمر وفي حديث الطهراني عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول وفي حديث ابن منصور أنه سمع أبا هريرة يقول لم يكن من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كتب ولم أكتب أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ( 6 ) أنا محمد بن أحمد بن شكروية ومحمد بن أحمد بن قاسم قالا أنا إبراهيم بن عبد الله الوراق نا أبو عبد الله المحاملي نا
_________
( 1 ) في ل : " الدهنى "
( 2 ) عن ل وسير الاعلام وبالاصل : أبيه
( 3 ) سير الاعلام 3 / 89 وانظر تخريجه فيه
( 4 ) الاصل " الحسين " والمثبت عن ل والسند معروف
( 5 ) رواه عبد الرزاق في مصنفه رقم 20489
( 6 ) عن ل وبالاصل : الطراف

(31/261)


هارون بن إسحاق نا بن إدريس عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال ما آسيت على شئ إلا صدقة الوهط ( 1 ) والصحيفة ( 2 ) استأذن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أن يكتب ما سمع منه فأذن له وأما الوهط فبستانه التي بالطائف ( 3 ) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو ( 4 ) الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمرو بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن مجاهد قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص فتناولت صحيفة تحت راسه فتمنع علي فقلت تمنعني شيئا من بيتك ( 5 ) فقال إن هذه الصحيفة الصادقة التي سمعتها من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليس بيني وبينه أحد فإذا سلم لي كتاب الله وسلمت لي هذه الصحيفة والوهط لم أبال ( 6 ) ما صنعت الدنيا ( 7 ) أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر ( 8 ) بن علي بن أحمد الحاكمي الطوسي بها أنا أبي أبو الفتح أخبرنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا محمد بن علي يعني حمدان الوراق نا سعيد يعني ابن ( 9 ) سليمان حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله نا مجاهد قال أتيت عبد الله بن عمرو وتناولت صحيفة تحت مفرشه فمنعني قلت ما كنت تمنعني شيئا قال هذه الصادقة هذه ما سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليس بيني وبينه أحد
_________
( 1 ) بالاصل ول : " الرهط " والمثبت عن سير الاعلام وفيها أن الوهط بستان عظيم بالطائف
وفي معجم البلدان : وهط : مال كان لعمرو بن العاص بالطائف وهو كرم كان على ألف ألف خشبة شرى كل خشبة بدرهم
( 2 ) وبالاصل : " والصحبة " والمثبت عن ل
( 3 ) ما بين الرقمين عن ل والعبارة مضطربة في الاصل ونصها : والصحبة : لاني كنت أسأل النبي صلى الله عليه و سلم وأكتب ما سمع منه فأذن له وأما الرهط : فصحابة الذي بالظاهر
( 4 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 5 ) كذا بالاصل واللفظة غير واضحة في ل وفي سير الاعلام وتاريخ الاسلام : " من كتبك "
( 6 ) عن ل وبالاصل : أبالي
( 7 ) الخبر في سير الاعلام 3 / 89 وفيها : " ما ضيعت الدنيا " وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 165 وفيه أيضا : " ما ضيعت الدنيا "
( 8 ) " نصر بن " استدرك على هامش ل وبعده صح
( 9 ) عن ل وبالاصل : " أبي "

(31/262)


إذا سلمت لي هذه وكتاب الله والوهط ( 1 ) فما أبالي على ما كانت عليه الدنيا أنبأنا أبو علي الحسن ( 2 ) بن أحمد ثم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا يوسف بن الحسن ( 2 ) الزنجاني ( 3 ) قالا أنبأ أبو نعيم نا عبد الله بن جعفر نبأ يونس بن حبيب نا أبو داود نا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي قال لقينا عمر فقلت له إن عبد الله بن عمرو حدثنا بكذا وكذا فقال عمر عبد الله بن عمرو أعلم بما يقول قالها ثلاث ثم نودي بالصلاة جامعة فاجتمع الناس إليه فخطبهم عمر فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي انبأ أبو محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنبأ الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) أنا محمد بن عمر حدثني يحيى بن العلاء عن عبد المجيد بن سهيل عن عكرمة قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول ابن عباس أعلمنا بما مضى وأفقهنا فيما نزل ( 5 ) ما لم يأت فيه شئ قال عكرمة فأخبرت ابن عباس بقوله فقال إن عنده لعلما ولقد كان يسأل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عن الحلال والحرام أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أخبرنا أبو القاسم البغوي حدثني ابن زنجوية نا طلق بن السمح نا عبد الرحمن بن شريح عن أبي الأسود عن محمد بن كعب عن عروة بن الزبير أن عائشة قالت له يا ابن أخت إني قد أخبرت أن عبد الله بن عمرو حاج في عامه هذا فالقه فإنه قد حفظ عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أحاديث كثيرة
_________
( 1 ) راجع الهامش ( 1 ) في الصفحة السابقة
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين خطأ والسند معروف
( 3 ) الاصل : " الريحاني " وبدون إعجام في ل والصواب ما أثبت وضبط نسبة إلى زنجان ( انظر الانساب ومعجم البلدان )
( 4 ) طبقات ابن سعد 2 / 371
( 5 ) الاصل : " يزل " والحرف الاول غير معجم في ل والمثبت عن ابن سعد

(31/263)


أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الشيرازي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد نا محمد بن ( 1 ) سعد ( 2 ) نا عبيد الله بن موسى أنا أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن السلماني قال التقى كعب الأحبار وعبد الله بن عمرو ( 3 ) فقال كعب أتطير ( 4 ) يا عبد الله قال نعم قال ما تقول قال أقول اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا رب غيرك ولا حول ولا قوة إلا بك فقال أنت أفقه العرب إنها لمكتوبة في التوراة كما قلت أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي ( 5 ) انا أبو مسلم بن محمد بن علي بن محمد بن مهرايزد ( 6 ) النحوي أنبأ أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا سليمان بن سيف ( 7 ) نا سعيد بن بزيع قال قال ابن إسحاق حدثني من لا أتهم من أصحابنا أن كعبا قدم مكة وفيها عبد الله بن عمرو بن العاص فقال كعب سلوه عن ثلاث فإن أخبركم بهن فهو عالم سلوه عن شئ من الجنة وضعه الله للناس في الأرض وسلوه ماء أول ما وضع بالأرض وما أول شجرة غرست بالأرض فسئل عبد الله عنها فقال أول شئ ( 8 ) وضع في الأرض فهو الركن الأسود وأول ماء وضع بالأرض فبرهوت ماء باليمن ترده هام الكفار وأما أول شجرة غرسها الله في الأرض فالعوسجة التي اقتطع منها موسى عصاه فلما بلغ ذلك كعبا قال صدق الرجل والله عالم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أنبأ أبو عمر بن
_________
( 1 ) " بن سعد " ليس في ل
( 2 ) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 268
( 3 ) عن ل وابن سعد وبالاصل : عمر
( 4 ) عن ل وابن سعد وبالاصل : انظر
( 5 ) مضطربة في الاصل وغير مقروءة وبدون إعجام في ل والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 185 / ب
( 6 ) بالاص : " مهرايرد " وبدون إعجام في ل اختلفوا فيه بالباء المعجمة بواحدة أو بالياء والمثبت يوافق ما جاء في بغية الوعاة وانباه الرواة وقد مر
( 7 ) عن ل وبالاصل : يوسف
( 8 ) في ل : فقال : الشئ الذي وضعه الله للناس في الارض

(31/264)


حيوية وابو بكر بن إسماعيل قالا نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا إبراهيم بن نشيط الوعلاني حدثني قيس بن رافع أو غيره عن مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص أن عبد الله بن عمرو نظر إلى المقبرة فلما نظر إليها نزل فصلى ركعتين فقيل له هذا شئ لم يكن يصنعه ( 1 ) فقال ذكرت أهل القبور وما حيل بينهم وبينه فأحببت أن أتقرب إلى الله عز و جل بهما ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن الحسين نا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا الحسن ( 3 ) بن علي بن عفان أنا أبو أسامة قال مسعر ( 4 ) حدثني عن زياد بن علاقة ( 5 ) قال قال عبد الله بن عمرو والله لوددت أني هذه السارية قال وأنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد وابو أحمد الحسين بن علوشا الأسد آبادي بها قالا أنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي وأنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ( 6 ) نا محمد بن أحمد بن الحسن وسليمان بن أحمد قالوا نا أبو علي ( 7 ) بشر بن موسى نا المقرئ نا حيوة أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول لخير أعمله اليوم أحب إلي من مثليه مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لأنا كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تهمنا الآخرة ولا تهمنا الدنيا وإنا اليوم قد مالت بنا الدنيا وأخبرنا ( 8 ) أبو الوفاء الشرابي وأم المجتبى قالا ( 9 ) أخبرنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أنا حيوية بن
_________
( 1 ) كذا بالاصل ول وفي المختصر والزهد لابن المبارك : تكن تصنعه
( 2 ) الخبر في كتاب الزهد لابن المبارك ص 10
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) عن ل وبالاصل : معسر
( 5 ) بالاصل : " زياد ان علافه " والمثبت عن ل
( 6 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 286
( 7 ) في ل : " أبو علي بن بشر "
( 8 ) كذا بالاصل وفي ل : أخبرنا أبو عبد الله ( ملحق ) الخلال وأبو الوفاء
( 9 ) كذا بالاصل وهي سليمة كما وردت فيه وفي ل : قالوا باعتبار الزيادة التي طرأت في السند انظر الحاشية السابقة

(31/265)


شريح أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول لخير نعمله اليوم أحب إلي من مثليه مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 1 ) لأنا كنا مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تهمنا ( 2 ) الآخرة ولا تهمنا الدنيا وإنا اليوم قد مالت بنا الدنيا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنما أبو بكر بن إسماعيل وأبو عمر بن حيوية قالا نبأ يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 3 ) أنا يحيى بن أيوب نا شرحبيل بن شريك أن عبد الله بن يزيد المعافري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لأن أعمل اليوم عملا أقر عليه احب إلي من ضعفه فيما مضى لأنا حين أسلمنا وقعنا في عمل الآخرة وأما اليوم فقد خانتنا ( 4 ) الدنيا قال وأنا ابن ( 5 ) حيوية نا ابن ( 5 ) صاعد نا الحسين انا ابن المبارك أنبأ محمد بن عجلان أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله عز و جل فإن المنبت لابلغ بعدا ولا أبقى ظهرا أو عمل على عمل آمرئ يظن أن لا يموت إلا هرما واحذر حذر امرئ يحسب أن يموت غدا أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم ( 6 ) نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد وابن لهيعة عن عياش ( 7 ) بن عباس عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول لأن أكون عاشر عشرة مساكين يوم القيامة أحب إلي من أن اكون عاشر عشرة أغنياء فإن الأكثرين هم الآقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا يقول يتصدق يمينا وشمالا
_________
( 1 ) " لانا كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم " سقط من ل
( 2 ) بالاصل : " يهمنا
يهمنا " واللفظتان مهملتان في ل
( 3 ) الخبر في الزهد لابن المبارك ص 62
( 4 ) في الزهد والمختصر 13 / 199 ول : خلبتنا الدنيا
( 5 ) بالاصل : " أبي " خطأ والصواب ما أثبت مر السند في الخبر السابق
( 6 ) حلية الاولياء 1 / 288 وسير الاعلام 3 / 290 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 165
( 7 ) بالاصل : " عباس بن عباس " وفي ل بدون إعجام وفي الحلية : " عياش بن عياش " والمثبت عن سير الاعلام 3 / 290 وتاريخ الاسلام

(31/266)


هي لفظ الليث اخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين قال أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا عبد الحبار بن الورد قال سمعت ابن أبي مليكة يقول بينما عبد الله بن عمرو بن العاص يصلي وراء المقام وهو يبكي وقد كسف أو خسف القمر إذ مر به العلاء بن طارق فوقف يسمع فقال ما يوقفك يا ابن أخي تعجب من أني أبكي والله إن هذا القمر يبكي من خشية الله أما والله لو تعلمون علم اليقين لبكى أحدكم حتى ينقطع صوته ويسجد ( 1 ) حتى ينقطع صلبه أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة حدثني ابن طارق قال مررت بعبد الله بن عمرو وهو ساجد يبكي فقمت فرفع رأسه وقال تعجب من بكائي ثم نظر إلى القمر فقال إن هذا ليبكي من خشية الله عز و جل وقد روي نحو هذا عن ابن عمر أخبرناه أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن المميز وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الحسين الزناتي ( 2 ) قالا نا إبراهيم بن محمد أنا إبراهيم بن عبد الله ( 3 ) نا محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب نا أحمد بن بديل الإيامي نا ابن ( 4 ) فضيل نا عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار قال أتيت منزل ابن عمر فإذا رجل هو آنس بالدار مني فدخل ثم خرج فقال عجبت من عبد الله بن عمر ( 5 ) رأيته يبكي فقال تعجب من بكائي والله إن هذا القمر ليبكي من خشية الله فمن استطاع منكم أن يبكي ( 6 ) فليبك ومن ( 7 ) لم يستطع فليتباك
_________
( 1 ) كذا وفي ل : ولسجد
( 2 ) كذا بالاصل وبدون إعجام في ل
وصححها محقق المطبوعة الرناني نسبة إلى رنان من قرى أصبهان وقد ذكر ياقوت في زنان : أحمد بن محمد بن أحمد الرناني استجازه السمعاني
( 3 ) عن ل وبالاصل : عبيد الله
( 4 ) عن ل وبالاصل : أبي
( 5 ) عن ل وبالاصل : عمرو
( 6 ) عن ل وبالاصل : " يبك "
( 7 ) قوله : " ومن لم يستطع فليتباك " سقط من ل

(31/267)


أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى ابن هبة الله ح وخبرنا أبو محمد الحسن ( 1 ) بن أبي بكر بن أبي الرضا أنبأ أبو عاصم الفضل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي نا عباس الدوري نا الأسود بن عامر نا شعبة عن يعلى بن عطاء عن أمه ( 2 ) قالت كنت أصنع ( 3 ) الكحل لعبد الله بن عمرو بن العاص وكان يطفئ السراج بالليل ثم يبكي حتى رسعت ( 4 ) عيناه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل الحساني ( 5 ) نا عاصم بن علي عن أبي ( 6 ) هلال عن عبد الله بن بريدة ( 7 ) قال قلت لعبد الله بن عمرو بلغني أنك كنت من أحسن قريش عينا فما الذي ارى بهما قال البكاء أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبوا القاسم بن السمرقندي والمبارك بن أحمد بن علي بن القصار بقراءتي عليهما قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن هارون نا أبو القاسم البغوي نا داود بن رشيد نا مروان يعني الفزاري نا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال ما أعطي إنسان شئ خير ( 8 ) من صحة وعفة وأمانة وفقه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن ( 9 ) بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 10 ) أنا كثير بن
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 2 ) كذا بالاصل وفي ل وسير الاعلام : " عن أبيه قال "
( 3 ) كذا بالاصل وسير الاعلام وفي ل : أضع
( 4 ) عن ل وبالاصل : " أشعب " وفي ل : " راسعت "
ورسعت عيناه أي تغبرت وفسدت والتصقت أجفانها
( 5 ) بالاصل : الحسامي والصواب ما أثبت انظر الانساب
( 6 ) عن ل وبالاصل : ابن
( 7 ) بالاصل : يزيد وفي ل : " يريد " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 36
( 8 ) عن ل وفيها : " شئ خير " استدركتا على هامشها وبعدها صح وفي المختصر 13 / 200 شيئا خيرا
( 9 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 10 ) طبقات ابن سعد 3 / 268

(31/268)


هشام نا الفرات بن سليمان ( 1 ) عن عبد الكريم عن مجاهد أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يضرب فسطاطه في الحل ويجعل مصلاه في الحرم فقيل له لم تفعل ذلك قال لأن الأحداث في الحرم أشد منها في الحل قال ونا ابن سعد ( 2 ) أنبأ أبو معاوية الضرير نبأ الأعمش عن خيثمة قال انتهيت إلى عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقرأ في المصحف قال فقلت أي شئ تقرأ قال جزئي الذي أقوم به الليلة أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري نا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف بن المرزبان نا محمد بن المؤمل الخوارزمي حدثني جعفر بن صالح المؤدب قال قال يونس بن حبيب قال عمرو بن العاص لابنه يا بني ما الشرف قال كف الأذى وبذل الندى قال فما المروءة قال عرفان الحق وتعاهد الصنعة قال فما المجد قال احتمال المغارم وابتناء المكارم حدثنا أبو القاسم إسماعيل ( 3 ) بن محمد بن الفضل إملاء أنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب أنا أبو ( 4 ) عبد الله الجمال نا عبد الله بن جعفر نبأ ابن مهدي يعني أحمد نا عبد الله بن صالح حدثني ابن ( 5 ) لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب في حديث طويل قال سأل عمرو بن العاص ابنه عبد الله ما الغي قال طاعة المفسد ( 6 ) وعصيان المرشد قال فما البله قال عمي القلب وسرعة النسيان أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل ( 7 ) بن أحمد البغدادي أنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الخلوقي أنبأ أبو إبراهيم إسماعيل بن نيال المحبوبي نبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر نا أبو عثمان سعيد بن مسعود نا يزيد بن هارون نا الجريري عن أبي السليل قال
_________
( 1 ) كذا بالاصل ول وفي ابن سعد : سلمان
( 2 ) طبقات ابن سعد 4 / 264
( 3 ) بالاصل : أبو القاسم بن إسماعيل
( 4 ) عن ل وبالاصل : " ابن " وفي ل : الحمال بالحاء المهملة
( 5 ) بالاصل : " أبو "
( 6 ) عن ل والمختصر 13 / 200 وبالاصل : السيد
( 7 ) بالاصل : " بن شهاب أحمد " صوبنا الاسم عن ل والمشيخة ص 229 / ب

(31/269)


قال عبد الله بن عمرو بن العاص لأخواله حي من عنزة ( 1 ) يقال لهم بنو فلان يا بني أمي إنه ليس الواصل الذي يصل من وصله ويقطع من قطعه وليس الحليم الذي يحلم عنه عمن يحلم عنه ويجهل على من يجهل ( 2 ) قالوا فمن ذاك قال ذاك المنصف ولكن الواصل الذي يصل من وصله ويصل من قطعه وليس الحليم الذي يحلم عن من يحلم عنه ويحلم عن من يجهل عنه ( 3 ) قالوا فما ذاك قال ذاك المنصف إنما الحليم الذي يحلم عمن يحلم عنه ويحلم عمن يجهل عليه ( 4 ) أم عبد الله بن عمرو ريطة بنت منبه بن الحجاج السهمية فأخواله بنو سهم من قريش فأما بنو عنزة فهم أخوال أبيه عمرو بن العاص وهذا الكلام محفوظ من كلام عمر بن العاص وسيأتي في ترجمة على الصواب ولكن هذا وقع في هذه الرواية فأوردتها هنا على ما رويت ( 5 ) عليه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب أنبأ يحيى ( 6 ) بن محمد بن صاعد أنبأ الحسين بن الحسن بن حرب أنا ابن المبارك ( 7 ) أنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال كان عبد الله بن عمرو بن العاص يقول دع ما لست منه في شئ ولا تنطق فيما لا يعنيك واخزن لسانك كما تخزن ورقك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نبأ ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال أنا إبراهيم بن عبد الله بن ( 8 ) خرشيد قوله انا عبد الله بن محمد بن زياد نا محمد بن عبد الله بن ( 8 ) عبد الحكم نا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي نا شعبة عن
_________
( 1 ) بالاصل : " حي غبره " والمثبت عن ل والمطبوعة
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن ل
( 3 ) من قوله : " قالوا : فمن ذاك " إلى هنا سقط من ل
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ل والمطبوعة
( 5 ) عن ل وبالاصل : وقعت
( 6 ) في ل : " محمد بن يحيى بن صاعد " خطأ
( 7 ) الخبر في كتاب الزهد لابن المبارك ص 29
( 8 ) عن ل وبالاصل : أن

