روابط مصاحف م الكاب الاسلامي

روابط مصاحف م الكاب الاسلامي
 

تاريخ دمشق لابن عساكر تحميل بكل الصيغ

تاريخ دمشق لابن عساكر

السبت، 4 يونيو 2022

مجلد 58.و59. من تاريخ دمشق

 

58. مجلد 58. من تاريخ دمشق

أبو أحمد بن عدي ( 1 ) قال سمعت ابن حماد يقول قال السعدي رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه يعني عثمان بن أبي العاتكة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز الكتاني أنا عبد الوهاب بن جعفر أنا عبد الجبار بن عبد الصمد أنا القاسم بن عيسى نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال عثمان بن أبي العاتكة رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه ( 2 ) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول عثمان بن أبي العاتكة كنيته أبو حفص قاص دمشقي وليس بالقوي ( 3 ) ثم قال وسمعت يحيى يقول عثمان بن أبي العاتكة هو أبو حفص القاص ليس بشئ ( 4 ) أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد ( 5 ) نا ابن حماد نا عياش عن يحيى قال عثمان بن أبي العاتكة وهو أبو حفص القاص ليس بشئ أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر الأشناني قال سمعت أبا الحسن بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد يقول قلت له يعني يحيى بن معين فعثمان بن أبي العاتكة فقال ليس بشئ قرأت على أبي الفضل نصر الله بن محمد عن ( 6 ) أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا إبراهيم بن الجنيد قال ( 7 ) قال لي يحيى بن معين عفير بن معدان وأبو مهدي سعيد بن سنان وأبو حفص القاص عثمان بن أبي العاتكة هؤلاء ليسوا بشئ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل
_________
( 1 ) الكامل لابن عدي 5 / 165
( 2 ) تهذيب الكمال 12 / 420
( 3 ) المصدر السابق ص 419
( 4 ) المصدر السابق ص 420
( 5 ) الكامل لابن عدي 5 / 65
( 6 ) عن م وبالاصل ( بن )
( 7 ) من طريقه في تهذيب الكمال 12 / 420
( 8 ) مطموسة بالاصل والمثبت عن م وتهذيب الكمال

(38/395)


أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ( 1 ) نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد الدمشقي مولى أم البنين دمشقي ثقة عن أبي حفص عثمان بن أبي العاتكة وكان قاص ( 2 ) دمشق وهو - ضعيف الحديث - أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي ( 3 ) قالا أنا سهل ( 4 ) بن بشر أنا أبو الحسين بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص القاص ضعيف قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو حفص عثمان بن أبي العاتكة وليس بالقوي أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد ( 5 ) قال عثمان بن أبي العاتكة أبو ( 6 ) حفص القاص ( 7 ) دمشقي وكان مقرئ أهل دمشق ومعلمهم وعامة ما يرويه بهذا الإسناد عن علي بن يزيد عن القاسم بن أبي أمامة وهو مع ضعفه يكتب حديثه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال ( 8 ) سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن عثمان بن أبي العاتكة فقال كان معلم أهل دمشق وقاص ( 9 ) الجند ومات سنة نيف وأربعين ومائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أن أبو الميمون نا أبو زرعة ( 10 ) حدثني محمد بن العلاء ( 11 ) شيخ من أهل المسجد قد أدرك الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قديم قال رأيت عثمان بن أبي العاتكة يقص على
_________
( 1 ) االمعرفة والتاريخ 2 / 433 وتهذيب الكمال 12 / 420
( 2 ) الاصل وم : قاضي والتصويب عن المعرفة والتاريخ
( 3 ) الاصل : الحيوي وفي م : ( الحبوي ) تصحيف والصواب ما أثبت قارن مع المشيخة
( 4 ) الاصل : أبو سهل والتصويب عن م
( 5 ) الكامل لابن عدي 5 / 164 و 166
( 6 ) بالاصل : وأبو
( 7 ) بالاصل وم : القاضي
( 8 ) المعرفة والتاريخ 1 / 131
( 9 ) في الاصل وم والمعرفة والتاريخ : وقاضي
( 10 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 261 - 262
( 11 ) سيترجم له المصنف في كتابنا انظر تراجم ( محمد )

(38/396)


الناس مات وعلينا الفضل بن صالح ولينا سنة تسع وأربعين ومائة تسع سنين قال وعلى يديه يعني عثمان أفل أصحابنا صدقة بن خالد والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال ( 1 ) سنة خمس وخمسين ومائة فيها مات عثمان بن أبي العاتكة مولى عمر بن الخطاب وكان - ثقة الحديث - 4607 عثمان بن عاصم بن حصين ويقال ابن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة أبو حصين الأسدي الكوفي ( 2 ) حدث عن ابن عباس وأنس بن مالك وسمع عبد الله بن الزبير والشعبي وسعيد بن جبير وشريح بن الحارث القاضي وأبا عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي وأبا وائل شقيق بن سلمة وسعد ( 3 ) بن عبيدة وأبا صالح السمان ويحيى بن وثاب والأسود بن هلال المحاربي وأبا الضحى مسلم بن صبيح روى عنه سفيان بن عيينة وشعبة بن الحجاج وأبو بكر بن عياش ( 4 ) وأبو مالك سعد بن طارق بن أشيم تابعي وأبو سعد سعيد بن المرزبان البقال ومالك بن مغول وساور الوراق ومسعر بن كدام وقيس بن الربيع وشريك بن عبد الله ومحمد بن جحادة وأبو عوانة الوضاح وزائدة بن قدامة وإسرائيل بن يونس وأبو الأحوص سلام بن سليم وأبو شهاب عبد ربه بن نافع
_________
( 1 ) لم يرد له ذكر في تاريخ خليفة والخبر في تهذيب الكمال 12 / 421 نقلا عن خليفة بن خياط
( 2 ) انظر أخباره في : تهذيب الكمال 12 / 421 وتهذيب التهذيب 4 / 82 وسير أعلام النبلاء 5 / 412 وخلاصة تذهيب الكمال 260 والتاريخ الكبير 3 / 2 / 240 والجرح والتعديل 6 / 160
( 3 ) الاصل وم وفي تهذيب الكمال : سعيد ( 4 ) الاصل وم : عباس والتصويب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء

(38/397)


أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الحسين بن المهتدي ح ( 1 ) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا سلام بن سليم قال ذكر أبو حصين ( 2 ) عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت قال وأنا عبد الله قال حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة أنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عنم أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مثل حديث داود بن عمرو عن أبي الأحوص قال أبو بكر لم يرو أبو الأحوص عن أبي حصين غيره وهو غريب رواه مسلم عن أبي بكر بن ( 3 ) أبي شيبة ( 4 ) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا زكريا بن يحيى نا ( 5 ) عمرو ( 6 ) بن زرارة نا عامر بن سهل أبو عمرو الكوفي عن أبي بكر عن أبي حصين قال قال كنت بالشام حين استخلف عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن علي بن هبة الله قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا أحمد بن إبراهيم نا أبو نعيم قال سألت شريكا عن اسم أبي حصين فقال اسمه عثمان بن عاصم بن الحصين أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن
_________
( 1 ) ( ح ) حرف التحويل سقط من م
( 2 ) بالاصل : ( أبو حفص ) وفي م : ( حصن ) كلاهما تصحيف
( 3 ) الاصل : عن والتصويب عن م وصحيح مسلم
( 4 ) صحيح مسلم ( 1 ) كتاب الايمان 19 باب 1 / 68 رقم 47
( 5 ) ( نا ) سقطت من الاصل وأضيفت عن م
( 6 ) بالاصل : عمر والمثبت عن م

(38/398)


عثمان أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس أنا صالح بن أحمد حدثني أبي ح ( 1 ) وأخبرني ( 2 ) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل ح قال وأنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل البصري قال اسم أبي حصين عثمان بن عاصم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد نا الهيثم بن عدي قال في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة من الفقهاء والمحدثين أبو حصين واسمه عثمان بن عاصم الأسدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي حدثني محمد بن إسحاق عن نمير قال اسم أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي من أنفسهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد وأحمد بن الحسن بن خيرون ح ( 3 ) وأخبرنا أبو العز الكيلي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد نا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط ( 4 ) قال في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة أبو حصين الأسدي اسمه عثمان بن عاصم
_________
( 1 ) ( ح ) سقطت من م
( 2 ) فوقها في م : ملحق
( 3 ) ( ح ) حرف التحويل سقط من م
( 4 ) طبقات خليفة بن خياط ص 270 رقم 1174

(38/399)


مات سنة ثمان أو تسع ( 1 ) وعشرين ومائة قرأنا على عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين ب الآبنوسي أنا أبو أحمد بن عبيد بن بيري ح وعن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة قالا أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي ( 2 ) خيثمة قال سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو حصين عثمان بن عاصم قال وسمعت أبي يقول أبو حصين عثمان بن عاصم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل الكوفة أبو حصين عثمان بن عاصم أخبرنا أبو البركات البغدادي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل الغلابي أنا أبي نا يحيى قال واسم أبي حصين عثمان بن عاصم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قال وقال يحيى بن معين عثمان بن عاصم أبو حصين قال وأنا ابن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن ابي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول واسم أبي حصين الأسدي عثمان بن عاصم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنا أبو الحسن ح قال ابن خيرون وأنا أبو علي الحسن بن الحسين نا جدي لأمي إسحاق بن محمد

(38/400)


قالا أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق نا قعنب بن المحرز قال في تسمية تابعي أهل الكوفة أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم الواعظ أنا نعمة الله بن محمد المرندي نا أحمد بن محمد بن عبد الله ( 1 ) نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد حدثني عمي الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول أبو حصين عثمان بن علي بن عاصم الأسدي كذا قال وعلي مزيد في نسبه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد ن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد ( 2 ) قال في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة أبو حصين الأسدي اسمه عثمان بن عاصم بن حصين قال الواقدي توفى سنة ثمان وعشرين ومائة عداده في مرة بن الحارث وهو من بني جشم بن الحارث قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) قال في الطبقة الثالثة أبو حصين واسمه عثمان بن عاصم بن حصين وهو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث بن سعد قال محمد بن عمر مات أبو حصين سنة ثمان وعشرين ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال واسم أبي حصين عثمان بن عاصم أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون
_________
( 1 ) أقحم بعدها بالاصل : محمد بن عبد الله
( 2 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
( 3 ) الخبر في طبقات ابن سعد 6 / 321
322
- ( 4 ) الاصل وم : الرابعة تصحيف فقد ذكره ابن سعد في رجال الطبقة الثالثة
وذكره في تهذيب الكمال في الرابعة نقلا عن ابن سعد

(38/401)


وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال ( 1 ) عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي سمع سعيد بن جبير والشعبي وشريح سمع منه الثوري وشعبة وابن عيينة أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح ( 2 ) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد قال ( 3 ) عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي يقال إنه من ولد عبيد بن الأبرص الشاعر لم يكن له ولد ذكر وكانت له ابنه وابنة وابنة تزوج بها قيس بن الربيع وسمع ابن عباس وابن الزبير روى عنه الثوري وشعبة وقيس بن الربيع سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه شريك وأبو بكر بن عياش أخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول أبو حصين الأسدي عثمان بن عاصم أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي سمع ابن عباس والشعبي روى عنه الثوري ومسعود ( 4 ) وشعبة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو حصين بن عثمان بن عاصم الأسدي أنا محمد بن عيسى قال سمعت عباس يقول سمعت يحيى يقول عثمان بن عاصم كنيته أبو حصين
_________
( 1 ) التاريخ الكبير 3 / 2 / 240 باختلاف وزيادة
( 2 ) ( ح ) حرف التحويل سقط من الاصل وم
( 3 ) الجرح والتعديل 6 / 160
( 4 ) كذا بالاصل ونقرأ في م : ( ومسهر ) ولعله ( ومسعر ) فقد مر أول الترجمة أن مسعر من كدام روى عنه

(38/402)


أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو طاهر الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي ( 1 ) قال أبو الحصين عثمان بن عاصم الأسدي أنبأنا أبو جعفر الهمذاني ( 2 ) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال ( 3 ) أبو حصين عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي عن ( 4 ) أنس بن مالك وابن عباس روى عنه أبو مالك سعد بن طارق وأبو سعد سعيد بن المرزبان البقال الكوفي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي سمع ابن العباس ومن الزبير وأنس بن مالك وزيد بن أرقم روى عن أبي سعيد الخدري وعمران بن حصين وجابر بن سمرة والشعبي وأبي صالح ذكوان روى عنه الثوري ومسعر وشعبة وقيس وأبو بكر بن عياش قال ابن حبيب عن الكلبي أبو حصين عثمان بن عاصم بن حصين من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو صادق الأصبهاني أنا أبو الحسن بن زنجوية أنا أبو أحمد العسكري قال وأما حصين الحاء مفتوحة غير معجمة والصاد مكسورة غير معجمة فما أقل ما يجئ في الأسماء حصين وإنما يجئ في الكنى فمنهم أبو حصين عثمان بن عاصم من قراء أهل الكوفة وكان يقرأ عليه في مسجد الكوفة خمسين سنة ( 5 )
_________
( 1 ) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 151
( 2 ) الاصل وم : الهمداني بالدال المهملة والسند معروف
( 3 ) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 4 / 95 رقم 1772
( 4 ) من هنا إلى آخر الخبر استدرك على هامش م
( 5 ) تهذيب الكمال 12 / 425 وسير أعلام النبلاء 5 / 416

(38/403)


قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى نا نصر بن إبراهيم نا أبو زكريا أنا عبد الغني بن سعيد قال حصين بفتح الحاء أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي سمع من ابن عياش والشعبي وسالم بن أبي الجعد والأسود بن هلال وأبي صالح أخبرنا أبو البركات الأنماطي نا محمد بن ناصر نا مسعود بن ناصر نا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عثمان بن عاصم بن حصين أبو حصين الأسدي الكوفي سمع أبا وائل وأبا عبد الرحمن السلمي وسعد بن عبيدة وأبا الضحى والأسود بن هلال وأبا صالح ويحيى بن وثاب روى عنه محمد بن جحادة وشعبة والثوري ومالك بن مغول وأبو عوانة وزائدة وإسرائيل وأبو بكر بن عياش في العلم والجهاد والإعتكاف وغير موضع قال الذهلي نا يحيى بن بكير قال مات سنة ثمان وعشرين ومائة وقال ابن نمير مثله وقال الواقدي مثل ابن بكير وقال عمرو ( 1 ) بن علي مثله وقال أبو عيسى ( 2 ) مثله قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال ( 3 ) وأما حصين بفتح الحاء وكسر الصاد فهو أبو حصين عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي وقال ابن الكلبي هو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلة بن دودان بن أسد بن خزيمة وسمع ابن عباس وابن الزبير وزيد بن أرقم وأنس بن مالك وروى عن أبي سعيد الخدري وعمران بن حصين وجابر بن سمرة والشعبي وأبي صالح ذكوان روى عنه مسعر وشعبة والثوري وقيس وأبو بكر بن عياش أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد ( 4 ) بن أبي
_________
( 1 ) عن م وبالاصل : عمر
( 2 ) كذا بالاصل وم ولعله : أبو عبيد وانظر تهذيب الكمال 12 / 425 وسير أعلام النبلاء 5 / 416
( 3 ) الاكمال لابن ماكولا 2 / 480
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م

(38/404)


حاتم ( 1 ) نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ليس هم منهم أبو حصين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم بن البغوي نا العباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الأسود قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ( 2 ) لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة فبدأ بمنصور وأبو حصين وسلمة بن كهيل وعمرو ( 3 ) بن مرة قال وكان منصور أثبت أهل الكوفة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي أنا أحمد بن علي بن المثنى قال سمعت شريح بن الحارث بن شريح البقال يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لا ترى حافظا يختلف على أبي حصين ( 4 ) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين محمد بن الحسين أنا أبو محمد بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا الفضل بن زياد قال سمعت أبا عبد الله يقول الأعمش ويحيى بن وثاب وموال وأبو حصين من العرب لولا ذلك لم يصنع بالأعمش ما صنع وكان قليل الحديث وكان صحيح الحديث قيل له أيهما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق قال حصين أصح حديثا لقله حديثه وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش لقلة حديثه قال ونا يعقوب قال ( 6 ) قال علي بن المديني أصحاب الشعبي أبو حصين ثم إسماعيل ( 7 ) ثم داود بن أبي هند ثم الشيباني ( 8 ) ومطرف ( 9 ) وبيان ( 10 ) طبقة الشيباني أعلاهم ومغيرة ( 11 ) كان من أصحاب الشعبي روى عنه فأجاد وزكريا بن أبي زائدة
_________
( 1 ) الجرح والتعديل 6 / 160 وتهذيب الكمال 12 / 422 عن أحمد بن سنان القطان وسير إعلام النبلاء 5 / 413
( 2 ) الخبر في المصدرين السابقين
( 3 ) الاصل : عمر تصحيف والمثبت عن م والمصدرين
( 4 ) تهذيب الكمال 12 / 423 وسير أعلام النبلاء 5 / 413
( 5 ) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 174
( 6 ) المعرفة والتاريخ 3 / 16
( 7 ) هو إسماعيل بن أبي خالد الاحمسي
( 8 ) هو سليمان بن أبي سليمان ( 9 ) مطرف بن طريف الحارثي
( 10 ) هو بيان بن بشر الاحمسي الكوفي
( 11 ) المغيرة بن مقسم الضبي

(38/405)


وعبد الله بن أبي السفر طبقة ومالك بن مغول وأبو حيان التميمي ( 1 ) وابن أبجر ( 2 ) طبقة وأشعث بن سوار فوق جابر وابن سالم ( 3 ) ومجالد فوق أشعث بن سوار وفوق أجلح الكندي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال ( 4 ) قال ابن أبي عمر عن ابن عيينة نا أبو إسحاق الشيباني قال دخلت على الشعبي المسجد فأراد أن يجلس فقال انظر هل ترى أبا حصين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي أنا أبي نا أحمد بن حنبل نا سفيان عن الشيباني قال دخلت مع الشعبي المسجد فقال انظر هل ترى أحدا من أصحابنا يجلس إليه انظر هل ترى أبا حصين ( 5 ) قال ونا أحمد عن سفيان عن رجل من أهل مكة سئل عامر لما حضرته الوفاة بمن يأمرنا قال ما أنا بعالم وما أترك عالما وإن أبا حصين لرجل صالح ( 6 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسين بن عبد السلام قالا ( 7 ) أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم بن محمد البغوي قال رأيت في كتاب أحمد بن حنبل وحدثني ابن هاني عنه عن ابن عيينة عن الشيباني قال دخلت مع الشعبي المسجد فقال لي انظر هل ترى أحدا ( 8 ) من أصحابنا نجلس إليه انظر هل ترى أبا حصين قال سفيان حدثني رجل من أهل الكوفة قال سئل عامر لما حضرته الوفاة بمن تأمرنا قال ما أنا بعالم ولا أترك عالما وإن أبا حصين رجل صالح ( 9 ) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن إسحاق نا الحسن بن هارون بن سليمان نا أبو معمر نا سفيان عن مالك بن مغول قال قيل للشعبي أيها
_________
( 1 ) هو يحيى بن سعيد بن حيان
( 2 ) هو عبد الملك بن سعيد بن حيان الكوفي
( 3 ) محمد بن سالم الهمداني الكوفي
( 4 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 678
( 5 ) تهذيب الكمال 12 / 424
( 6 ) تهذيب الكمال 12 / 424
( 7 ) عن م وبالاصل : قال
( 8 ) عن م وبالاصل : أحد
( 9 ) سير أعلام النبلاء 5 / 415

(38/406)


العالم قال ما أنا بعالم وما أرى عالما وإن أبا حصين رجل صالح ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة ( 2 ) أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي أنا أحمد بن علي بن المثنى نا إبراهيم بن سعيد ( 2 ) نا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن الشعبي قال ما أنا بعالم ولا أخلف عالما وإن أبا حصين لرجل صالح أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ( 4 ) أبو الفضل ( 5 ) ابن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال نا قبيصة نا سفيان عن عبد الله بن أبي السفر قال قال الشعبي ما أنا بعالم ولا أترك عالما وإن أبا حصين رجل صالح سفيان هو ( 7 ) الثوري وقد أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا جعفر الصايغ نا أحمد بن أبي الطيب نا سفيان عن عبد الله بن ابي السفر قال قال الشعبي ما أنا بعالم ولا أترك عالما وإن أبا حصين لرجل صالح سفيان هذا هو ابن عيينة أخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا أبو نعيم ( 8 ) نا سفيان قال قيل للشعبي ما تأمرنا قال ما أنا بعالم وما أترك عالما وأن أبا حصين لرجل صالح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا البغوي حدثني أحمد بن زهير قال سألت يحيى بن معين عن أبي حصين قال كوفي ثقة
_________
( 1 ) تهذيب الكمال 12 / 424 وفيه : وما أخلف عالما بدل : وما أرى عالما
( 2 ) عن م وبالاصل : سعد والسند معروف
( 3 ) في م : سعد
( 4 ) زيادة سقطت اللفظة من الاصل وم
( 5 ) ( 7 ) الزيادة عن م
( 6 ) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 592
( 8 ) انظر حلية الاولياء 4 / 311

(38/407)


أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا أنا أبو بكر الخطيب أحمزة بن محمد بن طاهر ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله بن الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسين قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد ( 1 ) أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال أبو حصين عثمان بن عاصم كان شيخا عالما ( 2 ) وكان صاحب سنة ويقال إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه وكان عنده عنه أربع مائة حديث أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري وابن عمه محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد حدثني أبي قال ( 3 ) أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي كوفي ثقة وكان عثمانيا رجلا صالحا ويروي عن الشعبي قال ما أنا بعالم وما أخلف عالما وإن أبا حصين رجل صالح قال في موضع آخر وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي وكان ثقة ثبتا في الحديث وهو أعلى سنا من الأعمش وكان عثمانيا وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا ووقع بينهما شر حتى تحول الأعمش عنه إلى بني حرام وسمع أبو حصين من شريح وسويد بن غفلة ومن أبي عبد الرحمن السلمي قرأت على ابي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين بن الطيوري أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدي يعقوب قال وأبو حصين ثقة واسمه عثمان بن عاصم بن حصين وهو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث بن سعد مات سنة ثمان وعشرين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
_________
( 1 ) تاريخ الثقات للعجلي ص 328
( 2 ) كذا بالاصل وتاريخ الثقات وفي م وتهذيب الكمال 12 / 423 وسير أعلام النبلاء 5 / 414 ( عاليا )
( 3 ) تاريخ الثقات للعجلي ص 328

(38/408)


الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي حصين عثمان بن عاصم أسدي شريف ثقة كوفي ( 1 ) أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم ( 2 ) نا سعيد بن أبي الأنماطي الرازي قال سئل أحمد بن حنبل عن أبي حصين فأثنى عليه قال ابن أبي حاتم وسمعت أبي يقول أبو حصين ثقة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن الحسن بن علي ورشأ بن نظيف قالا أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد قال أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي وكان ثقة قال الشعبي لست بعالم ولا أخلف عالما وإن أبا حصين لرجل صالح قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال ( 3 ) قال سفيان يعني ابن عيينة قال ابن ( 4 ) إسحاق مات عندنا يعني أبا حصين فقام رجل فقال من هذا هذا محسن لا والله ما أطاق صلاته أحد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عبد الله بن محمد أنا أبو القاسم البغوي نا محمد بن عباد نا سفيان عن مساور الوراق قال دعانا أبو حصين يشهدنا على وديعة استودعها بساتين قد دفنها فجعل يخرجها ويده ترعد ويقل والله ما مستها يد
_________
( 1 ) تهذيب الكمال 12 / 424
( 2 ) الجرح والتعديل 2 / 161
( 3 ) طبقات ابن سعد 6 / 322
( 4 ) كذا بالاصل وم وفي ابن سعد أبي إسحاق

(38/409)


قال البغوي وحدثني ابن المقرئ نا سفيان عن مسعر قال أتي أبو ( 1 ) حصين بجائزة من السلطان فلم يقبلها فقيل له مالك لم تقبلها قال الحياء والتكرم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا ابن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال ( 2 ) قال ابن أبي عمر عن الأعمش ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا ابن أبي عمر نا سفيان عن مسعر قال قلت لأبي حصين لم رددت ( 3 ) جائزة وهب بن جابر ألفي درهم قال الحياء والتكرم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا مسعر ( 4 ) قال بعث بعض الأمراء إلى أبي حصين ألفي درهم وهو عامل ( 5 ) فردها أبو حصين فقلت له لم رددتها قال الحياء والتكرم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا ابن زنجوية نا الحميدي عن سفيان قال كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال ليس لي بها والله علم أخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 6 ) نا الحميدي نا سفيان قال كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال ليس لي بها علم والله أعلم قال أبو بكر الحميدي وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم ( 7 ) أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد نا منصور بن سلمة أنا أبو شهاب قال
_________
( 1 ) بالاصل : أنا والتصويب عن م
( 2 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 678
( 3 ) مطموسة بالاصل والمثبت عن م وأبي زرعة
( 4 ) الخبر في تهذيب الكمال 12 / 425 وسير أعلام النبلاء 5 / 416
( 5 ) في المصادر : عائل
( 6 ) المعرفة والتاريخ 2 / 671 ( 7 ) المصدر السابق

(38/410)


سمعت أبا حصين يقول إن أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب لجمع لها أهل بدر ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت كثير بن أحمد بن أبي هشام الرفاعي يقول حدثنا أبو سعيد الأشج قال قدم جرير بن عبد الحميد من مكة فاجتمع عليه أربعة آلاف فقلت لأبي بكر بن عياش مجلس ما رأيت لأحد بالكوفة قال فقال لي غدا أخرج من مشايخي رجلا فلا يجتمع عليه رجلان فأخرج من الغد نسخة أبي حصين فما رأيت عند جرير أحدا قال وسمعت كثير بن أحمد الرفاعي يقول في دار المحاملي سمعت أبا سعيد الأشج يقول قدم جرير الكوفة فأخلي مجلس أبي بكر بن عياش فقال أبو بكر والله لأخرجن غدا رجلين لا يبقى عند جرير أحد فأخرج أبا إسحاق وأبا حصين أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا عبد الله ( 2 ) بن إدريس قال سمعت مالك بن مغول يذكر عن طلحة وأبي حصين قال أحدهما لقد أدركنا أقواما ما كنا في حياتهم إلا كاللصوص وقال الآخر لو رأيتهم احترقت كبدك وأخبرنا ( 3 ) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا سفيان عن مالك بن مغول قال قال لي أبو حصين لو رأيتهم لأحترقت كبدك وقال سفيان لو أدركت الذين رأينا لأحترقت كبدك أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا جعفر بن وهب الجرجاني نا محمد بن الصباح أنا سفيان عن مالك قال قال لي أبو حصين لو أدركت من أدركنا لأحترقت كبدك عليهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عبيدالله بن محمد أنا أبو القاسم البغوي نا ابن زنجوية نا الحميدي عن
_________
( 1 ) تهذيب الكمال 12 / 425 وسير أعلام النبلاء 5 / 416
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م
( 3 ) فوقها في م : ملحق

(38/411)


سفيان عن مالك بن مغول قال قال لي أبو حصين لو رأيت الذي أدركنا لأحترقت كبدك أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة ( 1 ) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قالا نا أبو نعيم نا مالك بن مغول قال قال أبو حصين لو رأيتهم لأحترقت كبدك من غير فتيلة فيه وقال حنبل لو أدركتهم أو قال رأيتهم لأحترقت كبدك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 2 ) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا مسعر عن أبي حصين قال لقيني عبد الله بن معقل فقال شغلتك التجارة فقلت أنت شغلتك الإمارة قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين ( 3 ) بن الطيوري ( 4 ) أنا عبد الباقي بن عبد الكريم أنا عبد الرحمن بن عمر أنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدي نا إبراهيم بن هاشم أنا أبو قطن نا شعبة عن أبي حصين عن ذكوان عن أبي هريرة قال من رآني في النوم فقد رآني فقالوا لشعبة يا أبا بسطام رفعه قال لو قلت هذا لأبي حصين للطع عيني قال ونا جدي نا علي بن المديني قال سمعت أبا داود صاحب الطيالسة يقول حدثنا شعبة قال أخبرني أبو حصين وكان في حلقة زعارة ( 5 ) قال وحدثني جدي حدثني بعض أصحابي عن المازني قال ليس هي زعارة إنما هي زعارة ( 6 ) مشددة الراء أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيدالله أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا محمد بن سليمان الباغندي
_________
( 1 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 679
( 2 ) المعرفة والتاريخ 2 / 582
( 3 ) الاصل : الحسن والتصويب عن م
( 4 ) في م : الطبري تصحيف
( 5 ) الزعارة وتخفف الراء : الشراسة ( القاموس المحيط )
( 6 ) ما بين معكوفتين أضيف عن م

(38/412)


ح وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا جماهر بن محمد قالا نا هشام بن عمار نا سفيان بن عيينة قال قال أبو حصين كنت ولا يصطلى بناري فصرت اليوم أنخس بالقصب ( 1 ) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر بن بيري ( 2 ) نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة ( 3 ) نا محمد بن يزيد هو الرفاعي قال سمعت وكيعا يقول كان أبو حصين يقول أنا أقوى من الأعمش وكان في مسجد بني كاهل فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه اهمز الحوت فهمزه فلما كان من العد قرأ أبو حصين في الفجر نون فقرأ كصاحب الحوت فهمزها فلما صلى ( 4 ) قال الأعمش يا أبا حصين كسرت ظهر الحوت فكان ما بلغكم والذي بلغنا أنه قذفه فحلف الأعمش ليحدنه فكلمه بنو أسد فأبى فقال خمسون منهم والله ليشهدن أن أمه كما قال فحلف أن لا يساكنهم وتحول إلى بني حرام قال ونا يحيى بن معين نا يحيى بن آدم عن حسن بن عياش عن الأعمش قال ربما ذكر لإبراهيم ( 6 ) أبو حصين فيقول دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسين علي بن الحسين بن قريش البنا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن هارون الأهوازي نا محمد بن مخلد العطار نا أحمد بن الوليد نا إسحاق بن إسماعيل نا أبو معاوية عن الأعمش قال كان أبو حصين يسمع مني ثم يذهب فيرويه ( 7 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل
_________
( 1 ) كذا بالاصل وم وفي المختصر 16 / 101 بالقضيب
( 2 ) غير واضحة في م والمثبت عن م
( 3 ) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 12 / 423 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 414
( 4 ) كذا بالاصل وم وتهذيب الكمال وفي سير أعلام النبلاء : فلما فرغ قال له الاعمش : ( 5 ) تهذيب الكمال 12 / 424
( 6 ) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح
( 7 ) تهذيب الكمال 12 / 424

(38/413)


أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 1 ) نا سعيد بن يحيى نا ابن إدريس عن القاسم بن معن قال خرج أبو حصين وهو يضرب بغلة وهو يقول الحمد لله سار بي تحت رايات الهدى يعني مع زيد بن علي وفي نسخة أخرى أبو كبير وهذه الحكاية بأبي كثير أشبه فإن أبا حصين كان عثمانيا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال ( 2 ) وقال إسحاق بن إبراهيم أنا يحيى بن آدم نا أبو بكر قال سمعت أبا حصين قال ما سمعنا هذا الحديث حتى جاء هذا من خراسان فنعق به يعني أبا إسحاق من كنت مولاه فعلي مولاه فاتبعه على ذلك ناس قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد ح وعن محمد بن محمد أنا علي بن محمد قالا أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا الأخنسي ( 3 ) يعني محمد بن عمران قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول دخلت على أبي حصين وهو مختف ( 4 ) من بني أمية فقال إن هؤلاء يعني بني أمية يريدوني عن ديني والله لا أعطيهم إياه ابدا ( 5 ) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سألت يحيى بن معين عن حديث رواه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال دخلت أنا وعمي على ابن عباس فقال ليس هو محفوظ لم يبق ابن عباس أو نحو هذا من الكلام أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن مسعود بن محمد بن منصور وأبو حفص عمر بن
_________
( 1 ) المعرفة والتاريخ 2 / 807
( 2 ) التاريخ الكبير 3 / 2 / 241
( 3 ) بالاصل وم : الاخنس تصحيف والصواب ما أثبت انظر ما يلي
( 4 ) بالاصل وم : مختفي
( 5 ) الخبر في تهذيب الكمال 12 / 424 وسير أعلام النبلاء 5 / 415

(38/414)


محمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو طاهر بن محمش أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال نا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول كان أبو حصين يؤمنا ثم يخرج ولا يتطوع في المسجد قال وسمعت أبا بكر بن عياش يقول دخلت على أبي حصين أعوده فقال لو رأيته لرحمته ثم قرأ " وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ( 1 ) " " وما ظلمناهم ولكن أنفسهم يظلمون " ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن عبد السلام قال أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا أبو طالب الهروي يعني هاشم بن الوليد نا أبو بكر بن عياش قال دخلت على أبي حصين في وجعه وهو مكب فقال إن بي وجعا ما أراني أصبر عليه ثم قال " وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم " ( 3 ) " وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين " أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ( 4 ) أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول دخلت على أبي حصين أعوده وهو قاعد هكذا وحفص أبو بكر برأسه حتى جعله بين ركبتيه وهو قاعد فقال لو رأيته لرحمته ثم قرأ " وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين " " وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم " أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا شهاب بن عباد نا أبو بكر بن عياش قال دخلت على أبي حصين في مرضه الذي مات فيه فأغمي عليه ثم أفاق فجعل يرددها ( 5 ) فلم يزل على ذلك قال وأخبرنا أبو بكر حدثني محمد بن إدريس يعني أبا حاتم نا محمد بن سعيد
_________
( 1 ) سورة الزخرف الآية : 76
( 2 ) سورة النحل الآية : 118 وفي التنزيل العزيز : ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
( 3 ) سورة هود الآية : 101
( 4 ) الزيادة عن م
( 5 ) كذا بالاصل وم يعني قوله تعالى : وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين راجع الخبر في سير أعلام النبلاء 5 / 416 وتهذيب الكمال 12 / 425

(38/415)


الأصبهاني نا أبو بكر بن عياش قال دخلت على أبي حصين قبل أن يموت وهو يقرأ " وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم " " وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين " قال ودخلت على الأعمش قبل أن يموت فقال لا تؤذن بي أحدا ( 1 ) فإذا صليت الفجر فأخرجني فاطرحني ثم قال ودخلت مع ( 2 ) الفراء على حبيب بن أبي ثابت قبل أن يموت وتحته رقعة يعني قطع وهو يقول أوه أوه فلما خرجنا من عنده مات
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد نا الهيثم بن عدي قال ومات أبو حصين الأسدي زمن مروان بن محمد أخبرنا أبو ( 3 ) الخطاب في كتابه أنا أبو الحسن بن علي بن عبيدالله الهمداني ( 4 ) أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عمر التميمي أنا أبو الفضل جعفر بن أحمد الحميدي نا ( 5 ) نصر بن العارك البغدادي قال سمعت أحمد بن صالح المصري يقول قال أبو نعيم مات أبو حصين عثمان بن عاصم قبل أن يقدم السودان بقليل قال أحمد يعني المسودة بنحو من سنة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 6 ) قال وفي سنة سبع وعشرين ومائة مات أبو حصين أخبرني أبو محمد بن الأكفاني شفاها عن عبد العزيز بن أحمد عن تمام بن محمد أخبرني أبي أنا عبد الله بن أحمد بن زبر نا جعفر بن محمد بن أبي عثمان قال سمعت يحيى بن معين يقول هلك أبو حصين سنة سبع وعشرين قال وأبو حصين عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة
_________
( 1 ) الاصل : أحد والتصويب عن م
( 2 ) عن م وبالاصل : على
( 3 ) الاصل : ابن والمثبت عن م ( 4 ) عن م وبالاصل : ( المهدائي )
( 5 ) بالاصل : ( بن ) تصحيف والتصويب عن م
( 6 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 378 وسير أعلام النبلاء 5 / 416 وتهذيب الكمال 12 / 425

(38/416)


قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر أنا أبو حفص بن شاهين ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح الوزان أنا أبو حفص بن شاهين أنا محمد بن مخلد بن حفص ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي أنا عثمان بن محمد المخزومي نا إسماعيل بن محمد الصفار قالا أنا العباس بن محمد بن حاتم نا أبو بكر بن أبي الأسود قال أبو إسحاق مات في سنة سبع وعشرين يوم طعن الضحاك بالكوفة ومات أبو حصين والسدي قريبا منه أخبرنا أبو العز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص قال مات ( 1 ) سنة ثمان وعشرين ومائة واسمه عثمان بن عاصم الأسدي أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا محمد بن عبد الله بن أبي عمر وأنا محمد بن إبراهيم بن مروان أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا سليمان بن عبد الرحمن نا علي بن عبد الله بن أبي عمرو وأنا محمد بن إبراهيم بن مروان أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا سليمان بن عبد الرحمن نا علي بن عبد الرحمن نا علي بن عبد الله التميمي قال وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم مات سنة ثمان وعشرين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم عبد الواحد بن علي قالا أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا الحسن بن محمد السكوني نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا ابن نمير ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن عبد السلام قالا ( 2 ) أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي حدثني محمد بن إسحاق عن ابن نمير قال مات أبو حصين سنة ثمان وعشرين ومائة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيدالله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م
( 2 ) عن م وبالاصل : قال

(38/417)


أبو عبيد قال سنة ثمان وعشرين فيها توفي أبو حصين الأسدي وهو عثمان بن عاصم أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال ويقولون مات أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي في هذه السنة يعني سنة ثمان وعشرين ومائة قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد ح وعن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة قالا نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا الحسن بن حماد نا طلحة أبو محمد شيخ من أهل الكوفة قال سمعت أشياخنا يذكرون مات أبو حصين سنة تسع وعشرين ومائة ( 1 ) وكان الطاعون سنة ثلاثين ومائة قال ونا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول مات أبو حصين سنة اثنتين وثلاثين ومائة ( 2 ) قال وبلغني أن أبا حصين أحد بني أسد ثم أحد بني ثعلبة بن دودان 4608 عثمان بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد أبو ( 3 ) عمرو الطرسوسي الكاتب قاضي معرة النعمان سمع بدمشق أبا علي محمد بن آدم الفزاري وأبا هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي وبأطرابلس خيثمة بن سليمان وبطرسوس أبا عبد الله محمد بن عيسى التميمي البغدادي المعروف بابن العلاف وأبا بكر محمد بن سعيد بن الشقيق وأبا الحسن أحمد بن محمد بن سلام الطرسوسي والقاضي أبا عمران موسى بن القاسم بن الأشيب وأبا العباس أحمد بن أبي بكر الطبري المعروف بابن القاضي وعلي بن الحسين الحذاء وأبا الفرج أحمد بن القاسم البغدادي الخشاب الحافظ ومحمد بن محمد بن داود الكرجي ( 4 ) وأبا بكر
_________
( 1 ) تهذيب الكمال 12 / 426
( 2 ) تهذيب الكمال 12 / 426 وسير أعلام النبلاء 5 / 416 واعتبرها الذهبي : رواية شاذة
وصوب الذهبي القول في وفاته سنة 128
( 3 ) في م : ( بن )
( 4 ) في م : الكرخي تصحيف والمثبت والضبط عن الانساب

(38/418)


غانم بن يحيى بن عبد الباقي وأبا الحسن محمد بن أحمد بن الأزرق المصري الزاهد ومحمد بن أحمد بن صفوة المصيصي وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي والقاضي أبا الفضل العباس بن أحمد الخواتيمي روى عنه أبو حصين عبد الله بن المحسن ( 1 ) بن عبد الله بن عمرو المعري وعبد الواحد بن محمد بن الحسين الكفرطابي وأبو علي الأهوازي المقرئ والقاضي أبو الفضل السعدي أخبرنا أبو البيان محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله المحسن التنوخي بدمشق أنا أبي القاضي أبو غانم نا أبي القاضي أبو حصين عبد الله بن المحسن بن عمرو بقراءته علينا في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة نا القاضي أبو عمرو عثمان بن عبد الله الطرسوسي نا أبو عبداله محمد بن عيسى التميمي البغدادي المعروف بابن العلاف قدم علينا طرسوس سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة نا محمد بن سليمان الباغندي نا إسماعيل بن أبان الوراق نا يحيى بن يعلى الأسلمي عن القاسم الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم ( 2 ) خياركم أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو علي الأهوازي أنا القاضي أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن إبراهيم الكرجي ( 3 ) بالمعرة نا أبو العباس أحمد بن أبي بكر الفقيه بطرسوس نا أحمد بن هاشم نا رجاء بن محمد نا محمد بن عباد المهلبي نا صالح ( 4 ) عن المغيرة بن حبيب عن مالك بن دينار عن الأحنف بن قيس عن أبي ذر أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال تكون قرية أو مدينة أو مصر يقال لها البصرة أقوم الناس قبلة وأكثره مؤذنون يدفع الله عنهم ما يكرهون أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا جدي الحسن بن علي ( 6 ) الأهوازي نا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني قال حضرت مجلس أبي زيد محمد بن أحمد الفقيه
_________
( 1 ) في م : الحسن
( 2 ) بياض بالاصل وم والمثبت عن المختصر 16 / 102
( 3 ) في م : الكرخي
( 4 ) بياض بالاصل وم
( 5 ) في م : له
( 6 ) في م : علاء

(38/419)


المروزي وهو يقرئ كتابه الصحيح للبخاري فأراد أن يدفع الكتاب إلى الملقب برأس الجالوت ليقرأه وكان كثير اللحن والخطأ إذا قرأه فكتب القاضي أبو عمرو ( 1 ) الكرجي ( 2 ) ثلاثة أبيات في رقعة صغيرة ورمى بها إلى أبي زيد فوقعت على أنفه فأخذها وقرأها فإذا فيها * كن كما أنت أيها الشيخ * إنا لا نريد الجالوت يتلو حديثا يلحن الدهر في الأحاديث والمتن * ويحيا من سرعة وحثيثا قد نصحنا فإن قبلت شكرنا * ودعونا فكن مجيرا مغيثا * أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه أنا أبو الفرج الإسفرايني قراءة ح وقرأت على أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل عن سهل بن بشر قال سمعت القاضي أبا الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي قال توفي شيخنا أبو الحسين ( 3 ) محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي بها في رجب سنة اثنتين ( 4 ) وأربعمائة وتوفي شيخنا عثمان الطرسوسي القاضي بكفر طاب قبله بسنة أو نحوها 4609 عثمان بن عبد الله بن أبي جميل أبو سعيد القرشي روى عن مروان بن محمد الطاطري وهشام بن عمار وحجاج بن محمد الأعور وأبي جعفر الطالبي وعبد الله بن حماد الآملي روى عنه أبو الميمون بن راشد وأبو القاسم علي بن الحسين بن محمد بن السفر أخبرنا أبو محمد عبد الكريم ابن حمزة أخبرنا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله أنا عثمان بن عبد الله بن أبي جميل أنا مروان بن محمد الطاطري أنا الحسن بن يحيى حدثني زيد بن واقد عن بسر بن عبيدالله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) متوشحا بثوب واحد في رأسه أثر الغسل قال فصلى قال
_________
( 1 ) عن م وبالاصل : عمر ( 2 ) في م : الكرخي
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م لتقويم السند
( 4 ) الاصل : اثنين والتصويب عن م

(38/420)


فقلت يا رسول الله أفيه وفيه قال نعم يعني الجنابة والصلاة أخبرنا أبو محمد بن ( 1 ) الأكفاني قراءة نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو طالب عقيل بن عبيدالله بن أحمد بن عبدان الصفار قراءة ( 2 ) عليه أنا أبو الميمون البجلي نا عثمان بن عبد الله بن أبي جميل القرشي نا حجاج بن محمد الأعور عن أيوب بن عتبة حدثني عبد الله بن بدر السحيمي حدثني عبد الرحمن بن علي أن أباه علي بن شيبان حدثه وكان ممن وفد على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنه سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده وقال حدثني عبد الله بن بدر وكان شيخا سيدا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يوسف يقول توفي بدمشق وأنا فيها في سنة تسع وسبعين ومائتين ابن أبي جميل كذا قال ولم يسمه ويحتمل أن يكون عثمان ويحتمل أن يكون هارون بن عمران بن أبي جميل فقد روى أبو الميمون عنهما جميعا والأظهر أنه عثمان فقد قال ابن منده فيما حكاه المقدسي عنه أنه توفي قبل سنة ثمانين ومائتين 4610 عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ ( 3 ) أبو عمرو الأنطاكي ( 4 ) محدث مشهور ذو رحلة سمع بدمشق محمد بن عائذ وأبا النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى وسليمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان والوليد بن عتبة ودحيما وهشام بن عمار وصفوان بن صالح وعباس بن
_________
( 1 ) الزيادة عن م
( 2 ) بين ( قراءة وعليه ) سقط من م
( 3 ) الاصل : خزاد تصحيف وفي م : خرزاد والمثبت بالذال المعجمة عن مصادر ترجمته وضبطت اللفظة بضم المعجمة وتشديد الراء بعدها زاي عن تقريب التهذيب
وقد صوبنا اللفظة في كل مواضع الترجمة بالذال المعجمة
( 4 ) انظر أخباره في :
تهذيب الكمال 12 / 432 وتهذيب التهذيب 4 / 85 وتقريب التهذيب وتذكرة الحفاظ 2 / 623 وطبقات القراء للجزري 1 / 506 والعبر 2 / 66 وسير أعلام النبلاء 13 / 378 وشذرات الذهب 2 / 177

(38/421)


عثمان بن محمد والعباس بن الوليد الخلال وعمرو ( 1 ) بن حفص بن شليلة الثقفي وعبد الرحمن بن يحيى المخزومي وبمصر وغيرها عمرو ( 1 ) بن خالد الحراني وسعيد بن كثير بن عفير وعبد العزيز بن مقلاص ومحمد بن أبي السري والمعافى بن سليمان ومؤمل بن الفضل وسعيد بن منصور ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وبالعراق أبا سلمة التبوذكي وعمرو ( 1 ) بن مرزوق وسليمان بن حرب وحفص بن عمر الحوضي وإبراهيم بن الحجاج السامي ( 2 ) وهدبة بن خالد وشيبان بن فروخ وأبا الوليد الطيالسي وأبو بكر وعثمان ابني أبي شيبة ويحيى بن عبد الحميد الحماني والحسن بن حماد سجادة وأبا كريب محمد بن العلاء ومحمد بن سنان العوقي وعفان بن مسلم وأبا ظفر عبد السلام بن مطهر وزياد بن أيوب وخلف بن سالم وداود بن عمرو ( 3 ) وأبا نصر التمار وعلي بن الجعد وسعيد بن سليمان سعدوية وعمر بن عون ووهب بن بقية وجماعة سواهم روى عنه أبو حاتم الرازي وهو أكبر منه وأبو الحسن بن جوصا وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي وأبو بكر محمد بن الحسن بن أبي الذيال ( 4 ) الأصبهاني الجواربي وأبو عوانة الإسفرايني وخيثمة بن سليمان وأبو حفص عمر بن إسحاق بن أبي حماد الجويني ( 5 ) وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ومحمد بن بركة برداغس ( 6 ) وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن المرزبان الجلاب الهمذاني ( 7 ) وأبو الحسن علي بن العبد وهشام بن محمد بن جعفر أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني أنا أبو القاسم علي بن الفضل بن الفرات أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن عمير بن يوسف نا عثمان بن خرزاذ نا مؤمل بن الفضل وحدثني هشام بن عمار قالا نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال
_________
( 1 ) عن م وتهذيب الكمال وبالاصل : عمر
( 2 ) الاصل وم : الشامي تصحيف والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء
( 3 ) عن م وتهذيب الكمال وبالاصل : عمرة
( 4 ) الاصل : الدنيا تصحيف والتصويب عن م وتهذيب الكمال
( 5 ) الاصل وم : الجوي تصحيف والمثبت عن تهذيب الكمال
( 6 ) الاصل وم : ( بن داعش ) تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال
( 7 ) بالاصل وم : الهمداني بالدال المهملة والمثبت عن تهذيب الكمال

(38/422)


إذا نادى المنادي أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضى أقبل فإذا ثوب بها أدبر حتى يخطر بين الرجل وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا أم واحدة فإذا وجد أوحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس أخبرنا أبوا ( 1 ) الحسن الفقيهان قالا أنا الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن عبيدالله بن حمزة الهاشمي الفقيه قراءة عليه أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو عبد الملك هشام بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي نا أبو عمرو عثمان بن خرزاذ نا سليمان بن عبد الرحمن نا أيوب بن حسان الحرشي نا الوضين بن عطاء عن عطاء بن أبي رباح قال دعي أبو سعيد الخدري إلى وليمة وأنا معه فدخلنا فرأى صفرة وخضرة فقال أما تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا حاجب بن مالك نا عثمان بن أبي أحمد الأنطاكي وهو من طبرستان وهو ابن خرزاذ نا منصور بن أبي مزاحم فذكر حديثا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري قال قال لنا عبد الغني بن سعيد ( 2 ) عثمان بن خرزاذ الأنطاكي وهو عثمان بن عبد الله كذلك يقول أبو عبد الرحمن وهو عثمان بن صالح كما حدثني أبو الطاهر السدوسي نا أبي حدثني عثمان بن صالح ويعرف صالح ( 3 ) بخرزاذ أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن محمد أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال ( 4 ) عثمان بن خرزاذ الأنطاكي روى عن سبرة بن
_________
( 1 ) الاصل وم : أبو
( 2 ) الخبر في سير أعلام النبلاء 13 / 379 وتهذيب الكمال 12 / 435
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن المصادر
( 4 ) الجرح والتعديل 6 / 149

(38/423)


حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة ( 1 ) وإبراهيم بن سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة وسعيد بن عفير كان رفيق أبي في كتابة الحديث في بعض بلدان الجزيرة والشام وهو صدوق أدركته ولم أسمع منه أنبأنا أبو جعفر الهمذاني ( 2 ) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو عمرو عثمان بن خرزاذ الأنطاكي سمع عبيد بن يعيش المحاملي وإبراهيم بن زياد سبلان روى عنه أبو الحسن ( 3 ) بن عمير وعبد الله بن إبراهيم أبو الفضل كناه لنا أبو بكر الإسفرايني قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الربيع وهو محمد بن الفضل بن محمد الأديب البلخي يقول سمعت أبا بكر محمد بن محموية الأهوازي يقول أحفظ من رأيت عثمان بن خرزاذ ( 4 ) وقال أبو عبد الله بن منده كان أحد الحفاظ ( 5 ) آخر الجزء السادس والأربعين بعد الأربعمائة من الفرع قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم عن المبارك بن ( 6 ) عبد الجبار بن أحمد أنا أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث البخاري قال سمعت أبا الحسن علي بن أبي بكر الجرجاني الحافظ يقول سمعت مسعود بن علي السجزي يقول سمعت ( 7 ) الحاكم أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ يقول عثمان بن خرزاذ الأنطاكي ثقة مأمون أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا محمد بن سليمان الربعي نا محمد بن بركة ( 8 ) قال سمعت عثمان بن خرزاذ يقول
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م والجرح والتعديل
( 2 ) الاصل وم وبالدال المهملة تصحيف والسند معروف
( 3 ) في م : أبو الحسن تصحيف
( 4 ) تهذيب الكمال 12 / 435 وسير أعلام النبلاء 13 / 380
( 5 ) المصدران السابقان
( 6 ) عن م وبالاصل ( بن )
( 7 ) أقحم بعدها بالاصل : ( مسعود بن علي )
( 8 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م لتقويم السند

(38/424)


يحتاج صاحب الحديث إلى خمس فإن عدمت واحدة فهي نقص يحتاج إلى عقل جيد ( 1 ) ودين وضبط لما يقول وحذاقة بالصناعة مع أمانة تعرف منه أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا محمد بن عبد الله بن محمد أنا سليمان بن أحمد أنا عثمان بن خرزاذ في كتابه وقد رأيته ودخلت أنطاكية فدخلنا عليه وهو عليل مسبوت فلم أسمع منه شيئا وعاش بعد خروجي من أنطاكية ثلاث سنين ونيف ( 2 ) حدثنا سعد ( 3 ) بن محمد العوفي بحديث ذكره قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال أبو يعقوب الأذرعي توفي عثمان بن خرزاذ بأنطاكية يعني في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين ومائتين ( 4 ) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده في كتابه ثم حدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ بصري يكنى أبا عمرو قدم مصر وكتب بها وكتب عنه حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح وخرج إلى أنطاكية وتوفي بها سنة اثنتين وثمانين ومائتين في المحرم وذكر عمرو بن دحيم فميا رواه أبو عمرو بن منده عن أبيه عن محمد بن إبراهيم بن مروان أنه مات بأنطاكية في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين ( 5 ) 4611 عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي القاضي ( 6 ) من أهل دمشق وولي دمشق في أيام الوليد بن يزيد بن عبد الملك ثم وليها لعبدالله بن علي عم
_________
( 1 ) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م
( 2 ) سير أعلام النبلاء 13 / 380 - 381 وتهذيب الكمال 12 / 436
( 3 ) في م : ( سعيد بن محمد العقوقي ) تصحيف
( 4 ) سير أعلام النبلاء 13 / 381 وتهذيب الكمال 12 / 436
( 5 ) المصدران السابقان
( 6 ) أخباره في تاريخ الطبري 7 / 447 وجمهرة ابن حزم ص 386 وفيها : عثمان بن سراقة بن عبد الاعلى بن سراقة وتحفة ذوي الالباب 1 / 169 وأمراء دمشق للصفدي ص 76 وتاريخ داريا ص 79

(38/425)


السفاح وهو من بطن يقال لهم الخبائل ( 1 ) من بني سعد ( 2 ) بن الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر ( 3 ) بن الصعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب روى عن كهيل بن حرملة روى عنه الأوزاعي وكانت له دار بدمشق بنواحي باب توما وكان ولده بداريا أنبأنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الصوفي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميميون أنا أبو زرعة نا دحيم عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال وحدثني محمود حدثني عبد الله بن كثير عن الأوزاعي عن عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة قال سمعت كهيل بن حرملة يحدث عن أبي هريرة قال كيف بكم إذا لم تأخذوا أبيض ولا أصفر وذكر الحديث لم يزد على هذا أنبأنا بالحديث بتمامه أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين وأبو طاهر محمد بن الحسين وأخبرنا أبو الحسين علي بن يحيى عنهما قالا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن سعدان أنا أبو العباس جمح بن القاسم المؤذن نا أبو قصي العذري نا سليمان بن عبد الرحمن نا الوليد بن مسلم نا أبو عمرو حدثني عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي عن كهيل بن حرملة النمري قال سمعت أبا هريرة يقول كيف بكم إذا خرجتم منها كفرا ( 4 ) كفرا إلى سنبك ( 5 ) من الأرض يقال لها حسمى جذام ( 6 ) إذا لم تأخذوا أبيض ولا أصفر ولم يخدكم ثدراء ولا ينار ( 7 ) ولا جرجنة ولا مأزق ( 8 ) وكيف بكم إذا أخرجتم منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض يقال لها حسما جذام قال فقال قائل أبصر ما تقول يا أبا هريرة قال فغضب حتى تخالج لونه فقال لقد ضل أبو هريرة وما اهتدى إن لم تكن ( 9 ) سمعته أذناي ووعاه قلبي قالها مرارا
_________
( 1 ) ابن حزم : الجنابذ
( 2 ) ابن حزم : سعيد
( 3 ) عن ابن حزم وبالاصل وم : مكسر
( 4 ) الكفر : الارض المستوية
والقرية ( القاموس المحيط )
( 5 ) عن م وبالاصل : سنبط وفي القاموس : والسنبك كقنفذ من الارض : الغليظة القليلة الخبر
( 9 ) حسمي جذام : جبال وأرض بين أيلة وجانب تيه بني إسرائيل الذي يلي ايلة وبين أرض بني عذرة ( انظر معجم البلدان )
( 7 ) كذا بالاصل وم وفي المختصر 16 / 104 : بنان
( 8 ) في م : نارق وفي المختصر : مارق
( 9 ) الاصل وم : يكن

(38/426)


أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو الحسن بن ابي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد بن حمود نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن ابن سراقة أن أبا موسى الأشعري كتب إلى عمر بن الخطاب يشاوره في جارية أراد أن يشتريها قال فكتب إليه عمر لا تتخذ منهن فإنهن قوم لا يتعايرون الزنا وأن الله نزع الحياء من وجوههم كما نزع من وجوه الكلاب وعليك بجارية من سبايا العرب تحفظك في نفسها وتخلفك في ولدها أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء المقرئ أنا أبو بكر البابسيري نا الأحوص بن المفضل ( 1 ) نا أبي عن يحيى بن معين قال وابن سراقة أزدي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن محمد الطبراني أنا عبد الجبار بن محمد الخولاني ( 2 ) قال قال أبو زرعة هو في الطبقة الثانية من التابعين ولم يزل من ولده جماعة بداريا إلى هذا الوقت قال أبو زرعة إن عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة من قضاة التابعين وعداده فيهم قال ونا الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال عثمان بن سراقة الأزدي ثم أعاده في ركن قضاة دمشق فقال وعثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي قرأت في كتاب أبي الحسين الرازي حدثني محمد بن أحمد بن مروان نا أحمد بن المعلى أخبرني أحمد بن أبي العباس قال قال ضمرة بن ربيعة لما خرج عبد الله بن علي إلى نصيبين إلى حرب أبي مسلم أخذ مقاتل بن حكيم العكي من حران أسيرا فبعث به إلى ابن سراقة الأزدي وكان أميرا على دمشق قال وأخبرني أحمد بن أبي العجائز حدثني عبد الله بن عبد الرحيم عن من تقدم من سيوخ دمشق قال لما خلع عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة مقاتل بن حكيم العكي أمير
_________
( 1 ) الاصل : الفضل تصحيف والمثبت عن م
( 2 ) تاريخ داريا للخولاني ص 79
( 3 ) الاصل : خرج والمثبت عن م

(38/427)


أبي العباس السفاح على دمشق وقتله وجه أبو جعفر المنصور بصالح بن علي حتى خرب دار عثمان بن عبد الأعلى ونهبها وهي في النبيطن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ( 1 ) قال الأوزاعي عن ابن سراقة شامي ثقة قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير ( 2 ) حدثني أحمد بن زهير حدثني عبد الوهاب بن إبراهيم حدثني أبو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال لما بلغ عبد الله بن علي تبييض أهل قنسرين دعا حبيب بن مرة ( 3 ) إلى الصلح فصلح وأمنه ومن معه وخرج متوجها إلى قنسرين للقاء أبي الورد ( 4 ) فمر بدمشق فخلف عليها أبا غانم عبد الحميد بن ربعي ( 5 ) الطائي في أربعة آلاف ( 6 ) رجل من جنده وكان بدمشق امرأة عبد الله بن علي أم البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية أخت عمرو بن محمد وأمهات أولاد عبد الله وثقل له فلما قدم حمص في وجهه انتقض عليه بعده أهل دمشق فبيضوا ونهضوا مع عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي قال فلقوا أبا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من أصحابه مقتلة عظيمة وانتهبوا ما كان عبد الله بن علي خلف من ثقله ومتاعه ولم يعرضوا لأهله ومضى أهل دمشق واستجمعوا على الخلاف ( 7 ) ومضى عبد الله بن علي وقد كان تجمع مع أبي الورد جماعة أهل قنسرين ( 8 ) فسودوا وبايعوه ودخلوا في طاعته ثم انصرف راجعا إلى أهل دمشق لما كان من تبييضهم عليه وهزيمتهم أبا
_________
( 1 ) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 2 / 474
( 2 ) الخبر في تاريخ الطبري 7 / 444
( 3 ) وكان حبيب بن مرة المري قد بيض ومعه نفر من أهل الشام والبثنية وحوران
( 4 ) واسمه مجزأه بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي كان من أصحاب مروان بن محمد وقواده وفرسانه انظر ما آل إليه أمره في تاريخ الطبري 7 / 443 وما بعدها
( 5 ) غير واضحة بالاصل وفي م : زبعي والمثبت عن الطبري
( 6 ) الاصل : ألف والتصويب عن م وتاريخ الطبري
( 7 ) الزيادة عن م وتاريخ الطبري
( 8 ) كذا بالاصل وم وثمة سقط في العبارة وهذا السقط يتناول مراحل القتال مع أبي الورد وهزيمته وتأمين عبد الله بن علي أهل قنسرين تفاصيل أوردها الطبري راجعها فيه 7 / 444

(38/428)


غانم فلما دنا من دمشق هرب الناس وتفرقوا ولم يكن بينهم وقعة وأمن عبد الله أهلها وبايعوه ولم يأخذهم بما كان منهم قرأت في كتاب أبي الحسين الرازي في ذكر الدور بدمشق قال دار عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي في النبيطن بحضرة مسجد الحردانة مما يلي شام الزقاق الآخذ إلى حمام حسين الحمال مع الحمام مع دار ابن خزيم إلى حائط المدينة والدار التي كانت لأبي ( 1 ) كلها مع ما يليها إلى دار ابن الذهبي كانت عند دار عبد الرحمن بن سراقة وكان عثمان بن سراقة أمير دمشق في أيام الوليد بن عبد الملك بن مروان قال وحدثني إبراهيم بن محمد بن صالح قال سألت أبا علي عبد السلام ابن الجرجاني لم سمي مسجد الجردانة فقال لي إن أباه حدثه أنه لما كان في آخر دولة بني أمية طلب من كان من مواليهم وأحلافهم فهرب أهل قرية جردان هذه التي في الغوطة إلى النبيطن وإنما سمي النبيطن لأنه كان لا يسكنه غير النبط فعمروا أهل جردان هذا المسجد فنسب إليهم فسمي مسجد الجردانة وقال لي إن عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة هذا كان أزديا وكان يبغض قريشا فقال لعبدالله بن علي إنه قد بقي لحق السيف في أهل دمشق ساعتان فأطلقه ثم قال قائل لعبدالله بن علي إنه يبغض قريشا فأمر بطلبه وأطل دمه فبينا هو ينشد عند الحربة في الحطيم من وجد عثمان بن سراقة فله دية إذ بصر به رجل من أهل الشام فلزق وقال له أنت طلبة الأمير فقال له الأمر كما ذكرت ولك هذه الخمسة دارهم أخرج ابتع لي بها عمامة زرقاء ولك نصف الجائزة فخرج الشامي كما ساله ثم رجع يطلبه فلم يجده فضاع عن المنشد فطلب فلم يوجد حتى مات ( 2 ) وفي غير هذه الرواية أن عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة هذا الذي خلع مقاتل بن حكيم العكي أمير أبي العباس السفاح على دمشق فنهب عبد الله بن ( 3 ) علي منزل ابن سراقة وقد حكيت هذه الحكاية عن عبد الرحمن بن سراقة
_________
( 1 ) كذا بالاصل وزيد بعدها كلمة في م لم أحلها ورسمها : ( السم )
( 2 ) تحفة ذوي الالباب 1 / 170
( 3 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن م

(38/429)


4612 - عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم أبو عبد الرحمن ويقال أبو محمد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو هاشم الحراني ( 1 ) مولى بني أمية ويعرف بالطرائفي ( 2 ) سمع بدمشق سعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وعبد الله بن العلاء بن زبر وصدقة بن خالد ومعاوية بن سلام وعبد القدوس بن حبيب وعلي بن عروة الدمشقي وبغيرها عمر بن موسى الوجيهي وهشام بن حسان وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس وجعفر بن برقان وأشعث بن عبد الملك وفطر بن خليفة وعنبسة بن سعيد وعنبسة بن عبد الرحمن روى عنه بقية بن الوليد وقتيبة بن سعيد وأبو جعفر عبد الله ( 3 ) بن محمد النفيلي وسليمان بن عبد الرحمن وإسحاق ( 4 ) بن زريق ( 5 ) الرسعني وأحمد بن عبد الرحمن بن مفضل ( 6 ) الحراني الكزبراني ومخلد بن مالك السلمسيني ( 7 ) والحسن بن علي بن عفان وأبو أمية عمرو بن هشام الحراني وأبو كريب محمد بن العلاء وعباس بن الفضل الحراني وأبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي الحافظ وعلي بن ميمون العطار أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وأم الحسن عافية خرزناز بنت محمد بن إبراهيم بن أحمد الدوائي وأم الخير عافية بنت الحسن بن عبد الملك بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده قالوا أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان قالت أم الخير وأنا حاضرة أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن علي بن عفان نا عثمان بن عبد الرحمن نا أبو يوسف عن عيسى بن إبراهيم
_________
( 1 ) انظر أخباره في : تهذيب الكمال 12 / 439 وتهذيب التهذيب 4 / 87 وسير أعلام النبلاء 9 / 426 والضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 207 رقم 1210 والكامل لابن عدي 5 / 173 وميزان الاعتدال 3 / 45 والعبر 1 / 340 وشذرات الذهب 2 / 6 والانساب
( 2 ) سمي بالطرائفي لانه كان يتتبع ويطلب طرائف الاحاديث ( الانساب : الطرائفي ) وتهذيب الكمال 12 / 439
( 3 ) عن م وتهذيب الكمال وبالاصل : عبد
( 4 ) زيادة عن م وتهذيب الكمال
( 5 ) الاصل : رزيق بتقديم الراء والصواب عن م وتهذيب الكمال
( 6 ) الاصل وم وفي تهذيب الكمال : الفضل
( 7 ) هذه النسبة إلى سلمسين : قرية قرب حران من نواحي الجزيرة ( معجم البلدان )

(38/430)


عن الضحاك عن أبن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الجمعة حج الفقراء [ * * * ] كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيرويي وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي عنه أنا أحمد بن إسحاق الحرشي نا محمد بن يعقوب الأصم نا الحسن بن علي نا عثمان بن عبد الرحمن عن ( 1 ) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد أن مرت عليه ثمانون سنة واختتن بالفأس قال ونا الحسن نا عثمان بن عبد الرحمن عن أحمد بن حفص الجزري عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما اجتمع قوم قط في مشورة معهم رجل اسمه محمد لم يدخلوه في مشورتهم إلا لم يبارك لهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا أبو عروبة نا علي بن ميمون نا عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الطرائفي مولى بني أمية قال ( 3 ) وسمعت أبا عروبة يقول عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم مولى منصور بن محمد بن مروان كذلك ينتسب ولده وكنيته أبو عبد الرحمن يعرف بالطرائفي قال أبو عروبة سمعت محمد بن الحارث يقول كان أبيض الرأس واللحية أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن الحارث أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال ( 4 ) عثمان بن عبد الرحمن القرشي أبو عبد الرحمن المكتب قال قتيبة كان يسمى عثمان الطرائفي رأى خصيفا ( 5 ) ويروي ( 6 ) عن قوم ضعاف كناه محمد بن سلام
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م لتقويم السند
( 2 ) الكامل لابن عدي 5 / 173
( 3 ) القائل أبو أحمد بن عدي المصدر السابق
( 4 ) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 2 / 238
( 5 ) الاصل : خصيف والمثبت عن البخاري
( 6 ) من قوله : القرشي إلى هنا سقط من م

(38/431)


أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا حمد إجازة ح ( 1 ) قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال ( 2 ) عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي أبو عبد الرحمن القرشي المكتب الحراني رأى خصيفا وروى عن ابن ثوبان وأشعث بن عبد الملك وهشام بن حسان وعبيد الله بن عمر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر وجعفر بن برقان روى عنه النفيلي وسليمان بن شرحبيل سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن القرشي المكتب الطرائفي عن خصيف روى عنه قتيبة ومحمد بن سلام أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل جعفر بن يحيى بن إبراهيم قراءة أنا عبيدالله بن سعيد بن حاتم أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الرحمن الحراني قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال ( 3 ) أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي فيما كتب به إلي من الإسكندرية أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر بن الصواف أنا علي بن الحسين بن بندار الأذني القاضي أنا أبو عروبة الحسن بن محمد بن مودود الحراني قال ( 4 ) في ذكر الطبقة الرابعة من أهل الجزيرة
_________
( 1 ) ( ح ) حرف التحويل سقط من م
( 2 ) الجرح والتعديل 6 / 157
( 3 ) الكنى والاسماء للدولابي 2 / 67
( 4 ) تهذيب الكمال 12 / 440

(38/432)


عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم مولى منصور بن محمد بن مروان كذلك ينسب ولده كنيته أبو عبد الرحمن يعرف ( 1 ) بالطرائفي سمعت محمد بن الحارث يقول كان أبيض الرأس واللحية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) قال عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني يكنى أبا عبد الرحمن سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق وقال لا بأس به متعبد ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير أنبأنا أبو جعفر الهمذاني ( 3 ) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم القرشي المكتب الحراني مولى منصور بن محمد بن مروان يعرف بالطرائفي وإنما لقب بذلك لأنه كان يتتبع ( 4 ) طرائف الحديث يروي عن قوم ضعاف وعن هشام بن حسان وغضيف بن عبد الرحمن حديثه ليس بالقائم روى عنه أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن وقتيبة بن سعيد وأحمد بن الفرج أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم ( 5 ) أنا أبو أحمد ( 6 ) أنا الخضر بن أحمد الحراني نا مخلد بن مالك نا أبو هاشم ( 7 ) عثمان بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسين إذنا وأبو عبد الله شفاها قالا أنا عبد الرحمن أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا ابن أبي حاتم قال ( 9 )
_________
( 1 ) بين : ( بن مسلم )
: ( يعرف ) سقط من م
( 2 ) الكامل لابن عدي 5 / 173
( 3 ) الاصل : المهراني وفي م : الهمداني كلاهما تصحيف والسند معروف
( 4 ) الاصل وم : يتبع والمثبت عن تهذيب الكمال نقلا عن الحاكم
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م والسند معروف
( 6 ) الخبر في الكامل لابن عدي 5 / 174
( 7 ) في م : هشام تصحيف
( 8 ) بالاصل : قال والتصويب عن م
( 9 ) الجرح والتعديل 6 / 157 - 158

(38/433)


ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عثمان بن عبد الرحمن التيمي ثقة قال وسألت أبي عنه فقال صدوق وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال يحول منه وقال يروي عن الضعفاء يشبه ببقية في روايته عن الضعفاء أنبأنا أبو جعفر أنا أبو بكر أخبرني أبو بكر الإسفرايني نا محمد بن بحير نا محمد بن أسد نا سليمان وهو ابن عبد الرحمن نا عثمان بن عبد الرحمن الحراني كان صاحب عجائب أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم ( 1 ) أنا أبو أحمد قال سمعت أبا عروبة يقول كان عثمان الطرائفي يروي عن مجهولين وعنده عجائب ( 2 ) قال وأنا أبو أحمد ( 3 ) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري قال قتيبة عثمان بن عبد الرحمن يروي عن قوم ضعاف أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح ( 4 ) قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد ( 5 ) حدثني أبي حدثني بعض الحرانيين عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي أنه قال كنت بالري فكتبت عن أبي جعفر الأزدي ونعيم بن ميسرة أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي ( 6 ) قال وصورة عثمان بن عبد الرحمن أنه لا بأس به كما قال أبو عروبة إلا أنه يحدث عن قوم مجهولين بعجائب وتلك العجائب من جهة المجهولين وهو في أهل الجزيرة كبقية في أهل الشام وبقية أيضا يحدث عن مجهولين بعجائب وهو في نفسه فلا بأس به صدوق ما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه أخبرنا أبو الحسن الفرضي قال كتب إلينا أبو العباس الرازي أنا هبة الله بن عمر
_________
( 1 ) قوله : ( أنا أبو القاسم ) سقطت من م
( 2 ) انظر الكامل لابن عدي 5 / 174 باختلاف
( 3 ) الخبر في الكامل لابن عدي 5 / 174
( 4 ) ( ح ) حرف التحويل سقط من الاصل وم وهو ضوروي
( 5 ) الجرح والتعديل 6 / 158
( 6 ) الكامل لابن عدي 5 / 174

(38/434)


أنا علي بن الحسين القاضي أنا أبو عروبة قال قال لي محمد بن يحيى أنه مات سنة ثلاث ومائتين وقال لي غيره من شيوخنا أنه مات سنة ثنتين ( 1 ) ومائتين ( 2 ) 4613 عثمان بن عثمان الثقفي ( 3 ) له صحبة كان عاملا ( 4 ) على صنعاء ( 5 ) دمشق روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد بن سليمان بن أيوب أنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا حريز ( 6 ) بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن عثمان بن عثمان الثقفي صاحب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال إن الله عز و جل يقبل التوبة من عبده قبل موته بسنة ثم قال بشهر ثم قال بيوم حتى قال قبل أن يغرغر قال ابن منده هكذا رواه موقوفا وقد وقع هذا الحديث عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من غير وجه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عثمان الثقفي صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو الحسين إذنا وأبو عبد الله شفاها قالا أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة قال وأنا ابن ( 7 ) سلمة أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم ( 8 ) قال عثمان بن عثمان الثقفي وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن
_________
( 1 ) عن م وبالاصل : ثلاثين
( 2 ) الخبر في تهذيب الكمال 12 / 441
( 3 ) ترجمته في أسد الغابة 3 / 480 والاصابة 2 / 462
( 4 ) الاصل : عالما والمثبت عن م
( 5 ) تقدم التعريف بها
( 6 ) الاصل : جرير تصحيف والتصويب عن م
( 7 ) في م : أبو سلمة تصحيف
( 8 ) الجرح والتعديل 6 / 159

(38/435)


الله ليقبل التوبة من عبده قبل أن يموت بسنة إلى أن رجع إلى فواق ( 1 ) ناقة روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول عثمان بن عثمان الثقفي وكان على صنعاء من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو الحسن بن المسلم نا عبد العزيز أنا أبو المعمر مسدد بن علي الأملوكي أنا أبي نا عبد الصمد بن سعيد قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عثمان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) نزل حمص روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف الحرشي أخبرني بذلك أحمد بن عمير أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع أنا عبد الله بن منده قال عثمان بن عثمان الثقفي عداده في أهل حمص وكان أميرا على صنعاء الشام أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عثمان بن عثمان الثقفي ذكره بعض المتأخرين فقال عداده في الحمصيين كان أميرا على صنعاء الشام أخرج له هذا الحديث يعني الحديث الأول وذكر أحمد بن صالح عثمان بن عثمان هذا في الصحابة الذين صاروا إلى الشام قرأت بخط عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الرحمن بن هامان ( 2 ) أخبرني الحسن بن رشيق حدثني الحسن بن آدم بن عبد الله العسقلاني حدثني عبيد بن محمد الكشوري حدثني أحمد بن عبد الله حدثني محمد بن عوسجة حدثني عبد الرحمن بن هشام عن أبيه قال وذكر شيخ منا عن عبيدالله بن سعيد
_________
( 1 ) في النهاية : فوق : وهو ما بين الحلبتين من الراحة وتضم فاؤه وتفتح
ولانها تحلب ثم تراح حتى تدر ثم تحلب
( 2 ) في م : ماهان

(38/436)


أن عمرا وعثمان في أول خلافته بعث إلى اليمن رجلا يقال له عثمان بن عثمان الثقفي فلما قدم ورأى رجال أهل اليمن رجع فقال له عثمان ما ردك قال رأيت قوما ما سئلوا أعطوه إن سئلوا حقا أعطوه وإن سئلوا باطلا أعطوا فلا أعمل على هؤلاء أبدا 4614 عثمان بن عثمان بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس له ذكر 4615 عثمان بن عروة بن الزبير ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي ( 1 ) حدث عن أبيه وروى عنه أخوه هشام بن عروة وعثمان بن حكيم وسفيان بن عيينة وداود بن عبد الرحمن العطار ومحمد بن إسحاق بن يسار ( 2 ) وأسامة بن زيد العيشي ( 3 ) وعمارة بن غزية ( 4 ) ووفد على مروان بن محمد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرنا أبو الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ( 5 ) ح وأخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان
_________
( 1 ) انظر أخباره في : تهذيب الكمال 12 / 446 والجرح والتعديل 6 / 162 وتهذيب التهذيب 4 / 90 ونسب قريش 248 والتاريخ الكبير 3 / 2 / 244 وطبقات خليفة ص 465
( 2 ) الاصل وم : بشار والمثبت عن تهذيب الكمال
( 3 ) في تهذيب الكمال : الليثي
( 4 ) إعجامها مضطرب في الاصل وم والمثبت عن تهذيب الكمال
( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 348 رقم 1415

(38/437)


ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو خيثمة قالا نا محمد بن كناسة نا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة ( 1 ) عن أبيه عن عائشة عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا سفيان نا عثمان بن عروة أنه سمع أباه يقول سألت عائشة بأي شئ طيبت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قالت بأطيب الطيب قال سفيان قال لي يعني عثمان بن عروة هشام يخبر به عني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله المقرئ سبط أبي منصور الخياط قالا أنا أبو محمد الصريفيني زاد ابن السمرقندي وأبو نصر الزينبي قالا ( 2 ) أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق نا أبو بكر عبد الله بن ( 3 ) الأشعث نا عيسى بن حماد زغبة ( 4 ) أنا الليث عن هشام عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة أنها قالت لقد كنت أطيب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عند إحرامه بأطيب ما أجد أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد ال أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال قال
_________
( 1 ) بعدها في م زيد : بن الزبير
( 2 ) عن م وبالاصل : قال
( 3 ) في م : عبد الله بن سليمان الاشعث
( 4 ) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح ( وردت في الهامش : رغبة ) والمثبت يوافق عبارة م وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 506

(38/438)


سمعت يحيى بن معين يقول قد سمع ابن عيينة من ( 1 ) عثمان بن عروة أخبرنا أبو الغالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا ( 2 ) الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عثمان قال وفد ( 3 ) عثمان بن عرو على مروان بن محمد فأخبر به فقال أنا راكب غدا فلا تورونيه حتى أتوسمه في الناس فركب فتصفح وجوه الناس ثم أقبل على بعض من معه فقال ينبغي أن يكون ذاك عثمان بن عروة وأشار إليه فقال هو هو يا أمير المؤمنين وكان وسيما جميلا فأعطاه مروان مائة ألف درهم ثم قال قدم من عند مروان فأغلى كراء الحمر من كثرة من يلقاه فقلت له ولم ذاك قال يرجون والله جوائزه أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل الباقلاني قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط ( 4 ) قال في الطبقة السادسة من أهل المدينة يحيى ومحمد وعثمان بنو عروة بن الزبير أمهم أم يحيى بنت الحكم بن ابي العاص بن أمية بن عبد شمس أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر أحمد بن محمد نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم عثمان بن عروة بن الزبير أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير قال ( 5 ) ومن ولد عروة بن الزبير عثمان بن عروة وكان من وجوه قريش وساداتهم وليس له عقب إلا من قبل بناته وكان جميل الوجه جيد الثياب والمركب عطرا قال إن كان أبي يقول لي وأنا أغلف لحيتي بالغالية لأني لأراها ستقطر أو قد قطرت وما يعيب ذلك علي
_________
( 1 ) بالاصل وم : ( بن ) تصحيف
( 2 ) سقطت من الاصل وأضيفت من م
( 3 ) فوقها في م ضبة
( 4 ) طبقات خليفة بن خياط ص 465 رقم 2383
( 5 ) انظر نسب قريش للمصعب ص 246 و 248
( 6 ) أقحم بعدها في الاصل : ( عن الزبير عثمان بن عروة ) والمثبت يوافق م
( 7 ) أغلف لحيتي أي ألطخها

(38/439)


وأم عثمان بن عروة أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس وقد روى هشام بن عروة عن عثمان بن عروة وهشام أسن منه أخبرنا أبو بكر محمد ( 1 ) بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد ( 2 ) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد ( 3 ) قال في الطبقة الرابعة من تابعي أهل المدينة ممن تأخر موته عثمان بن عروة بن الزبير وقد روى عنه أيضا توفي في أول خلافة أبي جعفر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد ( 4 ) قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية فولد عثمان بن عروة عروة وأبا بكر وعبد الرحمن ويزيد وأم يحيى وكلثم وحفصة وأمهم قريبة بنت عبد الملك بن المنذر بن الزبير بن العوام ويحيى وعثمان وهشاما لأم ولد وخديجة وأمه وفاطمة وأمهن ( 5 ) أم حبيب بنت عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب بن الأوس وكان عثمان قليل الحديث وتوفي في أول خلافة أبي جعفر وقد روى عنه أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال ( 6 ) عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المديني سمع أباه روى عنه أخوه هشام وابن عيينة وعثمان بن حكيم أخبرنا أبو الحسين إذنا وأبو عبد الله شفاها قالا أنا عبد الرحمن أنا حمد إجازة
_________
( 1 ) سقطت من م
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م لتقويم السند
( 3 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
( 4 ) ليس له ترجمة وهو ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة وهذا القسم سقط من الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
( 5 ) بالاصل : وأمهما وفي م : وأمهم
( 6 ) التاريخ الكبير 3 / 2 / 244

(38/440)


ح قال وأنا الحسين أنا علي قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ( 1 ) قال عثمان بن عروة بن الزبير روى عن أبيه روى عنه داود العطار ومحمد بن إسحاق وابن عيينة سمعت أبي يقول ذلك قال وأنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول عثمان بن عروة ثقة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا محمد بن أحمد أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن سليمان أنا الزبير بن أبي بكر حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن يحيى قال أو عن مصعب بن عثمان قال نظر عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة إلى عثمان ومصعب ابني عروة يطافان ( 2 ) بالبيت ثم ركعا وجلسا فجلس إليهما فقال يا ابن أخي إني رجل يعجبني الجمال وإني رأيت شبابكما وجمالكما فراعني ذلك فمن أنتما فانتسبا له فعانقهما وقال ابنا أخي لعمري يا بني أخي بادر بجمالكما وشبابكما قبل أن تندما عليه قال ونا الزبير حدثني محمد بن سلام حدثني محمد بن عائشة قال وفد عثمان بن عروة على يزيد بن عبد الله بن هبيرة فعجب له وقال ما ظننت بالمدينة مثل هذا ونا الزبير حدثني محمد بن سلام حدثني عبد القاهر بن السري قال قدمت المدينة فما رأيت بها أحدا أحسن وجها من عثمان بن عروة قال ونا الزبير حدثني عبد الرحمن بن القاسم البكري عن عمران بن موسى بن عمران البكري قال قال عروة بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وأمه أسماء بنت عروة بن الزبير دخلت المقصور في زمن هشام بن عبد الملك فإذا رجل من أهل الشام قد قدم من عند هشام بن عبد الملك فجلست إلى جنبه وغلقت المقصورة ثم استفتح رجل ففتح له فإذا محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فأقبل حتى وقف قريبا ونزع نعليه فقام يصلي فقال الشامي والله ما رأيت كاليوم رجلا أجمل ولا أهيأ من هذا فقلت هذا عمي
_________
( 1 ) الجرح والتعديل 6 / 162
( 2 ) كذا بالاصل وم

(38/441)


هذا محمد بن عبد الله بن عمرو وغلقت المقصورة ثم استفتح رجل ففتح له فإذا عثمان بن عروة بن الزبير فإذا مثله في الجمال والهيئة فجاء فجلس قريبا منا فقال الشامي ما رأيت كاليوم رجلا أجمل ولا أهيأ من هذا فقلت هذا خالي أخو أمي عثمان بن عروة بن الزبير ثم أغلقت المقصورة فاستفتح رجل ففتح له فإذا عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فإذا مثلهما في الجمال والهيئة فأقبل حتى وقف قريبا فقال الشامي والله ما رأيت كاليوم رجلا أجمل ولا أهيأ من هذا فقلت هذا ابن خال أبي وهو ابن خالي فأقبل علي الشامي فقال ويحك ما قدرت أن تشبه من هؤلاء أحدا ( 1 ) وكان عروة بن خالد قبيحا ( 2 ) قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن محمد بن محمد بن مخلد أنا أبو الحسن بن خزفة ( 3 ) أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة أنا مصعب قال كان عثمان بن عروة يلي صدقة الزبير حتى مات وكان أسلم شئ في عشيرته وكانوا مجتمعين على محبته وكان سالم بن عبد الله إذا نظر إلى عثمان بن عروة بن الزبير قال كان يقال لو أن صائحا يصيح من السماء يقول إن أميركم فلان فإن صاح ذاك الصائح فهو عثمان بن عروة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن مصعب بن عثمان قال سمعت نوفل بن عمارة يقول كان بالمدينة رجلان من قريش ليس بالمدينة أنبه ولا أبعد صوتا منهما فقلت من هما فأبى أن يخبرني فأقمت أرفق به حتى قال لي هما محمد بن المنذر بن الزبير وعثمان بن عروة بن الزبير وأقلت ذلك منه ولم يكن يطيب نفسا بذكر شرف إلا لبني أمية وبني نوفل بن عبد مناف قال ونا الزبير حدثني ( 4 ) مصعب بن عروة بن الزبير قال ( 4 )
_________
( 1 ) غير مقروءة بالاصل والمثبت ( أحدا ) عن م
( 2 ) في م : ( قريبا ) تصحيف
( 3 ) إعجامها مضطرب بالاصل وم ورسمها فيهما : حرقة تصحيف والصواب ما أثبت وضبط تقدم التعريف به ( 4 ) ما بين الرقمين في م : حدثني مصعب بن عثمان بن مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير قال

(38/442)


كان عثمان بن عروة يقوم من مجلسه فيأتي ناس يسلتون ( 1 ) الغالية من على العصا بما أصابها من لحيته قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن وأبي الفضل محمد بن ناصر عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام بن محمد أنا علي بن محمد بن خزفة نا محمد بن الحسن نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب بن عبد الله قال كان عثمان بن عروة من وجوه قريش وقد روى عنه هشام أخوه وهشام أسن منه ومات عثمان قبل هشام ( 2 ) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال تزوج عثمان بن عروة حفصة بنت عمران بن أهيم بن محمد بن طلحة وقد كانت انقلبت من عند بعض بني مروان من الدنيا فبنى عليها في داره التي باعها بعد أبيه يحيى بن عثمان بن موسى بن جعفر التي ببني عمرو وكانت تعمل له في كل يوم خبيصا ( 5 ) معقودا فيما يعمل من طعامه فدخل عليه يوما صديق له فقال له عثمان حين قدم الخبيص أما والله ما أشتهيه وللحرير أعجب إلي منه وقد أقامت بعمله له ويأكله ولا يقول لها في ذلك شيئا سنة فلما خرج الرجل من عند عثمان قالت حفصة لعثمان قد سمعت كلامك في الخبيص فكيف لم تذكر ( 5 ) شهوتك للحرير ( 6 ) قال ما كنت لأذكر ذلك لك فتركت الخبيص وعملت الحرير ( 6 ) قال ونا الزبير حدثني مصعب بن عثمان قال
_________
( 1 ) يسلتون : سلت المعي : أخرجه بيده وسلت الشئ : قطعه
وسلت دم البدنة : قشره حتى أظهر دمها ( القاموس المحيط )
( 2 ) انظر نسب قريش للمصعب ص 248
( 3 ) غير واضحة بالاصل ورسمها : ( بعبره ) وفي م : ( نعبده )
( 4 ) الاصل : المثنى والمثبت عن م
( 5 ) الخبيص : ما يعمل من التمر والسمن ( القاموس المحيط )
( 6 ) كذا بالاصل وم ولعله : الحريرة بهاء ففي تاج العروس بتحقيقنا : الحريرة : الحساء من الدقيق والدسم وقيل : دقيق يطبخ بلبن أو دسم
وقيل : الحريرة من الدقيق والخزيرة من النخال ( تاج العروس : حرر وخزر ) ولا تكون الخزيرة إلا بلحم
( 7 ) الاصل وم : يذكر

(38/443)


دخل عثمان بن عروة يوما على حفصة بنت عمران فجأة فسمع صوت عود يضرب به بعض جواريها عندها فكر راجعا فصار إلى منزله في دار عروة بن الزبير فأرسلت حفصة إلى أخيها محمد بن عمران فأخبرته الخبر وشكت إليه ذلك فقال لها انهضي معي الليلة فلما جاء الليل سترها ( 1 ) وخرج معها فاستأذن على عثمان بن عروة فأذن له وهي معه فقال له هذه ابنة عمك وقد شق عليها غضبك وليس بعائدة لشئ تكرهه فقال له عثمان يغفر الله لك لو كنت كتبت أو أرسلت إلي في ذلك لصرت إلى ما أحببت وقبل منها عثمان ورجع إليها أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد بن حيان حدثني عبد العزيز بن محمد الفاخر نا القاسم بن موسى وهو الأشيب حدثني أبو إبراهيم الزهري حدثني حسين بن عبد الرحمن قال قال عثمان بن عروة الشكر وإن قل جزاء لكل نائل وإن قل أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة فقال ( 2 ) ومات قبل الأربعين يعني ومائة عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني سمع أباه روى عنه أخوه هشام بن عروة في اللباس وقال الواقدي توفي في أول خلافة أبي جعفر 4616 عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر أبو اليقظان كان بالحميمة من أرض البلقاء مع بني العباس وولاه السفاح بعض أمره وبعثه ببعثة إلى بسام ( 3 ) بن إبراهيم وهو بالأهواز حكى عنه عيسى بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل والمثبت عن م
( 2 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 419
( 3 ) غير واضحة في الاصل تقرأ : سيام أو يسام وفي م : يشام والمثبت يوافق ما جاء في تاريخ الطبري

(38/444)


قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن ( 1 ) عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير الطبري ( 2 ) قال ذكر أبو زيد عمر بن شبة ( 3 ) أن عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب حدثه عن عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر قال إني لمع أبي جعفر بالحميمة ومعه ابناه محمد وجعفر وأنا أرقصهما إذ قال لي ماذا تصنع ألا ترى ما نحن فيه قال فنظرت فإذا رسل مروان تطلب إبراهيم بن محمد قال قلت دعني أخرج إليهم فقال تخرج من بيتي وأنت ابن عمار بن ياسر قال فأخذ بأنقاب المسجد حين صلوا الصبح ثم قالوا للشاميين الذين معهم أين إبراهيم بن محمد فقالوا هوذا فأخذه وقد كان مروان أمرهم بأخذ إبراهيم ووصف لهم صفة أبي ( 4 ) العباس الذي كان يجد في الكتب أنه يقتلهم فلما أتوه بإبراهيم قال ليس هذه الصفة التي وصفت فردهم في طلبه ونذروا فخرجوا إلى العراق هرابا 4617 عثمان بن عطاء بن ذؤيب بن نويت بن حبيب بن أسد ابن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي المدني وفد على يزيد بن معاوية من المدينة في الوفد الذين رجعوا فخلعوه قبل وقعة الحرة له ذكر في وقعة الحرة وقد تقدم ذكر وفوده في ترجمة العباس بن سهل 4618 عثمان بن عطاء بن ميسرة أبو مسعود الخراساني ( 5 ) من أهل بيت المقدس حدث عن أبيه وأبي عمران سلمان ويقال سليم بن عبد الله الأنصاري مولى أم
_________
( 1 ) الاصل ( بن ) والتصويب عن م
( 2 ) تاريخ الطبري 7 / 422 حوادث سنة 132
( 3 ) بالاصل : شيبة والتصويب عن م والطبري
( 4 ) الاصل : ( بن ) والتصويب عن م والطبري
( 5 ) انظر أخباره في : تهذيب الكمال 12 / 447 وتهذيب التهذيب 4 / 90 وميزان الاعتدال 3 / 48 وتقريب التهذيب والتاريخ الكبير 3 / 2 / 244 والجرح والتعديل 6 / 122 والضعفاء الكبير 3 / 210 والمجروحين 2 / 100 وتاريخ ابن معين 2 / 394 والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى 5 / 170

(38/445)


الدرداء وإسحاق بن قبيصة بن ذؤيب روى عنه ابنه محمد بن عثمان والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وضمرة بن ربيعة والحجاج بن محمد وكثير بن هشام وعمر بن هارون البلخي ونافع بن يزيد المصري وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب المصري وأبو إسحاق الفزاري وعراك بن خالد وسويد بن عبد العزيز وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي وسعيد بن أبي أيوب المصري وعقبة بن علقمة البيروتي ويحيى بن أيوب المصري ووفد مع أبيه على هشام بن عبد الملك وسيأتي ذكر وفوده في ترجمة عطاء بن أبي رباح أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال كان العباس يقول سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول عينان لا تصيبهما ( 1 ) النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو القاسم علي بن الفضل بن الفرات أنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد نا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف نا أبو عمير عيسى بن محمد نا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبي عمران عن ذي الأصابع رجل من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال قلنا يا رسول الله أرأيت إن ابتلينا بالبقاء بعدك أين تأمرنا قال فعليك ببيت المقدس فعسى الله أن ينشو ( 2 ) لك فدية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون ( 3 ) أخبرنا ( 4 ) أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل قال قال وذكرت ليحيى حديث ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبي عمران عن ذي الأصبع قال قلنا يا رسول الله إن ابتلينا بالبقاء بعدك أين تأمرنا قال عليك ببيت المقدس
_________
( 1 ) الاصل وم : يصيبهما
( 2 ) ينشو : يقال نشوت في بني فلان أي ربيت ( اللسان )
( 3 ) اللفظة غير واضحة في الاصل والمثبت عن م
( 4 ) فوقها في م : ملحق

(38/446)


فقال يحيى محمد بن شعيب بن شابور يخالف ضمرة يقول عن عثمان عن زياد بن أبي شريح عن أبي عمران الأنصاري قرأت على أبي محمد عن أبي محمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة ثمان وثمانين ولد ابن عطاء قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن نصر بن إبراهيم عن أبي خازم ( 1 ) بن الفراء أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي أنا أبو مسهر أحمد بن مروان الرملي بالرملة نا الوليد بن أبي طلحة العطار ( 2 ) نا ضمرة بن ربيعة قال سمعت ابن ( 3 ) عطاء يقول كان مولدي في سنة ثمان وثمانين ومات في سنة خمس وخمسين ومائة أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال ( 4 ) عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني سكن أبوه الشام مولى آل المهلب بن أبي صفرة مات عثمان بن عطاء سنة خمس وخمسين ومائة أخبرنا أبو الحسين ( 5 ) إذنا وأبو عبد الله شفاها قالا أنا ابن منده أنا أحمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 6 ) عثمان بن عطاء الخراساني وهو ابن عطاء بن أبي مسلم واسم أبي مسلم عبد الله مولى آل ملهب بن أبي صفرة الأزدي روى عن أبيه روى عنه ضمرة ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم والحجاج بن محمد سمعت أبي يقول ذلك
_________
( 1 ) في م : حازم بالحاء المهملة تصحيف
( 2 ) من طريقه رواه في تهذيب الكمال 12 / 449
( 3 ) بالاصل : أبي تصحيف والتصويب عن م وتهذيب الكمال
( 4 ) التاريخ الكبير 3 / 2 / 244
( 5 ) في م : الحسن تصحيف
( 6 ) الجرح والتعديل 6 / 162

(38/447)


أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور أنا أبو سعيد أنا مكي قال سمعت مسلما يقول أبو مسعود عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه ضعيف الحديث أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا تمام أنا أبو عبد الله نا أبو زرعة قال في تسمية نفر متقاربين في السن عمروا ( 1 ) عثمان بن عطاء أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن أنا عبد الوهاب أنا أحمد قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة ( 2 ) عثمان بن عطاء الخراساني قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر أنا الخصيب أنا عبد الكريم أخبرني أبي ( 3 ) أبو عبد الرحمن قال أبو مسعود عثمان بن عطاء الخراساني قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي ( 4 ) قال أبو مسعود عثمان بن عطاء الخراساني كتب إلي أبو زكريا بن منده وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عثمان بن عطاء الخراساني من سكان فلسطين قدم الإسكندرية روى عنه سعيد بن أبي أيوب وعبد الله بن وهب ورجع إلى فلسطين فتوفي بها سنة إحدى وخمسين ومائة ( 5 ) أنبأنا أبو جعفر أنا أبو بكر أنا أحمد أنا أبو أحمد قال أبو مسعود عثمان بن عطاء بن أبي مسلم واسم أبي مسلم عبد الله بن الأزدي مولى آل المهلب بن أبي صفرة الخراساني أصله من بلخ سكن الشام يروي عن أبيه حديثا ليس
_________
( 1 ) كذا رسمها بالاصل وم وبعدها في م كلمة ثم أقرأها
( 2 ) تهذيب الكمال 12 / 448
( 3 ) الزيادة عن م
( 4 ) الكنى والاسماء للدولابي 2 / 113
( 5 ) تهذيب الكمال 12 / 449

(38/448)


بالقائم روى عنه أبو عبد الله ضمرة بن ربيعة القرشي وعراك بن خالد بن صالح بن صبيح المري أنا محمد بن سليمان نا محمد قال عثمان بن عطاء يقال أبو مسعود أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي أنا محمد بن أحمد أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا يحيى عن حجاج الأعور عن عثمان بن عطاء قال نحن موالي هذيل أخبرنا أبو الحسين إذنا وأبو عبد الله مشافهة قال أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا ابن أبي حاتم ( 1 ) حدثني أبي قال سمعت دحيما وسألته عن عثمان بن عطاء فقال لا بأس به فقلت إن أصحابنا يضعفونه قال وأي شئ حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه قال ونا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي أنه قال عثمان بن عطاء الخراساني متروك الحديث قال وسألت أبي عن عثمان بن عطاء الخراساني فقال يكتب حديثه ولا يحتج به أخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أبو صالح أنا أبو الحسن نا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول عثمان بن عطاء الخراساني ليس هو أخو يعقوب بن عطاء يعقوب هو ابن عطاء بن أبي رباح يروي عنه ابن عيينة وعبد الله بن المبارك وهو أصلح حديثا من عثمان الخراساني ( 2 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي ( 3 ) نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن عثمان ين عطاء فقال كان ضعيفا قرأت على أبي الفتح الفقيه عن المبارك بن عبد الجبار أنا أبو محمد الجوهري أنا
_________
( 1 ) الجرح والتعديل 6 / 162
( 2 ) الخبر في تهذيب الكمال 12 / 448
( 3 ) الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 210

(38/449)


أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا إبراهيم بن الجنيد قال ( 1 ) سألت يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء الخراساني فقال هو ضعيف الحديث قلت هو عطاء بن ميسرة الخراساني قال نعم أخبرنا أبو البركات أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا الأحوص بن المفضل أبو أمية نا أبي قال ( 2 ) قال يحيى بن معين خليد بن دعلج وسعيد بن بشير ( 3 ) وعثمان بن عطاء يضعفون أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر نا معاوية ح ( 4 ) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي ( 5 ) نا ( 6 ) أبن حماد نا معاوية عن يحيى قال عثمان بن عطاء ضعيف وقال عمرو بن علي عثمان بن عطاء الخراساني منكر الحديث ( 7 ) أنبأنا أبو جعفر أنا أبو بكر أنا أحمد أنا أبو أحمد قال سمعت أبا الحسن العادي ( 8 ) يقول سمعت أبا حفص يقول عثمان بن عطاء الخراساني منكر الحديث أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد قال ( 9 ) سمعت ابن حماد يقول قال السعدي ح وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا عبد الوهاب بن جعفر أنا أبو هاشم المؤدب نا القاسم بن عيسى نا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال عثمان بن عطاء الخراساني ليس بالقوي في الحديث قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ
_________
( 1 ) تهذيب الكمال 12 / 448 ( 2 ) المصدر السابق
( 3 ) غير معجمة بالاصل وغير واضحة القراءة والمثبت عن م وتهذيب الكمال
( 4 ) ( ح ) حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن م
( 5 ) زيادة منا للايضاح
( 6 ) زيادة عن م
( 7 ) الكامل لابن عدي 5 / 170
( 8 ) كذا رسمها بالاصل وم
( 9 ) الخبر في الكامل لابن عدي 5 / 170 وتهذيب الكمال 1 / 448

(38/450)


أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر قال سئل أبو بكر محمد بن إسحاق عن عثمان بن عطاء الخراساني فقال لا أحتج بحديثه ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا قال لنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ عثمان بن عطاء الخراساني ضعيف الحديث جدا أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد أنا أبو بكر البيهقي قال عطاء الخراساني معروف بكثرة الغلط كما قال الشافعي وابنه عثمان وابن بزيع يعني يزيد بن بزيع الرملي ضعيفان ( 2 ) قاله الدارقطني فيما أخبرني أبو عبد الرحمن عنه وكذلك قاله غيره من حفاظ الحديث أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه أحاديث منكرة وكذلك عثمان بن قائد ينتمي إلى قريش روى عن الثقات بالمناكير لا شئ أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد ( 3 ) نا الجنيدي نا البخاري نا ابن ( 4 ) حيوة نا ضمرة قال مات عثمان بن عطاء سنة خمس ( 5 ) ومائة وهو مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي سكن أبوه الشام أصله من بلخ ليس بذاك الصواب نا حيوة وقوله خمس ومائة وهم سقط منه وخمسين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن يعقوب حدثني حيوة بن شريح نا ضمرة قال مات عثمان بن عطاء سنة خمس وخمسين ومائة
_________
( 1 ) تهذيب الكمال 12 / 449
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) الكامل لابن عدي 5 / 170
( 4 ) كذا بالاصل وفي م : ( أبو حبوه ) وفي ابن عدي : ثنا حيوة وسينبه المصنف إلى أن الصواب هو ما ورد في الكامل لابن عدي
( 5 ) كذا بالاصل وم وابن عدي وهو وهم أيضا سينبه المصنف إلى أن الصواب : خمس وخمسين ومئة

(38/451)


أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحاكم أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل إملاء نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى قال سمعت داود بن عبد الرحمن يقول مات عطاء الخراساني وعطاء بن السائب سنة خمس وثلاثين ومئة ومات عثمان بن عطاء الخراساني ( 1 ) سنة ( 2 ) خمس وخمسين ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال أبو موسى والهيثم يعني سنة خمس وخمسين ومائة مات عثمان بن عطاء الخراساني آخر الجزء الرابع والعشرين بعد الثلثمائة من الأصل ( 3 )
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م
( 2 ) بالاصل : وسنة
( 3 ) ما بين الرقمين ليس في م

(38/452)


4619 - عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك أبو عمرو وأبو عبد الله القرشي الأموي ( 1 ) أمير المؤمنين ذو النورين وصاحب الهجرتين وزوج الإبنتين قديم الإسلام حدث عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أحاديث صالحة وروى عن أبي بكر وعمر روى عنه عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ( 2 ) وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وزيد بن ثابت وعمران بن حصين وأنس بن مالك وأبو هريرة والمغيرة بن شعبة وزيد بن خالد الجهني وأبو قتادة عبد الله بن مغفل وطارق بن أشيم الأشجعي وسلمة بن الأكوع وأبو أمامة الباهلو السائب بن يزيد وعبد الله بن الحارث بن نوفل وأبو أمامة بن سهل بن حنيف ويوسف بن عبد الله بن سلام وعبد الله بن عامر بن كريز ومروان بن الحكم وبنوه أبان وعمرو وسعيد وسعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ومالك بن أوس بن الحدثان
_________
( 1 ) انظر أخباره في : أسد الغابة 3 / 480 الاستيعاب 3 / 1037 الإصابة رقم 5448 تاريخ الطبري : الجزء الرابع ( الفهارس ) الكامل في التاريخ بتحقيقنا الجزء الثاني ( الفهارس ) البداية والنهاية بتحقيقنا ( الجزء الثامن : الفهارس ) حلية الأولياء 1 / 55 تاريخ اليعقوبي ص 186 والمحبر ص 14 ، ونسب قريش ص 236 وتاريخ الإسلام ( الخلفاء الراشدون ) ص 303 و 429 والفتوح لابن الأعثم بتحقيقنا ( الجزء الثاني : الفهارس ) تهذيب الكمال 12 / 449 تهذيب التهذيب 4 / 91
( 2 ) " وعبد الله بن الزبير " مكرر بالأصل

(39/3)


والأحنف بن قيس وطارق بن شهاب الأحمسي وعبيد الله بن عدي بن الخيار ومالك بن أبي عامر وأبو عبيد سعد مولى ابن أزهر وثعلبة بن أبي مالك القرظي وعبد الرحمن ( 1 ) بن أبي عمرة ( 2 ) وعبد الرحمن بن حاطب وقيس بن أبي حازم وأبو وائل والنزال بن سبرة وأبو ثور الفهمي وأبو عبد الرحمن السلمي ومحمود بن لبيد وأبو رجاء العطاردي
وقدم الشام قبل الإسلام في تجارة واجتاز بالبلقاء من أعمال دمشق وكان على ميمنة عمر في خرجته إلى الشام التي رجع منها من سرغ ( 3 ) وقدم الجابية مع عمر كما ذكر محمد بن جعفر بن خالد الدمشقي في كتابه في فتوح الشام أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو علي الموصلي نا أبو خيثمة نا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن الوليد بن مسلم عن حمران ( 4 ) عن عثمان قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة رواه مسلم ( 5 ) عن أبي خيثمة أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري [ ح ] ( 6 ) وأخبرنا أبو القاسم بن حصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 7 ) نا سويد بن سعيد سنة ست وعشرين نا رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان أن عثمان قال أيها الناس ( 8 ) هجروا فإني مهجر فهجر الناس ( 9 ) ثم قال أيها الناس إني محدثكم
_________
( 1 ) في م : عبد الله تصحيف
( 2 ) الأصل : " عروة " تصحيف والتصويب عن م والتهذيب الكمال
( 3 ) سرغ بفتح أوله وسكون ثانيه ثم غين موضع أول الحجاز وآخر الشام بين المغيثة وتبوك ( انظر معجم البلدان )
( 4 ) تقرأ بالأصل وم : حمدان بالدال والصواب ما أثبت وضبط بضم أوله عن تقريب التهذيب 1 / 198
( 5 ) صحيح مسلم ( 1 ) كتاب الإيمان 10 باب ( رقم 43 ) 1 / 55
( 6 ) " ح " حرف التحويل سقط من الأصل وأضيف عن م
( 7 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 145 رقم 477
( 8 ) قسم من اللفظة مفقود بالأصل والمثبت عن م والمسند
( 9 ) هجر الناس من التهجير والتهجير هو التكبير إلى الصلاة
( اللسان : هجر )

(39/4)


بحديث ما تكلمت به منذ سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى يومي هذا قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : إن رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم مما سواه فليرابط امرؤ حيث شاء هل بلغتكم قالوا نعم قال اللهم اشهد [ 7735 ]
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن الحسن ببغداد أنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل المخبزي ( 1 ) أنا أبو القاسم عبيدالله بن محمد بن إسحاق نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار نا أيوب بن جابر عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا إن خياركم أو قال أفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه [ 7736 ] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب [ ح و ] ( 2 ) أخبرنا القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عمرو ( 3 ) بن خالد وحسان بن عبد الله عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال : عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس قال ونا يعقوب نا أبو بشر زيد بن بشر عن ابن لهيعة عن أبي الأسود وغيره قال : عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد قال ونا يعقوب قال وحدثنا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال : تزوج عثمان بن عفان رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في الجاهلية فولدت له عبد الله بن عثمان به كان عثمان يكنى أول مرة حتى كني بعد ذلك يعمرو بن عثمان وبكل قد كان يكنى ( 4 )
_________
( 1 ) بالأصل : المحبوزي وفي م : المحبزي كلاهما تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب
( 2 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م
( 3 ) الأصل : عمر تصحيف والتصويب عن م وهو شيخ ليعقوب بن سفيان راجع المعرفة والتاريخ : الفهارس
( 4 ) انظر المعرفة والتاريخ 1 / 271 باختلاف

(39/5)


قال الزهري عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيدالله بن سعد الزهري قال : وهذا عن يعقوب وبعضه عن أبي فذكر أشياء ثم قال وأم عثمان أروى ابنة كريز بن حبيب بن عبد شمس وأمها أم حكيم ابنة عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف توأمة أبي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأمها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن مخزوم وأمها صخرة ابنة عبد بن عمران بن مخزوم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة التميمي نا محمد بن سعد عن الواقدي قال كان عثمان بن عفان كنيته أبا ( 1 ) عمرو قال وأنا أحمد نا ابن ( 2 ) قتيبة عبد الله بن مسلم بمثل ذلك وزاد فيه وأبا ليلى وكان أبو عثمان بن عفان خرج في تجارة إلى الشام فهلك هناك ويقال إنه قتل بالغميصاء ( 3 ) مع الفاكه بن المغيرة وأم ( 4 ) عثمان أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وأمها البيضاء ( 5 ) بنت عبد المطلب وأم عثمان بنت عمة النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو السعود أحمد بن عبد الله أنا محمد بن علي بن محمد ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيدالله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم ( 6 ) الهيثم بن عدي
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم
( 2 ) بالأصل : " نا أحمد بن أبي قتيبة " والتصويب عن م
( 3 ) الغميصاء موضع في بادية العرب قرب مكة ( انظر معجم البلدان )
( 4 ) من قوله : خرج
إلى هنا استدرك على هامش م وبعده صح
( 5 ) وهي أم حكيم بنت عبد المطلب
( 6 ) بالأصل : وحدثكم حذفنا " الواو " وهو ما وافق عبارة م

(39/6)


قال في كنى الخلفاء عثمان بن عفان أبو عمرو وأبو عبد الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن [ الحسن أنا أبو ] ( 1 ) الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال ( 2 ) : وعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وأمها أم الحكم ( 3 ) بنت عبد المطلب بن هاشم يقال لها البيضاء استشهد في آخر ذي الحجة سنة خمس وثلاثين يكنى أبا عمرو وقد اكتنى بأبي عبد الله أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان أنا الزبير بن بكار قال ( 4 )
فولد عفان بن أبي العاص بن أمية عثمان بن عفان من المهاجرين الأولين و [ آمنة ] ( 5 ) ابنة عفان ولدت محمد بن عبد الله بن أبي سعد بن حكم بن سعد ( 6 ) العشيرة من مذحج وأمها ( 7 ) أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وأمها أم حكيم بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وهي البيضاء توأمة أبي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأم حكيم بنت عبد المطلب التي تقول لامرأة من قريش قاولتها إني لحصان فما أكلم ( 8 ) صناع ( 9 ) فما أعلم وإخوتهما لأمهما ( 10 ) الوليد وخالد وعمارة وأم كلثوم بنو عقبة بن أبي معيط بن أمية بن عبد شمس
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 2 ) طبقات خليفة بن خياط ص 39 رقم 48
( 3 ) كذا بالأصل وم وفي الطبقات : أم حكيم وكتب محققة بالحاشية : في هامش الأصل : " أم الحكم " وهو ما ورد في طبقات ابن سعد 3 / 53
( 4 ) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 101 فكثيرا ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب
( 5 ) الزيادة عن م ونسب قريش
( 6 ) كذا بالأصل وم ونسب قريش وفي المطبوعة : سعيد
( 7 ) كذا بالأصل وم ونسب قريش وفي المطبوعة : وأمهما
( 8 ) بالأصل : اكل والتصوب عن م
( 9 ) الإمرأة الصناع : هي المرأة الحاذقة بالعمل
( 10 ) كذا بالأصل وم ونسب قريش وفي المطبوعة : واخوتها لأمها

(39/7)


هاجر عثمان بن عفان الهجرتين إلى أرض الحبشة مع امرأته رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم إلى المدينة وخلفه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حين خرج إلى بدر على ابنته رقية وكانت مريضة فماتت يوم قدم زيد بن حارثة المدينة بشيرا بفتح بدر وضرب له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بسهمه وأجره وزوجه أم كلثوم من بعد رقية [ واستخلفه في غزوته إلى ذات الرقاع ] ( 1 ) واستخلفه في غزوته إلى غطفان بذي أمر ( 2 ) بنجد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول : وعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس يكنى أبا عمر من بني أمية
أخبرنا أبو محمد بن عبد الباقي أنا محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد ( 3 ) قال في الطبقة الأولى من أهل بدر من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي : عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وأمها أم حكيم ( 4 ) وهي البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وكان عثمان في الجاهلية يكنى أبا عمرو فلما كان الإسلام ولد له من رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غلام سماه عبد الله واكتنى به فكناه المسلمون أبا عبد الله فبلغ عبد الله ست سنين فنقره ديك على عينه ( 5 ) فمرض فمات في جمادى الأولى سنة أربع من الهجرة فصلى عليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ونزل في حفرته عثمان [ وكان عثمان ] ( 6 ) ممن هاجر من مكة إلى أرض الحبشة الهجرة الأولى والهجرة الثانية ومعه فيهما جميعا امرأته رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 2 ) أمر : موضع من ناحية النخيل من ديار غطفان ( معجم البلدان )
( 3 ) طبقات ابن سعد 3 / 53 و 54
( 4 ) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي ابن سعد : أم حكم
( 5 ) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي ابن سعد : عينيه
( 6 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م
والخبر في طبقات ابن سعد 3 / 55

(39/8)


أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد نا علي بن أحمد [ ح ] ( 1 ) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين عمر بن الحسن قالا أنا أبي بن أبي الدنيا ( 2 ) نا محمد بن سعد أن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ويكنى أبا عبد الله بابنه من رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأهل العراق يكنونه أبا عمرو وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وأمها أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال ابن أبي الدنيا بويع له لغرة المحرم يوم الجمعة بعدما مات عمر بثلاثة أيام أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار با أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل ( 3 ) قال قال أبي عثمان بن عفان أبو عبد الله أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا أنا أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني ( 4 ) أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدي يعقوب قال : وقد سمعت غير واحد من أهل العلم بالنسب ولم يختلفوا في نسب عثمان بن عفان قالوا جميعا هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبدشمس بن عبد مناف بن قصي وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وأمها أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي عمة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وتوأمة أبيه وأمها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال :
_________
( 1 ) زيادة عن م
( 2 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
( 3 ) الأصل : الفضل تصحيف والصواب عن م
( 4 ) رسمها مضطرب بالأصل والمثبت عن م

(39/9)


عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فيما حدثنا ابن هشام ( 1 ) عن زياد عن ابن إسحاق يكنى أبا عمرو ويقال أبو عبد الله فيما ذكر بعض أهل العلم وكان أول الناس إسلاما بعد أبي بكر وعلي وزيد بن حارثة فيما حدثنا ابن هشام عن زياد عن ابن إسحاق ويقال كانت خلافته اثنتي عشرة سنة إلا ثنتي عشرة ليلة وقتل عثمان وهو ابن تسعين أو ثمان وثمانين فيما ذكر أبو هلال عن قتادة ويقال إنه قتل وهو ابن ثنتين وثمانين وصلى عليه جبير بن مطعم ودفن في حش ( 2 ) كوكب قال ابن البرقي الحشاش ( 3 ) البساتين الصغار وأنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا [ أنا ( أبو ) ( 4 ) أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا ] ( 5 ) أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال : ( 6 ) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي أبو عمرو ويقال أيضا أبو عبد الله الأموي قال ابن أبي أويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ( 7 ) ولي ثنتي عشرة سنة حجها كلها إلا سنتين مات سنة أربع وثلاثين وهو ختن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على ابنتيه أم كلثوم ورقية وشهد له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بالجنة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور محمد بن الحسن نا أحمد بن الحسين بن زنبيل نا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل قال : عثمان بن عفان أبو عمرو ويقال أبو عبد الله الأموي القرشي قال الزهري كان له يعني لعثمان ابن من ابنة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقال له عبد الله وكان
_________
( 1 ) سيرة ابن هشام 1 / 267
( 2 ) حش كوكب : بستان عند بقيع الغرقد اشتراه عثمان رضي الله عنه وزاده في البقيع ( معجم البلدان )
( 3 ) كذا بالأصل وم والمختصر 16 / 110 وفي المطبوعة : " الحشان "
( 4 ) الزيادة عن سند مماثل
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط م الأصل وأضيف عن م والسند مماثل
( 6 ) التاريخ الكبير 3 / 2 / 208
( 7 ) قسم من اللفظة مطموس بالأصل والمثبت عن م والتاريخ الكبير

(39/10)


له ابن آخر يقال له عمرو بن عثمان فمات عبد الله قديما وعاش عمرو بعده تخلف على بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوم بدر فضرب له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بسهم يوم بدر وزوجه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ابنته فماتت ثم زوجه ابنته الأخرى فماتت وهما رقية وأم كلثوم وتوفي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو عنه راض واستخلف اثنتي عشرة سنة ومات سنة خمس ( 1 ) وثلاثين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال ( 2 ) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب ( 3 ) بن لؤي بن غالب بن فهر كان يكنى بأبي عبد الله ثم كني بأبي عمرو أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة -
( ح ) قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد
قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال : ( 4 ) عثمان بن عفان بن أبو العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عمرو ويقال : أبو عبد الله كان ختن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على ابنتيه رقية وأم كلثوم له صحبة وهجرة روى عن ابن عباس وعبد الله بن جعفر وزيد بن ثابت وزيد بن خالد وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك وأبو قتادة وأبو هريرة وأبو أمامة الباهلي وسلمة بن الأكوع والمغيرة بن شعبة وأبو ثور الفهمي وعبد الله بن الزبير والسائب بن يزيد وطارق بن شهاب وأبو أمامة بن سهل بن حنيف ومحمود بن لبيد والمسور بن مخرمة والربيع ( 5 ) بنت معوذ بن عفراء أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن
_________
( 1 ) كذا ورد هنا عن البخاري ( التاريخ الصغير ) ومر في الخبر السابق ( التاريخ الكبير ) عن البخاري أنه مات سنة أربع وثلاثين والمشهور قتله سنة 35 ه
( 2 ) المعرفة والتاريخ 1 / 271
( 3 ) غير مقروءة بالأصل والتصويب عن م
( 4 ) الجرح والتعديل 6 / 160
( 5 ) ضبطت عن تبصير المنتبه 2 / 591 بضم الراء وتشديد الباء الأخيرة

(39/11)


محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي قال عثمان بن عفان الأموي أبو عبد الله وأبو عمرو أخبرنا ( 1 ) أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي قال عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبيدالله بن عثمان أنا أبو محمد الخطبي قال في باب خلافة ذي النورين أمير المؤمنين رحمة الله عليه ويكنى بأبي عمرو وبأبي عبد الله وهو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وأمها أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وتوأمة أبيه أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال : عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو عمرو ويقال أبو عبد الله وقيل أبو ليلى ختن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على ابنتيه أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وأمها أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وكان رجلا ليس بالقصير ولا بالطويل حسن الوجه كبير اللحية أسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين يخضب بالصفرة وكان قد شد أسنانه بالذهب قتل يوم الجمعة وقيل يوم الأربعاء لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وهو ابن اثنتين ( 2 ) وثمانين سنة أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل المقدسي أنا أبو سعيد السجزي أنا أبو الحسين عبد الملك بن الحسن أنا أحمد بن محمد بن الحسين قال : عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبدمناف بن قصي أبو عبد الله يكنى بابنه من رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأهل العراق يكنونه أبا عمرو القرشي
_________
( 1 ) الخبر التالي سقط من م
( 2 ) بالأصل وم : اثنين

(39/12)


الأموي وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي وأم أروى أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية عمة النبي ( صلى الله عليه و سلم ) شهد بدرا ( 1 ) مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) روى عنه زيد بن خالد الجهني والسائب بن يزيد ومروان بن الحكم وحمران ( 2 ) في الوضوء وغير موضع استخلف أول يوم المحرم سنة أربع وعشرين وقتل يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته من يوم قتل عمر إلى أن قتل هو إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما وهو ابن ثمانين سنة وقال بعضهم ابن خمس وسبعين وقال قتادة وهو ابن ست وثمانين سنة وقال الواقدي وهو ابن اثنتين ( 3 ) وثمانين سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة -
[ ح ] قال وأنا أبو تمام علي بن محمد أنا أبو بكر بن بيري قراءة أنا محمد بن الحسين أنا ابن أبي خيثمة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى أنا أبو القاسم البغوي نا أحمد بن زهير نا العلاء بن عمرو الحنفي نا أيوب بن مدرك عن مكحول قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعثمان يا أبا عمرو " أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنت عيسى أنا عبد الله بن محمد حدثني ابن هاني نا سعد بن عبد الحميد وشريح بن النعمان قالا أنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال : سمعت أبا عبد الله عثمان بن عفان يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فذكر حديثا في الدعاء أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال عمي أبو بكر :
_________
( 1 ) كذا بالأصل وهنا ومر أنه تخلف على مرض زوجته ولم يشهد بدرا
( 2 ) تقرأ بالأصل : حمدان بالدال والتصويب عن م

(39/13)


عثمان بن عفان أبو عبد الله ويكنى بأبي عمرو أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيدالله بن أحمد أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش عثمان بن عفان يكنى أبا عمرو أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول كنية عثمان بن عفان أبو عمرو أخبرنا أبو بكر ( 1 ) محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو عمرو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ويقال أبو عبد الله أخبرنا علي أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله عثمان بن عفان وقال في موضع آخر أبو عمرو عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الأنباري أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي ( 2 ) قال كنية عثمان بن عفان أبو عبد الله وأبو عمرو أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال : أبو عبد الله ويقال أبو عمرو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي الأموي المديني وأمه أروى بنت كريز
_________
( 1 ) أقحم بعدها بالأصل : وجيه
( 2 ) الكنى والأسماء للدولابي 1 / 80

(39/14)


وأم أروى أم حكيم وهي البيضاء عمة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف زوجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ابنته رقية فكان أول من هاجر بها إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة فمرضت حين خرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى بدر فتخلف عن بدر لعلتها وضرب له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بسهمه فلما ماتت زوجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ابنته الأخرى فكانت عنده فلما أمر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ببيعة الرضوان كان [ رسول ] ( 1 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أهل مكة فبايع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الناس ثم قال ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله [ 7737 ]
فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعثمان خيرا ( 2 ) من أيديهم وشهد له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بالجنة أخبر أن الملائكة تستحي منه جهز جيش العسرة من خالص ماله واشترى بئر رومة ( 3 ) فجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين كان من القانتين بآيات الله آناء الليل ساجدا حذرا لآخرته ورجاء لرحمة ربه يحيى القرآن جل لياليه في ركعة حياة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وخليفتيه فلما ولي كان خير الخيرة وأمير البررة أخبر الله عز و جل على لسان نبيه ( صلى الله عليه و سلم ) أنه مع أصحابه حين وقوع الفتنة على الحق فكان كذلك إلى أن قتل شهيدا رضوان الله عليه وشهد له بالجنة ومات وهو عنه راض وكان رجلا ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الوجه رقيق البشرة كث اللحية عظيمها أسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين كثير الشعر وكان يصفر لحيته ويشد أسنانه بالذهب استشهد بالمدينة يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وهو يومئذ ابن اثنتين وثمانين سنة ودفن بالبقيع ليلا وصلى عليه جبير بن مطعم وخلفه حكيم بن حزام وأبو جهم بن حذيفة ونيار ( 4 ) بن مكرم ( 5 ) الأسلمي ونائلة وأم البنين بنت عيينة ( 6 ) ونزل في حفرته ينار وأبو جهم وجبير وكان حكيم وأم البنين ونائلة يدلونه على الرجال حتى لحد وبنى عليه وغيبوا قبره وتفرقوا رضي الله عنه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدركت عن هامش م وبعدها صح
( 2 ) الأصل وم : خير
( 3 ) بئر رومة : بضم الراء وسكون الواو أرض بالمدينة بين الجرف وزغابة ( معجم البلدان )
( 4 ) نيار بكسر أوله وتخفيف التحتانية ( تقريب التهذيب )
( 6 ) الأصل وم : عتبة والصواب ما أثبت عن ابن سعد 3 / 78

(39/15)


ح وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان أنا أبو بكر الحيري قالا نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد قال : رأيت عثمان بن عفان يوم الجمع على المنبر عليه إزار عدني غليظ ثمنه أربعة دراهم أو خمسة وريطة ( 1 ) كوفية ( 2 ) ممشقة ضرب اللحم ( 3 ) طويل اللحية حسن الوجه آخر الجزء السابع والأربعين بعد الأربعمائة من الفرع ( 4 ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد قال : رأيت عثمان بن عفان يوم الجمعة على المنبر عليه إزار عدني غليظ ثمنه أربعة دراهم أو خمسة وريطة كوفية ممشقة ضرب اللحم يعني خفيف اللحم طويل اللحية حسن الوجه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية نا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم [ ح ] ( 5 ) [ و ] ( 6 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا
_________
( 1 ) الريطة : المنديل ( اللسان ) وفي تاج العروس بتحقيقنا : ريط : الملاءة إذا كانت قطعة واحدة
( 2 ) ممشقة : مصبوغة بالمشق وهو طين به الثوب ( تاج العروس : بتحقيقنا )
( 3 ) ضرب اللحم : خفية ( اللسان )
( 4 ) ما بين الرقمين سقط من المطبوعة
( 5 ) " ح " حرف التحويل زيادة منا
( 6 ) " واو " سقطت من الأصل وأضيفت عن م

(39/16)


قالا نا محمد بن سعد ( 1 ) أنا محمد بن عمر قال سألت عمرو بن عبد الله بن عنبسة وعروة بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن أبي الزناد عن صفة عثمان فلم أر بينهم اختلافا قالوا كان رجلا وفي رواية ابن أبي الدنيا هو رجل - ليس بالقصير ولا بالطويل حسن الوجه دقيق ( 2 ) البشرة كثير اللحية عظيمها أسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين كثير شعر الرأس يصفر ( 3 ) لحيته
أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد ( 4 ) نا أبو يزيد القراطيسي نا أسد بن موسى نا الربيع بن بدر عن الجريري ( 5 ) عن عبد الله بن حزم المازني قال : رأيت عثمان بن عفان فما رأيت قط ذكرا ولا أنثى أحسن وجها منه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن الحمامي نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين عمر بن الحسن قالا نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو زيد النميري نا محمد بن يحيى الكناني وقال عمر إن محمد بيحيى الكناني حدثه عن عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن محمد بن عبد الله بن عمرو قال كان عثمان بن عفان أبيض مشربا صفرة جعد الرأس وقال عمر جعد الشعر أحسن الناس ثغرا جمته أسفل من أذنيه خدل ( 6 ) الساقين طويل الذراعين أقنى ( 7 ) أنبأنا أبو علي الحداد وأبو سعد المطرز قالا أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا
_________
( 1 ) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 58
( 2 ) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد : " رقيق البشرة " وهو أشبه
( 3 ) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي ابن سعد : يضغر
( 4 ) الخبر في المعجم الكبير للطبراني 1 / 75 رقم 94
( 5 ) الأصل وم : الحريري والتصويب عن المعجم الكبير
( 6 ) ساق خدلة بينة الخدل والخدلة : المرأة الغليظة الساق المستديرتها ( القاموس المحيط )
( 7 ) أقنى : القنا طول الأنف أرنبته مع حدب في وسطه ( اللسان )

(39/17)


محمد بن علي المديني نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا محمد بن عمر الواقدي عن أسامة بن زيد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عن جده أنه وصف عثمان فقال كان أبيض ربعة رقيق الوجه حسنه أقنى رقيق البشرة كثير اللحم عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا ابن النقور أنا عيسى أنا البغوي حدثني عثمان ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت كان عثمان من أجمل الناس قال ونا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني زياد بن أيوب نا هشيم قال زعم أبو المقدام عن الحسن بن أبي الحسن قال دخلت المسجد فإذا أنا بعثمان بن عفان متكئ على ردائه فأتاه سقاءان ( 3 ) يختصمان إليه فقضى بينهما ثم أتيته فنظرت إليه فإذا رجل حسن الوجه بوجنته نكتات جدري وإذا شعره قد كسا ذراعيه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا زياد بن أيوب نا هشيم قال زعم أبو المقدام عن الحسن بن أبي الحسن قال دخلت المسجد فإذا أنا بعثمان بن عفان متكئا على ردائه فأتاه سقاءان يختصمان إليه فقضى بينهما ثم أتيته فنظرت إليه فإذا رجل حسن الوجه وإذا بوجنته نكتات من جدري وإذا شعره قد كسا ذراعيه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا ابن النقور أنا عيسى أنا البغوي حدثني
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 156 رقم 522
طبعة دار الفكر
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 159 رقم 537
طبعة دار الفكر
( 3 ) بالأصل وم : سقاءين والتصويب عن مسند أحمد

(39/18)


محمد بن إسحاق نا داود بن نوح الأشقر نا محمد بن حمران ( 1 ) نا مخارق بن عتبة أن رجلا سأل الحسن فقال يا أبا سعيد صف لنا عثمان فقال كان رجلا أبيض نحيف الجسم مشرف الأنف كثير شعر الساعدين والساقين شعر رأسه إلى أنصاف أذنه قلت ماذا كان رداؤه قال مصريا قلت كم كان ثمنه قال ثمانية دراهم قلت ما كان قميصه قال سنبلانيا ( 2 ) قلت كم ثمنه قال ثمانية دراهم قال ونعلاه معقبتان مخصرتان ( 4 ) لهما قبالان ( 5 ) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة ح قالا وأنا أبو تمام الواسطي إجازة أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا أبي نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يونس بن يزيد يحدث عن الزهري قال بلغني أن عثمان كان رجلا مربوعا حسن الشعر حسن الوجه أضلع ( 6 ) أروح ( 7 ) الرجلين أخبرنا أبو غاب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبيدالله بن عثمان بن يحيى أنا أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي نا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق عن أبي إسحاق وغيره عن الزهري في صفة عثمان قال كان أبيض مشرب صفرة كأنه فضة وذهب سبط الشعر من أجمل الناس أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال فحدثني البجلي عن أبي اليقظان قال لم يكن عثمان بالطويل ولا بالقصير وكان حسن الوجه رقيق البشرة كثير الشعر عظيم اللحية أسمر اللون وكان يشد أسنانه بالذهب
_________
( 1 ) تقرأ في م : حمدان تصحيف
( 2 ) السنبلاني من الثياب : السابغ الطويل الذي قد أسبل ( اللسان : سنبل )
( 3 ) النعل المعقبة : التي لها عقب
( 4 ) والنعل المخصرة التي لها خصران وخصراها ما استدق من قدام الأدنين حتى صارا مستدقين
( 5 ) قبال النعل : زمامها
( 6 ) في م : أصلع تصحيف والأضلع : الشديد القوي الأضلاح ( اللسان )
( 7 ) الأروح : الذي تتباعد صدور قدميه وتتداني عقباه ( اللسان )

(39/19)


قال وأنا ابن مروان نا إبراهيم الحربي يعني بمثله وزاد فيه قال وكان أضلع أقنى له جمة أسفل من أذنيه وزوجه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ابنتيه رقية وأم كلثوم وهو من المهاجرين الأولين وكان هاجر إلى الحبشة معة رقية ابنة ( 1 ) النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إنهما لأول من هاجر إلى الله بعد إبراهيم ولوط [ 7738 ] ثم هاجر إلى المدينة فله هجرتان واشترى بئر رومة بعشرين ألف درهم فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من يزيد في مسجدنا فاشترى عثمان موضع خمس سواري فزاده في المسجد وجهز جيش العسرة بتسع مائة وخمسين بعيرا وأتمها ألفا بخمسين فرسا أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب المنبجي قال قال عبيدالله أو عمه يعقوب بلغني أن عثمان كان ليس بالقصير ولا الطويل حسن الوجه رقيق البشرة كبير اللحية عظيمها أسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين يصفر لحيته ودفنه جبير بن مطعم ( 2 ) وحكيم بن حزام وأبو جهم بن حذيفة ونيار بن مكرم وصلى عليه جبير بن مطعم بالبقيع أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا يوسف بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثني جدي قال سمعت غير واحد من أهل العلم يذكر أنه كان رجلا مربوعا ليس بالقصير ولا بالطويل رقيق البشرة كثير اللحية عظيمها أسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين كثير شعر الرأس حسن الوجه مشدد الأسنان بالذهب يصفر لحيته قال ونا جدي قال سمعت سلمان بن أحمد ( 3 ) يذكر بعض هذه الصفة عن الوليد بن عبد الوهاب الثقفي وبعضها سمعته من عدة من أصحابنا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو ابن النقور أنا عيسى أنا البغوي نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن شعيب أبي شيبة عن عطاء الخراساني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول رأيت عثمان يخضب بصفرة
_________
( 1 ) الأصل : " ابنتي " والمثبت عن م
( 2 ) من : وحكيم
إلى هنا سقط من م
( 3 ) انظر المعجم الكبير 1 / 75

(39/20)


أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا الحسن بن علي العدوي نا أبو الربيع العتكي ( 1 ) نا حماد بن زيد عن مولى لعثمان عن أسامة بن زيد قال بعثني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى منزل عثمان بصحفة فيها لحم فدخلت فإذا رقية جالسة فجعلت مرة أنظر إلى وجه رقية ومرة إلى وجه عثمان فلما رجعت سألني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال
لي دخلت عليهما قلت نعم قال فهل رأيت زوجا أحسن منهما قلت لا يا رسول الله جعلت مرة أنظر إلى وجه رقية ومرة إلى وجه عثمان [ 7739 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أنا عيسى أنا عبد الله نا أبو الربيع الزهراني ( 2 ) نا حماد بن يزيد حدثني مولى عثمان عن أسامة بن زيد قال بعثني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بصحفة فيها لحم إلى عثمان فدخلت عليه فإذا هو جالس مع رقية ما رأيت زوجا أحسن منهما فجعلت مرة أنظر إلى عثمان ومرة أنظر إلى رقية فلما رجعت إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال دخلت عليهما قلت نعم قال هل رأيت زوجا أحسن منهما قال لا يا رسول الله وقد جعلت مرة أنظر إلى رقية ومرة أنظر إلى عثمان [ 7740 ] والمحفوظ ما أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس نا أبو عاصم حدثني مولى لعثمان بن عفان أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث إلى عثمان بهدية فاحتبس الرسول ثم جاء فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما حبسك ثم قال إن شئت أخبرتك ما حبسك كنت تنظر إلى عثمان مرة وإلى رقية مرة أيهما أحسن قال أي والذي بعثك بالحق إنه الذي حبسني [ 7741 ] قال ونا عمرو قال سمعت رجلا من أهل العلم يقول كان أحسن زوج في الإسلام عثمان ورقية ومولى عثمان هذا هو أبو المقدام هشام بن زياد ويدل على ذلك ما أخبرنا أبو الحسين بن الفراء الحنبلي وأبو غاب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني
_________
( 1 ) ضبطت عن الأنساب بفتح العين والتاء
( 2 ) من طريقه أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1 / 76 رقم 97

(39/21)


محمد بن سلام الجمحي حدثني أبو المقدام مولى عثمان بن عفان قال بعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مع رجل بلطف ( 1 ) إلى عثمان بن عفان فاحتبس الرجل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إن شئت أخبرتك ما حبسك قال نعم يا رسول الله قال تنظر إلى عثمان ورقية تعجب من حسنهما وهذان على أنقطاعهما أصح أخبرنا ( 2 ) أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن صالح عن يزيد بن رومان قال خرج عثمان بن عفان وطلحة بن عبيدالله على أثر ( 4 ) الزبير بن العوام فدخلا على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فعرض عليهما الإسلام وقرأ عليهما القرآن وأنبأهما بحقوق الإسلام ووعدهما الكرامة من الله فآمنا وصدقا فقال عثمان يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قدمت حديثا من الشام فلما كنا بين معان ( 5 ) والزرقاء فتحرك ( 6 ) النيام إذا مناد ينادينا أيها النيام هبوا فإن أحمد قد خرج بمكة فقدمنا فسمعنا بك وكان إسلام عثمان قديما قبل دخول رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دار الأرقم أخبرنا ( 7 ) أبو عبد الله بن البنا أنا يوسف بن محمد أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي حدثني سليمان بن منصور نا يحيى بن سعيد وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن الحمامي نا علي بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد ( 8 ) بن عبد العزيز أنا أبو
_________
( 1 ) اللطف بالتحريك اليسير من الطعام وغيره يقال : طعم طعاما لطفا واللطف : الهدية قاله الزمخشري والجمع : ألطاف
( تاج العروس بتحقيقنا لطف )
( 2 ) ترتيب هذا الخبر في المطبوعة بعد " قال : ونا جدي "
( 3 ) طبقات ابن سعد 3 / 55
( 4 ) بالأصل وم : " ابن " تصحيف والصواب عن ابن سعد
( 5 ) معان : مدينة في طرف بادية الشام تلقاء الحجاز من نواحي البلقاء ( معجم البلدان )
( 6 ) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي ابن سعد : فنحن كالنيام
( 7 ) قدم هذا الخبر واللذان يليانه قبل الخبر السابق في المطبوعة
( 8 ) " بن محمد " ليست في م

(39/22)


الحسين بن بشران أنا أبو الحسين عمر بن الحسين قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سليمان بن أبي شيخ نا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن السائب عن أمه قالت رأيت عثمان بن عفان يطوف بالبيت شيخا يصفر لحيته ما رأيت شيخا أجمل منه أخبرنا أبو عبد الله أنا يوسف أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي قال حدثت عن عبد الله بن وهب المصري نا إسحاق بن يحيى بن طلحة [ عن موسى بن طلحة ] ( 1 ) قال كان عثمان بن عفان أجمل الناس قال ونا جدي نا أحمد بن أبي الطيب وعثمان بن محمد قالا نا جرير عن مغيرة قال قالت أم موسى كان عثمان بن عفان من أجمل الناس قال ابن أبي الطيب في حديثه قلت كان أجمل من علي قالت نعم أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عمر القرشي نا محمد بن علي بن محمد بن عمر الغازي قال قرأت على أبي القاسم أحمد بن محمد العثماني حدثكم أبو بكر النقاش [ قال ] ( 2 ) حدثت ( 3 ) عن عبد العزيز الزهري عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده عمرو بن عثمان قال ( 4 ) كان إسلام عثمان بن عفان فيما حدثنا عن نفسه أنه قال كنت رجلا مستهترا ( 5 ) قال وكان عثمان وضيئا جميلا أبيض مشربا صفرة جعد الشعر حسن الثغر له جمة أسفل من أذنيه خدل الساقين طويل الذراعين أقنى قال عثمان إني ذات ليلة بفناء الكعبة قاعد في رهط من قريش إذ ( 6 ) أتينا فقيل لنا إن محمدا قد أنكح عتبة بن أبي لهب من رقية ابنته وكانت رقية ذات جمال رائع قال عثمان فدخلتني الحسرة لم لا أكون أنا سبقت إلى ذلك قال فلم ألبث أن انصرفت إلى منزلي فأصبت خالة لي قاعدة وأم عثمان أروى بنت
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 2 ) زيادة منا للإيضاح
( 3 ) بالأصل وم : حديث تصحيف والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) الخبر مختصرا في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 222 - 223 والخصائص الكبرى للسيوطي 1 / 218 - 219
( 5 ) مستهترا بالنساء أي مولعا بهن
( 6 ) بالأصل : إذا والتصويب عن م

(39/23)


كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وأمها البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب وخالته التي أصابها عند أهله سعدى بنت كريز قال عثمان وكانت قد طرقت وتكهنت عند قومها فلما أتتني قالت ( 1 ) أبشر وحييت ثلاثا تترى * ثم ثلاثا وثلاثا أخرى * ثم بأخرى كي ( 2 ) تتم عشرا * أتاك خير ووقيت شرا * أنكحت والله حصانا ( 3 ) زهرا * وأنت بكر ولقيت بكر * وافيتها بنت عظيم قدرا * بنيت أمرا قد أشاد ذكر قال عثمان فعجبت من قولها وقلت يا خالة ما تقولين فقالت عثمان ( 4 ) لك الجمال ولك اللسان * هذا نبي معه البرهان * أرسله بحقه الديان * وجاءه التنزيل والفرقان * فاتبعه لا تغنا لك الأوثان قال قلت يا خالة إنك لتذكرين شيئا ما وقع ذكره ببلدنا فأبينيه لي فقالت محمد بن عبد الله رسول من عند الله جاء بتنزيل الله يدعو به إلى الله ثم قالت مصباحه مصباح ودينه فلاح وأمره نجاح وقرنه نطاح ذلت به البطاح ما نفع الصياح لو وقع الذباح وسلت الصفاح ومدت الرماح قال ثم انصرفت ووقع كلامها في قلبي وجعلت أفكر فيه وكان لي مجلس عند أبي
_________
( 1 ) الأرجاز في البداية والنهاية 7 / 223 وقد جاءت فيها نثرا
وفي الخصائص الكبرى 1 / 218 ما عدا الأخير
( 2 ) الأصل : كم والتصويب عن م والخصائص الكبرى والبداية والنهاية
( 3 ) الحصان : العفيفة ( اللسان )
( 4 ) الأرجار في البداية والنهاية 7 / 223 ، والخصائص الكبرى 1 / 218 وردت فيهما نثرا

(39/24)


بكر فأتيته فأصبته في مجلس ليس عنده أحد فجلست إليه فرآني مفكرا ( 1 ) فسألني عن أمري وكان رجلا متأنيا فاخبرته بما سمعت من خالتي فقال ويحك يا عثمان إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل هذه الأوثان التي يعبدها قومنا أليست من حجارة صم لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع قال قلت بلى والله إنها كذلك قال فقد والله صدقتك خالتك هذا رسول الله محمد بن عبد الله قد بعثه الله تعالى برسالته إلى خلقه فهل لك أن تأتيه فتسمع منه قال قلت بلى فوالله ما كان أسرع من أن مر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ومعه علي بن أبي طالب يحمل ثوبا فلما رآه أبو بكر قام إليه فساره في أذنه بشئ فجاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقعد ثم أقبل علي فقال يا عثمان أجب الله إلى جنته فإني رسول لله إليك وإلى خلقه [ 7742 ] قال فوالله ما تمالكت حين سمعت قوله أن أسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثم لم ألبث أن تزوجت رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فكان يقال أحسن زوج رقية وعثمان قال عمارة بن زيد وكان يقال أحسن زوج رآه إنسان * رقية وزوجها عثمان * وفي إسلام عثمان تقول خالته سعدى بنت كريز بن ربيعة بن عبد شمس ( 2 ) هدى الله عثمان بقولي إلى الهدى * وأرشده والله يهدي إلى الحق فتابع بالرأي السديد محمدا * وكان برأي لا يصد عن الصدق وأنكحه المبعوث بالحق بنته * فكانا كبدر مازج الشمس في الأفق فداؤك يا بن الهاشميين مهجتي * وأنت أمين الله أرسلت في الخلق ( 3 ) * ثم جاء الغد أبو بكر بعثمان بن مظعون وبأبي عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف وأبي سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن أبي الأرقم فأسلموا وكانوا مع من اجتمع مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثمانية وثلاثين رجلا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنا أحمد بن محمد بن أحمد أنا
_________
( 1 ) بالأصل : مفكر والتصويب عن م
( 2 ) الأبيات في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 223
3 - ( ) البداية والنهاية : أرسلت للخلق

(39/25)


محمد بن عبد الرحمن أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال ( 1 ) فلما أسلم أبو بكر وأظهر إسلامه ودعا إلى الله ورسوله وكان أبو بكر رجلا مألفا ( 2 ) لقومه محببا سهلا وكان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بما كان فيها من خير أو شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال [ قومه ] ( 3 ) يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته ( 4 ) وحسن مجالسته فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه فأسلم على يديه فيما بلغني الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيدالله وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف فانطلقوا ومعهم أبو بكر فانطلقوا حتى أتوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإسلام وبما وعدهم الله من الكرامة فآمنوا وأصبحوا مقرين بحق الإسلام فكان هؤلاء النفر الثمانية يعني مع علي وزيد بن حارثة الذين سبقوا إلى الإسلام فصلوا وصدقوا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وآمنوا بما جاء من عند الله تعالى أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين ( 5 ) بن الفهم أنا محمد بن سعد ( 6 ) أنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ( 7 ) عن أبيه قال لما أسلم عثمان بن عفان أخذه عمه الحكم بن أبي العاص بن أمية فأوثقه رباطا وقال نزعت ( 8 ) عن ملة آبائك إلى دين محدث والله لا أحلك أبدا حتى تدع ما أنت عليه من هذا الدين فقال عثمان والله لا أدعه أبدا ولا أفارقه فلما رأى الحكم صلابته في دينه تركه أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن
_________
( 1 ) الخبر في سيرة ابن هشام 1 / 266 - 267 وسيرة ابن إسحاق رقم 179 ص 120 - 121
( 2 ) كذا بالأصل وم والمصادر وفي المطبوعة : مؤالفا
والمألف : الذي يألفه الإنسان
( 3 ) الزيادة عن م والمصادر
( 4 ) كذا بالأصل وم والمصادر ولعله : وتجاريه
( 5 ) الأصل : الحسن والتصويب عن م
( 6 ) طبقات ابن سعد 3 / 55
( 7 ) بالأصل : التميمي والمثبت عن م وابن سعد
( 8 ) عند ابن سعد : أترغيب

(39/26)


المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيدالله بن سعد بن إبراهيم نا الحسن بن موسى نا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا ثور الفهمي قال دخلت على عثمان وهو محصور فقال إني لربع الإسلام هذا مختصر من حديث أخبرناه ( 1 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ( 2 ) نا يحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن لهيعة حدثني يزيد بن عمرو قال سمعت أبا ثور الفهمي يقول قدمت على عثمان بن عفان فبينا أنا عنده قال لقد اختبأت عند ربي عشرا إني لرابع أربعة في الإسلام وما تعنيت ( 3 ) ولا تمنيت ( 4 ) ولا وضعت يميني على فرجي منذ بايعت بها حبي ( صلى الله عليه و سلم ) ولا مرت بي جمعة منذ أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة إلا أن لا يكون عندي فأعتقها بعد ذلك ولا زنيت في جاهلية ولا إسلام قط وحدثناه أبو الحسن بن المسلم الفقيه لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائذ نا الوليد بن مسلم أخبرني عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن عمرو أنه سمع أبا ثور الفهمي يقول قدمت على عثمان فبينا أنا عنده فخرجت فإذا بوفد أهل مصر قد رجعوا فدخلت على عثمان فأعلمته قال وكيف رأيتهم قلت رأيت في وجوههم الشر وعليهم ابن عديس البلوي فصعد ابن عديس منبر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فصلى بهم الجمعة وينقص عثمان في خطبته فدخلت على عثمان فأخبرته بما قام فيهم فقال كذب والله ابن عديس ولولا ما ذكر ما ذكرت ذلك إني لرابع أربعة في الإسلام ولقد أنكحني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ابنته ثم توفيت فأنكحني ابنته الأخرى وما زنيت ولا سرقت في جاهلية ولا إسلام ولا تغنيت ( 5 ) ولا تمنيت
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : أخبرنا
( 2 ) المعرفة والتاريخ 2 / 488
( 3 ) كذا بالأصل وم والمعرفة والتاريخ وفي المطبوعة : " تعتيت " وانظر ما لاحظه محققها بشأنها
( 4 ) تمنيت : من التمني : أي الكذب واختلاق الباطل وتمنى : كذب ووضع حديثا لا أصل له
( 5 ) تقرأ هنا بالأصل وم : " تغنيت " وقد مر : تعنيت وتغنيت من الغناء كما أوضحه المحب الطبري في الرياض النضرة وفي البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 236

(39/27)


منذ أسلمت ولا مسست فرجي بيميني منذ بايعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ولقد جمعت القرآن على عهد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأتت علي جمعة إلا وأنا أعتق فيها رقبة منذ أسلمت إلا أن لا أجدها في تلك الجمعة فأجمعها في الجمعة الثانية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي الحافظ ( 1 ) نا عبدان نا زيد بن الحريش ( 2 ) نا عمرو بن صالح ( 3 ) عن العمري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إنا نشبه ( 4 ) عثمان بأبينا إبراهيم ( صلى الله عليه و سلم ) [ 7743 ] قال وأنا ابن عدي ( 5 ) نا سعد بن محمد البجلي بعكة وأبو عروبة بحران قالا نا المسيب بن واضح نا خالد بن عمرو عن عمرو بن الأزهر ( 6 ) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال لما زوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بنته أم كلثوم قال لأم أيمن هيئي ابنتي أم كلثوم وزفيها إلى عثمان وخفقي بين يديها بالدف ففعلت ذلك فجاءها النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بعد الثالثة ( 7 ) فدخل عليها فقال يا بنية كيف وجدت بعلك قالت خير بعل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك ( 8 ) محمد صلى الله عليهما [ 7744 ] قال ابن عدي وهذا الحديث لا يروى عن هشام بن عروة إلا من رواية عمر بن الأزهر عنه أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 9 ) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا
_________
( 1 ) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء الرجال 5 / 132 ضمن ترجمة عمرو بن صالح
( 2 ) الأصل : الحريشي والمثبت عن م وابن عدي
( 3 ) ترجمته في لسان الميزان 4 / 367 وميزان الاعتدال 3 / 269
( 4 ) الأصل : الشبه والتصويب عن م وابن عدي
( 5 ) الكامل لابن عدي 5 / 134 ضمن أخبار عمرو بن الأزهر العتكي
( 6 ) هو عمرو بن الأزهر العتكي قاضي جرجان ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 193 وميزان الاعتدال 3 / 245
( 7 ) بهامش المطبوعة عن الكامل : " الثالث " والذي في الكامل لابن عدي : الثالثة
( 8 ) بهامش المطبوعة عن الكامل : " وأبوك " والذي في الكامل لابن عدي : وأبيك
( 9 ) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 2 / 297 من وجه آخر

(39/28)