(31/270)


جابر قال سمعت الشعبي يقول قيل لعبد الله بن عمرو وهو قاعد بالكعبة وفي حديث أبي سعد في الكعبة إذ كنت تريد أن تذكر فقد ذكرت وإن كنت تريد أن يشاع حديثك فقد أشيع حدثنا شيئا سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ودعنا ( 1 ) مما وجدت في خرجك فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نبأ محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه قال كان راية عمرو بن العاص يوم اليرموك يحملها ابنه عبد الله بن عمرو أخبرنا ( 2 ) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد قال أنا أبو بكر محمد بن هبة الله إلي ( 2 ) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي ( 3 ) نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب إلي قالا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن بكير حدثني الليث بن سعد قال ثم كانت قيسارية بالشام أميرهم عبد الله بن عمرو وموت هرقل لستة عشرين أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن ( 4 ) السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى التستري نا خليفة العصفري ( 5 ) قال قال أبو عبيد كان على الميمنة يعني بصفين مع معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص
_________
( 1 ) " ودعنا " ليست في ل
( 2 ) كذا ما بين الرقمين بالاصل وليست العبارة في ل والمطبوعة هنا وأخرت فيهما إلى ما بعد كلمة الخطيب
( 3 ) " السلمي " ليست في ل
( 4 ) بالاصل : الحسين والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل وقوله : " أنا أبو الحسن " ليس في ل
( 5 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 195

(31/271)


فقال ( 1 ) خليفة في تسمية عمال معاوية على الكوفة عبد الله بن عمرو بن العاص ( 1 ) حين اجتمع عليه الناس ثم عزله من أيامه وولى المغيرة بن شعبة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر الخزاز أنبأ أحمد بن معروف أنبأ أبو علي الحسين بن محمد نا محمد بن سعد ( 2 ) أخبرنا معن بن عيسى نا السري بن يحيى عن الحسن ( 3 ) قال وبما ارتجز عبد الله بن عمرو بن العاص بسيفه في الحرب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنبأ العوام حدثني أسود بن مسعود عن حنظة بن خويلد العنزي ( 5 ) قال بينما أنا عند معاوية إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار يقول كل واحد منهما أنا قتلته فقال عبد الله بن عمرو ليطب به أحدكما نفسا لصاحبه فإني سمعت يعني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كذا قال أبي يعني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول تقتله الفئة الباغية فقال معاوية ألا تغني عنا مجنونك يا عمرو فما بالك معنا قال إن أبي شكاني إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أطع أباك ما دام حيا ولا تعصه ( 6 ) فأنا معكم ولست أقاتل قال ( 7 ) وحدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا همام عن قتادة عن ابن سيرين ومحمد بن عبيد عن عبد الله بن عمرو قال كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فجاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال قلت فأين أنا قال أنت مع أبيك
_________
( 1 ) ما بين الرقمين كذا بالاصل وليس في تاريخ خليفة ول والمطبوعة
والخبر أثبته الذهبي في سير الاعلام 3 / 91 - 92 نقلا عن خليفة وفي تاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 166 عن خليفة أيضا
( 2 ) طبقات ابن سعد 4 / 267
( 3 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل
( 4 ) مسند أحمد 2 / 564 رقم 6549 وسير الاعلام 3 / 92 وتاريخ الاسلام ( 61 - 80 ) ص 166
( 5 ) كذا بالاصل والمطبوعة واللفظة بدون إعجام في ل وفي المسند ( بطبعتيه ) وسير الاعلام : العنبري
( 6 ) زيد في ل : " ما دام حيا " وليست في المسند
( 7 ) مسند أحمد 2 / 175 رقم 6559

(31/272)


( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف ( 2 ) بن الحسن التفكري قالا نا أبو نعيم ( 3 ) الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين وأحمد بن عبيد ( 4 ) الحنفي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان في حش من حشان ( 5 ) المدينة فاستأذن رجل فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر فقرب من محمد حتى جلس ثم استأذن رجل آخر رفيع الصوت فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة فإذا عمر فأذنت له وبشرته بالجنة فقرب بحمد الله ( 6 ) ثم استأذن رجل خفيف ( 7 ) الصوت فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن لي وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فأذنت له وبشرته بالجنة ( 6 ) فإذا هو عثمان بن عفان فقربه محمد إليه ( 8 ) حتى جلس فقال عبد الله بن عمرو وأين أنا قال أنت مع أبيك أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى العلوية قالا أنبأ إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نبأ أبو عبد الله الدورقي ( 9 ) نا أبو داود نا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبيد الحنفي عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حشان المدينة فاستأذن ربجل خفيض الصوت فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر فأخبرته فقرب فحمد الله ثم استأذن رجل جهير الصوت فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو عمر فأخبرته فقرب فحمد الله ثم استأذن رجل فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فإذا هو عثمان فقرب فحمد الله فقلت يا رسول الله فأين أنا قال أنت مع أبيك
_________
( 1 ) قبلها في ل : أخبرناه أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه ثم
( 2 ) في ل : " أنا أبو القاسم يوسف
"
( 3 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 57 ضمن أخبار عثمان بن عفان
( 4 ) عن ل والحلية وبالاصل : عبد
( 5 ) في الحلية : حيشان
( 6 ) الزيادل عن ل
( 7 ) في ل والحلية : خفيض
( 8 ) كذا بالاصل وفي ل والحلية والمطبوعة : فقرب يحمد الله
( 9 ) عن ل وبالاصل : الدوري

(31/273)


قال أبو داود بلغني عن ابن سيرين أنه قال ما بلغني عن عبد الله بن عمرو حديث أسد ( 1 ) من هذا قال ونبأ أبو يعلى نا هدبة بن خالد نبأ همام نا قتادة عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حشان من حشان المدينة فجاء رجل فاستفتح الباب قال قم فافتح له وبشره بالجنة فقمت ففتحت له فإذا هو أبو بكر فبشرته بالجنة فجعل يحمد الله حتى جلس ثم جاء رجل آخر فاستفتح الباب فقال قم فافتح له وبشره بالجنة فقمت ففتحت له فإذا هو عمر فبشرته بالجنة فجعل يحمد الله حتى جلس ثم جاء رجل خفيض الصوت فاستفتح الباب فقال قم فافتح له وبشره بالجنة على بلوى فجعل يقول اللهم صبرا حتى جلس قلت يا رسول الله فأين أنا قال أنت مع أبيك وقد ورد ( 2 ) من وجه آخر عن الحسن البصري عن عبد الله بن عمرو كتب إلي به أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب أنبأ علي بن محمد بن علي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر أنبأ أبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال قالا أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نبأ أبو عمران موسى بن زكريا التستري ( 3 ) نا عثمان بن حفص التومني ( 4 ) نبأ سلام عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن عمرو فإنه كان مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط فجاء رجل فاستأذن فقال من هذا قال أبو بكر قال ائذن ( 5 ) له وبشره بالجنة ثم جاء آخر فاستأذن فقال من هذا فقال عمر فقال ائذن ( 5 ) له وبشره بالجنة ثم جاء آخر فاستأذن فقال من هذا
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : أشد
( 2 ) في ل : روى
( 3 ) عن ل والمطبوعة والاصل : القشيري
( 4 ) هذه النسبة إلى تؤمن : قرية من قرى مصر ( انظر الانساب ومعجم البلدان )
( 5 ) بالاصل : اذن

(31/274)


فقال عثمان فقال ائذن ( 1 ) له وبشره بالجنة قال عبد الله بن عمرو فقلت فأين أنا قال مع أبيك هذا أصح وقد تقدمت هذه القصة لعبد الله بن عمر ( 2 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو القاسم عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد البغوي نا داود بن رشيد نا علي بن هاشم عن أبيه عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال كنت في مسجد الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) في حلقة فيها أبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو فمر بنا حسسين بن علي فسلم فرد عليه القوم فسكت عبد الله بن عمرو حتى إذا فرغوا القوم ( 3 ) رفع عبد الله بن عمرو صوته فقال وعليك ورحمة الله وبركاته ثم أقبل على القوم فقال ألا أخبركم بأحب أهل الأرض إلى أهل السماء قالوا بلى قال هذا هو الماشي ( 4 ) ما كلمني كلمة منذ ليالي صفين ولأن يرضى عني أحب إلي من أن تكون لي حمر النعم فقال أبو سعيد ألا تعتذر إليه قال بلى فتواعدا أن يغدوا ( 5 ) إليه فغدوت معهما فاستأذن أبو سعيد فأذن له فدخل ثم استأذن لعبد الله بن عمرو فلم يزل به حتى أذن له فلما دخل قال أبو سعيد يا ابن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إنك لما مررت أمس فأخبره بالذي كان من قول عبد الله بن عمرو فقال له حسين أعلمت يا عبد الله أني أحب أهل الأرض إلى أهل السماء أي ورب الكعبة قال فما حملك على أن قاتلتني وأبي يوم صفين فوالله لأبي كان خيرا مني قال أجل ولكن عمرو شكاني إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله إن عبد الله يقوم الليل ويصوم النهار فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا عبد الله بن عمرو صل ونم وأفطر وأطع عمرا قال فلما كان يوم صفين أقسم علي فخرجت أما والله ما كثرت لهم سوادا ( 6 ) ولا اخترطت لهم سيفا ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم قال فكأنه
_________
( 1 ) بالاصل : اذن
( 2 ) عن ل وبالاصل : عمرو
( 3 ) كذا بالاصل واللفظة ليست في ل
( 4 ) " الماشي " ليست في ل
( 5 ) الاصل : " قعدوا " والمثبت عن ل والمطبوعة
( 6 ) عن ل وبالاصل : سواد

(31/275)


أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد البزار ( 1 ) أنا الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي حرب أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن قدامة الجمحي حدثني عمر بن شعيب أخو عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كانت أم عبد الله بن عمرو ابنة منبه بن الحجاج وكانت تلطف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأتاها ذات يوم فقال كيف أنت يا أم عبد الله فقالت بخير ( 2 ) يا رسول الله قالت فكيف أنت بأبي وأمي يا رسول الله فقال فكيف أبو عبد الله فقالت بخير ( 2 ) يا رسول الله قال كيف عبد الله قالت بخير يا رسول الله وعبد الله رجل قد ترك الدنيا فلا يريدها وترك النساء فلا يريدهن ولا يأكل اللحم فقال له أبوه يوم صفين أخرج فقاتل فقال يا أبت كيف تأمرني أخرج فأقاتل وقد سمعت من عهد ( 3 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلي ما قد سمعت قال نشدتك بالله أتعلم أن آخر ما كان من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إليك أن أخذ بيدك فوضعها في يدي فقال أطع ( 4 ) عمرو بن العاص ما دام حيا قال نعم قال فإني آمرك أن تقاتل قال فخرج فقاتل فلما وضعت الحرب أنشأ عمرو بن العاص يقول * شبت الحرب فأعددت لها * مفرغ الحارك مروي الثبج ( 5 ) يصل الشد بشد فإذا * وثب ( 6 ) الخيل من البح ( 7 ) معج جرشع أعظمه جفرته * فإذا ابتل من الماء حدج ( 8 ) * وقال عبد الله بن عمرو ( 9 )
_________
( 1 ) في ل : البزاز
( 2 ) ل : كخير
( 3 ) " من عهد " ليست في ل
( 4 ) " أطع " ليس في ل
( 5 ) الحارك : أعلى الكاهل وعظم مشرف من جانبيه ومنبت أدين العرف إلى الظهر الذي يأخذه به من يركبه ( القاموس )
والثبج : محركة ما بين الكاهل إلى الظهر ووسط الشئ ومعظمه
( القاموس )
( 6 ) ل والمطبوعة : دنت
( 7 ) كذا رسمها بالاصل ول وفي المطبوعة : الشد
( 8 ) الجرشع : العظيم الصدر والجفرة : جوف الصدر وقيل جفرة الفرس وسطه
وحدج الفرس : نظر إلى شخص أو سمع صوتا فأقام أذنه نحوه مع عينيه
( 9 ) الابيات من قصيدة ف في وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص 370 منسوبة إلى محمد بن عمرو بن العاص

(31/276)


* لو شهدت جمل ومقامي ومشهدي ( 1 ) * بصفين يوم شاب منها الذوائب عشية جاء أهل العراق كأنهم * سحاب ينبع دفعته الحبايب ( 2 ) وجئناهم تردي كأن صفوفنا * من البحر منه موجه متراكب ( 3 ) فدارت رحانا واستدارت رحاهم * سراة النهار ما تولي المناكب إذا أقبلوا ولوا سراعا بدت لنا * كتائب منهم فارجحنت كتائب ( 4 ) فقالوا لنا إنا نرى أن تبايعوا * عليا فقلنا بل نرى أن نضارب * ( 5 ) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي أنا أبو غالب محمد بن الحسن ( 6 ) بن أحمد أنا أبو علي الحسين ( 7 ) بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب ( 8 ) الطيبي نا إبراهيم بن الحسين وأبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني وأبو محمد ( 9 ) الحسين بن علي بن زياد السري ( 10 ) واللفظ لإبرهيم بن الحسين قال سمعت ابن أبي أويس حدثني عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن حاطب الجمحي أنه سمع من عمرو بن شعيب ثم حفظه من أبيه بعد ذلك قال وكنت سمعته أنا وأبي جميعا قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن أبي جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس قد
_________
( 1 ) وقعة صفين : وموقفي
( 2 ) عجزه في ل : " ربيع دفعته الجنائب " وروايته في وقعة صفين : غداة غدا أهل العراق كأنهم من البحر موج لجه متراكب ( 3 ) روايته في وقعة صفين : وجئناهم نمشي صفوفا كأننا سحاب خريف صفقته الجنائب ( 4 ) روايته في وقعة صفين : إذا قلت يوما قد ونوا برزت لنا كتائب حمر وارجحنت كتائب ( 5 ) بالاصل : فقالوا لنا أترى
علينا فقلنا : بل لنا أن نضارب
قومنا الوزن وصوبناه عن ل وفي وقعة صفين : فقالوا : نرى من رأينا أن تبايعوا عليا فقلنا بل نرى أن تضاربوا ( 6 ) بالاصل ول : الحسين خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 7 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم
( 8 ) بالاصل : " محار " وفي ل : " ننحاب " والصواب ما أثبت مر التعريف به
( 9 ) في ل : وأبو محمد محمد بن الحسن بن علي بن زياد
( 10 ) كذا رسمها بالاصل ول وفي المطبوعة : البسري

(31/277)


مرجت ( 1 ) عهودهم ومواثيقهم وكانوا هكذا فخالف بين أصابعه قال فأمرني ( 2 ) بأمر يا رسول الله قال تأخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع الناس وعوام أمرهم قال فلما كان يوم صفين قال له أبوه عمرو بن العاص يا عبد الله بن عمرو اخرج ( 3 ) فقاتل فقال يا أبتاه أتأمرني أن أخرج فأقاتل وقد سمعت ما سمعت يوم عهد إلي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما يعهد فقال أنشدك بالله يا عبد الله بن عمرو ( 3 ) ألم يكن آخر ما عهد إليك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن أخذ بيدك فوضعها في يدي ثم قال أطع أباك قال اللهم بلى قال فإني أعزم عليك أن تخرج فتقاتل فخرج عبد الله بن عمرو فقاتل يومئذ متقلدا بسيفين فلما انكشفت الحرب أنشأ عمرو بن العاص يقول * شبت الحرب فأعددت لها * مفرغ الحارك مروي الثبج يصل الشد بشد فإذا * دنت الخيل من الشد معج * جرشع أعظمه جفرته * فإذا ابتل من الماء حدج * قال وأنشأ عبد الله بن عمرو بن العاص يقول * فلو شهدت جمل مقامي ومشهدي * بصفين يوما شاب منها الذوائب عشية جاء أهل العراق كأنهم * سحاب ربيع رفعته الجنائب وجئناهم ندوي كأن صفوفنا * من البحر موج موجه متراكب إذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا * كتائب منهم وأرجحنت كتائب فدارت رحانا واستدارت رحاهم * سراة النار ما تولي المناكب ( 4 ) فقالوا لنا إنا نرى أن تبايعوا * عليا فقلنا بل نرى أن نضارب * أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا محمد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد قالا نا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو مالي ولصفين مالي ولقتال المسلمين لووددت
_________
( 1 ) مرجت عهودهم أي اختلطت
( 2 ) كذا بالاصل وبدون إعجام في ل وفي المختصر 13 / 201 " تأمرني " وهو أشبه
( 3 ) ما بين الرقمين ليس في ل
( 4 ) عجزه سقط من الاصل واستدرك عن ل

(31/278)


أني مت وقال أبو بكر قتلت قبله بعشرين سنة أما والله على ذلك ما ضربت بسيف ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم وما كان رجل أجهد ( 1 ) مني من رجل لم يفعل شيئا من ذلك ذكر أنه كانت الراية بيده قال نافع ( 2 ) حسبت أنه قال قدمت الناس منزلة أو منزلتين ( 3 ) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الحسن بن أحمد أنا عبد الله بن محمد بن مسلم نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا حجاج بن محمد نا أبو معشر عن محمد بن قيس قال كان عبد الله بن عمرو بن العاص في زمن عمر وعثمان بمصر يجلس يحدث وكان يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إنها ستكون فتنة عمياء صماء الراقد فيها خير من اليقظان والجالس فيها خير من القائم والماشي فيها خير من الساعي فلما كانت الفتنة التي بين معاوية وعلي حضر عبد الله بن عمرو صفين فقاتل فيها فاستعمل معاوية بذلك عبد الله بن عمرو بن العاص على مصر فلما قدم ( 4 ) عبد الله مصر جلس ذلك المجلس الذي كان يجلسه في زمن عمر وعثمان فحدث كيف كان القتال بصفين فقال له رجل من أهل مصر قاتلت أنت وأبو عبد الله قال بلى قال والله لا أكلمك كلمة بعد هذا سمعت أنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول إنها ستكون فتنة عمياء صماء الراقد فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فقاتلت أنت وسمعت أنا هذا الحديث منك وما فتحت بابي إلا لصلاة مكتوبة حتى تصرمت الفتنة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري نا أبو عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف بن ( 5 ) بشر أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 6 ) أنا معن بن عيسى نا عبد الله بن أبي مليكة قال
_________
( 1 ) في ل : أجهل
( 2 ) في ل : رافع
( 3 ) عن ل وبالاصل : منزلتي
( 4 ) في ل : ولي
( 5 ) " بن بشر " ليست في ل
( 6 ) طبقات ابن سعد 4 / 266