أبو ذر ( 1 ) عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد نا يحيى بن جعفر بن الزبرقان نا بشر بن ( 2 ) موسى نا الحسن ( 3 ) بن زياد البرجمي عن قتادة عن النضر بن أنس قال قال أبو حمزة يعني أنس بن مالك أول من هاجر إلى أرض الحبشة عثمان بن عفان خرج وخرج معه بابنة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأبطأ على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خبرهما فجعل يتوكف ( 4 ) الخبر فقدمت امرأة من قريش من أرض الحبشة فسألها فقالت رأيتهما قال على أي حال رأيتهما ( 5 ) قالت رأيته وقد حملها على حمار من هذه الدبابة ( 6 ) وهو يسوق بها فقال ( صلى الله عليه و سلم ) صحبهما الله إن كان عثمان بن عفان لأول من هاجر إلى الله بعد لوط [ 7745 ] أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا بشار بن موسى ( 7 ) أنا الحسن بن زياد إمام مسجد محمد بن واسع وأثنى عليه قال أتيت قتادة في شئ فسمعته يقول إن أول من هاجر من المسلمين بأهله عثمان بن عفان حدثني النضر بن أنس قال قال أبو حمزة يعني أباه أنس بن مالك أول من هاجر إلى الله بأهله عثمان بن عفان خرج مهاجرا ومعه أهله فاحتبس على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) خبرهم فجعل يخرج يتوكف عنه الخبر قال فأتته امرأة فقال يا أبا القاسم قد رأيت ختنك متوجها ومعه أهله فقال لها النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فعلى أي حال رأيتهما ( 8 ) قالت رأيته قد حمل امرأته على حمار من هذه الدبابة وهو يمشي خلفها يسوق بها فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) صحبهما الله عز و جل إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط [ 7746 ]
_________
( 1 ) كذا كناه - بالأصل وم - أبا ذر ترجمته في تاريخ بغداد 9 / 414 وكناه الخطيب : أبا محمد
( 3 ) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي دلائل النبوة : الحسين تصحيف
( 4 ) أي ينتظره ويسأل عنه ( اللسان )
( 5 ) عن م وبالأصل : رأيتها
( 6 ) في دلائل النبوة : " الدبانة " والدبابة الضعاف التي تدب في الشئ ولا تسرع ( اللسان )
( 7 ) كذا بالأصل وم هنا وقد مر في الحديث السابق : بشر بن موسى ولعل " بشار " هو الأشبه ترجم له في تاريخ بغداد 7 / 118 وتهذيب التهذيب 1 / 386 والكامل لابن عدي 2 / 24 وذكر ابن عدي الحديث من طريقه ببعض اختلاف
( 8 ) الأصل وم : رأيتيهما

(39/29)


وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن علي أنا أحمد بن علي الموصلي نا موسى بن محمد بن حيان نا بشار بن موسى نا الحسن بن زياد قال سمعت قتادة يقول حدثني النضر بن أنس قال قال أبو حمزة يعني أنسا إن أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة بأهله عثمان بن عفان فاحتبس على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) خبره فجعل يخرج يتوكف عنه الأخبار فقدمت امرأة من قريش فقالت له يا أبا القاسم قد رأيت ختنك متوجها في سفره وامرأته على حمار من هذه الدبابة وهو يسوق بها يمشي خلفها فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) صحبهما الله إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط [ 7747 ] أخبرنا أبو البركات الأنماطي نا أبو بكر محمد بن المظفر الشامي نا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا محمد بن عمرو العقيلي ( 1 ) أنا الحسن بن علوية القطان نا علي بن شبابة ( 2 ) الثقفي ح ( 3 ) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي ( 4 ) نا موسى بن هارون نا أبو موسى نا عبد الله بن داود الواسطي ( 5 ) قالا نا عبد الملك بن عبد الرحمن من ولد عتاب بن أسيد ( 6 ) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال أول من هاجر إلى وقال أبو القاسم مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عفان كما هاجر لوط زاد أبو القاسم إلى إبراهيم صلى الله عليهما أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد بن سليمان يعني ابن حذلم نا عبد الله بن الحسين المصيصي نا عبد الله بن
_________
( 1 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 27 ضمن ترجمة عبد الملك بن عبد الرحمن من ولد عتاب بن أسيد
( 2 ) كذا بالأصل وم وفي الضعفاء الكبير : سيابة
( 3 ) " ح " سقط من م
( 4 ) رواه أيضا ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال في ترجمة عبد الله بن داود الواسطي 4 / 243
( 5 ) هو أبو محمد الواسطي عبد الله بن داود التمار من رجال التهذيب ( تهذيب التهذيب 5 / 176 ط دار الفكر )
( 6 ) ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 421 ولسان الميزان 4 / 66

(39/30)


عمر الخطابي نا إسماعيل بن يعلى نا أبو المقدام عبد الله بن عمرو وهو أخو الوليد من أبي هشام عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت كنت أحمل الطعام إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبي وهما في الغار قلت فجاء عثمان إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله إني أسمع من المشركين من الأذى فيك ما لا صبر لي عليه فوجهني وجها أتوجهه فلأهجرنهم في ذات الله فقال له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أزمعت ( 1 ) بذاك يا عثمان قال نعم قال فليكن وجهك إلى هذا الرجل بالحبشة يعني النجاشي فإنه ذو وفاء واحمل معك رقية فلا تخلفها ومن رأى معك من المسلمين مثل رأيك فليتوجهوا هناك وليحملوا معهم نساءهم ولا يخلفوهم ( 2 ) قال فودع عثمان نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقبل يديه قال فبلغ عثمان المسلمين رسالة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال إني خارج من تحت ليلتي فمقيم لكم بجدة ( 3 ) ليلة أو ليلتين فإن أبطأتم فوجهي إلى باضع ( 4 ) جزيرة في البحر قالت فحملت إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال لي ما فعل عثمان ورقية قلت قد سارا فذهبا قالت فقال قد سارا ( 5 ) فذهبا قلت نعم فالتفت إلى أبي بكر فقال زعمت أسماء أن عثمان ورقية قد سارا فذهبا والذي ( 6 ) نفسي بيده إنه لأول من هاجر بعد إبراهيم ولوط [ 7747 ] لم أكتبه إلا من هذا الوجه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ( 7 ) أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا أنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي نا أبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم نا سعيد بن محمد الجرمي نا عثمان بن خالد حدثني عبد الله بن عمر بن وهيب مولى زيد بن ثابت عن أبيه عن خارجة بن [ زيد عن ] ( 8 ) زيد بن ثابت قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما كان بين عثمان ورقية وبين لوط من مهاجر ( 9 ) [ 7749 ]
_________
( 1 ) أي مضيت فيه وثبت فيه ( اللسان : زمع )
( 2 ) كذا بالأصل وم والمطبوعة
( 3 ) جدة بلد على ساحل بحر اليمن وهل فرضة مكة تبعد عنها ثلاث ليال ( معجم البلدان )
( 4 ) باضع : جزيرة في بحر اليمن كانت خرابا أيام ياقوت ( معجم البلدان )
( 5 ) الأصل : سار
( 6 ) من قوله : قالت فقال
إلى هنا سقط من م
( 7 ) الأصل : عبد الله والتصويب عن م والسند معروف
( 8 ) الزيادة عن م
( 9 ) الأصل : هاجر والتصويب عن م

(39/31)


أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو يعقوب بن الدخيل نا أبو جعفر العقيلي ( 1 ) نا محمد بن الفضل بن جابر السقطي نا
إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي نا عمر بن صالح بن المختار بن قيس الزهري ( 2 ) نا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم ( صلى الله عليه و سلم ) [ 7750 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري ( 3 ) نا محمد بن أحمد بن [ إسماعيل نا أحمد بن ] ( 4 ) محمد بن أحمد بن سلم نا ابن زنجوية نا إبراهيم بن حميد الطويل نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عبيدالله بن عدي بن الخيار أن عثمان قال له أنا ممن استجاب لله ولرسوله وهاجرت الهجرتين كلتيهما والثالثة صهر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وتوفي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو عني راض أخبرنا أبو القاسم بن حصين ( 5 ) أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ( 6 ) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور نا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أبو الأزهر قالا نا بشر بن شعيب حدثنا وفي حديث ابن حنبل حدثني أبي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره أن عثمان بن عفان قال له يا ابن أخي أدركت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال فقلت لا ولكن خلص إلي من علمه واليقين ما يخلص إلى العذراء في سترها قال فتشهد ثم قال أما بعد فإن الله بعث محمدا بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به محمد ثم
_________
( 1 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 173 ضمن أخبار عمر بن صالح
( 2 ) في الضعفاء الكبير : الرهوي
( 3 ) في م : الغساني تصحيف والصواب ما أثبت ضبطت عن الأنساب
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 5 ) في م : الحصين
( 6 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 146 رقم 480

(39/32)


هاجرت الهجرتين كما قلت ونلت صهر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وبايعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله رواه البخاري في الصحيح من طرق ( 1 ) أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك نا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الله بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي وعمي أبو بكر قالا نا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين أنه ذكر عنده عثمان بن عفان فقال له رجل إنهم يسبونه قال ويحهم يسبون رجلا دخل على النجاشي في نفر من أصحاب محمد ( صلى الله عليه و سلم ) فكلهم أعطاه الفتنة غيره قالوا وما الفتنة التي أعطوها قال كان لا يدخل عليه أحد إلا أومأ إليه برأسه فأبى عثمان فقال ما يمنعك أن تسجد كما يسجد أصحابك فقال ما كنت لأسجد لأحد من دون الله عز و جل أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا محمد بن عبد الله نا إسماعيل بن عبد الله ( 2 ) بن عتاب نا القاسم بن عبد الله نا إسماعيل بن أبي أويس ( 3 ) نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال وممن يذكر أنه قدم على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من مكة من مهاجرة أرض الحبشة الأولى ثم هاجر إلى المدينة عثمان بن عفان وامرأته رقية ابنة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ورضي عنهما وقال موسى في تسمية من شهد بدرا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من بني عبد شمس عثمان بن عفان بن أبي العاص وتخلف على امرأته رقية ابنة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكانت وجعة فتخلف عليها حتى توفيت يوم قدم قتل أهل بدر المدينة فضرب له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك [ 7751 ] أخبرنا أبو [ بكر ] ( 4 ) محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 5 ) نا محمد بن عمر حدثني
_________
( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه 5 / 17 في مناقب عثمان و 62 في باب هجرة الحبشة
( 2 ) " نا إسماعيل بن عبد الله " سقط من م
( 3 ) الأصل : " إدريس " تصحيف والتصويب عن م
( 4 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م
( 5 ) طبقات ابن سعد 3 / 56

(39/33)


أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ( 1 ) عن المسور بن رفاعة بن عبد الله بن مكنف بن حارثة الأنصاري ( 2 ) قال لما خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى بدر خلف عثمان على ابنته رقية وكانت مريضة فماتت يوم قدم زيد بن حارثة المدينة بشيرا بما فتح الله على رسوله ببدر وضرب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعثمان بسهمه وأجره في بدر فكان كمن شهدها أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد أنا محمد بن عبد الله الشيباني أنا أبو العباس الدغولي نا أبو جعفر محمد بن عبد الكريم عن وهب بن جرير عن أبيه عن ابن إسحاق قال ( 3 ) كان ممن هاجر قبل هجرة جعفر وأصحابه من بني أمية بن عبد شمس عثمان بن عفان ومعه رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو الحسن الفرضي لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ قال وأخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من بني عبد مناف عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس تخلف بالمدينة على امرأته ابنة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكانت وجعة فضرب له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بسهمه [ قال ] ( 4 ) وأجري يا رسول الله قال وأجرك [ 7752 ] أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب المنبجي نا عبيدالله الزهري نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق قال ( 5 ) هذه تسمية من شهد بدار من المسلمين من قريش من بني عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس تخلف بالمدينة على امرأته بنت
_________
( 1 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والمثبت عن ابن سعد
( 2 ) في م والمطبوعة : من حارثة الأنصار
( 3 ) الخبر في سيرة ابن إسحاق ص 156 رقم 218
( 4 ) الزيادة عن م والإيضاح
( 5 ) انظر سيرة ابن هشام 2 / 324 و 325

(39/34)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكانت وجعة فضرب له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك [ 7753 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين ( 1 ) بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيدالله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن عمرو بن عثمان بن عفان قال تزوج عثمان رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في سنة اثنتين من الهجرة ( 3 ) ودخل بها وماتت يوم جاء البشير بفتح بدر قال وتزوج عثمان بأم كلثوم بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ودخل بها في شهر ربيع الأول سنة ثلاث ومات عبد الله بن عثمان بن رقية سنة أربع أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن موسى الفروي ( 4 ) نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري في تسمية من شهد بدرا ح قال وحدثني سعيد بن يحيى الأموي نا أبي عن محمد بن إسحاق ح قال وحدثني أحمد بن منصور نا عمرو ( 5 ) بن خالد نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قالوا فيمن شهد بدرا عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وتخلف على امرأته رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكانت وجعة فتوفيت يوم قدم أهل بدر المدينة فضرب له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك [ 7754 ] وهذا لفظ الفروي قال ونا عبد الله حدثني إبراهيم بن هانئ نا سعيد بن سلام العطار نا عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر عن عثمان قال تخلفت على ابنة رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وكانت مريضة فبايع [ لي ] ( 6 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بيده
_________
( 1 ) الأصل : الحسن تصحيف والتصويب عن م
( 2 ) الأصل : اثنين والمثبت عن م
( 3 ) كذا بالأصل وم " من الهجرة "
( 4 ) ضبطت عن الأنساب نسبة إلى الجد الأعلى
( 5 ) الأصل : عمر تصحيف والتصويب عن م
( 6 ) الزيادة عن م

(39/35)


أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا أحمد بن عثمان بن الفضل المخبزي أنا عبيدالله بن محمد بن إسحاق نا عبد الله بن محمد البغوي حدثني يوسف بن موسى وأحمد بن منصور وغيرهما قالوا أنا عبيدالله بن موسى عن أبي أسيد أو عبيد بن الطفيل حدثني ربعي بن حراش عن عثمان أنه خطب إلى عمر ابنته فرده فبلغ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ذلك فلما راح إليه عمر قال يا عمر أدلك على ختن خير لك من عثمان وأدل عثمان على ختن خير له منك قال نعم يا نبي الله قال زوجني ابنتك وأزوج عثمان ابنتي [ 7755 ] أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 1 ) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أحمد بن مهران الأصفهاني نا عبيدالله بن موسى نا عبيدالله بن الطفيل نا ربعي بن حراش عن عثمان بن عفان ح وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله وأبو محمد بختيار بن عبد الله قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل أنا أبو علي بن شاذان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن سلام نا عبيدالله بن موسى نا عبيد بن الطفيل أبو سيدان ( 2 ) حدثني ربعي عن عثمان أنه خطب عمر ابنته فرده فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فلما أن راح عمر إليه قال يا عمر أدلك على ختن خير لك من عثمان [ وأدل عثمان ] ( 3 ) على ختن خير له منك قال نعم يا رسول الله قال زوج مني ابنتك وأزوج عثمان ابنتي ( 4 ) وفي حديث ابن سلام قال نعم يا نبي الله قال زوجني ابنتك والباقي مثله [ 7756 ] أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو بكر محمد بن المظفر الشامي أنا
_________
( 1 ) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 3 / 159
( 2 ) بالأصل وم : سندان تصحيف والصواب ما أثبت عن تقريب التهذيب وضبطها : بكسر المهملة وسكوت التحتانية
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن م ودلائل البيقهي
( 4 ) عقب البيقهي بعد روايته الحديث قال : قلت : يحتمل أن يكون خطبها عثمان على ما في هذه الرواية فرده عمر ثم بدا له فعرضها عليه فقال : سأنظر في أمري ثم حين أحس بما يريد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفعل قال ما قال والله أعلم وكل ذلك كان بعد بدر

(39/36)


أبو الحسن العتيقي نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي ( 1 ) نا ابن أبي مسرة نا خالد بن عبد الرحمن المخزومي نا عيسى بن طهمان عن أنس بن مالك أن عثمان بن عفان ماتت زوجته ابنة رسول الله [ صلى الله عليه و سلم ] ( 3 ) فمر عليه عمر فعرض عليه بنته فلم يجبه فمر عليه النبي ( 4 ) ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أزوجك خيرا من بنت عمر ويتزوج ابنة عمر خير منك فتزوج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ابنة عمر وزوج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان ابنته أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي ( 5 ) نا أحمد بن محمد بن حمزة حدثني أبي نا حبيب كاتب مالك عن مالك [ عن ] ( 6 ) ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن عثمان بن عفان لما ماتت امرأته بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بكى فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما يبكيك قال أبكي على انقطاع صهري منك قال فهذا جبريل عليه السلام يأمرني بأمر الله عز و جل أن يزوجك أختها [ 7757 ] ذكر أبي هريرة فيه غير محفوظ والمحفوظ عن سعيد مرسل أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا ( 7 ) يعقوب ( 8 ) حدثني هانئ بن المتوكل الإسكندراني نا ( 7 ) عبد الله بن لهيعة الحضرمي عن عقيل بن خالد عن شهاب عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا عثمان هذا جبريل يأمرني عن أمر ربي أن أزوجك أم كلثوم على مثل صداقها يعني صداق رقية ومثل عشرتها فزوجها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) [ 7758 ]
_________
( 1 ) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 386 ضمن أخبار عيسى بن طهمان
( 2 ) ترجمته في تهذيب التهذيب 8 / 215
( 3 ) الزيادة عن الضعفاء الكبير
( 4 ) الضعفاء الكبير : رسول الله صلى الله عليه و سلم
( 5 ) الأصل وم : المشعراني تصحيف والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به
( 6 ) الزيادة للإيضاح عن م
( 7 ) الأصل " بن " والتصويب عن م
( 8 ) انظر الخبر في المعرفة والتاريخ 3 / 159

(39/37)


هذا مع إرساله صح من حديث سالم وهو مختصر من حديث أخبرناه ( 1 ) أبو بكر وجيه بن طاهر المعدل لفظا أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد بن الأزهر أنا أبو سعيد [ محمد ] ( 2 ) بن عبد الله بن حمدون التاجر ( 3 ) أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي أنا أبو صالح عن ابن لهيعة عن عقيل عن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقي عثمان بن عفان وهو مغموم لهفان فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما شأنك يا عثمان قال بأبي أنت يا رسول الله وأمي وهل دخل على أحد من الناس ما دخل علي توفيت بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عندي رحمها الله وانقطع الظهر وذهب الصهر فيما بيني وبينك إلى آخر الأبد فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتقول ذلك يا عثمان قال أي والله أقوله يا رسول الله فبينا هو محاوره ( 4 ) إذ قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعثمان هذا جبريل يا عثمان يأمرني عن أمر الله أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها فزوجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إياها [ 7759 ] ورواه أبو صالح كاتب الليث عن ابن لهيعة فوصله بذكر عثمان في إسناده أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد بن إسماعيل العسكري بمصر أنا إبراهيم بن سليمان نا أبو صالح عبد الله بن صالح نا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رآه لهفان مغموما فقال مالي أراك يا عثمان لهفانا مغموما قال يا رسول الله وهل دخل على أحد ما دخل علي ماتت بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) التي كانت عندي وانقطع الصهر فيما بيني وبينك إلى آخر الأبد قال وتقول ذلك يا عثمان قال إي والله بأبي وأمي أقوله قال بينما هو يحاوره إذ قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عثمان هذا جبريل يأمرني عن أمر الله أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها قال فزوجه إياها [ 7760 ]
_________
( 1 ) الأصل : أخبرنا والتصويب عن م
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) بالأصل : تاجر والمثبت عن م
( 4 ) كذا بالأصل وفي م : مهموما

(39/38)


قال أبو عبد الله غريب هذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو [ القاسم ] ( 1 ) الحسين بن محمد الحنائي ( 2 ) أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال أنا أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن ( 3 ) أحمد الجصاص الدعاء أنا أحمد بن الحجاج أنا عبد الرحمن بن نافع نا محمد بن يزيد القرشي نا محمد بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال مر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وإذا عثمان جالس يبكي على أم كلثوم بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ومع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صاحباه يعني أبا بكر وعمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما يبكيك يا عثمان قال أبكي يا رسول الله أنه انقطع صهري منك قال لا تبك والذي نفسي بيده لو أن عندي مائة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك أخرى حتى لا يبقى من المائة شئ هذا جبريل أخبرني أن الله عز و جل أمرني أن أزوجك أختها رقية وأجعل صداقها مثل صداق أختها [ 7761 ] كذا قال [ و ] ( 4 ) المحفوظ أن الأولى رقية أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي نا علي بن الحسن بن الحسين نا عبد الله بن نظيف نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن زياد المعروف بابن الحداد إملاء نا زكريا بن يحيى السجزي ويعرف بخياط السنة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي نا عبد الله بن موسى بن الصقر قالا ثنا ( 5 ) [ أبو ] ( 6 ) مروان العثماني [ محمد بن عثمان نا ] ( 6 ) وقال ابن الصقر حدثني [ أبي ] ( 7 ) عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وقال ابن الصقر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لقي عثمان وهو عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل عليه السلام يخبرني أن الله زاد ابن الصقر قد وقالا
_________
( 1 ) الزيادة عن م
( 2 ) في م : الحماني تصحيف وقد تقدم التعريف به
( 3 ) بالأصل : " بن القاسم أحمد " أقحم " القاسم " انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 296
( 4 ) الزيادة عن م
( 5 ) الأصل وم : نا والمثبت عن المطبوعة
( 6 ) الزيادة عن م
( 7 ) الزيادة عن المطبوعة وقد وردت في م : " نا أبي " بعد قوله : بن عثمان

(39/39)


زوجك أم كلثوم على مثل وقال ابن الصقر بمثل ( 1 ) صداق رقية وعلى مثل صحبتها ( 2 ) [ 7762 ] أخبرنا أبو محمد عبدان بن زرين المقرئ نا نصر بن إبراهيم نا أبو الفرج بن برهان بصور أنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق نا هارون بن يوسف نا أبو مروان العثماني حدثني أبي عثمان بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقي عثمان بن عفان على باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله عز و جل قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية على مثل مصاحبتها [ 7763 ] أخبرناه عاليا أبو القاسم الشحامي أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أخبرني عمران بن موسى بن مجاشع نا أبو مروان العثماني يعني نا أبي نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقي عثمان بن عفان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها [ 7764 ] أخرجه ابن ماجه ( 3 ) عن أبي ( 4 ) مروان عن أبيه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ح وأنبأنا أبو الفتح الحداد أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيدالله الهمذاني ( 5 ) قالا نا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن زكريا الغلابي نا يعقوب بن جعفر بن سليمان أنا أبي عن جدي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال لي عثمان قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حين زوجني ابنته الأخرى لو أن عندي عشرا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة وإني عنك لراض [ 7765 ] قال الطبراني لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب بن جعفر
_________
( 1 ) الأصل : مثل والمثبت عن م
( 2 ) الأصل : صحتها والمثبت عن م
( 3 ) سنن ابن ماجه المقدمة 11 باب رقم 110 ( 1 / 41 )
( 4 ) بالأصل وم : " ابن " والتصويب عن ابن ماجه
( 5 ) الأصل : المهراني وفي م : الهمداني

(39/40)


أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) نا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي نا محمد بن حرب النشائي ( 2 ) نا عمير بن عمران الحنفي ( 3 ) نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن الله أوحى إلي أن أزوج كريمتي عثمان ( 4 ) [ 7766 ] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا ابن عدي ( 5 ) نا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج نا محمد بن الوليد بن أبان نا عمير بن عمران الحنفي نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أمرني ربي أن أزوج كريمتي من عثمان بن عفان [ 7767 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن عبد الله بن شهريار أنا سليمان بن أحمد الطبراني ( 6 ) نا حباب ( 7 ) بن صالح المعدل الواسطي أنا محمد بن حرب النشائي ( 8 ) نا عمير بن عمران الحنفي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله أوحى إلي أن أزوج كريمتي من عثمان [ 7768 ] أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي ( 8 ) قالا أنا أبو القاسم بن أبي [ العلاء أنا أبو محمد بن أبي ] ( 9 ) نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو سليمان داود بن أحمد البوقي نا سليمان بن سلمة الخبائري نا يوسف بن السفر عن الأوزاعي نا يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حليلي ( 10 ) يقول أوحى الله إلي أن أزوج كريمتي عثمان بن عفان [ 7769 ]
_________
( 1 ) أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 70 في ترجمة عمير بن عمران الحنفي
( 2 ) الأصل : النائي وفي م : النسائي كلاهما تصحيف والصواب ما أثبت تقدم التعريف به
( 3 ) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 296 ولسان الميزان 3 / 380
( 4 ) في الكامل لابن عدي : من عثمان
( 5 ) من هذه الطريق أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 287 في ترجمة محمد بن الوليد بن أبان القلانسي
( 6 ) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير 1 / 148
( 7 ) الأصل وم : حيان تصحيف والتصويب عن المعجم الصغير ضبطت اللفظة عن التبصير
( 8 ) الأصل : " الخبر ني " وفي م : " الجنوي " والسند معروف
( 9 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م
( 10 ) بالأصل وم : " خليلي "

(39/41)


قال يوسف يعني رقية وأم كلثوم أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الباقي بن قانع القاضي نا أبو حصين الكوفي نا العلاء بن عمرو الحنفي نا نضر بن منصور عن عقبة بن علقمة ( 1 ) أبي الجنوب عن علي قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعثمان لو أن لي أربعين ابنة زوجتك واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة ( 2 ) [ 7770 ] أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الفقيه نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي حدثني عبد الملك بن هارون الرازي نا العلاء بن عمرو الحنفي حدثني نضر بن منصور العنزي عن عقبة بن علقمة عن علي قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي ( 3 ) نا علي بن أحمد بن بسطام نا سهل بن عثمان نا النضر بن منصور العنزي نا أبو الجنوب عقبة بن علقمة قال سمعت علي بن أبي طالب يقول سمعت رسول ( 4 ) الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لو كان لي أربعون ( 5 ) بنتا وقال سهل ابنة لزوجت عثمان واحدة [ بعد واحدة ] ( 6 ) حتى لا يبقى منهن واحدة [ 7771 ] هذا مختصر من حديث ( 7 ) أخبرناه ( 8 ) أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أحمد ( 7 ) بن عبد المنعم بن أحمد نا أحمد بن محمد بن أحمد نا علي بن عمر بن أحمد نا محمد بن مخلد بن حفص أنا أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله أنا سهل بن عثمان العسكري أنا النضر بن منصور العنزي عن أبي الجنوب ( 9 ) عن علي بن أبي طالب قال
_________
( 1 ) عن م وبالأصل : عقبة
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 3 ) الكامل لابن عدي 7 / 24 في ترجمة النضر بن منصور العنزي
( 4 ) ابن عدي : النبي صلى الله عليه و سلم
5 - (
) الأصل وم : أربعين والصواب عن ابن عدي
( 6 ) الزيادة عن م وابن عدي
( 7 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 8 ) الأصل : أخبرنا
( 9 ) هو عقبة بن علقمة اليشكري أبو الجنوب الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 132

(39/42)


لقد صنع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعثمان أمرا ما صنعه بي ولا بأبي بكر ولا بعمر قلنا وما صنع به يا أمير المؤمنين قال كنا حول رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جلوسا وقدمه وساقه مكشوفة إلى رأسه ركبتيه وساقه في ماء بارد كان يضرب عليه عضلة ساقه فكان إذا جعله في ماء بارد سكن عنه فقلت يا رسول الله مالك لا تكشف عن الركبة فقال إن الركبة من العورة يا علي فبينا نحن حوله إذ ( 1 ) طلع علينا عثمان فغطا ساقه وقدمه بثوبه فقلت سبحان الله يا رسول الله كنا حولك وساقك وقدمك مكشوفة فلما طلع علينا عثمان غطيته فقال أما أستحي ممن تستحي منه الملائكة ثم طلع علينا عمر فقال يا رسول الله ألا أعجبك من عثمان قال وما ذاك قال مررت به آنفا وهو حزين كئيب فقلت يا عثمان ماهذا الحزن والكآبة التي بك قال ما لي لا أحزن يا عمر وقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول كل نسب وصهر مقطوع يوم القيامة إلا نسبي وصهري وقد قطع صهري من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فعرضت عليه حفصة بنت عمر فسكت عني فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يا عمر أفلا أزوج حفصة من هو خير من عثمان قال بلى يا رسول الله قال فتزوج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حفصة في ذلك المجلس وزوج عثمان بنته الأخرى فقال بعض من حسد عثمان بخ بخ يا رسول الله تزوج عثمان بنتا بعد بنت فأي شرف أعظم من ذا قال لو كانت لي أربعون بنتا زوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة ونظر إلى عثمان فقال يا عثمان أين أنت وبلوى تصيبك من بعدي قال ما أصنع يا رسول الله قال صبرا صبرا يا عثمان حتى تلقاني والرب عنك راض [ 7772 ] أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا محمد بن علي بن حبيش نا حبان بن إسحاق البلخي نا محمد بن مدوية نا الجارود بن يزيد نا حجاج بن أرطأة عن عمير بن سعيد عن عمارة بن رويبة ( 2 ) قال خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو آخذ بيد عثمان فقال ألا أبو أيم صالح أو أخوها يزوجها من عثمان فلو كان عندي ثالثة زوجتها إياه [ 7773 ] أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة ( 3 ) أنا سليمان بن أحمد نا
_________
( 1 ) الأصل وم : إذا
( 2 ) الأصل : " روية " وفي م : والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 10
( 3 ) بالأصل وم : زيده تصحيف والصواب ما أثبت وضبط تقدم التعريف به والسند معروف

(39/43)


أحمد بن رشدين المصري نا خالد بن عبد السلام الصدفي [ نا الفضل ] ( 1 ) بن المختار عن عبيدالله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال لما ماتت بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تحت عثمان قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) زوجوا عثمان لو كانت لي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بالوحي من الله [ 7774 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله ( 1 ) بن عدي الجرجاني ( 2 ) نا عبد الله بن موسى بن الصقر نا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي ( 4 ) ( صلى الله عليه و سلم ) وقف على قبر ابنته الثانية التي كانت عند عثمان فقال ألا أبو أيم ألا أخو أيم يزوجها عثمان ولو كن عشرا لزوجتهن عثمان وما زوجته إلا بوحي من السماء [ 7775 ] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه إملاء نا أبو بكر أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار [ نا إبراهيم ] ( 5 ) بن عبد الله الكجي نا عبد الله بن عبد الوهاب حدثني بكار بن عبد الرحمن الخزاعي عن شيخ من أهل مكة قد لقي عطاء حدثني عبد الله ( 6 ) الأموي قال لما ماتت ابنة النبي ( صلى الله عليه و سلم ) الثانية عند عثمان قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا أبو أيم ينكح عثمان [ فإني أنكحته ] ( 7 ) ابنتي ولو كانت عندي ثالثة لأنكحته وما أنكحته إحدى ابنتي إلا بوحي من السماء [ 7776 ] كذا قال عبد الله بن الحسن وقد أنبأه ( 8 ) أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي نا
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م لتقويم السند
( 2 ) الأصل : عبد والتصويب عن م
( 3 ) أخرجه ابن عدي في الكامل 5 / 176 في ترجمة عثمان بن خالد المدني
( 4 ) ابن عدي : رسول الله صلى الله عليه و سلم
( 5 ) الزيادة لتقويم السند عن م
6 - ( ) في م : عبد الله بن الحسن الأموي
( 7 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م لتقويم المعنى
( 8 ) كذا بالأصل وفي م : أنبأناه

(39/44)


محمد بن أبي السري نا مرحوم بن عبد العزيز العطار نا داود بن عبد الرحمن ( 1 ) عن عبد الله بن الحر عن أنس بن مالك أو غيره قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا أبو أيم ألا أخو أيم ألا ولي أيم يزوج عثمان فإني قد زوجته ابنتين ولو كانت عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحي من السماء [ 77777 ] كذا قال وذكر أنس فيه غير محفوظ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر اللالكائي ( 2 ) أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ( 3 ) نا عبيس ( 4 ) بن مرحوم العطار نا أبي عن داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الحر ولعله الحسن قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا أبو أيم يزوج عثمان فإني زوجته بنتي فماتتا ولو كانت عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحي من السماء [ 7778 ] ولا معنى لهذا الشك فإنه ابن الحر أخبرناه ( 5 ) أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا إبراهيم بن مالك أبو إسحاق البزاز ( 6 ) نا الحسن بن الربيع عن مرحوم بن عبد العزيز عن داود بن عبد الرحمن عن عبيدالله ( 7 ) بن الحر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا أبو أيم ألا أخو أيم ينكح عثمان فإني أنكحته ابنتي ولو كانت عندي ثالثة أنكحتها وما أنكحته إلا بالوحي [ 7779 ] قال وأنا الأعرابي نا إبراهيم نا ابن الربيع عن بكار بن عبد الرحمن عن عبيدالله ( 7 ) بن الحر مثله أو نحوه وقد روي من وجه آخر مرسل أخبرناه ( 5 ) أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف في كتابه وأخبرني أبو
_________
( 1 ) أقحم بالأصل : " عن عبد الرحمن "
( 2 ) في م : الكلابي تصحيف
( 3 ) أخرجه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ 3 / 159
( 4 ) في المعرفة والتاريخ : " عيسى " تصحيف
( 5 ) الأصل : أخبرنا والمثبت عن م
( 6 ) في م : البزار
( 7 ) كذا بالأصل وم والمطبوعة وهو تصحيف وقد مر في سند الرواية السابقة : عبد الله صوابا

(39/45)


طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السلجي عنه أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمي القارئ نا محمد وهو ابن عثمان بن محمد بن أبي شيبة نا أحمد وهو ابن عبد الله بن يونس نا أبو معاوية نا الحسن بن عمارة عن سليمان بن المغيرة عن الحسن قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما ماتت ابنته الثانية ألا أبا أيم أو أخاها يزوج عثمان فلو كانت عندنا ثالثة لزوجناه [ 7780 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الغساني نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 1 ) أنا الحسن بن محمد الخلال نا أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن محمد بن المغلس نا أبو سهل الفضل بن أبي طالب نا عبد الكريم بن روح البزار ( 2 ) نا أبي عن أبيه عن عنبسة ( 3 ) بن سعيد عن جدته أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحي من السماء [ 7781 ] الصواب عن أبيه عنبسة ( 4 ) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده نا أحمد بن محمد بن زياد نا خلف بن محمد الواسطي نا عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش حدثني أبي روح عن عنبسة عن جدته أم أبيه أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالت سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحي من السماء [ 7782 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني أنا أبو الطيب الربيع بن محمد الحاتمي الطوسي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
_________
( 1 ) تاريخ بغداد 12 / 364 ضمن أخبار الفضل بن جعفر بن عبد الله
( 2 ) في تاريخ بغداد : " البزار "
( 3 ) وعنبسة بن سعيد هو جد عبدذ الكريم بن روح انظر ترجمة عبد الكريم في تهذيب الكمال 12 / 6 وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
( 4 ) فوقها في م : إلى

(39/46)


أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو يعلى الصابوني أنا أبو الطيب الربيع بن محمد الطوسي أنا أبو جعفر البغدادي أن أبا علاثة محمد بن عمرو بن خالد حدثهم نا الهيثم بن حبيب أبو سالم نا عبد الله بن الحارث المخزومي نا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ذكر عثمان بن عفان عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذاك النور فقيل له ما النور قال النور شمس في السماء والجنان والنور يفضل على الحور العين وإني زوجته ابنتي فلذلك سماه الله عند الملائكة ذا النور وسماه في الجنان ذا النورين فمن شتم عثمان فقد شتمني [ 7783 ] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر ح وأخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر بن الجندي قالا أنا خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء نا أبي نا إسحاق الأزرق أنا أبو سنان عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة الهلالي قال قلنا لعلي يا أمير المؤمنين فحدثنا عن عثمان بن عفان فقال ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذا النورين كان ختن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على ابنتيه ضمن له بيتا في الجنة واللفظ لحديث ابن الجندي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي إملاء أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا أحمد بن محمد بن الجراح الضراب نا أبو عمر هلال بن العلاء نا أبي نا إسحاق الأزرق نا أبو سنان ح قال الدارقطني وأنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف قراءة عليه وأنا أسمع أن سعدان بن نصر حدثهم نا إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي عن أبي سنان عن الضحاك عن النزال بن سبرة ( 1 ) قال
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 54
وسبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة ( تقريب التهذيب )

(39/47)


وافقنا من علي بن أبي طالب ذات يوم طيب نفس ومزاحا فقلنا يا أمير المؤمنين حدثنا عن عثمان بن عفان قال ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذا النورين كان ختن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على ابنتيه ضمن له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بيتا في الجنة اسم أبي سنان سعد ( 1 ) بن سنان الشيباني أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم الداراني أنا أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني أنا أبو بكر خليل بن هبة الله بن خليل بدمشق أنا أبو الحسين ( 2 ) عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب أنا العباس بن الوليد بن صبح الخلال نا الوليد بن الوليد نا ابن ثوبان عن بكر بن عبد الله عن أبيه عن ابن عباس عن أم كلثوم أنها جاءت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت يا رسول الله زوج فاطمة خير من زوجي قال فأسكت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مليا ثم قال زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فولت ( 3 ) فقال هلمي ماذا قلت قالت زوجتني من يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال نعم وأزيدك ( 4 ) لو قد دخلت الجنة فرأيت منزله لم تري ( 5 ) أحدا من أصحابي يعلوه في منزله [ 7784 ] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيدالله نا أبو محمد الجوهري نا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ نا أحمد بن عبد الله بن سابور ( 6 ) الدقاق نا أيوب بن محمد الوزان نا الوليد بن الوليد حدثني ابن ثوبان عن بكر بن عبد الله المزني عن أبيه عن أبن عباس عن أم كلثوم أنها جاءت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت يا رسول الله زوجت فاطمة خيرا من زوجي قال فأسكت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مليا ثم قال زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فلما ولت دعاها فقال كيف قلت قالت قلت زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم وهو تصحيف ترجم له في تهذيب الكمال 7 / 226 باسم سعيد
( 2 ) الأصل : الحسن تصحيف والتصويب عن م تقدم التعريف به
( 3 ) رسمها مضطرب بالأصل والتصويب عن م
( 4 ) في الأصل : ويزيدك والتصويب عن م
( 5 ) بالأصل : " تر " والتصويب عن م
( 6 ) بالأصل وم : شابور تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 462

(39/48)


ورسوله قال نعم وأزيدك لو قد دخلت الجنة فرأيت منزله لم تري أحدا من أصحابي يعلوه في منزله [ 7785 ] رواه غيره ملحق ( 1 ) عن أيوب فقال إن أم كلثوم أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الشروطي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي نا أيوب بن محمد الوزان نا الوليد بن الوليد عن ابن ثوبان عن بكر بن عبد الله المزني عن أبيه عن ابن عباس أن أم كلثوم جاءت إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالت يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) زوج فاطمة خير من زوجي فأسكت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مليا ثم قال زوجك يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فأريتك لو دخلت الجنة فرأيت منزله لم تري أحدا من الناس يعلوه في منزله [ 7786 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أحمد بن عبد المنعم بن أحمد أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا أحمد بن إسحاق التنوخي القاضي نا محمد بن يحيى بن رزين عن إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله عن سفيان عن ( 2 ) أبي إسحاق قال قال رجل لعلي بن أبي طالب إن عثمان في النار قال ومن أين علمت قال لأنه أحدث أحداثا فقال له علي أتراك لو كانت لك بنت أكنت تزوجها حتى تستشير قال لا قال أفرأي هو خير من رأي رسول الله لابنتيه وأخبرني عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أكان إذا أراد أمرا يستخير الله أو لا يستخيره قال لا بل كان يستخيره قال أفكان الله عز و جل يخير له أم لا قال بل كان يخير له قال فأخبرني عن رسول الله أخار الله له في تزويجه عثمان أم لم يخر له قال ثم قال لقد تجردت لك ( 3 ) لأضرب عنقك فأبى الله ذلك أما والله لو قلت غير ذلك ضربت عنقك أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني ومحمد بن أحمد بن سلم الرقي بحران وأبو الفضل محمد بن الحسن بن علي بن حرب الرقي القاضي وأحمد بن الحسن بن عبد الملك الأصبهاني وأحمد بن
_________
( 1 ) ليست اللفظة في م
( 2 ) الأصل : " بن " والتصويب عن م
( 3 ) تجرد للأمر : جد فيه ( اللسان : جرد )

(39/49)


الحسين المرادي ( 1 ) الموصلي وحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق القطان الرقي قالوا أنا علي بن جميل الرقي نا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما في الجنة شجرة أو في الجنة شجرة ما عليها ورقة إلا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق وعثمان ذو النورين [ 7787 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي العشاري نا محمد بن أحمد بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الفرضي نا محمد بن علي بن المهتدي أنا عبيدالله بن محمد بن أبي مسلم قالا أنا عثمان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم الختلي نا وفي حديث ابن أبي مسلم حدثني القاسم بن أبي علي الكوفي نا عبد العزيز بن عمرو بن الخراساني عن جرير ح وأخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ( 2 ) أنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري ( 3 ) نا محمد بن عبد الله الشافعي نا الهيثم بن خلف نا حسن ( 4 ) بن عبد الرحمن أبو علي نا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليس في الجنة شجرة إلا وعلى كل ورقة منها زاد الهيثم مكتوب وقالا لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين [ 7788 ]
_________
( 1 ) الأصل : " الحرادي " وفي م : " الحواري " تصحيف والصواب ما أثبت
( 2 ) الخبر في تاريخ بغداد 7 / 337 في ترجمة الحسن بن عبد الرحمن بن عباد أبي علي الاحتياطي
( 3 ) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى الستر وجمعه الستور وهذه النسبة إما إلى حفظ الستور والبوابية على ما جرت به عادة الملوك أو حمل أستار الكعبة
ترجم له السمعاني في الأنساب
( 4 ) الأصل : حسين تصحيف والتصويب عن م وتاريخ بغداد

(39/50)


أخبرنا أبوا ( 1 ) الحسن علي بن أحمد بن قبيس وعلي بن الحسن قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنا محمد بن عبيدالله الحنائي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن [ الحسين نا أبو ] ( 3 ) الحسين بن المهتدي أنا عبيدالله بن محمد بن أبي مسلم قالا أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم الختلي نا أبو بكر عبد الرحمن بن عفان الصوفي نا محمد بن مجيب الصايغ نا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليلة أسري بي رأيت على العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين يقتل مظلوما [ 7789 ] أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد في كتابهما قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد حدثني شيبان بن فروخ نا مبارك بن فضالة عن الحسن قال إنما سمي عثمان ذا النورين لأنه لا يعلم أحدا أغلق بابه على ابنتي نبي غيره أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم يوسف بن محمد الهمذاني ( 4 ) أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدي يعقوب قال سمعت عبد الله بن عمر بن أبان يقول سمعت خالي حسين بن علي يقول تدرون لم سمي عثمان ذا النورين قلنا لا قال لم يجمع أحد بنتي نبي غير عثمان أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا نصر أحمد بن سهل يقول سمعت صالح بن محمد يقول سمعت عبد الله بن عمر بن أبان الجهني يقول قال لي خالي حسين الجعفي يا بني تدري لم سمي عثمان ذا النورين قلت لا أدري قال لم يجمع بين ابنتي نبي مذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة غير عثمان بن عفان فلذلك سمي ذا النورين
_________
( 1 ) بالأصل وم : " أبو " تصحيف
2 - ( ) تاريخ بغداد 10 / 264 في ترجمة عبد الرحمن بن عفان أبي بكر الصوفي
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م لتقويم السند
( 4 ) بالأصل وم : الهمداني بالدال المهملة تصحيف

(39/51)


أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا ( 1 ) وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) نا محمد بن أحمد بن رزق نا أبو علي الصواف نا أبو الحسن محمد بن الحسين بن خالد القنبيطي نا إبراهيم بن سعيد نا محمد بن سعيد ( 3 ) الأموي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن المهلب بن أبي صفرة قال سألت أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لم قلتم في عثمان أعلاها ( 4 ) فوقا قالوا لأنه لم يتزوج رجل من الأولين ولا الآخرين ابنتي نبي غيره أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد ( 5 ) نا كهمس بن معمر نا سلمة بنت شبيب نا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني نا إسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة أنها قالت ما رأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) رافعا يديه حتى يبدو ضبعيه ( 6 ) إلا لعثمان بن عفان إذا دعا له أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا نصر بن علي نا عبد الله بن داود عن إسماعيل بن عبد الملك عن ابن أبي مليكة عن عائشة فيما أظن كذا قال ابن داود أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) دخل بيت عائشة فإذا فيه شئ بعث به عثمان قال فدعا له أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين [ نا أبو الحسين ] ( 7 ) محمد بن علي الهاشمي نا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان إملاء نا أحمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا علي بن حرب نا محمد بن يعلى الثقفي عن أبي نعيم يعني عمر بن الصبح عن خالد بن ميمون عن عبد الكريم أبي ( 8 ) أمية عن طاوس عن عائشة قالت
_________
( 1 ) في المطبوعة : ثنا
( 2 ) الخبر في تاريخ بغداد 2 / 231
( 3 ) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 238
( 4 ) في البداية والنهاية : أعلانا
( 5 ) أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 280 في ترجمة إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع
( 6 ) الضبع بسكون الباء وسط العضد ( اللسان : ضبع )
( 7 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 8 ) بالأصل : " بن " تصحيف وهو عبد الكريم بن أبي مخارق أبو أمية والتصويب عن م ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 376

(39/52)


مكث آل محمد ( صلى الله عليه و سلم ) أربعة أيام ما طعموا شيئا حتى تضاغوا ( 1 ) صبياننا فدخل علي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا عائشة هل أصبتم بعدي شيئا فقلت من أين إن لم يأتنا الله به على يديك فتوضأ وخرج متسجيا ( 2 ) يصلي ها هنا مرة وها هنا مرة يدعو قالت فأتى عثمان بن عفان من آخر النهار فاستأذن فهممت أن أحجبه ثم قلت هو رجل من مكاثير المسلمين لعل الله إنما ساقه إلينا ليجري لنا على يديه خيرا وأذنت له فقال أيا أمتاه أين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا بني ما طعم آل محمد ( صلى الله عليه و سلم ) من أربعة أيام شيئا دخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) متغيرا ضامر البطن فأخبرته بما قال لها وبما ردت عليه قال فبكى عثمان بن عفان وقال مقتا للدنيا ثم قال يا أم المؤمنين ما كنت بحقيقة ينزل بك مثل يعني هذا ثم لا تذكرينه لي ولعبد الرحمن بن عوف ولثابت بن قيس في نظرائنا ( 3 ) من مكاثر الناس ثم خرج فبعث إلينا بأحمال من الدقيق وأحمال من الحنطة وأحمال من التمر وبمسلوخ وثلاثمائة درهم في صرة ثم قال هذا يبطئ عليكم فأتى بخبز وشواء كثير فقال كلوا أنتم واصنعوا لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى يجيئ ثم أقسم علي أن لا يكون مثل هذا إلا أعلمته قالت ودخل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا عائشة هل أصبتم بعدي شيئا قلت يا رسول الله قد علمت إنك إنما خرجت تدعو الله وقد علمت أن الله لم يردك عن سؤالك فقال فما أصبتم قلت [ كذا وكذا حمل بعير دقيق و ] ( 4 ) كذا وكذا بعير حنطة وكذا وكذا بعير تمر وثلاثمائة درهم في صرة ومسلوخا وخبزا وشواء كثيرا فقال من من فقلت من عثمان بن عفان قالت وبكى وذكر الدنيا بمقت وأقسم علي أن لا يكون فبينا مثل هذا إلا أعلمته قالت يعني فلم يجلس النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حتى خرج إلى المسجد ورفع يديه وقال اللهم قد رضيت عن عثمان فارض عنه اللهم قد رضيت عن ( 5 ) عثمان فارض عنه اللهم قد رضيت عن عثمان فارض عنه ( 5 ) [ 7790 ] أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنا أبو الحسن بن
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم بإثبات الواو وهي لغة رديثة
وتضاغى من الضعفاء وهو صوت الذليل المقهور مع بكاء وصياع ( اللسان : ضغو )
( 2 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : منسحبا ( ؟ )
( 3 ) الأصل : نظائرنا والمثبت عن م
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وقد جاء فيها : دقيق والأشبه فيها النصب
( 5 ) ما بين الرقمين استدرك على هامش م وبعده صح

(39/53)


أحمد بن محمد أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الفقيه نا أبو الأحوص المخزومي ( 1 ) نا يحيى بن سليمان المحاربي نا مسعر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال رأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) رافعا يديه يدعو لعثمان بن عفان فقال يا رب عثمان بن عفان رضيت عنه فارض عنه [ 7791 ] فما زال يدعو رافعا يديه حتى طلع الفجر أخبرناه أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ( 2 ) المعدل وعبد الله بن محمد بن الحجاج قالا أنا أبو مسلم عمرو بن عثمان بالقاضي البرني نا محمد بن نصر أبو الأحوص المروزي ( 3 ) نا يحيى بن سليمان المحاربي عن مسعر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) باسطا يديه وهو يقول اللهم عثمان رضيت عنه فارض عنه فلم يزل باسطا يديه يدعو له ( 4 ) [ 7792 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري ( 5 ) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قالا نا محمد بن أحمد بن إسماعيل الواعظ أنا أبو بكر محمد بن يونس المطرز نا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المكتب نا يحيى بن سليمان المحاربي نا مسعر بن كدام عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من أول الليل إلى أن طلع الفجر رافعا يديه يدعو لعثمان بن عفان يقول اللهم عثمان رضيت عنه فارض عنه [ 7793 ]
_________
( 1 ) كذا بالأصل هنا وفي م : المخرمي ومثلها في المطبوعة
انظر ما يلي
( 2 ) أقحم بالأصل بعدها : " بن أحمد بن محمد " والمثبت يوافق م والمطبوعة
( 3 ) كذا بالأصل وم هنا وهما أثنان ترجم لهما الخطيب : محمد بن نصر بن سليمان أبو الأخوص المخرمي ( كذا فيه : الأخوص بالخاء المعجمة ) 3 / 313
ومحمد بن نصر أبو عبد الله المروزي الفقيه
( 4 ) فوقها في م : إلى
( 5 ) ضبطت عن الأنساب

(39/54)


[ و ] ( 1 ) أخبرناه خالي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد البزاز أنا أبو الحسن شعبة بن الفضل بن سعيد التغلبي ( 2 ) البغدادي نا يعقوب بن إسحاق البيهسي ( 3 ) نا يحيى بن سليمان نا مسعر بن كدام بعيساباذ زمن المهدي عن عطية عن أبي سعيد قال رمقت ( 4 ) النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ذات ليلة رافعا يديه من أول الليل إلى أن طلع الفجر يدعو لعثمان وهو يقول اللهم عثمان رضيت عنه [ 7794 ] وقد روي عن مسعر من وجه آخر بلفظ آخر أخبرناه أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس نا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال إملاء نا عبد الله بن عثمان بن محمد الصفار نا عمر بن محمد بن هارون العسكري نا محمد بن الوليد الكرابيسي نا أبو سالم الفقيمي نا مسعر بن كدام عن عطية عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لعثمان غفر الله لك ما قدمت وما أخرت ( 5 ) وما أسررت وما أعلنت وما كان منك وما هو كائن إلى يوم القيامة [ 7795 ] أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن سليمان الصوري نا محمد بن معاوية النيسابوري نا خالد بن سعيد بن الفياض ( 6 ) عن يوسف بن سهل بن يوسف الأنصاري عن أبيه عن جده قال خطب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال في خطبته اللهم ارض عن عثمان [ 7796 ] كذا قال وإنما هو ابن ( 7 ) العاص أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا أبو نصر
_________
( 1 ) زيادة لازمة عن المطبوعة
( 2 ) بدون إعجام بالأصل وفي م : الثعلبي والمثبت عن تاريخ بغداد ترجمته فيه 9 / 266
( 3 ) ضبطت عن الأنساب
( 4 ) أقحم بعدها بالأصل : إلى
( 5 ) أقحم بعدها بالأصل : وما أعلنت
( 6 ) كذا رسمها بالأصل وم وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
( 7 ) بالأصل وم : أبو العاص تصحيف والصواب ما أثبت وهو خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد العاص ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 360

(39/55)


الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف ( 1 ) الوراق نا أبو بكر محمد بن السري بن عثمان التمار نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا سعيد بن عامر عن يزيد بن
إبراهيم التستري عن ليث بن أبي سليم قال أول من خبص الخبيص في الإسلام عثمان خلط بين العسل والنقي ( 2 ) ثم بعث به إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى منزل أم سلمة فلم يصادفه فلما جاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وضعته بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فاستطابه قال من بعث بهذا قالت عثمان قالت فرفع يديه إلى السماء وقال اللهم إن عثمان يترضاك فارض عنه [ 7797 ] أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي ( 3 ) قالا أنا علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا محمد بن يونس بن موسى الشامي نا سعيد بن عامر نا يزيد بن إبراهيم عن ليث بن أبي سليم قال أول من خبص الخبيص في الإسلام عثمان بن عفان [ قدمت عليه عير تحمل ] ( 4 ) النقي والعسل فخلط بهما وبعث به إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى منزل أم سلمة فلما جاء رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قدمت بين يديه فأكل منه فاستطابه فقال من بعث به فقالت عثمان يا رسول الله بعث به ( 5 ) فقال اللهم إن عثمان يترضاك فارض عنه [ 7798 ] أخبرنا أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة أنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس أنا القاضي أبو عمر الهاشمي أنا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم نا حميد بن الربيع الخراز ( 6 ) نا يحيى بن اليمان نا العلاء بن المنهال الغنوي عن زيد بن أسلم قال بعث عثمان إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بناقة صهباء فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم جوزه على الصراط [ 7799 ] أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ( 7 ) نا سليمان بن أحمد نا الحسن ( 8 ) بن إسحاق
_________
( 1 ) في م : خالد
( 2 ) النقي : الخبز الحواري الأبيض ( اللسان )
( 3 ) شديدة الاضطراب بالأصل وم تقرأ : الحبري والحبوي والصواب ما أثبت والسند معروف
( 4 ) ما بين معكوفتين مكانه بالأصل : " غير تحملي " والزيادة المثبتة لتوضيح المعنى عن م
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م
( 6 ) في م : الخرار أو الحراز
( 7 ) الخبر في حلية الأولياء 1 / 59
( 8 ) في الحلية : الحسين

(39/56)


التستري نا رجاء بن مصعب الأذني ( 1 ) نا محمد بن إسحاق الصنعاني ( 2 ) حدثني عامر الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال رأى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عفان يوم ( 3 ) جيش العسرة جائيا وذاهبا فقال اللهم اغفر لعثمان ما أقبل وما أدبر وما أخفى وأعلن ( 4 ) وما أسر وما جهر [ 7800 ] قال محمد بن إسحاق ما حفظت عن الشعبي إلا هذا الحديث الواحد أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد المميز ( 5 ) وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد قالا أنا إبراهيم القفال أنا إبراهيم بن خرشيذ قوله نا محمد بن عبيد الله بن العلاء نا علي بن حرب نا أبو ( 6 ) إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي قال سمعت سفيان الثوري يسأل الأوزاعي فقال حدثني حسان بن عطية أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعثمان غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما هو كائن إلى يوم القيامة [ 7801 ] أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم يوسف بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي حدثني محمد بن القاسم الأسدي نا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أبديت وما أخفيت وما هو كائن إلى يوم القيامة ( 7 ) أخبرنا ( 8 ) خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي وداود بن محمد قالا أنا
_________
( 1 ) تقرأ بالأصل : الادمى والمثبت عن الحلية
( 2 ) كذا رسمها بالأصل والحلية وفي م : الصغاني
( 3 ) الزيادة عن الحلية و " بن عفان " ليس في م
( 4 ) في م : وما أعلن
( 5 ) الأصل : الهير وفي م : المنير والمثبت عن المشيخة 156 / ب
( 6 ) زيادة عن م
( 7 ) قبله في م الخبر التالي : أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد حدثني الحسن بن عرفة وغيره قالوا : أنا محمد بن القاسم الأسدي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أبديت وما هو كائن إلى يوم القيامة
( 8 ) قبل السند في المطبوعة :

(39/57)


أبو القاسم بن بيان وأجازه لي أبو القاسم أنا أبو الحسن بن مخلد ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب نا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن أحمد ( 1 ) بن رزق وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد ( 2 ) الجبار وأبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة حدثني محمد بن القاسم الأسدي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعثمان بن عفان غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما هو كائن إلى يوم القيامة [ 7803 ] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو بكر البرقاني حدثنى ابن حيوية نا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري نا جعفر بن درستوية بن المرزبان نا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن القاسم الأسدي صاحب حديث الأوزاعي عن حسان بن عطية غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وقلت له حدث أبو الأحوص سلام بن سليم هذا الحديث عن أبي إبراهيم عن الأوزاعي فقال هو هذا محمد بن القاسم ليس بشئ كان يكذب قد سمعته ( 4 ) منه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو موسى هارون بن عبد الله نا أبو داود الطيالسي حدثنا السكن بن المغيرة أبو محمد مولى آل عثمان قال أبو داود وكان ثقة حدثني الوليد بن أبي هشام ( 5 ) عن
_________
- أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسين أنا علي بن محمد السلمي
وأخبرنا أبو المعالي السلمي أنا ابن بيان قالا : أنا ابن مخلد
( 1 ) كذا بالأصل وم وقد سقط من عامود نسبه بين أحمد وأحمد " بن محمد " انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 58
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) الأصل : بديت والتصويب عن م
( 4 ) في م : سمعت
( 5 ) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 647

(39/58)


فرقد أبي طلحة ( 1 ) عن عبد الله ( 2 ) بن خباب ( 3 ) قال خطب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحض الناس على جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله ماية بعير بأحلاسها ( 4 ) وأقتابها ( 5 ) ثم حض أيضا فقام عثمان فقال مايتا بعير بأحلاسها وأقتابها ثم حض أيضا فقام عثمان فقال ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال فرأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ينزل على المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا قالها غير مرة قال عبد الله بن محمد البغوي ( 6 ) هكذا حدثني أبو موسى هذا الحديث قال فيه عن عبد الله بن خباب ( 3 ) وقد رواه غير أبي موسى عن أبي داود وأبي الوليد وغيرهم كلهم قال عن عبد الرحمن بن خباب أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا حمد بن ملاعب البغدادي نا إبراهيم بن مكتوم نا سليمان أبو ( 7 ) داود الطيالسي نا السكن بن المغيرة البزاز عن الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب ( 3 ) السلمي ( 8 ) قال شهدت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حض على جيش قال فقام عثمان بن عفان فقال علي مائة من الإبل بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال ثم حض النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقام عثمان فقال علي مائة من الإبل بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال ثم ( 9 ) حض النبي لله فقال عثمان علي ( 10 ) مائة من الإبل بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال فنزل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عن المنبر وهو يقول ما
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 49
( 2 ) كذا بالأصل وم وسيرد آخر الحديث : " عبد الرحمن بن خباب " وهو الصواب انظر ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 172 والإصابة 2 / 396
( 3 ) بالأصل وم : حباب بالحاء المهملة والصواب ما أثبت وضبط عن تقريب التهذيب والإصابة
( 4 ) الأحلاس : الأكسية التي تكون على ظهور الإبل تحت الرحال
( 5 ) الأصل : فتابها : والتصويب عن م والأقتاب جمع قتب
( 6 ) زيادة منا للإيضاح
( 7 ) الأصل : " بن " والتصويب عن م
( 8 ) السلمي بضم السين وقيل بفتحها ونقل ابن حجر في الإصابة عن ابن حبان : إنه أنصاري وعقب ابن حجر قال : فإن صح هذا فهو سلمي بفتح السين
( 9 ) الزيادة عن م للإيضاح وبعدها بالأصل : خص والتصويب عن م
( 10 ) الزيادة عن م

(39/59)


على ابن عفان ما عمل بعد اليوم [ 7804 ] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني ح ( 1 ) وأخبرنا ( 2 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ( 3 ) ح وأخبرنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر وأبو الحسين أحمد بن محمد بن الطيب قالا أنا أبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد قالا نا عمرو بن علي نا أبو داود وعبد الصمد قالا نا السكن بن المغيرة عن الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب ( 3 ) السلمي قال خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في جيش العسرة فحض النبي على جيش العسرة فقال عثمان علي مائة يعني ناقة بأحلاسها وأقتابها ثم حض فقال عثمان علي مايتان ثم نزل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم قام فحض فقال عثمان بن عفان علي ثلاثمائة فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما على عثمان ما عمل بعد اليوم وفي حديث المخلص ما فعل [ 7805 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي ( 5 ) حدثني أبو موسى العنزي نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني سكن بن المغيرة حدثني الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال خطب ( 6 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحث على جيش العسرة فقال عثمان بن عفان علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها قال ثم حث فقال عثمان علي مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث فقال عثمان علي مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال فرأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بيده هكذا يحركها وأخرج عبد الصمد يده كالمتعجب ما على عثمان ما عمل بعد هذا [ 7806 ]
_________
( 1 ) " ح " حرف التحويل زيادة عن المطبوعة
( 3 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 3 ) الأصل وم : حباب تصحيف والصواب ما أثبت
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 5 / 603 رقم 16696
( 5 ) الزيادة عن مسند أحمد
( 6 ) في المسند : خرج

(39/60)


أنبأنا أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم نا عبد الله بن جعفر بن أحمد نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا سكن بن المغيرة عن الوليد بن ( 2 ) هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب ( 2 ) قال سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حض على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال ماية بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض الثانية فقام ( 3 ) عثمان فقال مايتي بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض الثالثة فقام عثمان فقال ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال فرأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ينزل عن المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل ( 4 ) بعد هذا مرتين أو ثلاثا [ 7807 ] أخبرناه ( 5 ) أبو بكر محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم وأبو العباس أحمد بن محمد بن أبي سعيد قالا نا أبو ( 7 ) الحسين بن المهتدي أنا أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد بن العلاف نا ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عون الخراز ( 8 ) نا أبو عبيدة الحداد نا سكن يعني بن المغيرة قال سمعت الوليد بن زياد يحدث عن فرقد أبي طلحة قال سمعت عبد الرحمن أراه ابن خباب قال صعد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يخطب وقال العلاف المنبر فخطب فحض على جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله علي مائة ناقة بأحلاسها وأقتابها قال فنزل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مرقاة من المنبر فحض أيضا فقام عثمان فقال يا رسول الله علي مايتا ناقة بأحلاسها وأقتابها فنزل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مرقاة من المنبر فحض أيضا فقام عثمان فقال يا رسول الله علي لهذا الجيش ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها قال عبد الرحمن فرأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم ومر صوابا : الوليد بن أبي هشام
( 2 ) الأصل وم : حباب تصحيف والصواب ما أثبت
( 3 ) بالأصل : فقال والتصويب عن م
( 4 ) الزيادة عن م
( 5 ) الأصل وم : أخبرنا
( 6 ) الأصل وم : الحسن تصحيف
( 7 ) الزيادة عن م
( 8 ) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 399

(39/61)


يحرك يده ويقول ما على عثمان ما عمل بعد هذه [ 7808 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد أنا عيسى بن علي ( 1 ) أنا عبد الله حدثني عباس قال سمعت يحيى سئل عن عبد الرحمن بن خباب ( 2 ) فقال روى عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قصة عثمان في جيش العسرة قيل ليحيى أهو ابن خباب بن الأرت قال أحسبه قال عبد الله فإن كانت هذه الحكاية صحيحة عن يحيى فليس هو عندي كما ظن أبو زكريا يحيى بن ( 3 ) معين ولا هذا عندي عبد الرحمن بن خباب ( 2 ) بن الأرت وهو عبد الرحمن بن خباب ( 3 ) السلمي كوفي روى من غير هذا الوجه ولم يرو على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) غير هذا الحديث فيما أعلم وسكن بن المغيرة بصري ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن حميد قالا أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله أنا عثمان بن أحمد أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي فرقد يعني فرقدا أبا طلحة روى عن عبد الرحمن بن خباب ( 2 ) ولا أعرف فرقدا وقال في موضع آخر وسئل عن فرقد روى عنه الوليد بن هشام فقال الوليد ثقة ( 5 ) عن فرقد أبي طلحة قال ولا أعرف فرقدا عن عبد الرحمن بن خباب عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ما على عثمان ما عمل بعد هذا [ 7809 ] ورواه عثمان بن عمر قال سكن ابن أبي ( 6 ) المغيرة عن الوليد بن أبي هشام عن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة ( 7 ) أنا سليمان بن أحمد نا الحسن بن علي الفسوي ( 8 ) نا إبراهيم بن عبد الله الهروي نا العباس بن الفضل
_________
( 1 ) الأصل : عدي والمثبت عن م
( 2 ) الأصل وم : حباب تصحيف
( 3 ) بالأصل : " يعني " مكان " يحيى بن " والمثبت عن م
( 4 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : " عن " الصواب
( 5 ) الزيادة عن م
( 6 ) كذا بالأصل وم : ابن أبي المغيرة
وقد مر : ابن المغيرة
ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 390
( 7 ) الأصل وم : زبده تصحيف والصواب ما أثبت وضبط وقد تقدم التعريف به
( 8 ) رسمها مضطرب بالأصل وصورته : " الفرسى " والمثبت عن م

(39/62)


الأنصاري عن هشام بن زياد حدثني أخي الوليد بن زياد عن طلحة مولى لبني خلف نا عمران بن حصين أنه شهد عثمان بن عفان أيام غزوة تبوك في جيش العسرة فأمر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بالصدقة والقوة والتأسي وكانت نصارى العرب كتبوا إلى هرقل إن هذا الرجل خرج ينتحل النبوة قد هلك وأصابتهم سنون فهلكت أموالهم فإن كنت تريد أن تلحق دينك فالآن فبعث رجلا من عظمائهم يقال له الصناد وجهز معه أربعين ألفا فلما بلغ ذلك نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) كتب في العرب وكان يجلس كل يوم على المنبر ويقول اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض فلم يكن للناس قوة وكان عثمان بن عفان قد جهز غيره إلى الشام يريد أن يمتار عليها فقال يا رسول الله هذه مايتا بعير بأقتابها وأحلاسها ومايتا أوقية فحمد الله رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فكبر وكبر الناس ثم قام مقاما آخر فأمر بالصدقة فقام عثمان فقال يا نبي الله وهاتان مائتان ومئتا ( 1 ) أوقية فكبر وكبر الناس وأتى عثمان بالإبل وأتى بالمال فصبه بين يديه فسمعته يقول لا يضر عثمان ما عمل بعد اليوم [ 7810 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأنا حاضر أنا أبو العباس محمد بن أحمد السليطي ( 2 ) نا عبد الله بن محمد بن مسلم نا المعافى بن مدرك الرقي نا ضمرة عن ابن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان بن عفان بألف دينار ( 3 ) حين جهز النبي ( صلى الله عليه و سلم ) جيش العسرة فصبها في حجر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال فرأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يدخل يده ويقلبها ( 4 ) ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم [ 7811 ] رواه غيره عن ضمرة فقال عن كثير مولى عبد الرحمن عن عبد الرحمن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد حدثني موهب بن يزيد بن خالد ح وأخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم القفال أنا إبراهيم بن خرشيذ قوله أنا عبد الله نا موهب بن يزيد نا ضمرة بن ربيعة نا عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى
_________
( 1 ) الأصل : ومايتان " والمثبت عن م
( 2 ) ضبطت عن الأنساب
( 3 ) استدركت اللفظة عن هامش الأصل وبعدها صح
( 4 ) عن م وبالأصل : يقبلها تصحيف

(39/63)


عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بألف دينار في ثوبه حين جهز النبي ( صلى الله عليه و سلم ) جيش العسرة قال فصبها في حجر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال فجعل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقلبها ( 1 ) وهو يقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم يردد ذلك مرارا [ 7812 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي نا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا من هارون بن معروف نا ضمرة ( 3 ) نا عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان بن عفان إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بألف دينار في ثوبه حين جهز النبي ( صلى الله عليه و سلم ) جيش العسرة قال فصبها في حجر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال فجعل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 4 ) يقلبها بيده ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم مرارا رواه أبو قلابة الرقاشي عن هارون بن معروف أخبرناه ( 5 ) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا الحسن ( 6 ) بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر الإسفرايني نا أحمد بن هارون نا مروان بن معاوية عن ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان يوم جيش العسرة بألف دينار فنثرها في حجر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فجعل يقلبها ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم [ 7813 ] وكذا رواه الوليد بن مزيد عن ابن شوذب أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا العباس بن الوليد بن مزيد
_________
( 1 ) الأصل : يقبلها تصحيف والتصويب عن م
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 358 رقم 20655
( 3 ) أقحم بعدها بالأصل : " نا عبد الله " والمثبت يوافق ما جاء في م والمسند
( 4 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م والمسند
( 5 ) الأصل وم : أخبرنا
( 6 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م لتقويم السند

(39/64)


البيروتي أخبرني أبي حدثني ابن شوذب حدثني عبد الله بن القاسم قال سمعت مولى عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان بن عفان يوم جهز النبي ( صلى الله عليه و سلم ) جيش العسرة بألف دينار في ثوبه فنثرها في حجر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ثم قال عبد الرحمن بن سمرة سمعت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو يقلب تلك الدنانير ويقول ما يضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم مرتين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 1 ) أنا أحمد بن علي بن المثنى نا عمار أبو ياسر نا إسحاق بن إبراهيم الكوفي نا أبو إسحاق الهمداني ( 2 ) عن أبي وائل عن حذيفة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بعث إلى عثمان يستعينه في غزاة غزاها قال فبعث إليه عثمان بعشرة آلاف دينار فوضعه ( 3 ) بين يديه قال فجعل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقلبها ( 4 ) بيده ويدعو له يقول غفر الله لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما هو كائن إلى يوم القيامة ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا [ 7814 ] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا إسحاق بن محمد بن أحمد الحلبي نا محمد بن عبد الله أبو عمرو السوسي نا أبو ياسر عمار المستملي أنا إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الكوفي نا أبو إسحاق عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة قال بعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى عثمان في جيش العسرة قال فبعث إليه عثمان بعشرة آلاف دينار فصبت بين يديه فجعل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول بيديه ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت وما هو كائن إلى أن تقوم ( 5 ) الساعة ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا [ 7815 ] قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث أبي وائل عن حذيفة وهو أيضا غريب
_________
( 1 ) أخرجه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال في ترجمة إسحاق بن إبراهيم أبي يعقوب الثقفي الكوفي 1 / 340
( 2 ) الأصل : المهداني وفي م : الهمذاني والمثبت عن ابن عدي
( 3 ) ابن عدي : فوضعها
( 4 ) الأصل : يقبلها والتصويب عن م وابن عدي
( 5 ) الأصل : " إلى يوم الساعة " والمثبت " أن تقوم " عن هامش م

(39/65)


من حديث أبي إسحاق السبيعي عن أبي وائل تفرد به إسحاق بن إبراهيم الأزدي الكوفي ولم يروه عنه غير عمار المستملي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه إملاء نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي المعدل المعروف بابن الخراساني ( 1 ) نا ابن أبي العوام [ الرياحي ] ( 2 ) نا عبد العزيز بن بان أنا أبو عبد الله الجعفي عن عبيد بن أصطفى عن ابن أبي الزناد عن زر بن حبيش عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان قال لما جهزت جيش العسرة قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنمى الله لك يا أبا عمرو في مالك وربما قال ورحمك وجعل ثوابك الجنة [ 7816 ] قال الخطيب كذا أملاه علينا ابن رزقويه قال ( 3 ) وأنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق البغوي نا ابن أبي العوام نا عبد العزيز بن أبان نا أبو عبد الله الجعفي عن عبيد بن اصطفى عن أبي الزناد عن زر بن حبيش عن أبان بن عثمان قال لما جهزت جيش العسرة فذكر مثله قال الخطيب كان ( 4 ) في أصل كتاب ابن شاذان زر بن حبيش وقد غير حبيش فجعل حسينا وكأن الروايتين خطأ والصواب ما أخبرنا ( 5 ) أبو القاسم الأزهري نا محمد بن عبيدالله بن الشخير الصيرفي نا علي بن الحسن بن المغيرة نا أحمد بن محمد بن الجنيد نا عبد العزيز بن ( 6 ) أبان نا أبو عبد الله الجعفي عن عبيد بن اصطفى عن أبي الزناد عن زيد بن علي بن حسين عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان قال لما جهزت جيش العسرة قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بارك الله لك يا أبا عمرو في مالك وغفر لك قال وربما قال ورحمك وجعل ثوابك الجنة [ 7817 ] قال الخطيب أبو عبد الله الجعفي هو عمرو بن شمر وأحسب الراوي عن
_________
( 1 ) ترجمته في تاريخ بغداد 10 / 414
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) " قال " سقطت من المطبوعة
( 4 ) زيادة عن م للإيضاح
( 5 ) في م : أخبرني
( 6 ) الزيادة عن م

(39/66)


عبد العزيز بن أبان محمد بن أحمد بن الجنيد انقلب فقيل فيه أحمد بن محمد أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن عبد الله أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم ( 1 ) بن عبد الله نا الحسين بن الحسن الحراني نا هلال بن العلاء نا سعيد بن حفص نا إبراهيم بن حيان الرقي عن ليث عن شهر بن حوشب عن زياد بن أبي المليح عن عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يصل الماء ( 2 ) في جيش العسرة يقول ما ضر عثمان ما فعل بعد هذا [ 7818 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد ( 3 ) نا جعفر بن أحمد بن خالد أبو الحسين التنيسي نا أحمد بن محمد بن يعقوب بن إسحاق من ولد تميم الداري نا سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي ( 4 ) نا نافع بن عبد الرحمن عن نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من يشتري لنا رومة ( 5 ) فيجعلها صدقة للمسلمين سقاه الله يوم العطش فاشتراها عثمان بن عفان فجعلها صدقة للمسلمين [ 7819 ]
قال ابن عمر لما جهز عثمان جيش العسرة قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم لا تنساها ( 6 ) لعثمان [ 7820 ] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر قالا أنا أبو الحسن بن حذلم نا أبو زرعة نا أحمد بن جميل ( 7 ) المروزي نا عبد الله بن المبارك نا شعبة عن ربيع ( 8 ) بن قزيع ( 9 ) عن ابن عمر
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة للإيضاح
( 2 ) كذا رسمها بالأصل : " يصل الماء " وفي المطبوعة : " يعد المال "
( 3 ) الكامل لابن عدي 3 / 407 في ترجمة سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي
( 4 ) وترجمته في ميزان الاعتدال 2 / 161 ولسان الميزان 3 / 46
( 5 ) يعني بئر رومة تقدم التعريف بها
( 6 ) كذا وردت اللفظة بالأصل وم بالرفع دعاء من غير جزم
( 7 ) بالأصل وم : حنبل تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 123
( 8 ) زيد بعدها في المطبوعة : ويقال : ربيع مخفف
( 9 ) الأصل وم : قريع والصواب ما أثبت وضبط عن تبصير المنتبه 3 / 1125

(39/67)


أنه ذكر عثمان فقال جعل كذا وجعل كذا وجهز جيش العسرة أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة ( 1 ) أنا سليمان بن أحمد أنا محمد بن راشد الأصبهاني نا أبو سعيد الجوهري نا سعيد بن محمد الوراق نا فضيل بن غزوان نا أبو المغيرة الذهلي نا فلفلة الجعفي قال قال أبو مسعود ( 2 ) كنا مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في غزاة فأصاب الناس جرب حتى رأيت الكآبة في وجوه المسلمين والفرح في وجوه المنافقين فلما رأى ذلك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال والله لا تغيب الشمس حتى يأتيكم الله برزق فعلم عثمان أن الله ورسوله سيصدقان فاشترى عثمان أربع عشرة راحلة ( 3 ) بما عليها من الطعام فوجه إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) منها بتسع فلما رأى ذلك رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ما هذا [ قال ] ( 4 ) أهدى إليك عثمان فعرف الفرح في وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) والكآبة في وجوه المنافقين فرأيت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قد رفع يديه حتى رئي بياض إبطيه يدعو لعثمان دعاء ( 5 ) ما سمعته دعا لأحد قبل ولا بعده اللهم اعط عثمان اللهم افعل بعثمان [ 7821 ] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو الأنصاري الأوسي الأصطخري نا أبو الفرج إسماعيل بن علي بخبائه نا أبي نا أبو اليمان الحكم بن نافع عن إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو ( 6 ) عن عبد الرحمن بن جبير الدوسي عن كثير بن مرة أنه سئل علي عن عثمان فقال نعم تسمى في السماء الرابعة ذا النورين زوجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) واحدة بعد أخرى ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من يشتري بيتا يزيده في المسجد غفر الله له فاشترى عثمان فزاده في المسجد فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من يشتري مربد بني فلان فيجعله صدقة على المسلمين غفر الله له فاشتراه عثمان فجعله صدقة على المسلمين فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من يجهز هذا الجيش يعني جيش العسرة غفر الله له فجهزهم عثمان حتى لم يفقدوا عقالا [ 7822 ]
_________
( 1 ) الأصل وم : زيده تصحيف والصواب ما أثبت وضبط تقدم التعريف به
( 2 ) هو عقبة بن ثعلبة بن عمرو أبو مسعود البدري له صحبة ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 133
( 3 ) بالأصل وم : أربعة عشر
( 4 ) الزيادة عن م
( 5 ) قسم من اللفظة بالأصل : " عا " والمثبت عن م
( 6 ) الأصل : عمر والتصويب عن م تقدم التعريف به

(39/68)


أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو ( 1 ) بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا المقدمي ( 2 ) سماه ابن حمدان محمد بن أبي بكر نا يوسف بن يزيد نا إبراهيم بن عمر بن أبان حدثني ابن شهاب عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أنه شهد ذاك وقال ابن حمدان ذلك حين أعطى عثمان بن عفان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما يجهز به جيش العسرة وجاء بسبع مائة أوقية ذهبا ( 3 ) آخر ( 4 ) الجزء الخامس والعشرين من الأصل بعد الثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل وأبو المرجى ( 5 ) الحسين ابنا محمد بن الفضل بن محمد الحافظ والعسال وأبو بكر محمد بن أبي نصر بن أبي بكر المؤدب قالوا أنا أبو عمرو بن مندة نا أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن محمد بن فاخر المعدل السريجاني ( 6 ) أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن الحكم القزويني المؤدب الشيباني نا هارون بن هزاري أنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر يعني الرازي عن قتادة عن الحسن أن عثمان بن عفان جاء بدنانير يوم حنين ( 7 ) فنثرها في حجر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فجعل يقلبها ويقول ما على عثمان من عمل بعد هذا [ 7823 ] كذا قال يوم حنين وإنما هو يوم تبوك أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي بقراءتي عليه نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن الجندي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ نا الوليد بن مسلم عن خليد ( 8 ) عن الحسن قال
_________
( 1 ) الأصل : " عمر " التصويب والصواب عن م مر التعريف به
( 2 ) تقرأ بالأصل وم : المقدسي والمثبت يوافق عبارة المطبوعة انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 660
( 3 ) الأصل وم : ذهب والصواب ما أثبت
( 4 ) في م : آخر العشرين
( 5 ) الأصل وم : الرجا تصحيف والصواب ما أثبت عن المشيخة 54 / ب
( 6 ) إعجامها مضطرب بالأصل وم والمثبت عن معجم البلدان وهذه النسبة إلى سريجان من قرى أصبهان وفي الأنساب واللباب السرنجاني نسبة إلى سرنجان من قرى أصبهان وترجم له السمعاني
( 7 ) كذا بالأصل وم وهو تصحيف وسينبه المصنف إلى أن الصواب : يوم تبوك
( 8 ) اسمه خليد بن دعلج أبو حلبس السدوسي ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 493

(39/69)


جهز عثمان تسع مائة وخمسين ناقة وخمسين فرسا أو قال تسع مائة وسبعين ناقة وثلاثين فرسا يعني في غزوة تبوك أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال قال أبو الزناد جاء عثمان بن عفان إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بخمسين بعيرا فحمل عليها في جيش العسرة فخرج النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى تبوك فدعا له بخير فقال عثمان وعندي مثلها فحمل على مائة بعير هذا منقطع أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا نصر بن إبراهيم وعبد الله بن عبد الرزاق قالا أنا أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني أنا الحسن بن منير بن محمد التنوخي أنا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا أيوب بن حسان نا عكرمة بن إبراهيم البصري قال جهز عثمان جيش العسرة بتسع مائة وثلاثين ناقة وسبعين فرسا ومال فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بكفه هكذا [ يحركها ] ( 1 ) ما على عثمان ما عمل بعد هذا [ 7824 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص وأبو محمد عبيدالله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي نا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عبد الله بن الفضل قال غزوة العسرة التي جهزهم فيها عثمان بن عفان فما فقدوا عقالا سنة ثمان ( 2 ) من الهجرة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي أنا أبو الوفاء المؤمل ( 3 ) بن الحسن بن عيسى الماسرجسي نا أبو حاتم ( 4 ) مكي بن عبدان التميمي نا أبو الأزهر أحمد بن
_________
( 1 ) زيادة عن م
( 2 ) كذا بالأصل وم والذي في تاريخ خليفة ص 92 وطبقات ابن سعد 2 / 165 وتاريخ الطبري 3 / 100 ومغازي الواقدي 3 / 1022 - 1025 أنها كانت سنة تسع
( 3 ) الزيادة عن م
4 - ( ) الزيادة عن م

(39/70)


الأزهر نا حبيب كاتب مالك عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من يشتري بئر رومة ؟ فقال عثمان أنا فقال من يشتريها سقاه الله يوم القيامة من العطش اشتراها عثمان بن عفان فجعلها صدقة للناس كذا في الأصل أبو الوفاء عن مكي بن عبدان وقد روى أبو الحسن الماسرجسي عن مكي بنفسه غير حديث أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك الفقيه أنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ببغداد نا أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي نا علي بن عاصم نا أبو حيان التيمي ( 1 ) عن حبة ( 2 ) بن جوين العرني ( 3 ) قال قال علي بن أبي طالب قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله وما نفعني مال في الإسلام ما نفعني مال أبي بكر ورحم الله عمر لقد تركه الحق وما له من صديق ورحم الله عثمان تستحيه ( 4 ) الملائكة وجهز جيش العسرة وزاد في مسجدنا حتى وسعنا [ 7825 ] اسم أبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان ( 5 ) كوفي ثقة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنا عبيدالله بن محمد بن محمد بن حمدان أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر الكوفي نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أبي مسعود عن أبي سلمة بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تبيعها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي عين غيرها لا أستطيع ذلك قال فبلغ ذلك عثمان بن عفان فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم ثم أتى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أتجعل لي مثل الذي جعلت له
_________
( 1 ) الأصل : التميمي تصحيف والتصويب عن م ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 87
( 2 ) حبة بفتح أوله ثم موحدة ثقيلة ( تقريب التهذيب )
( 3 ) العرني بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون ( تقريب التقريب )
( 4 ) الأصل : يستحيه والمثبت عن م
( 5 ) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 87

(39/71)


عينا في الجنة إن اشتريتها ] ( 1 ) قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين [ 7826 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد ( 2 ) أنا محمد بن عمر حدثني عمرو ( 3 ) بن عبد الله بن عنبسة عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال نظر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى رومة وكانت لرجل من مزينة يسقي عليها بأجر فقال نعم صدقة المسلم هذه من رجل يبتاعها من المزني فيتصدق بها فاشتراها عثمان بن عفان بأربع مائة دينار فتصدق بها فلما غلق عليها الغلق ( 4 ) مر بها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فسأل عنها فأخبر أن عثمان اشتراها وتصدق بها فقال اللهم أوجب له الجنة ودعا بدلو من مائها فشرب منه وقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هذا النقاخ ( 5 ) أما إن هذا الوادي ستكثر ( 6 ) مياهه ويعذبون وبئر المزني أعذبها [ 7828 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 7 ) أنا محمد بن محمد بن ( 8 ) عقبة نا الحسن بن علي الحلواني نا بكر بن بكار نا عيسى بن المسيب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال اشترى عثمان بن عفان من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الجنة مرتين بيع الخلق ( 9 ) يوم رومة ويوم جيش العسرة أخبرناه عاليا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة للإيضاح عن م
( 2 ) في طبقات ابن سعد 1 / 505 - 506
( 3 ) الأصل : عمر تصحيف والتصويب عن م وابن سعد
( 4 ) كذا بالأصل وم : " غلق عليها الغلق " وفي ابن سعد : علق عليها العلق
بالعين المهملة وهو أشبه بالصواب فالعلق : الرشاء والغرب والمحور والبكرة جميعا
وقال الأصمعي : العلق اسم جامع لجميع آلات الاستقاء بالبكرة ويدخل فيها الخشبتان اللتان تنصبان على رأس البئر ويلاقى بين طرفيهما العاليين بحبل ( تاج العروس بتحقيقنا : علق )
( 5 ) النقاخ : الماء العذب البارد الذي ينقخ العطش أي يكسره ببرده
( 6 ) في ابن عدي : ستسكثر
( 7 ) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 31 في ترجمة بكر بن بكار
( 8 ) الزيادة عن م وابن عدي
( 9 ) نقل صاحب اللسان عن ابن الأعرابي : باعه بيع الخلق ولم يفسره وأنشد : أبلغ فزارة أني قد شربت لها * مجد الحياة بسيفي بيع ذي الخلق

(39/72)


الحسين بن يحيى بن ( 1 ) عياش القطان نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا بكر بن بكار نا عيسى بن المسيب نا أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال اشترى عثمان من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الجنة مرتين بيع الخلق حيث حفر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بئرا وحيث جهز جيش العسرة من ماله ( 2 ) أخبرنا أبو محمد أيضا وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد عن ( 3 ) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كانت بقعة إلى جنب المسجد فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من يشتريها ويوسعها في المسجد وله مثلها في الجنة فاشتراها عثمان فوسعها في المسجد وقد روي مسندا من وجه آخر أخبرناه ( 4 ) أبو البركات الأنماطي أنا قاضي القضاة أبو بكر الشامي ( 5 ) أنا أحمد بن محمد القطيعي ( 6 ) أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي ( 7 ) نا ابن أبي مسرة نا محمد ( 8 ) بن عبد الرحمن المخزومي ( 9 ) نا عيسى بن طهمان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من وسع لنا في مسجدنا هذا بنى الله له بيتا في الجنة قال فاشترى البيت عثمان فوسع به في المسجد أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا
_________
( 1 ) الأصل : عن والتصويب عن م
( 2 ) الخبر في حلية الأولياء 1 / 58
( 3 ) الأصل : بن تحريف والتصويب عن م
( 4 ) الأصل وم : أخبرنا
( 5 ) الأصل : السامي والمثبت عن م
( 6 ) كذا بالأصل وم ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 379 وهو أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن العتيقي
( 7 ) الحديث أخرجه العقيلي 3 / 386 في ترجمة عيسى بن طهمان
( 8 ) كذا بالأصل وم وفي الضعفاء الكبير : خالد وهو الصواب انظر ترجمة خالد بن عبد الرحمن الخراساني في تهذيب الكمال 5 / 384 وفيه ترجمة عيسى بن طهمان 14 / 550 وفيها روى عنه خالد بن عبد الرحمن الخراساني
( 9 ) كذا بالأصل وم ومما تقدم في الحاشية السابقة : فهو الخراساني وقد جعل البعض : الخراساني والمخزومي واحدا والصواب التفريق بينهما قاله المزي في تهذيب الكمال 5 / 386 في ترجمة خالد بن عبد الرحمن المخزومي

(39/73)


محمد بن هارون نا عمرو بن علي نا عبد الله بن سنان نا ابن المبارك نا موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بعث عثمان إلى مكة فأجاره أبان بن سعيد وحمله على سرجه وردفه حتى قدم به مكة فقال له يا ابن عم أراك متخشعا أسبل كما يسبل قومك قال هكذا متزر ( 1 ) صاحبنا إلى أنصاف ساقيه قال يا ابن عم طفت بالبيت قال إنا لا نصنع شيئا حتى يصنعه صاحبنا أخبرنا أبو المعالي عبد الله ( 2 ) نا أبو بكر بن خلف نا الأستاذ الزاهد أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الواعظ أنا أبو عبد الله ( 3 ) محمد ( 4 ) المزني نا أحمد بن نجدة بن العريان القرشي نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال بعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عفان إلى مكة فأجاره أبان بن سعيد بن العاص فحمله على سرجه وردفه حتى قدم به مكة فقال يا ابن عم أسبل كما يسبل قومك قال هكذا يأتزر صاحبنا إلى أنصاف ساقيه قال يا ابن عم طف بالبيت قال إنا لا نصنع شيئا حتى ( 5 ) يصنع صاحبنا فنتبع أثره أخبرتنا ( 6 ) به عاليا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا عبيد بن جناد ( 7 ) الحلبي نا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه قال بعث النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عفان إلى مكة فأجاره أبان بن سعيد حمله على سرجه وردفه حتى قدم مكة وقال يا ابن عم ألا أراك متخشعا أسبل كما يسبل قومك قال هكذا يأتزر يعني صاحبنا إلى نصف ساقه ( 8 ) قال يا ابن عم طف بالبيت قال إنا لا نصنع شيئا حتى يصنع صاحبنا ونتبع أثره
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم وهو خطأ والصواب : مؤتزر فالهمزة لا تدغم بالتاء
( 2 ) في م : أبو المعالي عبد الله بن أحمد ( بن محمد ) بن عبد الله
( 3 ) عن م وبالأصل : عبد
( 4 ) في المطبوعة : " محمد بن عبد الله المزني " وصحف الاسم في م
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 6 ) سقط الخبر من م
( 7 ) غير واضحة بالأصل والصواب ما أثبت وضبط انظر الاكمال لابن ماكولا 2 / 44 وحاشية 1 صفحة 45
( 8 ) في المطبوعة : ساقيه

(39/74)


أخبرنا أبو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة ( 1 ) أنا سليمان بن أحمد ( 2 ) نا عبيد بن غنام نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيدالله بن موسى ثنا موسى ( 3 ) بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لما بعث عثمان إلى أهل مكة فبايع أصحابه بيعة الرضوان بايع لعثمان بإحدى يديه على الأخرى فقال الناس هنيئا لأبي عبد الله يطوف بالبيت آمنا فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لو مكث كذا وكذا ما طاف حتى أطوف [ 7828 ] قال ونا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا منجاب بن الحارث نا سعيد بن سلام بن أبي الهيفاء الأسدي نا موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بايع لعثمان بن عفان بإحدى يديه على الأخرى وقال اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك [ 7829 ] أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا خلف بن محمد ( 4 ) كردوس الواسطي نا يعقوب بن محمد الزهري نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر [ عن نافع عن ابن عمر ] ( 5 ) عن عثمان بن عفان قال كانت بيعة الرضوان في وضرب لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بشماله على يمينه وشمال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) خير من يميني قال القوم في حديثهم فبينا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في البيعة إذ قيل هذا عثمان قد جاء فقطع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) البيعة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران الشامي أنا أحمد ( 6 ) العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن الدخيل أنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي ( 7 )
_________
( 1 ) الأصل وم : زيده تصحيف والصواب ما أثبت وضبط
تقدم التعريف به
( 2 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1 / 90 رقم 144
( 3 ) الزيادة عن م ومعجم الطبراني الكبير
( 4 ) أقحم بعدها : كردوس بن سليمان نا خلف بن محمد
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 6 ) في م : أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي
( 7 ) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 / 201 في ترجمة الجراح بن المنهال أبي العطوف الجزري

(39/75)


[ نا محمد بن إسماعيل ] ( 1 ) الصايغ عن شبابة بن سوار أنا أبو العطوف عن أبي ( 2 ) الزبير عن جابر قال إنما كانت بيعة الرضوان بيعة الشجرة في عثمان بن عفان خاصة [ لما احتبس ] ( 3 ) قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن قتلوه لأنابذنهم قال فبايعناه [ ولم نبايعه على الموت ولكنا بايعناه ] ( 4 ) على أن لا نفر ونحن ألف وثلاثمائة [ 7830 ] قال أبو جعفر لا يتابع عليه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الحسن بن أحمد أنا مكي بن عبدان أنا أحمد بن يوسف أنا الحسن بن بشر البجلي أنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس قال لما أمر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان بعثه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى أهل مكة فبايع الناس فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اللهم إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب بإحدى يديه على الأخرى وكانت يد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يعني لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم [ 7831 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ( 5 ) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد أنا أبي أنا ابن لهيعة أنا أبو الأسود قال قال عروة بن الزبير في نزول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بالحديبية قال وفزعت قريش لنزوله عليهم فأحب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أن يبعث إليهم رجلا من أصحابه فدعا عمر بن الخطاب ليبعثه إليهم فقال يا رسول الله إني لا آمنهم وليس أحد بمكة من بني كعب يغضب لي إن أوذيت فأرسل عثمان فإن عشيرته بها وإنه مبلغ لك ما أردت فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عفان فأرسله إلى قريش وقال أخبرهم أنا لم نأت لقتال وإنما
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م والضعفاء الكبير
( 2 ) الأصل : ابن والتصويب عن م والضعفاء الكبير
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن الضعفاء الكبير
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م والضعفاء الكبير
( 5 ) من هذه الطريق أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ط بيروت 4 / 133 وما بعدها : باب إرسال النبي صلى الله عليه و سلم عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى مكة حين نزل بالحديبية ودعائه أصحابه إلى البيعة

(39/76)


جئنا عمارا ( 1 ) وادعهم إلى الإسلام وأمره أن يأتي رجالا بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم أن الله جل ثناؤه وشيك أن يظهر دينه بمكة حتى لا يستخفى فيها بالإيمان تثبيتا يثبتهم قال فانطلق عثمان فمر على قريش ببلدح ( 2 ) فقالت قريش أين قال بعثني
رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إليكم لأدعوكم إلى الله جل ثناؤه وإلى الإسلام ويخبركم إنا لم نأت لقتال أحد ( 3 ) وإنا جئنا عمارا فدعاهم عثمان كما أمره رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقالوا قد سمعنا ما يقول ( 4 ) فأنفذ لحاجتك ( 5 ) وقام إليه أبان بن سعيد بن العاص فرحب به وأسرج فرسه فحمل عثمان على الفرس فأجاره وردفه أبان حتى جاء مكة ثم إن قريشا بعثوا بديل بن ورقاء الخزاعي وأخا بني كنانة ثم جاء عروة بن مسعود الثقفي فذكر الحديث فيما قالوا وقيل لهم ورجع عروة إلى قريش وقال إنما جاء الرجل وأصحابه عمارا فخلوا بينه فشتموه ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص ليصلحوا عليهم فكلموا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ودعوه إلى الصلح والموادعة فلما لان بعضهم وهم على ذلك لم يستقم لهم ما يدعون إليه من الصلح وقد أمن بعضهم بعضا وتزاوروا فبينا هم كذلك وطوائف ( 6 ) المسلمين لا يخاف بعضهم بعضا ينتظرون ( 7 ) الصلح والهدنة إذ رمى رجل من أحد الفريقين رجلا من الفريق الآخر فكانت معاركة وتراموا بالنبل والحجارة وصاح الفريقان كلاهما وارتهن كل واحد من الفريقين من فيهم فارتهن المسلمون سهيل بن عمرو ومن أتاهم من المشركين وارتهن المشركون عثمان بن عفان ومن كان أتاهم من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى البيعة ونادى منادي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ألا إن روح القدس قد نزل على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأمر بالبيعة فاخرجوا على اسم الله فبايعوا فثار المسلمون إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو تحت الشجرة فبايعوه على أن لا يفروا أبدا فرغبهم الله تعالى فأرسلوا من كانوا قد ارتهنوا ودعوا ( 8 ) إلى الموادعة والصلح وذكر الحديث في كيفية الصلح والتحلل من العمرة
_________
( 1 ) أي معتمرين
( 2 ) بلدح : واد قبل مكة من جهة المغرب ( معجم البلدان )
( 3 ) ليست في دلائل النبوة
( 4 ) في دلائل النبوة : تقول
( 5 ) بالأصل : ما نفذ لحاجته والمثبت عن م ودلائل البيهقي
( 6 ) الأصل : وطايف والمثبت عن الدلائل
( 7 ) من قوله : بعضا وتزوا وروا إلى هنا سقط من م
( 8 ) الزيادة عن م ودلائل النبوة

(39/77)


قال وقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع عثمان خلص عثمان من بيننا إلى البيت فطاف به فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أظنه طاف بالبيت ونحن محصورون قالوا وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص قال فذاك ظني به أن لا يطوف ( 1 ) بالكعبة حتى يطوف معنا فرجع إليهم عثمان فقال المسلمون اشتفيت يا أبا عبد الله من الطواف بالبيت فقال عثمان بئس ما ظننتم بي فوالذي نفسي بيده لو مكثت بها مقيما سنة ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مقيم بالحديبية ما طفت بها حتى يطوف بها رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ولقد دعتني قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت فقال المسلمون رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان أعلمنا بالله وأحسننا ( 2 ) ظنا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي بأسانيده التي ذكرها قال ( 3 ) وكان أول من بعث رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى قريش خراش بن أمية الكعبي على جمل لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقال له الثعلب ليبلغ أشرافهم عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما جاء له ويقول إنما جئنا معتمرين معنا الهدي معكوفا ( 5 ) فنطوف بالبيت ونحل وننصرف فعقروا جمل النبي ( صلى الله عليه و سلم ) والذي ولي عقره عكرمة بن أبي جهل وأراد قتله فمنعه من هناك من قومه حتى خلوا سبيل خراش فرجع إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ولم يكد ( 6 ) فأخبر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بما لقي فقال يا رسول الله ابعث رجلا أمنع مني فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عمر بن الخطاب ليبعثه إلى قريش فقال يا رسول الله إني أخاف قريشا قد عرفت قريش عداوتي لها وليس بها من بني عدي من يمنعني وإن أحببت ( 7 ) يا رسول الله دخلت عليهم فلم يقل له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) شيئا قال عمر لكني أدلك يا رسول الله على رجل أعز بمكة مني أكثره ( 8 ) عشيرة وأمنع عثمان بن عفان قال فدعا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان فقال اذهب إلى قريش فخبرهم أنا لم نأت
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م ودلائل النبوة
( 2 ) الأصل : " وأحسنا لنا " والتصويب عن م ودلائل النبوة
( 3 ) مغازي الواقدي 2 / 600 وما بعدها
( 4 ) بالأصل : " على " والتصويب عن م ومغازي الواقدي
( 5 ) أي محبوسا
( انظر اللسان )
( 6 ) أي ما كاد يرجع إلا بشق النفس
( 7 ) الكلمة غير واضحة بالأصل وتقرأ : أحميت والتصويب عن م ومغازي الواقدي
8 - ( ) في مغازي الواقدي : وأكثر

(39/78)


لقتال أحد وإنما جئنا زوارا لهذا البيت معظمين لحرمته معنا الهدي ننحره وننصرف فخرج عثمان حتى أتى بلدح فيجد قريشا هنالك فقالوا أين تريد قال بعثني رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إليكم يدعوكم إلى الله وإلى الإسلام وتدخلون ( 1 ) في الدين كافة فإن الله مظهر دينه ومعز نبيه وأخرى تكفون عنه ويلي هذا منه غيركم فإن ظفروا بمحمد ( 2 ) فذلك ما أردتم وإن ظفر محمد كنتم بالخيار أن تدخلوا فيما دخل فيه الناس ( 3 ) أو تقاتلوا أو أنتم وافرون جامون ( 4 ) إن الحرب قد نهكتكم وأذهبت الأماثل منكم وأخرى أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يخبركم أنه لم يأت لقتال أحد وإنما جاء معتمرا معه الهدي عليه القلائد ينحره وينصرف فجعل عثمان يكلمهم فيأتيهم بما لا يريدون ويقولون قد سمعنا ما تقول ولا كان هذا أبدا ولا دخلها علينا عنوة فارجع إلى صاحبك فأخبره أنه لا يصل إلينا فقام إليه أبان بن سعيد بن العاص فرحب به وأجاره وقال لا تقصر عن حاجتك ثم نزل عن فرس كان عليه فجعل عثمان على السرج وردف وراءه فدخل عثمان مكة فأتى أشرافهم رجلا رجلا أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وغيرهم منهم من لقي ببلدح ومنهم من لقي بمكة فجعلوا يردون عليه أن محمدا لا يدخلها علينا أبدا قال عثمان ثم كنت أدخل على قوم مؤمنين من رجال ونساء مستضعفين فأقول إن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يبشركم بالفتح ويقول أظلكم حتى لا يستخفى بمكة بالإيمان فقد كنت أرى الرجل منهم والمرأة ينتحب حتى أظن أنه سوف يموت فرحا بما خبرته فيسأل عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيحفي ( 5 ) المسألة وتشتد ( 6 ) لذلك أنفسهم ويقولون اقرأ على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) منا السلام إن الذي أنزله الحديبية لقادر أن يدخله بطن مكة وقال المسلمون يا رسول الله وصل عثمان إلى البيت وطاف فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما أظن عثمان يطوف بالبيت ونحن محصورون قالوا يا رسول الله وما يمنعه وقد وصل إلى البيت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ظني به أن لا يطوف حتى نطوف فلما رجع عثمان إلى
_________
( 1 ) بالأصل وم : " ويدخلوا " وفي المطبوعة : " وتدخلوا " والمثبت عن المغازي
( 2 ) بالأصل : " فإن ظهر محمد بذلك ما أردتم " صوبنا العبارة عن م والمغازي
( 3 ) بالأصل وم : وتقاتلوا والمثبت عن المغازي
( 4 ) الأصل : حامدون والمثبت عن م والمغازي
( 5 ) الاحفاء : الإلحاف والإلحاح يعني أنهم كانوا يلحون في السؤال ويرددونه
( راجع اللسان )
( 6 ) الأصل وم : " وتشهد " وفي المغازي : ويشتد ولعل الصواب ما ارتأيناه