(31/279)


كان عبد الله بن عمرو يأتي الجمعة من المغمس ( 1 ) فيصلي الصبح ثم يرتفع إلى الحجر فيسبح ويكبر حتى تطلع الشمس ثم يقوم في جوف الحجر فيجلس إليه الناس فقال يوما ما أفرق على نفسي إلا من ثلاث مواطن في دم عثمان فقال له عبد الله بن صفوان إن كنت ( 2 ) رضيت قتله فقد شركت في دمه وإني آخذ المال فأقول أقرضه الله هذه الليلة فيصبح في مكانه فقال ابن صفوان أنت امرؤ لم توق شح نفسك ويوم صفين قال ونا ابن سعد ( 3 ) أنا عفان بن مسلم نا همام بن يحيى نا قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع قال انطلقت في رهط من نساك أهل البصرة إلى مكة فقلنا لو نظرنا رجلا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحدثنا إليه فدللنا على عبد الله بن عمرو بن العاص فأتينا منزله ( 4 ) فإذا قريب من ثلاثمائة راحلة قال فقلنا على كل هؤلاء حج عبد الله بن عمرو قالوا نعم هو ومواليه وأحباؤه قال فانطلقنا إلى البيت فإذا نحن برجل أبيض الرأس واللحية بين بردين ( 5 ) قطريين ( 6 ) عليه عمامة ليست عليه قميص قال فقلنا أنت عبد الله بن عمرو وأنت صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ورجل من قريش وقد قرأت الكتاب الأول وليس أحد نأخذ عنه أحب إلينا أو قال أعجب إلينا منك
فحدثنا بحديث لعل الله أن ينفعنا به فقال لنا ممن أنتم فقلنا من أهل العراق فقال إن من أهل العراق قوما يكذبون ويكذبون ويسخرون قال قلنا ما كنا لنكذبك ولا نكذب عليك ولا نسخر منك حدثنا بحديث لعل الله أن ينفعنا به قال فحدثهم بحديث في بني قنطور بن كركر أنبأنا أبو علي الحسن ( 7 ) بن أحمد أنا أبو نعيم ( 8 ) أحمد بن عبد الله نا أبو حامد بن جبلة أنا محمد بن إسحاق نا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث
_________
( 1 ) المغمس بالضم ثم الفتح وتشديد الميم وفتحها : موضع قرب مكة في طريق الطائف
( 2 ) بالاصل : " إن كنت تصيب دمه " والمثبت عن ل وابن سعد
( 3 ) طبقات ابن سعد 4 / 267
( 4 ) عن ابن سعد ول وبالاصل : له
( 5 ) في ل : بين يديه بردين
( 6 ) قطريين القطر بالكسر والقطرية ضرب من البرود ( القاموس )
( 7 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 8 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 290 - 291

(31/280)


حدثني أبي نا ابي ( 1 ) نا حسين يعني ( 2 ) المعلم نا عبد الله بن بريدة أن سليمان بن ربيعة حدثه أنه حج في إمارة معاوية ومعه المنتصر ( 3 ) بن الحارث الضبي في عصابة من قراء أهل البصرة فقال والله لا نرجع حتى نلقى رجلا من أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) مرضيا يحدثنا بحديث فلم نزل نسأل حتى أخبرنا ( 4 ) أن عبد الله بن عمرو بن العاص نازل في أسفل مكة فعمدنا إليه فإذا نحن بثقل عظيم يرتحلون ثلاثمائة راحلة منها مائة راحلة ومائتا زاملة ( 5 ) فقلنا لمن هذا الثقل فقالوا لعبد الله بن عمرو فقلنا أكل هذا له وكنا نحدث أنه من أشد الناس تواضعا فقالوا أما هذه المائة راحلة فلإخوانه يحملهم عليها وأما المائتان فلمن نزل عليه من أهل الأمصار له ولأضيافه فعجبنا من ذلك عجبا شديدا فقالوا لا تعجبوا من هذا فإن عبد الله بن عمرو رجل غني وإنه يرى حقا عليه أن يكثر من الزاد لمن نزل عليه من الناس فقلنا دلونا عليه فقالوا إنه في المسجد الحرام فانطلقنا لطلبه حتى وجدناه في دبر الكعبة جالسا رجل قصير أرمص ( 6 ) بين بردتين ( 7 ) وعمامة ليس عليه قميص قد علق نعليه في شماله وهذا مختصر من حديث أنبأناه بطوله أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون عن محمد بن علي بن الحسن ( 8 ) نا الحسين ( 9 ) بن أحمد بن أبي داود الحفري ( 10 ) القطان نا أبو بكر أحمد بن محمد بن السري التميمي أنا عبيد الله ( 11 ) بن أحمد بن حازم البصري نا الحسن ( 12 ) بن أبي الربيع الجرجاني نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي نا
_________
( 1 ) " نا أبي " كذا مكررة بالاصل ولم ترد في ل والحلية إلا مرة واحدة
( 2 ) في الحلية : حسين بن المعلم
وفي سير الاعلام وتاريخ الاسلام : حسين المعلم
( 3 ) عن ل والحلية وبالاصل : المنصر
( 4 ) كذا بالاصل وفي الحلية ول : " حدثنا وفي سير الاعلام : فحدثنا
( 5 ) الراحلة : البعير النجيب القوي على الاسفار
والزاملة : البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع
( 6 ) الرمص مما يجتمع في زوايا الاجفان من رطوبة العين
( 7 ) في الحلية ول : بردين
( 8 ) عن ل والمطبوعة : وبالاصل : الحسين
( 9 ) في ل : الحسن
( 10 ) عن ل وبالاصل : الجعفري
( 11 ) في ل : عبد الله
( 12 ) عن ل وبالاصل : الحسين

(31/281)


حسين المعلم عن ابن بريدة أن سليمان ( 1 ) بن ربيعة الغنوي حدثه أنه حج مرة في إمارة معاوية ومعه المنتصر بن الحارث الضبي ( 2 ) في عصابة من قراء أهل البصرة فلما قضوا مناسكهم ( 3 ) قالوا لا والله لا نرجع حتى نلقى رجلا من أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) مرضيا ( 4 ) يحدثنا بحديث مستطرف نحدثه أصحابنا إذا رجعنا إليهم فلم نزل نسأل حتى دللنا على عبد الله بن عمرو بن العاص وهو نازل بأسفل مكة فعمدنا إليه فإذا نحن بثقل عظيم يرتحلون ثلاثمائة راحلة فيها مائة راحلة ومائتا زاملة فقلنا لمن هذه قالوا لعبد الله بن عمرو فقلنا أكل هذا له لقد كنا نحدث أنه أشد الناس تواضعا فقالوا لنا ممن أنتم قلنا من أهل العراق قالوا العجب منكم حق يا أهل العراق اما هذه المائة راحلة فلإخوانه يحملهم عليها وأما المائتا ( 5 ) زاملة فلمن ( 6 ) نزل عليه من أهل الأمصار وله ولأضيافه فعجبنا من ذلك فقالوا لا تعجبوا من هذا فإن عبد الله بن عمرو رجل غني وإنه يرى حقا عليه أن يكثر من الزاد لمن نزل عليه من الناس فقلنا دلونا عليه فقالوا إنه في المسجد الحرام فانطلقنا نطلبه حتى وجدناه في دبر الكعبة فإذا هو يصلي قصير أرمص أصلع بين بردين وعمامة ليس عليه قميص قد علق نعليه في شماله فقلنا يا عبد الله بن عمرو إنك رجل من أصحاب محمد ( 7 ) ( صلى الله عليه و سلم ) فحدثنا حديثا ينفعنا الله به بعد اليوم فقال لنا ومن أنتم فقلنا لا تسأل من نحن وحدثنا غفر الله لك فقال ما أنا بمحدثكم شيئا حتى تخبروني من أنتم فقلنا وددنا أنك لم تسألنا وأعفيتنا وحدثتنا بعض الذي سألناك عنه فقال والله لا أحدثكم شيئا حتى تخبروني من أي الأمصار أنتم فلما رأيناه ( 8 ) ألح ولج وحلف قلنا نحن ناس من أهل العراق قال كلكم أهل العراق قال إنكم تكذبون وتكذبون وتسخرون فلما بلغ وتسخرون وجدنا فيه وجدا شديدا فقلنا معاذ الله أن نسخر بمثلك أما قولك الكذب فوالله لقد فشا الكذب فينا وفي الناس وأما التكذيب فوالله إنا لنسمع ( 9 ) بالحديث لم نسمع من أحد سواه فإنا نكاد أن نكذب به
_________
( 1 ) في سير الاعلام 3 / 93 سلمان
( 2 ) عن ل وبالاصل : الصيرفي
( 3 ) في ل : نسكهم
( 4 ) ليست " مرضيا " في ل
( 5 ) بالاصل : المايتان والمثبت عن ل
( 6 ) عن ل وبالاصل : فمن
( 7 ) في ل والمطبوعة : رسول الله
( 8 ) عن ل وبالاصل : أريناه
( 9 ) بالاصل : لنستمع والمثبت عن ل

(31/282)


وأما السخرى فإن أحدا لا يسخر بمثلك مرتين ( 1 ) فوالله إنك اليوم لسيد المسلمين فيما نعلم ( 2 ) وإنك لمن المهاجرين الأولين ولقد بلغنا أنك قرأت القرآن على عهد محمد ( صلى الله عليه و سلم ) وإنه لم يكن في الأرض قرشي أبر بوالديه منك وأنك كنت أحسن الناس عينين فأفسد عينيك البكاء وإن أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) كانوا يسمونك البكاء ثم لقد قرأت الكتب كلها بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فما أحد أفضل منك علما في أنفسنا وما نعلمه من العرب رجل كان يرغب عن فقهاء أهل مصره حين يرحل إلى مصر آخر يبتغي العلم عند أحد من العرب غيرك فحدثنا غفر الله لك قال ما أنا بمحدثكم حتى تعطوني موثقا ( 3 ) لا تكذبون علي ولا تكذبوني ولا تسخرون فقلنا خذ علينا ما شئت من المواثيق قال عليكم عهد الله وميثاقه لا تكذبوني ولا تكذبون علي ولا تسخرون بما أحدثكم فقلنا له علينا ذلك فقال الله به عليكم وكيل فقلنا نعم قال اللهم اشهد ثم قال عند ذلك أما ورب هذا المسجد الحرام والبلد الحرام والشهر الحرام أسميت اليمين أم لا قال قلنا قد اجتهدت قال ليوشك ابني ( 4 ) قنطور بن كركر قوم خنس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان ( 5 ) المطرقة في كتاب الله المبارك ان يسوقكم ( 6 ) بخراسان وسجستان سياقا عنيفا قوم يرقون اللمم ( 7 ) وينتعلون الشعر ويحتجرون السيوف على أوساطهم حتى ينزلوا الأبلة ( 8 ) قال وكم الأبلة من البصرة قلنا أربع فراسخ قال ويعقدون بكل نخلة من نخل دجلة ( 9 ) رأس فرس ثم يرسلون لأهل البصرة اخرجوا منها قبل أن ننزل ( 10 ) عليكم فتخرج أهل البصرة فيلحق لاحق ببيت ( 11 ) المقدس ويلحق لاحق بالمدينة ويلحق آخر بمكة ويلحق
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي ل : " من المسلمين " مكانها وهي أشبه
( 2 ) بالاصل : تعلم
( 3 ) في ل : عهدا
( 4 ) الاصل ول وفي المطبوعة : بنو
( 5 ) المجان واحدها مجن وهو الترس
( 6 ) في ل والمختصر 13 / 204 يسوقوكم
( 7 ) في المختصر : قوم يرزقون اللحم
( 8 ) الابلة : بضم أوله وثانيه وتشديد اللام : بلدة على شاطئ دجلة البصرة العظمى في زاوية الخليج ( معجم البلدان )
( 9 ) الزيادة عن ل والمختصر والمطبوعة
( 10 ) عن ل والمختصر وبالاصل : ينزل
( 11 ) عن ل والمختصر وبالاصل : بيت

(31/283)


آخر ( 1 ) بالأعراب ثم يسيرون حتى ينزلوا البصرة فيلبثون بها سنة ثم يرسلون إلى أهل الكوفة أن اخرجوا منها قبل أن ننزل ( 2 ) عليكم فيخرج أهل آخرون بالأعراب فلا يبقى في الأرض من المسلمين إلا قتيل أو أسير في أيديهم في دمه ما يشاؤون فانصرفنا عنه وساءنا الذي حدثنا ومشينا من عنده غير بعيد ثم انصرف إليه المنتصر بن الحارث فقال يا عبد الله بن عمرو إنك قد حدثتنا بحديث قد قطعتنا وإنا لا ندري من يدركه منا فحدثنا هل بين يدي ذلك من علامات ( 3 ) قال نعم يعدم عقلك بين يدي ذلك أمارة قال فقال له المنتصر وما الأمارة قال الأمارة العلامة قال وما تلك العلامة قال إمارة الصبيان فإذا رأيت إمارة الصبيان قد طبقت الأرض فاعلم أن الذي حدثتك قد جاء فانصرف عنه المنتصر فمشى قليلا ثم رجع إليه فقلنا مهلا على ما تؤذي هذا الشيخ قال والله لا أفارقه حتى يبين لي فلما رجع بين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 4 ) أنا مسلم بن إبراهيم نا القاسم بن الفضل نا طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي قال كان عبد الله بن عمرو إذا جلس لم تنطق قريش قال فقال يوما كيف أنتم بخليفة يملككم ليس هو منكم قالوا فأين قريش يومئذ قال يفنيها السيف أخبرنا ( 5 ) أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا المفضل ( 6 ) بن محمد الجندي نا إبراهيم بن محمد الشافعي نا مسلم بن خالد عن ابن خثيم ( 7 ) عن عبيد بن سعيد أنه دخل مع عبد الله بن عمرو بن العاص المسجد
_________
( 1 ) في ل والمختصر : آخرون
( 2 ) عن ل والمختصر وبالاصل : ينزل
( 3 ) في ل والمختصر : علامة
( 4 ) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 267
( 5 ) فوقها في ل : ملحق
( 6 ) بالاصل : " الفضل بن محمد الحيري " والمثبت عن ل
والجندي بفتح الجيم والنون وهذه النسبة إلى جند : بلدة من بلاد اليمن مشهورة كما في الانساب ذكره السمعاني وترجم له ترجمة قصيرة
( 7 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : خيثم

(31/284)


الحرام والكعبة محترقة حين أدبر ( 1 ) جيش الحصين بن نمير والكعبة تتناثر حجارتها فوقف ومعه ثلاثين عبد ( 2 ) فبكى حتى إني لأنظر إلى دموعه تسيل على وجنته فقال أيها الناس والله لو أن أبا هريرة أخبركم أنكم ( 3 ) قاتلوا ابن نبيكم ومحرقو بيت ربكم ما أحد أكذب من أبي هريرة أنحن ( 4 ) نقتل ابن نبينا ( صلى الله عليه و سلم ) ونحرق ( 5 ) بيت ربنا عز و جل فقد والله فعلتم فانتظروا نقمة الله عز و جل فوالذي نفسي بيده ليبتليكم الله شيعا ويذيق ( 6 ) بعضكم بأس بعض قالها ثلاثا ثم نادى بصوت فأسمع أين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والذي نفس عبد الله بن عمرو بيده لقد ألبسكم الله شيعا وأذاق بعضكم بأس بعض لبطن الأرض خير لمن عليها لمن لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن منكر ( 6 ) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن ( 7 ) بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري نا حسين بن محمد نا عمر بن صفوان قال كان لعبد الله بن عمرو ابن ( 8 ) ابن سبع سنين مثل الدينار فلدغته حية فمات فقال * لقد أهلكت حية بطن واد * كريما ما أريد به بديلا مقيم ما أقام جبال لبس ( 9 ) * فليس بزائل حتى يزولا فلولا الموت لم يهلك كريم * ولم يصبح أخو عمرو دليلا ( 10 ) ولكن المنية لا تبالي * أغرا كان أم رجلا جليلا * وروي أن هذا الشعر لعبد الله بن عروة بن الزبير أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو منصور محمد بن عبد الملك وأبو
_________
( 1 ) زيادة عن ل
سقطت من الاصل
( 2 ) في ل : فوقف ومعه ناس غير قليل فبكى
( 3 ) بالاصل : " أنا أبا هريرة أخبركم أنكروا علي إن شئتم وصحه في " والمثبت عن ل والمختصر 13 / 250
( 4 ) بالاصل : " أخبر بقتل " والمثبت عن ل والمختصر
( 5 ) بالاصل : " ونتحرق سيدنا " والمثبت عن ل
( 6 ) ما بين الرقمين شديد الاضطراب بالاصل والمثبت عن ل والمختصر
( 7 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 8 ) سقطت من ل
( 9 ) في المطبوعة : " كبس "
( 10 ) في ل : أخو عز ذليلا

(31/285)


طاهر يحيى بن محمد بن أحمد وابو محمد علي بن عبد القاهر بن الخضر الفرضي وابو حازم محمد بن محمد بن الحسين ن الفراء وأبو ( 1 ) الفرج هبة الله بن محمد بن الحسن وأبو غالب محمد بن علي المكي ( 2 ) وأبو عبد الله محمد بن محمد بن السلال في جماعة قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو الفضل الزهري نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني نا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن هارون بن رئاب أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة قال انظروا فلانا لرجل من قريش فإني كنت قلت له في ابنتي قولا ( 3 ) كشبه العدة ما أحب أن ألقى الله بثلث النفاق وأشهدكم إني قد زوجته قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي ( 4 ) عمر بن حيوية أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة أنبأ المدائني قال يقال إن عبد الله بن عمرو بن العاص أتى له قريب من مائة سنة أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين عن أبيه أبي القاسم عن عبد الوهاب الكلابي أنا محمد بن يوسف بن بشر الهروي نا محمد بن إسماعيل الترمذي نا محمد بن أبي السري قال وكان عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي قد صار إلى قرية بعسقلان وهي حبس من عمرو بن العاص لولده وكان بها عمرو بن شعيب فلم يزل بها عبد الله بن عمرو حتى مات ودفن بقرية يقال لها املامس ( 5 ) قبره معروف وهي من عسقلان على فرسخين من عمل عسقلان وغيلان من عمل بيت جبريل بينها وبين ملامس قدر ميل أو أقل قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال ذكر الهيثم والمدائني أن عبد الله بن عمرو بن العاص مات سنة ثلاث وستين وهو مختلف فيه وذكر ابن زبر ( 6 ) أن أباه حدثه عن
_________
( 1 ) " أبو " استدركت على هامش ل
( 2 ) كذا بالاصل وفي ل : " المكبر "
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ل
( 4 ) عن ل وبالاصل : " بن "
( 5 ) كذا بالاصل وفي ل : " أولا مس " وفي المختصر : " أولا ميس " وفي المطبوعة : " ملامس " ولم أعثر على هذه القرية
( 6 ) بالاصل : " أن زيد " والصواب عن ل