(39/79)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالوا اشتفيت من البيت يا أبا عبد الله فقال عثمان بئس ما ظننتم بي لو مكثت بها سنة والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) مقيم بالحديبية ما طفت ولقد دعتني قريش إلى أن أطوف بالبيت فأبيت ذلك عليها فقال المسلمون رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أعلمنا بالله وأحسننا ظنا فلما رجع عثمان أتى به رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى الشجرة فبايعه وقد كان قبل ذلك حين بايع الناس قال إن عثمان ذهب في حاجة الله وحاجة رسوله فأنا أبايع له فضرب بيمينه شماله [ 7832 ] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا يحيى بن أيوب أنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مضطجعا في بيته ( 1 ) كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وسوى ثيابه قال قال محمد لا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تجلس زاد ابن المقرئ له وقالا ولم تباله ( 2 ) ثم دخل عمر فلم تهش ( 3 ) له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة [ 7832 ] رواه مسلم عن يحيى ( 4 ) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن علي بن محمد ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو طاهر بن خزيمة نا جدي نا علي ( 5 ) بن حجر أنا إسماعيل بن جعفر أنا محمد يعني بن أبي حرملة عن
_________
( 1 ) في صحيح مسلم : في بيتي
( 2 ) لم تباله أي لم تكثرت به وتحتفل لدخوله
( 3 ) في صحيح مسلم : تهتش قال أهل اللغة الهشاشة والبشاشة بمعنى طلاقه الوجه وحسن اللقاء
4 - ( ) أخرجه مسلم في صحيحه 44 كتاب فضائل الصحابة 3 باب ح 2401 ( ج 4 / 1866 )
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف للإيضاح عن م

(39/80)


عطاء بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وفي حديث زاهر أن عائشة قالت كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو الفضل عبيدالله بن محمد الفامي أنا أبو العباس السراج أنا أبو همام السكوني أنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه زاد ابن حجر أو ساقيه وقالا فاستأذن أبو بكر وأذن له زاد ابن حجر فدخل وقالا وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك وفي حديث أبي همام وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وسوى عليه ثيابه وفي حديث أبي همام رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وسوى عليه ثيابه زاد الجنزرودي قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك وفي حديث ابن حجر وسويت عليك ثيابك فقال ( صلى الله عليه و سلم ) ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر ( 1 ) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيدالله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري أنا محمد بن ( 2 ) سليمان الواسطي أنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أنا إسماعيل بن جعفر أنا محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان بن يسار وأبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مضطجعا في بيته كاشفا عن ساقه فاستأذن أبو بكر وهو على تلك الحال ثم استأذن عمر فأذن ( 3 ) له وهو كذلك ثم ( 4 ) تحدث واستأذن عثمان فجلس رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وسوى ثيابه ودخل فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر
_________
( 1 ) رواه مسلم عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر انظر ما تقدم
( 2 ) في م : محمد بن محمد بن سليمان الواسطي انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 383
( 3 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م للإيضاح
( 4 ) الزيادة عن م

(39/81)


فلم تهش له ولم تناجه ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة [ 7834 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا ( 1 ) عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد أنا داود بن عمرو أنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة مولى حويطب عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن ( 2 ) عائشة قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مضطجعا في بيتي ( 3 ) كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو كذلك يتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك يتحدث ( 4 ) ثم استأذن عثمان ( 5 ) فجلس رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فسوى ثيابه قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست فسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة [ 7835 ] ورواه سعيد بن العاص عن عائشة أخبرناه ( 6 ) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو الفضل عبيدالله بن عبد الله بن محمد الفامي أنا أبو العباس السراج أنا محمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن محمد قالا أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد أنا أبي عن صالح بن ( 7 ) كيسان قال قال ابن
_________
( 1 ) مكانها بالأصل : علي والمثبت عن م
( 2 ) سقطت من الأصل وأضيفت عن م للإيضاح
( 3 ) هذه الرواية صحيح مسلم
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيفت العبارة للإيضاح عن م
( 5 ) في م : " عمر " تصحيف
( 6 ) في م : أخبرنا
( 7 ) بالأصل : " عن " تصحيف والتصويب عن م

(39/82)


شهاب وفي حديث السراج عن ابن شهاب أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عثمان وعائشة تحدثا وفي حديث السراج أخبراه ( 1 ) أن أبا بكر استأذن على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) وقالا ( 3 ) وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ( 4 ) ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك قال فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عائشة يا رسول الله ( 5 ) لم أرك فزعت ( 6 ) لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له وأنا على تلك الحال أن لا يبلغ إلي حاجته وفي حديث السراج في حاجته [ 7836 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد أنا إبراهيم بن مرزوق ( 7 ) عن عثمان بن عمر أنا مالك بن أنس عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر استأذن على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لابس مرط أم المؤمنين فأذن له فقضى إليه حاجته ثم خرج فاستأذن عليه عمر وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم خرج فاستأذن عليه عثمان فاستوى جالسا وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فلما خرج قالت له عائشة مالك لم تفزع لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال إن عثمان رجل شديد الحياء ولو أذنت له على تلك الحال لخشيت أن لا يبلغ في حاجته [ 7838 ] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو
_________
( 1 ) بالأصل : أخبرناه والتصويب عن م
( 2 ) زيد في المطبوعة : زاد أبو العباس : على رسول الله صلى الله عليه و سلم
( 3 ) كذا وردت بالأصل وم وهي مقحمة بهذا الشكل إلا في حال إثبات الزيادة التي أشرنا إليها في الحاشية السابقة
( 4 ) سقطت من الأصل وم وأضيفت للإيضاح عن المطبوعة
( 5 ) الزيادة عن م
( 6 ) أي تأهبت له متحولا من حال إلى حال ( انظر اللسان : فزع )
( 7 ) الأصل : مروان والمثبت عن م

(39/83)


يعلى أنا عبد الأعلى أنا عثمان بن عمر ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا ابنا قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن أبي علانة أنا أبو طاهر المخلص أنا يحيى بن محمد بن صاعد أنا إبراهيم بن مرزوق البصري أنا عثمان بن عمر نا ابن أبي ذئب عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر استأذن على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لابس مرط أم المؤمنين فأذن له فقضى وفي حديث ابني البنا ثم قضى إليه حاجته ثم خرج فاستأذن عليه عمر زاد ابن القشيري فأذن له وقالا وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم خرج فاستأذن عليه عثمان فاستوى جالسا وقال ابن القشيري رسول الله وقالا ( 1 ) وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك زاد ابن القشيري فأذن له فلما خرج قالت له عائشة مالك لا ( 2 ) تفزع لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال إن عثمان زاد ابنا رجل شديد الحياء وقالوا لو أذنت له على تلك الحال خشيت أن لا يبلغ في حاجته [ 7838 ] قال ابن صاعد وقد جمعهما الشيخ وهكذا وقع إلي أحدهما عن ( 3 ) مالك والآخر عن ابن أبي ذئب وحديث ابن أبي ذئب المشهور وحديث مالك لا أعرفه إلا من هذه الجهة فقيل له هذا حديث ابن أبي ذئب فلم يرجع عنه وكان إذا وقع إليه الشئ من كتابه لزمه ولم يرجع عنه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى أنا أبو خيثمة أنا يعقوب بن إبراهيم أنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص [ أن سعيد بن العاص ] ( 4 ) أخبره أن عثمان وعامرا حدثه ( 5 ) أن أبا بكر استأذن على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه
_________
( 1 ) اللفظة سقطت من الأصل وفي م : " وفا " وما استدركناه للإيضاح عن المطبوعة
( 2 ) في م : لم تفزع
( 3 ) الأصل : " على " والمثبت عن م
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م لتقويم السند
( 5 ) كذا بالأصل وم : " أن عثمان وعامرا حدثه " والذي في المطبوعة : أن عثمان بن عفان حدثه

(39/84)


فجلس فقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك قال فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر ( 1 ) كما فزعت لعثمان فقالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له وأنا على تلك الحال ألا يبلغ إلي في حاجته [ 7839 ] ورواه أبو اليمان عن شعيب ( 2 ) فلم يقم إسناده ( 3 ) أخبرناه أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة بأصبهان أنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة أنا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم أنا حميد بن الربيع الخراز أنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن أبا بكر استأذن على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف فاستأذن ( 4 ) عمر فأذن له وهو على تلك الحالة فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال ( 5 ) عثمان ثم استأذنت عليه فجمع عليه ثيابه قال فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله مالك لم تفزع لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له وأنا على حالتي تلك لا يبلغ إلي حاجته [ 7840 ] أنبأناه ( 6 ) أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا سليمان بن أحمد أنا أبو زرعة أنا أبو اليمان فذكر نحوه ورواه أبو صالح ذكوان عن عائشة أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى أنا عبد الله بن عمر بن أبان أنا إسحاق ( 7 ) عن عبد الله بن محمد بن
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم ولم يرد في متن الحديث أن عمرا دخل على النبي صلى الله عليه و سلم في هذه الرواية
( 2 ) بالأصل وم : سعيد تصحيف وهو شعيب بن أبي حمزة وسيرد صوابا في السند التالي
( 3 ) الزيادة عن م
( 4 ) بالأصل : فأذن
( 5 ) من قوله : فاستأذن عمر
إلى هنا سقط من م
( 6 ) في م : أنبأنا
( 7 ) في م : نا إسحاق بن سليمان

(39/85)


ربعي النخعي عن سهيل عن أبيه عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو كاشف عن فخذه فأذن له ثم استأذن عمر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن عثمان فأهوى إلى ثوبه فقلت يا رسول الله كأنك كرهت أن يراك عثمان فقال إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة [ 7841 ] ورواه جبير بن نفير الحضرمي عن عائشة أخبرناه أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا سليمان بن أحمد أنا إبراهيم بن موسى الثوري البغدادي أنا عباس بن إبراهيم الأزدي أنا منصور بن إسماعيل الحراني أنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان مع عائشة في لحاف إذ جاء أبو بكر يستأذن فأذن له فدخل وخرج وجاء عثمان فقال شدي عليك ثيابك فدخل وخرج فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر فأذنت له وجاء عثمان فلم تأذن له حتى شددت علي ثيابي فقال إن عثمان يستحي من الله وإني أستحي منه [ 7842 ] وروته عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي أنا مروان يعني الفزاري أنا عبيدالله بن يسار ( 2 ) قال سمعت عائشة بنت طلحة تذكر عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان جالسا كاشفا ( 3 ) عن فخذه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله ثم استأذن عمر فأذن له وهو على حاله ثم استأذن عثمان فأرخى عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر وعمر فأذنت لهما وأنت على حالك فلما استأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك فقال يا عائشة ألا أستحي من رجل والله إن الملائكة لتستحي منه [ 7843 ] وروته أم المؤمنين حفصة بنت عمر أيضا
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 9 / 327 رقم 24384
( 2 ) في المسند : سيار
( 3 ) الأصل وم : كاشف والصواب عن المسند

(39/86)


أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ( 1 ) وغيرهما ح وأخبرنا أبو القاسم الأسدي أنا أبو القاسم السلمي ح وأخبرنا أبو المعالي السلمي أنا أبو القاسم بن بيان ح وأنبأنا أبو القاسم بن بيان وأخبرناه خالي أبو المكارم ( 2 ) عنه قال أنا أبو الحسن بن مخلد ( 3 ) قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار أنا الحسن بن عرفة أنا روح بن عبادة عن ابن جريج ح و ( 4 ) أنا الفقيه أبو الحسن أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو مروان عبد الملك بن بحر بن شاذان المكي بفسطاط مصر أنا محمد بن إسماعيل الصايغ أنا روح أنا ابن جريج أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المدني حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم جالسا قد وضع ثوبه وفي حديث الصايغ قد وضع ثوبا بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن ( 5 ) له والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة ثم علي ثم أناس وقال الصايغ ناس من أصحابه والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته ثم جاء عثمان فاستأذن وفي حديث زاهر يستأذن فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثوبه فتجلله قالت
فتحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلي وسائر أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك قالت فقال ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة [ 7844 ] أخبرنا ( 6 ) أبو القاسم أنا أبو بكر أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي
_________
( 1 ) ضبطت بفتح الباء عن الاكمال 1 / 246
( 2 ) زيد بعدها في المطبوعة : " وأبو سليمان داود " ليست في الأصل وم
( 3 ) فوقها بالأصل : إلى
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م
( 5 ) سقطت من الأصل وفي م : " فاستأذن فاستأذن له " والزيادة عن المطبوعة
( 6 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : وأخبرناه

(39/87)


الفوارس العطار قالا أنا أبو العباس ( 1 ) ح وأخبرنا أبو العلاء زيد وأبو المحاسن مسعود ابنا علي بن منصور بن الراوندي بالري قالا أنا قاضي القضاة أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد النيسابوري قدم علينا الري أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قالوا أنا أبو العباس بن يعقوب ( 2 ) أنا الحسن بن علي بن عفان أنا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي سعيد المدني عن حفصة بنت عمر قالت دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فذكر معناه أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم العبشمي وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين ( 3 ) الزهري ( 4 ) وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو بكر مجاهد بن أحمد بن محمد بن المجاهدي وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي أنا عبد بن حميد أنا أبو حازم ( 5 ) عن ابن جريج عن عثمان بن خالد عن عبد الله بن سعيد أن حفصة أخبرته أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فدخل والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته ثم جاء عمر ثم علي ثم جاء الناس من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فتحدث معهم ثم جاء عثمان فاستأذن فجلل عليه ثم أذن له فلما خرجوا قلت يا رسول الله استأذن أبو بكر ثم عمر ثم علي وأنت على هيئتك فلما استأذن عثمان جللت عليك الثوب فقال ألا أستحي ( 6 ) ممن تستحي منه الملائكة [ 7845 ] تابعه أبو قلابة عن أبي عاصم أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيدالله البرجي ثم
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن المطبوعة " وقالا : " موجودة في م
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل هنا واستدرك عن م والمطبوعة وفي م : " ابن محمد " بدل أبو سعيد محمد وفيها : ويعقوب بدل بن يعقوب
وقد جاء بالأصل بعد قوله : أبي يعفور
( 3 ) الزيادة عن المطبوعة وفي م : الحسن
( 4 ) ليست في م
( 5 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : أبو عاصم
( 6 ) في م والمطبوعة : نستحي

(39/88)


أخبرني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنهما وحدثني أبو أحمد عبد الملك بن محمد بن عبد الملك العطار أنا أبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن عصام أنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني أبو خالد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور وعبد الباقي بن محمد بن غالب ( 1 ) قالوا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبد الواحد بن المهتدي أنا محمد بن عبدك أنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد وقال ابن النقور بن أبي سعد المدني حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته ثم عمر مثل وفي حديث ابن النقور بمثل هذه القصة ثم علي ثم أناس من أصحاب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته ثم جاء عثمان فاستأذن فأذن له ثم أخذ وفي حديث ابن النقور وأخذ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثوبه فتجلله فتحدثوا وفي حديث ابن النقور ثم تحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلي وناس من أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك وفي حديث ابن النقور ثوبك فقال إني أستحي ممن تستحي منه الملائكة [ 7846 ] أخبرناه ( 2 ) أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ( 3 ) أنا روح ( 4 ) ح وأخبرنا أبو العلاء زيد وأبو المحاسن ابنا علي بن منصور قالا أنا أبو نصر بن صاعد أنا أبو سعيد الصيرفي أنا أبو العباس الأصم أنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني نا روح بن عبادة نا ابن جريج أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المدني ( 5 ) حدثتني حفصة
_________
( 1 ) زيادة عن م
2 - ( ) الأصل : أخبرنا والتصويب عن المطبوعة
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 10 / 168 رقم 26528
( 4 ) من قوله : أخبرناه إلى هنا سقط من م
( 5 ) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي المسند : المزني

(39/89)


ابنة عمر بن الخطاب قالت كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم قد وضع ثوبا بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له وهو على هيئته ثم عمر مثل ( 1 ) هذه القصة ثم علي ثم ناس من أصحابه والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته ثم جاء عثمان فاستأذن فأذن له فأخذ ثوبه فتجلله فتحدثوا ثم خرجوا قلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلي وسائر أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك فقال ألا أستحي ( 2 ) ممن تستحي منه الملائكة [ 7847 ] قال وحدثني ( 3 ) أبي أنا هاشم أنا أبو معاوية يعني شيبان عن أبي ( 4 ) اليعفور عن عبد الله بن سعيد ( 5 ) المدني عن حفصة بنت عمر قالت دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر يستأذن له ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته ثم جاء عمر يستأذن فأذن له ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته وجاء ناس من أصحابه فأذن لهم وجاء علي يستأذن فأذن له ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على هيئته ثم جاء عثمان بن عفان فاستأذن فتجلل ثوبه ثم أذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت يا رسول الله دخل عليك أبو بكر وعمر وعلي وناس من أصحابك وأنت في هيئتك لم تحرك ( 6 ) فلما دخل عثمان تجللت ثوبك فقال ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة [ 7848 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد ( 7 ) الأديب أنا أبو ( 8 ) عمرو ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم السلمي أنا أبو بكر قالا أنا أبو يعلى أنا يحيى بن أيوب أنا شعيب بن حرب أنا شيبان أبو معاوية أنا أبو يعفور العبدي عن عبد الله بن أبي سعيد عن حفصة
_________
( 1 ) في المسند : بمثل
( 2 ) عن المسند وم وبالأصل : تستحي
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 10 / 168 رقم 26529
( 4 ) الأصل وم : ابن اليعفور والمثبت عن المسند
( 5 ) كذا بالأصل وم وفي المسند : المزني
( 6 ) الأصل وم والمطبوعة وفي المسند : تتحرك
( 7 ) في م : سعيد تصحيف والسند معروف
( 8 ) سقطت " أبو " من م والسند معروف

(39/90)


أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال في عثمان ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة [ 7849 ] قالا وأنا أبو يعلى أنا محمد بن أبي بكر زاد أبو عمرو المقدمي أنا أبو معشر أنا إبراهيم بن عمر بن أبان حدثني أبي عن أبان بن عثمان عن عبد الله بن عمر قال بينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جالس وعائشة وراءه إذ استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن عمر فدخل ثم استأذن علي فدخل ثم استأذن سعد بن مالك ( 1 ) فدخل ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يتحدث كاشفا عن ركبتيه فمد ثوبه على ركبتيه وقال لأمرأته استأخري عني فتحدثوا ساعة ثم خرجوا قالت عائشة فقلت يا رسول الله دخل عليك أصحابك فلم تصلح ثوبك على ركبتيك ولم تؤخرني عنك حتى دخل عثمان فقال يا عائشة ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة والذي نفس محمد بيده إن الملائكة لتستحي من عثمان كما تستحي من الله ورسوله ولو دخل وأنت قريبة وقال أبو بكر قريب مني لم يرفع رأسه ولم يتحدث حتى يخرج وقال أبو بكر خرج وسقط من حديثه من قوله منه الملائكة إلى قوله تستحي من الله ورسوله [ 7850 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف ( 2 ) أخبرني أبو بكر محمد بن عدي المنقري بالبصرة أنا القاضي عمر بن الحسن بن مالك الشيباني أنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي أنا عمر بن محمد بن فليح أنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن علي بن الحسين عن الحسين أن عليا قال دخلت على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وهو مستلق رافعا رجلا على رجل وفخذه مكشوفة فدخل علينا أبو بكر وعمر ثم جاء عثمان فاستأذن فلم يدخل حتى أرخى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على فخذه وغطاها فقال له علي بأبي وأمي أنت يا رسول الله قد كنا عندك جماعة فما غطيتها وجاء عثمان فغطيتها فقال إني لأستحي ممن استحيت منه الملائكة [ 7851 ] قال وأنا حمزة أنا أبو أحمد بن عدي ( 3 ) أنا عبد الله بن محمد بن ناجية أنا أبو
_________
( 1 ) مطموسة بالأصل والمثبت عن م
( 2 ) أخرجه السهمي في تاريخ جرجان ص 369 في ترجمة 620 محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
( 3 ) أخرجه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 21 في ترجمة النضر بن عبد الرحمن أبي عمر

(39/91)


كريب أنا ( 1 ) يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن أبن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال يا عائشة ألا أستحي ( 2 ) ممن تستحي منه الملائكة إن الملائكة لتستحي من عثمان أخبرتنا به عاليا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن هارون أنا أبو كريب أنا يونس بن بكير عن النضر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة ( إن الملائكة ) ( 3 ) تستحي من عثمان بن عفان [ 7852 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري ( 4 ) أنا أبو الفرج أحمد بن القاسم بن الخشاب البغدادي أنا أبو عبد الله ضمام بن عبد الله بن نجية الأندلسي أنا أبو مروان القرشي أنا أبي أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال عثمان حيي تستحي منه الملائكة [ 7853 ] أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حمدوية أنا أبو الحسن محمد بن جعفر الخوارزمي ( 5 ) ببغداد أنا أبو عبد الملك مروان بن محمد بن خالد العثماني أنا جدي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال الحياء من الإيمان وأحيا أمتي عثمان [ 7854 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي ( 6 ) أنا أبو بكر القطيعي أنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ( 7 ) أنا عبد الرحمن هو بن مهدي أنا شعبة عن شيخ من
_________
( 1 ) بالأصل : أبو بكر كريب صوبنا الاسم عن م وابن عدي
( 2 ) في الكامل لابن عدي : ألا تستحين
( 3 ) الزيادة عن م
( 4 ) بالأصل : المدني تصحيف والتصويب عن م تقدم التعريف به
( 5 ) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن م
( 6 ) أقحم بعدها وم : " أنا أبو بكر التميمي " ولا معنى لإقحامه والسند معروف
( 7 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 48 رقم 19135

(39/92)


بجيلة قال سمعت ابن أبي أوفى يقول استأذن أبو بكر على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وجارية تضرب الدف فدخل واستأذن عمر فدخل ثم استأذن عثمان فأمسكت ( 1 ) قال فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن عثمان رجل حيي [ 7855 ] قال وحدثني أبي ( 2 ) أنا محمد بن جعفر أنا شعبة أخبرني رجل من بجيلة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول كانت جارية تضرب بدف عن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فجاء أبو بكر ثم جاء عمر ثم جاء عثمان فأمسكت ( 1 ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن عثمان رجل حيي [ 7856 ] أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن شكروية ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله أنا القاسم بن محمد المروزي نا عبدان حدثني أبي عن شعبة حدثني رجل فسألت عنه مسعرا ( 3 ) فقال هو من بجيلة فقال البجلي عن عبد الله بن أبي أوفى أنه دخل على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وعنده جارية تضرب بالدف قال فجعلت تضرب إذ دخل عمر فجعلت تضرب فدخل عثمان فأمسكت فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إن عثمان رجل حيي [ 7857 ] أخبرنا أبو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد أنا أحمد بن داود المكي ح أنبأنا أبو علي أيضا وحدثني عنه أبو مسعود الشاهد أنا أبو نعيم أنا سليمان بن أحمد أنا محمد بن حيان المازني قالا أنا محمد بن إسماعيل الوساوسي ( 4 ) أنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب عن أبي الجويرية عن بدر بن خالد قال وقف علينا زيد بن ثابت يوم الدار فقال أما وقال المكي ألا تستحيون ممن تستحي منه الملائكة قلنا وما ذاك قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول مر بي عثمان وعندي جيل وقال المكي ملك من الملائكة فقالوا وقال المكي فقال ( 5 ) شهيد
_________
( 1 ) الأصل : فاسكت والتصويب عن م والمسند
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 48 - 49 رقم 19139
( 3 ) بالأصل : معسرا تصحيف والتصويب عن م
( 4 ) ضبطت عن الأنساب
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل والزيادة عن المطبوعة والذي في م هنا : فقال : وقال المازني

(39/93)


يقتله قومه إنا نستحي منه قال بدر فانصرفنا عصابة من الناس [ 7858 ] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا سليمان بن أحمد أنا محمد بن حيان المازني أنا محمد بن إسماعيل الوساوسي أنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن أبي الجويرية عن بدر بن خالد قال وقف علينا زيد بن ثابت يوم الدار فقال أما تستحيون ممن تستحي منه الملائكة قلنا وما ذاك فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول مر بي عثمان وعندي جيل من الملائكة فقالوا شهيد من الأميين يقتله قومه أنا أستحي ( 1 ) منه [ 7859 ] قال بدر بن خالد فانصرفنا عصابة من الناس أخبرنا أبو القاسم زاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب أنا أبو محمد عبد الله بن محمد ( 2 ) بن الحسن بن الشرقي أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي أنا وكيع حدثني المنذر بن ثعلبة العبدي عن عبد الله بن بريدة الأسلمي أنا أبا بكر وعمر دخلا على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) مكشوف ( 3 ) فلم يغطها فدخل عثمان فغطاها ( 4 ) فقيل له فقال ألا تستحي من رجل تستحي منه الملائكة [ 7860 ] أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن المميز ( 5 ) وأبو محمد أحمد بن محمد ( 6 ) بن أحمد بن أبي الحسين قالا أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال إبراهيم بن خرشيذ قوله أنا محمد بن عبيدالله بن العلاء الكاتب ببغداد أنا علي بن حرب نا قطبة بن العلاء الغنوي أنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أصدق أمتي حياء عثمان [ 7861 ]
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : إنا لنستحي منه
( 2 ) أقحم بعدها بالأصل : " عبد الله بن محمد " والمثبت يوافق م ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 40
( 3 ) كذا وردت بالأصل وم خطأ والصواب : مكشوفا
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 5 ) الأصل : " المير " واللفظة غير مقروءة في م والصواب ما أثبت قارن مع المشيخة
( 6 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن م
( 7 ) في م والمبطوعة : النبي صلى الله عليه و سلم

(39/94)


أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل أنا إبراهيم القفال أنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن عيسى الخواص أنا سفيان بن زياد نا عباد ( 1 ) بن صهيب عن نصر بن طريف عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر الصديق وأقواهم في دين الله تعالى عمر بن الخطاب وأصدقهم حياء عثمان بن عفان [ 7862 ] أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب بن سفيان أنا قصيبة ح قال وأنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد أنا عثمان بن أحمد الدقاق أنا الحسن بن سلام السواق أنا قبيصة نا سفيان عن خالد الحذاء وعاصم عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرأهم أبي وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح [ 7863 ] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى أنا محمد بن يحيى بن فياض الزماني أنا محمد بن الحارث أنا محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أرأف أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في الإسلام عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي طالب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرأهم أبي بن كعب ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح [ 7864 ] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد السنجي وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف أنا عمر بن أيوب
_________
( 1 ) الأصل : عمار والمثبت عن م والمطبوعة

(39/95)


السقطي أنا أبو معمر القطيعي أنا هشيم ( 1 ) أنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في الله عمر وأكرمهم حياء عثمان بن عفان وأقضاهم علي بن أبي طالب [ 7865 ] قال أبو جعفر لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الكوثر بن حكيم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار وأبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو القاسم البغوي أنا عباس بن الوليد أنا عبد الله بن يزيد أنا عبد الرحمن بن زياد عن مسلم بن يسار قال نظر رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلى عثمان بن عفان فقال شبيه إبراهيم وإن الملائكة لتستحي منه هذا مرسل [ 7866 ] وقد روي من وجه آخر متصلا أنبأناه أبو الغنائم محمد بن محمد بن أحمد بن المهتدي وحدثنا أبو الحجاج يوسف بن مكي بن يوسف عنه أنا إبراهيم بن عمر البرمكي أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن هارون الآجري المقرئ أنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي أنا أبو بكر الرمادي أحمد بن منصور بن سيار أنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أنا عمرو بن صالح بن النعمان بن قيس الزهري أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إنا نشبه عثمان بن عفان بأبينا إبراهيم عليه السلام [ 7867 ] آخر الجزء التاسع والأربعين بعد الأربعمائة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ أنا محمد بن مخلد أنا أبو عقيل الحمال أنا حسن بن جميل الحوري عن شعيب بن إسحاق عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن رجل عن عبد خير قال وضأت عليا برحبة الكوفة فقال يا عبد خير سلني قلت عما أسألك يا أمير المؤمنين فتبسم ثم قال وضأت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كما وضأتني فقلت من أول من يدعى إلى
_________
( 1 ) الأصل : هاشم والمثبت عن م والمطبوعة

(39/96)


الحساب يوم القيامة قال أنا أقف بين يدي ربي عز و جل ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر ( 1 ) الله لي قلت ثم من قال أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له ( 2 ) قلت ثم من قال ثم عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر ( 1 ) الله له قلت ثم من قال ثم أنا قلت وأين عثمان يا رسول الله قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربي عز و جل أن لا يوقفه للحساب فشفعني ( 3 ) [ 7868 ] أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا هلال بن العلاء الرقي أنا المعافى بن سليمان أنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم ( 5 ) عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن عبد الله عن المطلب بن عبد الله عن أبي هريرة قال دخلت على رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهي امرأة عثمان في يدها مشط قالت خرج من عندي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) آنفا فرجلت رأسه فقال كيف تجدين أبا عبد الله فقلت كخير فقال أكرميه فإنه أشبه أصحابي خلقا [ 7869 ] أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر بن محمد بن علي أنا قاسم بن زكريا المطرز أنا الخليل بن عمرو ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين ( 6 ) بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد أنا الخليل بن عمرو البغوي نا محمد بن سلمة زاد ابن السمرقندي الحراني عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن عبد الله عن المطلب عن أبي هريرة قال دخلت على رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) امرأة عثمان زاد ابن السمرقندي وفي يدها مشط ( 7 ) وقالا فقالت خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من عندي آنفا رجلت رأسه فقال زاد ابن السمرقندي لي كيف تجدين أبا عبد الله قلت كخير زاد ابن السمرقندي يعني
_________
( 1 ) الأصل : عفى والتصويب عن م
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م
( 3 ) الأصل : فيشفعي والمثبت عن م
( 4 ) الأصل وم وفي المطبوعة : أخبرني
( 5 ) اسمه خالد بن يزيد الحراني ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 439
( 6 ) الأصل وم : الحسن تصحيف والصواب ما أثبت والسند معروف
( 7 ) زيادة لازمة عن م

(39/97)


الرجال قال أكرميه فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا [ 7870 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الخطيب بدمشق أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بالبصرة أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي أنا يعقوب بن سفيان قال ورقية قد توفيت قبل ( 1 ) أبي هريرة بسنين ( 2 ) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي ( 3 ) أنا أبو القاسم بن الأشقر أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال ولا أراه حفظه لأن رقية ماتت أيام بدر وأبو هريرة هاجر بعد ذلك بنحو من خمس سنين أيام خيبر ولا يعرف للمطلب سماعا من أبي هريرة ولا لمحمد من المطلب ولا تقوم به الحجة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق أنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي أنا أبو القاسم ( 5 ) عصام بن غياث السمسار في المحرم ( 6 ) أنا أبو حفص عمرو بن علي أنا يزيد بن مغلس أنا جامع بن مطر الحبطي حدثتني أم كلثوم بنت ثمامة قالت سألت عائشة عن عثمان فقالت لقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) واضعا رأسه على ( 7 ) فخذي وعثمان عن يمينه وجبريل يوحي إليه ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول اكتب عثمان فما كان الله عز و جل لينزل تلك المنزلة إلا كريما على الله عز و جل ورسوله [ 7881 ] أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله أنا الحسين بن إسماعيل الضبي إملاء أنا الحسين بن علي الصدائي
_________
( 1 ) زيد بعدها في المطبوعة : " قدوم " واللفظة سقطت أيضا من م
( 2 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : بسنتين
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن م
( 4 ) الخبر في تاريخ بغداد 12 / 289 - 290 ضمن ترجمة عصام بن غياث بن عصام بن المبارك أبي القاسم الكندي
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وتاريخ بغداد
( 6 ) كذا بالأصل وم وتاريخ بغداد وفي المطبوعة : " المخرم " وهو أشبه
( 7 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وتاريخ بغداد

(39/98)


نا يعقوب الحضرمي أنا فاطمة بنت عبد الرحمن اليشكرية عن أمها قالت دخلت على عائشة أرسلت إليها عمتي ( 1 ) فقلت يا أم المؤمنين أما ترين قد أكثروا في عثمان فقالت لقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مسند ظهره إلى صدري وجبريل يوحي إليه وعثمان عن يمينه وهو يقول اكتب عثيم فما نزل تلك المنزلة من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا كريم على الله وعلى نبيه ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي أنا عبد الصمد حدثتني فاطمة ابنة عبد الرحمن قالت حدثتني أمي أنها سألت عائشة وأرسلها عمها فقال إن أحد بنيك يقرئك السلام ويسألك عن عثمان بن عفان فإن الناس قد شتموه فقالت لعن الله من لعنه فوالله لقد كان قاعدا عند نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) وإن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لمسند ظهره إلي وإن جبريل عليه السلام ( 3 ) ليوحي إليه القرآن وإنه ليقول له اكتب يا عثيم فما كان لينزل تلك المنزلة إلا كريما على الله ورسوله [ 7872 ] قال وحدثني أبي ( 4 ) أنا يونس أنا عمر بن إبراهيم اليشكري قال سمعت أبي يحدث أن أمي انطلقت ( 5 ) وفي نسخة قال سمعت أمي تحدث أن أمها انطلقت ( 5 ) إلى البيت حاجة والبيت يومئذ له بابان قالت فلما قضيت طوافي دخلت على عائشة قالت قلت يا أم المؤمنين إن بعض بنيك يقرئك السلام وإن الناس قد أكثروا في عثمان فما تقولين فيه قالت لعن الله من لعنه ( 6 ) لعن الله من لعنه لا أحسبها إلا قالت ثلاث مرار لقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو مسند فخذه إلى عثمان وإني لأمسح العرق عن جبين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وإن الوحي ينزل عليه ولقد زوجه ابنتيه إحداهما على إثر الأخرى وإنه
_________
( 1 ) الزيادة عن م
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 10 / 101 رقم 26190
( 3 ) " عليه السلام " ليس في المسند
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 10 / 121 رقم 26307
( 5 ) الأصل : انطقت في الموضعين والتصويب عن م والمسند
( 6 ) لعن الله من لعنه لم تكرر في المسند

(39/99)


يقول اكتب عثمان قالت ما كان الله لينزل عبدا من نبيه ( صلى الله عليه و سلم ) بتلك المنزلة إلا عبدا عليه كريما ( 1 ) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله قالا أنا الحسن بن أحمد بن أبي الحديد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز السراج أنا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن التميمي البغدادي بحلب أنا محمد بن يونس الكديمي أنا أبو النعمان عارم أنا حماد ( 2 ) بن إبراهيم اليشكري حدثتني أم كلثوم بنت ثمامة الحبطي أن أخاها المخارق بن ثمامة قال لها ادخلي ( 3 ) على عائشة فاقرئيها السلام قالت فدخلت عليها فقلت لها إن بعض بنيك يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وقلت لها يسألك عن عثمان فإن الناس قد أكثروا علينا فيه قالت عائشة لقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مع عثمان في هذا البيت ( 4 ) في ليلة قائظة والنبي ( صلى الله عليه و سلم ) يوحي إليه جبريل وكان ( صلى الله عليه و سلم ) إذا أوحي إليه ينزل عليه ثقلة ( 5 ) شديدة قال الله عز و جل " إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا " ( 6 ) وعثمان يكتب بين يدي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول له اكتب عثمان وما كان لينزل تلك المنزلة من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إلا رجلا كريما قال أبو الحسن ولم يكن الله لينزل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي أنا محمد بن الوليد أنا الوضاح بن حسان الأنباري أنا طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عفان وليي في الدنيا ووليى في الآخرة [ 7873 ] أخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصبهاني أنا أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الحلواني أنا محمد بن الوليد أنا
_________
( 1 ) بالأصل وم : " إلا عبد عليه كريم " والمثبت عن المسند
( 2 ) " نا حماد " مكرر بالأصل
( 3 ) الأصل : ادخلني والتصويب عن م
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م للإيضاح
( 5 ) يقال وجدت ثقلة في بدني والثقلة ما يوجد في البطن من ثقل الطعام والثقلة : نعسة تغلبك ( تاج العروس بتحقيقنا : ثقل )
( 6 ) سورة المزمل الآية : 5

(39/100)


الوضاح بن حسان الأنباري أنا طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عثمان بن عفان وليي في الدنيا والآخرة [ 7874 ] رواه غيره عن طلحة فقال عن عطاء الكيخاراني ( 1 ) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو ( 2 ) بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا شيبان زاد ابن المقرئ بن فروخ أنا طلحة بن يزيد ( 3 ) وفي حديث ابن حمدان بن يزيد وهو وهم عن عبيدة وقال ابن حمدان عبيدة ( 4 ) بن حسان عن عطاء الكيخاراني عن جابر قال بينما نحن مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في بيت زاد ابن المقرئ أبي حشفة وقالا في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان زاد ابن حمدان علي وقالا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ابن حمدان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لينهض كل رجل إلى كفئه ونهض النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى عثمان فاعتنقه قال وقال ابن المقرئ ثم قال أنت وليي في الدنيا وأنت وليي في الآخرة [ 7875 ] أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني عنه أبو الفخر أسعد بن عبد الواحد بن أبي الفتح بهمذان أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا محمد بن العباس بن الفضل أنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى أنا الوضاح بن حسان أنا طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن عطاء عن جابر أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لعثمان أنت وليي في الدنيا وأنت وليي في الآخرة [ 7876 ]
_________
( 1 ) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى كيخاران قرية من قرى اليمن كما في الأنساب وموضع بفارس كما في معجم البلدان
( 2 ) بالأصل : " عمر " تصحيف والتصويب عن م والسند معروف
( 3 ) كذا بالأصل وم ولعله : بن زيد وتصحفت اللفظة فيهما فقد ورد : ابن يزيد في رواية أبي عمرو بن حمدان وهو خطأ والصواب ابن زيد انظر ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 240
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م

(39/101)


رواه أبو يعلى الموصلي عن الحسين بن الحسن الشيلماني ( 1 ) عن وضاح بن حسان الأنباري أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد بن المغازلي ( 2 ) التاجر بأصبهان وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي ( 3 ) ببغداد قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ أنا علي بن سهل أنا وضاح بن يحيى أنا طلحة بن زيد الرقي عن عبيدة بن حسان عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال لعثمان يا عثمان أنت وليي في الدنيا والآخرة [ 7877 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 4 ) أنا حمزة بن داود الثقفي أنا سليمان بن الربيع أنا كادح بن رحمة الزاهد أنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من بعدي وعمر حبيبي ينطق على لساني وأنا ( 5 ) يعني من عثمان وعثمان مني ( 6 ) وعلي أخي وصاحب لوائي [ 7878 ] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن المظفر الشامي أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن الدخيل أنا محمد بن عمرو العقيلي أنا أحمد بن داود القومسي أنا روح بن الفرج المخرمي ( 7 ) أنا سليمان بن شعيب بن الليث يعني بن سعد نا عبد الله بن لهيعة أنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لما اشتبكت ( 8 ) الحرب يعني اشتدت يوم خيبر قيل للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) هذه الحرب قد
_________
( 1 ) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى شيلمان مدينة بجيلان من وراء طبرستان ( الأنساب ومعجم البلدان )
وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 459
( 2 ) الأصل وم : المغازل والتصويب عن المشيخة 196 / ب
( 3 ) ضبطت عن الأنساب هذه النسبة إلى حنا مدينة من ديار بكر ( الأنساب ومعجم البلدان )
( 4 ) أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 83 في ترجمة كادح بن رحمة العرني أبي رحمة الكوفي
( 5 ) ما بين الرقمين في الكامل لابن عدي : " أنا وعثمان مني "
6 - ( ) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 2 / 130 في ترجمة سليمان بن شعيب بن الليث بن سعد
( 7 ) الأصل : المخزومي والمثبت عن م والضعفاء الكبير
( 8 ) الأصل وم : اشتكت والمثب عن م والضعفاء الكبير

(39/102)


اشتبكت ( 1 ) فأخبرنا بأكرم أصحابك عليك فإن يكن ( 2 ) أمر عرفناه وإن يكن الأخرى أبيناه فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر بن الخطاب حين ينطق بالحق على لساني وأنا من عثمان وعثمان مني وعلي أخي وصاحبي يوم القيامة [ 7879 ] قال أبو جعفر سليمان حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه من ( 3 ) جهة الليث ( 3 ) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو الحسن بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الصمد بن علي الطستي أنا علي بن حماد بن السكن أنا مجاعة بن ثابت الخراساني أنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لما اشتبكت الحرب يوم حنين دخل جندب بن عبد الله على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن هذه الحرب قد اشتبكت لسنا ندري ما يكون أفلا تخبرنا بأخير أصحابك وأحبهم إليك فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هي ياهنه ( 5 ) الله أبوك أنت القائد لها بأزمتها هذا أبو بكر الصديق يقوم في الناس من بعدي وهذا عمر بن الخطاب حبيبي ينطق بالحق على لساني وهذا عثمان بن عفان هو مني وأنا منه وهذا علي بن أبي طالب أخي وصاحبي يوم القيامة [ 7880 ] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الشروطي عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو بكر عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أسيد أنا زكريا الساجي أنا محمد بن موسى أنا المسيب بن شريك عن لاحق السعدي عن الحسن قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فلما رآه عثمان عانقه فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قد عانقت أخي عثمان فمن كان له أخا ( 6 ) فليعانقه الصواب أخ
_________
( 1 ) الأصل وم : اشتكت والمثبت عن م والضعفاء الكبير
( 2 ) الأصل : فإن لم يكن والمثبت عن م والضعفاء الكبير
( 3 ) ما بين الرقمين كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي الضعفاء الكبير : ولا يعرف إلا به
( 4 ) الخبر في تاريخ بغداد 13 / 261 في ترجمة مجاعة بن ثابت الخراساني
( 5 ) الأصل وم وفي تاريخ بغداد : هيه وهي كلمة يراد بها التعجب
( 6 ) كذا بالأصل وم " أخا " وهو تصحيف وسينبه المصنف إلى الصواب

(39/103)


أخبرنا أبو الحسن بن مسلم أنا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكتاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر القديسي أنا الحسين بن عمر بن أبي الأحوص أنا العلاء بن عمرو الحنفي أنا يحيى بن يمان عن شيخ من قريش عن رجل من الأنصار يقال الحارث عن طلحة بن عبيدالله يعني قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن لكل نبي رفيقا وإن رفيقي في الجنة ( 1 ) عثمان [ 7881 ] أخبرناه ( 2 ) عاليا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأنا ( 3 ) أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا أبو هشام الرفاعي سماه ابن المقرئ محمد بن يزيد أنا ابن يمان أنا شيخ من بني زهرة عن الحارث بن عبد الرحمن عن طلحة بن عبيدالله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لكل نبي رفيق ورفيقي عثمان [ 7882 ] أخرجه الترمذي ( 4 ) عن أبي ( 5 ) هشام أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح المؤذن أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي أنا القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حكيم العامري أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنا محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان المديني أنا أبي عن ابن ( 6 ) أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال إن لكل نبي رفيقا في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان [ 7883 ] كذا قال وأسقط منه أبا الزناد
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وفي م فوق رفيقي علامة تحويل إلى الهامش ولم يكتب عليه شئ وهذه الزيادة عن المطبوعة لإيضاح المعنى
( 2 ) في م : أخبرنا
( 3 ) كذا في الأصل وم وفي المطبوعة : وأخبرنا
( 4 ) سنن الترمذي 5 / 287
( 5 ) الأصل : " ابن " تصحيف والتصويب عن م وسنن الترمذي
( 6 ) بالأصل : عن أبي الزناد وفي م : عن ابن الزناد والذي أضفناه عن المطبوعة وهو ما يبرر تعقيب المصنف في آخر الحديث

(39/104)


أخبرنا أبو محمد عبدان بن زرين ( 1 ) الدويني ( 2 ) نا نصر بن إبراهيم أنا عبد الوهاب بن الحسين الغزال أنا الحسين بن محمد العسكري أنا أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون بن زياد المعروف بابن مقدام الشطوي ( 3 ) أنا أبو مروان العثماني أنا أبي عثمان بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لكل نبي رفيق ورفيقي فيها ( 4 ) عثمان بن عفان [ 7884 ] أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد ( 5 ) أنا عبد الله بن موسى بن الصقر أنا أبو ( 6 ) مروان محمد بن عثمان العثماني حدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي ( 7 ) الزناد عن أيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان [ 7885 ] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا محمد بن حميد أنا عمر بن أيوب أنا محمد بن حميد أنا جرير عن أشعث بن إسحاق بن سعد عن جعفر بن أبي ( 8 ) المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عثمان بن عفان [ 7886 ] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي أنا علي بن عمر الحربي أنا محمد بن محمد ح وأنا أبو غالب أيضا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج المعروف بالحري ( 9 ) أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
_________
( 1 ) بالأصل وم : رزين بتقديم الراء تصحيف والصواب ما أثبت وضبط وقد تقدم التعريف به وقارن مع المشيخة 133 / أ
( 2 ) زيد بعدها في المطبوعة - وقد سقط من الأصل وم : وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن
( 3 ) ضبطت بفتح الشين والطاء عن الأنساب نسبة إلى شطا من أرض مصر ( الأنساب ) وفي معجم البلدان : بليدة بمصر على ثلاثة أميال من دمياط
( 4 ) يعني في الجنة
( 5 ) أخرجه في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 175 في ترجمة عثمان بن خالد
( 6 ) بالأصل : " ابن " والتصويب عن م وابن عدي
( 7 ) زيادة عن م وابن عدي
( 8 ) سقطت من الأصل وم وزيادتها لازمة وسيرد الاسم صوابا في الحديث التالي انظر ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 441
( 9 ) كذا بالأصل وفي م : " الجربي " وفي المطبوعة : الحريري

(39/105)


أنا محمد بن حميد الرازي أنا جرير بن عبد الحميد عن أشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يدخل عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فدخل عثمان [ 7887 ] وفي حديث الحربي أول من يدخل عليكم رجل من أهل الجنة فدخل عثمان بن عفان [ 7888 ] أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو بكر بن ريذة ( 1 ) أنا سليمان بن أحمد أنا أحمد بن رشدين ( 2 ) أنا روح بن صلاح أنا سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذ ( 3 ) أتى رجل إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فصافحه فلم ينزع يده من يد الرجل حتى انتزع الرجل يده ثم قال له يا رسول الله ما عثمان قال ذاك امرؤ من أهل الجنة [ 7889 ] أخبرنا ( 4 ) أبو الحسن بن سعيد أنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب ( 5 ) أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق أنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن بنت حاتم بن ميمون المعدل أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن حماد بن سفيان القرشي حدثني محمد بن عبد الله بن نعمة الهاشمي أنا حماد بن المبارك أنا عبد الله بن ميمون قال ( 6 ) وأخبرني أبو القاسم الأزهري وعبد الملك بن عمر الرزاز قالا أنا علي بن عمر الدارقطني أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار ( 7 ) والحسن بن رشيق بمصر قالا أنا الحسين بن حميد بن موسى العكي أنا حماد بن المبارك البغدادي نا
_________
( 1 ) الأصل : زيده وفي م : ريده كلاهما تصحيف والصواب ما أثبت وضبط تقدم التعريف به
( 2 ) بالأصل : " رشد بن " وأقحم بعدها : " عبيد الله التيمي عن ابن جريج " ولا موضع لهذا الإقحام
( 3 ) الأصل : إذا والتصويب عن م
( 4 ) أخر الخبر التالي في المطبوعة عن الذي يليه
( 5 ) الحديث في تاريخ بغداد في ترجمة حماد بن المبارك البغدادي 8 / 156 - 157
( 6 ) القائل : أبو بكر الخطيب
( 7 ) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد : البزاز تصحيف

(39/106)


عبد الله بن ميمون البغدادي أنا إسماعيل بن أمية عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال ما صعد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) المنبر قط إلا قال عثمان في الجنة ولم يقل ابن رزق قط قال الدارقطني كذا قال حماد بن المبارك عن عبد الله بن ميمون عن إسماعيل بن أمية عن ابن جريج وهذا الحديث إنما يعرف من رواية إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي ( 1 ) عن ابن جريج والله أعلم أخبرنا ( 2 ) أبو نصر منصور بن أحمد الطريثيني وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر اللحساني الطريثيثي أنا أبو معاذ شاه بن عبد الرحمن الهروي أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الواسطي أنا محمد بن حرب هو النشائي أنا إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي عن ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول عثمان في الجنة [ 7890 ] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن ( 3 ) بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي ( 4 ) أنا محمد بن علي بن روح المؤدب أنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام أنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب ( 5 ) عن معاذ بن جبل قال خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ويمينه في يد أبي بكر ويساره في يد عمر وعلي آخذ بطرف ردائه وعثمان من خلفه فقال هكذا ورب الكعبة ندخل الجنة [ 7891 ] أخبرنا أبو العز كادش وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو عمر عبيدالله بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن
_________
( 1 ) عن م وتاريخ بغداد وفي الأصل : التميمي
( 2 ) قدم الحديث التالي في المطبوعة عن الخبر السابق
( 3 ) بالأصل : " وأبو عبد الرحمن " تصحيف حذفنا الواو المقحمة بما وافق م والسند معروف
( 4 ) أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 210 في ترجمة عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وابن عدي

(39/107)