(31/286)


أحمد بن عبيد بن ناصح عن الهيثم والمدائني بذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو ( 1 ) الميمون نا أبو زرعة ( 2 ) قال قال أحمد بن حنبل ح وأنبأنا أبو علي الحسن ( 3 ) بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وأخبرني ( 4 ) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ح قال وأنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل قال ومات عبد الله بن عمرو ليالي الحرة وزاد أبو المظفر ( 5 ) في ولاية يزيد بن معاوية زاد أبو زرعة قال وكانت الحرة يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وستين أنبأنا ( 6 ) أبو محمد ( 7 ) نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا محمد بن عبيد الله ( 8 ) بالمنيني أنا محمد بن إبراهيم بن مروان أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا سليمان بن عبد الرحمن نا علي بن عبد الله التميمي قال عبد الله بن عمرو بن العاص يكنى أبا محمد مات سنة خمس وستين وهو ابن سبعين سنة ( 9 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد أنا عيسى أنا عبد الله بن محمد حدثني ابن زنجوية قال أخبرت عن أبي نعيم قال توفي عبد الله بن عمرو ليالي الحرة في ولاية يزيد بن معاوية
_________
( 1 ) سقطت من الاصل ويوجد علامة تحويل إلى الهامش كأنه يشير إلى هذا السقط لكنه لم يكتب على الهامش شيئا والزيادة عن ل
( 2 ) تاريخ أبي زرعة 1 / 232
( 3 ) بالاصل : الحسين والمثبت عن ل والسند معروف
( 4 ) في ل : ح وأخبرني ح ملحق
( 5 ) " وزاد أبو المظفر " ليس في ل
( 6 ) فوقها في ل : ملحق
( 7 ) بعدها أقحم بالاصل : " الاخفش " ولا مكان لها وفي ل : أبو الحسن الفقيه وغيره
( 8 ) عن ل وبالاصل : عبد الله
( 9 ) بعدها في ل : إلى

(31/287)


أنبأنا ( 1 ) أبو علي الحداد أنبأ أبو بكر بن ريذة أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني نا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ح قال وأنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع نبأ يحيى بن بكير قال توفي عبد الله بن عمرو بن العاص ويكنى أبا محمد بمصر ودفن بمصر في داره الصغيرة سنة خمس وستين وقائل يقول سنة ثمان وستين سنه ثنتان وسبعون سنة أو ثنتان وتسعون سنة شك يحيى بن بكير في التسعين والسبعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال ونا ابن زنجوية قال وأخبرت عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل نا سفيان بن عيينة قال مات عبد الله بن عمرو ولعله أن يكون سنه خمس وستين سنة نحو هذا قال ونا عمي نا سليمان بن أحمد حدثني أبو مسهر قال توفي عبد الله بن عمرو سنة خمس وستين وهو ابن ثنتين وسبعين قال وحدثني أحمد بن منصور نا يحيى بن بكير قال توفي عبد الله بن عمرو أبو محمد بمصر سنة خمس وستين ودفن في داره الصغيرة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي بن حبيش نا محمد بن عبدوس بن كامل نا محمد بن عبد الله بن نمير قال مات عبد الله بن عمرو سنة خمس وستين قال ونا أبو حامد بن جبلة نا أبو العباس السراج أخبرني أبو يونس نا إبراهيم بن المنذر قال عبد الله بن عمرو بن العاص مات سنة خمس وستين وهو ابن اثنتين ( 2 ) وسبعين يكنى أبا محمد قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال وقال عمرو ( 3 ) والواقدي وابن نمير ( 4 ) وفي هذه
_________
( 1 ) تأخر موضع الخبر في ل إلى ما بعد الذي يليه
( 2 ) بالاصل : اثنين
( 3 ) بالاصل : عمر والمثبت عن ل
( 4 ) بالاصل : " وأبي تميم " والمثبت عن ل

(31/288)


السنة يعني سنة خمس وستين مات عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد وهو ابن ثنتين ( 1 ) وسبعين سنة وذكر ابن زبر أن المصعبي أخبره عن محمد بن أحمد بن هامان ( 2 ) عن عمرو والهروي ( 3 ) أخبره عن محمد بن عبد الله بن سليمان عن ابن نمير ( 4 ) وأباه أخبره عن إبراهيم بن عبد الله عن محمد بن سعد عن الواقدي أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال وفيها يعني سنة خمس وستين مات عبد الله بن عمرو بن العاص بمكة ( 5 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين بن بشران أنبأ عثمان بن أحمد نبأ حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله أحمد قال مات عبد الله بن عمرو قال لعله أن يكون في سنة خمس وستين نحو ذا وقال في موضع آخر مات عبد الله بن عمرو ليالي الحرة ولاية يزيد بن معاوية أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنبأ الهيثم عن ( 6 ) ابن أبي خيثمة عن أحمد بن حنبل قال مات ابن عمرو سنة خمس وستين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة خمس وستين فيها توفي عبد الله بن عمرو بن العاص أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو الحسن ( 7 ) علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : ثنتي
( 2 ) في ل والمطبوعة : ماهان
( 3 ) بالاصل : " عمرو بن الهروي " قومنا السند عن ل والمطبوعة
( 4 ) بالاصل : " أبي تميم " والمثبت عن ل
( 5 ) سقط الخبر المستدرك بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ل
( 6 ) في ل : عن أبي خيثمة
( 7 ) عن ل وبالاصل : الحسين

(31/289)


ومات عبد الله بن عمرو بن العاص سنة خمس وستين وهو ابن ثنتين وسبعين سنة ويكنى أبا محمد واختلفوا في كنيته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي ( 2 ) أنا عبد الله بن محمد قال وقال هارون الحمال توفي عبد الله بن عمرو سنة خمس وستين بمكة وهو ابن اثنتين ( 3 ) وسبعين سنة وقال غير هارون كان عبد الله بن عمرو يسكن الطائف ومات بها سنة خمس وستين وهو ابن اثنتين ( 1 ) وسبعين قرأت على أبي محمد السلمي عن ( 4 ) عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال ونا أسامة بن علي نا البرلسي نا يحيى بن بكير قال مات عبد الله بن عمرو بن العاص سنة ثمان وستين أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة نا أحمد بن إبراهيم بن نافع نا أبو الزنباع روح بن الفرج نا يحيى بن بكير نا الليث بن سعد قال مات عبد الله بن عمرو بمصر سنة ثمان وستين أخبرنا ( 5 ) أبو البركات أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي أنا محمد بن ( 6 ) أحمد أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال أبو زكريا ومات عبد الله بن عمرو بن العاص سنة ثلاث وسبعين ( 7 ) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 8 ) قال مات يعني ابن عمرو سنة سبع وسبعين في خلافة عبد الملك بن مروان هكذا روى أبو اليمان الحمصي عن صفوان بن عمرو عن الأشياخ في موت عبد الله بن عمرو
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : ثنتي
( 2 ) زيد في ل : بن عيسى
( 3 ) بالاصل : اثنين
( 4 ) في ل : عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد
( 5 ) فوقها في ل : ج ملحق
( 6 ) بالاصل : " محمد وأحمد " والمثبت عن ل
( 7 ) زيد في ل : إلى
( 8 ) طبقات ابن سعد 7 / 495

(31/290)


3435 - عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن صفوان أبو دجانة النصري أخو أبي زرعة حدث عن محمد بن ثوبة ( 1 ) الطرطوسي الزاهد وروى عنه أخوه أبو زرعة 3436 عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي ( 2 ) حدث عن أبي حبة البدري وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس ورافع بن خديج والحسين بن علي وأبيه عمرو بن عثمان روى عنه محمد بن يوسف ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهشام بن سعد وابنه محمد بن عبد الله بن الديباج ووفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو الحسن ( 3 ) سعد الخير بن محمد بن سهل أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أنبأ محمد بن أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عبد الله بن سليمان مطين الكوفي نا أبو نعيم الطحان يعني ضرار بن صرد ( 4 ) نا ابن أبي فديك عن هشام بن سعد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن الحسين بن علي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الولد للفراش قرات في كتاب عن أبي محمد عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي يزيد الدمشقي نا معاوية بن صالح الأشعري حدثني محمد بن يحيى بن عمرو بن
_________
( 1 ) كذا رسمها بالاصل واللفظة بدون إعجام في ل وفي المطبوعة : بويه
( 2 ) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 376 وتهذيب التهذيب 3 / 219 ونسب قريش ص 113 والمعارف لابن قتيبة ص 199 والوافي بالوفيات 17 / 383 تاريخ الاسلام ( حوادث سنة 81 - 100 ) ص 403
( 3 ) بالاصل : " الحسين " والمثبت عن ل والسند معروف
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 180

(31/291)


مسلم بن عمرو حدثني محمد بن عبيدة النمري ( 1 ) حدثني عبد الله بن نافع قال كان ثابت بن عبد الله بن الزبير إذا قدم على عبد الملك نهى بني أمية عن كلامه فخرج من عنده مرة فمر بعبد الله ( 2 ) بن عمرو بن عثمان وهو جالس مع أهل الشام فجعل ثابت يتصفح وجوههم فقال له عبد الله إلام تنظر هؤلاء قتلة أبيك قال لكن أبوك ما قتله إلا حملة القرآن أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ( 3 ) وولد عمرو بن عثمان بن عفان عبد الله الأكبر بن عمرو ( 4 ) أمه حفصة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب ولصفية بنت أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير ( 5 ) بن عوف بن عقدة بن غيره بن عوف قسي وهو ثقيف ولعاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس ( 6 ) ولزينب بنت ابي عمرو بن أمية بن عبد شمس وكان يقال لعبد الله بن عمرو ( 7 ) المطرف من حسنه وجماله أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر بن الحسن ( 8 ) زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون ( 9 ) قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد نبأ خليفة بن خياط قال ( 10 ) عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أمه حفصة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن
_________
( 1 ) في ل والمطبوعة : النميري
( 2 ) في ل : عبيد الله وفي المطبوعة كالاصل
( 3 ) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 112 فكثيرا ما كان الزبير يأخذ عن عمه
( 4 ) " بن عمرو " ليس في ل
وفيه : وأمه
( 5 ) عن ل ونسب قريش وبالاصل : عمر
( 6 ) " بن عبد شمس " ليس في نسب قريش
( 7 ) " بن عمرو " ليس في نسب قريش
( 8 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 9 ) عن ل وبالاصل : الحسن
( 10 ) طبقات خليفة بن خياط ص 450 رقم 2273

(31/292)


سعد قال ( 1 ) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس وأمه حفصة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب وأمها صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية وأمها زينب بنت عمر بن أبي سلمة وهو الذي يقال له المطرف لجماله وتوفي عبد الله بن عمرو بمصر سنة ست وتسعين أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل ( 2 ) قال قال عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي القرشي ( 3 ) سمع أبا حبة البدري وابن عمر قاله ابن ( 4 ) جريج عن محمد بن يوسف وروى جعفر بن محمد عن ابن أبي لبيبة ( 5 ) هو والد محمد في نسخة ما أجاز لي وشافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم ( 6 ) قال عبد الله بن عمرو بن عثمان القرشي الأموي روى عن أبي حبة البدري وابن ( 4 ) عمر وابن عباس روى عنه محمد بن يوسف وابن أبي لبيبة سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد وروى عن رافع بن خديج وروى ابن ( 7 ) الهاد عن أبي بكر عنه أخبرنا ( 8 ) أبو بكر محمد بن شجاع في كتابه أنا ( 9 ) أبو زكريا يحيى بن
_________
( 1 ) ليس لعبد الله ترجمة في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد ربما ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة
( 2 ) التاريخ الكبير 3 / 1 / 153 - 154
( 3 ) طبقات خليفة بن خياط 2 ص 450 رقم 2273
( 4 ) عن ل والبخاري وبالاصل : أبي
( 5 ) بالاصل : " أبي كنبة " والمثبت عن ل والبخاري
( 6 ) الجرح والتعديل 5 / 117
( 7 ) عن الجرح والتعديل وبالاصل : أبي
( 8 ) فوقها في ل : ملحق
( 9 ) بالاصل : " أبو بكر بن عمر بن سليمان وأخبرنا أبو زكريا " والمثبت عن ل

(31/293)


عبد الوهاب ( 1 ) قال أنا عمي أبو القاسم بن أبي عبد الله عن أبيه قال قال أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس ( 2 ) عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان مديني ( 3 ) قدم مصر أمه رملة بنت معاوية بن أبي سفيان هكذا ( 4 ) تواترت الأخبار توفي بمصر سنة ست وتسعين قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن ( 5 ) الدارقطني قال وأما مطرف فهو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان من حسنه يسمى المطرف كذا فيه فتح ( 6 ) الأول وكسر الثاني والصواب بالضم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا ( 7 ) قال وأما مطرف بتخفيف الراء ( 8 ) فهو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان يسمى المطرف لحسنه ( 9 ) ( 10 ) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان سعيد بن محمد أنا أبو
_________
( 1 ) زيد في ل : بن محمد بن إسحاق بن منده
( 2 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : يوسف
( 3 ) عن ل وبالاصل : بدري
( 4 ) كذا بالاصل وفي ل : ذكر في الاخبار
( 5 ) عن ل وبالاصل : أبو الحسين والسند معروف
( 6 ) كذا بالاصل يريد فتح ميم مطرف في الموضع الاول وفي ل : " بضم الاول " يعني ميم مطرف
وقوله : " كسر الثاني " يريد كسر ميم مطرف في الموضع الثاني
( 7 ) الاكمال لابن ماكولا 7 / 261
( 8 ) كذا بالاصل ول : والذي في الاكمال : وأما مطرف : بضم الميم وتخفيف الراء وفتحها
( 9 ) بعده في ل : آخر الجزء الخامس والستين بعد الثلاثمائة يتلوه : أنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان سعيد بن محمد أنا أبو علي
وكتب في ل على الصفحة التالية : الجزء السادس والستون بعد الثلثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تصنيف الشيخ الامام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله تتعالى
سماع ولده الامام الحافظ أبي محمد القاسم بن علي وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله تعالى بعلامة ج
( 10 ) وكتب في ل قبله : بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال

(31/294)


علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك بن أنس عن نافع أن ابنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فانتقلت فأنكر ذلك عليه ( 1 ) عبد الله بن عمرو أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي ( 2 ) قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني مصعب بن عثمان قال قدم الوليد بن عبد الملك وهو خليفة فوضع أربعة كراسي جلس عليها أربعة أشراف من قريش كلهم أمه من بني ( 3 ) عدي بن كعب عبد الله بن عمرو بن عثمان أمه حفصة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب ومحمد بن المنذر بن الزبير أمه عاتكة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وطلحة بن عبد الله بن عوف أمه بنت مطيع بن الأسود ونوفل بن مساحق أمه بنت مطيع بن الأسود قال وحدثني مصعب بن عثمان قال لما ( 4 ) نشأ عبد الله بن عمرو قال الناس هذا حسن مطرف بعد عمرو بن الزبير فبذلك سمي عبد الله المطرف ( 5 ) قال وكان عمرو بن الزبير فائق الجمال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نبأ زكريا بن يحيى المنقري ( 6 ) نا الأصمعي نا أبو نوفل الهزلي عن أبيه قال ولد عتبة بن مسعود عبد الله كان واليا لعمر بن الخطاب فولد عبد الله عبيد الله وعونا وعبد الرحمن فأما عبيد الله فكان من فقهاء أهل المدينة وخيارهم وكان أعمى فمر عليه عبد الله بن عمرو بن عثمان وعمر بن عبد العزيز فلم يسلما عليه فأخبر بذلك فأنشأ يقول ( 7 )
_________
( 1 ) زيادة عن ل
( 2 ) في ل : ابن البنا
( 3 ) عن ل وبالاصل مكانها : بن
( 4 ) عن ل وبالاصل : أنشأ
( 5 ) في ل : بالمطرف
( 6 ) عن ل وبالاصل : المقري
( 7 ) البيتان في الاغاني 9 / 145 ضمن أخبار عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وذكر قصة أخرى لهما

(31/295)


* لا تعجبا أن تؤتيا فتكلما ( 1 ) * فما خشي الأقوام ( 2 ) شرا من الكبر مسا تراب الأرض منه ( 3 ) خلقتما * وفيها المعاد والمصير إلى الحشر * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن يحيى عن أيوب بن عمر الغفاري قال سمعت أصحابنا منهم إبراهيم بن عبد الله بن أبي فروة يقولون قال جميل لبثينة ما رأيت عبد الله بن عمرو بن عثمان يخطر على البلاد قط إلا أخذتني الغيرة عليك وأنت بالجناب ( 4 ) ولعبد الله بن عمرو يقول أبو الرئيس عباد بن طهية الثعلبي ( 5 ) * جميل المحيا واضح اللون لم يطأ * بحزن ولم يألم له النكب إصبع من النفر الشم الذين إذا انتدوا * وهاب اللئام حلقة الباب قعقعوا إذا النفر الأدم اليمانون نمنموا * له حوك برديه أرقوا واوسعوا جلا الغسل والحمام والبيض كالدمى * وطيب الدهان رأسه فهو أصلع * ( 6 ) قال وحدثنا الزبير بن بكار الزبيري ( 7 ) قال وأنشدني مصعب بن عثمان لموسى شهوات ( 8 ) * ليس فيما بدا منك عيب * عابه الناس غير أنك فان أنت خير المتاع لو كنت تبقى * غير أن لا بقاء للأنسان *
وله يقول الفرزدق ( 9 ) * أعبد الله إنك خير ماش * وساع بالجراثيم ( 10 ) الكبار
_________
( 1 ) الاغاني : ولا تأنفا أن تسألا وتسلما
( 2 ) الاغاني : خشي الانسان
( 3 ) الاغاني : فمسا تراب الارض منها
( 4 ) الجناب : بالكسر موضع في وادي القرى ( معجم البلدان )
( 5 ) في نسب قريش للمصعب ص 113 : ابن الرئيس الثعلبي وذكر الابيات
( 6 ) في نسب قريش : أفرع
( 7 ) بالاصل : الزهري والمثبت عن ل
( 8 ) البيتان في تهذيب الكمال 10 / 377
( 9 ) الابيات في ديوان الفرزدق ط بيروت 1 / 292 وتهذيب الكمال 10 / 387
( 10 ) الديوان : بالجماهير الكبار

(31/296)


نمى الفاروق امك وابن أروى * اباك فأنت منصدع ( 1 ) النهار هما قمرا السماء وأنت نجم ( 2 ) * به بالليل يدلج كل ساري وهل في الناس من أحد يساوي * يديك إذا تبوع ( 3 ) للقحار كلا أبويك عبد الله عال * رفيع في المنازل بالخيار * ( 4 ) وفيه يقول السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري * يا بن عثمان ويا بن خير قريش * أبغني ما يقرني بفناء ( 5 ) ربما بلني نداك وجلى ( 6 ) * عن جبيني ( 7 ) عجاجة الغرماء * أخبرنا ( 8 ) أبو الفرج غيث بن علي في كتابه أنا أبو بكر الخطيب أنبأ أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن عروة الزئبقي ( 9 ) نا أبو حاتم السجستاني نا العتبي عن يزيد بن عياض بن جعدبة قال خرج الحسن بن الحسن ( 10 ) بن علي وعبد الله بن عمرو بن عثمان إلى الصحراء فأخذتهما للسماء فأويا إلى سرحه فكتب الحسن بن علي على السرحة * خبرينا خصصت بأسرح بالغيد * بن بصدق والصدق فيه شفاء هل يموت المحب من لاعج الشو * ق ويشفي من الحبيب اللقاء * فقال آخر * إن جهلا سؤالك السرح عما * ليس فيه على اللبيب خفاء ليس للعاشق المحب من الح * ب سوى لذة اللقاء شفاء *
_________
( 1 ) متصدع النهار أي واضح كالنهار
( 2 ) الديوان : بدر
( 3 ) الديوان : تنوزع
( 4 ) بالاصل : عبد الله بر رفيع في المنازل والديار
والمثبت عن الديوان
( 5 ) بالاصل : " بقربي يقينا " واللفظتان مضطربتا الاعجام في ل والمثبت عن المطبوعة
( 6 ) في لا : وخلا
( 7 ) في الاصل : " حبيبي " وبدون إعجام في ل والمثبت عن المطبوعة
( 8 ) فوقها في ل : ملحق والخبر مؤخر بالاصل قدمناه ليوافق موقعه ل والمطبوعة
( 9 ) بالاصل : " الربيعي " وبدون إعجام في ل والمثبت عن المطبوعة
( 10 ) بالاصل : الحسن بن الحسين بن علي

(31/297)


أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا القاسم علي بن أحمد بن محمد بن محمد نا أبو طاهر المخلص إجازة أنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة ست وتسعين فيها مات عبد الله بن عمرو بن عثمان بمصر ( 1 ) أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله تعالى قال 3437 عبد الله بن عمرو ( 2 ) بن غيلان بن سلمة بن معتب ( 3 ) ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن ( 4 ) الثقفي أصله من دمشق وولاه معاوية البصرة حدث عن عبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وكعب بن ماتع الأحبار وروى عنه قتادة بن دعامة وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية إياس اليشكري الواسطي ( 5 ) ويزيد ( 6 ) بن ظبيان التجيبي المصري أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الفقيه أنبأ الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد ( 7 ) الحافظ أنا أبو العباس عبد الله بن عتاب ( 8 ) الخزاعي بدمشق نا محمود بن خالد نا الوليد يعني ابن مسلم أخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ظبيان التجيبي عن عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي عن عبد الله بن مسعود انه حدثه عن رسول الله قال لا يستنج ( 9 ) أحدكم إذا خرج إلى الخلاء بعظم ولا ببعرة ولا بروثة
_________
( 1 ) بعدها في ل : آخر الجزء الرابع والسبعين بعد المئتين من الاصل
( 2 ) عن ل والتاريخ الكبير وبالاصل : عمر
( 3 ) بالاصل " مغيث " والمثبت والضبط عن الاكمال
واللفظة ناقصة الاعجام في ل
( 4 ) عن ل وبالاصل : هارون
( 5 ) عن ل وبالاصل : الوليطي
( 6 ) عن ل وبالاصل : زر
( 7 ) عن ل وبالاصل : " محمد " ترجمته في سير الاعلام 16 / 370
( 8 ) عن ل وبالاصل : غياث ترجمته في سير الاعلام 15 / 64
( 9 ) بالاصل : " يستنجي " خطأ

(31/298)


أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني ( 1 ) زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل ( 2 ) قال عبد الله بن عمرو الثقفي رأى ر جابر بن عبد الله روى عنه جعفر أبو بشر وروى أبو هلال عن قتادة عن عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي وقال سعيد ( 3 ) عن قتادة عن عمرو بن غيلان الثقفي أمير البصرة سمع كعبا قوله في نسخة ما شافهني ( 4 ) به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال ( 5 ) عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي روى عن جابر بن عبد الله وروى عنه قتادة وأبو بشر جعفر بن إياس سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور وعبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن أنا زكريا بن يحيى نا الأصمعي نا سلمة بن بلال عن أبي رجاء العطاردي قال عزل سمرة بن جندب عن البصرة سنة خمس وخمسين واستعمل على البصرة عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي فأقر زرارة بن أوفى على القضاء ثم استعمل عبيد الله بن زياد على البصرة قال أنبأ سلمة عن أبي رجاء ( 6 ) قال ولى معاوية عبد الله بن عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي ستة أشهر ثم عزله أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد أنا أحمد ( 7 ) بن
_________
( 1 ) اللفظة ليست في ل
( 2 ) التاريخ الكبير 3 / 1 / 153
( 3 ) كذا بالاصل ول وفي البخاري : شعبة
( 4 ) فوقها في ل : أجاز لي
( 5 ) الجرح والتعديل 5 / 117
( 6 ) ل : أبي رجاء العطاردي
( 7 ) الزيادة لتقويم السند عن ل
والسند معروف

(31/299)


إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 1 ) قال سنة أربع وخمسين عزل معاوية سمرة بن جندب عن البصرة وولاها عبد الله بن عمرو بن غيلان ( 2 ) الثقفي ستة أشهر وقال خليفة سنة خمس وخمسين فيها عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن غيلان عن البصرة وولاها عبيد الله بن زياد فلم يزل واليا حتى مات معاوية ( 3 ) فأقره يزيد 3438 عبد الله بن عمرو السعدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب أبو محمد القرشي العامري ( 4 ) ويعرف بابن السعدي لأن أباه عمرا كان مستعرضا في بني سعد بن بكر وعبد الله صحبة روى عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وعن عمر بن الخطاب وروى عنه حويطب بن عبد العزى وبسر بن أبي أرطاة العامري وعبد الله بن محيريز وابو إدريس الخولاني وحسان بن الضمري أو أحدهما ومالك بن يخامر السكسكي وعمير ( 5 ) بن الأسود وسكن الأردن أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنبأ أبو القاسم علي بن الفضل بن طاهر انا عبد الوهاب بن الحسن ( 6 ) الكلابي نا أحمد بن عمير ( 7 ) بن يوسف نا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن
_________
( 1 ) تاريخ خليفة ص 223
( 2 ) " بن غيلان " ليست في ل
( 3 ) اللفظة سقطت من تاريخ خليفة
( 4 ) ترجمته في الاصابة 2 / 318 وأسد الغابة 3 / 157 وتهذيب الكمال 10 / 177 وتهذيب التهذيب 3 / 155 وشذرات الذهب 1 / 61 والوافي بالوفيات 17 / 382
( 5 ) عن ل وبالاصل : عمر
( 6 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 7 ) عن ل وبالاصل : عمر وقد مر التعريف به

(31/300)


عبيد الحضرمي ( 1 ) عن ابن محيريز ( 2 ) عن عبد الله بن وقدان القرشي ( 3 ) وكان مسترضعا ( 4 ) في بني سعد بن بكر فكان يقال له عبد الله بن السعدي قال وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأتوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحالهم فجئت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا رسول الله أخبرني عن حاجتي فقال ما حاجتك قلت انقطعت الهجرة فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنت خيرهم حاجة أو قال حاجتك من خير حاجاتهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار رواه داود بن رشيد عن الوليد فقال عن بسر ( 5 ) عن أبي إدريس عن ابن السعدي ( 6 ) أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 7 ) أخبرنا أبو الحسن ( 8 ) بن البقشلان أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قالا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء نبأ بسر ( 5 ) بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن السعدي قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار رواه سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد فجمع بينهما أخبرناه أبو الحسن ( 9 ) علي بن المسلم ( 10 ) الفرضي أنا أبو عبد الله الحسن ( 9 ) بن أحمد أنا أبو الحسن ( 9 ) علي بن موسى بن الحسين ( 11 ) أنا أبو عبد الله محمد بن
_________
( 1 ) بالاصل : " بشر بن عبيد الله الخضري " والمثبت عن ل
( 2 ) الاصل : " أبي مجير " والمثبت عن ل
( 3 ) بالاصل : " العبسي " وليس في عامود نسبه والصواب ما أثبت وانظر أسد الغابة 3 / 158
( 4 ) كذا ومر في أول الترجمة أن أباه عمرا هو الذي كان مسترضعا في بني سعد بن بكر
( 5 ) بالاصل : بشير وفي ل : بشر والمثبت عن المطبوعة
( 6 ) بالاصل : " أبي السعيدي " والمثبت عن المطبوعة وفي ل : عن السعدي
( 7 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والمثبت عن ل
( 8 ) في ل : أبو الحسين خطأ
والسند معروف
( 9 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 10 ) في ل : المسلم السلمي الفرضي
( 11 ) في ل : الحسن

(31/301)


إبراهيم بن عبد الرحمن نا أبو بكر أحمد بن المعلي بن يزيد نا سليمان بن عبد الرحمن نا الوليد بن مسلم حدثني عبد الله يعني ابن العلاء بن زبر حدثني بسر ( 1 ) بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني وعبد الله محيريز عن عبد الله بن السعدي قال وفدت على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في سبعة أو ثمانية أو تسعة كلنا نطلب حاجة فكنت آخرهم دخولا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال حاجتك خير حاجاتهم أو أنت خيرهم حاجة لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار رواه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء وعمرو بن أبي سلمة ومروان بن محمد وزيد بن يحيى بن عبيد ( 2 ) فقالوا ( 3 ) عن بسر عن أبي إدريس عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله بن السعدي وزادوا فيه حسان فاما حديث إبراهيم وعمرو فأنبأناه أبو علي الحسن ( 4 ) بن أحمد وحدثني به أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد ( 5 ) عنه أنا أبو نعيم الحافظ نبأ سليمان بن أحمد نا أبو عبد الملك الدمشقي نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثني أبي ح قال ونا سليمان نا أحمد بن مسعود المقدسي نا عمرو بن أبي سلمة نا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني بسر ( 6 ) بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن ( 7 ) السعدي وفدنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في نفر سبعة أو ثمانية كلنا يطلب حاجته ( 8 ) وكنت آخرهم دخولا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم
_________
( 1 ) بالاصل : بشير
وفي ل : بشر والمثبت عن المطبوعة
( 2 ) عن ل وبالاصل : عبد
( 3 ) بالاصل : " فقلت أنا عن بشر " والمثبت عن ل
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 5 ) في ل : المسلم السلمي الفرضي
( 6 ) بالاصل : " يحمد " بدل " حمد عنه " والمثبت عن ل والسند معروف
( 7 ) في ل : عبد الله السعدي
( 8 ) ل : حاجة

(31/302)


يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حاجتك من خير حاجاتهم لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار وأما حديث مروان بن زيد فأخبرناه أبو الحسن ( 1 ) الفرضي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن ( 1 ) بن ( 2 ) السمسار أنا أبو عبد الله بن مروان نا أبو عبد الرحمن زكريا بن يحيى نا محمود بن خالد نا مروان بن محمد نا عبد الله بن العلاء أخبرني بسر ( 3 ) بن عبيد الله عن أبي إدريس عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدنا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) سبعة أو ثمانية فدخل أصحابي فقضى حاجاتهم ( 4 ) فكنت أحدثهم سنا ( 5 ) فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حاجتك خير حاجتهم ( 6 ) أو أنت خير ذي حاجة لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار قال ونبأ زكريا بن ( 7 ) يحيى نا شعيب بن شعيب نا زيد بن يحيى نا ابن زبر نا بسر ( 8 ) بن عبيد الله عن أبي إدريس عن حسان بن عبد الله بن الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدت نحوه ورواه الوليد بن سليمان بن ( 9 ) وأبي السائب عن بسر ( 8 ) بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن محمد بن حبيب المصري قال أتينا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأخطأ فيه ولم يتابعه أحد على ذكر محمد بن حبيب
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 2 ) ل : أبو الحسن السمسار
( 3 ) بالاصل : بشير وفي ل : بشر والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) ل : حاجتهم
( 5 ) بالاصل : " آخرهم شيئا " والمثبت عن ل
( 6 ) كذا وفي ل : حاجتك من خير حاجاتهم
( 7 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : زكريا نا يحيى
( 8 ) عن ل وبالاصل : بشر وقد مر
( 9 ) بالاصل : " سليمان وأبي السائب " والصواب عن ل
ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 415

(31/303)


أخبرناه أبو الحسن ( 1 ) علي بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد أنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني محمد بن هارون أبو نشيط الحربي نا أبو المغيرة نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن بسر ( 2 ) بن عبيد الله عن ابن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن محمد بن حبيب قال أتينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلنا يا رسول الله رجال يقولون قد انقطعت الهجرة قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار قال البغوي ولا أعلم أحدا ذكر في إسناد هذا الحديث محمد بن حبيب غير الوليد بن سليمان قرأت ( 3 ) على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد حدثني علي بن الحسن بن علي الر بعي أنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الحسن ( 1 ) بن جوصا قال سمعت محمد بن عوف يقول لم يقل في هذا الحديث أحد عن محمد بن حبيب عن ( 4 ) أبي المغيرة ولم يصنع شيئا شبه عليه وسمعت أبا زرعة ومحمود ينكران ذكر محمد بن حبيب في هذا الحديث وقال محمود لعله اسم رجل سمع في كتاب أبي المغيرة فشبه عليه وقال أبو زرعة الحديث صحيح مثبت عن عبد الله بن السعدي كذا رواه الثقات الأثبات منهم مالك بن يخامر وأبو إدريس الخولاني وعبد الله بن محيريز وغيرهم ومحمد بن حبيب زيادة لا أصل له وأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة نا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا يحيى بن عثمان بن صالح نا نعيم بن حماد نا الوليد مسلم عن الوليد بن أبي السائب عن بسر ( 2 ) بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن محمد بن حبيب المصري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
_________
( 1 ) بالاصل : الحسين خطأ والمثبت عن ل والسند معروف
( 2 ) عن ل وبالاصل : بشر وقد مر
( 3 ) أخر في ل والمطبوعة إلى ما بعد تسعة أخبار
( 4 ) بالاصل : " غير " والمثبت عن ل

(31/304)


خالفه عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن ابن محيريز أخبرنا بحديثه أبو الحسن ( 1 ) الموحد أنا أبو الحسين بن الآبنوسي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي أنا عبد الله حدثني منصور بن أبي مزاحم نا يحيى بن حمزة عن عطاء الخراساني حدثني ابن محيريز عن عبد الله بن السعدي قال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو وقال الموحد الكفار ( 2 ) تابعه محمد بن يحيى بن حمزة عن أبيه يحيى بن حمزة عن عطاء وكذلك رواه عثمان بن عطاء عن أبيه أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن يعقوب نا عباس نا الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب بن شابور ( 3 ) نا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي قال وفدت مع قومي على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأنا من أحدثهم سنا فأتوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحالهم فجئت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت حاجتي قال وما حاجتك قلت له انقطعت الهجرة فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار تابعه أبو إسحاق الفزاري وضمرة بن ربيعة وغيرهما عن عثمان بن عطاء وكذلك رواه ابن وهب عن يونس عن يزيد عن عطاء الخراساني ورواه مالك بن يخامر ( 4 ) عن السعدي عن النبي
_________
( 1 ) بالاصل : الحسين خطأ والمثبت عن ل والسند معروف
( 2 ) قوله : " العدو وقال الموحد : الكفار " استدرك على هامش ل وبعدها صح
( 3 ) بالاصل وصل : سابور بالسين المهملة صوابه ما أثبت بالشين المعجمة وقد مر التعريف به
( 4 ) بالاصل : عامر خطأ والصواب ما أثبت عن ل انظر ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 411 ، اختلفوا في ضبط اللفظة وانظر تقريب التهذيب

(31/305)


أخبرناه أبو علي الحسين ( 1 ) بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو علي الحسن ( 2 ) بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي نا الحكم بن نافع نا إسماعيل بن عياش ح وأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنبأ القاسم بن عبد الله بن مهدي السياري ثم بمرو يحيى بن عبد الكريم نا علي بن حجر عن إسماعيل بن عياش عن ضمضم ( 4 ) أبي زرعة عن شريح بن عبيد يرده إلى مالك بن يخامر ( 5 ) عن ابن السعدي وفي حديث أحمد عن عبد الله بن السعدي ( 6 ) أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف النخعي ( 7 ) وعبد الله بن عمرو بن العاص إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الهجرة خصلتان إحداهما ( 8 ) أن تهجر السيآت ( 9 ) والأخرى أن تهاجر وفي حديث أحمد أن يهاجروا ( 10 ) إلى الله ورسوله ولن وقال أحمد ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة لا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من مغربها وقال أحمد من ( 11 ) المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل قال ابن مندة غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه رواه محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه ولم يذكر عمر ( 12 ) بن عوف النخعي
_________
( 1 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : الحسن
( 2 ) سقطت من الاصل واستدركت عن ل
( 3 ) مسند أحمد 1 / 409 رقم 1671
( 4 ) مضطربة بالاصل والمثبت عن ل والمسند
( 5 ) بالاصل : " نجار " خطأ والمثبت عن المسند
( 6 ) كذا بالاصل والذي في مسند أحمد : عن ابن السعدي
( 7 ) ليست النخعي في السند
( 8 ) عن المسند وبالاصل ل : " أحدهما "
( 9 ) بالاصل : " يهجر النساء " والمثبت عن المسند
( 10 ) في المسند : تهاجر
( 11 ) بالاصل : " أحمد بن العرب " وفي ل : " من الغرب " والمثبت عن المسند
( 12 ) في ل : عمرو

(31/306)