عمرو بن عثمان بن عفان إملاء أنا الحسين بن عبيدالله ( 1 ) العجلي أنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد زاد ابن البنا الساعدي قال وصف لنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم ( 2 ) الجنة فقام إليه رجل فقال يا رسول الله في الجنة برق قال نعم والذي نفسي بيده إن عثمان ليتحول من منزل إلى منزل فتبرق له الجنة [ 7892 ] رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل ( 3 ) عن عبيدالله بن عثمان العثماني هذا ونسبه كما نسبه ابن حيوية إلا أنه كناه أبا عمرو ( 4 ) بزيادة واو والصواب أبو عمر ( 5 ) وقال ابن عدي هذا باطل بهذا الإسناد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب ( 6 ) حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان حدثني أحمد بن إشكاب أنا أبو يحيى التميمي ( 7 ) أنا الأعمش عن ( 8 ) عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة الهمداني ( 9 ) عن عبيدة السلماني قال هجمت على عبد الله بن مسعود وهو في دهليزه فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول القائم بعدي في الجنة والذي يقوم بعده في الجنة ( 10 ) والثالث والرابع في الجنة [ 7893 ] قال يعقوب وقد رواه ابن أبي ( 11 ) عبيدة عن الأعمش أيضا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو عمر أحمد بن عدي ( 12 ) أنا الحسين بن عبد الغفار
_________
( 1 ) في م : عبيد
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) الكامل في ضعفاء الرجال في ترجمة الحسين بن عبيد الله العجلي 2 / 364 - 365
( 4 ) الأصل : عمرو تصحيف والتصويب عن م وفي ابن عدي : أبو عمر أيضا
( 5 ) كذا بالأصل وم والذي في الكامل لابن عدي المطبوع : " أبو عمر "
( 6 ) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 2 / 761
( 7 ) كذا بالأصل وم وهو إسماعيل بن إبراهيم الأحول ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 137 وفيه : أبو يحيى التيمي
( 8 ) الأصل : " بن " والتصويب عن م
( 9 ) الأصل : المهراني والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ
( 10 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م
( 11 ) الزيادة عن م
( 12 ) أخرجه ابن عدي في الكامل 4 / 261 في ترجمة عبد الله بن عمر الخراساني

(39/108)


الأزدي أنا زهير بن عباد أنا عبد الله بن عمر الخراساني عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عروة بن ( 1 ) الزبير عن عقبة بن عامر قال ( 2 ) قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب ودر وياقوت فقلت لمن هذا فقالوا للخليفة من بعدك المقتول ظلما عثمان بن عفان [ 7894 ] قال ابن عدي وهذا باطل بهذا الإسناد ويرويه هذا الخراساني ولا يروي ( 3 ) عنه غير زهير أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى البزاز قالا أنا علي بن محمد المصيصي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا الخليل بن عبد القاهر ( 4 ) الصيداوي أنا يحيى بن المبارك أنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لما أسري بي دخلت جنة عدن فوضع في يدي تفاحة فانفلقت عن حوراء عيناء مرضية كأن مقادم عينيها أجنحة النسور فقلت لمن أنت قالت للخليفة من بعدك مقتول ظلما عثمان كذا قال وإنما هو ابن عبد القهار أخبرناه ( 5 ) أبو الحسن بن قبيس وأبو سعيد قالت أنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب ( 6 ) أنا علي بن أبي بكر الطرازي بنيسابور أنا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنوية المقرئ أنا أحمد بن عيسى الخشاب أنا عبد الله بن سليمان البغدادي أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب ح قال وأنا علي بن أبي علي البصري أنا عبد الله بن أحمد بن ماهبزذ ( 7 ) الأصبهاني نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي أنا عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب بن
_________
( 1 ) الأصل بن تصحيف والتصويب عن ابن عدي وم
( 2 ) الزيادة عن ابن عدي
( 3 ) في ابن عدي : يرويه
( 4 ) كذا بالأصل وم وسينبه المصنف إلى أنه : عبد القهار
( 5 ) الأصل : أخبرنا والمثبت عن م
( 6 ) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 9 / 464 في ترجمة عبد الله بن سليمان الجارودي
( 7 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : ما ترجمة عبد الله بن سليمان الجارودي
( 7 ) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : ما هبز

(39/109)


الحكم بن المنذر بن الجارود ( 1 ) أنا الليث بن سعد أنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير ( 2 ) عن عقبة بن عامر زاد الباغندي الجهني قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما عرج بي إلى ( 3 ) السماء دخلت جنة عدن فأعطيت تفاحة فلما وضعت وقال الخشاب وقعت في يدي انفلقت عن حوراء عيناء مرضية كأن أشفار عينيها وقال الباغندي عينها ( 4 ) مقاديم أجنحة النسور فقلت لمن أنت قالت أنا للخليفة المقتول ظلما عثمان بن عفان [ 7895 ] رواه غيرهما عن الليث فقال عن شداد بن أوس أخبرناه ( 5 ) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي أنا أبو وائل خالد بن محمد البصري أنا موسى بن إبراهيم أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن شداد بن أوس عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال بينا أنا جالس إذ أتاني جبريل فاحتملني على جناحه الأيمن فأدخلني جنة ربي وقال أبو عبد الله جنة عدن فبينا أنا فيها إذا رمقت بعيني تفاحة فانفقلت التفاحة بنصفين فخرجت منها جارية قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لم ( 6 ) أر أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح الله بتسبيح لم يسمع الأولون والآخرون بمثله قلت ما أنت قالت أنا الحوراء خلقني ربي من نور عرشه قلت فلمن أنت قالت أنا لذي الأمين وقال أبو عبد الله أنا الذي للأمين الخليفة المظلوم عثمان زادت فاطمة ابن عفان [ 7896 ] ورواه غيرهم عن الليث فقال عن أوس بن أوس أخبرناه أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن
_________
( 1 ) الأصل : الجارودي والمثبت عن م وتاريخ بغداد
( 2 ) في تاريخ بغداد : أبي الحر تصحيف وهو أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني المصري ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 502
( 3 ) الزيادة عن م وتاريخ بغداد
( 4 ) في تاريخ بغداد : أشفار عينها - وقال الخشاب : عينيها
( 5 ) الأصل وم : أخبرنا والتصويب عن المطبوعة
( 6 ) الزيادة عن م

(39/110)


أحمد ( 1 ) أنا الحسين ( 2 ) بن إسحاق التستري أنا إسحاق بن وهب العلاف أنا الفضل بن سوار البصري أنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بينا أنا جالس إذ جاءني جبريل فحملني فأدخلني جنة ربي فبينا أنا جالس إذ جعلت في يدي تفاحة فانفقلت التفاحة بنصفين فخرجت منها جارية لم أر جارية أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح تسبيحا لم يسمع الأولون والآخرون بمثله فقلت من أنت يا جارية قالت أنا من الحور العين خلقني الله تعالى من نور عرشه فقلت لمن أنت قالت أنا للخليفة المظلوم عثمان بن عفان [ 7897 ] أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الإشكيذباني ( 3 ) وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني ومحمد بن علي بن نصر الحمادي الأذرقاني وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي المعدلون وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري وأبو المظفر عبد القاهر بن عبد الرحيم بن عبد الله السقطي وأمة الرحمن بنت محمد بن أحمد العارف قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي أنا أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ السيرافي بسيراف أنا أبو عبد الله محمد بن محمد ( 4 ) بن عبد الله الجوهري أنا يحيى بن شبيب اليماني أنا سفيان بن سعيد الثوري عن حميد عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أدخلت الجنة فناولني جبريل تفاحة فانفقلت في يدي فخرجت منها جارية كأن أشفار عينها ( 5 ) مقاديم النسور فقلت لها لمن أنت فقالت أنا للمقتول بعدك ظلما عثمان بن عفان [ 7898 ] رواه غيره عن يحيى بن شبيب فلم يذكر فيه سفيان أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصرو قالا
_________
( 1 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1 / 219 رقم 598
( 2 ) الأصل وم : الحسن والتصويب عن المعجم الكبير
( 3 ) الأصل وم وبالدال المهملة وهذه النسبة إلى إشكيذبان قرية بين هراة وبوشنج ( معجم البلدان )
( 4 ) في م : بن غرزة بن عبد الله
( 5 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : أشفار عينيها

(39/111)


نا وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب ( 1 ) أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان البغدادي بصور أنا محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق أنا أبو هشام محمد بن إبراهيم بن العباس الطائي الملطي بعكبرا أنا إبراهيم بن عبد الله بن زاذ فروخ الفارسي أنا يحيى بن شبيب السلمي أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فتناولت تفاحة فكسرتها فخرج منها حوراء ( 2 ) أشفار عينيها كريش النسر ( 3 ) قلت لمن أنت قالت لعثمان بن عفان [ 7899 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم المقرئ الإمام المعروف بالكتاني أنا إبراهيم بن حبيش بن دينار المعدل أنا أبو بكر محمد بن السري بن سهل القنطري أنا يحيى بن شبيب أبو زكريا الكندي أنا حميد الطويل وكان ينزل بالبصرة في بني سليم وكان قصيرا وإنما سماه أنس بن مالك الطويل لقصره أنا أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخلت الجنة فوضعت في يدي تفاحة فجعلت أقلبها في يدي فبينا أنا أقلبها في يدي فانفقلت عن حوراء مرضية كأن حاجبيها ( 4 ) مقاديم أجنحة النسور فقلت لمن أنت قالت للمقتول ظلما عثمان بن عفان [ 7900 ] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا أنا وأبو منصور بن خيرون أنا الخطيب ( 5 ) حدثني عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي أنا إبراهيم بن محمد بن ( 6 ) صالح بن سنان أنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن هشام أنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لما أسري بي إلى السماء فصرت إلى السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فأخذتها بيدي فانفقلت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت ( 7 ) لها تكلمي لمن أنت قالت للمقتول شهيدا عثمان بن عفان
_________
( 1 ) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 409 في ترجمة محمد بن إبراهيم بن العباس الطائي
( 2 ) الأصل : حور والتصويب عن م وتاريخ بغداد
( 3 ) كذا بالأصل وم وتاريخ بغداد وفي المطبوعة : النسور
( 4 ) بالأصل : " مرضية كاحا
" كذا كاحا وبعدها بياض صوبنا اللفظة وأكملنا البياض عن م
( 5 ) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 297 في ترجمة محمد بن سليمان الشطوي
( 6 ) الزيادة عن م وتاريخ بغداد
( 7 ) الزيادة عن م وتاريخ بغداد

(39/112)


قال الشيخ أبو بكر هذا الحديث منكر بهذا الإسناد وكل رجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام والحمل فيه عليه والله أعلم أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد بن طاوس المقرئ وأبو القاسم بن عبدان قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري أنا عمارة بن وثيمة بن موسى أبو رفاعة المصري أنا أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث أنا نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله اختار لي أصحابي على جميع العالمين من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي [ 7901 ] أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد ( 1 ) أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني أنا موسى ( 2 ) بن سهل أنا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن ( 3 ) عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله اختار أصحابي على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير أصحابي وفي أصحابي كلهم خير واختار أمتي على سائر الأمم واختار من أمتي أربع ( 4 ) قرون بعد أصحابي القرن الأول والثاني والثالث تترى والقرن الرابع فرادى [ 7902 ] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 5 ) أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن بن أبي الوزير التاجر أنا أبو حاتم الرازي أنا محمد بن عبد الله الأنصاري
_________
( 1 ) أقحم بعدها في م : بن الحسن بن محمد
( 2 ) ما بين معكوفتين استدرك عن م لتقويم السند
( 3 ) بالأصل : عن تصحيف والتصويب عن م
( 4 ) كذا بالأصل وم بتذكير العدد " أربع " محمولا على معنى القرون فالقرن الأمة تأتي بعد الأمة
اخلتفوا فيه من عشر سنين إلى مئة سنة ( اللسان ) وباعتبار اللفظة فالقرن مذكر والصواب أربعة
( 5 ) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 6 / 348 من طريق آخر إلى محمد بن عبد الله الأنصاري : وفيها : أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا شعبة عن الحسن عن أبي بكرة

(39/113)


نا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ( 1 ) ثم رفع الميزان فرأيت الكراهية في وجه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم يوسف بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثني جدي يعقوب بن شيبة أنا علي بن عاصم أنا صخر بن حيوية عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا صلى بالناس الغداة أقبل عليهم بوجهه فقال هل فيكم مريض أعوده فإن قالوا لا قال فهل فيكم جنازة أتبعها فإن قالوا لا قال من رأى منكم رؤيا يقصها علينا فقال رجل رأيت البارحة كأنه نزل ميزان من السماء فوضعت في إحدى الكفتين ووضع أبو بكر في الكفة الأخرى فشلت به ( 2 ) ثم أخرج أبو بكر من الكفة فجئ يعني بعمر فوضع في الكفة فشال به أبو بكر ثم جئ بعثمان فوضع في الكفة فشال به عمر ثم رفع به الميزان فما كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يسألهم عن الرؤيا بعد [ 7903 ] أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي ( 3 ) بالبصرة أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي أنا يعقوب بن سفيان أنا هشام بن عمار أنا عمرو بن واقد أنا يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إني رأيت أني وضعت في كفة وأمتي في كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عمر في كفة ( 4 ) وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عثمان في كفة وأمتي في كفة فعدلها [ 7904 ] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا
_________
( 1 ) الأصل : عثمان تصحيف والتصويب عن م والبيهقي
( 2 ) أي رجحت كفته
( 3 ) الفوي بضم الفاء وفي آخرها الواو المشددة المسكورة نسبة ألى فوة بنواحي البصرة ( الأنساب ) ذكره السمعاني وترجم له ترجمة قصيرة
وفي معجم البلدان : فوة بليدة على شاطئ النيل من نواحي مصر قرب رشيد بينها وبين البحر خمسة فراسخ
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدركت عن المطبوعة وهي فيها مستدركة بين معكوفتين أيضا

(39/114)


سليمان بن أحمد أنا موسى بن عيسى بن المنذر أنا محمد بن المبارك أنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أريت ( 1 ) أني وضعت في كفة وأمتي في كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر في كفة فعدلها ووضع عمر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ووضع عثمان في كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم رفع الميزان [ 7905 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد ( 2 ) حدثني أبي أن أبو النضر أنا شيبان عن أشعث عن الأسود بن هلال عن رجل من قومه قال كان يقول في خلافة عمر بن الخطاب لا يموت عثمان حتى يستخلف قلنا من أين ( 3 ) تعلم ذلك قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول رأيت الليلة في المنام كأن ثلاثة من أصحابي وزنوا فوزن أبو بكر فوزن ثم ( 4 ) وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا وهو صالح [ 7906 ] أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين ( 5 ) الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن أحمد أنا إبراهيم بن خزيم ( 6 ) أنا عبد بن حميد أنا عمر بن سعد الحفري عن بدر بن عثمان عن عبد الله بن مروان أنا أبو عائشة عن ابن ( 7 ) عمر قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات غداة فقال رأيت قبل صلاة الفجر كأنها أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهذه التي يوزن بها فوضعت في إحدى الكفتين ووضعت أمتي في الأخرى فوزنت فرجحتهم ثم جئ بأبي بكر فوزن فوزنهم ثم جئ بعمر فوزن فوزنهم ثم جئ بعثمان فوزن فوزنهم ثم استيقظت فرفعت [ 7907 ]
_________
( 1 ) الأصل وم : أرأيت
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 5 / 580 رقم 16604
( 3 ) بالأصل وم : " فليا من أن نعلم " والتصويب عن المسند
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم والمطبوعة وأضيفت هذه الزيادة لتقويم المعنى ولم يشر محقق المطبوعة إلى هذا السقط من الأصول
( 5 ) أقحم بعدها في الأصل : " بن علي بن الحسين " والمثبت يوافق م
( 6 ) قسم من اللفظة مطموس بالأصل والمثبت عن م
( 7 ) الأصل : أبي والتصويب عن م

(39/115)


رواه غيره عن الحفري فأسقط ابن عمر وجعله من مسند أبي عائشة أخبرناه أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة أنا جدي حدثني إسحاق بن بهلول قال وحدثني أبو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عبد الله بن مروان حدثني أبو عائشة وكان رجل صدق قال خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غداة فقال رأيت قبل الغداة كأنما أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهذه التي تزنون بها فوضعت في إحدى الكفتين ووضعت أمتي في أخرى فوزنت فرجحت بهم ثم جئ بأبي بكر فوزن فوزنهم ثم جئ بعمر فوزن فوزنهم ثم جئ بعثمان فوزن بهم ثم استيقظت ورفعت [ 7908 ] قال وأنا أبو النضر أنا عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة الأشجعي قال صلى بنا النبي ( صلى الله عليه و سلم ) الفجر ثم جلس فقال وزن أصحابنا الليلة فوزن أبو بكر ثم وزن عمر فوزنه ثم وزن عثمان فخف وهو صالح [ 7909 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو ( 1 ) عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ( 2 ) أنا يحيى بن محمد بن يحيى بن أخي حرملة أنا عمي حرملة أنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن عمرو عن سفينة قال بنى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) المسجد ووضع حجرا ثم قال ليضع أبو بكر حجرا إلى جنب حجري ثم قال ليضع عمر حجرا إلى جنب حجر أبي بكر ( 3 ) ثم قال ليضع عثمان حجرا إلى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء من بعدي [ 7910 ] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 4 ) أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن
_________
( 1 ) بالأصل : " أنا عمر بن عبد الرحمن " والتصويب عن م والسند معروف
( 2 ) أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 256 ضمن ترجمة يحيى بن محمد بن يحيى
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م وابن عدي
( 4 ) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 6 / 64 - 65

(39/116)


عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا الكديمي أنا قريش بن أنس أنا صالح بن أبي الأخضر ( 1 ) عن الزهري عن رجل يقال له سويد بن يزيد السلمي قال سمعت أبا ذر يقول لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شئ رأيته كنت رجلا أتتبع خلوات رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فرأيته يوما خاليا ( 2 ) وحده فاغتنمت ( 3 ) خلوته فجئت حتى جلست إليه فجاء أبو بكر فسلم ثم جلس عن يمين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم جاء عمر فسلم وجلس عن يمين أبي بكر ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر وبين يدي ( 4 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) سبع حصيات أو قال تسع حصيات فأخذهن فوضعهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم ( 5 ) أخذهن ( 6 ) فوضعهن في يد أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عمر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهنه فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هذه خلافة النبوة [ 7911 ] أخبرناه أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا علي بن محمد الفقيه أنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي أنا خيثمة بن سليمان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي أنا قريش بن أنس أنا صالح بن أبي ( 7 ) الأخضر أن الزهري أخبره أخبرني سويد بن يزيد السلمي قال مررت بالمسجد فرأيت أبا ذر جالسا فيه وحده فاغتنمت ( 8 ) ذلك فدخلت فجلست إليه فكأنه قال فذكر بعض القوم عثمان فقال لا أقول لعثمان أبدا إلا خيرا لا أقول لعثمان أبدا إلا خيرا لا أقول لعثمان أبدا إلا خيرا ( 9 ) بعد شئ رأيته عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كنت أتبع خلوات رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أتعلم منه فخرج ذات يوم فلقيته حتى انتهى إلى موضع كذا وكذا فجلس فانتهيت إليه فسلمت وجلست إليه فقال يا أبا ذر ما جاء بك قلت الله
_________
( 1 ) ترجمته في الميزان 2 / 288
( 2 ) دلائل النبوة : جالسا
( 3 ) عن م ودلائل النبوة وبالأصل : فاغتنيت
( 4 ) عن م ودلائل النبوة وبالأصل : يد
( 5 ) الزيادة عن م ودلائل النبوة
( 6 ) الأصل : أخذهم تصحيف والتصويب عن م ودلائل النبوة
( 7 ) " أبي " استدركت على هامش الأصل وبعد صح
( 8 ) عن م وبالأصل : اغتنيت
( 9 ) الزيادة عن م

(39/117)


ورسوله قال إذ ( 1 ) جاء أبو بكر فسلم وجلس عن يمين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا أبا بكر ما جاء بك قال الله ورسوله قال ثم جاء عمر فسلم وجلس عن يمين أبي بكر فقال يا عمر ما جاء بك قال الله ورسوله قال ثم جاء عثمان فسلم وجلس عن يمين عمر فقال يا عثمان ما جاء بك قال الله ورسوله قال فتناول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) سبع حصيات أو تسع حصيات فوضعهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فتناولهن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فوضعهن في يد أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فتناولهن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فوضعهن في يد عمر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فتناولهن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فوضعهن في يد عثمان ( 2 ) فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن إلى ( 3 ) تابعه محمد بن بشار بندار ( 4 ) عن قريش بن أنس عن صالح ولم يكن صالح بالحافظ والمحفوظ ما أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي أنا محمد بن يحيى أنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري ح وأنبأناه أبو علي المقرئ وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم أنا سليمان بن أحمد أنا أبو زرعة أنا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال الوليد وفي حديث أبي زرعة قال ذكر الوليد بن سويد أن رجلا من بني سليم كبير السن ممن أدرك أبا ذر بالربذة ( 5 ) ذكر أنه بينما هو قاعد يوما في مجلس وأبو ذر في ذلك المجلس إذ ذكر عثمان بن عفان قال السلمي وأنا أظن في نفسي أن في نفس أبي ذر على عثمان معتبة لإنزاله إياه الربذة فلما ذكر له عثمان عرض له بعض أهل المجلس بذلك وهو يظن أن في نفسه عليه معتبة فلما ذكر قال أبو ذر لا تقل في عثمان إلا خيرا فإني أشهد لقد رأيت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا أنساه حتى أموت كنت رجلا ألتمس خلوات النبي ( صلى الله عليه و سلم ) لأسمع منه ولآخذ فهجرت يوما من الأيام فإذا
_________
( 1 ) الأصل : " إذا " والتصويب عن م
( 2 ) في م والمطبوعة : عثمان بن عفان
( 3 ) سقطت " إلى " من م والمطبوعة
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 132 وسير أعلام النبلاء 12 / 144
( 5 ) تقدم التعريف بها

(39/118)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قد خرج من بيته فسألت عنه الخادم فأخبرني أنه في بيت فأتيته وهو جالس ليس عنده أحد من الناس وكان حينئذ أرى أنه في وحي فسلمت عليه فرد علي السلام وقال لي ما جاء بك فقلت جاء بي الله ورسوله فأمرني أن أجلس ( 1 ) فجلست إلى جنبه لا أسأله عن شئ ولا يذكره لي فمكثت غير كثير ثم جاء أبو بكر مسرعا فسلم فرد السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فأشار إليه بيده اجلس إلى ربوة مقابل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الطريق بينه وبينها حتى إذا استوى أبو بكر جالسا أشار بيده فجلس إلى جنبي عن يميني ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مثل ذلك وجلس إلى جنب أبي بكر على تلك الربوة ثم جاء عثمان فسلم فرد عليه السلام فقال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فأشار إليه بيده فقعد إلى الربوة ثم أشار إليه بيده فجلس إلى جنب عمر فتكلم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بكلمة لم أفقه أولها غير أنه قال قليل ما يتقين ثم قبض على حصيات سبع أو تسع أو قريب من ذلك فسبحن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم ناولهن أبا بكر فسبحن في كفه كما سبحن في كف رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم أخذهن منه فوضعهن في الأرض فخرسن ثم ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف أبي بكر ثم أخذهن منه فوضعهن في الأرض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه كما سبحن في كف عمر ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن وقد روي هذا الحديث عن أبي ذر من وجه آخر أخبرناه أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ ثم حدثني أبو مسعود بن أبي الوفاء عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي أنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم أنا ( 2 ) أبي أنا عمرو بن الحارث أنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أنا حميد بن عبد الله أن عبد الرحمن بن أبي عوف الحرشي حدثه أنه سمع ابن عبد ربه أنه سمع عاصم بن حميد يقول إن أبا ذر كان يقول انطلقت التمس النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في بعض حوائط ( 3 ) المدينة فإذا أنا برسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قاعد تحت نخلات فأقبل أبو ذر حتى سلم على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 2 ) الزيادة بين معكوفتين عن م والمطبوعة لتقويم السند
( 3 ) حوائط : جمع حائط والحائط : البستان أو الحديقة

(39/119)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما جاء بك قال الله جاء بي وأبتغي رسوله قال اجلس فجلست ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليت أتانا رجل صالح فأقبل أبو بكر فسلم على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فرد عليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) السلام ثم قال ما جاء بك قال الله جاء بي وأبتغي رسوله فأمره فجلس فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليربعنا رجل صالح فأقبل عمر فسلم على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما جاء بك فقال الله جاء بي وأبتغي رسوله فأمره فجلس ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليخمسنا رجل صالح فأقبل عثمان فسلم على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فرد عليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) السلام ثم قال ما جاء بك قال الله جاء بي وأبتغي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فأمره فجلس ثم جاء علي فسلم على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فرد عليه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) السلام ثم قال ما جاء بكقال الله جاء بي وأبتغي رسوله ثم أمره فجلس ومع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حصيات تسبحن في يده فناولهن أبا بكر فسبحن في يده ثم انتزعهن منه فناولهن عمر فسبحن في يده ثم انتزعهن منه فناولهن عثمان فسبحن في يده ثم انتزعهن منه فناولهن عليا فلم يسبحن وخرسن أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق أنا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أنا إسحاق بن وهب العلاف أنا عمرو ( 1 ) بن حماد الفراهيدي بالبصرة أنا محرز القتات عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخذ حصيات في يده فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في يد أبي بكر فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في يد عمر فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في يد عثمان فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في أيدينا رجلا رجلا رجلا فما سبحت حصاة منهن أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح بن الرأس النجار ( 2 ) الأقبابي ( 3 ) وأبو العشائر القيسي ( 4 ) قالوا أنا علي بن محمد الفقيه أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان
_________
( 1 ) الأصل : عمر والمثبت عن م
( 2 ) راجع مشيخة ابن عساكر 241 / أ وفيها : ناصر بن عبد الرحمن بن محمد أبو الفتح بن رأس النجار واللفظة الأخيرة بدون إعجام بالأصل وم
( 3 ) بدون إعجام بالأصل وم والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) في المشيخة 187 / أ محمد بن الخليل بن فارس أبو العشائر القيسي

(39/120)


نا أحمد بن سليمان الصوري أنا محمد بن مصفى أنا يوسف بن الصباح أنا جرير بن عبد الحميد أنا سعيد القافلائي عن الحسن عن أنس بن مالك قال تناول النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من الأرض سبع حصيات فسبحن في يده ثم ناولهن أبا بكر فسبحن كما سبحن في يد النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ثم ناولهن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عمر فسبحن في يده كما سبحن في يد أبي بكر ثم ناولهن عثمان فسبحن في يده كما سبحن في يد أبي بكر وعمر رحمة الله عليهم أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي الواعظ أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي أنا بشر بن المفضل ( 2 ) عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقس ( 3 ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما من مسلمين يموت لهما أربعة أولاد إلا أدخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن من أمتي لمن يعظم ( 4 ) للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي من يدخل بشفاعته الجنة أكثر من مضر [ 7912 ] قال وأنا عبد الله ( 5 ) حدثني أبي أنا يزيد أنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي أمامة أنه سمع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين أو مثل أحد الحيين ربيعة ومضر فقال رجل يا رسول الله أو ما ( 6 ) ربيعة من مضر قال إنما أقول ما أقول [ 7913 ] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الإمام أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيدالله بن يحيى أنا الحسين بن إسماعيل إملاء أنا محمد بن عمرو بن حنان ( 7 ) أنا بقية أخبرني حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليدخلن بشفاعة الواحد مثل الحيين أو مثل أحد الحيين ربيعة ومضر قال قيل يا نبي الله فما ربيعة من مضر قال إنما أقول ما أقول [ 7914 ]
_________
( 1 ) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده 7 / 392 رقم 22728
( 2 ) بالأصل : الفضل تصحيف والتصويب عن م والمسند
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن م ومسند أحمد
( 4 ) الأصل : يطعم والتصويب عن م والمسند
( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 286 رقم 22278
( 6 ) بالأصل : " أما " والمثبت " أوما " عن م والمسند
( 7 ) الأصل : حبان تصحيف والتصويب عن م ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 109

(39/121)


أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي أنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الجبلي ( 1 ) المؤدب أنا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم نا حميد بن الربيع أنا شبابة بن سوار أنا حريز ( 2 ) بن عثمان الرحبي عن حبيب بن عبيد الرحبي قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي مثل أحد الحيين ربيعة ومضر فقال رجل يا رسول الله أما ربيعة من مضر فقال أنا أقول ما أقول قال فكان المشيخة يرون ذلك الرجل عثمان بن عفان جمعهما غيره عن شبابة أخبرناه أبو الحسن السلمي أنا عبد العزيز أحمد إملاء ح وأخبرنا جدي القاضي أبو المفضل ( 3 ) القرشي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا محمد بن محمد بن محمد بن مخلد أنا عثمان بن أحمد الدقاق أنا يحيى بن أبي طالب أنا شبابة بن سوار أنا حريز بن عثمان عن عبد الله بن ميسرة وحبيب بن عبيد ( 4 ) الرحبي عن أبي أمامة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يدخل بشفاعة رجل من أمتي الجنة مثل أحد الحيين ربيعة ومضر قال قيل يا رسول الله وما ربيعة من مضر قال إنما أقول ما أقول ( 5 ) [ 7915 ] قال فكان المشيخة يرون أن ذلك الرجل عثمان بن عفان رضي الله عنه أخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو القاسم الحنائي أنا عبد الله بن محمد الحنائي أنا يعقوب بن يوسف الدعاء أنا أحمد بن الحجاج أنا عبد الرحمن بن نافع أنا محمد بن يزيد القرشي أنا محمد بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب [ 7916 ]
_________
( 1 ) الأصل وم : الحملي تصحيف فيهما والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب وهذه النسبة إلى جبلة بلدة من بلاد الشام قريبة من حمص مما يلي تلك السواحل ( الأنساب )
( 2 ) الأصل : جرير تصحيف والتصويب عن م
( 3 ) الأصل : الفضل تصحيف والتصويب عن م
( 4 ) أقحم بعدها بالأصل : الرحمن
( 5 ) الزيادة عن م

(39/122)


أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو القاسم بن حبابة إملاء أنا القاضي أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني أنا أبو عمران موسى بن الحسن السقلي ( 1 ) أنا عبد الرحمن بن نافع أنا محمد بن يزيد مولى قريش عن محمد المحرم ( 2 ) عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليدخلن بشفاعة عثمان بن عفان سبعون ألفا قد استحقوا النار الجنة بغير حساب [ 7917 ] أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر البزاز وأبو غالب أحمد بن الحسن القزاز قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي أنا عبيدالله بن عثمان العثماني أنا الحسين بن عبيدالله العجلي أنا مروان بن معاوية الفزاري عن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليشفعن عثمان بن عفان في سبعين ألفا من أمتي قد استوجبوا النار حتى يدخلهم الله الجنة [ 7918 ] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسين علي بن محمد المصري أنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم أنا محمد بن يوسف نا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال جلست إلى نفر من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فيهم ابن أبي الجدعاء قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال سواك قال سواي [ 7919 ] قال الفيريابي يقال إنه عثمان بن عفان رضي الله عنه أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد السمسار أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله أنا الحسين بن إسماعيل المحاملي أنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور أنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم : السقلي بالسين المهملة وهذه النسبة إلى سقلية وفي معجم البلدان : صقلية بثلاث كسرات
والبعض يقولون : سقلية بالسين وضبطت في الأنساب " الصقلي " بالصاد بفتح الصاد والقاف
( 2 ) ضبطت عن تبصير المنتبه بالضم وكسر الراء والحاء مهملة وفيها : محمد بن عبيد بن عمير

(39/123)


جلست إلى رهط أنا رابعهم فإذا رجل يحدث يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال قلنا سواك يا رسول الله قال سواي [ 7920 ] قلت أنت سمعت ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال نعم فسألت بعدما قام فقالوا ابن أبي الجدعاء قال يزيد بن زريع وأظن الرجل عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان أنا أبو إسماعيل هو الترمذي أنا أحمد بن عبد الله بن يونس أنا سعيد بن سالم المكي أنا عتبة بن يقظان عن سيار أبي الحكم عن أبي سفيان النهشلي عن الحسن قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي عدد ربيعة ومضر قيل من هو يا رسول الله قال عثمان بن عفان [ 7921 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين ( 1 ) ويسمى أيضا محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر النهربيني ( 2 ) المقرئ بدمشق أنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن أحمد ( 3 ) بن علي المعروف بابن القصري المقرئ أنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي أنا أبو بكر عبد الله بن حامد الأصبهاني الفقيه أنا مكي بن عبدان أنا أبو الأزهر أنا حبيب كاتب مالك أنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لقد جاورني عثمان بن عفان في طبق أربعين صباحا وأربعين ليلة فما سمعت له خضخضة ماء فنعم الجار عثمان [ 7922 ] قال أبو الفتح بن أبي الفوارس غريب من حديث عمرو بن دينار تفرد به حبيب كاتب مالك عن محمد بن مسلم عنه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف أنا محمد بن عبد الله الشافعي أنا عبد الله بن الحسن بن أحمد أنا يزيد بن مروان أنا إسحاق بن نجيح عن عطاء عن أبي
_________
( 1 ) الأصل : الحسن والتصويب عن م قارن مع المشيخة 207 / ب
( 2 ) ضبطت عن الأنساب هذه النسبة إلى نهر بين من قرى سواد العراق
( 3 ) الأصل : محمد تصحيف والتصويب عن م والمشيخة 207 / ب
( 4 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 6 / 321 في ترجمة إسحاق بن نجيح

(39/124)


هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن لكل نبي خليلا من أمته وإن خليلي عثمان بن عفان [ 7923 ] أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي ( 1 ) المقرئ بواسط أنا أبو شعيب الحراني أنا يزيد بن مروان أنا إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراساني عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لكل نبي خليل في أمته وإن خليلي عثمان بن عفان [ 7924 ] أنبأنا أبو علي الحداد ( 2 ) أنا أبو نعيم ( 3 ) أنا أبو بكر ( 4 ) محمد بن عبد الرحمن بن الفضل أنا الحسن بن علي الطوسي أنا أحمد بن الأزهر أنا حبيب بن رزيق أنا عبد العزيز بن عبد الملك بن جريج عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس قال نزل رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بالجحفة ( 5 ) فدخل في غدير ومعه أبو بكر وعمر يتماقلان ( 6 ) فأهوى عثمان إلى ناحية رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فاعتنقه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال هذا أخي ومعي [ 7925 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين أنا محمد بن جعفر بن محمد الأنباري أبو بكر ببغداد أنا ابن أبي العوام الرياحي وأحمد بن الخليل قالا أنا هاشم بن ( 7 ) القاسم أنا عبد العزيز بن النعمان القرشي أنا يزيد بن حيان عن عطاء ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن سهل الماسرجسي أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي أنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي أنا أبو النضر هاشم بن القاسم عن عبد العزيز بن النعمان القرشي يعني عن عطاء وأسقط منه يزيد بن حيان عن أبي هريرة قال
_________
( 1 ) الأصل وم بدون إعجام والمثبت عن ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 145
( 2 ) بعدها في المطبوعة - وقد سقطت من الأصل وم - زيد : وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه
( 3 ) في المطبوعة بعدها : الحافظ سقطت من الأصل وم
( 4 ) " أبو بكر " سقطت من المطبوعة
( 5 ) تقدم التعريف بها
( 6 ) أي يتغاطان في الماء ( انظر اللسان : مقل )
( 7 ) الأصل : هشام تصحيف والتصويب عن م والمطبوعة

(39/125)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يجتمع حب هؤلاء إلا في قلب مؤمن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي [ 7926 ] أخبرنا ( 1 ) أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين القرشيان وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد ابن المنتصر وأبو بكر مجاهد بن أحمد بن محمد وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي أنا عبد بن حميد الكشي أنا هاشم بن القاسم أنا عبد العزيز بن النعمان عن يزيد بن حيان عن عطاء الخراساني عن أبي هريرة ح قال ( 2 ) أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين الهمذاني ( 3 ) أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو القاسم إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب المؤدب أنا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق أنا العباس بن أبي طالب أنا أبو النضر هاشم بن القاسم أنا عبد العزيز بن النعمان القرشي أنا يزيد بن حيان عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلوية الدقاق أنا أبو الأزهر أنا كثير بن هشام وأبو النضر هاشم بن القاسم ح قال أبو عثمان وأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد أنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي نا أبو النضر هاشم بن القاسم قالا أنا عبد العزيز بن النعمان القرشي أنا يزيد بن حيان عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبو ( 4 ) بكر وعمر وعثمان وعلي
_________
( 1 ) في م : وأخبرنا
( 2 ) في م : " ح وأنا " وفي المطبوعة : ح وأخبرنا
( 3 ) في م : الهمداني بالدال المهملة تصحيف
( 4 ) كذا بالأصل وم " أبو " وهو جائز

(39/126)


قال أبو عثمان تفرد به يزيد بن حيان عن عطاء وعبد العزيز عنه قال وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي سمعت أحمد بن حنبل سأل هاشم بن القاسم أبا النضر عن هذا الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان أنا أبو أحمد الفرضي أنا أحمد بن إسحاق الأنماطي أنا علي بن داود القنطري أنا عبد الله بن صالح أنا نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله عز و جل اختار أصحابي على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار من أصحابي أربعة فجعلهم خير أصحابي وفي كل أصحابي ( 1 ) خير وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي واختار أمتي على سائر الأمم فبعثني في خير قرن ثم الثاني ثم الثالث تترى ثم الرابع فرادى إلى ( 2 ) [ 7927 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي ( 3 ) أنا أحمد بن حفص السعدي أنا إبراهيم بن عبد الله الخزاف الجرجاني أنا سليمان بن عيسى السجزي أنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله أمرني بحب أربعة من أصحابي وقال أحبهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قال ابن عدي سليمان بن عيسى ( 4 ) يضع الحديث أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم إملاء أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا أحمد بن نصر بن عبد الله الذارع ( 5 ) بنهروان أنا جدي لأمي صدقة بن موسى بن تميم أنا أحمد بن جميل أا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدركك عن م
( 2 ) سقطت إلى من م والمطبوعة
( 3 ) أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 298 في ترجمة سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي أبي يحيى
( 4 ) سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي ترجمته في ميزان الاعتدال 2 / 218 ولسان الميزان 3 / 99
( 5 ) الأصل وم : الدراع بالدال المهملة والصواب والضبط عن الأنساب

(39/127)


قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن الله فرض عليكم حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة فمن أبغض واحدا منهم فلا صلاة له ولا صيام له ولا حج له ولا زكاة له ويحشر يوم القيامة من قبره إلى النار [ 7928 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو الحسين علي بن عبد الله بن الفضل البغدادي بمصر ( 1 ) أنا علي بن أحمد بن الحسين العجلي بالكوفة أنا إبراهيم بن أحمد بن المنير أنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبي بكر وصار معه حيث يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع عثمان ومن أحبني كان معي من أحب هؤلاء الأربعة كان قائد هؤلاء الأربعة إلى الجنة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الرزاز أنا محمد بن الحسن بن مقسم أنا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي أنا أبي نا بقية بن الوليد أنا علي بن هارون أنا أبو عبد الله البكاء عن أبي خلف عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أربعة لا يجتمع حبهم في قلب منافق ولا يحبهم إلا مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي [ 7929 ] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا سليمان بن أحمد أنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي أنا الحسن بن بشر البجلي أنا أبو عامر التوزي ( 2 ) عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال
_________
( 1 ) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م
( 2 ) الأصل وم : " التوري " والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها زاي نسبة إلى بعض بلاد فارس وقد خففها الناس ويقولون : الثياب التوزية وهو مشدد وهو توج

(39/128)


قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة في قلب منافق أبو بكر وعمر وعثمان وعلي [ 7930 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي ( 1 ) أنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن النعمان ببالس أنا عمر بن سعيد بن يوسف المنبجي أنا علي بن عبد الله أبو الحسن البصري في دار البصريين أنا محمد بن عبد الجبار الهمذاني ( 2 ) أنا عثمان بن زفر أنا محمد بن زياد عن ابن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال أتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بجنازة فلم يصل عليها فقلت يا رسول الله لم تركت الصلاة عليه قال لأنه كان يبغض عثمان [ 7931 ] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا القاضي أبو عبد الله الحسين ( 3 ) بن علي بن منجوية ( 4 ) بن علي بن أبي الرضا أنا تمام بن محمد أنا أبو الطيب محمد بن حميد بن محمد بن سليمان الحوراني ( 5 ) أنا أبو إسماعيل الترمذي ( 6 ) أنا عثمان بن زفر أبو عمر وأخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي أنا أبو القاسم علي بن أحمد أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب أنا علي بن عبد العزيز وإسحاق إبراهيم واللفظ لعلي أنا عثمان بن زفر الكوفي ح قال وأنا الهيثم أنا أبو بكر بن أبي خيثمة أنا عثمان بن زفر نا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال أتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بجنازة زاد الهيثم رجل وقالا فلم يصل عليه فقالوا يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا هذا قال إنه كان يبغض عثمان أبغضه الله [ 7932 ]
_________
( 1 ) بالأصل وم : الماسرخسي بالخاء المعجمة تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب نسبة إلى ماسرجس اسم جد
( 2 ) بالأصل وم : الهمداني بالدال المهملة تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 157
( 3 ) الأصل : الحسن والتصويب عن م
( 4 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : محمد
( 5 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 432
( 6 ) في م : أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي

(39/129)


وهذا لفظ الترمذي ( 1 ) وابن أبي خيثمة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان أنا عباس بن محمد الدوري أنا عثمان بن زفر أنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر ( 2 ) قال أتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بجنازة رجل فلم يصل عليها فقالوا يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا فقال إنه كان يبغض عثمان أبغضه الله [ 7933 ] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الكنجرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو بكر محمد بن يحيى المطرز أنا يوسف بن موسى أنا عثمان بن زفر أنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال أتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بجنازة رجل فلم يصل عليه فقالوا يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا قال إنه كان يبغض عثمان أبغضه الله [ 7934 ] أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد المجلي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو علي محمد بن وشاح ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا أبو عبيد علي بن ( 3 ) الحسين بن حرب القاضي أنا أبو السكين زكريا بن يحيى بن حصن الكوفي أنا عثمان بن زفر التميمي عن محمد بن زياد الطحان عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال أتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بجنازة رجل ليصلي عليه فأبى أن يصلي عليه فقيل يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد غير هذا قال إنه ( 4 ) كان يبغض عثمان يبغضه الله [ 7935 ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري
_________
( 1 ) انظر سنن الترمذي 5 / 294
( 2 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : جابر بن عبد الله
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م لتقويم السند
( 4 ) الأصل : إنها والتصويب عن م

(39/130)


ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا ( 1 ) أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري أنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة أنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة أنا عثمان بن زفر أنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال مات رجل فلم يصل عليه النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقيل له فقال إنه كان يبغض عثمان أبغضه الله [ 7936 ] قال وأنا أحمد بن محمد أنا جعفر بن محمد بن شاكر أنا عثمان بن زفر أنا محمد بن زياد الطحان وليس هو محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر مثله أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد الكوسج ومحمد بن أحمد بن علي بن شكروية ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكروية قالا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان البغدادي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي أنا جعفر الصايغ أنا عثمان بن زفر الكوفي أنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال أتي النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بجنازة رجل ليصلي عليه فلم يصل عليه قال فقالوا يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا قال إنه يبغض عثمان أبغضه الله عز و جل [ 7937 ] أخبرنا أبو محمد بن طاوس المقرئ وأبو يعلى بن الحبوبي ( 2 ) قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا أبو عبيدة أنا عثمان بن زفر أنا محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال أتي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) بجنازة رجل فلم يصل عليه فقالوا يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا قال إنه كان يبغض عثمان أبغضه الله [ 7938 ]
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم
( 2 ) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت وضبط تقدم التعريف به

(39/131)


أخبرنا أبو الفضل محمد بن حمزة بن إبراهيم الزنجاني بزنجان ( 1 ) أنا القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني الطبري ( 2 ) بهمذان أنا الشيخ الصالح أبو الفضل العباس بن موسى بن العباس الوبري الساوي الحاجي ببخارا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفدة ( 3 ) العباس بن حمزة أنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الغلابي بالبصرة أنا محمد بن المثنى نا ( 4 ) يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن ( 5 ) عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إن لحوضي أربعة أركان ركن عليه أبو بكر وركن عليه عمر وركن عليه عثمان وركن عليه علي فمن جاء محبا لهم سقوه ومن جاء مبغضا لهم لا يسقونه [ 7939 ] أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن مسرور ( 6 ) أنا أبو العباس أحمد بن محمد البالوي أنا أبو عبد الله محمد بن المسيب الأرغياني أنا يمان بن سعيد المصيصي أنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة نادى مناد ( 7 ) أين أبو بكر فيؤتى بابن أبي قحافة فيوقف على باب الجنة ويقال له أدخل من شئت برحمة الله وامنع من شئت بعلم الله ثم يؤتى بعمر فيوقف عند الميزان فيقال له ثقل ميزان من شئت برحمة الله وخفف ميزان من شئت بعلم الله ثم يؤتى بعثمان فيؤتى بعصا أو قضيب ( 9 ) من ( 10 ) جنة الخلد التي غرسها الله بيده ويوقف عند الحوض ويقال له رد ( 11 ) من شئت برحمة الله وذب من شئت بعلم الله ثم يؤتى بعلي فيكسى حلة من نور ويقال له هذه ( 12 ) ادخرتها لك حين أنشأت خلق السموات والأرض [ 7940 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان أنا
_________
( 1 ) الزيادة عن م
( 2 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 260
( 3 ) كذا بالأصل وم
( 4 ) الزيادة للإيضاح عن م
( 5 ) بالأصل : عن والتصويب عن م
( 6 ) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 10
( 7 ) بالأصل وم : منادي بإثبات الياء
( 8 ) الأصل : " من أين شئت " حذفنا " أين " فهي مقحمة
( 9 ) بالأصل : " أو قف " وفوقها ضبة وكأنه يشير إلى الخطأ والمثبت عن المطبوعة
( 10 ) من قوله : له ثقل ميزان إلى هنا سقط من م
( 11 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : أورد
( 12 ) الزيادة عن م

(39/132)


محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي أنا أبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل النهرواني أنا الربيع بن سليمان الجيزي أنا أصبغ بن الفرج عن سليمان بن عبد الأعلى الأيلي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) إذا كان يوم القيامة نادى مناد ( 1 ) من بطنان ( 2 ) العرش أين أصحاب محمد فيقوم أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو ( 3 ) النورين وأصلع قريش الرضي علي فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله ثم أخرج من شئت بقدرة الله ويقال لعمر قم عند الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بقدرة الله ويقال لعثمان البس هذه الحلة فإني قد خبأتها ( 4 ) لك منذ خلقت السموات والأرض إلى اليوم ويقال لعلي خذ خذ هذا القضيب قضيب عوسج من عوسج الجنة غرسه الله تعالى بيده فذد الناس عن الحوض رواه غيره عن أصبغ بن الفرج عن اليسع بن محمد عن أبي ( 5 ) سليمان الأيلي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار بدل عطاء أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد ( 6 ) حدثني أبي أنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب أنا عيسى بن أحمد العسقلاني أنا يزيد أنا محمد بن عمرو ( 7 ) عن أبي سلمة قال قال نافع بن عبد الحارث ( 8 ) خرجت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) حتى دخل حائطا فقال لي أمسك علي الباب فجاء حتى
_________
( 1 ) الأصل : منادي والمثبت عن م
( 2 ) بطنان العرش أي من وسطه وقيل من أصله ( راجع النهاية لابن الأثير واللسان بطن )
( 3 ) بالأصل : ذا تصحيف والتصويب عن م
( 4 ) زيد في م : وقال : ادخرتها
( 5 ) الأصل : ابن تصحيف والتصويب عن م والمطبوعة
( 6 ) مسند أحمد بن حنبل 5 / 240 رقم 15374
( 7 ) الأصل وم : عمر والمثبت عن مسند أحمد ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 113
( 8 ) والحديث ذكره مختصرا ابن الأثير في أسد الغابة
وعقب ابن الأثير عليه وذكر قائلا : وأنكر الواقدي أن يكون لنافع بن عبد الحارث صحبة وقال : حديثه هذا عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم

(39/133)


جلس على القف ( 1 ) ودلى رجليه في البئر فضرب الباب فقلت من هذا قال أبو بكر قلت يا رسول الله هذا أبو بكر قال ائذن له وبشره بالجنة قال فأذنت له وبشرته بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على القف ودلى رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا قال عمر فقلت يا رسول الله هذا عمر قال ائذن له وبشره بالجنة فأذنت له وبشرته بالجنة قال فدخل مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على القف ودلى رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا قال عثمان فقلت يا رسول الله هذا عثمان فقال ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء فأذنت له وبشرته بالجنة فجلس مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على القف ودلى رجليه في البئر [ 7941 ] واللفظ لحديث أحمد بن حنبل أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة أنا محمد بن الحسين الزعفراني أنا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى ( 2 ) بن معين عن هذا الحديث فقال مرسل بينهما أبو موسى الأشعري يعني أن بين النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وبين نافع أبي موسى الأشعري وقيل علي أبي سلمة عن عبد الرحمن بن نافع أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي أنا يعقوب أنا أبي عن صالح قال حدث أبو الزناد أن أبا سلمة أخبره أن عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي ( 4 ) أخبره أن أبا موسى أخبره أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان في حائط بالمدينة على قف البئر مدليا رجليه فدق الباب أبو بكر فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة ففعل فدخل أبو بكر فدلى رجليه ثم دق الباب عمر فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن وبشره بالجنة ففعل فدق الباب عثمان بن عفان فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء ففعل [ 7942 ]
_________
( 1 ) قف البئر : هو الدكة التي تجعل حولها وأصل القف ما غلظ من الأرض وارتفع ( اللسان : قفف )
( 2 ) بالأصل وم : محمد تصحيف والتصويب عن المطبوعة
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 155 رقم 19673
( 4 ) بالأصل : أي ولفظ " الخزاعي " أثبتت عن م وفي المسند : بن الحارث الخزاعي

(39/134)


أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد بن جعفر أنا عم والدي ( 1 ) أبي الحسين بن أحمد بن جعفر الكوسج ابنا إبراهيم بن السندي بن ( 2 ) علي أنا الزبير بن بكار الزبيري حدثني إسماعيل بن أبي أويس ( 3 ) عن ابن أبي ( 4 ) الزناد عن أبيه قال شهد عندي أبو سلمة بن عبد الرحمن لأخبره عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي أن أبا موسى أخبره أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان في حائط ( 5 ) بالمدينة على قف البئر مدليا رجليه في البئر فدق الباب ( 6 ) أبو بكر فقال له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة ففعل فدخل أبو بكر فدلى رجليه في البئر ثم دق عمر بن الخطاب الباب ( 7 ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له ( 8 ) وبشره بالجنة ففعل ثم دق عثمان ( 9 ) الباب فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء فدخل عثمان وعيناه تذرفان ورواه ورقاء ( 10 ) عن أبي الزناد فقال عن نافع إلا أنه أسقط منه أبا سلمة أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري ابنا أبو محمد الحسين بن أحمد بن محمد المخلدي أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة أنا ورقاء عن أبي الزناد عن نافع مولى ابن عمر عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخل حائطا فجاء أبو بكر يستأذن فقال افتحوا له وبشروه بالجنة ثم جاء عثمان فقال افتحوا له وبشروه بالجنة بعد بلاء شديد ثم جاء عمر ( 11 ) فقال افتحوا له وبشروه بالجنة [ 7943 ] والحديث محفوظ من مسند أبي موسى رواه عنه سعيد بن المسيب وأبو عثمان النهدي وابنه أبو بردة
_________
( 1 ) بالأصل وم : " والد أبي الحسين " تحريف والتصويب عن المطبوعة وانظر ما لاحظه محققه بالهامش
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) الأصل : إدريس تصحيف والصواب عن م
( 4 ) سقطت من الأصل وم
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م
( 6 ) بالأصل : فقذف والمثبت عن م
( 7 ) سقطت اللفظة من م والمطبوعة
( 8 ) الزيادة عن م
( 9 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : عثمان بن عفان
( 10 ) بالأصل : ابن ورقاء وسيرد الاسم صوابا في السند التالي والتصويب عن م
( 11 ) كذا ورد مجئ عمر بالأصل وم متأخرا عن مجئ عثمان وورود مجيئه مقدما في المطبوعة

(39/135)


أخبرنا ( 1 ) والدي الحافظ أبو القاسم علي ( 2 ) بن الحسن رحمه الله قال ( 1 ) فأما رواية سعيد بن المسيب فأخبرنا بها ( 3 ) أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا أنا أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء أنا أبو الحسن علي بن معروف محمد البزاز أنا عبد الله بن سليمان أنا محمد بن يحيى أنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر أنا شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يوما إلى حائط من حوائط المدينة لحاجته فخرجت في إثره فلما دخل الحائط جلست على بابه وقلت لأكونن اليوم بواب ( 4 ) النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ولم يأمرني فذهب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقضى حاجته ثم جلس على قف البئر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء أبو بكر يستأذن عليه ليدخل فقلت كما أنت حتى استأذن لك ( 5 ) فقال ائذن له وبشره الجنة فدخل فجاء عن يمين النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر ثم جاء عمر فقلت كما أنت حتى استأذن لك فقال ائذن له وبشره بالجنة فجاء فجلس عن يسار النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فامتلأ القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما أنت حتى استأذن لك فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلاء يصيبه فلم يجد معهم مجلسا حتى جاء مقابلهم على شفير البئر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجعلت أتمنى أن يأتي أخ لي وأدعو الله أن يأتي به فلم يأت أحد حتى قاموا فانصرفوا قال ابن المسيب فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان رواه البخاري في الصحيح عن سعيد ( 6 ) وأخرجه مسلم ( 7 ) عن الصاغاني والحلواني عن سعيد
_________
( 1 ) ما بين الرقمين سقط من المطبوعة
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) بالأصل وم : فأخبرناه والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) بالأصل : باب والمثبت عن م
( 5 ) زيد في المطبوعة : فوقف وجئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : يا نبي الله أبو بكر يستأذن عليك
( 6 ) صحيح البخاري كتاب الفتن 17 ، 8 / 96
( 7 ) صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة باب 29 ، 4 / 1869

(39/136)


أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ( 1 ) أنا أبو بكر البيهقي ( 2 ) ابنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان ( 3 ) أنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر ( 4 ) عن ابن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال توضأت في بيتي ثم خرجت فقتل لأكونن اليوم مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فجئت
المسجد فسألت عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقالوا لي قد خرج وتوجه ها هنا فخرجت في أثره حتى جئت بئر أريس ( 6 ) وبابها من جريد فمكثت عند بابها حتى ظننت أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قد قضى حاجته وجلس فجئته وسلمت عليه وإذا هو قد جلس على قف البئر فتوسطه ثم دلى رجليه في البئر وكشف عن ساقيه فرجعت إلى الباب وقلت لأكونن بباب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اليوم فلم أنشب أن دق الباب فقلت من هذا قال أبا بكر قلت على رسلك قال وذهبت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا نبي الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فخرجت مسرعا حين قلت لأبي بكر ادخل ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يبشرك بالجنة قال فدخل حتى جلس إلى جنب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في القف عن يمينه ودلى رجليه وكشف عن ساقيه كما صنع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ثم رجعت ( 7 ) وقد كنت تركت أخي يتوضأ وقد كان قال لي أنا على أثرك فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يأت به قال فسمعت تحريك الباب فقلت من هذا قال عمر قلت على رسلك قال وجئت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فسلمت عليه فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فجئت له فأذنت له وقلت له رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يبشرك بالجنة قال فدخل حتى جلس مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) على يساره وكشف عن ساقيه ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر قال ثم رجعت فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يأت به يريد أخاه
_________
( 1 ) بالأصل وم : الفزاري : تصحيف والصواب ما أثبت وضبط والسند معروف
( 2 ) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 6 / 389 0 388 باب ما جاء في إخبار النبي صلى الله عليه و سلم بالبلوى التي أصابت عثمان بن عفان رضي الله عنه
( 3 ) الزيادة عن م ودلائل البيهقي
( 4 ) بالأصل وم : مريم تصحيف والتصويب عن م ودلائل النبوة
( 5 ) الأصل وم : قال والتصويب عن دلائل النبوة
( 6 ) بئر أريس كأمير معروف بالمدينة قريبا من مسجد قباء
( 7 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن الدلائل

(39/137)


فإذا تحريك الباب فقلت من هذا قال هذا عثمان بن عفان قلت على رسلك وذهبت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت هذا عثمان يستأذن قال ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى أو بلاء يصيبه فدخل فلم يجد في القف مجلسا فجلس وجاههم من شق البئر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر كما صنع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر وعمر [ 7944 ] قال سعيد فأولهما قبورهم وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين أنا جعفر بن ( 1 ) عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن هارون أنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عمي ابن وهب ثنا سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر ( 2 ) عن ابن المسيب عن أبي موسى قال توضأت في بيتي ثم خرجت فقلت لأكونن اليوم مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فجئت المسجد فسألت عن النبي ( 3 ) ( صلى الله عليه و سلم ) فقالوا خرج ووجهه ها هنا فخرجت في أثره حتى جئت بئر أريس ولها باب من جريد ( 4 ) فمكثت عند بابها حتى ظننت أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قضى حاجته وجلس فجئته فسلمت عليه وإذا هو قد جلس على قف بئر أريس فتوسطه ثم دلى رجليه وكشف عن ساقيه فرجعت إلى الباب فقلت لأكونن بواب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) اليوم فلم أنشب أن دفع الباب قلت من هذا قال أبو بكر قلت على رسلك قال وذهبت إلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت يا نبي الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فخرجت مسرعا حتى قلت لأبي بكر ادخل ورسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يبشرك بالجنة قال فدخل حتى جلس إلى جنب النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في القف عن يمينه ودلى رجليه في البئر وكشف عن ساقيه كما صنع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال ثم رجعت وقد كنت تركت أخي يتوضأ وقال أنا على أثرك وقلت إن يرد الله به خيرا يأت قال فسمعت تحريك الباب فقلت من هذا قال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك قال فجئت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فسلمت عليه وأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فجئت له وأذنت له وقلت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يبشرك بالجنة قال فدخل حتى جلس مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عن يساره وكشف عن ساقيه كما صنع
_________
( 1 ) في م : عن تصحيف
( 2 ) تقرأ بالأصل : " يمن " وفي م : " يمس "
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م للإيضاح
( 4 ) في المطبوعة هنا : حديد تصحيف

(39/138)


النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 1 ) ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) وأبو بكر قال ثم رجعت وقلت إن يرد الله بفلان خيرا أتى به يريد أخاه فإذا تحريك الباب فقلت من هذا قال عثمان بن عفان فقلت على رسلك ذهبت إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت هذا عثمان بن عفان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلاء يصيبه أو بلوى تصيبه أو بلاء يصيبك فدخل فلم يجد في القف مجلسا وجلس وجاههم من قف ( 3 ) البئر الآخر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر كما صنع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وأبو بكر وعمر قال شريك قال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم قال وأنا محمد بن هارون أنا أبو صالح سعيد بن عبد الحميد أنا مؤمل بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إسماعيل المدني أنا عبد الرحمن بن حرملة ح ( 4 ) وأنا أبو بكر ( 5 ) وجيه بن طاهر أنا أحمد ( 6 ) بن الحسن أنا الحسن ( 7 ) بن أحمد أنا أبو بكر بن حمدون ( 8 ) أنا أبو عتبة وابن أبي الخناجر ( 9 ) قالا أنا المؤمل بن إسماعيل أنا يعقوب بن إسماعيل ( 10 ) بن يسار المدني أنا ابن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى قال انطلقت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فدخل حائطا لرجل من الأنصار فقال يا أبا موسى أملك علي الباب زاد وجيه فانطلق فقضى حاجته وتوضأ ثم جاء فقعد على قف البئر فجاء رجل فاستأذن وفي حديث أبي سهل ( 11 ) فاستأذن رجل فإذا هو أبو بكر قلت هذا أبو بكر ( 12 ) قال ائذن له وبشره بالجنة فدخل وهو يحمد الله تعالى فأقعده النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ( 13 )
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم وأضيف عن المطبوعة
( 3 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : شق البئر
( 4 ) " ح " حرف التحويل أضيف عن م
( 5 ) بالأصل وم : نصر تصحيف والإسناد معروف
( 6 ) " أنا أحمد " سقط من م
( 7 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
( 8 ) الأصل وم : مهدون تصحيف والتصويب عن المطبوعة
( 9 ) الأصل وم : مهدون تصحيف والتصويب عن المطبوعة
( 10 ) الأصل : نا والتصويب عن م
( 11 ) ما بين معكوفتين زيادة عن المطبوعة ومكانه بياض بالأصل وم
( 12 ) " قلت : هذا أبو بكر " سقط من المطبوعة
( 13 ) بعدها في المطبوعة : علي - وقال وجيه : عن يمينه فجاء وقال أبو سهل

(39/139)


ثم جاء فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فدخل وهو يحمد الله فأقعده النبي ( صلى الله عليه و سلم ) على يساره فامتلأ القف ثم جاء عثمان فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فدخل وهو يحمد اللهم ويقول الله صبرا فدخل وقد امتلأ القف فأقعده قبالهم على شق البئر ( 1 ) قال سعيد بن المسيب فأولت ذلك ابتراز وقال وجيه انتباذ ( 2 ) قبره من قبورهم وأخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنبأنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد الكوسج ( 3 ) وأبو منصور بن شكروية وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم قراءة وأبو بكر محمد وأبو القاسم علي ابنا ( 4 ) أحمد بن محمد السمسار حضورا قالوا أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري أنا أحمد بن يزيد بن أبي الخناجر أنا مؤمل أنا يعقوب بن إسماعيل بن يسار أنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى قال انطلقت مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فدخل حائطا لرجل من الأنصار فقال يا أبا موسى املك علي الباب فانطلق فقضى حاجته وتوضأ ثم جاء فقعد على قف البئر فجاء رجل فاستأذن فإذا هو أبو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة فدخل وهو يحمد الله فأقعده النبي ( صلى الله عليه و سلم ) عن يمينه ثم جاء عمر ثم جاء عثمان فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فدخل وهو يحمد الله تعالى ويقول اللهم صبرا اللهم صبرا فدخل وقد امتلأ القف فقعد قبالهم ( 5 ) من الشق الآخر قال سعيد بن المسيب ( 6 ) فأولت ذلك ابتباذ قبره من قبورهم وأما رواية أبي عثمان فأخبرنا ( 7 ) بها أبو المظفر بن المقرئ أنا سعيد بن محمد البحيري أنا أبو بكر
_________
( 1 ) بعدها بالأصل وم لفظة بدون إعجام ورسمها : " السرة "
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة
( 3 ) الأصل وم : الكوسجي والصواب ما أثبت تقدم التعريف به
( 4 ) أقحم بعدها : محمد
( 5 ) في المطبوعة : قبالتهم وهما بمعنى : تجاههم
( 6 ) " بن المسيب " ليس في المطبوعة
( 7 ) في م : فأخبرناها

(39/140)


محمد بن أحمد بن عبدوس أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن بلال البزاز ( 1 ) أنا أبو صالح أحمد بن منصور المروزي أنا النضر بن شميل أنا عثمان بن غياث الزهراني أنا أبو عثمان النهدي عن أبي موسى أنه كان مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط من حيطان المدينة فاستفتح رجل فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر ففتح له وبشره بالجنة ثم استفتح رجل فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو عمر ففتح له وبشره بالجنة ثم استفتح رجل آخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة ففتح له وبشره بالجنة فإذا هو عثمان وقال له الذي قال له فقال الله المستعان وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي أنبأ أبو الفضل القاضي ( 2 ) هو عبيدالله بن محمد أنبأ أبو العباس السراج أنا عبيدالله ( 3 ) بن سعيد أنا يحيى بن سعيد عن ( 4 ) عثمان بن غياث عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط لبني النجار وهو على شفير ( 5 ) جدول وبيده عود ينكت بين الماء والطين فاستفتح رجل فقال افتح وبشره بالجنة ففتح له فإذا هو أبو بكر فبشره بالجنة ثم استفتح آخر فقال افتح له وبشره بالجنة ففتح له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم استفتح رجل آخر فقال افتح له وبشره بالجنة على بلوى قال ففتح فإذا عثمان فبشره بالجنة وبما قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال اللهم صبرا وأخبرناه أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أخبرنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد ( 6 ) السوسي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان أنا أبو أسامة حدثني عثمان بن غياث أنا أبو عثمان النهدي عن أبي موسى قال
_________
( 1 ) الأصل : البراز والمثبت عن م
( 2 ) كذا بالأصل واللفظة غير واضحة في م ونميل إلى قراءتها : الفامي وفي المطبوعة : الفامي
( 3 ) الأصل : عبيد والمثبت عن م
( 4 ) الأصل : " بن " والمثبت عن م
( 5 ) يعني جانبه وشفير كل شئ : حرفه
( 6 ) في المطبوعة : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي

(39/141)


كنت مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط من حيطان المدينة فاستفتح أبو بكر ( 1 ) فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) افتح له وبشره بالجنة ففتحت ( 2 ) فإذا أبو بكر قال ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) افتح له وبشره بالجنة ففتح له وبشره بالجنة ففتحت ( 2 ) فإذا عمر فأخبرته بما قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) ثم استفتح رجل فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه ففتحت فإذا عثمان فأخبرته بما قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله ثم قال الله المستعان أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأ سليمان بن إبراهيم بن محمد ومحمد بن أحمد بن محمد بن هارون وسهل بن عبد الله بن علي الغازي وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني ومحمد بن الحسن ب سليم وأحمد بن عبد الله بن أحمد والقاسم بن الفضل الثقفي ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا سليمان بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن مهران أخبرنا سهل بن عبد الله قالوا أنبأ محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي إملاء أنا محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم أنا منجاب ( 3 ) بن مطر أنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ( 4 ) أنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى قال كان النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في بعض الحوائط ومعه عود ينكث ( 5 ) به بين الماء والطين فجاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر وبشرته بالجنة ثم جاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة ففتحت ( 6 ) له وبشرته بالجنة فإذا هو عمر ثم جاء آخر فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة على ( 7 ) بلوى تكون زاد اللفتواني وابن مهران ففتحت له وبشرته بالجنة على بلوى تكون ( 8 ) فإذا هو عثمان قال الله المستعان وعليه التكلان
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : " رجل " وهو أشبه باعتبار ما يلي
( 2 ) ما بين الرقمين سقط من م
( 3 ) كذا بالأصل وم : " نا منجانب " وفي المطبوعة : " بانتخاب ابن مطر " وهو أشبه بالصواب راجع ترجمة الأصم في سير أعلام النبلاء 15 / 452 وفيها أنه سمع محمد بن إسحاق الصغاني وراجع ترجمة أبي بكر محمد بن إسحاق الصاغاني في تهذيب الكمال 16 / 65
( 4 ) في المطبوعة : الصغاني
( 5 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : ينكت بين الماء
( 6 ) في المطبوعة : ففتحته وبشرته
( 7 ) من قوله : ففتحت له إلى هنا سقط من م
( 8 ) الزيادة عن م

(39/142)


وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد ( 1 ) بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ح وأخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي الزهري وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد البوشنجي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر ( 2 ) أنا عبد الله بن أحمد بن ( 3 ) حموية قال إبراهيم بن خزيم الشاشي أنا أبو محمد عبد بن حميد الكشي قال وأخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي ( 4 ) عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال كنت مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) حسبته قال في حائط فجاء رجل فسلم فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) اذهب فائذن له وبشره بالجنة فذهبت فإذا هو أبو بكر فقلت ادخل وأبشر بالجنة فما زال يحمد الله حتى جلس ثم جاء آخر فسلم فقال ائذن له وبشره بالجنة فانطلقت فإذا هو ابن ( 5 ) الخطاب فقلت ادخل وأبشر بالجنة فما زال يحمد الله حتى جلس ثم جاء آخر فسلم ( 6 ) فقال اذهب فائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه ( 7 ) شديدة قال فانطلقت فإذا هو عثمان فقلت ادخل وأبشر بالجنة على بلوى شديدة قال فجعل يقول اللهم صبرا حتى جلس وأخبرناه أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري ( 8 ) أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى أنا أبو الربيع الزهراني ( 9 ) أنا حماد بن زيد أنا أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) دخل حائطا وأمرني أن أحفظ الباب فاستأذن رجل فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر ثم جاء آخر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة بعد
_________
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 7 / 127 - 128 رقم 19526
( 2 ) الأصل : المطرز والمثبت عن م والمطبوعة
( 3 ) الزيادة عن م
( 4 ) الأصل : ابن تصحيف والمثبت عن م والمسند
( 5 ) في المسند : عمر بن الخطاب
( 6 ) زيادة عن المسند
( 7 ) تصيبه ليست في المسند
( 8 ) الأصل وم : البختري تصحيف والسند معروف
( 9 ) الأصل : البهرائي تصحيف والمثبت عن م

(39/143)


بلوى تصيبه فإذا هو عثمان بن عفان فدخل وهو يقول اللهم صبرا اللهم صبرا أخبرناها ( 1 ) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو يعلى أنا إسحاق أنا حماد بن زيد عن أيوب أن ( 2 ) أبا عثمان حدثه عن أبي موسى أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) دخل يوما حائطا فقال احفظ لي الباب فجاء رجل يستأذن فقال لي ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر فقال الحمدلله فما لبث أن جاء آخر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو عمر فقال الله أكبر الله أكبر فما لبث أن جاء آخر يستأذن قال فسكت ( 3 ) رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) هنية ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى شديدة تصيبه قال فإذا عثمان بن عفان قال فدخل يقول اللهم صبرا قال وأنا إسحاق أنا حماد عن علي بن الحكم وعاصم بن أبي عثمان عن أبي موسى مثله أو نحوه وأما رواية أبي بردة فأخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الله بن الحسين بن الخلال ( 4 ) أنبأ أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد صاحب أبي صخرة أنا علي بن مسلم الطوسي أنا روح بن أسلم أنا شداد أبو طلحة الراسبي عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبيه قال كنت قاعدا مع رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط وهو ينكت ( 5 ) بعسيب معه في ماء وطين فقرع علينا الباب رجل خفي الصوت فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) من هذا فقلت أبو بكر فقال افتح له وبشره بالجنة ثم جاء آخر غليظ الصوت فقال من هذا قلت عمر قال افتح له وبشره بالجنة قال فلبثنا ما شاء الله ثم جاء آخر فقرع الباب فقال من هذا فقلت عثمان قال افتح له وبشره بالجنة بعد بلوى تصيبه قال يقول عثمان الله المستعان أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل
_________
( 1 ) الأصل وم وفي المطبوعة : أخبرنا بها
( 2 ) في م : عن
( 3 ) تقرأ بالأصل : نكث والمثبت عن م
( 4 ) بعدها في المطبوعة زيد : " وأحمد بن أبي عثمان قالا : أنا أبو علي الحسن بن القاسم بن الحسن بن العلاء الخلال " وهذه العبارة سقطت من الأصل وم
( 5 ) الأصل وم : ينكث

(39/144)


عبيدالله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري أنا أبو بكر محمد بن هارون بن الهيثم بن يحيى الجوهري أنا أبو موسى محمد بن المثنى سنة تسع وأربعين ومائتين أنا إبراهيم بن سليمان الدباس البصري ( 1 ) بالكوفة أنا بكر بن المختار عن المختار بن الفلفل عن أنس بن مالك قال كنا مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط بالمدينة فجاء رجل فاستفتح الباب فقال يا أنس من هذا فخرجت فإذا أبو بكر الصديق فقلت أبو بكر الصديق قال ارجع فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعدي فخرجت فأخبرته ثم جاء آخر فاستفتح الباب قال انظر من هذا فخرجت فإذا عمر بن الخطاب قلت عمر قال ارجع فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد أبي بكر فخرجت فأخبرته ثم جاء آخر فاستفتح الباب قال انظر من هذا فخرجت فإذا عثمان قال قلت عثمان قال ارجع فافتح له وبشره بالجنة وأخبره بأنه الخليفة من بعد عمر وسيصيبه [ 7945 ] واندرس من كتاب الزهري بقيته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو طاهر المخلص أنبأ أحمد بن محمد بن محمد الباغندي أنا إبراهيم بن راشد الأدمي أنا إبراهيم بن سليمان الدباس أنا بكر بن المختار بن فلفل عن أبيه عن أنس بن مالك قال كنت مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط فجاء آت فدق الباب فقال انظر بالباب فخرجت فإذا أبو بكر قال افتح له وبشره بالجنة أعلمه أنه الخليفة من بعدي ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس انظر من بالباب فإذا عمر ( 2 ) قال افتح له وبشره بالجنة وأعلمه أنه الخليفة من بعد أبي بكر ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس انظر من بالباب فخرجت فإذا هو عثمان قال افتح له وبشره بالجنة وأعلمه أنه الخليفة من بعد عمر وأنه سيبلغ منه يهراق دمه فعليك بالصبر [ 7946 ] أخبرنا أبو النجم عباد ( 3 ) بن أحمد بن طاهر بن عبد الله الحسناباذي ببغداد أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس
_________
( 1 ) الأصل : البري والمثبت عن م
( 2 ) في المطبوعة : فإذا هو عمر
( 3 ) الزيادة عن م

(39/145)


ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد الكوسج ( 1 ) وأبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان قالوا أنا أبو علي الحسن بن علي البغدادي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي أنا أبو محمد عبد الله بن روح المدائني أنا شبابة بن سوار الفزاري أنا عبد الأعلى بن ( 2 ) أبي المساور عن ( 3 ) المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول خرج رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم وخرجت معه فدخل حائطا من ( 4 ) حيطان المدينة للأنصار فدخلت معه وقال يا أنس أغلق الباب فأغلقت ( 5 ) الباب فإذا رجل يقرع ( 6 ) الباب فقال يا أنس افتح لصاحب الباب وقال عباد افتح الباب وبشره بالجنة وأخبره أنه يلي أمتي من بعدي قال فذهبت افتح له ولم أدر ( 7 ) من هو فإذا هو أبو بكر فأخبرته بما قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله عز و جل فدخل ثم جاء آخر فقرع الباب فقال يا أنس افتح لصاحب الباب وقال عباد افتح الباب وبشره بالجنة وأخبره أنه يلي أمتي من بعد أبي بكر قال فذهبت أفتح له وما أدري من هو فإذا هو عمر بن الخطاب فأخبرته بما قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فحمد الله عز و جل فدخل ( 8 ) ثم جاء آخر يقرع الباب وقال يا أنس افتح لصاحب الباب وبشره بالجنة وأخبره أنه يلي أمتي من بعد أبي بكر وعمر وأنه سيلقى منهم بلاء يبلغون دمه قال فذهبت أفتح له وما أدري من هو فإذا هو عثمان بن عفان ففتحت له الباب وأخبرته بما قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال فحمد الله عز و جل واسترجع ورواه المبارك بن ( 8 ) فلفل أخو المختار أخبرناه أبو القاسم عبيدالله وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل بن حمزة العلويان وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن ( 8 ) أبي العباس الفقيه وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد المقرئ وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني وأبو المظفر عبد الفاطر ( 9 ) بن
_________
( 1 ) الأصل : الكوسى وفي م : الكوسجي والصواب ما أثبت تقدم التعريف به
( 2 ) سقطت من الأصل وفي م : من والزيادة عن المطبوعة
( 3 ) الأصل وم : بن تصحيف
( 4 ) الزيادة من م
( 5 ) الأصل : فاغتلقت والمثبت عن م
( 6 ) زيد في م : وقال عباد : فقرع
( 7 ) في م : وما أدري
( 8 ) الزيادة عن م
( 9 ) بالأصل وم " عبد الناظر " تصحيف والمثتب عن المشيخة 121 / أ

(39/146)


عبد الرحيم بن عبد الله بن أبي بكر المقرئ وأبو عبد الله عبد الرفيع بن عبد الله بن أبي اليسر الضراب بهراة قالوا أنا أبو سهل ( 1 ) أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد الذهلي الخالدي الهروي أنا أبو سعيد الحسن بن أحمد بن محمد بن المبارك التستري أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن شعبة الذارع أنا حماد بن محمد أنا عاصم بن علي أنا قيس بن الربيع أنا أبو حصين عن المبارك بن فلفل أخو المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال جاء النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فدخل إلى بستان فأتى آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة و ( 2 ) بالخلافة من بعدي قال قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه قال فإذا أبو بكر قلت أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد أبي بكر قال قلت فأعلمه قال أعلمه قال فخرجت فإذا عمر قال قلت أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد أبي بكر قال ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد عمر وأنه مقتول قال فخرجت فإذا عثمان قال قلت أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد عمر وأنك مقتول فدخل على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله ما تعنيت ( 3 ) ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان [ 7947 ] أخبرنا أبو الحسن زيد بن الحسن بن زيد بن حمزة العلوي الموسوي وأبو علي محمد بن عبد الواحد بن الفضل الفقيه وأبو المناقب سعد بن عبيد بن صخر وأبو عبد الله محمد بن سليمان بن عبد الله الزاهد الطوسيون بطوس قالوا أنا أبو سعد ( 4 ) علي بن عبد الله بن أبي صادق ( 5 ) بنيسابور أنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الزرجاهي ( 6 ) سنة اثنتي عشرة وأربع مائة أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ( 7 ) أنا أحمد بن الحسين الصوفي أنا أبو كريب أنا أبو معاوية عن عمرو ( 8 ) بن سلم صاحب مقصورة المدينة عن أبي
_________
( 1 ) في م : أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل
( 2 ) الزيادة عن م
( 3 ) كذا بالأصل وتقرأ في م : تغنيت وفي المطبوعة : تعتيت
( 4 ) في م : أبو سعيد قارن مع المشيخة 68
( 5 ) زيد في م : الحيري
( 6 ) ضبطت عن الأنساب بفتح فسكون ففتح نسبة إلى زرجاه قرية من نواحي بسطام من قومس ( الأنساب ومعجم البدان
) ( 7 ) في م : الأصيلي
( 8 ) الأصل وم : بن تصحيف

(39/147)


حازم عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) في حائط من حوائط المدينة فجاء أبو بكر فاستأذن فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) افتح له وبشره بالجنة فجلس على رأس البئر ودلى رجليه كما رأى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) صنع ثم جاء عمر فاستأذن فقال افتح له وبشره بالجنة فدخل فصنع مثل ما رآهما صنعوا ( 1 ) ثم استأذن علي فقال افتح له وبشره بالجنة فصنع مثل ما رآهم صنعوا وجاء عثمان قال افتح له وبشره بالجنة بعد بلاء شديد يصيبه فلما رآه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) غطى ركبته فقالوا يا رسول الله مالك لم تصنع هذا حين جئنا وصنعته حين جاء عثمان فقال ألا تستحي ( 2 ) من رجل تستحي منه الملائكة [ 7948 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى القصاع أنا جدي لأمي أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الصمد اللباد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الوليد هشام بن محمد بن جعفر الكندي أنا أبو عمرو عثمان بن خرزاذ الأنطاكي الحافظ أنا أبو صالح محمد بن عبد الوهاب الحنفي نبأ إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابت حدثني أبي عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ( 3 ) قال كانت عندي أم سعد بن الربيع قال زارهم رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) وهو بالأسواق ( 4 ) فعملوا له غداء وبسطوا له نطعا ( 5 ) قال فدق الباب إنسان ( 6 ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لرسول لهم انظر من هذا قالوا هذا أبو بكر قال افتحوا له وبشروه بالجنة ثم دق آخر فقال انظروا من هذا قال عمر قال افتحوا له وبشروه بالجنة ثم دق الباب فقال انظروا من هذا قالوا عثمان قال افتحوا له وبشروه بالجنة وسيلقى من أمتي غيا قال ثم صلى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) الظهر والعصر في المسجد الذي في الأسواق ( 7 ) حتى اجتمع إليه بعض أصحابه
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم
( 2 ) كذا بالأصل وفي م : نستحي وفي المطبوعة : أستحي
( 3 ) الزيادة عن م
( 4 ) كذا بالأصل وم : الأسواق بالقاف وهو تصحيف والصواب الأسواف : بالفاء وهو موضع بناحية البقيع ( معجم البلدان )
( 5 ) الأصل وم : قطعا والصواب عن المطبوعة والنطع : بساط من أدم ( اللسان )
( 6 ) اللفظة غير واضحة بالأصل ورسمها : " لا بستان " كذا والمثبت عن المطبوعة
( 7 ) انظر ما مر حولها قريبا

(39/148)


( 1 ) أخبرنا أبو الفتح أحمد بن عقيل بن محمد بن رافع أنبأ أبي أبو الفضل عقيل بن محمد وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبيدالله ( 2 ) بن إبراهيم بن كبيبة ( 3 ) النجار قالا أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيدالله بن يحيى القطان ( 4 ) ح وأخبرنا أبو محمد وأبو الفتح وأبو العباس ( 5 ) قالوا أنا أبو القاسم الفقيه أنا أبو محمد بن أبي بكر قال أنبأ خيثمة بن سليمان أنا محمد ( 7 ) بن ملاعب حدثنا عبد الصمد بن النعمان أنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن ( 8 ) عبد الرحمن بن محيريز ( 9 ) عن زيد بن أرقم قال بعثني النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال اذهب إلى أبي بكر فإنك تجده محتبيا ( 10 ) فقل له إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقرئك السلام ويقول لك أبشر بالجنة ثم انطلق إلى عمر فإنك تجده بالثنية على حمار تبرق صلعته فقل له إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول لك أبشر بالجنة ثم انطلق إلى عثمان فإنك تجده في السوق يبيع ويبتاع فقل له النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقرئك السلام ويقول لك أبشر بالجنة بعد بلاء شديد قال فانطلقت فأبلغتهم فوجدتهم كما قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال عثمان أين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت في مكان كذا وكذا قال فأخذ بيدي حتى أتى رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال أي رسول الله
___قلت المدون التحقيق:______

( 1 ) قبله سقط خبر من الأصل وم وهو مثبت في المطبوعة وتعميما للفائدة نثبته هنا وتمام نصه : أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن وأبو العشائر محمد بن الخليل قالوا : أنا علي بن محمد المصيصي أنا أبو محمد بن أبي نصر نا خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء نا سعيد بن عبد الملك نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن عبد الله عن المطلب عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل حشا بالمدينة - وهو الحائط - قال : فجاء أبو بكر فاستأذن عليه فقال : " ائذنوا له وبشروه بالجنة " ثم جاء عمر فاستأذن فقال : " ائذنوا له وبشروه بالجنة " ثم جاء عثمان فاستأذن فقال : " ائذنوا له وبشروه بالجنة ما مع يصيبه من البلاء الشديد "
( 2 ) بالأصل : عبد الله والمثبت عن م والتبصير
( 3 ) الأصل : كتيبة وفي م : كثبية والتصويب والضبط عن التبصير 3 / 1185 وفيها : كبيبة بموحدة مصغرا
( 4 ) عن م وبالأصل : الطائي
( 5 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : أبو العشائر
( 6 ) كذا بالأصل وم : " بن أبي بكر " وفي المطبوعة : بن أبي نصر
( 7 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : أحمد
( 8 ) بالأصل " بن " وكتب فوقها : عن
( 9 ) بالأصل : مخير والتصويب عن م
( 10 ) في المطبوعة : تجده في داره محتبيا  (39/149)


إن زيدا قال كذا وكذا فأي بلاء تصيبني فوالذي بعثني بالحق ما تمنيت ولا تعنيت ( 1 ) ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن الخلال أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف العلاف أنا عمر بن الحسن القاضي أنا محمد بن ( 3 ) غالب بن حرب أنا عبد الصمد بن النعمان الجوهري نا عبد الأعلى بن أبي المساور عن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن ابن محيريز عن زيد بن أرقم قال أرسلني النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال ائت عثمان فإنك ستراه في السوق يبيع ويبتاع فاقرءه مني السلام وبشره بالجنة على بلوى تصيبه وأخبره أنه سيلي الأمر ( 4 ) هذا بعد عمر فأتيت عثمان فقال أين تركت النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت بمكان كذا وكذا فأخذ بيدي حتى دخلنا ( 5 ) على رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا رسول الله زيد يخبر عنك ( 6 ) بكذا وكذا فأي بلوى تصيبني فوالله ما زنيت في الجاهلية تكرما ولا في الإسلام ( 7 ) تحرجا ولا تعنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك قال هو ذاك [ 7949 ] هذا مجمع عليه ( 9 ) وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ( 10 ) أنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن البغدادي بهراة أنا معاذ بن نجدة نا خلاد بن يحيى أنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن عبد ( 11 ) الرحمن بن يحيى ( 12 ) عن زيد بن أرقم قال
_________
( 1 ) تقرأ بالأصل : تغنيت وتقرأ " تعتيت وفي م : تغنيت
( 2 ) زيد في المطبوعة : واللفظ لحديث القطان
( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م لتقويم السند
( 4 ) الأصل وم وفي المطبوعة : سيلي هذا الأمر
( 5 ) عن م وبالأصل : دخلت
( 6 ) عن م وبالأصل : عندك
( 7 ) بالأصل وم : الجاهلية والمثبت عن المطبوعة
( 8 ) في م : تغنيت
وفي المطبوعة : تعتيت
( 9 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : هذا مختصر
( 10 ) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة : هذا مختصر
( 10 ) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 6 / 389 - 391
( 11 ) الأصل " بن " والتصويب عن م ودلائل النبوة
( 12 ) كذا بالأصل وم وفي دلائل النبوة : بجير وفي المطبوعة : " بحبر " وكله تصحيف تقدم في الروايات السابقة عبد الرحمن بن محيريز

(39/150)


بعثني النبي ( 1 ) ( صلى الله عليه و سلم ) وقال انطلق حتى تأتي أبا بكر فتجده في داره جالسا محتبيا فقل له إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقرأ عليك السلام ويقول أبشر بالجنة ثم انطلق حتى تأتي الثنية فتلقى عمر راكبا على حمار تلوح صلعته فقل إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقرأ عليك السلام ويقول أبشر بالجنة ثم انصرف حتى تأتي عثمان فتجده في السوق يبيع ويبتاع فقل إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقرأ عليك السلام ويقول أبشر بالجنة بعد بلاء شديد قال فانطلقت حتى أتيت أبا بكر فوجدته في داره جالسا محتبيا كما قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت إن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقرأ عليك السلام ويقول أبشر بالجنة قال فأين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال قلت بمكان كذا وكذا فقام فانطلق إليه قال ثم أتيت الثنية فإذا عمر راكبا على حمار تلوح صلعته كما قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت إن نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) ( 2 ) يقرأ عليك السلام ويقول أبشر بالجنة قال فأين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت في مكان كذا وكذا قال قال فانطلق إليه قال ثم انطلقت إلى السوق فأجد عثمان في السوق يبيع ويبتاع كما قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت إن نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقرأ عليك السلام ويقول أبشر بالجنة بعد بلاء شديد قال فأين رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قلت في مكان كذا وكذا قال فأخذ بيدي فأقبلنا جميعا حتى أتينا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقال يا نبي الله إن زيدا أتاني وقال إن نبي الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقرأ عليك السلام ويقول أبشر بالجنة بعد بلاء شديد فأي بلاء يصيبني يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما تعنيت ( 3 ) ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك فأي بلاء يصيبني قال هو ذاك [ 7950 ] قال البيهقي عبد الأعلى بن أبي المساور ضعيف في الحديث فإن كان حفظ فيحتمل أن يكون النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بعث زيد بن أرقم إليهم وأبو موسى لم يعلمه فقعد على الباب فلما جاءوا راسلهم على لسان أبي موسى بمثل ذلك والله أعلم أخبرنا أبو الحسن علي بن المبارك بن علي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنبأ عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن نصر بن علي بن يونس وأبو بكر محمد بن
_________
( 1 ) في دلائل النبوة : رسول الله
( 2 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م ودلائل النبوة
( 3 ) مطموسة في م وفي دلائل النبوة : تغنيت

(39/151)


عبيدالله بن نصر وأبو منصور نوشتكين ( 1 ) بن عبد الله الرضواني ( 2 ) قالوا أنا أبو القاسم بن البسري ( 3 ) ح وأخبرنا أبو البركات أحمد بن محمد الصفار أنا عبد العزيز بن علي ( 4 ) بن أحمد السكري ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ( 5 ) وأبو القاسم بن البسري ( 6 ) وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو الفضل محمد وأبو القاسم محمود ابنا أحمد الحسن الحداديان بتبريز قالا أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص أنا يحيى بن محمد أنا أحمد بن محمد بن أبي بزة أنا مؤمل أنا سفيان عن زبيد ( 7 ) عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تهجمون في هذا الوادي إلى رجل يبايع الناس فنظرنا فإذا عثمان بن عفان وفي حديث المخلص قال قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يهجمون ( 8 ) إلى والباقي مثله [ 7951 ] أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو بكر بن خلف أنبأ الأستاذ الإمام أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ح وأنبأنا أبو علي الحداد ( 9 ) ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا ( 10 ) أنا أبو نعيم الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
_________
( 1 ) الأصل وم : أبو سكين تصحيف والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 233 / أ
( 2 ) الأصل : الروضاني تصحيف والتصويب عن م والمشيخة
( 3 ) في م : أبو القاسم عن التستري تصحيف
( 4 ) الأصل : أحمد تصحيف والتصويب عن م انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 395
( 5 ) بالأصل وم : السري تصحيف والسند معروف
( 7 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وفيها : بردة بدل بزة
( 8 ) الزيادة عن م
( 9 ) بالأصل : " أبو علي نصر الهباد " وفي م : " أبو علي الحباد " تصحيف
( 10 ) كذا بالأصل وم

(39/152)


الزيات ( 1 ) أنا أبو داود الطيالسي أنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن الجريري ( 2 ) عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم يهجمون على رجل معتمر ( 3 ) من أهل الجنة يبايع الناس فهجمنا على عثمان بن عفان معتمرا ( 4 ) يبايع الناس أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن قال أنا أبو القاسم المهر واني أنبأ أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب أنا جدي أنا الأسود بن عامر شاذان ( 5 ) وأنا الحجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذات يوم إنكم ستهجمون على رجل يبايع الناس معتمرا ( 6 ) ببردة من أهل الجنة فهجمنا على عثمان بن عفان وهو معتمر ( 6 ) ببردة حبرة ( 7 ) يبايع الناس أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي القاضي أنا محمد بن خلف المقرئ أنا محمد بن جعفر بن عون أنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) تهجمون ( 8 ) في هذا الوادي على رجل من أهل الجنة معتم ( 9 ) ببرد أحمر تبايعونه فهجمنا عليه نبايعه فإذا هو عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد أنا أبو القاسم الوزير أنا عبد الله بن محمد أنا هدبة ( 10 ) بن خالد أنا حماد بن سلمة عن الجريري عن
_________
( 1 ) سقطت من المطبوعة
( 2 ) أقحم بعدها بالأصل : " عن الحيري " والمثبت يوافق م والمطبوعة
( 3 ) كذا بالأصل وفي م : " معتمر ببردة " وفي المطبوعة : معتجر ببردة وفي المختصر 16 / 141 معتجر ببرد أحمر
( 4 ) الأصل وم وفي المطبوعة : معتجرا
( 5 ) الأصل : ساوار وفي م : سادار كلاهما تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 112
( 6 ) كذا بالأصل وم في المطبوعة : معتجرا ببردة حبرة
( 7 ) بردة حبرة كعنبة ضرب من برود اليمن ( اللسان : حبر )
( 8 ) الأصل : يهجمون والمثبت عن م
( 9 ) الأصل وم وفي المطبوعة : معتجر
( 10 ) الأصل : هدية وفي م : هيدية تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن تقريب التهذيب ( ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 225 )

(39/153)


عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال تهجمون على رجل يبايع الناس معتمر ببرد من أهل الجنة قال فإذا هو عثمان بن عفان أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا أنا أبو بكر أحمد بن علي الطيب ( 1 ) أنا أبو سعيد الصيرفي أنا أبو عبد الله الصفار أنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصبهاني حدثني إبراهيم بن موسى أنا ابن أبي زائدة أخبرني أبي عن خالد بن سلمة عن أبي ( 2 ) بردة أن أبا هلال العتكي حدثه قال قلت لعلي أي هذه الأمة أفضل نبيها قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم بادرته قلت ثم أنت يا أمير المؤمنين قال لا ولا الرابع أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور ثنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 3 ) ثنا محمد بن عبد الله بن شهريار أنا سليمان بن أحمد الطبراني أنا أبو بكر أحمد بن محمد البغدادي بمصر أنا يحيى بن أيوب المقابري أنا يوسف بن الماجشون أنا محمد بن المنكدر حدثني محمد بن علي ابن الحنفية قال قلت لأبي يا أبت من أفضل هذه الأمة قال نبيها يا بني قلت ثم من يا أبة قال ثم أبو بكر قلت ثم من يا أبة قال ثم عمر قال فما منعني أن أسأله عن الثالث ( 4 ) إلا مخافة أن يصكني ( 5 ) لعثمان ( 6 ) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن
_________
( 1 ) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : الخطيب
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م لتقويم السند
( 3 ) تاريخ بغداد 5 / 129 ضمن ترجمة أحمد بن محمد البغدادي
( 4 ) ما بين معكوفتين من الأصل وم واستدرك عن تاريخ بغداد
( 5 ) الأصل وم : يصلني والمثبت عن تاريخ بغداد
( 6 ) قبله خبر ورد في المطبوعة وسقط من الأصل وم وتعميما للفائدة نثبته هنا وتمام نصه : أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا أبو جعفر محمد بن أبي الدميك نا عبد الله بن عمر قال : قال صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله : قلت لعاصم بن أبي النجود : علام تضعون قول علي : لو شئت أن أسمي الثالث لسميت ؟ قال : علي أتقى لله من أن يعني نفسه ما عنى إلا عثمان

(39/154)


الآبنوسي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بحر بن خالد الأصبهاني نا عثمان بن أحمد الدقاق أنا عبيد بن محمد بن خلف أنا عبد الله بن عمر أنا حسين الجعفي أنا صالح بن موسى الطلحي قال قلت لعاصم يا أبا بكر على ما تضعون قول علي لو شئت أن أسمي الثالث لسميته قال نضعه على أنه عنى عثمان هو كان أفضل من أن يزكي نفسه أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ( 1 ) أنا أبو الغنائم عبد الصمد علي المأموني أنا علي بن عمر الدارقطني أنا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط أنا إسحاق عن وهب العلاف أنا محمد بن القاسم الأسدي أنا مسعر وسفيان وفطر ( 2 ) بن خليفة عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال صعد علي على من منبر الكوفة فقال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر ومن بعد أبي بكر عمر ( 3 ) ثم قال محمد بن القاسم وحدثني خطاب بن ( 4 ) كيسان عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال فرجعت الموالي يقولون كلهم كنى عن عثمان ورجعت العرب يقولون كنى عن نفسه رواه غيره فصرح به ( 5 ) بذكر عثمان رضي الله عنه سمعت أبا الحسن علي بن أحمد المالكي وأبا منصور محمد بن عبد الملك يقولان سمعنا أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ يقول ( 6 ) سمعت محمد بن أحمد بن رزق يقول سمعت حبيب بن الحسن القزاز ( 7 ) يقول سمعت أحمد بن محمد بن مسروق يقول سمعت محمد بن المثنى يقول سمعت بشر بن الحارث يقول سمعت حجاج بن منهال يقول سمعت حماد بن سلمة يقول سمعت عاصما يقول سمعت ذرا يقول سمعت أبا جحيفة يقول خطبنا علي بن أبي طالب على منبر الكوفة فقال ألا إن خير الناس بعد
_________
( 1 ) الأصل : الحسين تصحيف والتصويب عن م
( 2 ) الأصل : قطر تصحيف والتصويب عن م
( 3 ) سقطت من الأصل وم وأضيفت عن المطبوعة
( 4 ) الأصل وم : عن تصحيف
( 5 ) في م : فيه
( 6 ) الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ضمن أخبار بشر بن الحارث الحافي 7 / 68
( 7 ) الأصل وم : القران والتصويب عن تاريخ بغداد

(39/155)


رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أخبركم بالثالث ( 1 ) لأخبرتكم قال فنزل عن المنبر وهو يقول عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم النسيب أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن عمر الحافظ أنا علي بن محمد المصري أنا علي بن الجعيدي الداري ( 2 ) أنا داود بن رشيد أنا نعيم بن هيصم أنا بشر بن الحارث أنا عبد الله بن داود عن سويد مولى عمرو بن حريث ( 3 ) عن عمر بن كريب ( 4 ) قال قال ( 5 ) علي بن أبي طالب ألا أخبركم بخير الناس ( 6 ) قالوا نعم قال أبو بكر ( 7 ) ثم من بعد أبي بكر عمر ثم من بعد عمر عثمان أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو الحسن بن سعيد قال أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ( 8 ) أخبرني الحسن بن علي التميمي أنا عمر بن أحمد الواعظ أنا عباس بن إسماعيل بن بكر السكري أنا داود بن إسماعيل الجوزي أنا بشر بن الحارث أنا عبد الله بن داود الخريبي أنا مؤمل مولى عمرو بن حريث قال سمعت علي بن أبي طالب يقول خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أبو بكر وعمر ثم عثمان أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أبو الفضل بن الكريدي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو محمد عبيدالله بن عبد الرحمن بن السكري أنا داود بن إسماعيل بن داود الجوزي أنا بشر بن الحارث سنة ست عشرة ومائتين أخبرني عبد الله بن داود ح قال وأنا محمد بن مخلد أنا علي بن أحمد الرقي السواق وأحمد بن بشر المرثدي قالا نعيم بن هيصم أنا بشر بن الحارث عن عبد الله بن داود عن سويد مولى
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف لتقويم المعنى عن م وتاريخ بغداد
( 2 ) بياض بالأصل وم والمثبت عن المطبوعة
( 3 ) بياض بالأصل وم والمثبت عن المطبوعة
( 4 ) في المطبوعة : عمرو بن حريث وفي م : عمرو بن كريب
( 5 ) بياض بالأصل وم والمثبت عن المطبوعة
( 6 ) في المطبوعة : ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها
( 7 ) بياض بالأصل وم والمثبت عن المطبوعة
( 8 ) تاريخ بغداد 8 / 376 ضمن ترجمة داود بن إسماعيل الجوزي

(39/156)


عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على المنبر ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ( 1 ) قال أنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا أبو علي أحمد بن محمد بن الفضل بن خزيمة أنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ( 3 ) أنا محمد بن أبي سمينة أنا عمير بن إبراهيم أنا عبد الله بن داود ح وأخبرنا أبو منصور بن زريق ( 4 ) أنبأ أبو بكر بن الخطيب ( 2 ) أنا ( 5 ) الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن أبي عبد الله الشافعي أنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب أنا أبو هشام الباعقوبي ( 6 ) ثنا عبد الله بن داود أنا سويد مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال سمعت عليا يخطب يقول خير هذه الأمة بعد ( 7 ) نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا أنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 8 ) أنبأ الحسن بن أبي بكر بن شاذان أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن العباس الجوهري الأشعري إملاء من حفظه قال قرأنا على الحسن بن محمي بن بهرام المخرمي حدثني إبراهيم بن عبد الله الهروي أنا هشيم عن مجالد عن ( 9 ) الشعبي قال سمعت شريحا القاضي قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم أنا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قال أنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر
_________
( 1 ) الأصل وم : عنبس تصحيف والصواب ما أثبت والسند معروف
2 - ( ) الأصل وم : الطيب تصحيف والصواب ما أثبت
( 3 ) الأصل وم : مؤمل تصحيف
( 4 ) الأصل : رزيق وفي م بدون إعجام والصواب ما أثبت والسند معروف
( 5 ) تاريخ بغداد 14 / 416 ضمن أخبار أبي هشام الباعقوبي
( 6 ) هذه النسبة إلى باعقوبا قرية بأعلى النهروان ( الأنساب ومعجم البلدان )
( 7 ) زيادة عن م وتاريخ بغداد
( 8 ) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 325 ضمن أخبار محمد بن أحمد بن العباس
( 9 ) الأصل " بن " والتصويب عن م وتاريخ بغداد

(39/157)


الخطيب قال ( 1 ) أخبرناه القاضي أبو القاسم التنوخي أنا أبو العباس عبد الله بن