أنبأناه أبو علي الحداد ثم حدثني به أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نبأ سليمان بن أحمد نا عمرو بن إسحاق نا محمد بن إسماعيل حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح عن مالك بن يخامر عن ابن السعدي أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لا تنقطع الهجرة ما قبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت من المغرب ختم على كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنبأ عبد الله بن محمد بن زياد أنا العباس بن الوليد أخبرني ابن شعيب أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن السعدي وكان من بني مالك بن حسل ( 1 ) أنه كان يحدث قال قدمت على عمر بن الخطاب فأرسل إلي بألف دينار فرددتها فقال لم رددتها قلت أنا عنها غني وستجد من هو أحوج إليها مني فقال خذها فإن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أعطاني عطاء فقلت يا رسول الله أنا عنه غني وستجد من هو أحوج إليه مني فقال لي خذه هذا رزق الله إذا ساق الله إليك رزقا لم تسأله ولم تشره إليه ( 2 ) نفسك فهو رزق الله ساقه إليك فخذه أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا إسحاق بن عيسى بن ( 3 ) الطباع نا شريك عن جامع بن أبي راشد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان رجل من أهل الشام في الشام مرضيا فيهم فقال له عمر على ما يحبك أهل الشام قال أغازيهم فأواسيهم قال فعرض عليه عمر عشرة آلاف قال خذها واستعن بها في غزوتك قال إني عنها غني فقال عمر إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عرض علي مالا دون الذي عرضت عليك فقلت مثل الذي قلت لي فقال لي يا عمر إذا أتاك الله مالا
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : " حنبل " راجع ما مر في بداية ترجمته
( 2 ) في ل : إليك
( 3 ) ليست " بن " في المطبوعة

(31/307)


لم تسأله قال وأراه قال ولم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليك هذا الرجل هو عبد الله بن السعدي بين ذلك حويطب بن عبد العزى في روايته عنه وروى ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن قبيصة بن ذؤيب قال بعث عمر بن الخطاب إلى عبد الله بن السعدي وكان يسكن دمشق فأتاه فقال له على ما يحبك أهل الشام فذكر معناه أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنبأ أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد أنا عمر بن أحمد نا خليفة ( 1 ) قال عبد الله بن وقدان وهو ابن السعدي وإنما قيل ابن السعدي لأنه ( 2 ) استرضع في بني سعد بن بكر بن هوازن ( 3 ) قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد أنا أحمد بن عبيد بن الفضل أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب بن عبد الله قال عبد الله بن السعدي كانت له صحبة من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) والسعدي عمرو بن وقدان بن عبد شمس أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قال أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وولد وقدان بن عبد شمس عبدا وعمرا وهو السعدي وأمهما عقيلة بنت غانم بن عامر بن عبد الله بن عويج بن عدي بن كعب ومن ولد السعدي عبد الله بن السعدي كانت له صحبة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن
_________
( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 4 ) ( 5 ) ( 6 ) ( 7 )

(31/308)


أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر ( 1 ) نا أبو بكر بن أبي الدنيا ( 2 ) نا محمد بن سعد قال في تسمية من نزل الشام من الصحابة عبد الله بن السعدي بن وقدان من بني عامر بن لؤي وإنما قيل له ابن السعدي لأنه استرضع له في بني سعد بن بكر وكان يسكن الأردن وقد صحب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وروى عنه أخبرني بذلك محمد بن عمر قال وكان يكنى أبا محمد مات سنة سبع وخمسين أخبرنا أبو بكر ( 3 ) محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة عبد الله بن السعدي واسم السعدي عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ( 4 ) وأم السعدي عقيلة بنت غانم بن عامر ( 5 ) بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي وأم عبد الله بن السعدي ابنة الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم وأمها زينب بنت عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 6 ) قال عبد الله بن السعدي واسم السعدي عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل ( 7 ) بن عامر بن لؤي أسلم يوم فتح مكة وصحب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وروى عنه ثم تحول إلى الشام ( 8 ) فنزل دمشق فمات هناك أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في متابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو الحسين بن المظفر نا أحمد بن علي بن الحسن ( 9 ) أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال عبد الله بن السعدي وهو عبد الله بن عبيد بن
_________
( 1 ) بالاصل : " عمرو " والمثبت عن ل
( 2 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
( 3 ) كتبت بالاصل فوق الكلام بين السطرين
( 4 ) طبقات ابن سعد 7 / 407 إلى هنا و
( 5 ) قوله : " عامر بن " ليس في ل
( 6 ) الخبر في طبقات ابن سعد 7 / 407
( 7 ) عن ابن سعد وبالاصل : حنبل
( 8 ) في ابن سعد : وقدم إلى الشام
( 9 ) عن ل وبالاصل : الحسين

(31/309)


وقدان بن عبد شمس وإنما قيل له ابن السعدي لأنه كان مسترضعا في بني سعد بن بكر أم عبد الله بن السعدي بنت الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد ( 1 ) بن سهم وأمها بنت عميلة بن السباق ( 2 ) بن عبد الدار بن قصي له حديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل ( 3 ) قال عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل ( 4 ) قال عبد الله بن يوسف نا يحيى بن حمزة نا عطاء الخراساني عن ابن ( 5 ) محيريز عن عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل ( 6 ) أنه قدم في أناس على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقالوا احفظ رواحلنا حتى نقضي حاجتنا وكان أصغرهم فأتيته فقال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار وقال عبد القدوس أبو المغيرة نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب حدثني بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن محمد بن حبيب المصري قال أتينا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في نفر أربعة أو خمسة ولم يقل أصغرهم نحوه قال الحميدي نا الوليد بن مسلم حدثني عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن عبد الله بن السعدي قال وفدت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في نفر سبعة أو ثمانية وقال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء نا أبي نا بسر ( 7 ) عن ابي إدريس عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدنا سبعة أو ثمانية نحوه قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ( 8 ) عن أبي تمام بن محمد عن
_________
( 1 ) كذا بالاصل ول هنا ومر : سعيد
( 2 ) بالاصل : السياف والصواب عن ل وقد مر
( 3 ) التاريخ الكبير 3 / 1 / 27
( 4 ) عن ل والتاريخ الكبير وبالاصل : حنبل
( 5 ) عن التاريخ الكبير وبالاصل : أبي
( 6 ) بالاصل : " من بني مالك من بني حنبل " والمثبت عن التاريخ الكبير
( 7 ) بالاصل : بشير والمثبت عن ل والتاريخ الكبير
( 8 ) بالاصل : " الحسين " والصواب عن ل والسند معروف

(31/310)


أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن خيثمة قال عبد الله بن السعدي أسلم يوم فتح مكة والسعدي اسمه عمرو بن وقدان في نسخة ما شافهني ( 1 ) به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن محمد أنا حمد إجازة ح قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ( 2 ) عبد الله بن وقدان القرشي السعدي وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر قال وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وروى عنه أبو إدريس الخولاني وحسان الضمري وعبد الله بن محيريز ومالك بن يخامر أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الله بن عمرو بن وقدان السعدي سكن ( 3 ) المدينة وروى عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حديثا قال الزبير حدثني عمي مصعب قال عبد الله بن السعدي واسم السعدي عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل ( 4 ) بن عامر بن لؤي وكانت له صحبة وبلغني أن السعدي كان مسترضعا في بني سعد أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد أنا عبد الله بن عتاب ( 5 ) أنا أحمد بن عمير ( 6 ) إجازة ح وأخبرنا ( 7 ) أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير ( 6 ) قراءة قال سمعت أبا الحسن ( 8 ) بن سميع يقول في الطبقة الأولى وعبد الله بن السعدي من بني
_________
( 1 ) فوقها في ل : أجاز لي
( 2 ) الجرح والتعديل 5 / 187
( 3 ) ما بين الرقمين سقط من ل
( 4 ) عن ل والتاريخ الكبير وبالاصل : حنبل
( 5 ) بالاصل : غياث خطأ وبدون إعجام في ل والصواب ما أثبت والسند معروف
( 6 ) بالاصل : عمر والصواب عن ل
وقد مر كثيرا
( 7 ) فوقها في ل : س
( 8 ) بالاصل : " الحسين " وفي ل : " أبا أحمد " كلاهما خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف

(31/311)


مالك بن حسل ( 1 ) بن عامر بن لؤي كان مسترضعا في بني سعد من قريش أنبأنا أبو طالب الحسين ( 2 ) بن محمد الزينبي وأخبرنا ( 3 ) عمي أنا الزينبي قراءة أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنا محمد بن المظفر أنا بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى قال في تسمية نزل حمص من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل حدث عنه من أهل حمص عمير بن الأسود ومالك ( 4 ) بن يخامر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه قال نا عبد العزيز بن أحمد أنبأ المسدد بن علي بن عبد الله أنبأ أبي أنا عبد الصمد بن سعيد القاضي قال في تسمية من نزل حمص من الصحابة عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل ( 1 ) حدث عنه من أهل حمص عمير بن الأسود ومالك بن يخامر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن ( 2 ) علي بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد أنبأ أبو حاتم محمد بن حبان ( 5 ) البستي ( 6 ) قال عبد الله هو عبد الله بن السعدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبدود وأمه بنت الحجاج بن عامر بن سعد ( 6 ) بن سهم مات في خلافة عمر بن الخطاب أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن السعدي وهو ابن عمرو ( 7 ) بن وقدان بن مالك بن حسل ( 1 ) وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر روى عنه حويطب بن عبد العزى وأبو إدريس وعبد الله بن محيريز توفي بالشام سنة سبع وخمسين كذا نسبه وأسقط ( 8 ) من نسبه ثلاثة آباء وهذا وهم فاحش
_________
( 1 ) بالاصل
حنبل والصواب عن ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسن
( 3 ) فوقها في ل : ألحقه قاسم
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ل
( 5 ) راجع الثقات لابن حيان 3 / 240
( 6 ) كذا بالاصل ول وفوقها ضبة فيها وقد مر : سعيد
( 7 ) بالاصل : " عمر " والمثبت عن ل وقد مر
( 8 ) بالاصل : " فأحسن " خطأ والصواب عن ل

(31/312)


أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن وقدان ويعرف بابن السعدي لأنه استرضع له في بني سعد بن بكر يكنى أبا محمد وهو من بني مالك بن حسل ( 1 ) بن عامر بن لؤي له صحبة العامري القرشي ( 2 ) سكن الأردن من الشام نسبه الواقدي وسمع عمر بن الخطاب وروى عنه حويطب بن عبد العزى في كتاب الأحكام وقال ابن سعد قال الواقدي مات سنة سبع وخمسين أنبأنا أبو علي الحداد قال قال أبو نعيم الحافظ عبد الله بن السعدي القرشي كان مسترضعا في بني سعد ( 3 ) فهو يدعى ابن السعدي وهو عبد الله بن عبد ( 4 ) بن وقدان بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ويقال عبد الله بن سعد ويقال عبد الله بن وقدان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك ( 5 ) أنا يونس بن يزيد عن الزهري أن عبد الله بن السعدي كان يحدث وهو رجل من بني عامر بن لؤي وكان من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا نائم أوفيت على جبل أنا عليه طلعت علي ثلة من هذه الأمة قد سدت الأفق حتى إذا دنوا مني دفعت عليهم الشعاب بكل زهرة من الدنيا فمروا ولم يلتفت إليها منهم راكب فلما جاوزوها ( 6 ) قلصت الشعاب بما فيها فلبثت ما شاء الله أن ألبث ثم طلعت علي ثلة مثلها حتى إذا بلغوا مبلغ الثلة الأولى دفعت عليهم الشعاب بكل زهرة من الدنيا فالآخذ والتارك وهم على ظهر حتى إذا جاوزوها ( 7 ) قلصت الشعاب بما فيها فلبث ما شاء الله ثم طلعت الثلة ( 8 ) الثالثة حتى إذا بلغوا مبلغ
_________
( 1 ) بالاصل : حنبل والصواب عن ل
( 2 ) " العامري القرشي " ليس في المطبوعة
( 3 ) زيد في ل : بن بكر
( 4 ) كذا بالاصل ول وفوقها فيها ضبة وقد مر " عمرو "
( 5 ) الخبر في كتاب الزهد لابن المبارك ص 175
( 6 ) عن ل وبالاصل : جازوها
( 7 ) في ل : الليلة

(31/313)


الثلتين دفعت الشعاب بكل زهرة من الدنيا وأناخ أول راكب فلم يجاوزها ( 1 ) راكب فنزلوا يهتالون من الدنيا فعهدي بالقوم يهتالون وقد ذهبت الركاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري ( 2 ) أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله ( 3 ) بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة سبع وخمسين فيها توفي عبد الله بن السعدي وكان مسترضعا فس بني سعد وهو أحد بني عامر بن لؤي يكنى ابا محمد وكان بالشام وكذا ذكر أبو حسان الزيادي في وفاته وقد تقدم في قول ابن ( 4 ) حبان أنه مات في خلافة عمر بن الخطاب ولا أراه محفوظا والله أعلم 3439 عبد الله بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية أبو وهب القرشي الأموي وهو ابن أبي قطيفة الشاعر كان في زمان هشام بن عبد الملك وبينه وبينه مزاحمة بالشعر ذكره أبو عبيد الله المرزباني في معجم أسماء الشعراء ( 5 ) ولم اجد له ذكر في كتاب النسب للزبير بن بكار قرأت على أبي الفتوح أسامة بن أبي منصور محمد بن زيد بن محمد عن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى ( 6 )
_________
( 1 ) في الزهد : فلم يجاوزه
( 2 ) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن ل والسند معروف
( 3 ) في ل : عبد الله
( 4 ) بالاصل : " أبي حيان " خطأ والصواب ما أثبت عن ل
وحبان فيها ناقصة الاعجام وانظر الثقات لابن حبان 3 / 240
( 5 ) لم أجده في معجم الشعراء المطبوع للمرزباني
( 6 ) زيد في ل : المرزباني

(31/314)


قال عبد الله بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط الأموي قال له هشام بن عبد الملك * أبلغ أبا وهب إذا ما لقيته * بأنك شر الناس عيبا لصاحب * ثم قال والله لئن هجوتني لأبلغن في عقوبتك ( 1 ) فقال * إذا كنت لا مالي ( 2 ) يرجى نواله * لديك وإن غبنا ( 3 ) رميت الفرائضا ولا أنا أرميكم بنبل كنبلكم * ولو كنت لي كفوا لخفت القوارصا * ( 4 ) 3440 عبد الله بن عمرو بن هلال ويقال عبد الله بن عمرو بن عوف ويقال عبد الله بن عمرو بن مسعود بن عمرو بن النعمان بن سليمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة ( 5 ) بن لاطم بن عثمان وهو مزينة بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المزني ( 6 ) والد بكر بن عبد الله له صحبة وشهد مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) غزوة الفتح وكان معه أحد الوية مزينة وخرج مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في غزوة تبوك وتوجه منها إلى دومة الجندل ثم نزل البصرة وذكر هذا النسب خليفة بن خياط في ترجمة ابنه ( 7 ) وفرق بين نسب بكر بن عبد الله وبين نسب علقمة بن عبد الله فقال ( 8 ) عبد الله بن سنان بن نبيشة بن
_________
( 1 ) عن ل ومختصر ابن منظور 13 / 212 وبالاصل : عقيل
( 2 ) ل : " مال ترجى "
( 3 ) بالاصل ول بدون إعجام والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) القوارص جمع قارصة والقوارص من الكلام التي تنغصك وتؤلمك ( القاموس المحيط )
( 5 ) عن المختصر 13 / 212 والمطبوعة وبالاصل : " هدبه " وفي ل : " هدمه "
( 6 ) ترجمته وأخباره في أسد الغابة 3 / 249 والاصابة 2 / 353
( 7 ) انظر ترجمة بكر بنت عبد الله في طبقات خليفة ص 354 رقم 1680
( 8 ) طبقات خليفة بن خياط رقم 1678 ص 354

(31/315)


سلمة بن سلمان بن النعمان ( 1 ) بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو ( 2 ) بن أد وهو أبو علقمة بن عبد الله وهكذا فرق بينهما البغوي في المعجم فيما أخبرنا به أبو القاسم ( 3 ) إسماعيل بن أبي بكر أنبأ أحمد بن محمد أنا عيسى أنا عبد الله بن محمد البغوي قال عبد الله بن عمرو المزني وهو أبو بكر بن عبد الله صحب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ونزل بالبصرة بعد ذلك كذا قال ابن سعد وقال محمد بن إسماعيل عبد الله المزني أبو علقمة بن عبد الله وليس هو عنده أبو بكر بن عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وقال قرئ على ابي إسحاق إبراهيم ( 4 ) البرمكي أنا أبو محمد بن ماسي نا أبو مسلم الكجي نبأ محمد بن عبد الله الأنصاري نا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) نهى أن تكسر سكة ( 5 ) المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس أن يكسر الدرهم فيجعل فضة ( 6 ) ويكسر الدينار فيجعل ذهبا قال وأنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي ( 7 ) قال في غزوة دومة الجندل قال قالوا فكان عبد الله بن عمرو ( 8 ) المزني يقول كنا أربعين رجلا من مزينة ( 9 ) مع خالد بن الوليد وكانت سهماننا ( 10 ) خمس فرائض كل رجل مع سلاح يقسم علينا درع ورماح
_________
( 1 ) " بن النعمان " ليس في ل
( 2 ) عن ل وطبقات خليفة
( 3 ) بالاصل : أبو القاسم بن إسماعيل
( 4 ) زيادة عن ل سقطت من الاصل
( 5 ) سكة المسلمين هي الدراهم والدنانير المضروبة يسمى كل واحد منها سكة لانه قد طبع بالحديد واسمها سكة
وهي حديدة منقوشة كما في القاموس يضرب عليها الدراهم
( 6 ) سقطت من الاصل واسدركت عن ل
( 7 ) الخر في مغازي الواقدي 3 / 1029
( 8 ) عن ل ومغازي الواقدي وبالاصل : عمر
( 9 ) بالاصل ول : جهينة خطأ والصواب عن مغازي الواقدي
( 10 ) عن ل والمغازي وبالاصل : سهامنا

(31/316)


قال الواقدي ( 1 ) يقول الله تعالى " ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون " ( 2 ) هؤلاء البكاؤون وهم سبعة أبو ليلى المازني وسلمة بن صخر الزرقي وثعلبة بن عنمة السلمي وعلبة ( 3 ) بن زيد الحارثي والعرباض بن سارية السلمي ( 3 ) وعبد الله بن عمرو المزني وسالم بن عمير وقال الواقدي في موضع آخر عمرو بن عنمة ( 4 ) بدل ثعلبة بن عنمة ( 4 ) وهرمى بن عمرو بدل المزني قال ويقال عبد الله بن المغفل ( 5 ) المزني قال ونا الواقدي ( 6 ) حدثني سعيد ( 7 ) بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده قال وبعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يعني حين اراد الخروج لفتح مكة إلى مزينة بلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو المزني وكانت مزينة يعني من حضر منها الفتح ألفا فيها من الخيل مائة فرس ومائة درع وفيها ثلاثة ألوية لواء مع النعمان بن مقرن ولواء مع بلال بن الحارث ولواء مع عبد الله بن عمرو انبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وابو الحسين الصيرفي وابو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا نا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل ( 8 ) قال عبد الله بن عمرو بن هلال المزني له صحبة والد بكر وعلقمة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الله المزني أبو علقمة بن عبد الله وليسا بأخوين
_________
( 1 ) انظر مغازي الواقدي 3 / 1071
( 2 ) سورة التوبة الاية : 92
( 3 ) ما بين الرقمين سقط من مغازي الواقدي
( 4 ) بالاصل : عتمه وفي ل : عثمة وفي مغازي الواقدي 3 / 994 " عتبة " والمثبت عن أسد الغابة 3 / 754 وهو أخو ثعلبة بن عثمة
( 5 ) عن ل وبالاصل : المعقل
ترجمته في أسد الغابة 3 / 294
( 6 ) مغازي الواقدي 2 / 799 - 800
( 7 ) بالاصل : " شعيب بن عطاء بن مروان " صوبنا الاسم عن المغازي
( 8 ) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 29

(31/317)


يعني علقمة وبكرا يقال إنه عبد الله بن سنان هكذا قال محمد بن سعد سكن البصرة وروى عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حديثين قال ونا عبد الله حدثني عمر قال بلغني أن بكر بن عبد الله بن هلال المزني أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأ شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن عمرو بن هلال وقيل بن شرحبيل المزني والد بكر وعلقمة وروى عنه ابناه أنبأنا أبو علي الحسن ( 1 ) بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ قال عبد الله المزني ( 2 ) أبو علقمة وهو ( 3 ) عبد الله بن عمرو بن هلال بن هلال وقيل ابن شرحبيل والد بكر وعلقمة حديثه ( 4 ) عند ابنه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد أنا أبو القاسم الوزير أنا أبو القاسم البغوي قال حدثني علي بن الحسن ين هاشم البغوي نا أبو إسحاق الفزاري عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال قال لي علقمة بن عبد الله ح ( 5 ) قال ونا البغوي قال ونا الوليد بن شجاع نا مخلد بن الحسين عن هشام عن بكر بن عبد الله المزني قال قال لي علقمة بن عبد الله المزني غسل أباك أربعة من أصحاب بدر كذا في حديث الفزاري وفي حديث مخلد أربعة من اصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فما زاد على أن حسروا عن سواعدهم وجعلوا ثيابهم في حجزهم فلما فرغوا توضؤوا زاد الفزاري ولم يغسلوا ورواه يزيد بن هارون عن حميد فزاد فيه امرأة أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 2 ) اللفظة استدركت على هامش ل وبعدها صح
( 3 ) في ل : قال
( 4 ) بالاصل : " حدثنه عبد الله " والمثبت عن ل
( 5 ) " ح " أضيفت عن ل

(31/318)


أنا أحمد بن محمد بن زياد وإسماعيل بن محمد قالا أنا محمد بن عبد الملك بن مروان نبأ يزيد بن هارون أنا حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن علقمة بن عبد الله المزني قال حدثني امرأة منا أن أباك عبد الله غسله أربعة من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ممن بايع تحت الشجرة فما خلع رجل منهم ثوبه وما زادوا أن شمروا ( 1 ) أكمتهم وجعلوا قمصهم ( 2 ) في حجورهم ( 3 ) 3441 عبد الله بن عمرو بن يحمد الأوزاعي أخو أبي عمرو الأوزاعي الفقيه حكى عن القاسم بن مخيمرة حكى عنه أخوه الأوزاعي أنبأنا أبوا ( 4 ) محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد قالا نبأ عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن ( 5 ) علي بن موسى بن الحسين نا أبو سليمان بن زبر نا أبي نا محمد بن أيوب بن سويد قال سمعت أبي يقول سمعت الأوزاعي يقول حدثني أخي عبد الله أنه شهد قارئ ( 6 ) عمر بن عبد العزيز يقرأ والقاسم بن مخيمرة يسمع فإذا مر به ما يعجبه يقول وابأبي شجته صوابه كتاب عمر يقرأ كذا وجدته في سماع رشأ من ( 7 ) ابن السمسار 3442 عبد الله بن عمرو الدوسي أدرك عصر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو علي الحسين ( 8 ) بن علي بن أشليها وابنه أبو الحسن ( 5 ) علي
_________
( 1 ) في ل : أن شمر أكمتهم
( 2 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : " قميصهم " والقمص جمع قميص ويجمع على : أقمصة وقمصان ( القاموس المحيط )
( 3 ) كذا وفي ل والمطبوعة : نحورهم
( 4 ) بالاصل : " أبو " والمثبت عن ل
( 5 ) عن ل وبالاصل : " الحسين "
( 6 ) كذا بالاصل واللفظة مثبتة في ل وفوقها ضبة وسقطت اللفظة من المطبوعة
( 7 ) سقطت " من " من الاصل وأضيفت عن ل
( 8 ) زيادة عن ل

(31/319)


قالا أنبأ أبو الفضل بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأ أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وقتل من المسلمين يوم أجنادين الطفيل بن عمرو وعبد الله بن عمرو وهما من دوس أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر أحمد بن علي أنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة ح ( 1 ) وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين أبو الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قالا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب زاد يعقوب وابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وقتل يوم أجنادين عبد الله بن عمرو الدوسي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة فيما قرأت عليه عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن المؤدب أنا أبو سليمان بن أبي محمد قال واستشهد بأجنادين ( 2 ) في جمادى الأول سنة ثلاث عشرة ( 3 ) عبد الله بن عمرو الدوسي ( 4 ) 3443 عبد الله بن عمير ( 5 ) روى عن بلال بن سعد روى عنه الوليد بن مسلم
_________
( 1 ) " ح " حرف التحويل زيد في ل
( 2 ) في ل : يوم أجنادين
( 3 ) بالاصل : عشر
( 4 ) ذكر ابن حجر في الاصابة 2 / 354 نقلا عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب ( الزهري ) أنه قتل يوم أحد
( 5 ) بالاصل : " عمر " والصواب عن ل والمختصر 13 / 214

(31/320)


قرأت على أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر عن سهل بن بشر ( 1 ) أنا رشأ بن نظيف أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الحسن ( 2 ) بن جوصا أنا عمرو ( 3 ) بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار نبأ الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عمير الدمشقي عن بلال بن سعد قال سمعته ( 4 ) يحدث قال أتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بشراب وهو في أصحابه فنظر في وجوههم فقال أعطه أبا عبيدة بن الجراح فإن البركة مع أكابرهم ( 5 ) 3444 عبد الله بن عنبة ( 6 ) وهو ابن عنبة ( 7 ) الخولاني يأتي في باب الكنى إن شاء الله عز و جل 3445 عبد الله بن عنبسة بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد عبد مناف القرشي الأموي من وجوه قريش كان مع الوليد بن يزيد حين قتل واستشاره الوليد في بعض أمره ثم تحول إلى الحجاز فقتل فيمن قتل من بني أمية يأتي ذكره في ترجمة الوليد بن يزيد إن شاء الله أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد ( 8 ) وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ومن ولد عنبسة بن سعيد عبد الله بن عنبسة بن سعيد وأمه أم
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : بشير خطأ وقد مر التعريف به
( 2 ) في ل : الحسين خطأ مر التعريف به
( 3 ) بالاصل : " أنا أبو عمرو " والمثبت عن ل
وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 288 وكنيته أبو حفص الحمصي
( 4 ) في ل : سمعه
( 5 ) كذا بالاصل والمختصر وفي ل والمطبوعة : أكابركم
( 6 ) في ل : " عتبة " خطأ
( 7 ) في ل : أبو عبيد خطأ ضبطت اللفظة " عنبة " بكسر أوله وفتح النون الموحدة عن تقريب التهذيب
قيل : اسمه عبد الله بن عنبة أو عمارة
( 8 ) زيد في ل : ابن الفراء

(31/321)


ولد قتله داود بن علي وهو صاحب القصر الذي يقال له قصر بن عنبسة ( 1 ) الذي يقول فيه الصهيبي * حبذا ثم حبذا * لي قصر ابن عنبسة * 3446 عبد الله بن عنبسة بن أبي محمد بن عبد الله بن ( 2 ) يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي له ذكر فيمن سماه أحمد بن حميد بن أبي العجائز ممن كان بدمشق وبغوطتها من بني أمية وذكر أنه كان يسكن بدير هند من إقليم بيت الأبار من الغوطة 3447 عبد الله بن عوف أبو القاسم الكناني القارئ ( 3 ) من أهل دمشق ( 4 ) رأى عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وروى عن أبي جمعة وبشير بن أبي عقربة وكعب الأحبار وروى عنه الزهري ورجاء بن أبي سلمة وحجر بن الحارث أبو خلف الغساني ومحمد بن يزيد المصري استعمله عمر بن عبد العزيز على خراج فلسطين فلذلك يعد في الفلسطينيين وهو من أهل دمشق أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن عباد المكي نا أبو سعيد مولى بني
_________
( 1 ) إلى هنا ينتهي الخبر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 183
( 2 ) " بن يزيد " سقط من ل
( 3 ) ترجمته وأخباره في التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 156 وتاريخ الاسلام للذهبي ( حوادث سنة 81 - 100 ) ص 117 وتاريخ الثقاتت ص 270 وتاريخ أبي زرعة 1 / 68 والوافي بالوفيات 17 / 391
( 4 ) في تهذيب الكمال 21 / 149 في ترجمة أبي جمعة : روى عنه عبد الله بن عوف القارئ الرملي

(31/322)


هاشم عن أبي خلف عن عبد الله بن عوف قال سمعت أبا جمعة حميد ( 1 ) بن سبيع ( 2 ) يقول قاتلت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أول النهار كافرا وقاتلت معه آخر النهار مسلما وكنا ثلاثة رجال وسبع نسوة وفينا انزلت " ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات " الآية ( 3 ) كذا قال حميد والصواب جنيد ( 4 ) بالجيم والنون أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن علي بن المسلم الفرضي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا محمد بن الحسن ( 5 ) يعني بن يزيد الشيرازي أبو بكر نا يحيى بن يونس الشيرازي نا سعيد بن منصور نا حجر بن الحارث عن عبد الله بن عوف الكناني أنه سمع عبد الملك حين قتل عمرو بن سعيد بن العاص قال لبشير بن عقربة يا أبا اليمان إني قد احتجت اليوم إلى كلامك فقم ( 6 ) فتكلم فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من قام بخطبة لا يريد بها إلا رياء وسمعة وقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة أخبرناه أبو الحسن ( 5 ) علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسن بن محمد أنا أحمد بن الحسين بن زنبيل نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل نا محمد بن إسماعيل قال نا سعيد بن منصور حدثني حجر بن الحارث الغساني الرملي عن عبد الله بن عوف الكناني عامل عمر بن عبد العزيز على الرملة أنه شهد عبد الملك بن مروان قال لابن عقربة الجهني يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص يا أبا اليمان إني احتجت إلى كلامك فقال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من قام يخطب لا يلتمس إلا رياء وسمعة وقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة أنبانا أبو الغنائم محمد بن علي الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنبأ أبو
_________
( 1 ) كذا بالاصل ول وفوقها فيها ضبة وفي مختصر ابن منظور 13 / 215 " جنبذ " وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 148 وفيها : يقال اسمه : حبيب بن سباع ويقال : حبيب بن وهب ويقال : جنيد بن سبع
قال أبو حاتم : وحبيب بن سباع أصح
( 2 ) كذا بالاصل وفي ل : " سبع " وانظر الحاشية السابقة
( 3 ) سورة الفتح الاية : 26
( 4 ) كذا رسمها بالاصل ول وتهذيب الكمال وفي المطبوعة : جنبد
( 5 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 6 ) " فقم " ليست في ل

(31/323)


الحسين وأبو الفضل وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل ( 1 ) قال عبد الله بن عوف القارئ عامل عمر بن عبد العزيز على ديوان فلسطين قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قلت لعبد الله بن عوف القارئ أبا القاسم من أين جئت قال جئت من عند ابن موهب ( 2 ) في نسخة ما شافهني أجاز لي به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد أبو الحسن ( 3 ) قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال ( 4 ) عبد الله بن عوف القارئ أبو القاسم رأى عثمان ( 5 ) ومعاوية وكان عامل عمر بن عبد العزيز على ديوان فلسطين وروى عن أبي جمعة وبشير بن عقربة وروى عنه الزهري ورجاء بن أبي سلمة وحجر بن الحارث الغساني سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نبأ عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم ( 6 ) تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر أهل فلسطين عبد الله بن عوف القارئ أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد أنا عبد الله بن عتاب ( 7 ) أنا أحمد بن عمير ( 8 ) إجازة وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسين بن أحمد أنا علي بن الحسن
_________
( 1 ) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 156
( 2 ) كذا بالاصل والبخاري وفي ل والمطبوعة : ابن وهب
( 3 ) بالاصل : أبو الحسين خطأ والسند معروف والزيادة السابقة في الموضعين عن ل
( 4 ) الجرح والتعديل 5 / 125
( 5 ) كذا بالاصل والجرح والتعديل وزيد في ل : بن عفان
( 6 ) " أبو القاسم " ليس في ل
( 7 ) بالاصل : غياث خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
( 8 ) بالاصل : عمر خطأ والصواب ما أثبت عن ل والسند معروف

(31/324)


أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير ( 1 ) قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة عبد الله بن عوف الكناني دمشقي عامل عمر بن عبد العزيز على خراج فلسطين قرأت على أبي الفضل محمد ( 2 ) بن ناصر عن أبي الفضل التميمي أنا عبيد الله بن سعيد بن حاتم أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو القاسم عبد الله بن عوف عامل عمر بن عبد العزيز أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو القاسم عبد الله بن عوف القارئ عامل عمر بن عبد العزيز على فلسطين سمع بشير بن عقربة الجهني روى عنه ابن شهاب وشريح بن عبيد أنبأنا أبو علي الحسن ( 3 ) بن أحمد قال قال أنا أبو نعيم الحافظ عبد الله بن عوف وروى عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) الإيمان يمان أخرجه يحيى بن يونس الشيرازي في كتابه وذكر ابن جوصا عن محمود بن سميع أنه من تابعي أهل الشام من عمال عمر بن عبد العزيز من الطبقة الثالثة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وأخبرنا ( 4 ) أبو القاسم بن السوسي أنا إبراهيم بن يونس بن محمد الخطيب أنا أبو زكريا ح وأخبرنا ( 4 ) أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنبأ رشأ بن نظيف قالا نا عبد العزيز بن سعيد قال في باب القارئ بالهمز عبد الله بن عوف القارئ عن بشير بن عقربة أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة نا سليمان بن أحمد
_________
( 1 ) بالاصل : عمر خطأ والصواب ما أثبت عن ل والسند معروف
( 2 ) " محمد " ليست في ل
( 3 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 4 ) فوقها في ل : س

(31/325)


نا عبد الله بن محمود بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا سلمة بن بشر ( 1 ) نا حجر بن الحارث الغساني نا عبد الله بن عوف القارئ قال رأيت عثمان بن عفان أبيض اللحية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 2 ) نا محمد بن عبد العزيز نبأ النعمان ( 3 ) بن بشير الرملي حدثني زكريا بن شداد قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الله بن عوف القارئ إذا أتاك كتابي هذا فاركب أنت ومن معك إلى بيت النجس الذي برفح فاقلعه من أساسه ثم أذره في البحر قال ونا يعقوب ( 4 ) نا أبو صالح وابن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني عبد الله بن عوف القارئ عامل عمر بن عبد العزيز على ديوان فلسطين فذكر الحكاية 3448 عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون ( 5 ) مولى مزينة ( 6 ) من أهل البصرة أحد الأئمة أدرك أنس بن مالك وروى عن الحسن وابن سيرين والقاسم بن محمد وأبي وائل شقيق بن سلمة ومجاهد ونافع مولى ابن عمر وإبراهيم النخعي وعامر
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : بشير
( 2 ) المعرفة والتاريخ 1 / 107
( 3 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : " أحمد "
( 4 ) المعرفة والتاريخ 1 / 402
( 5 ) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 395 وتهذيب التهذيب 3 / 224 وحلية الاولياء 3 / 37 وصفة الصفوة 3 / 227 وتذكرة الحفاظ 1 / 157 والعبر 1 / 215 والبداية والنهاية ( بتحقيقنا الجزء العاشر ) شذرات الذهب 1 / 230 تاريخ الاسلام ( حوادث سنة 141 - 160 ص 460 ) والوافي بالوفيات 17 / 389 وسير الاعلام 6 / 364
وأرطبان : بفتح فسكون ففتح ( المغني )
( 6 ) ذكر المزي في تهذيب الكمال أن جده أرطبان كان مولى لعبد الله بن مغفل المزني وقيل : مولى لعبد الله بن درة بن سراق المزني

(31/326)


الشعبي وموسى بن أنس بن مالك وروى عنه الثوري وشعبة وعباد بن العوام والنضر بن شميل وبشر ( 1 ) بن المفضل ومعاذ بن معاذ العنبري ومحمد بن أبي عدي وإبراهيم بن سعد وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي ( 2 ) وعيسى بن يونس ( 3 ) وأبو خالد الأحمر وأبو عاصم النبيل ( 4 ) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم نا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن شداد المسمعي نا أبو عاصم نا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أتى الجمعة فليغتسل قال ونا الشافعي نا أبو يحيى عباد الثقاب ( 5 ) حدثنا بكار بن عبد الله السيريني من ولد محمد ( 6 ) ابن سيرين نا ابن عون عن محمد بن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله تعالى خلق الجنة وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم ولا يزاد فيهم رجل ولا ينقص منهم يعني ( 7 ) وخلق النار وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم قيل يا رسول الله ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له هو بكار بن محمد بن عبد الله بن سيرين أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي الحسن ( 8 ) بن المظفر وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا محمد بن
_________
( 1 ) عن ل وتهذيب الكمال وبالاصل : بشير
( 2 ) بالاصل : الشعثي وناقصة الاعجام في ل والمثبت عن تهذيب الكمال
( 3 ) " الاصل : " فويش " خطأ والصواب عن ل وتهذيب الكمال
( 4 ) زيد في ل : وقدم دمشق
( 5 ) إعجامها مضطرب في الاصل وبدون إعجام في ل والصواب ما أثبت وضبط واسمه عباد بن علي بن مرزوق ترجمته في سير الاعلام 14 / 151
( 6 ) زيادة عن ل
( 7 ) كذا بالاصل ول وليست في المطبوعة
( 8 ) عن ل وبالاصل : الحسين

(31/327)


يونس بن موسى القرشي نا أبو داود الطيالسي نا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن ( 1 ) أحمد نبأ سوار بن عبد الله نا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال أنا رأيت غيلان يعني القدري مصلوبا على باب دمشق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا عبد العزيز الأزجي أنا عبيد الله بن سليمان بن محمد المخرمي نا جعفر الفريابي نا عبيد الله بن معاذ نا أبي عن بعض أصحابه قال حدث محمد ين عمرو بهذا الحديث ابن عون فقال ابن عون أنا رأيته مصلوبا على باب دمشق وحدثنا ( 2 ) عمي أنا أبو طالب بن يوسف أنا الجوهري قراءة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا عارم بن الفضل نا حماد بن زيد قال ولد ابن عون قبل الحارث ( 4 ) بثلاث سنين أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال ولد ابن عون قبل الحارث ( 5 ) بثلاث سنين أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 6 ) قال وفي سنة ست وستين ولد عبد الله بن عون الفقيه وكذا ذكر الأصمعي في مولده
_________
( 1 ) " بن أحمد " ليس في ل
( 2 ) في ل : ح وحدثنا " وفوقها كتب " ألحقه قاسم "
( 3 ) طبقات ابن سعد 7 / 261
( 4 ) كذا باالص ول وفي ابن سعد : " الجارف "
والجارف : طاعون كان في زمن ابن الزبير ( تاج العروس - بتحقيقنا : مادة جرف 12 / 111 )
( 5 ) كذا بالاصل ول وفي المطبوعة : " الجارف " وانظر الحاشية التالية
( 6 ) طبقات خليفة بن خياط ص 264

(31/328)


قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وفي هذه السنة يعني سنة ست وستين ولد عبد الله بن عون وحكى عن إسماعيل بن علية أن ابن عون ولد سنة أربع وستين أخبرنا ( 1 ) أبو بكر ( 2 ) وجيه بن ( 2 ) طاهر أنا أبو صالح ( 3 ) أحمد بن عبد الملك أنا علي بن محمد بن علي بن السقا نا محمد بن يعقوب بن يوسف نا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول وسئل كان ( 4 ) ابن عون أكبر من أيوب قال كان أكبر من ايوب قال كان أكبر من أيوب بسنتين وعاش ابن عون بعد أيوب عشرين سنة ( 5 ) قال يحيى ( 6 ) ومات ابن عون بعد الأعمش ذهب وكيع بعد الأعمش إلى ابن عون فسمع يعني منه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل الباقلانيان ح وأخبرنا أبو العز الكيلي قال أنا أبو طاهر أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال عبد الله بن عون بن أرطبان مولى عبد الله بن درة ( 7 ) المزني يكنى أبا عون مات سنة إحدى وخمسين ومائة عمر أخبرنا أبو البركات أنا أبو طاهر أنا يوسف بن رباح أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل البصرة عبد الله بن عون مات سنة إحدى وخمسين ومائة
_________
( 1 ) فوقها في ل : ح ملحق
( 2 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ل
والسند معروف
( 3 ) عن ل والمطبوعة وبالاصل : " علي "
( 4 ) عن ل وبالاصل " أبو " ويوجد علامة تحويل إلى الهامش وكتب على الهامش حرف : ن وبعدها صح
( 5 ) ما بين معكوفتين عن ل ومكانها بالاصل : " أبو شعبة بن منبه "
( 6 ) بالاصل : أبو يحيى
( 7 ) كذا بالاصل ول : درة بالدال المهملة يؤيده ما ورد في تهذيب الكمال 10 / 395 وسير الاعلام 6 / 375 وفي أسد الغابة 3 / 123 ذرة بالذال المعجمة المفتوحة وتشديد الراء ضبط قلم
ونقل ابن الاثير عن أبي موسى : أنه بالذال المعجمة

(31/329)


أخبرنا ( 1 ) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن ( 2 ) بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو حفص الفلاس ( 3 ) قال عبد الله بن عون بن أرطبان يكنى يعني أبا عون أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن ( 2 ) بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول كان عبد الله بن عون مولى لمزينة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد نا الهيثم بن عدي قال في الطبقة الثالثة من أهل البصرة عبد الله بن عون بن أرطبان المزني مولى مزينة قال أبي مولى لعبد الله بن مغفل ( 4 ) المزني أخبرنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي أنبأ نعمة الله بن محمد المرندي نا أحمد بن محمد بن عبد الله نا أحمد ( 5 ) بن محمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول عبد الله بن عون أبو عون أخبرنا أبو محمد الأكفاني نبأ عبد العزيز بن أبي طاهر أنا أبو محمد الشاهد انا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة ( 6 ) قال قال أحمد بن حنبل قال يحيى بن سعيد ابن عون أكبر من التيمي ( 7 ) والتيمي يروى عن أنس ( 8 ) قال ( 9 ) وسمعت سليمان بن حرب ( 10 ) يذكر أنه سمع حماد بن يزيد ينسب ابن
_________
( 1 ) أخر الخبر في ل والمطبوعة إلى ما بعد الخبرين التاليين
( 2 ) عن ل وبالاصل : أبو الحسين
( 3 ) عن ل وبالاصل : " الغسانين " ؟
( 4 ) بالاصل : " معقل " والمثبت عن ل وقد مر التعريف به
( 5 ) في ل : نا محمد بن أحمد بن سليمان
( 6 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 298
( 7 ) يريد بالتيمي : سليمان بن طرخان انظر ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 201 والتاريخ الكبير 2 / 2 / 21
( 8 ) " والتيمي يروي عن أنس " ليس في تاريخ أبي زرعة
( 9 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 478
( 10 ) عن أبي زرعة ول وبالاصل : جرير

(31/330)


عون فقال عبد الله بن عون بن أرطبان أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن ( 1 ) أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا أبو القاسم الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة أنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي نا معاذ بن معاذ قال كنية عبد الله بن عون أبو عون أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول عبد الله بن عون بن أرطبان سمعته من سليمان بن حرب وسمعت مسلم بن إبراهيم يكنيه أبا عون أخبرنا أبو بكر محمد بن ( 2 ) شجاع أنبأ أبو عمرو بن مندة أنا الحسين بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا ( 3 ) نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من أهل البصرة عبد الله بن عون بن أرطبان مولى عبد الله بن درة ( 4 ) بن سراق المزني يكنى أبا عون توفي سنة إحدى وخمسين ومائة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري ( 5 ) أنبأ أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 6 ) قال عبد الله بن عون بن أرطبان يكنى ابا عون مولى عبد الله بن درة ( 4 ) بن سراق المزني وكان أكبر من سليمان التيمي ( 7 ) وكان عثمانيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا أخبرنا ( 8 ) أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه ( 9 ) أنا
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : أبو الحسين
( 2 ) ليست " بن " بالاصل أضيفت عن ل
( 3 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقاتت الكبرى المطبوع لابن سعد
( 4 ) الاصل ول وفي المطبوعة : ذره
( 5 ) زيد في ل : ح وأخبرنا ( ألحقه قاسم ) عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة
( 6 ) طبقات ابن سعد 7 / 261
( 7 ) عن ابن سعد : التميمي خطأ
( 8 ) فوقها في ل : ح أو
( 9 ) ما بين معكوفتين زيادة عن ل

(31/331)


طاهر ( 1 ) بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد الجوزي نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول عبد الله بن عون ( 2 ) بن أرطبان ولاؤه لمزنية وابن عون يكنى أبا عون حدثني أبي قال وقال علي بن المديني جمع لابن عون من الإسناد ما لم يجمع لأحد من أصحابه ( 3 ) سمع من القاسم وسالم ومن الحسن وابن سيرين ومن الشعبي وإبراهيم ومن عطاء ومجاهد ومن رجاء ومكحول أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ( 4 ) ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي الكوفي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن ( 5 ) محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل ( 6 ) قال عبد الله بن عون بن أرطبان مولى مزنية أبو عون البصري سمع القاسم والحسن ( 7 ) وابن سيرين وقال المقرئ سمعت ابن المبارك يقول ما رأيت أحد أفضل من ابن عون في نسخة ما شافهني به أجاز لي أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنبأ أبو علي إجازة قال نا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم ( 8 ) قال عبد الله بن عون البصري وهو ابن عون بن أرطبان مولى مزينة أبو عون رأى أنس بن مالك وروى عن القاسم بن محمد وأبي وائل ومجاهد والحسن ( 7 ) وابن سيرين وإبراهيم النخعي وروى عنه الثوري وشعبة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر ( 9 ) محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عون
_________
( 1 ) في ل : أنا أبو طاهر محمد بن سليمان
( 2 ) " بن عون " ليس في ل
( 3 ) ل : الصحابة
( 4 ) " الكوفي " ليست في ل
( 5 ) " بن محمد " ليست في ل
( 6 ) التاريخ الكبير 3 / 1 / 163
( 7 ) عن ل والتاريخ الكبير وبالاصل " الحسين "
( 8 ) الجرح والتعديل 5 / 130
( 9 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن ل

(31/332)


عبد الله بن عون بن الأرطبان سمع الحسن ( 1 ) ومحمدا ( 2 ) وإبراهيم والشعبي وروى عنه حماد بن زيد وابن علية قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان الثقة المأمون قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر الأنباري أنا أبو القاسم بن الصواف نا أبو بكر بن المهندس نا أبو بشر الدولابي ( 3 ) قال أبو عون عبد الله بن عون بن الأرطبان أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر بن الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان المزني مولاهم البصري ويقال كان أرطبان مولى عبد الله بن مغفل ( 4 ) ويقال مولى عبد الله بن درة عداده في التابعين يروى عنه عن ( 5 ) أنس بن مالك وسمع القاسم بن محمد بن أبي بكر والحسن ( 6 ) بن أبي الحسن ( 6 ) البصري وروى عنه ( 5 ) داود بن أبي هند القشيري وسليمان بن مهران وسفيان الثوري وشعبة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون مولى عبد الله بن درة بن سراق المزني مولاهم البصري سمع القاسم بن محمد ونافعا وابن سيرين ومجاهدا ( 7 ) والشعبي وإبراهيم وموسى بن أنس بن مالك وروى عنه النضر بن شميل وعباد بن العوام وبشر بن المفضل ومعاذ بن معاذ وابن أبي عدي ( 8 ) وإبراهيم بن سعد وعبد الرحمن بن حماد في العلم وغير موضع
_________
( 1 ) عن ل وبالاصل : والحيسن
( 2 ) عن ل وبالاصل : ومحمد
( 3 ) الكنى والاسماء للدولابي 2 / 48
( 4 ) عن ل وبالاصل : " معقل " والمثبت عن ل وقد مر
( 5 ) ما بين الرقمين ليس في ل
( 6 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 7 ) بالاصل ول : " ونافع
ومجاهد " والصواب ما أثبت
( 8 ) عن ل وبالاصل : " عون " وفي تهذيب الكمال وسير الاعلام في أسماء من روى عنه : محمد بن أبي عدي

(31/333)


قال البخاري ( 1 ) قال ابن أبي الأسود قال سعيد بن عامر مات سنة إحدى وخمسين ومائة وقال يحيى بن بكير قال الذهلي عنه والبخاري أيضا عنه ( 1 ) وقال ابن سعد مثل ابن بكير وقال الغلابي حدثنا ابن حنبل قال حدثنا يحيى بن سعيد قال مات سنة إحدى وخمسين ومائة في أولها وهو أكبر من التيمي ( 2 ) وقال البخاري ( 1 ) قال المقرئ مات سنة خمسين ومائة وقال أبو عيسى مات سنة خمسين ومائة وقال عمرو بن علي مات سنة إحدى وخمسين ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة ولد سنة ست وستين ( 3 ) وقال ابن أبي شيبة مات سنة إحدى وخمسين ومائة قال الواقدي مرة في التاريخ مات سنة إحدى وخمسين ومائة وقال مرة مات سنة اثنتين ( 4 ) وخمسين ومائة وذكر أبو داود أن حميد بن الأسود قال كان ابن عون أسن من أيوب بسنتين وذكر أبو داود أيضا أنه مات سنة إحدى وخمسين ومائة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 5 ) حدثني أبو الوليد بن هشام عن أبيه عن ابن عون عن أبيه عن أرطبان قال كنت شماسا في بيعة ميسان فوقعت في السهم لعبد الله بن درة ( 6 ) المزني أخبرنا أبو الحسن ( 7 ) علي ( 8 ) بن المسلم وأبو ( 9 ) الفتح نصرالله بن محمد الفقيهان قال قالا ( 10 ) نا نصر بن إبراهيم أنا أبو الحسن ( 7 ) بن عوف نا محمد بن
_________
( 1 ) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 164
( 2 ) بالاصل : التميمي خطأ والصواب ما أثبت عن ل وهو سليمان بن طرخان وقد مر التعريف به قريبا
( 3 ) عن ل وبالاصل : ست وسبعين
( 4 ) بالاصل : اثنين
( 5 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 128
( 6 ) كذا بالاصل ول وفي تاريخ خليفة والمطبوعة : ذرة
( 7 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 8 ) " علي " ليست في ل
( 9 ) ما بين الرقمين سقط من ل
( 10 ) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن المطبوعة

(31/334)


موسى ( 1 ) بن الحسين أنبأ أبو بكر بن خريم أنا حميد بن زنجوية نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ابن عون حدثني أبي عن جدي أرطبان قال لما عتقت اكتسبت مالا فأتيت ابن عمر بن الخطاب بزكاته فقال لي ما هذا قلت زكاة مالي ( 2 ) قال أو لك مال قلت نعم قال بارك الله لك في مالك وولدك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 3 ) نا سليمان بن حرب نا حماد عن ابن عون حدثني أبي عن جدي أرطبان قال أعتقت فاكتسبت مالا فأتيت عمر بن الخطاب بزكاته فقال ما هذا قلت له زكاة مالي فقال لي أو لك مال قلت نعم قال بارك الله لك في مالك وولدك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا أبو القاسم الأزهري أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا محمد بن موسى بن مهاجر أبو عبد الله نا أزهر بن سعيد ( 5 ) نا ابن عون عن أبيه عن جده أرطبان ( 6 ) قال أتيت عمر بن الخطاب بصدقة مالي فقال لي بارك الله لك في مالك قلت يا أمير المؤمنين وأهلي قال ولك أهل قلت يكون قال وأهلك أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن ( 7 ) بن أحمد في كتابيهما قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا علي بن محمد بن سعيد الموصلي نا أسد بن عمرو الواسطي نا يزيد بن هارون عن ابن عون قال رأيت على أنس بن مالك جبة وعمامة وكساء خز وحدثنا ( 8 ) عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة
_________
( 1 ) " بن موسى " ليس في ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : مال
( 3 ) المعرفة والتاريخ 2 / 57
( 4 ) الخبر في تاريخ بغداد في ترجمة محمد بن موسى بن مهاجر 3 / 240
( 5 ) كذا بالاصل ول وفي تاريخ بغداد : سعد
( 6 ) تاريخ بغداد : أرطبات
( 7 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 8 ) في ل : ح وحدثنا وكتب فوقها : ألحقه قاسم

(31/335)


قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 1 ) أنا بكار بن محمد قال سمعت ابن عون يقول رأيت أنس بن مالك يقاد به دابته لا يلقى ما ألقى أنا لقد تركوني ما أقدر أن أخرج إلى حاجة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نبأ محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول قد رأى ابن عون أنس بن مالك أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيمن الدينوري قراءة عليه أنا أبو الحسن بن السمسار إجازة أنا القاضي أبو عبد الله أحمد بن القاسم الميانجي أنا ( 2 ) أبو بكر محمد بن الحسين بن فيل البالسي بأنطاكية ( 2 ) نا أبو جعفر ( 3 ) محمد بن سليمان المنقري قال سمعت علي بن المديني يقول كنا عند يحيى القطان فتذاكرو الأعمش وابن عون فقالوا الأعمش رأى غير واحد من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يحيى بن سعيد ومن للأعمش بسماع ابن عون سمع ابن عون من فقهاء أهل الأرض سمع بالبصرة من الحسن ( 4 ) وابن سيرين وبالكوفة من إبراهيم النخعي والشعبي وبالمدينة من القاسم وسالم وبمكة من سعيد بن جبير ( 5 ) ومجاهد وبالشام من مكحول ورجاء ( 6 ) بن حيوة أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار أنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز نا أبو محمد الهيثم بن خلف بن محمد الدوري نا محمود بن غيلان نا المؤمل عن حماد بن زيد ( 7 ) قال
_________
( 1 ) طبقات ابن سعد 7 / 261
( 2 ) ما بين الرقمين ليس في ل والمطبوعة
( 3 ) في ل والمطبوعة : أبو بكر
( 4 ) عن ل وبالاصل : الحسين
( 5 ) في تهذيب الكمال " عطاء " مكان " سعيد بن جبير " وفي سير الاعلام كالاصل
وفي مراجعة أسماء من روى عنهم في تهذيب الكمال : سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح
( 6 ) بالاصل : جابر والمثبت عن ل
وسير الاعلام
( 7 ) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 396 وسير الاعلام 6 / 365

(31/336)


مكث ابن عون بالبصرة نحوا من سبعين سنة ( 1 ) أو ستين وليس له في أيدي الناس إلا ثمانية أو سبعة أحاديث حتى مات أيوب أخبرنا أبو الحسن ( 2 ) الفرضي نا عبد العزيز الصوفي أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون بن موسى الغساني نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم الهمداني نا محمد بن إدريس بن الحجاج الأنطاكي نا محمد بن مصفى ( 3 ) نا موسى بن إسماعيل البصري نا حماد بن سلمة قال مكث ابن عون سبعين سنة لا يروي ( 4 ) له في الناس إلا ثمانية أحاديث أخبرنا أبو الفتح أنبأ أبو الفتح أنا أبو الفتح أنبأ طاهر بن محمد نا علي بن إبراهيم نا يزيد بن محمد قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول حدثنا إسماعيل يعني القاضي نا علي بن المديني نا بشر بن المفضل قال لقيت الثوري بمكة فقلت له من أمر من امن من تركت على الحديث بالكوفة قال منصور بن المعتمر فمن آمن من تركت أنت ( 5 ) على الحديث بالبصرة قلت يونس بن عبيد قال علي وهذا بعد موت أيوب قال علي وهذا قبل أن يحدث ابن عون ولو كان ابن عون قد حدث ما قدم عليه عندي أحدا ( 6 ) قال وبلغني أن ابن عون لم يحدث إلا بعد موت أيوب وكان يحدث بعد ذلك بخمسة أو ستة أحاديث وكان يمتنع من الحديث حتى مات يونس بن عبيد فلح عليه أصحاب الحديث فسلس ( 7 ) وحدث ومات أيوب سنة إحدى وثلاثين ومات منصور بن المعتمر سنة ثلاث ( 8 ) وثلاثين ومات يونس بن عبيد سنة تسع وثلاثين ومات ابن عون سنة إحدى وخمسين بعد أيوب بعشرين سنة وكان ابن عون أسن من أيوب بسنتين وكان أيوب أكثر هؤلاء حديثا الذي ظهر من حديثه قريب من ثلاثة آلاف حديث وأقلهم ( 9 ) حديثا يونس بن عبيد
_________
( 1 ) ليست في ل
( 2 ) عن ل وبالاصل : الحسين والسند معروف
( 3 ) في الاصل : " صفي " والمثبت عن ل
( 4 ) بالاصل : " يرون " والمثبت عن ل
( 5 ) ليست في ل
( 6 ) عن ل وبالاصل : أحد
( 7 ) عن ل وبالاصل : فلسلس
( 8 ) بالاصل : ثلاثة
( 9 ) بالاصل : " في أقلهم " والمثبت عن ل وتهذيب الكمال 10 / 397